Таксила

Такшашила

Вид на Дхармараджику , древнюю ступу
Таксила Показано в Пакистане Показать карту Пакистана Таксила Таксила (Гандхара) Показать карту Гандхары
Место расположения	Современный район Равалпинди , Пенджаб, Пакистан
Координаты	33 ° 44′45 ″ N 72 ° 47′15 ″ E / 33,74583 ° с. Ш. 72,78750 ° в. / 33.74583; 72,78750 Координаты: 33 ° 44′45 ″ N 72 ° 47′15 ″ E  / 33,74583 ° с. Ш. 72,78750 ° в. / 33.74583; 72,78750
Тип	Урегулирование
История
Основан	c. 1000 г. до н.э. [1]
Заброшенный	5 век
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное название	Таксила
Тип	Культурный
Критерии	iii, vi
Назначен	1980 (4-я сессия )
Номер ссылки	139
Область, край	Южная Азия

Таксила (от Пали Брахми : 𑀢𑀔𑁆𑀔𑀲𑀺𑀮𑀸, Тахкхасила, ^[2] Санскрит : तक्षशिला, IAST : Takṣaśilā , урду : تکششیلا означает «Город из ограненного камня») »или« Скала Такша ») на санскрите является важным археологическим памятником в современном мире. Город с таким же названием в Пенджабе , Пакистан . Он расположен примерно в 32 км (20 миль) к северо-западу от Исламабада и Равалпинди , недалеко от знаменитой Гранд-Транк-роуд .

Таксила был важным городом Древней Индии , расположенным на перекрестке Индийского субконтинента и Средней Азии , на восточном берегу реки Инд. Его происхождение восходит к c. 1000 г. до н.э. ^[1] Некоторые руины в Таксиле относятся ко времени империи Ахеменидов в 6 веке до н.э., за которой последовательно следовали периоды империи Маурьев , индо-греческой , индо-скифской и кушанской империи .

По Рамаяна Таксилы было состояние Gandhara царства, которым правили Рама брата Бхараты . Этот город был назван в честь сына Бхарата Такши , который основал этот город.

Благодаря своему стратегическому расположению, Таксила много раз переходила из рук в руки на протяжении веков, и многие империи боролись за ее контроль. Когда великие древние торговые пути, соединяющие эти регионы, перестали быть важными, город утратил свою значимость и был окончательно разрушен кочевыми гуннами в V веке. Известный археолог сэр Александр Каннингем заново открыл руины Таксилы в середине 19 века. В 1980 году Таксила была объявлена объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО . ^[3] В 2006 году он был назван газетой The Guardian лучшим туристическим направлением в Пакистане . ^[4]

По некоторым данным, Университет Древнего Таксила считался одним из первых университетов в мире. ^{[6] [7] [8] [9] [10]} Другие не считают его университетом в современном смысле этого слова, поскольку преподаватели, живущие там, возможно, не имели официального членства в определенных колледжах, и, похоже, не имели существовали специально построенные лекционные залы и жилые кварталы в Таксиле ^{[11] [12] [13],} в отличие от более позднего университета Наланда в восточной Индии. ^{[13] [14] [15]}

В отчете за 2010 год Global Heritage Fund назвал Таксилу одним из 12 всемирных объектов, наиболее "находящихся на грани" непоправимых потерь и повреждений, указав в качестве основных угроз недостаточное управление, давление развития, грабежи, войны и конфликты. ^[16] Однако с тех пор правительством были предприняты значительные усилия по сохранению, в результате которых это место было объявлено различными международными изданиями как «хорошо сохранившееся». ^[17] Благодаря обширным усилиям по сохранению и содержанию, это место является популярным туристическим местом, которое ежегодно привлекает до миллиона туристов. ^{[17] [18]}

Этимология [ править ]

