Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Издание книги Прометей 1988 г.

Немецкая идеология (нем. Die deutsche Ideologie ) - это набор рукописей, написанных Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом примерно в апреле или начале мая 1846 года. Маркс и Энгельс не нашли издателя, но позже работа была найдена и опубликована впервые. в 1932 году Давидом Рязановым через Институт Маркса-Энгельса в Москве . Первая часть книги представляет собой изложение « материалистической концепции истории »Маркса, хотя недавнее исследование нового Marx Engels Gesamtausgabe (MEGA) показывает, что значительная часть «системы» в ней была создана впоследствии Институтом Маркса-Энгельса в Москва 1930-х годов. [1]Большая часть остальной части книги состоит из многих сатирических полемики против Бруно Бауэра , другие младогегельянцев и Макс Штирнер «s Эго и его собственный (1844).

Текст [ править ]

Первая страница рукописи

Сам текст был написан Марксом и Энгельсом в Брюсселе в 1845 и 1846 годах, но не был опубликован до 1932 года. Предисловие и некоторые изменения и дополнения написаны рукой Маркса. Основная часть рукописи находится в руке Энгельса, за исключением главы V тома II и некоторых отрывков главы III тома I, которые написаны рукой Йозефа Вейдемейера . Глава V во втором томе написана Моисеем Гессом и отредактирована Марксом и Энгельсом. Текст на немецком языке занимает около 700 страниц. [2]

Общий план [ править ]

Маркс и Энгельс утверждают, что люди отличаются от животных, как только они начинают производить свои средства к существованию; то, чем являются люди, совпадает с их производством в том, как и что они производят. Характер особей зависит от материальных условий, определяющих их производство. [3]

Насколько развиты производительные силы нации, показывает степень развитости разделения труда . Также существует прямая связь между разделением труда и формами собственности.

Правящий класс, управляющий материальной силой общества, одновременно является правящей интеллектуальной силой общества. Они регулируют производство и распространение идей своего времени. По мере того как правящий класс меняется со временем, меняются и идеалы, и новый правящий класс должен прививать своему обществу свои собственные идеи, которые станут универсальными. Считается, что господствующие идеи представляют всеобщий интерес. Однако это иллюзия, что идеи правящего класса являются общественными интересами. [4] Эта система будет существовать навсегда, пока общество будет организовано вокруг потребности в правящем классе. [5]

Чтобы проиллюстрировать эту теоретическую основу, Маркс опирается на свою формулировку основы и надстройки . Историческое развитие - это отражение изменений в экономических и материальных отношениях базы. Когда база меняется, революционный класс становится новым правящим классом, который образует надстройку. Во время революции революционный класс удостоверяется, что его идеи нравятся всему человечеству, так что после успешной революции эти идеи кажутся естественными и универсальными. Эти идеи, которые пропагандируют сверхструктурные элементы общества, затем становятся господствующей идеологией исторического периода. Более того, господствующая идеология мистифицирует экономические отношения общества и, следовательно, ставит пролетариат в состояние ложного сознания.который служит воспроизводству рабочего класса. [6]

"Мораль, религия, метафизика, вся остальная идеология и соответствующие им формы сознания больше не сохраняют видимость независимости; у них нет истории и развития; но люди, развивая свое материальное производство и свое материальное общение, изменяются вместе с их реальное существование, их мышление и продукты их коллективного мышления ".

Такой подход позволяет нам перестать понимать историю как собрание мертвых фактов или воображаемую деятельность субъектов.

См. Также [ править ]

  • Немецкий идеализм
  • Индийская идеология и Калифорнийская идеология , названия которых были вдохновлены немецкой идеологией
  • Люмпенпролетариат
  • Марксистская философия
  • Социология знания
  • Молодые гегельянцы
  • Молодой Маркс

Сноски [ править ]

  1. ^ Карл Маркс, Фридрих Энгельс Gesamtausgabe (MEGA). Herausgegeben von der Internationalen Marx-Engels-Stiftung Amsterdam. Erste Abteilung: Werke. Артикель. Entwürfe. Группа 5: Карл Маркс, Фридрих Энгельс: Deutsche Ideologie. Manuskripte und Drucke. Bearbeitet фон Ульрих Пагель, Джеральд Хубманн и Кристин Векверт. Берлин, Бостон, 2017.
  2. ^ Гамильтон, Кристофер (2003). Понимание философии для уровня AS . Нельсон Торнс.
  3. ^ Маркс, Карл. Саймон, Лоуренс (ред.). Немецкая идеология . Hackett Publishing Company, Inc. стр. 107.
  4. ^ Маркс, Карл. Саймон, Лоуренс (ред.). Немецкая идеология . Hackett Publishing Company, Inc. стр. 120.
  5. ^ Карл Маркс. «Немецкая идеология». Литературная теория: антология. 2-е изд. Оксфорд: Блэквелл, 1998. 653-658. Распечатать.
  6. ^ Маркс, Карл. «Немецкая идеология». Литературная теория: антология. Ред. Джули Ривкин и Майкл Райан. Малден, Массачусетс: Издательство Блэквелл, 2004, стр. 653-8.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Террелл Карвер и Даниэль Бланк, Немецкие идеологические рукописи Маркса и Энгельса: презентация и анализ «главы Фейербаха». Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2014.
  • Террелл Карвер и Дэниел Бланк, Политическая история изданий "Немецких идеологических рукописей" Маркса и Энгельса. Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2014.
  • Маргарет А. Роуз, Читая молодого Маркса и Энгельса: поэзия, пародия и цензор. Лондон: Крун Хелм, 1978.

Внешние ссылки [ править ]

  • Немецкая идеология ( Marxists.org )
  • Немецкая идеология , англоязычное издание книги издательства Progress Publishers ,формат PDF .