Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Слева направо: Эрнест Форстер, Льюис Стронг, Джон Рэйб , Кейси Смайт , Эдуард Сперлинг , Джордж Фитч

Международный комитет был создан в 1937 году для того , чтобы установить и управлять Зону безопасности Нанкина .

Многие жители Запада жили в то время в городе, занимались торговлей или миссионерскими поездками. Когда японская армия начала приближаться к Нанкину, большинство из них бежало из города. [1] Однако небольшое количество западных бизнесменов, журналистов и миссионеров предпочли остаться. Миссионерами были в основном американцы из епископальной, ученической, пресвитерианской и методистской церквей. Чтобы координировать свои усилия, жители Запада сформировали комитет, названный Международным комитетом зоны безопасности Нанкина.

Немецкий бизнесмен Джон Рабе был избран ее лидером, отчасти из-за его статуса члена нацистской партии и существования двустороннего германо-японского антикоминтерновского пакта . Рабе и другие беженцы из зарубежных стран пытались защитить мирных жителей от гибели японцев. Японцы не признали Зону безопасности, и сотни мужчин и женщин были изнасилованы и убиты. Благодаря усилиям Рабе около 250 000 человек были защищены во время Нанкинской резни .

В феврале 1938 года, когда насилие со стороны японской армии утихло, Международный комитет Нанкинской зоны безопасности был реорганизован в Нанкинский международный комитет помощи , который выполнял гуманитарную работу в Нанкине по крайней мере до 1941 года. Нет никаких записей о какой-либо деятельности Комитета после 1941 г., и считается вероятным, что он был вынужден прекратить свою деятельность после того, как Соединенные Штаты вступили во Вторую мировую войну. [2]

Создание Нанкинской зоны безопасности [ править ]

Оставшиеся жители Запада основали Нанкинскую зону безопасности - множество лагерей беженцев, граничащих с дорогами со всех четырех сторон, которые занимали площадь около 2 квадратных миль (5,2 км 2 ). [3] Это примерно в 1,5 раза больше Центрального парка в Нью-Йорке.

Члены [ править ]

Пятнадцать членов Международного комитета по зоне безопасности Нанкина были следующими: [4]

Джордж Эшмор Fitch, был генеральным секретарем «Иностранной YMCA» в Шанхае, советником OMEA, активно занимался гуманитарной деятельностью, назначен Джоном Рабе (председатель) директором ICNSZ, и исполнял обязанности мэра Нанкина после генерального мэра. Ма Шао-цюань передал ему казначейские ресурсы, несколько полицейских и продовольственные магазины. В большинстве списков он не упоминается как формальный член. [4] Возможно, это потому, что он был избран директором во время путешествия и до того, как вернулся в Нанкин. [5] Этих людей не следует путать с членами Нанкинского Международного комитета Красного Креста, которые проделали аналогичную работу. В его 17 членов входил Роберт О. Уилсон., американский врач из больницы Драм-Тауэр больницы Нанкинского университета, Джеймс МакКаллум, американский миссионер из того же учреждения, и Минни Вотрин , американская миссионерка из колледжа для девочек Джинлинг . [6]

Действия [ править ]

Когда Нанкин пал, в Нанкинской зоне безопасности находилось более 250 000 беженцев. [7] Члены комитета Зоны нашли способы обеспечить этих беженцев основными потребностями в еде, жилье и медицинской помощи.

Всякий раз, когда японские солдаты входили в Зону, за ними внимательно следил один из жителей Запада. Жители Запада неоднократно отказывались подчиняться требованиям, предъявляемым к ним солдатами японской армии, ставя себя между японскими солдатами и китайскими гражданами.

Члены комитета часто связывались с генеральным консулом Окадзаки Кацуо , вторым секретарем (впоследствии исполняющим обязанности генерального консула) Фукуи Киёси и атташе Фукуда Токуясу, чтобы разобраться с анархической ситуацией.

М. Сирл Бейтс [ править ]

Шахтер Сирл Бейтс был одним из руководителей Комитета и работал над обеспечением безопасности населения Нанкина . Эта задача была опасной, и его жизнь неоднократно подвергалась риску, особенно когда японская военная полиция столкнула его с лестницы после того, как он спросил о судьбе студента, похищенного японскими солдатами. [8]

Согласно показаниям Бейтса перед Международным военным трибуналом по Дальнему Востоку , он посещал японское посольство ежедневно в течение следующих трех недель после первого протеста там против зверств японцев. Он показал, что японские власти казались ему "честно пытающимися сделать то немногое, что они могли сделать в плохой ситуации". Однако, как показал Бейтс, сотрудники посольства сами были напуганы военными и ничего не могли сделать, кроме как переслать эти сообщения через Шанхай в Токио.

Роберт О. Уилсон [ править ]

Вместе с Джоном Рабе и Минни Vautrin , Роберт О. Уилсон сыграл важную роль в создании зоны безопасности Нанкин . Он был единственным хирургом, который лечил жертв продолжающихся зверств. Самоотверженный труд доктора Вильсона и его соратников спас жизни бесчисленных гражданских лиц и военнопленных , которые в противном случае погибли бы от рук агрессоров.

Роль в документировании Нанкинской резни [ править ]

Члены комитета предоставили несколько свидетельств очевидцев Нанкинской резни.

Протесты в консульство Японии [ править ]

Комитет направил в японское консульство 61 письмо, в котором сообщалось о различных инцидентах, произошедших в период с 13 декабря 1937 года по 9 февраля 1938 года.

Эти письма цитируются в книге Г. Дж. Тимперли «Что означает война: японский террор в Китае» (составлено и отредактировано Г. Дж. Тимперли / Виктором Голланцем, июль 1938 г.).

