Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для документального фильма см . Корень всего зла?

Бог иллюзий
The God Delusion UK.jpg
Обложка первого издания для Великобритании
АвторРичард Докинз
СтранаСоединенное Королевство
Языканглийский
Предметы
ИздательBantam Книги
Дата публикации
2 октября 2006 г.
Тип СМИПечать ( твердая и мягкая обложка )
Страницы464
ISBN978-0-618-68000-9
211 / .8 22
Класс LCBL2775.3 .D39 2006 г.

Иллюзия Бога является 2006 книга английского биолога Ричарда Докинза , профессорской сотрудник Нью - колледж в Оксфорде [1] [2] и, в то время публикации, Чарльз Симони Кресло для общественного понимания науки в Оксфордском университете .

В книге «Бог-иллюзия» Докинз утверждает, что сверхъестественного создателя , Бога , почти наверняка не существует, и что вера в личного бога квалифицируется как заблуждение , которое он определяет как стойкое ложное убеждение, существующее перед лицом сильных противоречивых доказательств . Он с пониманием относится к заявлению Роберта Пирсига в « Лиле» (1991) о том, что «когда один человек страдает от заблуждения, это называется безумием. Когда многие люди страдают от заблуждения, это называется религией». [3] На многих примерах он объясняет, что религия не нужна, чтобы быть нравственной, и что корни религии и морали можно объяснить нерелигиозными терминами.

В начале декабря 2006 года он занял четвертое место в списке бестселлеров документальной литературы в твердом переплете New York Times после девяти недель пребывания в этом списке. [4] Было продано более трех миллионов копий. [5] Согласно Докинзу в интервью 2016 года Мэтту Диллаханти , несанкционированный арабский перевод этой книги был скачан 3 миллиона раз в Саудовской Аравии . [6] Книга вызвала широкий резонанс, и многие книги были написаны в ответ.

Фон [ править ]

Докинз выступал против креационистских объяснений жизни в своих предыдущих работах по эволюции . Тема книги «Слепой часовщик» , опубликованной в 1986 году, заключается в том, что эволюция может объяснить видимый дизайн в природе. В «Боге иллюзий» он сосредотачивается непосредственно на более широком спектре аргументов, используемых за и против веры в существование бога (или богов).

Докинз неоднократно идентифицирует себя как атеист , а также указывает, что в некотором смысле он также агностик , хотя «только в той мере, в какой я агностик в отношении фей в глубине сада». [7]

Докинз давно хотел написать книгу, открыто критикующую религию , но его издатель посоветовал этого не делать . К 2006 году его издатель воодушевился этой идеей. Докинз связывает это изменение мнения с «четырьмя годами правления Буша » (который «буквально сказал, что Бог сказал ему вторгнуться в Ирак»). [8] [9] К тому времени ряд авторов, включая Сэма Харриса и Кристофера Хитченса , которых Роберт Вейцель назвал вместе с Докинзом «Нечестивой троицей», уже написали книги, открыто критикующие религию. [10] По данным Amazon.co.ukВ августе 2007 года эта книга стала бестселлером по продажам книг о религии и духовности, на втором месте вышла книга Хитченса « Бог не велик: как религия все отравляет». Это привело к 50% -ному росту в этой категории за три года до этой даты. [11]

Сводка [ править ]

Докинз посвящает книгу Дугласу Адамсу и цитирует писателя: «Разве не достаточно видеть, что сад прекрасен, не имея необходимости верить, что в его основании тоже живут феи?» [12] : 7 Книга состоит из десяти глав. Первые несколько глав доказывают, что Бога почти наверняка нет, в то время как остальные обсуждают религию и мораль.

Докинз пишет, что «Бог-иллюзия» содержит четыре «просветляющих» сообщения:

  1. Атеисты могут быть счастливыми, уравновешенными, нравственными и интеллектуально развитыми.
  2. Естественный отбор и подобные научные теории превосходят «гипотезу Бога» - иллюзию разумного замысла - в объяснении живого мира и космоса.
  3. На детей не следует навешивать ярлыки по религии их родителей. Такие термины, как «ребенок-католик» или «ребенок-мусульманин», должны заставлять людей съеживаться.
  4. Атеистам следует гордиться, а не извиняться, потому что атеизм свидетельствует о здоровом, независимом уме. [3]

"Гипотеза Бога" [ править ]

Первая глава «Глубоко религиозный неверующий» пытается прояснить разницу между тем, что Докинз называет «религией Эйнштейна» и «религией сверхъестественного». Он отмечает, что первое включает квазимистические и пантеистические ссылки на Бога в работах таких физиков, как Альберт Эйнштейн и Стивен Хокинг , и описывает такой пантеизм как «сексуальный атеизм». Вместо этого Докинз не согласен с теизмом, присутствующим в таких религиях, как христианство, ислам и индуизм. [13] Предполагаемое существование этого интервенционистского Бога, которое Докинз называет «Гипотезой Бога», становится важной темой в книге. [14]Он утверждает, что существование или несуществование Бога - это научный факт о Вселенной, который можно обнаружить в принципе, если не на практике. [15]

Докинз резюмирует основные философские аргументы в пользу существования Бога , выделяя аргумент из замысла для более длительного рассмотрения. Докинз заключает, что эволюция путем естественного отбора может объяснить видимый замысел в природе. [3]

Он пишет, что одной из величайших проблем человеческого интеллекта было объяснить, «как возникает сложный, невероятный замысел во Вселенной», и предлагает два конкурирующих объяснения:

  1. Гипотеза с участием дизайнера, то есть сложного существа, учитывающего сложность, которую мы видим.
  2. Гипотеза с поддерживающими теориями, объясняющая, как из простых источников и принципов может возникнуть нечто более сложное.