Таксила был известен в Пали , как Takkasilā , ^[19] и в санскрите , как तक्षशिला ( Takshashila , IAST : Takṣaśilā ; "Город Cut Stone"). Греки сократили название города до Таксила ^{[20] [21],} которое стало названием, которое европейцы знали еще со времен Александра Великого. ^[22]

Такшашила также можно перевести как «Скала Такши » в отношении Рамаяны, в которой говорится, что город был назван в честь сына и первого правителя Бхараты , Такши. ^[20] Согласно другому происхождению, Такшашила связана с Такшакой (санскрит для «плотник») и является альтернативным именем для нага, неиндоиранского народа древней Индии. ^[23]

Фасян , посетивший город, дал его название значению «Отрубленная голова». С помощью джатаки он превратил это место в место, где Будда в своем предыдущем рождении как Пуша или Чандапрабха отрубил себе голову, чтобы накормить голодного льва. Эта традиция до сих пор сохраняется: область перед Сиркапом (также означающая «отрезанная голова») была известна в 19 веке как Бабур Хана («Дом Тигра»), что означает место, где Будда предложил свою голову. Кроме того, горный хребет к югу от долины Таксила называется Маргала («отрезанное горло»). ^[24]

В традиционных источниках [ править ]

В ведических текстах, таких как « Шатапатха-брахман» , упоминается, что ведический философ Уддалака Аруни (ок. 7 в. До н. Э.) Путешествовал в регион Гандхара . В более поздних буддийских текстах, Джатаках , указано, что Таксила был городом, где Аруни и его сын Шветакету получили свое образование. ^[25]

Одна из самых ранних упоминаний о Таксили в Панини «s Aṣṭādhyāyī , ^[19] санскритская грамматика трактат датируется BCE 5 века.

Большая часть индуистского эпоса « Махабхарата» - это беседа между Вайшампаяной (учеником мудреца Вьясы ) и царем Джанамеджая . Традиционно считается, что эта история была впервые рассказана Вайшампаяной по велению Вьясы во время жертвоприношения змеи, совершенного Джанамеджая в Такшашиле. ^[20] Среди слушателей был Уграшравас , странствующий бард, который позже рассказывал эту историю группе священников в ашраме в лесу Наймиша, откуда эта история была распространена дальше. ^[26] Кура Королевство «s наследник, Парикшит(внук Арджуны), как говорят, был возведен на трон в Такшашиле. ^[27]

Рамаяна описывает Такшашилу как великолепный город, славящийся своим богатством, который был основан Бхаратой, младшим братом Рамы . Бхарата, который также основал соседний Пушкалавати , поставил двух своих сыновей, Такшу и Пушкалу, правителями этих двух городов. ^[28]

В буддийских джатаках Таксила описывается как столица королевства Гандхара и великий центр обучения всемирно известных учителей. ^[20] Таккасила Джатака, более известный как Телапатта Джатака, рассказывает историю о принце Бенареса, которому рассказывают, что он станет королем Таккасилы, если сможет достичь города в течение семи дней и не стать жертвой якхини, которые подстерегающие путников в лесу. ^{[29] [30]} Согласно Дипавамсе , одним из первых царей Таксилы был кшатрий по имени Дипанкара, которому наследовали двенадцать сыновей и внуков. Kuñjakarṇa, упомянутый в Аваданакалпалате , еще один царь, связанный с городом. ^[28]

В джайнской традиции говорится, что Ришабха , первый из тиртханкаров , посетил Таксилу миллионы лет назад. Впоследствии Бахубали освятил его следы, воздвиг трон и дхармачакру («колесо закона») над ними в несколько миль в высоту и в окружность. ^[28]

История [ править ]

Раннее поселение [ править ]

Район вокруг Таксилы был заселен еще в эпоху неолита , некоторые руины в Таксиле датируются 3360 годом до нашей эры. ^[31] Руины, относящиеся к периоду раннего Хараппа около 2900 г. до н.э., также были обнаружены в районе Таксила, ^[31] хотя в конечном итоге этот район был заброшен после краха цивилизации долины Инда.

