Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Танатолога )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Вскрытие (1890) Энрике Симонет

Танатология - это научное изучение смерти и причиненных в результате потерь. Он исследует механизмы и судебно-медицинские аспекты смерти, такие как телесные изменения, сопровождающие смерть и посмертный период, а также более широкие психологические и социальные аспекты, связанные со смертью. Это в первую очередь междисциплинарное исследование, предлагаемое в качестве курса обучения в многочисленных колледжах и университетах.

Слово происходит из греческого языка . В греческой мифологии , Танатос (θάνατος: «смерть») является олицетворением смерти . [1] английский суффикс логия происходит от греческого суффикса -logia (-λογια: «говоря»).

История [ править ]

Русский ученый Эли Мечников прославился своими работами в области микробиологии и открытием фагоцитоза . «Фагоцитоз - это процесс, при котором клетка - часто фагоцит или протист - поглощает твердую частицу с образованием внутреннего отсека, известного как фагосома ». В 1903 году он основал научную дисциплину, посвященную изучению смерти. Он утверждал, что у умирающих мало или совсем нет ресурсов для переживания смерти, и что академическое исследование поможет тем, кто сталкивается со смертью, лучше понять явление и уменьшить их страх перед ней. [2]

Мечников основывал свои идеи для междисциплинарного исследования на том факте, что, хотя студенты-медики в обязательном порядке встречались с трупами посредством анатомических исследований, почти не было инструкций о том, как ухаживать за умирающими, а также не было никаких исследований смерти, включенных в учебную программу. Поскольку немногие ученые и преподаватели соглашались с Мечниковым, поддержка, необходимая ему для реализации его предложения, не материализовалась в течение десятилетий.

Мечников решил сосредоточиться на двух новых областях исследований: геронтологии и танатологии. В отличие от геронтологии, большинству людей потребовалось около 47 лет, чтобы принять танатологию как науку. Поэтому наука танатология по большей части относительно новая. Изменившиеся взгляды людей на то, как они смотрели на смерть и справлялись со смертью, были одной из причин того, что танатология стала более популярной в разных обществах.

Танатология возникла с движением «Смерть с достоинством» в начале 1970-х годов как междисциплинарная категория для изучения смерти. [3] Движение «Смерть с достоинством» позволяет американцам решать, что происходит с их трупом после смерти. [4]

После Второй мировой войны мир наполнился воспоминаниями о многих жертвах. В этот период размышлений многие экзистенциальные философы начали рассматривать вопросы жизни и смерти. В частности, одним из них был Герман Фейфель, американский психолог, который считается пионером современного движения смерти. [2] Фейфель нарушил табу на обсуждение смерти и умирания, опубликовав свою книгу «Значение смерти» . [5] В этой книге Фейфель [6]развеяли мифы ученых и практиков о смерти и отрицание ее важности для человеческого поведения. Она привлекла широкое внимание и стала классикой в ​​новой области, включая вклад выдающихся мыслителей, таких как психиатр Карл Юнг , теолог Пауль Тиллих и философ Герберт Маркузе . Через «Смысл смерти» Фейфель смог заложить основу для области, которая в конечном итоге будет известна как танатология. Задача заключалась в улучшении просвещения по вопросам смерти и консультировании по вопросам горя с использованием достоверных данных, методологии и теории, связанных со смертью.

Однако это лишь одна из нескольких важных книг в области танатологии. Другие ключевые тексты включают в себя опыт смерти на Поль-Луи Ландсберг , разделы о временности и смерти от Мартина Хайдеггера «s Бытия и времени , а также произведения вымышленного характера, таких , как Л. Н. Толстого » S Смерть Ивана Ильича и Как я умираю , Уильям Фолкнер .

