Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Тевтонских рыцарей )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Орден братьев немецкого Дома Святой Марии в Иерусалиме [2] (официальные названия: Latin : Ordo Домус Sanctae Mariae Theutonicorum Hierosolymitanorum , Немецкий : Orden дер Brüder фом Deutschen Haus дер Хайлиген Марии в Иерусалиме ), обычно в Тевтонского ордена ( Deutscher Орден , Deutschherrenorden или Deutschritterorden ) - католический религиозный орден, основанный как военный орден c.  1192 г. в Акко , Иерусалимское королевство .

Тевтонский орден был создан для помощи христианам в их паломничестве на Святую Землю и для открытия больниц . Его члены были широко известны как Тевтонские рыцари , имеющие небольшое добровольное и наемное военное членство, служившие военным орденом крестоносцев для защиты христиан в Святой Земле и Прибалтике в средние века .

Будучи чисто религиозным с 1810 года, Тевтонский орден по-прежнему присуждает ограниченное количество почетных рыцарей . [3] бейливик Утрехте Тевтонского ордена , в протестантской рыцарской порядке, происходят от того же средневекового военного ордена , а также продолжает награждать рыцарства и выполнять благотворительную работу. [4]

Имя [ редактировать ]

Полное название Ордена на немецком языке - Orden der Brüder vom Deutschen Haus St. Mariens в Иерусалиме или на латинском Ordo domus Sanctae Mariae Theutonicorum Hierosolymitanorum («Орден немецкого Дома Святой Марии в Иерусалиме»). Таким образом, термин «тевтонский» перекликается с немецким происхождением ордена ( Theutonicorum ) в его латинском названии. [5] Он широко известен на немецком языке как Deutscher Orden (официальное короткое название, буквально «Немецкий Орден»), исторически также как Deutscher Ritterorden («Немецкий орден рыцарей»), Deutschherrenorden («Орден немецких лордов»), Deutschritterorden ("Орден немецких рыцарей »),Мариенриттер («Рыцари Марии »), Die Herren im weißen Mantel («Владыки в белых плащах») и др .

Тевтонские рыцари были известны как Zakon Krzyacki на польском языке («Орден Креста») и как Kryžiuoči Ordinas на литовском языке, Vācu Ordenis на латышском языке, Saksa Ordu или просто Ordu («Орден») на эстонском языке, а также различные имена на других языках.

История [ править ]

Степень Тевтонского ордена в 1300 г.
Тевтонский и Ливонский ордена в 1422 году

Образованный в 1192 году в Акко, в Леванте , средневековый орден играл важную роль в Аутремере (общее название государств крестоносцев ), контролируя сборы в портах Акко. После того, как христианские силы потерпели поражение на Ближнем Востоке, порядок переехал в Трансильвании в 1211 году, чтобы помочь защитить юго - восточные границы королевства Венгрии против половцев . Рыцари были изгнаны силой оружия королем Венгрии Андреем II в 1225 году после попытки подчиниться папской власти вместо первоначального венгерского суверенитета и, таким образом, обрести независимость. [6]

В 1230 году, после Золотого Быка Римини , великий магистр Герман фон Зальца и герцог Конрад I Мазовецкий начали Прусский крестовый поход , совместное вторжение в Пруссию, направленное на христианизацию балтийских старых пруссаков . Рыцари быстро предприняли шаги против своих польских войск и при поддержке императора Священной Римской империи изменили статус Хелмненской земли (также Ziemia Chelminska или Kulmerland), куда они были приглашены польским князем, в их собственность. Начиная с этого момента, Орден создал независимое Монашеское Государство Тевтонских рыцарей., непрерывно добавляя завоеванные прусские территории, а затем завоевал Ливонию . Со временем короли Польши осудили Орден за экспроприацию их земель, в частности земли Хелмно, а затем и польских земель Поморелии (также Поморье-Гданьское или Померания), Куявов и Добжиньских земель .

Орден теоретически утратил свое основное предназначение в Европе с христианизацией Литвы . Однако он инициировал многочисленные кампании против своих христианских соседей, Королевства Польского , Великого княжества Литовского и Новгородской республики (после ассимиляции Ливонского ордена ). У тевтонских рыцарей была сильная экономическая база, которая позволяла им нанимать наемников со всей Европы для увеличения своих феодальных сборов, а также они стали военно-морской державой в Балтийском море . В 1410 году польско-литовская армия окончательно разгромила Орден и сломила его военную мощь в Грюнвальдской битве.(Танненберг). Тем не менее, столица Тевтонских рыцарей была успешно защищена во время следующей осады Мариенбурга, и Орден был спасен от краха.

В 1515 году император Священной Римской империи Максимилиан I заключил брачный союз с польско-литовским Сигизмундом I. После этого империя не поддержала Орден против Польши. В 1525 году великий магистр Альберт Бранденбургский ушел в отставку и обратился в лютеранство , став герцогом Пруссии как вассалом Польши. Вскоре после этого Орден потерял Ливонию и свои владения в протестантских областях Германии. [7] Орден сохранял свои значительные владения в католических областях Германии до 1809 года, когда Наполеон Бонапарт приказал его распустить, и Орден потерял свои последние светские владения.

Однако Орден продолжал существовать как благотворительная и церемониальная организация. Он был объявлен вне закона Адольфом Гитлером в 1938 году [8], но восстановлен в 1945 году. [9] Сегодня он действует в основном с благотворительными целями в Центральной Европе.

Рыцари носили белые сюрко с черным крестом. Лапчатый крест иногда используется в качестве своего герба ; это изображение позже использовалось для военных украшений и знаков различия Королевства Пруссии и Германии как Железный крест и Pour le Mérite . Девизом Ордена было: «Helfen, Wehren, Heilen» («Помощь, защита, лечение»). [10]

Замок Ордена Мариенбург , монашеское государство Тевтонских рыцарей , ныне Мальборк , Польша
Реликварий, сделанный в Эльбинге в 1388 году для тевтонского комтура Тиле фон Лориха, военного трофея польского короля Владислава в 1410 году.

Фонд [ править ]

Герман фон Зальца , четвертый Великий Магистр Тевтонских рыцарей (1209–1239)

В 1143 году папа Селестин II приказал рыцарям-госпитальерам взять на себя управление немецким госпиталем в Иерусалиме , который, по словам летописца Жана д'Ипра, вмещал бесчисленное количество немецких паломников и крестоносцев, которые не говорили ни на местном языке, ни на латыни ( patriæ linguam ignorantibus atque Latinam ). [11] Хотя формально это был институт госпитальеров, папа приказал, чтобы приор и братья domus Theutonicorum (дом немцев) всегда были немцами, поэтому традиция возглавляемого немцами религиозного учреждения могла развиться во время 12 век в Иерусалимском королевстве . [12]

После потери Иерусалима в 1187 году некоторые купцы из Любека и Бремена подхватили эту идею и на время осады Акры в 1190 году основали полевой госпиталь , который стал ядром ордена; Селестина III признала его в 1192 году, предоставив монахам правление августинцев . Однако, основываясь на модели тамплиеров , он был преобразован в военный орден в 1198 году, и глава ордена стал известен как Великий магистр ( magister hospitalis ). Он получил папский приказ о крестовых походах, чтобы захватить и удержать Иерусалим для христианства и защитить Святую Землю от мусульманских сарацинов.. Во время правления Великого Магистра Германа фон Зальца (1209–1239) Орден превратился из братства приютов для паломников в военный орден.