Самое раннее поселение в долине Таксила было обнаружено в Сарай Кхола, расположенном в 2 км к юго-западу от музея Таксила , где три радиоуглеродных датировки периода, я предполагаю, что это место было впервые заселено между концом 4 и началом 3 тысячелетия до нашей эры, с отложениями из полированных каменных кельтов, кремневых лезвий и особого вида глиняной посуды с высокой полировкой, которая демонстрирует явные признаки использования плетеных корзин в процессе производства и нанесения суспензии на внешнюю поверхность. ^[32] Периоды IA и II в Сарай Кхола, кажется, демонстрируют преемственность с Периодом I, с появлением красных полированных изделий , но товаров в стиле Кот Диджи было найдено больше, а Кот Диджи-стилевые формы показывают признаки того, что они были брошены колесом, что свидетельствует о явном технологическом изменении материала Периода I, также семь радиоуглеродных дат были взяты из более раннего и более позднего Периода II / Кот Диджи , и, похоже, эта фаза датируется серединой-поздним 3-е - начало 2-го тысячелетия до н. Э. ^[32]

Позже первое крупное поселение в Таксиле, в кургане Хатиал , было основано около 1000 г. до н. Э. ^{[33] [34] [35]} К 900 г. до н.э. город уже был вовлечен в региональную торговлю, так как обнаруженные черепки глиняной посуды свидетельствуют о торговых связях между городом и Пункалавати . ^[36]

Время после Таксил был заселен в Bhir Кургане , датировано примерно к периоду 800-525 до н.э. с этими ранними слоями подшипника «канавками» красными полированной посудой , ^[37]

Ахеменид [ править ]

Археологические раскопки показывают, что город, возможно, значительно вырос во время правления Персидской империи Ахеменидов в VI веке до нашей эры. В 516 г. до н.э. Дарий I начал кампанию по завоеванию Средней Азии , Арианы и Бактрии , прежде чем отправиться на территорию нынешнего Афганистана и северного Пакистана . Император Дарий провел зиму 516-515 гг. До н.э. в регионе Гандхара, окружающем Таксилу, и готовился к завоеванию долины Инда , что он и сделал в 515 г. до н.э. ^[38], после чего назначил Скилакса из Карианды исследовать Индийский океан.от устья Инда до Суэца . Затем Дарий вернулся в Персию через перевал Болан . Регион продолжал находиться под сюзеренитетом Ахеменидов при правлении Ксеркса I и продолжался под властью Ахеменидов более века. ^[39]

Таксилой иногда правили как часть королевства Гандхара (столицей которого был Пушкалавати), особенно после периода Ахеменидов, но иногда Таксила образовывала свой собственный независимый район или город-государство. ^{[40] [41]}

Эллинистический [ править ]

Во время своего вторжения в долине реки Инд , Александр Великий был в состоянии получить контроль над Таксиле ( древнегреческий : Τάξιλα ) ^[42] в 326 году до н.э. без боя, так как город был сданных его правитель, король Omphis (Āmbhi). ^[39] Греческие историки, сопровождавшие Александра, описали Таксилу как «богатую, процветающую и хорошо управляемую». ^[39] Арриан пишет, что Александра приветствовали жители города, он приносил жертвы и праздновал там гимнастические и конные соревнования. ^[43]

Маурьян [ править ]

К 317 г. до н.э. греческие сатрапы, оставленные Александром, были изгнаны ^[44], и Таксила перешла под контроль Чандрагупты Маурьи , который превратил Таксилу в региональную столицу. Его советник, Каутилья / Чанакья , как сообщается, преподавал в университете Таксилы. ^[45] Во времена правления Ашоки , внука Чандрагупты, город превратился в великое место буддийских учений, хотя в это время город пережил небольшое восстание. ^[46]

Таксила была основана в стратегическом месте вдоль древнего «Королевского шоссе», которое связывало столицу Маурьев в Паталипутре в Бихаре с древним Пешаваром , Пуккалавати и далее в направлении Средней Азии через Кашмир , Бактрию и Капишу . ^[47] Таксила переходила из рук в руки много раз на протяжении веков, и многие империи боролись за его контроль.