Цели [ править ]

В большинстве случаев танатология не имеет прямого отношения к паллиативной помощи , которая направлена ​​на лечение умирающих людей и их семей. По данным Всемирной организации здравоохранения , «паллиативная помощь - это подход, который улучшает качество жизни пациентов и их семей, сталкивающихся с проблемой, связанной с опасным для жизни заболеванием, включая« лечение боли и других проблем, физических, психосоциальных и духовных ». '" [7]

Танатология не всегда напрямую исследует смысл жизни и смерти, хотя такие вопросы имеют отношение к психологическому здоровью тех, кто вовлечен в процесс умирания: отдельных лиц, семей, сообществ и культур . [8]

В результате того, что танатология стала настолько заметной, возросло количество университетского образования, связанного со смертью, включая курсы и программы на получение степени по танатологии. [9] [10] Постоянной целью этой науки является улучшение связи между практикой и исследованиями, так как этого не хватало. Танатология прошла долгий путь и будет продолжать развиваться, чтобы лучше понимать смерть. [11] [12] Также доступны престижные программы сертификации. [13]

Судебная медицина [ править ]

Судебная медицина занимается, помимо прочего, внезапной и неожиданной смертью. По словам одного автора: «Судебная медицина - это применение медицинских знаний для научного исследования фактов и причинно-следственных связей, а также их анализа и толкования на службе закона в самом широком смысле; кроме того, она затрагивает все юридические аспекты. медицинской практики во время обучения, медицинского обучения и подготовки специалистов ». Однако процесс посмертного вскрытия, который зародился и хорошо зарекомендовал себя в современной Европе, не получил всеобщего признания. [14]Значительная часть обязанностей судебно-медицинского эксперта состоит в том, чтобы помогать в расследовании случаев внезапной и подозрительной смерти и обследовать людей в связи с обвинениями в сексуальных преступлениях. Они также предоставляют экспертные показания в суде, но представление о том, что они представляют отдельных лиц в судебном разбирательстве, свидетельствует о неправильном понимании их роли. Юридическое представительство неизменно является прерогативой законно квалифицированных адвокатов, и во многих юрисдикциях право на аудиенцию в качестве адвоката ограничивается законом только тем, кто имеет такую ​​квалификацию. [15]

Правила врачей для судебной медицины: любой естествоиспытатель, желающий заниматься судебной медициной, должен, очевидно, приобрести судебные знания. [16] Однако не все судмедэксперты имеют медицинскую квалификацию, и при этом практикующие врачи не обладают монополией в судебной медицине.

Есть несколько судебно-медицинских экспертов, которые работают в тесном сотрудничестве с заключенными, чтобы дать им клиническое обследование. Они также составили планы ухода за этими заключенными. Эти планы могут включать в себя назначение и получение лекарств, а также наблюдение за ними с точки зрения физического и психического здоровья. [15]

Как справиться со смертью [ править ]

Исследования / исследования [ править ]

Множественные научные журналы, посвященные специально танатологии, регулярно публикуют рецензируемые исследования и эссе, представляющие интерес в этой области. К ним относятся « Исследования смерти» , « Смертность» , « Омега: журнал смерти и умирания» , « Журнал потерь и травм» и « Болезнь, кризис и потеря» . Хотя Элизабет Кюблер-Росс описала пять стадий горя с неизлечимой болезнью (отрицание, гнев, торг, депрессия и принятие), некоторые танатологи расходятся во мнениях относительно фактического существования таких стадий. Некоторые отвергают это понятие как упрощенное и эмпирически неподтвержденное. [17]

Исследования показывают, что если самооценка и так низкая, смерть партнера может привести к еще большему социальному и эмоциональному одиночеству (концепции, определенные исследователями). Ухудшенное социальное и эмоциональное одиночество, как оно определяется таким образом, может привести к ощущению того, что вас меньше поддерживают. [18] Однако, поскольку несовершенное понимание этих открытий может привести к ошибочным попыткам их описания, желательно прочитать их полностью в их первоначальных источниках, чтобы овладеть ими так же тщательно, как усваивает теории реакции Кюблера-Росса на потеря.