Это базовая установка его аргументов против существования Бога, конечной Boeing 747 гамбита , [16] , где он утверждает , что первая попытка самоопровержимая, а второй подход , это путь вперед. [17]

В конце главы 4 («Почему почти наверняка нет Бога») Докинз резюмирует свои аргументы и заявляет: «Искушение [приписать внешний вид дизайна самому дизайну] является ложным, потому что гипотеза дизайнера сразу же возникает большая проблема: кто разработал конструктор. Вся проблема, с которой мы начали, была проблема объяснения статистической невероятности. Очевидно, что это не решение постулировать что-то еще более невероятное ». [18] Кроме того, в главе 4 утверждается, что альтернативой гипотезе дизайнера является не случайность , а естественный отбор .

Докинз не претендует на то, чтобы опровергнуть Бога с абсолютной уверенностью. Вместо этого он предлагает в качестве общего принципа, что более простые объяснения предпочтительнее (см. Бритву Оккама ) и что всеведущий или всемогущий Бог должен быть чрезвычайно сложным (Докинз утверждает, что для Бога логически невозможно быть одновременно всеведущим и всемогущим). Таким образом, он утверждает, что теория вселенной без Бога предпочтительнее теории вселенной с Богом. [19]

Религия и мораль [ править ]

Вторая половина книги начинается с изучения корней религии и поиска объяснения ее повсеместного распространения в человеческих культурах. Докинз защищает «теорию религии как случайного побочного продукта - отказа от чего-то полезного» [20], как, например, использование сознанием намеренной позиции . Докинз предполагает, что теория мемов и, в частности, восприимчивость человека к религиозным мемам, может объяснить, как религии могут распространяться в обществах как «психические вирусы». [21]

Затем он обращается к теме морали , утверждая, что нам не нужна религия, чтобы быть хорошими. Вместо этого наша мораль имеет дарвиновское объяснение: альтруистические гены , отобранные в процессе эволюции, наделяют людей естественным сочувствием. Он спрашивает: «Вы бы совершили убийство, изнасилование или грабеж, если бы знали, что Бога не существует?» Он утверждает, что очень немногие люди ответят «да», опровергая утверждение о том, что религия необходима, чтобы заставить нас вести себя нравственно. В поддержку этой точки зрения он исследует историю морали, утверждая, что существует моральный дух времени, который постоянно развивается в обществе и в целом прогрессирует в сторону либерализма.. По мере развития этот моральный консенсус влияет на то, как религиозные лидеры интерпретируют свои священные писания. Таким образом, утверждает Докинз, мораль исходит не из Библии, скорее, наш моральный прогресс сообщает, какие части Библии христиане принимают, а что они сейчас отвергают. [22]

Другие темы [ править ]

Иллюзия Бога - это не только защита атеизма, но и наступление на религию. Докинз считает, что религия подрывает науку, разжигает фанатизм , поощряет фанатизм в отношении гомосексуалистов и оказывает иное негативное влияние на общество. [23] Докинз рассматривает религию как «разделяющую силу» и как « ярлык для внутригрупповой / чужой вражды и вендетты». [24]

Больше всего его возмущает преподавание религии в школах, которое он считает процессом идеологической обработки. Он приравнивает религиозное обучение детей родителей и учителей в религиозных школах к форме психологического насилия. Докинз считает, что ярлыки «ребенок-мусульманин» и «ребенок-католик» в равной степени неправильно применяются, как описания « ребенок- марксист » и « ребенок- тори », поскольку он задается вопросом, как можно считать ребенка достаточно развитым, чтобы иметь такие независимые взгляды на космос и человечество. место в нем.

Книга завершается вопросом о том, заполняет ли религия, несмотря на предполагаемые проблемы, «столь необходимый пробел», утешая и вдохновляя людей, которые в ней нуждаются. Согласно Докинзу, эти потребности гораздо лучше удовлетворяются нерелигиозными средствами, такими как философия и наука. Он предполагает, что атеистическое мировоззрение жизнеутверждает в том смысле, в котором религия с ее неудовлетворительными «ответами» на загадки жизни никогда не могла быть. В приложении даются адреса тех, кто «нуждается в поддержке в бегстве от религии».

Критический прием [ править ]

Книга вызвала немедленный отклик, как положительный, так и отрицательный, и была опубликована при поддержке ученых, таких как лауреат Нобелевской премии и один из первооткрывателей структуры ДНК Джеймс Д. Уотсон , психолог из Гарварда Стивен Пинкер , а также популярные писатели фантасты и иллюзионисты Пенн и Теллер . [25] Metacritic сообщил, что книга получила средневзвешенный балл 59 из 100. [26] Книга была номинирована на лучшую книгу на British Book Awards , где Ричард Докинз был назван автором года. [27] Тем не менее, книга получила неоднозначные отзывы критиков, включая как религиозных, так и атеистических комментаторов. [28][29] В London Review Книг , Иглтон обвинил Ричард Докинза не делать надлежащее исследование в тему своей работы, религию, и далее согласился с критикамикоторые обвинили Докинзы в совершении соломенного чучела ошибочности против теистов (чтото Докинзы опровергают). [30]

