| Колосс Родос | |
|---|---|
 Шагая из Кейптауна в Каир | |
| Художник | Эдвард Линли Сэмборн , Punch |
| Год | 1892 г. |
| Предмет | Сесил Родс |
Колосс на Родосе - это редакционная карикатура, иллюстрированная английским карикатуристом Эдвардом Линли Самборном и опубликованная журналом Punch в 1892 году. В ней упоминается борьба за Африку в период Нового империализма , когда европейские державы, начиная с 1884 года, расширили свою колониальную экспансию в Африка , разделив континент между собой.
На снимке изображен британский бизнес-магнат Сесил Роудс в виде гиганта, стоящего над континентом и держащего телеграфную линию, что является отсылкой к его желанию построить железнодорожную и телеграфную линию от мыса до Каира и соединить большинство британских колоний в Африке . [1]
История [ править ]
Колосс Родос был нарисован английским карикатуристом Эдвардом Линли Самборном и впервые появился в журнале Punch в 1892 году. Он был широко переиздан [2] и с тех пор стал стандартной иллюстрацией в исторических текстах. [3]
Карикатура была опубликована в выпуске Punch от 10 декабря 1892 года вместе с недавним отрывком из The Times о плане Родоса по продлению линии электрического телеграфа от Кейптауна до Каира . Отрывок из The Times гласит:
Г-н Родс объявил, что он намерен, либо с помощью своих друзей, либо самостоятельно, продолжить телеграф на север, через Замбези , через Ньяссаленд и вдоль озера Танганьика в Уганду. И это еще не все ... Этот колоссальный Монте-Кристо означает пересечь Судан ... и завершить наземную телеграфную линию из Кейптауна в Каир; то есть от Англии до всех ее владений или колоний, или «сфер влияния» в Африке. [4]
За карикатурой и отрывком последовал отрывок из сатирических стихов Эдвина Дж. Милликена о характере и амбициях Родса. [3] Сатирические стихи и рассказы часто сопровождали мультфильмы в журнале Punch . [5] В этом стихе Родос описывается как «Директор и государственный деятель в одном» и «Колосс с семью лигами», который стоит «над Африкой, шагающей от темного конца к концу, чтобы продвигать черную эмансипацию». Его также называют «проницательным торговцем» и «дипломатом, полным хитрости и острых схем с оттенком благочестивого крестоносца ». [5]
Каламбур «Родос в виде Колосса», использованный в этом произведении искусства, был хорошо известной шуткой, которая возникла в Южной Африке и которую Панч использовал раньше, а также многие другие. [3]
Иконография [ править ]
Самборн проиллюстрировал этот визуальный каламбур, чтобы изобразить Сесила Родоса как древнегреческую статую Колосса Родоса , одного из семи чудес древнего мира , следуя традиционному (и маловероятному с точки зрения архитектуры) изображению Колосса с широко расставленными ногами через гавань Родоса ( выше).
Родос измеряет с помощью телеграфной линии расстояние от Кейптауна (у его правой ноги) в Южной Африке до Каира (у его левой ноги) в Египте, иллюстрируя его более широкую концепцию «Мыса в Каир» для дальнейшей колониальной экспансии в Африке. В правой руке Роудс держит пробковый шлем с винтовкой на правом плече.
Родос стоит в мощной открытой вооруженной стойке. Ученые считают это показателем его силы и влияния во время европейской колонизации Африки . Его гигантские размеры указывают на его большие, чем жизнь, стремления и желание дальнейшего влияния на континенте.