Осведомленность о смертности может считаться необходимой для нашего общего благополучия, поскольку мы противостоим старению мировых обществ, глобальному неравенству в отношении здоровья , появлению биомедицинских технологий и изменяющимся представлениям о хороших смертях и жизнях, которые стоит прожить. [3] Однако мы должны четко понимать, что мы подразумеваем под «осведомленностью о смертности». Часто говорят, и с некоторым оправданием, что один феномен, который отличает людей от других развитых существ, - это наше острое осознание своей собственной смертности. Если мы имеем в виду не больше, чем то, что мы должны знать, что должны умереть, чтобы процветать, утверждение является поверхностным, поскольку большинство людей осознают свою смертность, но не все мы одинаково хорошо справляемся с экзистенциальными или более широкими социальными проблемами.

Хосписное обслуживание [ править ]

Один из способов справиться со смертью - обратиться в хоспис. Хосписная помощь умирающим или тем, у кого, вероятно, скоро конец своей жизни, обычно носит паллиативный, а не лечебный характер. Это может не только облегчить страдания тех, кто ожидает или ожидает скорой смерти, но также может облегчить страдания тех, кто о них заботится. Услуги, предоставляемые в хосписе, включают следующее: устранение боли и симптомов умирающего; обеспечение необходимыми лекарствами, медикаментами и оборудованием; помощь человеку в эмоциональных, психологических и духовных аспектах умирания; оказание при необходимости таких услуг, как речевая и физиотерапия; и обучение членов семьи и друзей тому, как заботиться о человеке. [19]

Распространенный миф об уходе в хосписе состоит в том, что кто-то должен быть в последние несколько дней своей жизни, прикован к постели или быть не в состоянии общаться с другими, чтобы получить помощь в хосписе. Однако это просто не так. Уход в хосписе подходит для тех, у кого есть прогноз, что они умрут в течение примерно 12 месяцев или раньше. Решение воспользоваться услугами хосписа означает, что умирающий в идеале будет проводить больше времени с людьми, которых он любит, и у него будет время оглянуться назад на жизнь в этот мирный и значимый период.

Еще один распространенный миф - уход в хосписе означает отказ от надежды. Хоспис включает в себя борьбу со смертью, и отчасти это означает признание того, что некоторые болезни, недуги и состояния на поздних стадиях не излечимы. Идея надежды варьируется от человека к человеку, и в хосписе пациенты и их близкие часто будут искать любую форму надежды, которую они могут. [20]

Тем не менее, в тех местах, где государственное финансирование мало или отсутствует, различные планы частного страхования, такие как Medicare, Medicaid и HMO, позаботятся о расходах на лечение в хосписе, сокращая прямые расходы для семьи человека.

Популярные СМИ [ править ]

Смерть и умирать стали темой номинированного на премию Оскар [21] короткометражного документального фильма Netflix « Конец игры» о неизлечимо больных пациентах, получающих паллиативную помощь в больнице Сан-Франциско, а также о проекте «Дзен-хоспис», в котором рассказывается о работе врача паллиативной помощи Б.Дж. Миллер . Продюсером фильма выступила активистка паллиативной помощи и врач Шошана Р. Унгерлейдер . [22]

Направления обучения [ править ]

Как междисциплинарное исследование, танатология опирается на сотрудничество со многими различными областями обучения. Смерть - всеобщая человеческая забота; он был исследован и повторно исследован в самых разных дисциплинах, восходящих к доисторическим временам. Некоторые из этих областей обучения носят академический характер; другие развивались на протяжении истории как культурные традиции. Одной из старейших организаций в области танатологии является базирующаяся в США Ассоциация просвещения и консультирования по вопросам смерти [23].

В гуманитарных наук являются, пожалуй, самые старые дисциплины , чтобы исследовать смерть [ править ] . Исторически сложилось так, что средний человек имел значительно более низкий уровень жизни и продолжительность жизни, чем сегодня. Войны, голод и болезни всегда держали смерть под рукой. Художники, писатели и поэты часто использовали универсальность смерти в качестве мотива в своих произведениях; эта тенденция продолжается и сегодня [ ссылка ] .

