Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен с Танура (танец) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кружащиеся дервиши на фестивале Rumi Fest 2007

Суфийское кружение (или суфийское вращение) (по- турецки : семазен заимствовано из персидского Самазан , Сама, что означает слушание , из арабского, и зан, что означает деятель, из Персидского) - это форма физически активной медитации, которая возникла среди определенных групп суфиев , который до сих пор практикуется суфийскими дервишами из ордена Мевлеви и других орденов, таких как Рифаи-Маруфи. Это обычная практика медитации, выполняемая в рамках Семы , церемонии поклонения, посредством которой дервиши (также называемые семазенами , от персидского سماعزن) стремятся достичь источника всего совершенства или кармы. Этого добиваются путем отказа от своего нафса , эго или личных желаний, слушая музыку, сосредотачиваясь на Боге и вращая свое тело в повторяющихся кругах, что рассматривается как символическая имитация планет Солнечной системы, вращающихся вокруг Солнца. [1]

Практика мевлеви породила египетскую форму танура , отличающуюся использованием разноцветной юбки. Это также превратилось в танец исполнителей не-суфиев, в том числе танцоров за пределами исламского мира .

Происхождение [ править ]

Дервиши Мевлеви кружат в Пере - Жан-Батист ван Мур

Вихревые дервиши были основаны Джелалуддином Руми (1207–1273). [2]

«В XII веке суфийские братства ( طرائق arāʾiq ) были сначала организованы как устоявшееся руководство, в котором один из членов следовал установленной дисциплине в служении шейху или мастеру, чтобы установить с ним взаимопонимание». [3] Член такого братства называется персидским дарвиш. [3] Эти турук (множественное число от тарика) были ответственны за организацию исламского выражения религиозной жизни, часто основывались независимыми святыми или являлись результатом разделения существующих орденов. [4] Каждая суфийская тарика проистекает из уникальной силсила , или «цепи порядка», в которой член должен учиться, поскольку силсила связывает каждого члена с Аллахом через свою цепочку порядка.[4] СВОЙ силсило проходит через отдельный учитель участника, к своему учителю и так далее,течение временипока один не подключен к Пророку итаким образомАллах. [4] Сам Пророк почитается как основоположник суфизма, который, в свою очередь, прослеживается через ряд святых. [4]

Практика [ править ]

Дервиш выполняет несколько ритуалов, основным из которых является зикр , поминовение Аллаха. [3] зикр включает в себя декламацию преданной исламской молитвы. Этот зикр сочетается с физическим движением, в частности танцем и кружением, для достижения состояния, которое посторонние считают одним из «экстатического транса». [3] Как объясняют суфии: [5]

В символике ритуала Сема верблюжья шапка семазена (сикке) представляет собой надгробие эго; его широкая белая юбка ( теннуре ) представляет собой саван эго. Сняв свой черный плащ ( hırka), он духовно возрождается к истине. В начале сема, держа руки крест-накрест, семазен, кажется, представляет число один, что свидетельствует о единстве бога. Во время кружения его руки открыты: его правая рука устремлена к небу, готовая принять милость бога; его левая рука, на которой он смотрит, обращена к земле. Семазен передает духовный дар Бога тем, кто становится свидетелем Сема. Вращающийся справа налево вокруг сердца, семазен с любовью охватывает все человечество. Человек был создан с любовью, чтобы любить. Мевлана Джалалуддин Руми говорит: «Всякая любовь - это мост к Божественной любви. Тем не менее, те, кто не вкусил ее, не знают!»

В ордене Мевлеви практика зикра выполняется в традиционной одежде: теннуре , белом платье без рукавов, дестегуле , куртке с длинными рукавами, поясе и черном пальто или хирке, которые необходимо снять перед началом кружения. [6] Когда начинается ритуальный танец, дервиш надевает войлочную шапку, сикке , в дополнение к тюрбану , обернутому вокруг головы, что является торговой маркой ордена Мевлеви. [6] Шейх проводит ритуал со строгими правилами. Начать,