Оксфордский богослов Алистер МакГрат (автор книг «Заблуждение Докинза?» И «Бог Докинза» ) утверждает, что Докинз не знает христианского богословия и, следовательно, не может разумно использовать религию и веру. [31] В ответ Докинз спрашивает: «Вы должны читать о лепреконах, прежде чем не верите в лепреконов ?» [32] и - в издании книги «Бог заблуждения» в мягкой обложке - он ссылается на американского биолога П.З. Майерса , у которого есть высмеивал эту аргументацию как « Ответ придворного ». [33] У Докинза были расширенные дебаты с МакГратом в 2007 году.Литературный фестиваль Sunday Times . [34]

Восточно-ортодоксальный богослов Дэвид Бентли Харт говорит, что Докинз «посвятил несколько страниц книги « Иллюзия Бога » обсуждению« пяти путей » Фомы Аквинского, но никогда не думал прибегать к услугам какого-нибудь ученого древнего и средневекового мировоззрения, который мог бы объяснить их ему ... В результате он не только принял Пять Путей за исчерпывающее заявление Томаса о том, почему мы должны верить в Бога, чего они определенно не являются, но и в конечном итоге полностью исказил логику каждого из них, и на самых простых уровнях ". [35]

Христианский философ Кейт Уорд в своей книге 2006 года «Опасна ли религия?» , выступает против мнения Докинза и других о том, что религия является социально опасной.

Этик Маргарет Сомервилль , [36] предположил , что Докинз «завышает дело против религии», [37] , особенно его роль в человеческом конфликте.

Многие защитники Докинза утверждают, что критики обычно неправильно понимают его истинную точку зрения. Во время дебатов на Radio 3 в Гонконге Дэвид Николлс, писатель и президент Австралийского атеистического фонда , подтвердил мнение Докинза о том, что религия является «ненужным» аспектом глобальных проблем. [38] Докинз утверждает, что «существование Бога - это такая же научная гипотеза, как и любая другая». [39] Он не согласен с принципом Стивена Джея Гулда неперекрывающихся магистерий (NOMA). В интервью журналу Time Докинз сказал:

Я думаю, что отдельные отсеки Гулда были чисто политической уловкой, направленной на то, чтобы завоевать сторонних религиозных людей в научный лагерь. Но это очень пустая идея. Есть много мест, где религия не остается в стороне от науки. Любая вера в чудеса категорически противоречит не только научным фактам, но и духу науки. [40]

Астрофизик Мартин Рис предположил, что нападки Докинза на господствующую религию бесполезны. [41] Относительно утверждения Риса в его книге « Наша космическая среда обитания» о том, что «такие вопросы лежат за пределами науки; однако они являются прерогативой философов и теологов», Докинз спрашивает: «Какие знания теологи могут привнести в глубокие космологические вопросы, а ученые не могут?» [42] [43] В другом месте Докинз писал, что «в мире есть вся разница между верой, которую человек готов защищать, цитируя доказательства и логику, и верой, которая поддерживается ничем иным, как традицией, авторитетом или откровением. . " [44]

Дебаты [ править ]

С 3 октября 2007 года Джон Ленноксом , профессор математики Оксфордского университета, публично обсуждал Ричард Докинзы в Университете штата Алабамы в Бирмингеме на взглядах Докинзы, выраженные в Заблуждении Бога , и их действия по и против христианской веры. [45] [46] [47] «Дебаты о Боге иллюзиях» ознаменовали первый визит Докинза на Старый Юг и первую значительную дискуссию по этому вопросу в « Библейском поясе ». [48] Билеты на мероприятие были распроданы, и Wall Street Journal назвал его «откровением: в Алабаме - гражданские дебаты по поводу существования Бога». [49][50] Докинз во второй раз обсуждал Леннокса в Музее естественной истории Оксфордского университета в октябре 2008 года. Дебаты назывались «Похоронила ли наука Бога?», В котором Докинз сказал, что, хотя и не согласился с этим, вполне респектабельный Можно привести доводы в пользу «деистического бога, своего рода бога физика, бога кого-то вроде Пола Дэвиса , который изобрел законы физики, бога-математика, бога, который сначала соединил космос, а затем сел. назад и смотрел, как все происходит », но не для теистического бога. [51] [52] [53] [54]

Обзоры и ответы [ править ]

  • Элвин Плантинга : путаница с Докинзом [55]
  • Энтони Кенни : знание, вера и вера [56]
  • Томас Нагель : Страх перед религией [57]
  • Майкл Руз : обзор журналов "Чикаго" [58]
  • Ричард Суинберн : ответ Ричарду Докинзу [59]
  • Алистер МакГрат и Джоанна Колликатт МакГрат: иллюзия Докинза? [60]
  • Х. Аллен Орр : Миссия по обращению [61]
  • Терри Иглтон : Лондонский обзор книг , выпадов, ударов, неправильной перфорации [62]
  • Энтони Флю : Обзор иллюзий Бога [63] - ответ Докинза [64]
  • Мэрроу О'Брайен из The Independent : Our Teapot that are in the heaven [65] - Докинз отвечает: Вам нужно читать о лепрекологии, прежде чем не поверить в них? [66]
  • Мэрилин Робинсон : Обзор иллюзий Бога, Harper's Magazine 2006 [67]
  • Саймон Уотсон: «Бог иллюзий Ричарда Докинза и атеистический фундаментализм» в « Антропоэтике: журнал генеративной антропологии» (весна 2010 г.) [68]
  • Уильям Лейн Крэйг : «Заблуждение Докинза», веб-статья, выдержка из статьи « Борьба с критиками христианства» [69]

Продажи [ править ]