В социальных науках часто участвуют как на индивидуальном и культурном уровне. Индивидуальный уровень в первую очередь покрывается психологией , изучением индивидуальных умов. Однако игнорировать социальную психологию было бы серьезным упущением. Избегать (или, в некоторых случаях, искать) смерти - важный человеческий мотив; страх смерти влияет на действия многих индивидов. Этот страх может быть либо усилен, либо смягчен социальной культурой. [ необходима цитата ]

Обществознание исследования часто встречающийся вопрос о смерти [ править ] . Например, предмет социологии распространяется на социальные правила, условности и практики, но никоим образом не ограничивается ими . Субдисциплины в социологии, такие как социология катастроф , более узко фокусируются на таких вопросах, как то, как общества справляются со смертью в определенных условиях. Точно так же культурная антропология и археология озабочены тем, как разные нынешние и прошлые культуры относились к смерти. Общество и культура - взаимосвязанные, но непохожие концепции, поэтому масштабы каждого из них различны. Таким образом, общество - это взаимозависимыйСообщество , в то время как социальная, в отличие от индивидуальной культуры, является атрибутом сообщества, включая сложную сеть изменчивых паттернов, связывающих некоторых людей вместе. В любом случае и культуры, и общества должны иметь дело со смертью; и различные культурологические исследования (многие из которых пересекаются друг с другом) изучают эту реакцию с использованием различных подходов. [ необходима цитата ]

Танатология никоим образом не сводится к разделу судебной медицины, и представление о том, что это может быть, является симптомом патологического стремления сциентизма загнать все дисциплины в свое прокрустово ложе. Биологическое исследование смерти помогает объяснить , что происходит, физически, лицо , в момент смерти и во время посмертных телесных изменений, так что посторонние события в момент смерти и после этого может быть выяснены. В психиатрии и клинической психологии также задействовано медицинское применение психологических принципов и терапевтических препаратов; Многие лицензированные психиатры должны проходить курсы танатологии во время обучения. Медицинская этика также является важной областью изучения, особенно по вопросу об эвтаназии.(«милосердное убийство») и помощь в самоубийстве. Но степень, в которой любой из этих аспектов является аспектом танатологии, является предметом мнений и зависит в первую очередь от того, как вы определяете саму танатологию. [ необходима цитата ]

Существует также раздел танатологии, называемый музыкальной танатологией, который фокусируется на использовании «музыкальных бдений» для помощи умирающим, их семьям и друзьям. [24]Бдение состоит из одного или группы музыкальных танатологов, которые посещают умирающего. Чаще всего они играют на арфе, но могут играть на любом мягком инструменте, например на гитаре, и поют музыку в зависимости от изменений, которые они наблюдают в физиологии человека, а также в межличностных отношениях в семье. Музыка имеет тенденцию к медитации и может быть очень полезной для умирающего и других присутствующих. Часто после бдения умирающий чувствует себя более расслабленным, менее возбужденным и испытывает меньше боли. (Однако по своей природе положительные или даже пренебрежительные отзывы получателей редки и редки.) Некоторые музыкальные танатологи сертифицированы Международной ассоциацией музыкальной танатологии и используют инициалы «CM-Th» для обозначения сертификация этой профессиональной организацией.В ряде больниц и хосписов сейчас работают профессиональные музыкальные танатологи.[25]

См. Также [ править ]

  • Ассоциация просвещения и консультирования по вопросам смерти
  • Очарование смертью
  • Табу против именования мертвых
  • Танатопсис
  • Танаточувствительность
  • Танатос