Индо-греческий [ править ]

В BCE 2 - ом столетии, Таксила была присоединена к индо-греческого царства в Бактрии . Индо-греки построили новую столицу Сиркап на противоположном берегу реки от Таксилы. ^[48] В этот новый период бактрийского греческого правления несколько династий (например, Антиалкиды ), вероятно, правили из города как своей столицы. Во время периодов затишья в греческом правлении город успешно самостоятельно контролировал несколько местных торговых гильдий, которые также чеканили большую часть автономных монет города. Примерно в I веке до нашей эры или в I веке нашей эры у индо-скифского царя по имени Азилис было три монетных двора, один из которых находился в Таксиле, и чеканил монеты с лицевыми надписями на греческом иKharoṣṭhī .

Последний греческий царь Таксилы был свергнут индо-скифским вождем Мауэсом около 90 г. до н. Э. ^[49] Гондофар , основатель Индо-Парфянского царства , завоевал Таксилу около 20 г. до н. Э. И сделал Таксилу своей столицей. ^[50] Согласно ранней христианской легенде, апостол Фома посетил Гондофар IV около 46 г. н.э. ^[51], возможно, в Таксиле, учитывая, что этот город был столицей Гондофаров.

Кушан [ править ]

Примерно в 50 году н. Э. Греческий философ- неопифагорей Аполлоний Тианский якобы посетил Таксилу, которую его биограф Филострат описал примерно 200 лет спустя как укрепленный город, построенный на симметричном плане, похожий по размеру на Ниневию . Современная археология подтверждает это описание. ^[52] Подпись знакомство 76 CE показывает , что город попал под Кушанским правилом к тому времени, после того , как город был захвачен от парфян по Куджул Кадфиза , основатель Кушанской империи . ^[53] Великий кушанский правитель Канишка.позже основал Сирсух , последнее из древних поселений в Таксиле.

Гупта [ править ]

В середине четвертого века нашей эры империя Гупта оккупировала территории в Восточной Гандхаре , создав пост Кумаратьи в Таксиле. Город стал хорошо известен своими торговыми связями, включая шелк, сандал, лошадей, хлопок, серебро, жемчуг и специи. Именно в это время город широко фигурирует в классической индийской литературе - и как центр культуры, и как военизированный пограничный город. ^{[54] [55]}

Университет Таксилы существовал во время путешествий китайского паломника Фасиана , который посетил Таксилу около 400 г. н.э. ^[56] Он написал, что имя Таксилы переводится как «Отрубленная голова», и это место рассказа о жизни Будды, «где он отдал свою голову человеку». ^[57]

Отклонить [ править ]

В Kidarites , вассалами Эфталиты , как известно, вторгся Таксила в с. 450 г. н.э. Несмотря на то, что его отразил император Гупта Скандагупта , город не смог бы восстановиться - вероятно, из-за сильного присутствия гуннов в этом районе, упадка торговли, а также трехсторонней войны между Персией, Кидаритским государством и гуннами в Западной Гандхаре. .