По состоянию на январь 2010 года было продано более 2 миллионов копий английской версии The God Delusion . [70] По состоянию на сентябрь 2014 года он увеличился до 3 миллионов копий. [71] Он занял второе место в списке бестселлеров Amazon.com в ноябре 2006 года. [72] [73] Он оставался в списке 51 неделю до 30 сентября 2007 года. [74] Немецкая версия под названием Der Gotteswahn , по состоянию на 28 января 2010 года было продано более 260 000 копий . [75] Книга «Иллюзия Бога » переведена на 35 языков. [5]

Награды [ править ]

Для Иллюзия Бога , Докинзы были названы Автор года на 2007 British Book Awards . Фонд Джордано Бруно присудил Докинзу Премию Дешнера 2007 года за «выдающийся вклад в укрепление светского, научного и гуманистического мышления» в его книге. [76]

Отвечающие книги [ править ]

Многие книги были написаны в ответ на «Обман Бога» . [77] Например:

  • Заблуждение дьявола , Дэвид Берлински
  • Ангел Дарвина , Джон Корнуэлл
  • Гробовщик Бога: похоронила ли наука Бога? , Джон Леннокс (Оксфорд: Лев, 2009)
  • Заблуждение Докинза? , Алистер МакГрат и Джоанна Колликатт МакГрат

Правовые последствия в Турции [ править ]

В Турции , где было продано не менее 6000 экземпляров книги [78] , после подачи жалобы в ноябре 2007 года прокурор начал расследование в отношении того, является ли «Иллюзия Бога » «нападением на святые ценности». В случае признания виновным турецкий издатель и переводчик Эрол Карааслан был бы приговорен к тюремному заключению за разжигание религиозной ненависти и оскорбление религиозных ценностей. [79] В апреле 2008 года суд оправдал ответчика. Отвергая необходимость конфискации экземпляров книги, председательствующий судья заявил, что ее запрет «в корне ограничит свободу мысли». [80]

Веб-сайт Докинза, richarddawkins.net, был запрещен в Турции позже в том же году после жалоб исламского креациониста Аднана Октара (Харун Яхья) на предполагаемую клевету. [81] К июлю 2011 года запрет был снят. [82]

Редакции [ править ]

Английский [ править ]

Список изданий на английском языке:

  • (на английском языке) The God Delusion , издание в твердом переплете , Bantam Press, 2006.
    • The God Delusion , издание в мягкой обложке (с новым предисловием Ричарда Докинза), Black Swan, 2007.
    • The God Delusion , выпуск к 10-летию (с новым вступлением Ричарда Докинза и послесловием Дэниела Деннета ), Black Swan, 2016.

Переводы [ править ]

Книга официально переведена на множество языков, включая испанский, немецкий, итальянский и турецкий. Докинз также продвигал неофициальные переводы книги на такие языки, как арабский [83] и бенгали. [84] Есть также переводы книги на телугу и тамильский язык. Фонд Ричарда Докинза предлагает бесплатные переводы на арабский , урду , фарси и индонезийский бахаса . [85]

Неисчерпывающий список международных изданий:

  • (на греческом языке) Η περί Θεού αυταπάτη , переведенный Марией Гиатроудаки, Панайотисом Деливориасом, Алекосом Мамалисом, Никосом Нтайкосом, Костасом Симосом, Василисом Сакеллариу, 2007 ( ISBN 978-960-6717-07-9 ). 
  • (Бразильский португальский) Deus, um Delírio , переведенный Фернандой Раваньяни, Сан-Паулу: Companhia das Letras, 2007 ( ISBN 9788535910704 ). 
  • (Европейский португальский) Desilusão de Deus , переведенный Лигией Родригеш и Марией Жуан Камило, Лиссабон: Casa das Letras, 2007 ( ISBN 978-972-46-1758-9 ). 
  • (на шведском языке) Illusionen om Gud , перевод Маргареты Эклёф, Стокгольм: Леопард, 2007 ( ISBN 9789173431767 ). 
  • (на финском языке) Jumalharha , перевод Киммо Пиетиляйнена, Хельсинки: Terra Cognita, 2007 ( ISBN 9789525697001 ). 
  • (на турецком языке) Танри Янилгиси , перевод Tnc Bilgin, Kuzey Yayinlari, 2007 ( ISBN 9944315117 ). 
  • (на хорватском языке) Iluzija o Bogu , перевод Чарко Водинелича, Загреб: Извори, 2007 ( ISBN 0-618-68000-4 ). 
  • (на немецком языке) Der Gotteswahn , переведенный Себастьяном Фогелем, Ullstein Taschenbuch, 2008 ( ISBN 3548372325 ). 
  • (на французском языке) Pour en finir avec Dieu , перевод Мари-Франс Дезе-Лефор, 2008 г. ( ISBN 9782221108932 ). 
  • (на итальянском языке) L'illusione di Dio , переведенный Лаурой Серра, Милан: Арнольдо Мондадори Эдиторе, 2008 г. ( ISBN 8804581646 ). 
  • (на норвежском языке) Gud - en vrangforestilling, переведенный Финном Б. Ларсеном и Ингрид Санде Ларсен, 2007 г. ( ISBN 9788292769027 ). 
  • (на русском языке ) Бог как иллюзия , 2008 ( ISBN 978-5-389-00334-7 ). 
  • (на тамильском) கடவுள் ஒரு பொய் நம்பிக்கை, переведено GVK Aasaan, Cen̲n̲ai, 2009 ( ISBN 9788189788056 ). [86] 
  • (на испанском языке) El espejismo de Dios , перевод Натальи Перес-Гальдос, Мадрид: Espasa, 2013 ( ISBN 8467031972 ). 
  • (на латышском языке) Dieva delūzija , перевод Алдиса Лаузиса, Рига: Юмава, 2014 ( ISBN 9789934115202 ). 
  • (на словацком) Божи блуд , перевод Яны Ленцовой, Братислава: Цитадель, 2016 ( ISBN 978-80-89628-66-7 ) 

Интервью [ править ]

  • «Летающий монстр из спагетти» , интервью со Стивом Полсоном, Salon.com , 13 октября 2006 г.
  • «Бог против науки» , дискуссия с Фрэнсисом Коллинзом , TIME , 13 ноября 2006 г.
  • « Бог как иллюзия » , интервью с Джорджем Струмбулопулосом , «Час» , 5 мая 2007 г.
  • «Бог ... другими словами» , интервью с Рут Гледхилл , The Times , 10 мая 2007 г.
  • «Ричард Докинз: аргумент в пользу атеизма» , интервью с Терри Гроссом , Fresh Air , 7 марта 2008 г.

