Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Статья с расширенной защитой
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Холокост в Литве
Bundesarchiv Bild 183-L25397, Litauen, brennende Synagoge.jpg
Сотрудники полиции безопасности Литвы сожгли литовскую синагогу в 1941 году.
ДатаИюнь – декабрь 1941 г.
ЦельЕвреи
ОрганизованоEinsatzgruppen , Ypatingasis būrys
Летальные исходы190 000–195 000

Холокост в Литве привел к почти полному уничтожению Литвы (литваки) и польским евреи , [а] живет в Generalbezirk Litauen из Рейхскомиссариата Остланда в рамках германо-контролируемых Литовских ССР . Из примерно 208 000–210 000 евреев примерно 190 000–195 000 были убиты до конца Второй мировой войны , большинство в период с июня по декабрь 1941 года. Более 95% еврейского населения Литвы было убито во время трехлетней немецкой оккупации - больше полное разрушение, чем любая другая страна, пострадавшая от Холокоста. Историки связывают это с массовым сотрудничеством в геноциде нееврейских местных военизированных формирований, хотя причины этого сотрудничества все еще обсуждаются. [1] [2] [3] [4] Холокост привел к крупнейшей гибели людей за столь короткий промежуток времени в истории Литвы . [4]

События, произошедшие в западных регионах СССР, оккупированных нацистской Германией, в первые недели после немецкого вторжения , в том числе в Литве, ознаменовали резкое обострение Холокоста. [5] [6] [7] [b]

Важным компонентом Холокоста в Литве было то, что оккупационная нацистская немецкая администрация раздувала антисемитизм , обвиняя еврейскую общину в недавней аннексии Литвы советским режимом годом ранее. Другим важным фактором было то, в какой степени нацисты строили свои планы на основе физической организации, подготовки и выполнения своих приказов местными литовскими пособниками нацистского оккупационного режима. [2] [3]

По состоянию на 2020 г., тема Холокоста в Литве и роль литовцев в геноциде, в том числе несколько известных литовских националистов, остается спорным. [8]

Фон

Дополнительная информация: История евреев в Литве.

После немецко-советского вторжения в сентябре 1939 года Советский Союз подписал договор с Литвой 10 октября, передал Литве преимущественно польско-еврейский город Вильно (переименованный в Вильно) [9] в обмен на военные уступки и впоследствии аннексировал Литва в 1940 году после выборов. [10] Немецкое вторжение в Советский Союз 22 июня 1941 года произошло после года советской оккупации, которая завершилась массовыми депортациями в странах Балтии.всего за неделю до немецкого вторжения. Нацистов приветствовали как освободителей, и они получили поддержку от нерегулярного ополчения Литвы против отступающих советских войск. Многие литовцы считали, что Германия позволит восстановить независимость страны. [11] Чтобы успокоить немцев, некоторые люди выражали значительные антисемитские настроения. [12] нацистская Германия, которая захватила литовские территории в первой неделе наступления, использовала эту ситуацию в свою пользу и в самом деле в первые дни позволила создать Литовское Временное правительство из Литвы Активиста фронта , который будет создано. [11]На короткое время выяснилось, что немцы собирались предоставить Литве значительную автономию, сопоставимую с той, что была предоставлена Словацкой Республике . [11] Однако примерно через месяц более независимые литовские организации были распущены примерно в августе и сентябре 1941 года, так как немцы захватили больший контроль. [11]

Уничтожение еврейства

Карта под названием «Еврейские казни, проводимые айнзацгруппой А» из отчета Шталекера. На карте с пометкой «Тайное дело рейха» указано количество евреев, расстрелянных в рейхскомиссариате Остланд. Согласно этой карте, предполагаемое количество евреев, убитых в Литве, составляет 136 421 человек на дату создания его карты.

Предполагаемое количество жертв

До немецкого вторжения население евреев оценивалось примерно в 210 000 человек [3] ( статистический департамент Литвы утверждает, что на 1 января 1941 года было 208 000 евреев). [4] Эта оценка основана на официально учтенной довоенной эмиграции в пределах СССР (около 8 500), количестве беглецов из Каунасского и Вильнюсского гетто (1 500–2 000), а также количестве выживших в концентрационных лагерях. лагерей, когда они были освобождены Красной Армией (2 000–3 000), по оценке, количество литовских евреев, убитых во время Холокоста, составило от 195 000 до 196 000. [4]Точное количество жертв Холокоста оценить сложно, и последнее число не может быть окончательным или бесспорным. Цифры, приведенные историками, значительно различаются: от 165 000 до 254 000, причем большее число, вероятно, включает евреев-нелитовцев среди других (эмпирических) инакомыслящих, которых считают евреями, убитыми в Литве. [4]

Были некоторые вмешательства по спасению евреев. В период с 16 июля по 3 августа 1940 года почетный консул Нидерландов Ян Звартендейк в Каунасе предоставил более 2200 евреев официальное третье место назначения на Кюрасао , карибский остров и голландскую колонию, не требующую въездной визы, или Суринам (который после обретения независимости в 1975 г. , стал Суринам ). Был также японский правительственный чиновник Чиуне Сугихара , который служил вице-консулом Японской империи , также в Каунасе , Литва . Во время Второй мировой войны Сугихара помог примерно шести тысячам евреев.бежать из Европы, выдав им транзитные визы, чтобы они могли путешествовать по территории Японии , рискуя своей работой и жизнями своей семьи. [13] Бегущие евреи были беженцами из оккупированной Германией Западной Польши и оккупированной Советским Союзом Восточной Польши , а также жителей Литвы.