Орден был основан в Акко, и рыцари приобрели Монфор (Штаркенберг) , к северо-востоку от Акко, в 1220 году. Этот замок, который защищал путь между Иерусалимом и Средиземным морем , был сделан резиденцией великих магистров в 1229 году, хотя они вернулся в Акко после потери Монфора под контролем мусульман в 1271 году. Орден получил в дар земли в Священной Римской империи (особенно в современной Германии и Италии ), франкской Греции и Иерусалимском королевстве.

Император Фридрих II повысил своего близкого друга Германа фон Зальца до статуса Рейхсфюрста , или «Принца Империи», что позволило Великому Магистру вести переговоры с другими старшими князьями на равных. Во время коронации Фридриха как короля Иерусалима в 1225 году тевтонские рыцари служили его эскортом в Храме Гроба Господня ; фон Зальца прочитал прокламацию императора на французском и немецком языках . Однако тевтонские рыцари никогда не были так влиятельны в Аутремере, как более старые тамплиеры и госпитальеры .

Домены Тевтонского ордена в Леванте:

  • В Иерусалимском королевстве :
    • Замок Монфор ( Штаркенберг ), 1220–1271; вглубь страны от Нагарии на севере Израиля
    • Мииля ( Castellum Regis ), 1220–1271; возле Монфора
    • Кирбат Jiddin ( Юдин ), 1220-1271; возле Монфора
    • Cafarlet , 1255–1291; к югу от Хайфы
    • Лордство Торона и господство Джосселин в северной части Израиля и Южный Ливане, как принадлежащие Тевтонцы 1220-1229 , но под властью мусульман в течение этого периода. Рыцари сохранили Марона, вассала Торон, после 1229 г., а в 1261 г. приобрели еще один Торон-Ахмуд, еще одно вассальное владычество. Они также арендовали (1256) и купили (1261) крепость Ахзив ( Casale Umberti , араб. Az-Zīb ) на побережье к северу от Нагарии .
    • господство Шуф , ответвление господства Сидона , 1256–1268; вглубь от современной Саиды в Ливане
  • В Армянском Киликийском царстве :
    • Амуда , 1212–1266 ; возле современного Османия , Турция
    • Дюзичи ( Арония ), 1236–1270-е годы; возле Амуда

Трансильвания, Королевство Венгрия [ править ]

Тангейзер в одежде тевтонских рыцарей из Codex Manesse

В 1211 году Венгерский Андрей II принял услуги тевтонских рыцарей и предоставил им район Бурценланд в Трансильвании , где они будут освобождены от сборов и пошлин и смогут осуществлять собственное правосудие. Эндрю был вовлечен в переговоры о браке своей дочери с сыном Германа, ландграфа Тюрингии , чьими вассалами была семья Германа фон Зальца. Возглавляемый братом по имени Теодерих или Дитрих, Орден защищал юго-восточные границы Венгерского Королевства от соседних половцев . Многие форты из дерева и глины были построены для защиты. Они поселили новых немецких крестьян среди существующих трансильванских саксов.жители. У половцев не было фиксированных поселений для сопротивления, и вскоре германцы стали вторгаться на их территорию. К 1220 году тевтонские рыцари построили пять замков, некоторые из них были каменными. Их быстрое расширение сделало венгерское дворянство и духовенство, которые ранее не интересовались этими регионами, ревнивым и подозрительным. Некоторые дворяне претендовали на эти земли, но Орден отказался их делить, игнорируя требования местного епископа. После Пятого крестового походаКороль Андрей вернулся в Венгрию и обнаружил, что его королевство недовольно из-за расходов и потерь в неудавшейся военной кампании. Когда дворяне потребовали, чтобы он отменил уступки, сделанные рыцарям, он пришел к выводу, что они превысили свою задачу и что соглашение должно быть пересмотрено, но не отказался от уступок. Однако принц Бела, наследник престола, был союзником знати. В 1224 году тевтонские рыцари, видя, что у них возникнут проблемы, когда принц унаследует Королевство, обратились к Папе Гонорию III с ходатайством о передаче непосредственно под власть Папского престола., а не короля Венгрии. Это было серьезной ошибкой, поскольку король Андрей, разгневанный и встревоженный их растущим могуществом, в ответ изгнал тевтонских рыцарей в 1225 году, хотя он позволил этнически немецким простолюдинам и крестьянам поселиться здесь Орденом и которые стали частью большей группы трансильванские саксы, чтобы остаться. Не обладая военной организацией и опытом тевтонских рыцарей, венгры не заменили их адекватными защитниками, которые предотвратили нападение половцев. Скоро степные воины снова станут угрозой. [13]

Пруссия [ править ]

В 1226 году Конрад I , герцог Мазовии на северо-востоке Польши , обратился к рыцарям с призывом защитить свои границы и покорить языческих старопрусских балтийцев , позволив тевтонским рыцарям использовать Землю Хелмно (Калмерланд) в качестве базы для своей кампании. Это было время повсеместного рвения крестоносцев по всей Западной Европе, и Герман фон Зальца считал Пруссию хорошей тренировочной площадкой для своих рыцарей для войн против мусульман в Аутремере . [14] С Золотым Быком РиминиИмператор Фридрих II даровал Ордену особую имперскую привилегию на завоевание и владение Пруссией, включая Землю Хелмно, с номинальной папской властью. В 1235 году тевтонские рыцари ассимилировали меньший Добжиньский орден , учрежденный ранее Кристианом , первым епископом Пруссии.

Фридрих II позволяет приказу вторгнуться в Пруссию , П. Янссен

Завоевание Пруссии было сделано с большим кровопролитием в течение более чем пятидесяти лет, в течение которых местные пруссаки , которые остались некрещеным были покоренных, убитыми или изгнанными. Сражения между рыцарями и пруссаками были ожесточенными; в хрониках Ордена говорится, что пруссаки «зажаривали пленных братьев живьем в своих доспехах, как каштаны, перед алтарем местного бога». [15]

Местная знать, покорившаяся крестоносцам, получила многие из своих привилегий, закрепленных в Крайстбургском договоре . Однако после прусских восстаний 1260–1283 годов большая часть прусской знати эмигрировала или была переселена, и многие свободные пруссаки потеряли свои права. Оставшаяся прусская знать была более тесно связана с немецкими землевладельцами и постепенно ассимилировалась. [16] Крестьяне в приграничных регионах, таких как Самланд , имели больше привилегий, чем крестьяне в более густонаселенных землях, таких как Помесания . [17] Рыцари-крестоносцы часто принимали крещение как форму подчинения туземцев. [18]Христианство по западному образцу медленно распространилось через прусскую культуру. Епископы не хотели, чтобы прусские религиозные обычаи были интегрированы в новую веру [19], в то время как правящие рыцари считали, что легче управлять туземцами, когда они были полуязычными и беззаконными. [20] После пятидесяти лет войн и жестоких завоеваний конечный результат означал, что большинство уроженцев Пруссии были убиты или депортированы. [21]

Карта Тевтонского государства 1260 г.

Орден управлял Пруссией в соответствии с уставами, изданными Папой и Императором Священной Римской империи, как суверенное монашеское государство , сравнимое с расположением рыцарей-госпитальеров на Родосе, а затем и на Мальте .

