Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Томас Джонатан Джексон Алтизер (28 мая 1927 - 28 ноября 2018) был профессором американского университета , религиоведом и теологом , известным своим включением теологии Смерти Бога и гегелевской диалектической философии в свои работы. Он считал, что его философское богословие также основано на работах Уильяма Блейка, и считал, что его богословие стало самостоятельным благодаря его расширенному исследованию радикального визионерского мышления Блейка: «Новый апокалипсис: радикальное христианское видение Уильяма Блейка» (1967); действительно, он считал себя первым и единственным блейковским богословом. [1] [2][3]

Образование [ править ]

Альтизер родился в Кембридже, штат Массачусетс , 28 мая 1927 года [4] и вырос с двумя сестрами [5] [6] в Чарльстоне, Западная Вирджиния . [1] Он учился в колледже Св. Иоанна в Аннаполисе, штат Мэриленд , и в Чикагском университете , где получил степени бакалавра, магистра и доктора. [5] В его магистерской диссертации 1951 года были исследованы концепции природы и благодати Августина Гиппопотама . [ необходима цитата ] Его докторская диссертация в 1955 году под руководством историка религий Иоахима Ваха, исследовал понимание религии Карлом Густавом Юнгом . [ необходима цитата ]

Он был доцентом религии в Уобаша колледже в Crawfordsville, штат Индиана , с 1954 по 1956 год [ править ] Он пошел дальше , чтобы стать ассоциированным профессором Библии и религии в Университете Эмори с 1956 по 1968 год [ править ] Он был профессором религиоведения на Stony Brook University с 1968 по 1996 год [ править ] до своей смерти в 2018 году, он был почетным профессором религиоведения в университете.

Противоречие "Смерть Бога" [ править ]

Во время работы Алтизера в Эмори его религиозные взгляды были представлены в двух статьях журнала Time - в выпусках за октябрь 1965 года и апрель 1966 года. В последнем выпуске, опубликованном на Пасху , на обложке жирными красными буквами на простом черном фоне был написан вопрос: « Бог мертв? »

Алтизер неоднократно заявлял, что презрение, протесты и даже угрозы убийством, которые он впоследствии получил, были неуместны. Религиозное воззвание Алтизера рассматривало смерть Бога (на самом деле самоуничтожение) как процесс, который начался при сотворении мира и завершился через Иисуса Христа, распятие которого на самом деле излило полный дух Бога в этот мир. Развивая свою позицию, Алтизер опирался на диалектическую мысль Гегеля, визионерские сочинения Уильяма Блейка, антропософскую мысль Оуэна Барфилда и аспекты исследований Мирчи Элиаде священного и мирского.

В середине 1960-х Альтизер был вовлечен в дискуссии о своих взглядах с другими радикальными христианскими теологами, такими как Габриэль Ваганян , Уильям Гамильтон и Пол Ван Бюрен , а также с раввином Ричардом Рубенштейном . Эти ученые-религиоведы вместе образовали разрозненную сеть мыслителей, придерживавшихся различных версий смерти Бога. Altizer также вступил в формальные критические дебаты с евангелистским лютеранином Джоном Уорвиком Монтгомери и апологетом христианского контркультизма Уолтером Мартином.. Евангелические богословы обвиняли Алтизера в философских, методологических и теологических вопросах, таких как его опора на гегелевскую диалектическую мысль, его своеобразное семантическое использование богословских слов и принципы толкования, которые он использовал для понимания библейской литературы. [ необходима цитата ]

В книге « Бог и ничто» (2003) Алтизер исследовал понятие зла . Он представил зло как отсутствие воли , но не отдельно от Бога. Православное христианство, которое Ницше считал нигилистическим , называло зло и отделяло его от добра, не исследуя его природу. Однако имманентность духа (после Иисуса Христа) в мире охватывает все сотворенное. Имманентность духа - это ответ на нигилистическое состояние, в которое христианство, согласно Ницше, вело мир. Через введение Бога в материальный мир (имманентность) опустошение смысла прекратится. Последователи больше не смогут отвергать настоящий мир на какое-то время.запредельный мир. Им нужно будет полностью принять настоящее и сохранить смысл здесь и сейчас.

Начиная с 1996 года Алтизер жил в горах Поконо , штат Пенсильвания . Его мемуары 2006 года озаглавлены « Жить смертью Бога» .

См. Также [ править ]

  • Христианский атеизм
  • Христианская ересь в современную эпоху § Томас Дж. Дж. Алтизер (Епископальная церковь, США, 1966 г.)