События холокоста

Литовский портовый город Клайпеда (Мемель на немецком языке) исторически был членом Германского Ганзейского союза и до 1918 года принадлежал Германии и Восточной Пруссии. Город был полуавтономным в период независимости Литвы и в рамках Лиги. надзора наций. Приблизительно 8000 евреев жили в Мемеле, когда он был поглощен Рейхом 15 марта 1939 года. Его еврейские жители были изгнаны, и большинство бежало в собственно Литву, где большинство из них будет убито после вторжения Оси в июне 1941 года.

Хронологически геноцид в Литве можно разделить на три фазы: фаза 1. лето до конца 1941 года; 2 этап. декабрь 1941 г. - март 1943 г.; фаза 3. Апрель 1943 г. - середина июля 1944 г. [14]

Избиение евреев литовцами в гараже Летукиса 27 июня 1941 г. во время каунасского погрома . На заднем плане немецкие солдаты и гражданские лица Литвы, в том числе женщины и дети, наблюдают за резней.

Большинство литовских евреев погибло на первом этапе в первые месяцы оккупации и до конца 1941 года. Вторжение Оси в СССР началось 22 июня 1941 года и совпало с июньским восстанием в Литве . За несколько дней до немецкой оккупации Литвы Фронт активистов Литвы атаковал советские войска, захватил власть в нескольких городах, распространил антисемитскую пропаганду и устроил резню литовских евреев и поляков. Одна заметная резня началась в ночь с 25 на 26 июня, когда Альгирдас Климайтис приказал своим 800 литовским войскам начать каунасский погром . Франц Вальтер Шталекер , командующий ССАйнзатцгруппа А утверждала, что к 28 июня 1941 года 3800 человек были убиты в Каунасе и еще 1200 человек в близлежащих городах региона. [15] Люди Климайтиса разрушили несколько синагог и около шестидесяти еврейских домов. В 1990-х годах число жертв, о которых заявлял Шталекер, подвергалось сомнению и считалось, вероятно, преувеличенным. [16]

Немецкие эскадроны смерти , Einsatzgruppen , следили за наступлением немецких армейских частей в июне 1941 года и немедленно начали организовывать убийства евреев. [6] Первое зарегистрированное действие подразделения Einsatzgruppen (Einsatzgruppe A) произошло 22 июня 1941 года в приграничном городе Гаргждай (на идише он назывался Горздт, а на немецком - Гарсден), который был одним из старейших еврейских поселений в стране и всего в 18 километрах (11 миль) от восстановленного Мемеля в Германии. В тот день около 800 евреев были расстреляны в ходе так называемой резни в Гарсдене . Приблизительно 100 литовцев-неевреев также были казнены, многие за попытки помочь евреям. [2] [3]К октябрю было убито около 80 000 евреев и около 175 000 к концу года. [2]

Большинство евреев в Литве не были обязаны жить в гетто [c] и не отправлялись в нацистские концентрационные лагеря, которые в то время находились на начальной стадии операции. Вместо этого они были расстреляны в ямах недалеко от мест их проживания, где произошли самые печально известные массовые убийства, такие как резня в Каунасе 29 октября 1941 года , произошедшая в Девятом форте недалеко от Каунаса и в Понарском лесу недалеко от Вильнюса . [6] [17] [18] К 1942 году выжило около 45 000 евреев, в основном те, кого отправили в гетто и лагеря. [c]

На втором этапе Холокост замедлился, поскольку немцы решили использовать евреев в качестве принудительного труда для подпитки немецкой военной экономики . [19] На третьем этапе уничтожение евреев снова стало первоочередной задачей; именно на этом этапе были ликвидированы оставшиеся гетто и лагеря.

Два фактора способствовали быстрому уничтожению литовских евреев. Во-первых, литовским населением была оказана значительная поддержка «дееврейфикации» Литвы. [12] [19] Вторым был план Германии по ранней колонизации Литвы, граничащей с Германской Восточной Пруссией, в соответствии с их Генеральным планом Ост ; отсюда первоочередное внимание уделяется уничтожению относительно небольшой литовской еврейской общины. [19]

Участие местных сотрудников

Смотрите также: литовское сотрудничество во время Второй мировой войны
Сотрудник полиции безопасности Литвы проходит маршем еврейских мужчин по Вильнюсу, 1941 год.
Немецкие солдаты и литовцы наблюдают за поджогом синагоги, 9 июля 1941 г.