См. Также [ править ]

  • Религиозное заблуждение
  • Обнаружение агента
  • Атеизм: Дело против Бога (1974) Джорджа Х. Смита
  • Нарушение Spell: Религия как явление природы , (2006) подобная книга Деннет
  • Эффективность молитвы
  • Эволюционная психология религии
  • «Будущее иллюзии» (1927) Зигмунда Фрейда , который также предполагает, что теизм является результатом бредовой системы убеждений.
  • Бог пробелов
  • Нравственность без религии
  • Ставка Паскаля
  • Новый атеизм
  • Спектр теистической вероятности

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Третья культура: Ричард Докинз" . Edge.org. Архивировано 25 декабря 2018 года . Проверено 8 марта 2008 года .
  2. ^ Персонал (2008). «(Клинтон) Ричард Докинз». Кто есть кто . Лондон: A&C Black .
  3. ^ a b c Докинз, Ричард (2006). Бог иллюзий . Бостон: Хоутон Миффлин. п. 406 . ISBN 0-618-68000-4.; «Предисловие он-лайн» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 28 февраля 2008 года. (101 КБ)
  4. ^ "Документальная литература в твердом переплете - Нью-Йорк Таймс" . Нью-Йорк Таймс . 3 декабря 2006 года архивации с оригинала на 12 мая 2013 года . Проверено 2 декабря 2006 года .
  5. ^ a b Ричард Докинз , Краткая свеча в темноте: Моя жизнь в науке , Bantam Press , 2015, стр. 173 ( ISBN 978-0-59307-256-1 ). 
  6. ^ «Ричард Докинз и Мэтт Диллаханти в разговоре» . YouTube. 4 февраля 2012 года архивации с оригинала на 21 ноября 2020 года . Проверено 16 апреля 2018 года .
  7. ↑ Иллюзия Бога , стр. 51.
  8. ^ Ричард Докинз , Краткая свеча в темноте: Моя жизнь в науке , Bantam Press , 2015, стр. 171 ( ISBN 978-0-59307-256-1 ). 
  9. ^ Докинз, Ричард . «Ричард Докинз объясняет свою последнюю книгу» . RichardDawkins.net . Архивировано из оригинального 13 октября 2007 года . Проверено 14 сентября 2007 года .
  10. ^ Weitzel, Роберт. «Хитченс, Докинз, Харрис: Нечестивая троица ... Слава Богу» . Атлантическая свободная пресса . Архивировано из оригинального 15 сентября 2007 года . Проверено 14 сентября 2007 года .
  11. ^ Смит, Дэвид (12 августа 2007 г.). «Хотите верьте, хотите нет: скептики победили Бога в битве бестселлеров» . Наблюдатель . Лондон. Архивировано 21 ноября 2020 года . Проверено 5 октября 2007 года .
  12. ↑ Бог иллюзий
  13. Перейти ↑ Dawkins 2006 , pp. 9–27.
  14. ↑ Иллюзия Бога , страница 31
  15. ↑ Иллюзия Бога , стр. 50.
  16. ↑ Иллюзия Бога , страница 114
  17. ^ Эта интерпретация аргумента основана на обзорах Дэниела Деннета и П.З. Майерса .
  18. ↑ Иллюзия Бога , страница 158
  19. ^ Иллюзия Бога , стр 147-150
  20. ^ «Общая теория религии как случайного побочного продукта - отказа от чего-то полезного - это та, которую я хочу отстаивать» The God Delusion , p. 188
  21. ^ «цель этого раздела - спросить , может ли теория мемов работать в особом случае религии» (курсив в оригинале, ссылка на один из пяти разделов главы 5), The God Delusion , p. 191
  22. ^ Приведя несколько примеров того, что он считает жестокой моралью Ветхого Завета, Докинз пишет: «Конечно, раздраженные богословы будут протестовать против того, чтобы мы больше не воспринимали книгу Бытия буквально. Но в этом вся моя точка зрения. Мы выбираем, каким отрывкам Священного Писания верить, а какие списывать со счетов как символы и аллегории ». Бог иллюзий , стр. 238.
  23. ^ Он приводит примеры случаев, когда законы о богохульстве использовались для приговора людей к смертной казни, и когда пикетировались похороны геев или гомосексуалистов. Докинз утверждает, что проповедники в южных частях Соединенных Штатов использовали Библию для оправдания рабства, утверждая, что африканцы были потомкамигрешного сына Ноя Хама . Во время крестовых походов убивали язычников и еретиков, не желавших принять христианство. В качестве крайнего примера из наших дней он приводит случай преподобного Пола Хилла., который упивался своим самопровозглашенным мученичеством: «Я жду великой награды на небесах ... Я с нетерпением жду славы», - заявил он, когда ему грозила казнь за убийство врача, делавшего аборты, во Флориде, США.
  24. ^ Ричард Докинз , Бог иллюзий , Черный лебедь, 2007, стр. 294 ( ISBN 978-0-552-77429-1 ). 
  25. ^ " Бог иллюзий - Обзоры" . RichardDawkins.net. Архивировано из оригинала на 1 апреля 2008 года . Проверено 8 апреля 2008 года .
  26. ^ « Бог иллюзий Ричарда Докинза: Обзоры» . Metacritic . Архивировано из оригинального 18 февраля 2008 года . Проверено 13 марта 2008 года .
  27. ^ «Победители и шортлисты 2007» . Galaxy British Book Awards . Архивировано из оригинального 24 апреля 2008 года . Проверено 12 сентября 2007 года .
  28. ^ Докинз, Ричард . «Я атеист, НО». RichardDawkins.net . Архивировано из оригинала 8 июля 2007 года . Проверено 12 сентября 2007 года .
  29. ^ Дэвид Бентли Харт . «Атеистические иллюзии: христианская революция и ее модные враги» . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета 2009. Архивировано 6 июня 2011 года . Проверено 24 июля 2009 года .
  30. ^ «Рвалась, верчение, Mispunching: Иллюзия Бога Ричарда Докинза» . Архивировано 10 марта 2010 года . Проверено 7 марта 2010 года .
