Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тенгри ( Древнетюркский : 𐱅𐰭𐰼𐰃 , латинизируется:  Tenri / Тeŋiri или 𐰚𐰇𐰚: 𐱅𐰭𐰼𐰃 , Ближний тюркский ; تآنغر; Старотурецкий : طڭرى ; Турецкий : tanrı , болгарский : Тангра , Пратюркский * Tenri / * taŋrɨ ; монгольский сценарий :ᠲᠩᠷᠢ, [1] Тнгри ; Современная монгольский : Тэнгэр, Tenger ) является одним из имен для первичного главного божеств ранних тюркских и монгольских народов.

Поклонение Тенгри - это тенгрианство . Основными существами тенгрианства являются Небесный Отец (Тенгри / Тенгер Эцег) и Мать Земля ( Эдже / Газар Эдж). Он включает шаманизм , анимизм , тотемизм и поклонение предкам .

Имя

Правописание 𐱅𐰭𐰼𐰃 Тенгри в древнетюркском сценарий (написанный справа налево, а t²ṅr²i )

Самая старая форма имени записана в китайских летописях с 4 века до нашей эры и описывает верования хунну . Он принимает форму 撑 犁 / Cheng-li , которая, как предполагается, является китайской транскрипцией Tängri . (The Пратюркской форма слова была реконструирована * Tenri или * Taŋrɨ .) [2] В качестве альтернативы, реконструирована Алтайской этимология от * T`aŋgiri ( «Клятва» или «бог») хотела бы подчеркнуть божественность бога , а не его владения в небе. [3]

Тюркская форма, Tengri , засвидетельствована в 8 - м веке надписи Орхон как Древнетюркский форме 𐱅𐰭𐰼𐰃 Tenri . В современном турецком языке производное слово « Tanrı » используется как родовое слово для «бога» или Авраамического бога , и сегодня турки используют его для обозначения любого бога. Верховным божеством традиционной религии чувашей является Тура . [4]

Другие рефлексы имени в современных языках включают монгольский : Тэнгэр («небо»), болгарский : Тангра , азербайджанский : Tanrı .

Китайское слово «небо» 天 ( мандаринский : tiān , классический китайский : thīn [5] и японское заимствование времен династии Хань ten [5] ) также может быть связано, возможно, заимствованным из доисторического языка Центральной Азии. [6] Тем не менее, это предложение вряд ли в свете последних реконструкций Старый китайского произношения символа «天», такие как * qʰl'iːn ( Zhengzhang ) [7] или * Ли [п] ( Baxter-Sagart ) [ 8] , которые показывают, что "天" изначально имел латеральное начало.

Лингвист Стефан Георг предложил слово тюркское , в конечном счете берет свое начало как заимствование из прото-енисейской * tɨŋgVr- «высокий». [9]

История

Печать из Güyüg Хан письма «s к папе Иннокентию IV , 1246. Первые четыре слова, сверху вниз, слева направо, читать„Мункэ ṭngri-инь küčündür“-„ Под властью вечного неба “.

Тенгри был национальный бог из народности , описываются как «бог тюрков» ( Турук Tängrisi ). [2] Гёктюркские ханы основывали свою власть на мандате Тенгри. Эти правители были общепринятыми как сыновья Тенгри, которые представляли его на Земле. Они носили титулы, такие как тенгрикут , кутлу или куталмыш , основываясь на вере в то, что они достигли кут , могущественного духа, дарованного этим правителям Тенгри. [10]

Тенгри был главным божеством, которому поклонялся правящий класс среднеазиатских степных народов в 6-9 веках ( тюрки , монголы и венгры ). [11] Он потерял свое значение, когда уйгурийские каганы провозгласили манихейство государственной религией в 8 веке. [12] Поклонение Тенгри было принесено в Восточную Европу гуннами и ранними булгарами .

Тенгри считается главным богом, создавшим все сущее. Помимо этого небесного бога, у них также были второстепенные божества ( Альпы ), которые служили целям Тенгри. [13] Как Гёк Танри, он был отцом солнца ( Кояш ) и луны ( Ай Танри ), а также Умая , Эрлика и иногда Юлгена .