Чтобы восполнить потери от чумы и заменить частично истребленное коренное население, Орден поощрял иммиграцию из Священной Римской империи (в основном немцев , фламандцев и голландцев ) и из Мазовии ( поляки ), более поздних мазурцев . В их число входили дворяне, бюргеры и крестьяне, а уцелевшие старые пруссаки постепенно ассимилировались посредством германизации . Поселенцы основали многочисленные поселки и города на бывших прусских поселениях. Сам Орден построил ряд замков ( Ordensburgen ), в которых он мог подавлять восстания старых пруссаков., а также продолжает свои нападения на Великое княжество Литовское и Королевство Польское, с которыми Орден часто воевал в XIV и XV веках. Крупные города, основанные Орденом, включали Алленштайн (Ольштын) , Эльбинг (Эльблонг) , Клайпеду (Мемель) и Кенигсберг , основанные в 1255 году в честь короля Богемии Отакара II на месте разрушенного прусского поселения.

Ливония [ править ]

Замок Тевтонского ордена в Пайде , Эстония

В Ордена меченосцев были поглощены крестоносцами в 1237 году после того , как бывшие потерпели сокрушительное поражение в битве при Сауле . Ливонская ветвь впоследствии стала известна как Ливонский орден . [22] Попытки проникнуть в Русь потерпели неудачу, когда рыцари потерпели крупное поражение в 1242 году в Ледяной битве от князя Александра Невского из Новгорода . В течение следующих десятилетий Орден сосредоточился на покорении куршей и земгалов . В 1260 году он потерпел катастрофическое поражение в битве при Дурбе против жемайтийцев., который вызвал восстания по всей Пруссии и Ливонии. После того, как тевтонские рыцари одержали решающую победу в осаде Кенигсберга с 1262 по 1265 год, война достигла переломного момента. Курши были окончательно покорены в 1267 году, а земгалы - в 1290 году. [22] Орден подавил крупное эстонское восстание в 1343–1345 годах, а в 1346 году приобрел Эстонское герцогство у Дании .

Против Литвы [ править ]

Тевтонские рыцари начали свои кампании против языческой Литвы (см. Литовскую мифологию ) из-за давно существующих конфликтов в регионе (включая постоянные вторжения на территорию Священной Римской империи языческих набегов) и отсутствия надлежащего района действий для рыцарей после падения Иерусалимского королевства в Акко в 1291 году и их последующего изгнания из Венгрии. [23] Сначала рыцари переместили свою штаб-квартиру в Венецию , откуда они планировали вернуть Аутремер, [24]Однако вскоре от этого плана отказались, и Орден позже перенес свою штаб-квартиру в Мариенбург, чтобы лучше сосредоточить свои усилия на регионе Пруссии. Поскольку « Литва Проприа » оставалась нехристианской до конца 14 века, намного позже, чем в остальной части Восточной Европы, конфликты растянулись на более длительное время, и многие рыцари из западноевропейских стран, таких как Англия и Франция , отправились в путешествие. в Пруссию для участия в сезонных походах ( рейсе ) против Великого княжества Литовского. В 1348 году Орден одержал крупную победу над литовцами в битве при Стреве , сильно их ослабив. Тевтонские рыцари одержали решительную победу над Литвой вБитва при Рудау в 1370 году.

Война между Орденом и литовцами была особенно жестокой. Для литовцев было обычной практикой пытать захваченных врагов и мирных жителей, тевтонский летописец записал, что у них была привычка привязывать захваченных рыцарей к своим лошадям и сжигать их обоих заживо, а иногда в их тела вбивали кол. или с Рыцаря содрали бы кожу. Литовские языческие обычаи включали ритуальное человеческое жертвоприношение, повешение вдов и захоронение лошадей и слуг воина вместе с ним после его смерти. [25] Рыцари также иногда брали в плен побежденных литовцев, состояние которых (как и других военнопленных в средние века) было тщательно исследовано Жаком Хеерсом. [26]Конфликт оказал большое влияние на политическую ситуацию в регионе и был источником многих соперничеств между литовцами или поляками и немцами, степень, в которой он повлиял на менталитет того времени, можно увидеть в лирических произведениях таких людей, как современный австрийский поэт Петер Сухенвирт.

Конфликт в целом длился более 200 лет (хотя и с разной степенью агрессии в то время), с его линией фронта по обоим берегам реки Неман , с двадцатью фортами и замками только между Середжиусом и Юрбаркасом .

Против Польши [ править ]

Померелия ( Pommerellen ) в то время как часть монашеского государства тевтонских рыцарей

Спор о наследовании герцогства Померелии втянул Орден в дальнейший конфликт в начале 14 века. Маркграфы Бранденбургские имели претензии на герцогство, которое они действовали после смерти короля Польши Вацлава в 1306 году. Польский герцог Владислав I Локтевой также претендовал на герцогство, основанное на наследстве от Пшемыслава II , но против него выступил некоторые поморские дворяне. Они попросили помощи у Бранденбурга, который впоследствии занял всю Померелию, за исключением цитадели Данциг ( Гданьск ) в 1308 году. Поскольку Владислав не смог встать на защиту Данцига, тевтонские рыцари, которыми тогда руководил Хохмайстер.Зигфрид фон Фейхтванген был призван изгнать бранденбургцев.

Орден под руководством прусского ландмейстера Генриха фон Плётцке изгнал бранденбургцев из Данцига в сентябре 1308 года, но затем отказался уступить город полякам и, согласно некоторым источникам, уничтожил жителей города ; хотя точные масштабы насилия неизвестны и широко признаны историками неразрешимой загадкой. По оценкам, от 60 мятежных лидеров, о которых сообщили высокопоставленные лица региона и рыцари-хронисты, до 10 000 гражданских лиц, число, указанное в папской булле (сомнительного происхождения), которая использовалась в судебном процессе, установленном для наказания Ордена за это событие; юридический спор продолжался какое-то время, но в конечном итоге с Ордена были сняты обвинения. В Сольдинском договоре13 сентября 1309 г. Тевтонский орден приобрел у маркграфов предполагаемые права Бранденбурга на замки Данциг, Швец ( wiecie ) и Диршау ( Tczew ) и их внутренние районы за 10 000 марок [27].

Контроль над Померелией позволил Ордену связать свое монашеское государство с границами Священной Римской империи. Подкрепление и припасы крестоносцев могли путешествовать с имперской территории Передней Померании через Померелию в Пруссию, в то время как доступ Польши к Балтийскому морю был заблокирован. В то время как Польша в основном была союзником рыцарей против языческих пруссаков и литовцев, захват Померелии превратил королевство в решительного врага Ордена. [28]

Захват Данцига ознаменовал новый этап в истории тевтонских рыцарей. Преследование и упразднение могущественных тамплиеров, начавшееся в 1307 году, беспокоило тевтонских рыцарей, но контроль над Померелией позволил им перенести свою штаб-квартиру в 1309 году из Венеции в Мариенбург (Мальборк) на реке Ногат , вне досягаемости светских властей. . Позиция прусского Ландмейстера была объединена с позицией Великого магистра. Папа начал расследование неправомерных действий рыцарей, но никаких обоснованных обвинений обнаружено не было. Наряду с походами против литовцев рыцари столкнулись с мстительной Польшей и юридическими угрозами со стороны папства. [29]

Договор Калиш 1343 закончил открытую войну между крестоносцами и Польшей. Рыцари оставили Куявию и Добжиньскую землю Польше, но сохранили Кулмерланд и Померелию с Данцигом.

Битва при Легнице [ править ]

В 1236 году рыцари английского ордена Святого Томаса приняли правила Тевтонского ордена. Традиционно считается, что отряд тевтонских рыцарей неопределенного числа участвовал в битве при Легнице в 1241 году против монголов . Объединенные немецко-польско-литовские силы были разгромлены монгольской армией и их превосходной тактикой, и в живых осталось немного. [30] [31] [32]

Высота власти [ править ]

Карта Тевтонского государства 1410 г.

