Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Общественный договор , первоначально опубликованный как " Об общественном договоре"; или Принципы политического права ( французский : Du contrat social; ou Principes du droit politique ) Жан-Жака Руссо - это книга 1762 года, в которой Руссо теоретизировал о наилучшем способе создания политического сообщества перед лицом проблем коммерческих общество, которое он уже определил в своем « Рассуждении о неравенстве» (1755).

Социальный договор помог вдохновить политические реформы или революции в Европе, особенно во Франции . Общественный договор выступал против идеи, что монархи были наделены божественной властью издавать законы. Руссо утверждает, что только суверенный народ имеет это всесильное право.

Обзор [ править ]

Титульный лист пиратского издания Общественного договора , вероятно, напечатанного в Германии. [1]

Надграфиком работы является "foederis aequalis / Dicamus Leges" ( Вергилий , Энеида XI.321-22). Заявленная цель Общественного договора состоит в том, чтобы определить, может ли существовать законная политическая власть, поскольку взаимодействия людей, которые он видел в свое время, казалось, поставили их в состояние, намного худшее, чем то хорошее, в котором они были в естественном состоянии , даже если жить в изоляции. Он завершает первую главу третьей книги словами: «Итак, давайте признаем, что сила не создает права и что мы обязаны подчиняться только законным силам», то есть способность принуждения не является законной силой, и не является законной обязанностью подчиняться ему. состояние не имеет права порабощать покоренный народ.

В этом желаемом общественном договоре все будут свободны, потому что все они теряют одинаковое количество прав и возлагают на всех одинаковые обязанности. Руссо утверждает, что для человека абсурдно отдавать свою свободу ради рабства ; таким образом, участники должны иметь право выбирать законы, по которым они живут. Хотя договор устанавливает новые законы, в том числе законы, охраняющие и регулирующие собственность , существуют ограничения на то, как на это имущество можно законно претендовать. Его пример с землей включает три условия; чтобы земля была необитаемой, чтобы владелец требовал только того, что необходимо для существования, и что труд и обработка земли придают законность владению.

Руссо утверждает, что политические аспекты общества следует разделить на две части. Во-первых, должен быть суверен, состоящий из всего населения, включая женщин (что не практиковалось почти во всех странах и поэтому было довольно революционным, чтобы предполагать), который представляет общую волю и является законодательной властью в государстве. . Второй дивизион - это правительство, отличаясь от государя. Это разделение необходимо, потому что суверен не может заниматься конкретными вопросами, такими как применение закона. Это подорвало бы его универсальность и, следовательно, повредило бы его легитимность. Таким образом, правительство должно оставаться отдельным институтом от суверенного органа. Когда правительство выходит за рамки, установленные людьми, задача народа - отменить такое правительство и начать все заново.

Руссо утверждает, что размер управляемой территории часто определяет характер правительства. Поскольку власть сильна ровно настолько, насколько сильны люди, и эта сила абсолютна, чем больше территория, тем большую силу правительство должно иметь в состоянии оказать на население. По его мнению, монархическое правительство способно обладать большей властью над народом, поскольку оно должно уделять себе меньше власти, а демократия - меньше всего. В целом, чем крупнее бюрократия , тем больше власти требуется для государственной дисциплины. Обычно эти отношения требуют, чтобы государство было аристократией или монархией . Когда Руссо использует слово демократия, он имеет в виду прямую демократию, а не представительную демократию.. В свете взаимосвязи между численностью населения и правительственной структурой Руссо утверждает, что, как и его родная Женева , небольшие города-государства представляют собой форму нации, в которой свобода может процветать наилучшим образом. Для государств такого размера предпочтительна выборная аристократия, а в очень больших штатах - доброжелательный монарх; но даже монархическое правление, чтобы быть легитимным, должно быть подчинено верховенству закона.