  31. ^ МакГрат Алистер (2004). Бог Докинза: гены, мемы и смысл жизни . Оксфорд, Англия: Blackwell Publishing. п. 81 . ISBN 1-4051-2538-1.
  32. ↑ Докинз, Ричард (17 сентября 2007 г.). «Вы должны прочитать лепрекологию, прежде чем не поверить в них?» . RichardDawkins.net. Архивировано из оригинала на 6 января 2014 года . Проверено 14 ноября 2007 года .
  33. Перейти ↑ Myers, PZ (24 декабря 2006 г.). «Ответ придворного» . Фарингула . Архивировано из оригинального 18 февраля 2012 года . Проверено 14 ноября 2007 года .
  34. ↑ Коул, Джудит (26 марта 2007 г.). «Ричард Докинз на литературном фестивале« Санди Таймс »в Оксфорде» . The Times . Лондон. Архивировано из оригинала 6 апреля 2007 года . Проверено 4 марта 2008 года .
  35. ↑ Дэвид Бентли Харт , Опыт Бога: Бытие, Сознание, Блаженство. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета: 2013. С. 21-22. Харт продолжает: «[не] зная схоластического различия между первичной и вторичной причинностью, например, он вообразил, что разговор Томаса о« первопричине »относится к первоначальному временному каузальному агенту в непрерывном временном ряду дискретных причин. Он думал, что логика Томаса требует, чтобы вселенная имела временное начало, что Томас явно и неоднократно ясно давал понять, что это не так. Он анахронично ошибочно принял аргумент Томаса из универсальной естественной телеологии за аргумент из очевидного «Разумного замысла» в природе. Доказательство Томаса, основанное на универсальном «движении», касалось только физического движения в пространстве, «локального движения», а не онтологического движения от потенции к действию. Он ошибочно принял Томаса »s аргумент от степеней трансцендентного совершенства для аргумента от степеней количественной величины, которые по определению не имеют совершенной суммы. (Надо признать, что последние два немного сложны для современного человека, но он все равно мог бы спросить.) "
  36. ↑ Хаксли, Джон (24 мая 2007 г.). «Нокаутирующий удар в богах войн» . Сидней Морнинг Геральд. Архивировано 26 мая 2007 года . Проверено 27 мая 2007 года .
  37. ^ Истербрук, Грегг. "Верит ли Бог в Ричарда Докинза?" . Beliefnet. Архивировано 9 мая 2007 года . Проверено 26 мая 2007 года .
  38. ^ "Является ли Бог иллюзией?" . Радио 3, Гонконг. 4 апреля 2007 года архивации с оригинала на 30 апреля 2008 года . Проверено 8 февраля 2011 года .
  39. ^ Докинз, Ричард (2006). Бог иллюзий . Бостон: Houghton Mifflin Co., стр. 50 . ISBN 0-618-68000-4.
  40. ^ Ван Biema, Дэвид (5 ноября 2006). «Бог против науки (3)» . Время . Архивировано 18 февраля 2012 года . Проверено 3 апреля 2008 года .
  41. ↑ Jha, Alok (29 мая 2007 г.). «Ученые разделились по поводу союза с религией» . Хранитель . СОЕДИНЕННОЕ КОРОЛЕВСТВО. Архивировано 19 июля 2008 года . Проверено 17 марта 2008 года .
  42. ^ Докинз, Ричард (2006). «Когда религия ступает на поле науки» . Журнал Free Inquiry. Архивировано из оригинального 19 апреля 2008 года . Проверено 3 апреля 2008 года .
  43. ^ Докинз, Ричард (2006). Бог иллюзий . Бостон: Houghton Mifflin Co., стр.  55–56 . ISBN 0-618-68000-4.
  44. ↑ Докинз, Ричард (январь – февраль 1997 г.). "Является ли наука религией?" . Американская гуманистическая ассоциация. Архивировано из оригинального 30 октября 2012 года . Проверено 15 марта 2008 года .
  45. ^ "Дебаты о Боге Иллюзии (Докинз-Леннокс)" . Фундамент с фиксированной точкой. Архивировано из оригинального 17 августа 2009 года . Проверено 10 ноября 2009 года .
  46. ↑ Джоанна Сагден (4 октября 2007 г.). «Дебаты Ричарда Докинза в библейском поясе» . The Times . СОЕДИНЕННОЕ КОРОЛЕВСТВО. Архивировано 29 апреля 2011 года . Проверено 10 ноября 2009 года .
  47. ↑ Kristen Record (4 октября 2007 г.). «Ученые сходятся во мнениях по поводу существования Бога» . Бирмингемские новости. Архивировано 25 июня 2009 года . Проверено 10 ноября 2009 года .
  48. ^ "Дебаты между Ричардом Докинзом и Джоном Ленноксом" . RichardDawkins.net. Архивировано из оригинального 23 августа 2009 года . Проверено 10 ноября 2009 года .
  49. ↑ Наоми Шефер Райли (12 октября 2007 г.). «Откровение: в Алабаме, гражданские дебаты о существовании Бога» . Журнал "Уолл Стрит. Архивировано из оригинала 21 января 2010 года . Проверено 10 ноября 2009 года .
  50. ↑ Видео дебатов о Боге иллюзиях (Докинз - Леннокс).
  51. ^ "Наука похоронила Бога?" . Фундамент с фиксированной точкой. Архивировано из оригинального 30 декабря 2009 года . Проверено 1 февраля 2010 года .
  52. ↑ Мелани Филлипс (23 октября 2008 г.). "Ричард Докинз все еще развивается?" . Зритель . СОЕДИНЕННОЕ КОРОЛЕВСТВО. Архивировано из оригинала 4 апреля 2010 года . Проверено 1 февраля 2010 года .
  53. ^ "Наука похоронила Бога?" . BBC Oxford. 15 октября 2008 года архивация с оригинала на 9 января 2017 года . Проверено 1 февраля 2010 года .
  54. ^ "видео из 11 минут дискуссии" Похоронила ли наука Бога? " . YouTube.com. 22 октября 2009 года архивация с оригинала на 21 ноября 2020 года . Проверено 16 апреля 2018 года .