Дина Порат, главный историк Яд Вашем, пишет, что «литовцы показали [ айнзацгруппам ], как убивать женщин и детей, и, возможно, приучили их к этому ... Действительно, в начале вторжения немецкие части убивали в основном мужчин, в то время как литовцы убивали неизбирательно ». [12]

Администрация нацистской Германии руководила и поддерживала организованное убийство литовских евреев. Местные литовские отряды нацистского оккупационного режима осуществляли логистику для подготовки и совершения убийств под нацистским руководством. [2] [3] [19] Нацистский бригаденфюрер СС Франц Вальтер Шталекер прибыл в Каунас 25 июня 1941 года и выступил в городе с агитационными речами, чтобы подстрекать к убийству евреев. Первоначально это было в бывшем здании Департамента государственной безопасности, но там власти отказались предпринимать какие-либо действия. Позже он выступал с речами в городе. [20]В отчете от 15 октября Шталекер написал, что им удалось прикрыть действия своего авангарда («Форкоманды»), и это выглядело так, будто это была инициатива местного населения. [20] [21] Партизанские отряды, гражданские отряды националистически-правых антисоветских настроений, вступали в контакт с немцами, как только они вступали на литовские территории. [2] Отряд повстанцев во главе с Альгирдасом Климайтисом, при поддержке немцев из Sicherheitspolizei и Sicherheitsdienst , начал антиеврейские погромы в Каунасе.(Ковно) в ночь с 25 на 26 июня 1941 г. Более тысячи евреев погибли в течение следующих нескольких дней в результате первого погрома в оккупированной нацистами Литве. [6] [21] [22] Различные источники приводят разные цифры, в одном из них 1500 [6], а в другом - 3800, с дополнительными жертвами в других городах региона. [22]

24 июня 1941 года была создана Полиция безопасности Литвы ( Lietuvos saugumo policija ), подчиненная полиции безопасности нацистской Германии и криминальной полиции нацистской Германии. Он будет участвовать в различных действиях против евреев и других врагов нацистского режима. [21] Нацистские командиры представили отчеты, в которых якобы «рвение» литовских полицейских батальонов превзошло их собственное. [12] Наиболее известный литовский блок участвует в Холокосте были būrys Ypatingasis (подразделение немецкой SD) из области Вильнюс (Вильно, Вильно) , который [ править ] убили десятки тысяч евреев, поляков и других в Понарах резня .[17] [18] [21] Другой литовской организацией, участвовавшей в Холокосте, была Литовская трудовая гвардия. [2] Многие литовские сторонники нацистской политики были выходцами из фашистской организации « Железный волк ». [3] В целом националистическая администрация Литвы была заинтересована в ликвидации евреев как предполагаемых врагов и потенциальных соперников этнических литовцев и, таким образом, не только не выступала против нацистской политики Холокоста, но фактически приняла ее как свою собственную. [19]

Братские могилы Холокоста близ города Йонава .

Сочетание факторов служит объяснением причастности некоторых литовцев к геноциду против евреев. [12] Эти факторы включают национальные традиции и ценности, в том числе антисемитизм, распространенный во всей современной Центральной Европе, и более специфичное для Литвы стремление к «чистому» литовскому национальному государству, с которым еврейское население считалось несовместимым. [3] Был ряд дополнительных факторов, таких как серьезные экономические проблемы, которые привели к убийствам евреев из-за личной собственности. [12] Наконец, считалось, что евреи поддерживали советский режим в Литве в 1940–1941 годах. [d] [3] [12] [19]В период до немецкого вторжения некоторые обвиняли евреев практически во всех бедах, постигших Литву. [3] [19]

Участие местного населения и организаций, в относительно большом количестве, в уничтожении литовских евреев стало определяющим фактором Холокоста в Литве. [2] [3] [19]

Не все литовское население поддерживало убийства, [23] и многие сотни рисковали своей жизнью, укрывая евреев. [12] Израиль признал 891 литовца (по состоянию на 1 января 2017 г. [24] ) Праведником народов мира за то, что они рисковали своей жизнью, спасая евреев во время Холокоста. [3] [12] [25] [26] Кроме того, многие представители польского меньшинства в Литве также помогали укрывать евреев. [23] Литовцы и поляки, которые рисковали своей жизнью, спасая евреев, подвергались преследованиям и часто казнились нацистами. [27]

Понимание и запоминание

После Холокоста Литва стала частью СССР, и правительство пыталось минимизировать уникальные страдания евреев. [28] В Литве и по всему Советскому Союзу в мемориалах не упоминались евреи, в частности; вместо этого они были построены в память о страданиях «местных жителей». [28] Однако людей, виновных в сотрудничестве с нацистами и преступлениях против евреев, часто депортировали или казнили. [29]