Влияние [ править ]
Карикатура быстро стала широко упоминаться в исторических текстах как иллюстрированное изображение Битвы за Африку и эпоху Нового Империализма в целом. Первоначальный контекст предлагаемой телеграфной линии редко упоминается в таких репродукциях, которые используют концепцию «Мыса в Каир» в более общем смысле. [3]
В Адам Hochschild «s Призрак короля Леопольда: история алчности, террора и героизма, в колониальном Африке , Rhodes вводится в качестве„будущего Южной Африки политика и алмазным магнатом“ , который утверждал , что он„будет аннексировать планеты“ , если бы он мог. [6] Южноафриканский карикатурист Джонатан Шапиро пародировал карикатуру в работе 2009 года, поместив китайского премьер-министра Вэнь Цзябао вместо Родоса, держа Нкосазану Дламини-Зума , тогдашнего министра международных отношений и сотрудничества (как марионетку ), в то время как Далай Лама смотрит из Азии. [7] Мультфильм высмеиваетКитайско-африканские отношения в целом и недавние отношения между Китаем и Южной Африкой в частности, после того, как Далай-ламе было отказано в визе для участия в международной мирной конференции в Йоханнесбурге , шаг, который был воспринят как результат китайского дипломатического давления. [8] [9]
В 2013 году политический карикатурист Мартин Роусон сослался на карикатуру Самборна в сатирической иллюстрации, опубликованной 1 февраля в The Guardian, о политике британского премьер-министра Дэвида Кэмерона в отношении Алжира и французской интервенции в Мали . [10]
Наследие [ править ]
Мультфильм стал одним из наиболее часто используемых изображений эпохи Нового Империализма и европейской колонизации Африки. Наследие Рода в современной Южной Африке было описано ученым Патриком Бондом как «одно из самых прибыльных и разрушительных в мире» [11], ссылаясь на многочисленные мошеннические и вводящие в заблуждение договоры, которые он подписал с различными африканскими народами, которые уступили части их территории. Для него. [12]
См. Также [ править ]
- Родос должен падать
Ссылки [ править ]
- ^ Crossette, Барбара (13 ноября 1983). «ПУТЕШЕСТВИЕ ПО АФРИКЕ ОТ МЫСА В КАИР (опубликовано в 1983 г.)» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 21 ноября 2020 года .
- ^ Империи, исключения и англосаксы: раса и правление между Британской и США империями, 1880–1910
- ^ a b c d Ричард Скалли, «Построение Колосса: истоки величайшего мультфильма Линли Сэмборна», Международный журнал комического искусства , том 14, № 2, осень 2012 г., стр. 120–142.
- ^ «Мистер Родс и Британская Южная Африка» . The Times . 30 ноября 1892 . Проверено 22 октября 2020 года .
- ↑ a b Punch , Volume 103, 10 декабря 1892 г.
- ^ Хохшильд, Адам (1998). Призрак короля Леопольда: история жадности, террора и героизма в колониальной Африке . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Компания Houghton Mifflin . п. 41. ISBN 9780618001903.
- ^ "Колосс Родоса - 118 лет спустя" . Запиро . 5 апреля 2009 . Проверено 14 июня +2016 .
- ^ «Далай-ламе отказано в визе для участия в мирной конференции в Южной Африке» . CNN . 23 марта 2009 . Проверено 21 апреля 2013 года .
- ^ «Тибетцы обвиняют Китай в отказе в выдаче визы Далай-ламе» . Почта и Хранитель . 23 марта 2009 . Проверено 21 апреля 2013 года .
- ^ "Африканское приключение Кэмерона" . Хранитель . 1 февраля 2013 . Проверено 1 февраля 2013 года .
- ^ Бонд, Патрик (2019). «В Южной Африке,« Родос должен падать »(пока поднимаются стены Родоса)» . Новые глобалистики . 13 (3): 335–350 - через JSTOR.
- ^ Getz, Trevor R .; Улицы-Солтер, Хизер (2011). Современный империализм и колониализм: глобальная перспектива . Аппер-Сэдл-Ривер, Нью-Джерси: Pearson Education Inc., стр. 229, 238. ISBN 978-0-321-42409-9.
Библиография [ править ]
- Гетц, Тревор Р. и Хизер Стритс-Солтер. Современный империализм и колониализм: глобальная перспектива . Прентис Холл, 2011.
- Хохшильд, Адам . Призрак короля Леопольда: история жадности, террора и героизма в колониальной Африке . [1] Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Компания Houghton Mifflin, 1998.
- Свен Линдквист, Джоан Тейт и Сара Смерть. Мертвые не умирают . Нью-Йорк: The New Press, 2014. [2]
Внешние ссылки [ править ]
- Панч , 10 декабря 1892 г. , из проекта Гутенберг
- Ричард Скалли, «Constructing the Colossus: истоки величайшего мультфильма Линли Сэмборна», International Journal of Comic Art , Том 14, №2, осень 2012 г., стр. 120–142: [1]
- ^ Ошибка цитирования: указанная ссылка
:3была вызвана, но не была определена (см. Страницу справки ). - ^ Линдквист, Свен; Тейт, Джоан; Смерть, Сара (2014). Мертвые не умирают . Нью-Йорк: Новая пресса. ISBN 9781595589897.