Мифология

Тенгри был главным богом тюркского пантеона, управляющим небесной сферой. [14] Считается, что Тенгри поразительно похож на индоевропейского бога неба * Дайеуса , и структура реконструированной протоиндоевропейской религии ближе к ранним тюркам, чем к религии любого народа Ближнего Востока. Восточная или средиземноморская древность. [15]

Наиболее важные современные свидетельства поклонения Тенгри находятся в древнетюркских орхонских надписях , датируемых началом 8 века. Написанные так называемым орхонским письмом , эти надписи описывают мифологическое происхождение турок. Надпись, посвященная Кул-Тигину, включает отрывки (в переводе предоставлен Комитетом по языку Министерства культуры и информации Республики Казахстан): «Когда были созданы голубое небо [Тенгри] наверху и коричневая земля внизу, между ними был создан человек. Над людьми правили мои предки Бумин Каган и Истеми Каган. Они правили людьми по турецким законам, они руководили им и удалось »(грань 1, строка 1); «Тенгри творит смерть. Все люди созданы для того, чтобы умереть» ( древнетюркский : Öd Teŋri yasar kisi oγlu qop ölgeli törürmis ), (лицевая сторона 2, строка 9); «Ты скончался (букв .:« улетел »), пока Тенгри снова не оживит тебя» (лицевая сторона 2, строка 14). Каганы, управляемые волей Тенгри, мыслили древнетюркским народом и сохранили эти мысли в текстах орхонских надписей следующим образом: «Я, тенгрианский и тенгринский тюрк Бильге Каган, унаследовавший трон в это время »( древнетюркский : Teŋiriteg Teŋiride bolmuš Türük Bilge Qaγan bü ödüke olurtum ). [16]

В тюркской мифологии Тенгри - чистый белый гусь, который постоянно летает над бескрайним водным пространством, олицетворяющим время. Под этой водой Ак Ана («Белая Мать») взывает к нему, говоря: «Твори». Чтобы преодолеть свое одиночество, Тенгри создает Эр Киши , который не такой чистый и не такой белый, как Тенгри, и вместе они создают мир. Эр Киши становится демоническим персонажем и стремится ввести людей в заблуждение и втянуть их в свою тьму. Тенгри принимает имя Тенгри Юлген и уходит на Небеса, откуда он пытается дать людям руководство через священных животных, которых он посылает среди них. В Ак тенгри занимает пятый уровень Небес. Жрецы- шаманы, которые хотят достичьTengri Ülgen никогда не поднимается выше этого уровня, где они передают свои желания божественным проводникам. Возвращение на землю или на человеческий уровень происходит в судне в форме гуся. [17]

Географические названия

Хан - Тенгри пирамидальный пик
  • Пирамидальный пик на Тянь - Шане диапазона между Китаем, Казахстаном и Кыргызстаном , называется « Хан - Тенгри » . Сам Тянь-Шань известен в уйгурах как Танри Таги .
  • В Tangra горах на острове Ливингстон в Южных Шетландских островах в Антарктиде также названа в честь божеств.
  • В булгары назвали большой горы в горной цепи Рила после Тангре, [ править ] , хотя он был переименован в 15 - м веке до Мусала ( «Гора Аллаха») в Османской турок .
  • Отгонтенгер , самая высокая гора Хангайских гор в Монголии .
  • Пустыня Тенгер , пустыня во Внутренней Монголии , Китай.

Современное возрождение

« Тенгризм » - это термин для возрождения среднеазиатского шаманизма после распада Советского Союза . В Кыргызстане тенгрианство было предложено в качестве пантюркской национальной идеологии после президентских выборов 2005 года идеологическим комитетом под председательством государственного секретаря Дастана Сарыгулова . [18] В Монголии тенгрианство не исчезло и все еще практикуется примерно 2,5% населения. Известно, что у западных и южных народов больше всего практикующих тенгрианство. На монгольском языке тенгрианство часто называют « бөө мөргөл.»Или« böö mörgöl ».

Смотрите также

  • Tengger Cavalry , китайский фолк-метал-коллектив имени Тенгри.
  • Тотем волка (китайский роман)