В 1337 году император Людовик IV якобы предоставил Ордену императорскую привилегию завоевать всю Литву и Россию. Во время правления великого магистра Винриха фон Книпроде (1351–1382) Орден достиг пика своего международного престижа и принимал многочисленных европейских крестоносцев и знать.

Король Швеции Альберт передал Готланд Ордену в качестве залога (аналогично вотчине ) с пониманием того, что они уничтожат пиратских братьев Виктуал с этой стратегической островной базы в Балтийском море . Войска вторжения под командованием Великого Магистра Конрада фон Юнгингена захватили остров в 1398 году и изгнали Братьев Виктуалов с Готланда и Балтийского моря.

В 1386 году великий князь Литовский Ягайла принял христианство и женился на королеве Польши Ядвиге , принял имя Владислав II Ягелло и стал королем Польши. Это создало личный союз между двумя странами и потенциально опасного противника для тевтонских рыцарей. Первоначально Ордену удалось натравить Ягайлу и его кузена Витаутаса друг против друга, но эта стратегия провалилась, когда Витаутас начал подозревать, что Орден планировал аннексировать части его территории.

Крещение Ягайлы положило начало официальному обращению Литвы в христианство. Хотя обоснование крестового похода для государства Ордена закончилось, когда Пруссия и Литва официально стали христианскими, вражда и войны Ордена с Литвой и Польшей продолжались. Lizard Союз был создан в 1397 году прусских аристократов в Culmerland противостоять политике Ордена.

В 1407 году Тевтонский орден достиг наибольшей территориальной степени и включала в себя земли Пруссии , Восточное Поморье , Жемайтии , Курляндии , Ливонии , Эстонии , Готланд , Даго , Сааре , и Neumark , закладываемых на Бранденбург в 1402 году .

Отклонить [ править ]

Грюнвальдская битва

В 1410 году в Грюнвальдской битве ( нем . Schlacht bei Tannenberg ), известной на литовском языке как Жальгирисская битва, объединенная польско-литовская армия под предводительством Витаутаса и Ягайлы окончательно разгромила Орден в польско-литовско-тевтонской войне. . Великий магистр Ульрих фон Юнгинген и большинство высших сановников Ордена пали на поле боя (50 из 60). Польско-литовская армия начала осаду Мариенбурга , столицы Ордена, но не смогла взять Мариенбург из-за сопротивления Генриха фон Плауэна . Когда первый мир шипабыл подписан в 1411 году, Орден сумел сохранить практически все свои территории, хотя репутация рыцарей как непобедимых воинов была непоправимо повреждена.

В то время как Польша и Литва набирали силу, власть тевтонских рыцарей истощалась из-за междоусобиц. Они были вынуждены взимать высокие налоги, чтобы выплатить значительную компенсацию, но не предоставили городам требуемого представительства в администрации своего государства. Авторитарный и реформаторский Великий Магистр Генрих фон Плауэн был отстранен от власти и заменен Михаэлем Кюхмайстером фон Штернбергом , но новый Великий Магистр не смог возродить состояние Ордена. После Голлубской войны рыцари потеряли несколько небольших приграничных регионов и отказались от всех претензий на Жемайтию по Мельнскому мирному договору 1422 года . Австрийские и баварские рыцари враждовали с рыцарями изРейнланд , который также препирался с Нижненемецким -speaking саксами , от которого рангов Гроссмейстер обычно выбирается. Западные прусские земли в долине реки Висла и Бранденбургский Ноймарк были разорены гуситами во время гуситских войн . [33] Некоторые тевтонские рыцари были посланы сражаться с захватчиками, но были побеждены чешской пехотой. Рыцари также потерпели поражение в польско-тевтонской войне (1431–1435) .

Карта Тевтонского государства 1466 г.

В 1454 году Прусская конфедерация , состоящая из дворян и бюргеров Западной Пруссии, восстала против Ордена, начав Тринадцатилетнюю войну . Большая часть Пруссии была опустошена во время войны, в ходе которой Орден вернул Ноймарк в Бранденбург в 1455 году. Во Втором Торновом мире (1466) побежденный Орден признал права польской короны на западную Пруссию (впоследствии Королевскую Пруссию). ) при сохранении Тевтонской Восточной Пруссии, но под польским сюзеренитетом . Поскольку замок Мариенбург был передан наемникам вместо их жалованья, Орден перенес свою базу в Кенигсберг в Самбии..

После польско-тевтонской войны (1519–1521) Орден был полностью изгнан из Пруссии, когда Великий Магистр Альберт Бранденбургский обратился в лютеранство в 1525 году. Он секуляризовал оставшиеся прусские территории Ордена и принял от своего дяди Сигизмунда I Старого , короля Польша, наследственные права на Прусское герцогство в качестве вассала польской короны, прусское поместье . Таким образом, протестантское герцогство Пруссия было феодальным владением католической Польши.

Хотя он потерял контроль над всеми своими прусскими землями, Тевтонский орден сохранил свои территории в пределах Священной Римской империи и Ливонии , хотя ливонская ветвь сохранила значительную автономию. Многие имперские владения были разорены во время Крестьянской войны в Германии с 1524 по 1525 годы и впоследствии конфискованы протестантскими территориальными князьями. [34] Во время Ливонской войны территория Ливонии была разделена соседними державами ; В 1561 году ливонский магистр Готтард Кеттлер секуляризовал южные ливонские владения Ордена, чтобы создать Курляндское герцогство , которое также является вассалом Польши.

После потери Пруссии в 1525 году тевтонские рыцари сосредоточили свои владения в Священной Римской империи. Поскольку у них не было прилегающей территории, они разработали трехуровневую административную систему: владения были объединены в комендатуры, которыми управлял командир ( Комтур ). Несколько командиров были объединены в бейливик во главе с ландкомтуром . Все владения тевтонских рыцарей подчинялись Великому Магистру, резиденция которого находилась в Бад-Мергентхайме.

Замок Тевтонского ордена в Бад-Мергентхайме

Было двенадцать немецких бейливиков:

  • Тюрингия;
  • Олден Бизен (в современной Бельгии );
  • Гессе;
  • Саксония;
  • Вестфалия;
  • Франкония;
  • Кобленц;
  • Эльзас-Бургундия;
  • An der Etsch und im Gebirge (в Тироле );
  • Утрехт;
  • Лотарингия; а также
  • Австрия.

За пределами немецких территорий были бейливики

  • Сицилия;
  • Апулия;
  • Ломбардия;
  • Богемия;
  • «Румыния» (в Греции ); а также
  • Армения-Кипр.

Орден постепенно терял контроль над этими владениями, пока к 1809 году не осталась только резиденция Великого Магистра в Мергентхейме.

После отречения Альберта Бранденбургского Вальтер фон Кронберг стал Дойчмайстером в 1527 году, а позже - администратором Пруссии и Великим магистром в 1530 году. Император Карл V объединил эти две должности в 1531 году, создав титул Hoch- und Deutschmeister , который также имел звание от принца империи . [35] Новое Великое Магистерий было основано в Мергентхайме в Вюртемберге , которое подверглось нападению во время Крестьянской войны в Германии. Орден также помог Карлу V против Шмалькальдской лиги . После Аугсбургского мирав 1555 году членство в Ордене было открыто для протестантов, хотя большинство братьев оставались католиками. [36] Тевтонские рыцари стали триконфессиональными, с католическими, лютеранскими и реформатскими бейливиками.

