Датировка Евангелий имеет первостепенное значение для того, являются ли заявления Иисуса о разрушении Иерусалима примерами vaticinium ex eventu. Датировка всех Евангелий после 70 г. н.э. ни в коей мере не является консенсусной позицией среди исследователей Нового Завета, не является и общепринятой позицией, и это не просто выпрашивание вопросов у «христиан-фундаменталистов». Статья в Википедии о Евангелиях Нового Завета, по сути, отражает общепринятое мнение о том, что дата появления Евангелия от Марка до 70 г. н. э. вполне правдоподобна. Более того, в статье «Vaticinium ex eventu» цитата, приведенная в поддержку фразы «Все Евангелия были написаны после осады Иерусалима в 70 году нашей эры, во время которой храм был разрушен», на самом деле не говорит о том, что что-нибудь о знакомстве с Евангелиями. В цитате просто говорится, что упоминание о разрушении в Евангелии от Матфея может быть примером Vaticinium ex eventu. Использование этой цитаты для подтверждения утверждения о том, что предсказание Иисуса о разрушении обязательно является vaticinium ex eventu, является ложным.
Поэтому в интересах сообщества Википедии изменить эту статью, чтобы она более точно отражала мнение ученых. Возможно, было бы полезно краткое обсуждение датировки Евангелий. Это действительно интересная тема, потому что сами Евангелия передают слова Иисуса по-другому, а слова Иисуса, переданные у Луки, почти наверняка являются vaticinium ex eventu. Однако безоговорочное отвержение предсказаний Матфея и особенно Марка, основанное на неверной интерпретации мнения ученых о датировке Евангелий, сослужило плохую службу читателям статьи. Статью следует обновить, чтобы отразить более детальную позицию по этому вопросу.
Я хотел бы привести несколько цитат, касающихся дат Евангелия до 70-х годов.Статья в Британской энциклопедии о Марке. Новый Завет Джеймс Кроссли (атеист, а не христианин-фундаменталист) датировал Марка концом 30-х – началом 40-х годов. Датировки либерального теолога Джона Робинсона до 70 года нашей эры. Статья на сайте Encyclepedia.com о Марке также указывает на дату, предшествовавшую 70 г. н.э. Эта диссертация докторанта Бирмингемского университета содержит подробное обсуждение этой темы. Еще одно обсуждение свиданий (стр. 137)
PS Мы могли бы добавить к этому списку исследования и знания, проведенные консервативными учеными, но я избегал этого, чтобы не выступать против отвлекающих обвинений в апелляции к «христианскому фундаментализму».
Это не просто подход «либеральных» профессоров Библии. Именно так историки всегда датируют источники. Если вы найдете письмо, написанное на бумаге, которому явно 300 лет или около того, и автор говорит что-то о «Соединенных Штатах» — тогда вы знаете, что оно было написано после Войны за независимость. Точно так же, если вы найдете древний документ, описывающий разрушение Иерусалима, то вы знаете, что он был написан после 70 г. н.э. Это не ракетостроение! Но это также не «либерально». Просто так устроена история. Если кто-то хочет изобрести другие правила, именно он задает вопросы!