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Английский словарь, тезаурус и помощь по грамматике» . Оксфордские словари - английские .
  2. ^ а б «Танатология - мир, тело, жизнь» . www.deathreference.com . Проверено 31 марта 2017 .
  3. ^ a b Барретт, Рон (01.01.2011). «Антропология в конце жизни». В певице, Меррилле; Эриксон, Памела И. (ред.). Товарищ по медицинской антропологии . Вили-Блэквелл. С. 477–490. DOI : 10.1002 / 9781444395303.ch24 . ISBN 9781444395303.
  4. ^ «О нас - смерть с достоинством» . Смерть с достоинством . Проверено 25 апреля 2017 .
  5. ^ Feifel, Герман. Значение смерти .
  6. ^ «Фейфель, Герман - мир, тело, жизнь, человек, человек» . www.deathreference.com .
  7. ^ «Определение паллиативной помощи ВОЗ» . www.who.int .
  8. ^ "Танатология | Encyclopedia.com" . www.encyclopedia.com . Проверено 27 сентября 2020 .
  9. ^ "Магистр танатологии Марианского университета" .
  10. ^ "Программа танатологии Королевского колледжа" .
  11. ^ Fonseca, LM; Тестони, И. (2012). «Возникновение танатологии и современная практика обучения смерти». ОМЕГА - Журнал смерти и умирания . 64 (2): 157–169. DOI : 10,2190 / om.64.2.d . PMID 22375350 . S2CID 30544666 .  
  12. ^ Тестони, Инес; Ронкони, Люсия; Палаццо, Лоренца; Галгани, Микеле; Стицци, Антонио; Кирк, Кейт (2018). «Психодрама и создание фильмов в курсе обучения смерти для работы над случаем самоубийства среди старшеклассников в Италии» . Границы в психологии . 9 : 441. DOI : 10.3389 / fpsyg.2018.00441 . ISSN 1664-1078 . PMC 5902682 . PMID 29692745 .   
  13. ^ «Сертификация по танатологии» .
  14. ^ Деттмейер, Рейнхард б. (2014). Судебная медицина . Европа: Springer. С. 1–32. ISBN 978-3-642-38817-0.
  15. ^ a b "Заработная плата судебного патологоанатома и описание работы" . Колледжи судебной экспертизы . Проверено 25 апреля 2017 .
  16. ^ «Судебный врач» . TheFreeDictionary.com . Проверено 31 марта 2017 .
  17. ↑ Corr, CA (23 октября 2018 г.). «Пять этапов борьбы со смертью и тяжелой утратой: сильные и слабые стороны и некоторые альтернативы». Смертность . 24 (4): 405–417. DOI : 10.1080 / 13576275.2018.1527826 . S2CID 149545381 . 
  18. ^ Берн, ван Baarsen (2002-01-01). «Теории преодоления потери. Влияние социальной поддержки и самооценки на приспособление к эмоциональному и социальному одиночеству после смерти партнера в более поздней жизни» . Журналы геронтологии: Серия B . 57 (1): S33 – S42. DOI : 10.1093 / geronb / 57.1.S33 . ISSN 1079-5014 . PMID 11773231 .  
  19. ^ «Хосписный уход» . Национальная организация хосписов и паллиативной помощи . Проверено 3 апреля 2017 .
  20. ^ «Что нужно знать в первую очередь - что такое хосписный уход?» . communityhospice.com . Проверено 3 апреля 2017 .
  21. ^ « „ 2019 Оскар Номинация короткометражных фильмов“Обзор» . Нью-Йорк Таймс . 2019-02-06 . Проверено 10 апреля 2020 .
  22. ^ «Как этот доктор возвращает человеческую связь к уходу за пациентами в конце жизни» . Forbes . 2018-08-29 . Проверено 10 апреля 2020 .
  23. ^ Gamino, Л. (2017). «ADEC в 40: вторая половина мудрости жизни для будущего образования и консультирования по поводу смерти». Исследования смерти . 41 (3): 188–195. DOI : 10.1080 / 07481187.2017.1289331 . PMID 28151061 . S2CID 20438249 .  
  24. ^ "Международная ассоциация музыкальной танатологии: Что такое музыкальная танатология?" . www.mtai.org .
  25. ↑ Холлис, Дженнифер Л. (апрель 2010 г.). Музыка в конце жизни: облегчение боли и подготовка отхождения. Praeger. ISBN 0-313-36220-3 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с танатологией, на Викискладе?