Великие магистры, часто члены великих немецких семей (а после 1761 года - члены Дома Габсбургов - Лотарингии ), продолжали руководить значительными владениями Ордена в Германии. Тевтонские рыцари из Германии, Австрии и Богемии использовались в качестве боевых командиров, ведущих наемников для Габсбургской монархии во время османских войн в Европе .

Военная история тевтонских рыцарей должна была быть завершена в 1805 году статьей XII Прессбургского мира , которая предписывала преобразовать немецкие территории рыцарей в наследственные владения и возлагала на австрийского императора ответственность за посадку принца Габсбургов на свой трон. . Эти условия не были выполнены к моменту заключения Шенбруннского договора в 1809 году, и поэтому Наполеон Бонапарт приказал передать оставшуюся территорию рыцарей своим немецким союзникам, что было завершено в 1810 году.

Средневековая организация [ править ]

Административное устройство около 1350 г. [ править ]

[37] [38]

Универсальное лидерство [ править ]

Генералкапитель [ править ]

Generalkapitel (общая глава) был сбор всех священников, рыцарей и единокровных братьев ( на немецком языке : Halbbrüder ). Из-за логистических проблем при сборке членов, которые были разбросаны на большие расстояния, только депутации бейливиков и командиров собрались, чтобы сформировать Генеральный капитул. Общее собрание было предназначено для ежегодных собраний, но съезды обычно ограничивались выборами нового гроссмейстера. Решения Generalkapitel имели обязательную силу для Großgebietigers ордена.

Хохмайстер [ править ]

Hochmeister ( Grandmaster ) был самым высоким офицером ордена. До 1525 г. он избирался Генералкапителем . Он имел ранг правителя церковного имперского государства и был суверенным принцем Пруссии до 1466 года. Несмотря на это высокое формальное положение, практически он был лишь своего рода первым среди равных .

Großgebietiger [ править ]

Großgebietiger были высокие должностные лица , обладающие компетенцией на весь заказ, назначаемые Hochmeister . Было пять офисов.

  • Großkomtur ( Magnus Commendator ), депутат Grandmaster
  • Тресслер , казначей
  • Спитлер ( Summus Hospitalarius ), ответственный за все дела больницы
  • Trapier , ответственный за переодевание и вооружение
  • Marschall ( Summus Marescalcus ), начальник военного дела

Национальное руководство [ править ]

Ландмейстер [ править ]

Орден был разделен на три национальных главы: Пруссию , Лифландию и территорию Священной Римской империи германской нации . Высшим должностным лицом каждого капитула был ландмейстер ( земельный хозяин). Они были избраны региональными отделениями. Вначале они были только заменой Гроссмейстера, но могли создать собственную силу, так что на своей территории Гроссмейстер не мог принимать решения против их воли. В конце их правления над Пруссией гроссмейстером был только ландмейстер Пруссии. Было три Ландмейстера:

  • Landmeister в Лифляндии , правопреемником Herrenmeister (сеньоры мастер) бывших ливонских меченосцев .
  • Landmeister Пруссии , после того, как 1309 объединен с офисом гроссмейстера, который находился в Пруссии с тех пор.
  • Deutschmeister , то Landsmeister Священной Римской империи. Когда Пруссия и Ливландия были потеряны, Дойчмейстер также стал гроссмейстером.

Региональное руководство [ править ]

Поскольку свойства ордена в рамках правления Дойчмейстера не образовывали прилегающей территории, а были распределены по всей империи и частям Европы, существовала дополнительная региональная структура - бейливик. Kammerbaleien («Палата бейливиков») управлялась самим гроссмейстером. Некоторые из этих бейливиков имели ранг имперских государств.

  • Бейливик Тевтонского ордена Тюрингии (Zwätzen)
  • Тевтонский орден Бейливик Гессен ( Марбург )
  • Бейливик Тевтонского ордена Саксонии (Эльмсбург с 1221 по 1260 год переехал в Лаклум)
  • Бранденбург
  • Тевтонский орден Бейливик Вестфалии (Deutschordenskommende Mülheim )
  • Бейливик Тевтонского ордена Франконии ( Эллинген )
  • "Палата Бейливик" Кобленца
  • Бейливик Тевтонского ордена Швабии - Эльзас - Бургундия ( Руффах )
  • Тевтонский орден Коронный в Etsch и в горах (Южный Тироль) ( Bozen )
  • Утрехт
  • Лотарингия (Трир)
  • "Палата Бейливик" Австрии
  • Бейливик Тевтонского ордена Олдена Бизена
  • Сицилия
  • Бейливик Тевтонского ордена Апулии (Сан-Леонардо)
  • Ломбардия (также называемая Лампартеном)
  • "Палата Бейливик" Богемии
  • Бейливик Тевтонского ордена Румынии (Ахайя, Греция)
  • Армения-Кипр

Местное руководство [ править ]

Комтур [ править ]

Самой маленькой административной единицей ордена была Комменде . Им управлял Комтур , который имел все административные права и контролировал Vogteien (округ священников ) и Zehnthöfe (сборщики десятины) в пределах своего правления. В командовании все братья жили вместе по-монашески. Дворяне служили братьями-рыцарями или братьями-священниками. Другие люди могли служить братьями Сарианта, которые были вооруженными солдатами, и сводными братьями, которые работали в сфере экономики и здравоохранения.

Особые офисы [ править ]

  • Kanzler (Канцлер) в Grandmaster и Deutschmeister. Канцлер позаботился о ключах и печатях, а также был делопроизводителем капитула.
  • Минцмейстер (мастер мяты) от Thorn. В 1226 году орден получил право выпускать собственные монеты - Moneta Dominorum Prussiae  - Schillingen. Обычные законы о чеканке монет не применялись до тех пор, пока не были написаны законы Кульма 1233 года. А первые монеты чеканили только в конце 1234 или начале 1235 года.
  • Pfundmeister (таможенный мастер) Данцига. Pfund был местный таможенный сбор.
  • Generalprokurator представитель порядка на Святом Престоле .
  • Großschäffer , торговый представитель с особыми полномочиями.

Современная организация [ править ]

Эволюция и реконфигурация католического религиозного ордена [ править ]

Римско - католический порядок продолжал существовать в различных территориях , правивших в Австрийской империи , вне досягаемости Наполеон. С 1804 года Орденом руководили представители династии Габсбургов .

Крах монархии Габсбургов и империи, которой она управляла в Австрии, итальянском Тироле, Богемии и на Балканах, нанесло Ордену сокрушительный кризис. В то время как в новой Австрийской республике Орден, казалось, имел некоторую надежду на выживание, в других бывших частях территории Габсбургов была тенденция рассматривать Орден как почетный рыцарский Орден Дома Габсбургов . Последствием этого грозила конфискация имущества Ордена как имущества Дома Габсбургов. Чтобы сделать различие более ясным, в 1923 году тогдашний верховный магистр, фельдмаршал Австро-Тешен Евгений, эрцгерцог Австрии, член Дома Габсбургов и действующий командующий армией до и во время Первой мировой войны, имел одного из священников Ордена, Норберта Кляйна, в то время, когда епископ Брно (Брюнн) избрал своим коадъютором, а затем отрекся от престола, оставив епископа как Верховный Магистр Ордена.

В результате этого шага к 1928 году все теперь независимые бывшие территории Габсбургов признали Орден католическим религиозным орденом . Сам Орден ввел новое Правило, одобренное Папой Пием XI в 1929 году, согласно которому управление Орденом в будущем будет в руках священника Ордена, как и его составляющие провинции, в то время как религиозные женщины в Ордене будут женщины-начальники. В 1936 году положение религиозных женщин было дополнительно прояснено, и Конгрегация сестер Ордена была назначена своим верховным модератором Верховным магистром Ордена, сестры также имели представительство в общем капитуле Ордена.