С тех пор, как Литва восстановила независимость от Советского Союза в 1991 году, дебаты по поводу участия Литвы в Холокосте были затруднены. Современные литовские националисты подчеркивают антисоветское сопротивление, но некоторые литовские партизаны, которых в Литве считают героями борьбы против советской оккупации, также были пособниками нацистов, которые участвовали в убийстве литовских евреев. [30]

Геноцид в Литве рассматривается некоторыми историками как одна из самых ранних крупномасштабных реализаций Окончательного решения , что побудило некоторых ученых выразить мнение, что Холокост начался в Литве летом 1941 года. [6] [7] ^ Другое Ученые говорят, что Холокост начался в сентябре 1939 года с началом Второй мировой войны [31] или даже раньше, в Хрустальную ночь в 1938 году [32], или с приходом к власти Гитлера в качестве канцлера Германии в 1933 году.

Постсоветское правительство Литвы неоднократно отмечало Холокост, предпринимало попытки борьбы с антисемитизмом и привлекало к ответственности некоторых военных преступников нацистской эпохи. [26] Национальная коалиция поддержки советских евреев сказал , «Литва сделала медленный , но значительный прогресс в судебном преследовании подозреваемых литовских коллаборационистов в нацистском геноциде». [26] Литва была первым из новых независимых постсоветских государств, принявших законы о защите и маркировке мест, связанных с Холокостом. [26] В 1995 году президент Литвы Альгирдас Бразаускас выступает перед израильским Кнессетом., принесла публичные извинения еврейскому народу за участие Литвы в Холокосте. [23] 20 сентября 2001 г., чтобы отметить 60-ю годовщину Холокоста в Литве, Сейм (литовский парламент) провел заседание , на котором историк Альфонсас Эйдинтас , назначенный следующим послом республики в Израиле, выступил с речью, посвященной уничтожение евреев Литвы. [33]

Споры и критика

О месте Холокоста в национальной памяти Литвы было мало споров; Исторически литовцы отрицали национальное участие в Холокосте или клеймили литовских участников геноцида как крайних крайних элементов. [33] [34] Воспоминания о том времени и обсуждение тех событий в еврейской и литовской историографии совершенно разные, [33] хотя литовская историография за последние два десятилетия улучшилась, по сравнению с советской историографией , благодаря работам такие ученые, как Альфонсас Эйдинтас , Валентинас Брандишаускас и Арунас Бубниссреди прочего, получив положительную оценку западных и еврейских историков. [14] [33] [35] Этот вопрос остается спорным и по сей день. [33] [35] По мнению литовских историков, спорные вопросы связаны с ролью Литовского фронта активистов, Временным правительством Литвы и участием литовских гражданских лиц и добровольцев в Холокосте. [33]

С 1990-х годов критиковались усилия литовского правительства по точному изображению истории Холокоста, продолжающаяся похвала предполагаемых литовских националистов, которые сотрудничали с нацистами в убийстве сотен тысяч литовских евреев, и нежелание правительства признать вину за Холокост в Литве. В 2010-е годы литовское общество характеризовалось отрицанием Холокоста и недавним всплеском антисемитских настроений. [36]

В 2001 году центр Симона Визенталя критиковал литовское правительство за нежелание привлекать к ответственности литовцев, причастных к Холокосту . [37] В 2002 году Центр заявил о своем недовольстве усилиями литовского правительства и начал операцию «Последний шанс », предлагая денежное вознаграждение за доказательства, которые приводят к судебному преследованию военных преступников. Эта кампания встретила большое сопротивление [ необходимо разъяснение ] в Литве и других странах бывшего советского блока . [26]В 2008 году Центр, который первоначально оценил Литву в ходе продолжающихся судебных процессов по привлечению к ответственности литовских военных преступников, в своем ежегодном отчете отметил отсутствие прогресса и отсутствие реального наказания со стороны органов юстиции Литвы для виновных в Холокосте. [38]

В 2010 году суд Клайпеды постановил, что свастики могут отображаться публично и являются символами «исторического наследия Литвы». [39]

В январе 2020 года премьер-министр Литвы Саулюс Сквернелис объявил, что возглавит комитет по разработке законопроекта, объявляющего, что ни Литва, ни ее лидеры не участвовали в Холокосте. [40] Предполагается, что предложенный закон, вероятно, будет похож на законопроект о Холокосте в Польше, который объявляет преступлением утверждение, что поляки или польские власти сыграли какую-либо роль в Холокосте. [41] В мае 2020 года, в 75-ю годовщину окончания Второй мировой войны в Европе, правительство Литвы направило своего заместителя министра иностранных дел Повиласа Подерскиса, чтобы он сопровождал послов Германии, Израиля и США на церемонии в Литовском еврейском центре. Кладбище в Вильнюсе.