В белые гунны пронеслись над Гандхару и Пенджабе около 470 CE, вызывая всеобщее опустошение и разрушение известных буддийских монастырей и Таксилы в ступы , удар , от которого город никогда не оправится. С 500 г. до 540 г. н.э. город находился под контролем Гуннской империи в Южной Азии и находился в упадке. ^[58]

Сюаньцзан посетил Индию между 629 и 645 годами нашей эры. Таксила, которая была заброшенной и полуразрушенной, посетил его в 630 году нашей эры, и обнаружил, что большая часть ее сангхарам все еще разрушена и заброшена. Там осталось всего несколько монахов. Он добавляет, что королевство стало зависимостью Кашмира, и местные лидеры боролись между собой за власть. Он отметил, что некоторое время назад это было предметом Каписы . К девятому веку он стал зависимым от кабульских шахов . На смену династии тюркских шахов в Кабуле пришла династия индуистских шахов, свергнутая Махмудом Газни после поражения Трилочанпалы . ^{[59] [60]}

Говорят, что король Аль-Усайфана во время правления Аль-Мутасима принял ислам Аль-Биладхури и отказался от своей старой веры из-за смерти своего сына, несмотря на то, что священники храма молились о его выздоровлении. Считается, что расположенный между Кашмиром, Мултаном и Кабулом, аль-Усайфан отождествляется некоторыми авторами с королевством Таксила. ^{[61] [62]}

Центр обучения [ править ]

По некоторым данным, Таксила считался одним из первых (или самых первых) университетов в мире. ^{[56] [63] [64]} Другие не считают его университетом в современном смысле этого слова, поскольку преподаватели, живущие там, возможно, не имели официального членства в определенных колледжах, и, похоже, не существовало специально построенных лекционных залов. и жилые кварталы в Таксиле, ^{[65] [66]} в отличие от более позднего университета Наланда в восточной Индии. ^{[20] [14] [15]}

Таксила стал известным центром обучения (включая религиозные учения буддизма ) по крайней мере за несколько веков до нашей эры и продолжал привлекать студентов со всего старого мира до разрушения города в 5 веке. Было высказано предположение, что на пике своего развития Таксила оказывала своего рода «интеллектуальный сюзеренитет » над другими центрами обучения в Индии, и его главной заботой было не начальное, а высшее образование. ^[64] Обычно в Таксилу поступают ученики в возрасте шестнадцати лет. Древние и наиболее почитаемые Священные Писания и Восемнадцать Сильп, или Искусств, которые включали такие навыки, как стрельба из лука, охота и знание слонов, преподавались в дополнение к юридической школе, медицинской школе и школевоенное дело . ^[67] Студенты приехали в Таксилу из далеких мест, таких как Каши , Косала и Магадха, несмотря на долгий и трудный путь, который им пришлось пройти из-за высокого мастерства местных учителей, признанных авторитетами в своей области. соответствующие предметы. ^{[68] [ необходима страница ] [69]}

Известные ученики и учителя [ править ]

Таксила оказала большое влияние на индуистскую культуру и санскрит . Возможно, он наиболее известен своей связью с Чанакья , также известным как Каутилья , стратегом, который руководил Чандрагуптой Маурьей и помогал в основании империи Маурьев . Считается, что Артхашастра Чанакьи ( Экономическое знание ) была составлена ​​в Таксиле. ^{[70] [ удалось проверка ] [71]} Аюрведический исцелитель Чарака также изучали на Таксилы. ^[67] Он также начал преподавать в Таксиле в более поздний период. ^{[72][ ненадежный источник? ]} Панини , грамматист, который систематизировал правила, определяющие классический санскрит , также был частью сообщества Taxila. ^{[73] [ необходима страница ]}

Это учреждение имеет большое значение в буддийской традиции, поскольку считается, что здесь сформировалась ветвь буддизма Махаяна . ^{[ необходима цитата ] [74]} Дживака , придворный врач магадского императора Бимбисара, который когда-то вылечил Будду, и поддерживающий буддизм правитель Косалы, Прасенаджит, - некоторые важные личности, упомянутые в палийских текстах, которые учились в Таксиле. ^{[75] [ необходима страница ]}