Это завершило преобразование того, что осталось в католической церкви тевтонских рыцарей, в католический религиозный орден, теперь переименованный просто в Deutscher Orden («Немецкий орден»). [ необходима цитата ] Однако впереди были дальнейшие трудности.

Многообещающее начало этой реорганизации и духовной трансформации сильно пострадало из-за расширения немецкого могущества при национал-социалистическом режиме. После аннексии Австрии Германией в 1938 году , а также чешских земель в 1939 году, Тевтонский орден подавлялся на всей территории Великой Германии до поражения Германии. Это не помешало национал-социалистам использовать образы средневековых тевтонских рыцарей в пропагандистских целях. [39]

Фашистское правление в Италии, которое с конца Первой мировой войны поглотило Южный Тироль, не было благоприятным местом, но после окончания военных действий теперь демократическая Италия создала нормальные условия. В 1947 году Австрия юридически отменила принятые меры. против Ордена и восстановил конфискованное имущество. Несмотря на то, что коммунистические режимы в Югославии и Чехословакии мешали ему, Орден теперь в целом был в состоянии начать деятельность в соответствии с элементами своей традиции, включая уход за больными, пожилыми людьми, детьми, в том числе работу в сфере образования. , в приходах и в собственных домах для учебы. В 1957 году в Риме была основана резиденция генерального прокурора Ордена при Святом Престоле, которая также служила общежитием для паломников.Условия в Чехословакии постепенно улучшались, и тем временем принудительное изгнание некоторых членов Ордена привело к восстановлению Ордена с некоторыми скромными, но исторически значимыми основаниями в Германии. Сестры, в частности, приобрели несколько точек опоры, включая специализированные школы и заботу о бедных, а в 1953 году бывший дом каноников-августинцев Св. Николы в Пассау стал Домом сестер. Хотя реконструкция, представленная реформированным Правилом 1929 года, отбросила такие категории, как рыцари, со временем спонтанное участие мирян в апостольствах Ордена привело к их возрождению в модернизированной форме, что было официально оформленоно исторически значимые фонды в Германии. Сестры, в частности, приобрели несколько точек опоры, включая специализированные школы и заботу о бедных, а в 1953 году бывший дом каноников-августинцев Св. Николы в Пассау стал Домом сестер. Хотя реконструкция, представленная реформированным Правилом 1929 года, отбросила такие категории, как рыцари, со временем спонтанное участие мирян в апостольствах Ордена привело к их возрождению в модернизированной форме, что было официально оформленоно исторически значимые фонды в Германии. Сестры, в частности, приобрели несколько точек опоры, включая специализированные школы и заботу о бедных, а в 1953 году бывший дом каноников-августинцев Св. Николы в Пассау стал Домом сестер. Хотя реконструкция, представленная реформированным Правилом 1929 года, отбросила такие категории, как рыцари, со временем спонтанное участие мирян в апостольствах Ордена привело к их возрождению в модернизированной форме, что было официально оформленоХотя реконструкция, представленная реформированным Правилом 1929 года, отбросила такие категории, как рыцари, со временем спонтанное участие мирян в апостольствах Ордена привело к их возрождению в модернизированной форме, что было официально оформленоХотя реконструкция, представленная реформированным Правилом 1929 года, отбросила такие категории, как рыцари, со временем спонтанное участие мирян в апостольствах Ордена привело к их возрождению в модернизированной форме, что было официально оформленоПапа Павел VI в 1965 году.

Обладая официальным титулом «Братья немецкого дома Святой Марии в Иерусалиме», сегодня Орден однозначно является католическим религиозным орденом , хотя и sui generis. Различные черты его жизни и деятельности напоминают монашеские и нищенствующие. В ее основе - священники, исповедующие торжественное религиозное исповедание, наряду с братьями-мирянами, исповедующими простую вечную профессию. Также частью Ордена являются Сестры с внутренним самоуправлением в своих собственных структурах, но с представительством в Генеральном Капитуле Ордена. Их высший руководитель - Верховный Магистр Ордена. Около 100 католических священников и 200 монахиньОрдена разделены на пять провинций, а именно: Австрия, Южный Тироль-Италия, Словения, Германия, Чехия и Словакия. В то время как священники в основном обеспечивают духовное руководство, монахини в первую очередь заботятся о больных и стариках. Многие священники заботятся о немецкоязычных общинах за пределами Германии и Австрии, особенно в Италии и Словении; в этом смысле Тевтонский орден вернулся к своим корням XII века: духовной и физической заботе о немцах в чужих странах. [40]

Существует Институт «Familiares», большинство из которых являются мирянами и связаны духовными узами с Орденом, но не принимают обетов. "Familiares" особенно сгруппированы в бейливики Германии, Австрии, Южного Тироля, Ад Тиберим (Рим) и бейливики Чешской Республики и Словакии, а также в независимое командование Олдена Бизена в Бельгии, хотя другие рассредоточены. По всему миру. Всего за последние годы их около 700.

К концу 20 века этот религиозный орден превратился в благотворительную организацию и основал множество клиник, а также спонсировал проекты раскопок и туризма в Израиле . В 2000 году немецкий глава Тевтонского ордена объявил о банкротстве, и его высшее руководство было уволено; расследование, проведенное специальной комиссией баварского парламента в 2002 и 2003 годах для определения причины, не привело к окончательным результатам.

Нынешний аббат- генерал Ордена, который также имеет титул Верховного магистра, - отец Фрэнк Баярд . В настоящее время резиденцией Высокого Мастера является Церковь Немецкого Ордена (Deutschordenskirche) в Вене . Рядом с собором Святого Стефана («Стефансдом») в австрийской столице находится Казначейство Тевтонского ордена, открытое для публики, и центральный архив ордена. С 1996 года также существует музей, посвященный тевтонским рыцарям в их бывшем замке в Бад-Мергентхайме в Германии, который был резиденцией Высокого магистра с 1525 по 1809 год.

Почетные рыцари [ править ]

Почетные рыцари Тевтонского ордена включали:

  • Конрад Аденауэр
  • Удо Арнольд
  • Франц Иосиф II
  • Рудольф Грабер
  • Отто фон Габсбург
  • Карл Габсбург-Лотринген
  • Иоахим Мейснер
  • Эдуард Гастон Пёттик фон Петтенегг
  • Эдуард Шик
  • Кристоф Шенборн
  • Карл Герцог фон Вюртемберг

Протестантский бейливик Утрехта [ править ]

Часть Ордена сохраняет больше характера рыцарей в период расцвета его могущества и престижа. Der Balije van Utrecht (« Бейливик Утрехта ») из Ridderlijke Duitsche Orde («Рыцарский немецкий [т.е.« тевтонский »] Орден») стал протестантом во время Реформации и остался аристократическим обществом. Отношения между бейливиком Утрехта и римско-католическим Deutscher Orden напоминают отношения протестантского бейливика Бранденбурга с римско-католическим Мальтийским орденом : каждый из них является аутентичной частью своего первоначального ордена, хотя и отличается от римско-католической ветви и меньше по размеру. [41]

Знаки отличия [ редактировать ]

Рыцари носили белые сюрко с черным крестом, подаренным Иннокентием III в 1205 году. Иногда использовался крестообразный патте . [ требуется год ] Герб, представляющий гроссмейстера ( Hochmeisterwappen ) [42] , показан с золотым крестом или крестом, наложенным на черный крест, с имперским орлом в качестве центрального инэскутчеона. Накладываемый на черный крест золотой крест флерий получил широкое распространение в 15 веке. Легендарный счет приписывает его введение Людовику IX Франции., который, как говорят, подарил магистру ордена этот крест как разновидность иерусалимского креста с символом геральдической лилии на каждой руке в 1250 году . Хотя эта легендарная история не может быть прослежена ранее, чем ранний современный период (Кристоф Харткнох, 1684), есть некоторые свидетельства того, что дизайн действительно датируется серединой 13 века. [43]

Черный крест патте позже использовался для военных украшений и знаков различия Королевства Пруссии и Германии как Железный крест и Pour le Mérite .