Другие документы [ править ]

М. Сирл Бейтс , Джон Маги и Джордж А. Фитч , глава YMCA в Нанкине, активно писали о хаотических условиях, созданных японскими войсками, многократно переписывали или перепечатывали свои истории и отправляли их своим друзьям, правительственным чиновникам. и христианские организации, чтобы мир, особенно американская общественность, знал, что происходит в терроризируемом городе.

Они надеялись, что правительство США вмешается или, по крайней мере, применит Закон о нейтралитете 1937 года к «инциденту в Китае», что сделало бы незаконным для любого американского бизнеса продавать военные материалы Японии.

Например, письмо Searle Bates к американскому консулу в январе 1938 объяснил, как зона безопасности была «цепко поддерживается» и нуждается в помощи «на фоне бесчестия солдатами, убивая, раня, оптовые насиловать, в результате насильственного террора.»

В Соединенных Штатах в Комитет по Дальнему Востоку конференции иностранных миссий поступило множество писем от миссионеров в Нанкине. После нескольких недель размышлений они решили опубликовать письма в феврале 1938 года, несмотря на возможное неблагоприятное воздействие на христианское движение в Японии, что привело к публикации их писем в некоторых журналах, таких как Reader's Digest, в середине 1938 года.

Фильмы Маги [ править ]

Джорджу Фитчу удалось контрабандой вывезти фильмы, снятые Джоном Маги , из Китая, когда он временно покинул страну в январе 1938 года. В том же году он путешествовал по Соединенным Штатам, выступая с речами о том, что он стал свидетелем в Нанкине, а также в фильмах, в которых были запечатлены захватывающие кадры. Китайские жертвы.

Свидетельские показания в Международном военном трибунале по Дальнему Востоку [ править ]

Несколько членов Комитета заняли места для свидетелей, чтобы дать показания о своем опыте и наблюдениях во время Нанкинской резни . Среди них были Роберт Уилсон, шахтер Сирл Бейтс и Джон Маги. Джордж А. Фитч, Льюис Смайт и Джеймс МакКаллум подали письменные показания со своими дневниками и письмами.

Историография [ править ]

Во время Корейской войны (1950–53) правительство Китайской Народной Республики использовало отчеты Международного комитета, чтобы изобразить его членов как часть пропагандистской кампании с целью вызвать патриотический антиамериканский пыл. В рамках этой пропагандистской кампании жители Запада, оставшиеся в Нанкине, были охарактеризованы как иностранцы, которые пожертвовали жизнями китайцев, чтобы защитить свою собственность, привели японские войска в город и сотрудничали с ними, чтобы собрать военнопленных в лагерях беженцев.

В результате этой антиамериканской пропаганды подробное исследование, проведенное исследователями из Нанкинского университета в 1962 году, дошло до утверждения, что жители Запада помогали японцам казнить китайцев в Нанкине. Исследование подвергло этих иностранцев резкой критике за то, что они не предприняли никаких усилий для предотвращения продолжающихся зверств.

Это ошибочное восприятие Международного комитета было в конечном итоге исправлено в 1980-х годах, когда стало доступно больше исторических документов и были опубликованы более подробные исследования. Сегодня многие личные дневники и письма миссионеров, в которых тщательно задокументированы масштабы и характер Нанкинской резни, хранятся в библиотеке Йельской школы богословия .

Хронология [ править ]

  • 22 ноября 1937 г. - Международный комитет зоны безопасности Нанкина организован группой иностранцев для укрытия китайских беженцев.
  • 12 декабря 1937 г. - китайским солдатам приказано покинуть Нанкин.
  • 13 декабря 1937 г. - японские войска захватывают Нанкин.
  • 14 декабря 1937 г. - Международный комитет зоны безопасности Нанкина подает первое письмо протеста против зверств Японии в посольство Японии.
  • 19 февраля 1938 г. - последнее из 69 писем протеста против зверств Японии направлено Комитетом зоны безопасности в посольство Японии и объявляет о переименовании комитета в Нанкинский международный комитет помощи.

См. Также [ править ]

  • Нанкинский международный комитет Красного Креста
  • Нанкин (1937–1945)

Источники [ править ]

  • Макиннис, Дональд (2001). Свидетели резни: американские миссионеры стали свидетелями зверств японцев в Нанкине . ISBN 9780765606846.

Ссылки [ править ]

  1. Дэвид Аскью, «Международный комитет по зоне безопасности Нанкина: Введение», Китайско-японские исследования, апрель 2002 г., стр. 3.
  2. ^ Дэвид Г. Ким, Миссионеры на войне: гуманитарные усилия Нанкинского международного комитета помощи во время китайско-японской войны, 1937-1945 (неопубликованная старшая диссертация Йельского университета, 1988), 44-45.
  3. Масахиро Ямамото, Нанкин: анатомия злодеяния (Вестпорт, Коннектикут: Praeger, 2000), 62.
  4. ^ а б Дэвид Аскью, «Международный комитет по зоне безопасности Нанкина: Введение», Китайско-японские исследования, апрель 2002 г., стр. 13.
  5. ^ Джордж А. Фитч, 1974. Мои восемьдесят лет в Китае, исправленное издание, стр. 92.
  6. Дэвид Аскью, «Международный комитет по зоне безопасности Нанкина: Введение», Китайско-японские исследования, апрель 2002 г., стр. 14.
  7. ^ Хсу, ред., Документы зоны нанкинской безопасности, стр. 86, 90
  8. Чанг, 139.

Внешние ссылки [ править ]

  • Нанкинская резня в Нанкине в библиотеке Йельской школы богословия.