Заметки

  1. ^ " Запись ТЭНГЭР " . Монгольский государственный словарь (на монгольском языке) . Проверено 5 октября 2017 .
  2. ^ a b Жан-Поль Ру, Die alttürkische Mythologie , стр. 255
  3. ^ Сергей Старостин, Алтайская этимология
  4. ^ Токарев, А. и др. 1987–1988 гг. Мифы народов мира.
  5. ^ a b Этимология скворца
  6. ^ Связь была отмечена Максом Мюллером в « Лекциях по науке о религии» (1870 г.). [1] Аксель Шюсслер (2007: 495): «Поскольку божество Тиан стало известным при династии Чжоу (западное государство), предполагается центральноазиатское происхождение, обратите внимание на монгольский тенгри « небо, небо, небесное божество »» ( Shaughnessy Sino-Platonic Papers , июль 1989 г. и другие, такие как Сиракава Шизука до него) ".
  7. ^ 鄭 張尚芳 《上古音 系》 (2003) 上海 教育 出 Version出
  8. Baxter W. & Sagart, L. Реконструкция древнекитайского языка Baxter-Sagart, версия 1.1 (20 сентября 2014 г.) стр. Фото 110 из 161
  9. ^ Георг, Стефан (2001): Türkisch / Mongolisch tengri «Himmel / Gott» и seine Herkunft. Studia Etymologica Cracoviensia 6: 83–100.
  10. ^ Käthe Урай-Kőhalmi, Жан-Поль Ру, Pertev Н. Boratav , Эдит Вертеш. " Götter und Mythen в Zentralasien und Nordeurasien "; раздел: Жан-Поль Ру: " Die alttürkische Mythologie " ("Древнетюркская мифология") ISBN 3-12-909870-4 
  11. ^ «Нет сомнений в том, что между 6 и 9 веками тенгрианство было религией среди степных кочевников» Язар Андраш Рона-Тас, венгры и Европа в раннем средневековье: введение в раннюю венгерскую историю , Центральный Европейский университет Яйынджи Press, 1999, ISBN 978-963-9116-48-1 , стр. 151 . 
  12. Обзор буддийских исследований, тома 6–8, 1989 г., стр. 164.
  13. ^ Кая, Полат. «Поиски происхождения полумесяца и звезды на турецком флаге» , 1997 г. [2]
  14. ^ Абазов, Рафис. « Культура и обычаи республик Средней Азии ». Greenwood Press , 2006. стр. 62
  15. Мирча Элиаде , Джон К. Холт, Образцы сравнительного религиоведения , 1958, стр. 94.
  16. ^ [3]
  17. ^ Göknil, Can. «Мифы о сотворении мира от Средней Азии до Анатолии» . Yapı Kredi Art Galleries, 1997. [4]
  18. Эрика Марат, Правительство Кыргызстана неспособно выработать новую национальную идеологию , 22 февраля 2006 г., аналитик CACI, Институт Центральной Азии и Кавказа.

Рекомендации

  • Брент, Питер. Монгольская империя: Чингисхан: его триумф и его наследие . Книжный клуб Associates, Лондон. 1976 г.
  • Саранджерель. Избранный духами . Книги Судьбы, Рочестер (Вермонт). 2001 г.
  • Schuessler, Аксель. ABC этимологический словарь древнекитайского . Гавайский университет Press . 2007 г.
  • Георг, Стефан. «Türkisch / Mongolisch tängri« Himmel / Gott »und seine Herkunft», «Studia Etymologica Cracoviensia 6, 83–100.
  • Бруно Й. Рихтсфельд: Rezente ostmongolische Schöpfungs-, Ursprungs- und Weltkatastrophenerzählungen und ihre innerasiatischen Motiv- und Sujetparallelen; в: Münchner Beiträge zur Völkerkunde. Jahrbuch des Staatlichen Museums für Völkerkunde München 9 (2004), S. 225–274.
  • Ив Боннефой, азиатские мифологии , University of Chicago Press, 1993, ISBN 978-0-226-06456-7 , стр. 331 . 

Гюнгёр, Харун (зима 2013 г.). «Тенгризм как религиозное и политическое явление в тюркском мире: Тенгриянство» (PDF) . КАРАДЕНИЗ - ЧЕРНОЕ МОРЕ - ЧЕРНОЕ МОРЕ . Эрдоган Алтинкайнак. 19 (зима 2013 г.): 189–195. ISSN  1308-6200 . Архивировано из оригинального (PDF) 13 августа 2016 года . Проверено 19 июня +2016 .

Внешние ссылки

  • Тенгри Тег Тенгри создал Тюрк Бильге Каган (Орхонские надписи)
  • Отрывок из книги Рафаэля Безертинова « Тенгрианизм: религия турок и монголов » (2000)
  • Андрей Виноградов Ак Джанг в контексте алтайской религиозной традиции (2003)
  • Хасан Бюлент Паксой, Тенгри на Марсе (2010)