Замечательной особенностью общественного договора является его логическая строгость, которую Руссо усвоил в свои двадцать с небольшим из математики:

Руссо развивает свою теорию почти математически, выводя утверждения из первоначального тезиса о том, что человек должен оставаться ближе к природе. «Естественному» государству с его изначальной свободой и равенством препятствует «неестественное» участие человека в коллективной деятельности, приводящее к неравенству, которое, в свою очередь, ущемляет свободу. Цель этого общественного договора, который является своего рода негласным соглашением, состоит в том, чтобы просто гарантировать равенство и, следовательно, свободу как высшие социальные ценности ... Ряд политических заявлений, особенно относительно организации власти, вытекает из «аксиомы» равенства граждан и их подчинения общей воле.

-  Андраник Тангян (2014) Математическая теория демократии [2]

Прием [ править ]

Французский философ Вольтер использовал свои публикации для критики и насмешек над Руссо, а также для защиты свободы слова . В своих « Idées républicaines» (1765) он отреагировал на известие о том, что «Общественный договор» был сожжен в Женеве , сказав: «Операция его сожжения была, возможно, столь же одиозной, как и операция по его написанию. […] Сжечь книгу аргументов - это значит сказать: «Нам не хватает ума, чтобы ответить на это». [3] [4] Работа была также запрещена в Париже . [5]

Работа получила опровержение под названием «Путаница общественного договора» Жан-Жака Руссо иезуитом Альфонсо Муццарелли в Италии в 1794 году. [6]

См. Также [ править ]

  • Мемориал Джорджа Мэйсона , который включает Du Contract Social как элемент статуи сидящего Мэйсона.

Ссылки [ править ]

  1. ^ RA Leigh, Нерешенные проблемы в библиографии J.-J. Руссо (Кембридж, 1990), таблица 22.
  2. ^ Tangian Андраник (2014). Математическая теория демократии . Берлин-Гейдельберг: Springer. С. 106, 110. DOI : 10.1007 / 978-3-642-38724-1 . ISBN 978-3-642-38723-4.
  3. Гей, Питер (1959). Политика Вольтера: Поэт как реалист . Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. С. 214–219.
  4. ^ Дэвидсон, Ян (2004). Вольтер в изгнании . Атлантические книги. С. 186–187. ISBN 1843540878.
  5. ^ "Жан-Жак Руссо | Основная учебная программа" . www.college.columbia.edu . Колумбийский университет . Проверено 12 апреля 2017 года .
  6. ^ Чарльз Э. О'Нил; Хоакин Мария Домингес (2001). Diccionario histórico de la Compañía de Jesús: Costa Rossetti-Industrias . Univ Pontifica Comillas. п. 1450. ISBN 978-84-8468-038-3.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бертрам, Кристофер (2003). Руссо и «общественный договор» . Рутледж.
  • Инкорвати, Джованни (2012) «Du contrat social, или принципы политического права (прав) . Les Citoyens de Rousseau ont la parole en anglais », в: G. Lobrano, PP Onida, Il Principio della Democrazia. Жан-Жак Руссо Du Contrat social (1762) , Неаполь, Жовен, стр. 213-256.
  • Уильямс, Дэвид Лэй (2014). «Общественный договор» Руссо: Введение . Издательство Кембриджского университета.
  • Райт, Кристофер Д. (2008). Общественный договор Руссо: Руководство для читателя . Лондон: Continuum Books.

Внешние ссылки [ править ]

  • Du contrat social (MetaLibri)
  • Социальный договор, переведенный в 1782 г. Г. Д. Коулом, на сайте конституции.
  • Общественный договор Аудиокнига в общественном достоянии GDH Cole перевод
  • Аудиокнига " Социальный договор" на английском языке на LibriVox.org
  • Католическая энциклопедия На основе статьи, критикующей «Общественный договор» , написанной в 1908 году.
  • Запись SparkNotes о социальном контракте
  • Rousseaus Gesellschaftsvertrag в Курцформе
  • Сайт, содержащий "Общественный договор" , слегка измененный для облегчения чтения.
  • Общественный договор в наше время на BBC
  • Du contrat social, или принципы политического права (прав)