  55. ^ Элвин Плантинга (2007). "Путаница Докинза - Натурализм до абсурда" (PDF) . Архивировано 11 декабря 2015 года (PDF) . Дата обращения 5 ноября 2015 .
  56. ^ Кенни, Энтони (июль 2007 г.). «Знание, вера и вера». Философия . 82 (3): 381–397. DOI : 10.1017 / S0031819107000010 .
  57. ↑ Нагель, Томас (23 октября 2006 г.). «Страх перед религией» . Новая Республика . Архивировано 20 декабря 2009 года . Проверено 12 сентября 2007 года .
  58. ^ Майкл Рус (декабрь 2007 г.). «Ричард Докинз: Бог иллюзий ». Исида . 98 (4): 814–816. DOI : 10.1086 / 529280 .
  59. ^ Суинберн, Ричард. «Ответ на комментарии Ричарда Докинза о моих записях в его книге « Бог как иллюзия » (PDF) . Архивировано 6 октября 2016 года . Проверено 10 марта 2010 года .
  60. ^ МакГрат Алистер (2007). Заблуждение Докинза? . SPCK . п. 20.Также высказано в его рецензии «Заблуждение Докинза» .
  61. ↑ Х. Аллен Орр (январь 2007 г.). «Миссия по обращению» . Нью-Йоркское обозрение книг . 54 (1). Архивировано 3 марта 2007 года . Проверено 3 марта 2007 года .
  62. ↑ Терри Иглтон (19 октября 2006 г.). «Стремительные удары, броски, неправильные удары руками» . Лондонское обозрение книг . 28 (20). Архивировано 21 февраля 2012 года . Источник +26 ноябрю 2006 .
  63. ^ Энтони Флю. "Фли говорит: профессор Энтони Флю рассматривает " Бог иллюзий " . bethinking.org . Архивировано 11 октября 2008 года . Проверено 25 декабря 2008 года .
  64. ↑ Мартин Бекфорд (2 августа 2008 г.). «Ричард Докинз заклеймил философом-ветераном как« светский фанатик »» . Дейли телеграф . СОЕДИНЕННОЕ КОРОЛЕВСТВО. Архивировано 14 апреля 2015 года . Источник +29 Декабрь 2 008 .
  65. ^ Murrough О'Брайен, "Наша чайника, сущий на небесах" архивации 1 июля 2017 в Вайбак Machine The Independent , 26 ноября 2006
  66. ↑ Докинз, Ричард (17 сентября 2007 г.). «Вы должны прочитать лепрекологию, прежде чем не поверить в них?» . RichardDawkins.net . Архивировано из оригинала на 6 января 2014 года . Проверено 14 ноября 2007 года .
  67. ^ Мэрилин Робинсон. «Бог иллюзий» . solutions.synearth.net . Архивировано 12 марта 2010 года . Проверено 4 апреля 2010 года .
  68. ↑ Саймон Уотсон (весна 2010 г.). «Бог иллюзий Ричарда Докинза и атеистический фундаментализм» . Антропоэтика: Журнал генеративной антропологии 15, вып. 2 . Архивировано из оригинала 7 июля 2010 года . Проверено 14 августа 2010 года .
  69. ^ Уильям Лейн Крейг . «Иллюзия Докинза» . Архивировано 26 августа 2014 года . Проверено 22 августа 2014 .
  70. ^ «Бог иллюзий - снова в расширенном списке Times под номером 24» . Ричард Докинз на RichardDawkins.net. 27 января 2010 года. Архивировано 17 августа 2012 года . Проверено 6 февраля 2010 года .
  71. ^ https://twitter.com/richarddawkins/status/507092728409522176 Архивировано 16 января 2016 г. в Wayback Machine (страница была посещена 18 июня 2015 г.).
  72. ^ Докинз, Ричард (2006). Страница книги Amazon.com - поиск в рейтинге продаж для текущей позиции . ISBN 0618680004.
  73. ^ Джейми Doward (29 октября 2006). «Атеисты возглавляют книжные чарты, разбирая Бога» . Наблюдатель . Лондон. Архивировано 8 декабря 2006 года . Проверено 25 ноября 2006 года .
  74. ^ " Годовой обратный отсчет иллюзий Бога " . RichardDawkins.net . Архивировано из оригинального 28 августа 2008 года . Проверено 5 октября 2007 года .
  75. ^ " Годовой обратный отсчет иллюзий Бога " . RichardDawkins.net . Проверено 9 марта 2010 года .
  76. ^ "Приз Дешнера Ричарду Докинзу" . www.giordano-bruno-stiftung.de . Архивировано 21 ноября 2020 года . Проверено 22 сентября 2020 .
  77. ^ "Обнаружены две новые блохи!" . Фонд Ричарда Докинза разума и науки. 5 октября 2008 года архивации с оригинала на 12 мая 2015 года . Проверено 21 декабря 2012 года .
  78. ^ Tiryaki, Sylvia (3 декабря 2007). « Бог иллюзий в Турции» . Turkish Daily News . Архивировано 21 ноября 2020 года . Проверено 18 февраля 2008 года .
  79. ^ «Турция исследует книгу атеиста« Бог »» . AP, CNN. 28 ноября 2007 года Архивировано из оригинала 29 ноября 2007 года . Проверено 28 ноября 2007 года .
  80. ^ " ' Tanrı Yanılgısı' kitabı beraat etti" (на турецком языке). AA. 2 апреля 2008 года архивация с оригинала на 5 апреля 2008 года . Проверено 2 апреля 2008 года .
  81. ^ "Турция запрещает веб-сайт биолога Ричарда Докинза - Монстры и критики" . Архивировано 18 сентября 2009 года . Проверено 27 октября 2009 года .
  82. ^ "RD.net больше не запрещен в Турции!" . RichardDawkins.net . Июль 2011. Архивировано 5 ноября 2011 года . Проверено 6 августа 2011 года .
  83. ^ Рэйчел Блэк. "Бог иллюзий | Фонд Ричарда Докинза" . Richarddawkins.net. Архивировано 22 декабря 2015 года . Проверено 16 апреля 2018 года .
  84. ^ Стефани. «Иллюзия Бога (перевод на бенгальский) | Фонд Ричарда Докинза» . Richarddawkins.net. Архивировано 22 декабря 2015 года . Проверено 16 апреля 2018 года .
  85. ^ «Проект перевода» . Архивировано 30 мая 2020 года . Дата обращения 18 мая 2020 .
  86. ^ "Бог иллюзий" . www.modernrationalist.com . Архивировано 13 января 2016 года . Проверено 1 ноября 2015 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