Никакие внешние власти, такие как короли или местные лидеры, не контролировали учебную деятельность в Таксиле. Каждый учитель создавал свое собственное учебное заведение, пользуясь полной автономией в работе, обучая столько студентов, сколько ему нравилось, и преподавая предметы, которые ему нравились, не подчиняясь какой-либо централизованной программе. Учеба прекращалась, когда учитель был удовлетворен уровнем успеваемости ученика. В целом, на специализацию по предмету уходит около восьми лет, хотя этот срок может быть увеличен или сокращен в зависимости от интеллектуальных способностей и преданности ученика. В большинстве случаев «школы» располагались в частных домах учителей, и иногда студентам советовали бросать учебу, если они не могли вписаться в социальную, интеллектуальную и моральную атмосферу там.^[76]

Знания считались слишком священными, чтобы их можно было обменять на деньги, и, следовательно, любое положение о том, что следует платить, было решительно осуждено ^{[ цитата необходима ]} . Финансовая поддержка исходила от общества в целом, а также от богатых купцов и богатых родителей ^{[ цитата необходима ]} . Хотя количество учеников, обучающихся у одного Гуру, иногда исчислялось сотнями, учителя не отказывали в обучении, даже если ученик был бедным; был обеспечен свободный интернат и жилье, и студенты должны были сделать ручной работы в домашнем хозяйстве ^{[ править ]} . Платных студентов, например принцев, обучали днем, а неоплачиваемых - ночью. ^[77] Гурудакшинаобычно ожидалось по окончании учебы студента, но, по сути, это был просто знак уважения и благодарности - часто это был не более чем тюрбан, пара сандалий или зонтик. В случаях, когда бедные студенты были не в состоянии позволить себе даже это, они могли обратиться к королю, который затем вмешался и что-то дал. Не предоставлять бедному ученику средства для обеспечения дакшины своего Гуру считалось величайшим оскорблением репутации царя. ^[78]

Экзамены считались излишними и не считались частью требований для завершения учебы ^{[ необходима ссылка ]} . Процесс обучения был критическим и тщательным - до тех пор, пока один элемент не был освоен полностью, ученику не разрешали переходить к следующему ^{[ необходима ссылка ]} . По окончании не проводились собрания и не присуждалось никаких письменных "степеней", поскольку считалось, что знание само по себе награда. Использование знаний для заработка на жизнь или в каких-либо эгоистичных целях считалось кощунственным. ^[76]

Студенты, прибывающие в Таксилу, обычно получали начальное образование дома (до восьми лет), а среднее образование - в Ашрамах (в возрасте от восьми до двенадцати лет), и поэтому приезжали в Таксилу в основном для того, чтобы получить окончательные знания в конкретные дисциплины. ^[79]

Руины [ править ]

Места ряда важных городов, упомянутые в древнеиндийских текстах, были идентифицированы учеными в начале 19 века. Затерянный город Таксила, однако, был обнаружен лишь позже, в 1863-64 гг. Его идентификация была затруднена отчасти из-за ошибок в расстояниях, записанных Плинием в его « Naturalis Historia», который указывал на место где-то на реке Аро , в двух днях пути от Инда . Александр Каннингем , основатель и первый генеральный директор Археологической службы Индии , заметил, что эта позиция не согласуется с описаниями, приведенными в маршрутах китайских паломников и, в частности, в Сюаньцзан., буддийский монах VII века. В отличие от Плиния, эти источники отмечали, что путешествие в Таксилу из Инда заняло три дня, а не два. Последующие исследования Каннингема в 1863–1864 годах участка в Шах-Дхери убедили его, что его гипотеза верна. ^[80]

Теперь, когда Хвен Тсанг по возвращении в Китай сопровождал груженых слонов, его трехдневное путешествие от Тахшасилы [ sic ] до Инда в Утакханде , или Охинде, обязательно должно было быть такой же продолжительности, как и в наши дни. и, следовательно, место расположения города нужно искать где-нибудь в окрестностях Кала-ка-сараи . Это место находится недалеко от Шах-дхери , всего в одной миле к северо-востоку от Кала-ка-сараи , в обширных руинах укрепленного города, вокруг которого я смог найти не менее 55 ступ, из которых две - размером с вершину Маникьяла, двадцать восемь монастырей и девять храмов.