Переименование улицы Вильнюса и мемориальный спор

В 2019 году этот вопрос привлек к себе политическое внимание на национальном уровне, когда мэр Вильнюса, левая партия Свободы Ремигиюс Шимашюс , переименовал улицу, названную в честь Казиса Скирпы (который сформировал Фронт литовских активистов, который продолжал массовые убийства евреев по всей Литве). и убрали памятник Йонасу Норейке (который приказал и руководил убийствами литовских евреев в Плунге во время резни в Плунге ). Поддерживаемый правительством Литвы Центр исследований геноцида и сопротивления Литвы, который ранее подвергался критике за обеление Холокоста, утверждал, что план переименования улиц был заговором иностранцев (в основном британцев и американцев). В ходе полемики Витаутас Ландсбергис , первый глава Литвы государства после обретения независимости от Советского Союза, писал стихи на социальных СМИ, отнесенных к Деве Марии , как « žydelka » ( «жид-девочка») , которая была осуждена Фаиной Kukliansky, председатель Еврейской общины Литвы. [42] Ландсбергис сказал, что стихотворение было попыткой показать невежество литовских антисемитов, и попросил поддержки у «по крайней мере одного умного и храброго еврея ... который не согласен с Симасиусом». [42] Президент ЛитвыВпоследствии Гитанас Науседа предложил закон, обязывающий муниципалитеты соблюдать правила национального правительства «при установке, удалении или замене памятных табличек», но позже внес на рассмотрение предложенный закон. [43]

Смотрите также

  • Чиуне Сугихара
  • Сотрудничество во время Второй мировой войны
  • Литовские силы территориальной обороны (1944)
  • Литовское сотрудничество во время Второй мировой войны

Примечания

a ^ В то время как в этой статье обсуждается Холокост на литовских территориях, который в первую очередь затронул и привел к уничтожению литовских евреев, десятки тысяч нелитовских евреев также погибли на литовских территориях. Сюда входили прежде всего: 1) польские евреи, которые искали убежища в Литве, спасаясь от вторжения в Польшу в 1939 году, и 2) евреи из разных западных стран, отправленные на места уничтожения в Литве. [44]

b ^ Некоторые ученые отмечают, что «Окончательное решение Германии» и Холокост фактически начались в Литве.
Дина Порат : «Окончательное решение - систематическое полное физическое истребление еврейских общин одной за другой - началось в Литве. [6]
Конрад Квиет :« Литовские евреи были среди первых жертв Холокоста [...] Немцы несли из массовых казней [...] знаменующих начало «Окончательного решения». [7]См. Также: Конрад Квиет, «Начало Холокоста: массовые убийства евреев в Литве в июне 1941 года». Ежегодная лекция, прочитанная старшим научным сотрудником JB и Морисом Шапиро в Мемориальном музее Холокоста в Соединенных Штатах 4 декабря 1995 года. Публикуется под тем же названием, но с расширением в разделе «Власть, совесть и оппозиция: очерки немецкой истории в честь Иоанна Мозеса» , изд. Эндрю Боннелл и др. (Нью-Йорк: Питер Лэнг, 1996), стр. 107–21.

c ^ В Литве были созданы три крупных гетто: Вильнюсское гетто (с населением около 20 000 человек), Каунасское гетто (17 500 человек) и гетто Шавли (5 000 человек); было также несколько небольших гетто и трудовых лагерей. [2]

d ^ Пропагандистская линия еврейского большевизмаактивно использовался нацистами для разжигания антисемитских настроений среди литовцев. Оно основывалось на антисемитской пропаганде антисоветского литовского фронта активистов, существовавшей до вторжения, которая воспользовалась тем фактом, что больше евреев, чем литовцев, поддерживают советский режим. Это помогло создать целый миф о виновности евреев в страданиях Литвы при советском режиме (и за его пределами). Брошюра LAF гласила: «Для идеологического созревания литовской нации необходимо усилить антикоммунистические и антиеврейские действия [...] Очень важно, чтобы эта возможность использовалась также для избавления от евреев. Мы должен создать атмосферу, которая настолько удушает евреев, что ни один еврей не подумает, что у него будут хотя бы минимальные права или возможности для жизни в новой Литве.Наша цель - изгнать евреев вместе с красными русскими. [...] Гостеприимство, оказанное евреям Витаутасом Великим, настоящим отменяется навсегда из-за их неоднократных предательств литовского народа его угнетателям ». Крайняя фракция сторонниковАугустинас Волдемарас , группа, которая также работала в ЛВС, на самом деле представляла себе расово исключительное «арийское» литовское государство. С началом немецкой оккупации одна из газет Каунаса - Į Laisvę («К свободе») начала энергичный антисемитский крестовый поход, укрепляя идентичность еврея с коммунизмом в общественном сознании: «Еврейство и большевизм - это одно, части неделимого целого. . " [3] [33]