Шейх стоит в самом почетном углу танцевального места, и дервиши проходят мимо него трижды, каждый раз обмениваясь приветствиями, пока не начнется круговое движение. Само вращение происходит на левой стопе, центром вращения является подушечка левой стопы, а вся поверхность стопы остается в контакте с полом. Толчок к вращению дает правая ступня с шагом в 360 градусов. Если дервиш слишком обрадуется, другой суфий, отвечающий за упорядоченное представление, нежно прикоснется к его платью, чтобы ограничить его движения. Танец дервишей - одна из самых впечатляющих черт мистической жизни в исламе. и музыка, сопровождающая его, необычайной красоты, начиная с великого гимна в честь Пророка (На'т-и Шариф,написанная самим Джалалуддином) и заканчивая короткими восторженными песнями, кое-что спето на турецком.[6]

Турецкие Дервиши из Мевлеви ордена , кланяясь в унисон во время церемонии Сема

Западный мир, ставший свидетелем крушения суфиев в туризме, описал различные формы зикра как «лай, вой, танец и т. Д.». [4] Практика каждой тариката уникальна в соответствии с ее индивидуальным порядком, конкретные традиции и обычаи могут различаться в разных странах. Та же самая тарика в одной стране не будет отражать тарику другой страны, поскольку ритуал каждого ордена подчеркивает «эмоциональную религиозную жизнь» в различных формах. [4] Орден Мевлевия, как и многие другие, практикует зикр , выполняя вращающуюся медитацию. Сопровождение практики зикра кружения и молитвы, обычай самаслужит для дальнейшего «питания души» посредством преданного «слушания» «тонких звуков скрытого мира или космоса». [7] В отличие от использования сама , кружения и религиозной молитвы в практике зикра , приказы тариката выполняют суфийское кружение в дополнение к игре на музыкальных инструментах, поглощению тлеющих углей, живых скорпионов и стекла, прокалыванию частей тела иглами и шипами. , или практикуя ясновидение и левитацию. [4] Практика дервишей может выполняться жителями общины или мирянами, членами которых обычно были представители низших классов. [3]В рамках исламской веры, в отличие от ближневосточных законов, женщины имеют равный статус с мужчинами, что позволяет женщинам участвовать в зикре как дервиши. [4] Женщины были приняты в орден тариката шейхом-мужчиной, но традиционно им предписывалось практиковать зикр в одиночку или с установленной ветвью женщин в рамках определенного ордена. [4] Суфийское кружение, поклонение зикру , стало практикой, нейтральной в гендерном и классовом отношении во всем Центрально-исламском регионе.

Обычай самы среди суфийских орденов имеет историю противоречий в исламской вере. В одном из аргументов считается , что использование термина сама предполагает физическое «слушание» в духовном контексте. [7] Другое мнение утверждает, что сама на самом деле «слышит», поскольку «слышать» может относиться к любому звуку в дополнение к любым «тонким» звукам духовного царства. [7] Сторонники сама утверждают, что этот термин фактически является синонимом «понимания» и, следовательно, признания и применения Откровения, а также акта «достижения высшего знания». [7]Сама также может относиться к внимательному выслушиванию честного светского лидера, который обеспечивает социальную справедливость и делает слово о Боге основным направлением. Распространение сама среди суфийских орденов началось где-то в середине III / IX веков н.э. в Багдаде, и в конечном итоге нашло признание и благосклонность в Багдаде. Персидский, турецкий и индийский ислам. [7] Обычай сама развивалось на практике с течением времени, поскольку он дополнял суфийский зкир , кружение и среди некоторых орденов танцы и трапезу. [7] Правила приличия и условия были приняты в связи с широко распространенной озабоченностью, связанной с необходимостью сама с зикром ; чтобы различать развлечение и ценную духовную практику,сама считалась услышанной от эго, сердца или духа. [7] Несмотря на применение правил, некоторые шейхи продолжали ограничивать или не одобрять практику сама . В то время как споры постоянно ставили под сомнение место сама в суфийских орденах, сама музыка не пострадала. [7] В последнее время обычай сама чаще всего совершается во время церемонии зикра . Те, кто поддерживает саму, продолжают утверждать, что «согласно тому, что не сама и танец вызывают экстаз, а экстаз, вызывающий танец, или, более того, эта самаявляется всего лишь орудием раскрытия информации, и что он дает только то, что ему подносит слушающий » [7].