-  Александр Каннингем, ^[81]

Археологические раскопки Таксилы расположены недалеко от современной Таксилы, примерно в 35 км к северо-западу от города Равалпинди . ^[20] Эти места были впервые раскопаны Джоном Маршаллом , который работал в Taxila в течение двадцати лет с 1913 года. ^[82]

Огромный археологический памятник включает в себя неолитические останки, датируемые 3360 г. до н.э., и останки раннего Хараппа, датируемые 2900–2600 гг. До н.э. в Сарай-Кале . ^[31] Таксила, однако, наиболее известна руинами нескольких поселений, самые ранние из которых датируются примерно 1000 г. до н. Э. Он также известен своей коллекцией буддийских религиозных памятников, в том числе Dharmarajika ступы , в Jaulian монастыре, и Mohra Muradu монастыря.

Основные руины Таксилы включают четыре крупных города, каждый из которых относится к определенному периоду времени, в трех разных местах. Самое раннее поселение в Таксиле находится в секции Хатиал , где были обнаружены черепки керамики, датируемые концом 2-го тысячелетия до н. Э. До 6-го века до нашей эры. Bhir Курган губит на дате сайта из нашей эры 6 - ого столетия, и примыкают к Hathial . Руины Сиркапа датируются II веком до нашей эры и были построены греко-бактрийскими королями региона, правившими в регионе после вторжения Александра Македонского в регион в 326 году до нашей эры. Третье и самое недавнее поселение - это Сирсух, который был построен правителями Кушанской империи, правившими из соседнего Пурушапура (современный Пешавар ).

Объект всемирного наследия [ править ]

Таксила была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1980 году, в частности, из-за руин четырех поселений, которые «демонстрируют модель развития городов на Индийском субконтиненте на протяжении более пяти веков». Серийный сайт включает в себя ряд памятников и других исторических памятников в этом районе, помимо четырех поселений в Бхире, Саракале, Сиркапе и Сирсухе. ^[83] Всего их 18: ^[84]

В отчете за 2010 год Global Heritage Fund назвал Таксилу одним из 12 всемирных объектов, наиболее "находящихся на грани" непоправимых потерь и повреждений, сославшись на недостаточное управление, давление развития, грабежи, войны и конфликты в качестве основных угроз. ^[85] В 2017 году было объявлено, что Таиланд будет содействовать усилиям по сохранению Таксилы, а также буддийских памятников в долине Сват . ^[86]

Галерея [ править ]

• Монета II в. До н. Э. Таксила.

• Согласно надписи на колонне Гелиодора, индо-греческий царь Антиалкид правил в Таксиле около 100 г. до н. Э.

• Джаулиан, объект Всемирного наследия в Таксиле.

• Джаулианский серебряный буддийский реликварий с содержимым. Британский музей .

• Реликварий в виде хрустального гуся I века нашей эры в Британском музее.

• Джайнский храм в Сиркапе

• Основание ступы в Сиркапе, украшенное фасадами индуистских, буддийских и греческих храмов.

• Ступа в Таксиле.

• Монета Таксила, 200–100 гг. До н. Э. Британский музей .

• Археологические артефакты из индо-греческих слоев в Таксиле от Джона Маршалла «Археологические раскопки Таксилы»).