Рекомендации

  1. ↑ Дэниел Брук , «Двойной геноцид. Литва хочет стереть свою уродливую историю сотрудничества с нацистами - обвиняя еврейских партизан, которые боролись с немцами, в военных преступлениях». , Slate , 26 июля 2015 г.
  2. ^ a b c d e f g h я Порат, Дина (2002). «Холокост в Литве: некоторые уникальные аспекты» . В Давиде Сесарани (ред.). Окончательное решение: истоки и реализация . Рутледж. С.  161–162 . ISBN 978-0-415-15232-7.
  3. ^ Б с д е е г ч я J K L MacQueen, Майкл (1998). «Контекст массового уничтожения: агенты и предпосылки Холокоста в Литве» . Исследования Холокоста и геноцида . 12 (1): 27–48. DOI : 10.1093 / HGS / 12.1.27 . ISSN 8756-6583 . 
  4. ^ a b c d e Бубнис, Арунас (2004). «Холокост в Литве: очерк основных этапов и их результаты» . Исчезнувший мир литовских евреев . Родопы. С. 218–219. ISBN 978-90-420-0850-2.
  5. Перейти ↑ Matthäus, Jürgen (2007). «Операция Барбаросса и начало Холокоста». В Кристофере Р. Браунинге (ред.). Истоки окончательного решения: Эволюция нацистской антиеврейской политики, сентябрь 1939-март 1942 года . Университет Небраски Press . С. 244–294. ISBN 978-0-8032-5979-9.
  6. ^ a b c d e f g Порат, Дина (2002). «Холокост в Литве: некоторые уникальные аспекты» . В Давиде Сесарани (ред.). Окончательное решение: истоки и реализация . Рутледж. п. 159 . ISBN 978-0-415-15232-7.
  7. ^ a b c Kwiet, Конрад (1998). «Репетиция убийства: начало окончательного решения в Литве в июне 1941 года» . Исследования Холокоста и геноцида . 1 (12): 3–26. DOI : 10.1093 / hgs / 12.1.3 . ISSN 8756-6583 . 
  8. ^ Станисловас Стасюлис «Холокост в Литве: ключевые характеристики его истории и ключевые вопросы историографии и культурной памяти». Политика и общества в Восточной Европе 34 # 1 (2020): 261-279.
  9. ^ Miniotaite, Гражина (1999). «Политика безопасности Литвы и« интеграционная дилемма » » (PDF) . Академический форум НАТО: 21. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  10. ↑ Томас Ремейкис (1975). «Решение литовского правительства принять советский ультиматум от 14 июня 1940 года» . Lituanus . 21 (4 - зима 1975 г.). Архивировано 17 декабря 2010 года - через Интернет-архив.CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  11. ^ a b c d Пиотровски, Тадеуш (1997). Холокост в Польше . McFarland & Company. стр.  163 -164. ISBN 978-0-7864-0371-4. АК.
  12. ^ a b c d e f g h я Порат, Дина (2002). «Холокост в Литве: некоторые уникальные аспекты» . В Давиде Сесарани (ред.). Окончательное решение: истоки и реализация . Рутледж. С.  165–166 . ISBN 978-0-415-15232-7.
  13. ^ "Абэ Японии ищет балтийскую поддержку против Северной Кореи" . AFP. 14 января 2018 . Проверено 14 января 2018 года .
  14. ^ a b Бубнис, Арунас (2004). «Холокост в Литве: очерк основных этапов и их результаты» . Исчезнувший мир литовских евреев . Родопы. С. 205–206. ISBN 978-90-420-0850-2.
  15. ^ Gitelman, Цви (1998). Горькое наследие: противостояние Холокосту в СССР . Издательство Индианского университета. С. 97, 102. ISBN 0-253-33359-8.
  16. ^ Bubnys, Арунас (1997). «Vokieči ir lietuvi saugumo policija (1941–1944) (Немецкая и литовская полиция безопасности: 1941–1944)» . Genocidas Ir Rezistencija (на литовском языке). Я . ISSN 1392-3463 . Проверено 9 июня 2006 . 
  17. ^ a b "Śledztwo w sprawie masowych zabójstw Polaków w latach 1941-1944 w Ponarach koło Wilna dokonanych przez funkcjonariuszy policji niemieckiej i kolaboracyjnej policji litewskiej" (на польском языке). Институт национальной памяти . Архивировано из оригинала на 2007-10-17 . Проверено 10 февраля 2007 года .
  18. ^ a b Михальский, Чеслав (зима 2000–2001 гг.). "Понары - Голгота Виленщизны" . Konspekt (на польском языке). 5 . Архивировано из оригинала на 2007-02-07.
  19. ^ a b c d e f g h Бубнис, Арунас (2004). «Холокост в Литве: очерк основных этапов и их результаты» . Исчезнувший мир литовских евреев . Родопы. С. 214–215. ISBN 978-90-420-0850-2.
  20. ^ a b «Выдержки из отчета Einsatzgruppe a в странах Балтии» . Еврейская виртуальная библиотека . 15 октября 1941 . Проверено 6 августа 2008 .