Девиз Ордена - «Helfen, Wehren, Heilen» («помогать, защищать, лечить»). [ требуется год ] [10]

  • Латунный штамп XIV века с изображением щита.

  • В 16 веке офицеры ордена разделяли герб своей семьи с гербом ордена. [44]

  • Пример Deutschmeisterwappen на воротах резиденции Бад-Мергентхайм

  • Герб принца Чарльза Александра Лотарингского , великого магистра с 1761 по 1780 год.

  • Современная (20 век) медаль

  • Шествие в честь святого Либория из Ле-Мана с рыцарями Гроба Господня вместе с тевтонскими рыцарями в Падерборне , Германия .

Влияние на немецкий и польский национализм [ править ]

А Немецкой национальной народной партии плакат с 1920 года , показывающей Тевтонский рыцарь подвергается нападению поляков и социалистов. Подпись гласит: «Спасите Восток».

Император Германии Вильгельм II в 1902 году позировал для фотографии в облачении монаха из Тевтонского ордена, поднимаясь по лестнице в реконструированном замке Мариенбург как символ имперской политики Германии. [45] [ ненадежный источник? ]

Немецкий историк Генрих фон Трейчке использовал образы тевтонских рыцарей для пропаганды прогерманской и антипольской риторики . Многие немецкие националисты из среднего класса переняли этот образ и его символы. Во время Веймарской республики подобные ассоциации и организации способствовали созданию основы нацистской Германии. [45] [ ненадежный источник? ]

До и во время Второй мировой войны , нацистская пропаганда и идеология сделали частое использование крестоносцев образами, как нацисты стремились изобразить рыцарское действие как предвестник завоеваний нацистских для Lebensraum . Генрих Гиммлер пытался идеализировать СС как реинкарнацию средневекового Ордена XX века. [46]Тем не менее, несмотря на эти ссылки на историю Тевтонского ордена в нацистской пропаганде, сам орден был упразднен в 1938 году, а его члены преследовались немецкими властями. Это произошло главным образом из-за убеждений Гитлера и Гиммлера в том, что на протяжении всей истории римско-католические военно-религиозные ордена были инструментами Святого Престола и как таковые представляли угрозу нацистскому режиму. [47] Гитлер основал свой Немецкий Орден на Тевтонском Ордене, особенно на самих церемониальных регалиях Хохмайстера, даже несмотря на то, что они отменили упомянутый Орден.

Обратное верно для польского национализма (см .: Сенкевич « Рыцари Креста »), который использовал тевтонских рыцарей как символическое обозначение немцев в целом, объединяя их в легко узнаваемый образ враждебного. Подобные ассоциации использовались советскими пропагандистами , такими как злодеи-тевтонские рыцари в фильме Сергея Эйзенштейна « Александр Невский» 1938 года .

См. Также [ править ]

  • Тевтонские рыцари в популярной культуре
  • Железный крест
  • Прусские добродетели

Заметки [ править ]