Хронологический порядок публикации (сначала старые)

  • Джоан Бейкуэлл: « Судный день », The Guardian, 23 сентября 2006 г.
  • Стивен Д. Анвин: « Докинзу нужно показать некоторые сомнения », The Guardian , 29 сентября 2006 г.
  • Криспин Тикелл : « Небеса могут подождать », Financial Times (требуется подписка). 30 сентября 2006 г.
  • Пол Ридделл: « Действительно ли человек создал Бога? », The Scotsman , 6 октября 2006 г.
  • Мэри Мидгли : « обзор », New Scientist (требуется подписка). 7 октября 2006 г.
  • Трой Джоллимор: « Лучше жить без Бога? », San Francisco Chronicle , 15 октября 2006 г.
  • П. З. Майерс : " Плохая религия ", журнал Seed , 22 октября 2006 г.
  • Джим Холт: « Вне веры », The New York Times , 22 октября 2006 г.
  • Терри Иглтон : « Стремительные удары, броски, ошибки в ударе », London Review of Books , Vol.28, No. 20, 19 октября 2006 г.
  • Мэрилин Робинсон : « Бог иллюзий », журнал Harper's , ноябрь 2006 г.
  • Эрик В. Лин: « Докинз говорит, что Бог не мертв, но он должен быть », Harvard Crimson , 1 ноября 2006 г.
  • Джеймс Вуд : « Небесный чайник », Новая Республика , декабрь 2006 г.
  • Майкл Фицпатрик: « Заблуждение Докинза », Spiked , 18 декабря 2006 г.
  • Билл Мюленберг: «Обзор иллюзий о Боге»: часть 1 , часть 2 , в блоге австралийского комментатора CultureWatch
  • Роберт Стюарт: « Подробное изложение и обзор книги« Бог иллюзий »», «Журнал эволюционной философии» . 2006 г.
  • Х. Аллен Орр: « Миссия по преобразованию », «Нью-Йорк Ревью оф Букс» , 11 января 2007 г.
  • Стивен Вайнберг : « Смертельная уверенность », литературное приложение к The Times (требуется подписка), 17 января 2007 г.
  • Алистер МакГрат : Заблуждение Докинза , 15 февраля 2007 г.
  • Скотт Хан : Отвечая на новый атеизм: разоблачение дела Докинза против Бога , Emmaus Road Publishing, 2008. ISBN 978-1-931018-48-7 

Внешние ссылки [ править ]

  • Книжный клуб Newsnight - Отрывки из книги «Бог иллюзий»
  • Ричард Докинз дал интервью Лори Тейлор журналу New Humanist
  • Дебаты о Боге иллюзиях (Докинз - Леннокс) (03.10.2007)