  21. ^ a b c d Бубнис, Арунас (1997). «Vokieči ir lietuvi saugumo policija (1941–1944) (Немецкая и литовская полиция безопасности: 1941–1944)» . Genocidas Ir Rezistencija (на литовском языке). 1 (1). ISSN 1392-3463 . 
  22. ^ a b Маккуин, Майкл (1998). «Нацистская политика по отношению к евреям в рейхскомиссариате Остланд, июнь – декабрь 1941 г.» . В Цви Ю. Гительман (ред.). Горькое наследие: противостояние Холокосту в СССР . Издательство Индианского университета. п. 97 . ISBN 978-0-253-33359-9.
  23. ^ a b c Пиотровски, Тадеуш (1997). Холокост в Польше . McFarland & Company. стр.  175 -176. ISBN 978-0-7864-0371-4.
  24. ^ «Имена праведников по странам» . 2017 г.
  25. ^ "Праведники народов мира - по стране и этническому происхождению" . Яд Вашем . 1 января 2008 года Архивировано из оригинального 15 октября 2009 года . Проверено 15 марта 2009 .
  26. ^ a b c d e "Национальный отчет NCSJ: Литва" . Адвокаты от имени евреев в России, Украине, странах Балтии и Евразии. 2003. Архивировано из оригинала 30 апреля 2002 года . Проверено 13 марта 2007 года .
  27. ^ Sakaitė, Viktorija (1998). «Žydų gelbėjimas (Спасение евреев)» . Genocidas Ir Rezistencija (на литовском языке). 2 (4). ISSN 1392-3463 . 
  28. ^ a b Левин, Дов (2000). Литваки: Краткая история евреев в Литве . Книги Бергана. С. 240–241. ISBN 978-965-308-084-3.
  29. ^ Vanagaitė, Рута (2016). Мусишкяй . Альма литтера. ISBN 978-6090122082.
  30. ^ Walkowitz, Дэниел Дж .; Лиза Майя Кнауэр (2004). Память и влияние политической трансформации в публичном пространстве . Издательство Университета Дьюка. п. 188. ISBN 978-0-8223-3364-7.
  31. ^ Mineau, Андре (1999). Создание Холокоста: идеология и этика в системах . Родопы. п. 117. ISBN 978-90-420-0705-5.
  32. ^ Фриман, Джозеф (1996). Работа: История одного пережившего Холокост . Издательская группа "Гринвуд". ISBN 978-0-275-95586-1.
  33. ^ a b c d e f g Сужеделис, Саулюс (зима 2001 г.). «Бремя 1941 года» . Lituanus . 4 (47). ISSN 0024-5089 . 
  34. ^ Маккуин, Майкл (2005-07-03). «Литовское сотрудничество в« окончательном решении »: мотивы и примеры» (PDF) . Литва и евреи: Глава Холокоста . Мемориальный музей Холокоста США. С. 1–16. Архивировано из оригинального (PDF) 15 мая 2006 года.
  35. ^ a b Сенн, Альфред Э. (зима 2001 г.). «Размышления о Холокосте в Литве: новая книга Альфонсаса Эйдинтаса» . Lituanus . 4 (47). ISSN 0024-5089 . 
  36. ^ Наследие Холокоста в постсоветской Литве: люди, места и объекты, 2014, Шиваун Вулфсон, Bloomsbury Publishing
  37. ^ Зуров, Эфраим (28 августа 2001). «Сможет ли Литва пережить прошлое Холокоста? . Ассоциация литовских евреев в Израиле. Архивировано из оригинала на 5 октября 2013 года . Проверено 15 марта 2009 .
  38. ^ «Центр Визенталя осуждает решение Литвы не вводить в исполнение приговор о тюремном заключении для осужденных нацистских преступников на основании некорректного медицинского освидетельствования» . Центр Симона Визенталя. 16 ноября 2008 . Проверено 15 марта 2009 .
  39. ^ Наследие Холокоста в постсоветской Литве: люди, места и объекты, стр. 205, 2014, Шиваун Вулфсон, Bloomsbury Publishing
  40. ^ https://www.timesofisrael.com/following-polands-lead-lithuania-proposes-controversial-holocaust-law/
  41. ^ "EuropeHolocaust преследует Литву, поскольку названия стираются с карты столицы", DW, 14.08.2019, https://www.dw.com/en/holocaust-haunts-lithuania-as-names-are-erased-from-capitals- map / a-50020424
  42. ^ a b Ландсбергис о лидере еврейской общины: она понятия не имеет, что делает, дельфи, 7 августа 2019 г., https://en.delfi.lt/politics/landsbergis-about-jewish-community-leader-she-has- не-подсказка-что-она-делает.d? id = 81929591
  43. ^ Президент Литвы отказывается от идеи предложить более строгое регулирование в отношении табличек, 2020-01-03, Baltic Times, https://www.baltictimes.com/lithuanian_president_retreats_from_idea_of_proposing_stricter_regulation_on_plaques/
  44. ↑ Miller-Korpi, Кэти (май 1998 г.). «Холокост в Прибалтике» . Энциклопедия истории Балтии . Вашингтонский университет. Архивировано из оригинала 7 марта 2008 года . Проверено 13 марта 2008 года .