См. Также [ править ]

• Таксила (сатрапия)
• Хараппа
• Гандхара

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

• Мукерджи, Радха Кумуд (1989) [1951]. Древнеиндийское образование: брахманическое и буддийское (2-е изд.). Дели: Мотилал Банарсидасс. ISBN 978-81-208-0423-4.
• Мукерджи, Радха Кумуд (1988) [1966]. Чандрагупта Маурья и его времена (4-е изд.). Дели: Мотилал Банарсидасс. ISBN 978-81-208-0405-0.
• Кульке, Германн ; Ротермунд, Дитмар (2004). История Индии (4-е изд.). Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-32919-4.
• Оллчин, Бриджит ; Оллчин, Раймонд (1988). Подъем цивилизации в Индии и Пакистане . Кембридж [ua]: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0521285506.
• Лахири, Наянджот (2015). Ашока в Древней Индии . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674915251. Дата обращения 16 мая 2017 .
• Шарфе, Хартмут (2002). Образование в Древней Индии . Лейден [ua]: Брилл. ISBN 9789004125568.
• Тапар, Ромила (1997). Ашока и закат Маурьев (Rev. ed.). Дели: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-563932-2.
• Медликотт, AE (1905). Индия и апостол Фома . Лондон: Дэвид Натт.
• Алтекар, Анант Садашив (1965). Образование в Древней Индии (6-е изд.). Нанд Кишор.
• Нидхэм, Джозеф (2005) [1969]. В четырех морях: диалог Востока и Запада . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-36166-8.
• Апте, Д.Г. (ок. 1950 г.). Университеты в Древней Индии . Барода: факультет педагогики и психологии Университета Махараджи Саяджирао.^{[ ненадежный источник? ]}
• Пракаш, Будда (1964). Политические и социальные движения в древнем Пенджабе . Motilal Banarsidass. ISBN 9788120824584.
• Косамби, Дамодар Дхармананд (1975) [впервые опубликовано в 1956 году]. Введение в изучение истории Индии (пересмотренное второе изд.). Бомбей: популярный Пракашан . п. 126.
• Маршалл, Джон (2013) [1960]. Путеводитель по Таксиле (Четвертое изд.). ISBN 9781107615441.
• Маршалл, Джон (1951). Таксила: Структурные остатки - Том 1 . University Press.
• Trautmann, Thomas R. (1971), Kauṭilya and the Arthaśāstra: статистическое исследование авторства и эволюции текста , Brill
• Сингх, Упиндер (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до XII века . Нью-Дели: образование Пирсона. ISBN 9788131711200.
• Каннингем, Александр (1871). Древняя география Индии: буддийский период, включая походы Александра и путешествия Хвен-Тсанга . Кембридж, Нью-Йорк: Cambridge University Pres. ISBN 9781108056458.
• Дэвис, Ричард Х. (2014). «Бхагавад Гита»: биография . Издательство Принстонского университета. ISBN 9781400851973.
• Малаласекера, Г.П. (1937). Словарь собственных имен пали . Азиатские образовательные службы (опубликовано в 2003 г.). ISBN 9788120618237.
• Эпплтон, Наоми (2016). Истории Джатаки в Буддизме Тхеравады: Излагая Путь Бодхисатты . Рутледж. ISBN 9781317111252.
• Уилер, Мортимер (2004). «Маршалл, сэр Джон Хьюберт (1876–1958)» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 34896 . Проверено 4 июля 2017 года . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
• Оллчин, Ф. Раймонд (1993). «Городское положение Taxila и его место на северо-западе Индии-Пакистана». Исследования по истории искусства . 31 : 69–81. JSTOR  42620473 .

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Taxila .

В Wikivoyage есть путеводитель по Taxila .

• Исследуйте Taxila с Google Планета Земля в сети Global Heritage Network
• Путеводитель по исторической Таксиле Ахмада Хасана Дани в 10 главах
• "Таксила", Джона Лендеринг
• Карта археологических памятников Гандхара из коллекции Хантингтона, Университет штата Огайо (большой файл)
• Таксила: древний индийский университет , С. Шриканта Шастри
• Джон Маршалл, Путеводитель по Таксиле (1918) на Archive.org
• Телапатта Джатака, также известный как Таккасила Джатака