  1. ^ "Der Hochmeister" .
  2. ^ Ван Дурен, Питер (1995). Ордены Рыцарства и Заслуги . К. Смайт. п. 212. ISBN. 0-86140-371-1.
  3. ^ Redazione. "La Santa Sede e gli Ordini Cavallereschi: doverosi chiarimenti (Seconda parte)" .
  4. ^ Райли-Смит, Джонатан Саймон Кристофер (1999). Оксфордская история крестовых походов . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780192853646. Тевтонских рыцарей все еще можно встретить только в другом интересном выживании, Ridderlijke Duitse Orde Balije van Utrecht (Бейливик Утрехта Тевтонского ордена). Как и госпитальер Бейливик Бранденбурга, это командование превратилось в благородное протестантское братство во время Реформации.
  5. Перейти ↑ Innes-Parker 2013 , p. 102.
  6. ^ Американская историческая ассоциация, Национальный совет исторической службы, Национальный совет социальных исследований - 1918: Историческое мировоззрение: журнал для читателей, студентов и учителей
  7. ^ "История немецкого ордена" . Тевтонский орден, орден Тевтонских рыцарей госпиталя Святой Марии в Иерусалиме . Архивировано из оригинала на 2011-07-18 . Проверено 30 января 2011 . XV и начало XVI века принесли Ордену тяжелые времена. Помимо резкой потери власти на Востоке в 1466 году, нападения гуситов поставили под угрозу дальнейшее существование бейливика Богемии. В Южной Европе Ордену пришлось отказаться от важных форпостов, таких как Апулия и Сицилия. После государственного переворота Альбрехта фон Бранденбурга единственной территорией Ордена оставались бейливики в империи.
  8. Sainty, Guy Stair. «Тевтонский орден Святой Марии в Иерусалиме» . Альманах де ла Кур . www.chivalricorders.org . Проверено 30 января 2011 . Эта традиция была дополнительно извращена нацистами, которые после оккупации Австрии подавили ее актом от 6 сентября 1938 года, поскольку подозревали, что она является бастионом прогабсбургского легитимизма.
  9. «Возобновление работы провинции Брат в 1945 году» . Тевтонский орден, орден Тевтонских рыцарей госпиталя Святой Марии в Иерусалиме . deutscher-orden.de. Архивировано из оригинала на 2011-07-18 . Проверено 30 января 2011 .
  10. ^ a b Демель, Бернхард (1999). Фогель, Фридрих (ред.). Der Deutsche Orden Einst Und Jetzt: Aufsätze Zu Seiner Mehr Als 800jahrigen Geschichte . Europäische Hochschulschriften: Geschichte und ihre Hilfswissenschaften . 848 . Франкфурт-на-Майне, Германия: Питер Ланг. п. 80. ISBN 978-3-631-34999-1.
  11. ^ Monumenta Germaniae Historica , SS Bd. 25, с. 796.
  12. ^ Курт Форстройтер. "Der Deutsche Orden am Mittelmeer". Quellen und Studien zur Geschichte des Deutschen Ordens, Bd II . Бонн 1967, с. 12f.
  13. Тевтонские рыцари: Военная история Уильяма Урбана
  14. ^ Сьюард, стр. 100
  15. ^ Сьюард, стр. 104
  16. ^ Кристиансен, стр. 208-09
  17. ^ Кристиансен, стр. 210-11
  18. ^ Барраклаф, стр. 268
  19. ^ Городской, стр. 106
  20. ^ Кристиансен, стр. 211
  21. Немецкая Ганса П. Доллингер, стр. 34, Routledge, 1999 г.
  22. ^ a b Плаканс, Андрейс (2011). Краткая история стран Балтии . Издательство Кембриджского университета . С. 44–45. ISBN 9780521833721.
  23. ^ СЕВАРД, Десмонд (1995). Монахи войны: военные религиозные ордена (Второе, исправленное изд.). Англия: Книги пингвинов. п. 98. ISBN 0140195017.
  24. ^ Кристиансен, стр. 150
  25. ^ СЕВАРД, Десмонд (1995). Монахи войны: военные религиозные ордена (Второе, исправленное изд.). Англия: Книги пингвинов. п. 100. ISBN 0140195017.
  26. ^ ХЕРС, Жак (1981). Esclaves et Domestiques au Moyen Age dans le monde méditerranéen (Первое издание). Франция: Файярд. ISBN 2213010943.
  27. ^ Новая средневековая история Кембриджа . МакКиттерик, Розамонд. Кембридж [Англия]: Издательство Кембриджского университета. 1995–2005 гг. С.  752 . ISBN 0521362911. OCLC  29184676 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  28. ^ Городской, стр. 116
  29. ^ Кристиансен, стр. 151
  30. Монголы и Запад, 1221–1410 , Питер Джексон, Рутледж, Нью-Йорк, ç2018, стр.66-78.
  31. ^ Взлет и падение второй по величине империи в истории , Томас Крэгуэлл, Quayside Publishing Group, Массачусетс, ç2010, стр.193-195
  32. ^ Энциклопедия Монголии и Монгольской империи , Кристофер Этвуд, Индиана Univ. Press, Bloomington, ç2004, стр.79.
  33. ^ Вестерманн, стр. 93
  34. ^ Кристиансен, стр. 248
  35. ^ Сьюард, стр. 137
  36. ^ Городской, стр. 276
  37. Дитер Циммерлинг: Der Deutsche Orden, S. 166 ff.
  38. ^ Der Deutschordensstaat
  39. Sainty, Guy Stair. «Тевтонский орден Святой Марии в Иерусалиме» . Альманах де ла Кур . www.chivalricorders.org . Проверено 30 января 2011 . [На] нацисты ... после оккупации Австрии подавили [Орден] актом от 6 сентября 1938 года, потому что подозревали его в том, что он является бастионом прогабсбургского легитимизма. После оккупации Германией Чехословакии в следующем году Орден был также подавлен в Моравии.хотя больницы и дома в Югославии и Южном Тироле могли продолжать свое существование. Национал-социалисты, движимые фантазиями Гиммлера о возрождении немецкой военной элиты, затем попытались установить свой собственный «Тевтонский орден» в качестве высшей награды Третьего рейха. Среди десяти получателей этой награды были Рейнхард Гейдрих и несколько наиболее известных национал-социалистов. Излишне говорить, что хотя его значок был смоделирован по образцу настоящего Ордена, он не имел с ним абсолютно ничего общего.
  40. ^ Городской, стр. 277
  41. Официальный сайт Bailiwick of Utrecht, по состоянию на 15 марта 2010 г.
  42. ^ Офисы Hochmeister (гроссмейстера, глава заказа) и Deutschmeister ( Magister Germaniae ) были объединены в 1525 году Название магистру Germaniae была введена в 1219качестве главы из Bailiwicks в Священной Римской империи, с 1381 также техв Италии был возведен в ранг принца Священной Римской империи в 1494 году, но слился с должностью гроссмейстера при Вальтере фон Кронберге в 1525 году, с этого времени глава ордена получил титул Hoch- und Deutschmeister . Бернхард Питер (2011)
  43. Helmut Nickel, «Über das Hochmeisterwappen des Deutschen Ordens im Heiligen Lande», Der Herold 4/1990, 97–108 ( mgh-bibliothek.de ). Мари-Луиза Хекманн, "Überlegungen ца Айнего heraldischen Repertorium из руки дер Hochmeisterwappen де Deutschen Ordens" в: Matthias Thumser, Януш Tandecki, Dieter Heckmann (ред.) Издание deutschsprachiger Квелльна AUS DEM Ostseeraum (. 14. 16-Jahrhundert) , Publikationen дез Deutsch-Polnischen Gesprächskreises für Quellenedition. Publikacje Niemiecko-Polskiej Grupy Dyskusyjnej do Spraw Edycij Zrodel 1, 2001, 315–346 ( онлайн-издание). "Die zeitgenössische Überlieferung verdeutlicht für dieses Wappen hingegen einen anderen Werdegang. Der Modelstein eines Schildmachers, der unter Hermann von Salza zwischen 1229 und 1266 auf der Starkenburg ( Montfort) im Heiligen Land tätig war, und ein rekonstruiertes Deckengemälde in der Burgkapelle derselben Festung erlaubten der Forschung den Schluss, dass sich die Hochmeister schon im 13. Jahrhundert eines eigenen Wappens bedient hätten. Es zeigte ein auf das schwarze Ordenskreuz aufgelegtes goldenes Lilienkreuz mit dem bekannten Adlerschildchen. Die Wappensiegel des Elbinger Komturs von 1310 bzw. 1319, ein heute in Innsbruck aufbewahrter Vortrageschild des Hochmeisters Karl von Trier von etwa 1320 und das schlecht erhaltene Sekretsiegel desselben Hochmeisters von 1323 sind ebenfalls jeweils mit aufgelegtem goldenem Lilienkatm.
  44. В этом примере (датированном 1594 годом) Хьюго Дитрих фон Гогенланденберг, командующий бейливиком Швабия-Эльзас-Бургундия, показываетгербсвоейсемьи Ланденбергов, расквартированный с черным крестом ордена.
  45. ^ a b (на польском языке) Mówią wieki . " Biała leganda czarnego krzyża Архивировано 27 февраля 2008 г. в Wayback Machine ". По состоянию на 6 июня 2006 г.
  46. ^ Кристиансен, стр. 5
  47. ^ Десмонд Сьюард, Mnisi Wojny , Познань 2005, стр. 265.

Ссылки [ править ]

  • Кристиансен, Эрик (1997). Северные крестовые походы . Лондон: Книги Пингвинов. С.  287 . ISBN 0-14-026653-4.
  • Иннес-Паркер, Кэтрин (2013). Анхоритизм в средние века: тексты и традиции . Кардифф: Университет Уэльса Press. п. 256. ISBN 978-0-7083-2601-5.CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
  • Селарт, Анти (2015). Ливония, Русь и Балтийские крестовые походы в XIII веке . Лейден: Брилл. п. 400. ISBN 978-9-00-428474-6.
  • Сьюард, Десмонд (1995). Монахи войны: военные религиозные ордена . Лондон: Книги Пингвинов. п. 416. ISBN 0-14-019501-7.
  • Городской, Уильям (2003). Тевтонские рыцари: военная история . Лондон: Greenhill Books. п. 290. ISBN 1-85367-535-0.

Внешние ссылки [ править ]

  • Домашняя страница заказа в Германии (на немецком языке)
  • Домашняя страница заказа в Австрии (на английском языке)
  • Территориальные масштабы Тевтонских рыцарей в Европе (карта)
  • Исторический обзор крестового похода в Ливонию , на William Urban
  • "Ранние годы Тевтонского ордена" Уильяма Урбана.
  • Музей в жилом замке Тевтонского ордена в Бад-Мергентхайме (на немецком языке)
  • Цветцен и Немецкий орден в Центральной Германии (на немецком языке)
  • «Огромный церемониальный зал обнаружен под замком крестоносцев на севере Израиля» - Гаарец, 22 ноября 2018 г.
  • Баркер, Эрнест (1911). «Тевтонский орден»  . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 676–679.Он содержит подробную хронологическую историю Ордена и сам основан на книге Heinrich von Treitschke Das deutsche Ordensland Preussens , в Historische und politische Aufsätze , vol. II. (Лейпциг, 1871 г.) и Иоганна Лозерта Geschichte des späteren Mittelalters (Мюнхен и Берлин, 1903 г.).