дальнейшее чтение

  • Бубнис, Арунас. Холокост в Литве между 1941 и 1944 годами , Литовский центр исследований геноцида и сопротивления , 2005, ISBN 9986-757-66-5 аннотация 
  • Эйдинтас, Альфонсас. Евреи, литовцы и Холокост , Versus Aureus, 2003, ISBN 978-9955-9613-8-3 
  • Эйдинтас, Альфонсас. Стереотип «еврей-коммунист» в Литве, 1940–1941 , Литовский ежегодник политической науки (01/2000), стр. 1–36, [1]
  • Гордон, Гарри. Тень смерти: Холокост в Литве , Университетское издательство Кентукки, 2000, ISBN 0-8131-9008-8 
  • Лерер-Коэн, Роуз, Саул Иссрофф, Холокост в Литве 1941–1945: Книга памяти , Gefen Booksm, 2002, ISBN 965-229-280-X 
  • Левин, Дов. Отношение литовцев к еврейскому меньшинству после Холокоста: Литовская пресса, 1991–1992 , # Исследования Холокоста и геноцида, Том 7, номер 2, стр. 247–262, 1993, [2]
  • Левин, Дов. Об отношениях между народами Балтии и их еврейскими соседями до, во время и после Второй мировой войны , Исследования Холокоста и геноцида, Том 5, Номер 1, стр. 53–6, 1990, [3]
  • Иосифас Левинсонас, Йозеф Левинсон, Холокост в Литве , Государственный еврейский музей Виленского Гаона, 2006, ISBN 5-415-01902-2 
  • Сенн, Альфред Эрих. Литва 1940: Революция сверху , Родопи, 2007, ISBN 90-420-2225-6 
  • Сепетис, Рута. Между оттенками серого . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Говори, 2012.
  • Стасюлис, Станисловас. «Холокост в Литве: ключевые характеристики его истории и ключевые вопросы историографии и культурной памяти». Политика и общества в Восточной Европе 34 # 1 (2020): 261-279.
  • Витаутас Тининис, "Колаборавимо" svoka Lietuvos istorijos kontekste (Определение литовских коллаборационистов), [4] , Lietuvos gyventoj genocido ir rezistencijos tyrimo centras , 2004-01-30
  • Рута Ванагайте , Эфраим Зурофф . Наши люди: открытие скрытого холокоста в Литве. Rowman & Littlefield Publishers, Incorporated, 2020. - 240 с.

внешняя ссылка

  • Литовский Атлас Холокоста - Государственный еврейский музей Виленского Гаона, Литва
  • Мемориальный музей Холокоста США, Энциклопедия Холокоста: Литва
  • Литовский центр исследований геноцида и сопротивления
  • Мемориал убитым евреям Литвы (с фотографиями мемориала)
  • Атамукас, Соломонас. (2001), Трудный долгий путь к правде: к шестидесятой годовщине холокоста в Литве. in Lithuania / Литовский ежеквартальный журнал искусств и наук, вып. 47, 4.
  • Куликаускас, Андрюс. (2015), Как литовцы ошибались с литваками?
  • Холокост в странах Балтии Информация и последние новости о продолжающихся дебатах, под редакцией Довида Каца
  • Холокост в Литве
  • Немецкие солдаты и литовцы наблюдают, как "партизаны" убивают евреев в гараже Летукиса, Ковно, 27 июня 1941 года.
  • Хроники Виленского гетто
  • Резня в гараже Lietukis в Каунасе (27 июня 1941 г.)
  • Литовские милиционеры в Ковно собирают евреев во время раннего погрома. Ковно, Литва, 25 июня - 8 июля 1941 г.
  • Ковно, Литва, евреи, убитые литовскими националистами ...
  • Каунасский район / Ковно
  • Литовский проект свидетельств
  • Еврейские дети на улице Ковенского гетто. Литва, 1941–1943 гг.
  • Ассоциация литовских евреев в Израиле
  • Как литовцы евреев убивали
  • Центр исследования геноцида и резистенции жителей Литвы
  • Двойной геноцид: Литва хочет стереть безобразную историю сотрудничества с нацистами
  • Холокост в Литве и его затемнение в литовских источниках
  • Куликаускас, Андрюс. Документы, призывающие к этнической чистке (Казис Шкирпа, Стасис Раштикис, Стасис Лозорайтис и Петрас Климас в 1940-1941 годах и Бируте Тересе Бураускайте в 2015 году)