В 2005 году ЮНЕСКО провозгласило « Церемонию Мевлеви Сема » в Турции одним из шедевров устного и нематериального наследия человечества . [8]

Сегодня [ править ]

Церемония Сема на вокзале Сиркеджи, Стамбул

Сообщества дервишей в средние века играли центральную роль в социальной, религиозной и политической жизни «центральных исламских земель». [3] Когда-то ордена дервишей были намного больше по размеру, чем сегодня, так как правительство взяло под свой контроль большинство монастырей дервишей в этой области. [4] В 1925 году Турция распорядилась о роспуске всех суфийских братств своим указом, мевлеви сумели выжить среди маленьких деревень по всему Ближнему Востоку. [9] В 1954 году турецкое правительство предоставило Мевлеви специальное разрешение на выполнение ритуальных практик кружения для туристов в течение двух недель каждый год. [9]Помимо туристических развлечений, православные богословы теперь открыто не принимают во внимание практику дервишей, приводящую к появлению факиров или странствующих нищенствующих дервишей по центральным исламским регионам. [3] Несмотря на строгий государственный контроль над действиями дервишей, орден мевлевий продолжал свое существование в Турции и по сей день. [9]

В то время как исторически только мужчинам разрешалось принимать участие в церемонии, в некоторых общинах теперь разрешается участвовать и женщинам. [10]

Региональные и светские формы [ править ]

Египетский танура [ править ]

Египетские танцоры танура

В Египте , практика вихревого была адаптирована как Tanoura ( арабский : التنورة эль-Tanoura ). Слово танура или танноура относится к разноцветной юбке, которую носит танцующий, с цветом, представляющим каждый суфийский орден . [11] Это слово может также относиться к танцору, который традиционно является суфием. [11] Танура связана с суфизмом и исполняется на суфийских фестивалях, но также исполняется несуфиями как народный танец или концертный танец .

Хотя он в основном используется для визуальных эффектов, танцоры также увеличивают свой баланс с помощью тануры за счет динамического центробежного эффекта. [ необходима цитата ]

Пакистан [ править ]

В суфийских святынях в Пакистане, таких как святыня Лал в Сехване , Синд , [12] [13] практика суфийского кружения называется Дхамаал и выполняется в честь суфийских святых или каландаров . [ необходима цитата ] В отличие от турецкой практики, Дхамал может практиковать любой преданный - как священники, так и паломники. Дхамалу обычно предшествуют удары в барабан (нагара) и звон колоколов, когда паломники поднимают руки, начинают пропускать шаги, стоя на одном месте, и постепенно переходят в транс по мере того, как удары становятся быстрее. По мере того, как удары становятся быстрее, ритмы меняются, и удары барабанов сопровождаются игрой шенай..

Практикующие связывают танец с Лал Шахбазом Каландаром и протестами после битвы при Кербеле . Они считают, что ритм барабана вызывает ритм творения вселенной, как это показано в концепции Кун Фьякуна . [ необходима цитата ]

На Западе [ править ]

Танцовщица кружения, выступающая в современном костюме

Традиция танура вызвала некоторый интерес у западных людей в сообществе танца живота . Среди этих исполнителей - как мужчины, так и женщины, как соло, так и в группах. Такие представления могут быть дополнены пиротехникой или реквизитом, например вуалью, крыльями и лентами. [14] [необходим неосновной источник ] Техники, используемые в египетской тануре, также могут быть приняты танцорами живота, чтобы помочь им сбалансировать и контролировать головокружение. [ необходима цитата ]

Суфийское кружение также пропагандировалось актером и мемуаристкой Аннабель Гурвич как формой снятия стресса. [15]

Физиология [ править ]

Отличительной чертой вихря является непрерывное вращение (по или против часовой стрелки) вокруг центральной радикальной оси , избегая головокружения . У неподготовленных танцоров это продолжительное вращение вызывает головокружение или головокружение, вызванное движением. Тренировка кружения нацелена на внутреннее ухо [ пояснить ] , которое отвечает за функции баланса у человека. Чтобы противодействовать этому эффекту, исполнители вихревых танцев практикуют различные уравновешивающие и психологические техники. [ необходим пример ]

Записи [ править ]

Мировые рекорды Гиннеса за «наибольшее количество суфийских кружений за один час» были присуждены в Лондоне в 2012 году Шафику Ибрагиму Абд Эль Хамеду в мужской категории с 2905 оборотами и Таре Ли Окли в женской категории с 2191 оборотом. [16] Эти рекорды были побиты в Цюрихе в 2015 году Николь Макларен с 3552 оборотами. [17]

Самая продолжительная продолжительность непрерывного вращения была зафиксирована - более четырех часов. [ необходима цитата ] На Тайване в 2011 году наибольшее количество людей одновременно кружится 755 человек. [18]

См. Также [ править ]

  • Зикр
  • Нашид
  • Религиозный опыт
  • Каввали
  • Исламская культура

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Сема Мевлеви" . Орден Мевлеви Америки. Архивировано из оригинального 21 декабря 2012 года . Проверено 26 марта 2009 года .
  2. ^ "Вихревые дервиши | История сегодня" . www.historytoday.com .
  3. ^ a b c d e f g "Дервиш". Британская энциклопедия. 2009. Британская энциклопедия онлайн. 21 сентября 2009 г. Дервиш
  4. ^ a b c d e f g h i j Макдональд, DB "Дарвиш (Дарвеш)". Энциклопедия ислама, второе издание. Под редакцией: П.Б. Бирман, Т. Бианкис, CE Bosworth, E. van Donzel и WP Heinrichs. Brill, 2009. Brill Online. Августана. 21 сентября 2009. Дарвиш (Darwesh)
  5. ^ Кружащихся дервишей Руми
  6. ^ a b c Шиммель, Аннемари. Мистические аспекты ислама . Чапел-Хилл: издательство Университета Северной Каролины, 1975. Печать. Стр. 325.
  7. ^ a b c d e f g h i Во время, Дж .; Селлхейм, Р. "Сама". Энциклопедия ислама , второе издание. Под редакцией: П. Бирман, Т. Бианкис, CE Bosworth, E. van Donzel и WP Heinrichs. Brill, 2009. BRill Online. Августана. 21 сентября 2009 г. Сама
  8. ^ Церемония Мевлеви Сема ЮНЕСКО .
  9. ^ a b c "Mawlawiyah". Британская энциклопедия. 2009. Британская энциклопедия онлайн. 21 сентября 2009 г. Mawlawiyah
  10. ^ Jamjoom, Мохаммед (16 декабря 2010). "Вихревой танец 800-летнего возраста грядет" . CNN . Радиовещательная система Тернера.
  11. ^ a b Египетский народный танец Танура на Entertainment.feedfury.com [ постоянная мертвая ссылка ]
  12. ^ Sherwan, Atique (17 февраля 2017). «Самая смертоносная атака Сехвана не помешает преданным держать Дхамал у святыни» . Перспективы Пакистана .
  13. Ахтар, Сулеман (22 февраля 2017 г.). «Дамадам мачта Каландар - это крик восстания против установленных порядков» . Рассвет . Проверено 22 февраля 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  14. McLaren, Николь (11 января 2013 г.). "Кружение: медитация в движении или зрелищное шоу?" . Позолоченный змей .
  15. ^ Как узнать, являетесь ли вы членом клуба 4 утра . Доктор Оз . Событие происходит в 3:12 . Проверено 18 марта +2016 . Было показано, что медитация расслабляет мозг, и мне нравится медитация в движении, поэтому я подумал о кружении дервишей. Кружение дервишей - древняя техника. Он датируется 13 веком в Турции.
  16. ^ Мировой рекорд суфийского кружения . Афак (на арабском). BBC Arabic Television . 2012 г.
  17. ^ Lukhi, Анджела (23 марта 2015). «Танцовщица Николь Макларен ставит своих поклонников на рекордное время в Швейцарии» . Новость . Guavo Media.
  18. ^ "Большинство людей суфийское кружение" . Книга рекордов Гиннеса . Проверено 21 марта 2016 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

  • Кружащиеся дервиши в Стамбуле (видео на YouTube)
  • Египетский замок: танец танура
  • Египетская танцовщица Эль Танура - Dreams Beach Resort, Sharm на youtube.com
  • Гамар, Ибрагим (октябрь 2012 г.). «В защиту обряда кружащейся молитвы (сема)» . Дар-Аль-Маснави .
  • «13 вещей, которым кружащиеся дервиши могут научить вас вращению, пока у вас не закружится голова до рвоты» . Очень этнический . 29 июня 2012 г.
  • Спектакль "Танец кружения" на YouTube