Критическая оценка [ править ]

  • Монтгомери, Джеймс Уорвик (1966). "Бог мертв? Философско-богословская критика движения" Смерть Бога " . Журнал Эсбери . 20 (2): 40–76. ISSN  2375-6330 .
  • Смерть смерти Бога [аудиозаписи], дебаты между Томасом Алтайзером и Джоном Монтгомери в часовне Рокфеллера, Чикагский университет, 24 февраля 1967 года.
  • Altizer, Thomas JJ; Монтгомери, Джон Уорвик (1967). Диалог Альтизера-Монтгомери: полемика о Боге мертв . Межвузовская пресса.
  • Гилки, Лэнгдон Браун (1969). Называя вихрь: обновление языка Бога . Боббс-Меррилл. ISBN 9780672607967. Альтизер.
  • Монтгомери, Джон Уорвик (1970). Самоубийство христианского богословия . Бетани Товарищество.
  • Кобб, Джон Б. (1970). Богословие Altizer: критика и ответ . Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 9780664208912.
  • Шуненберг, Пит, «Превосходство Бога, часть I», «Трансцендентность и имманентность, реконструкция в свете процессного мышления», Festschrift in Honor of Joseph Papin, ed. Джозеф Арменти, Санкт-Мейнрад: Abbey Press, 1972: 157–166.
  • Шуненберг, Пит, «От трансцендентности к имманентности, часть II», «Мудрость и знание», «Очерки в честь Джозефа Папена», изд. Джозеф Арменти, издательство Виллановского университета, 1976: 273–282.
  • Тейлор, Марк К. (1984-09-01). «Оригинальность Altizer: обзорное эссе» (PDF) . Журнал Американской академии религии . 52 (3): 569–584. DOI : 10.1093 / jaarel / 52.3.569 . ISSN  0002-7189 .
  • Один, Стив. «Кенозис как основа буддизма. Христианский диалог. Кенотическая буддология Нисиды и Нишитани Киотской школы в связи с кенотической христологией Томаса Дж. Дж. Алтизера» . Восточный буддист. Новая серия . 20 (1). ISSN  0012-8708 .
  • Коррингтон, Роберт С. (1992-04-01). "Бытие и Апокалипсис: Богословское путешествие к подлинному христианству. Автор Томас Дж. Дж. Алтизер Луисвилл, Вестминстер / Джон Нокс, 1990. 198 стр. $ 18.95". Богословие сегодня . 49 (1): 132–134. DOI : 10.1177 / 004057369204900121 .
  • Ли, Фиро, Ричард (1993). Радикальное богословие в стадии подготовки: от Алтизера до Эдвардса (диссертация). Сиракузский университет.
  • Лихи, Дэвид Г. (1996). Основа: Материя самого тела . SUNY Нажмите. ISBN 9780791420218.
  • Маккалоу, Лисса (01.02.2012). «Историческое введение» . В Маккалоу, Лисса; Шредер, Брайан (ред.). Размышляя о смерти Бога: критический товарищ Томаса Дж . Дж. Алтизера . SUNY Нажмите. ISBN 9780791484395.
  • Родки, Кристофер Д. (осень 2005 г.). «Размышляя о смерти Бога» (PDF) . Журнал культурной и религиозной теории . 6 (3): 109–115.
  • Маккалоу, Лисса (осень 2008 г.). «Смерть Бога Reprise: Альтизер, Тейлор, Ваттимо, Капуто, Ваганян» . Журнал культурной и религиозной теории . 9 (3): 97–109.
  • Харрис, Мэтью Э. (2011). "Джанни Ваттимо и Томас Дж. Дж. Алтизер о воплощении и смерти Бога: сравнение" (PDF) . Минерва . 15 : 1–19.
  • Маккалоу, Лисса (весна 2013 г.). «Интервью с Томасом Дж. Дж. Алтизером» (PDF) . Журнал культурной и религиозной теории . 12 (3): 169–185.

Библиография [ править ]

  • Восточный мистицизм и библейская эсхатология (Филадельфия: Вестминстер, 1961).
  • Мирча Элиаде и диалектика священного (Филадельфия: Вестминстер, 1963; Вестпорт: Гринвуд, 1975). ISBN 0-8371-7196-2 
  • Радикальная теология и смерть Бога, в соавторстве с Уильямом Гамильтоном (Индианаполис: Bobbs-Merrill, 1966; Harmondsworth: Penguin, 1968).
  • Евангелие христианского атеизма (Филадельфия: Вестминстер, 1966).
  • Новый апокалипсис: радикальное христианское видение Уильяма Блейка (Ист-Лансинг: издательство Мичиганского государственного университета, 1967; Аврора, Колорадо: Дэвис Груп, 2000). ISBN 1-888570-56-3 
  • К новому христианству: чтения в смерти Бога , изд. Altizer (Нью-Йорк: Harcourt, Brace & World, 1967).
  • Сошествие в ад (Филадельфия: Липпинкотт, 1970).
  • Самовоплощение Бога (Нью-Йорк: Harper & Row, 1977). ISBN 0-06-060160-4 
  • Тотальное присутствие: язык Иисуса и язык сегодняшнего дня (Нью-Йорк: Сибери, 1980). ISBN 0-8164-0461-5 
  • История как апокалипсис (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка, 1985). ISBN 0-88706-013-7 
  • Бытие и Апокалипсис: Богословское путешествие к подлинному христианству (Луисвилл: Вестминстер Джон Нокс, 1990). ISBN 0-664-21932-2 
  • Происхождение Бога (Луисвилл: Вестминстер / Джон Нокс, 1993). ISBN 0-664-21996-9 
  • Современный Иисус (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка, 1997). ISBN 0-7914-3375-7 
  • Новое Евангелие христианского атеизма (Аврора: Дэвис Групп, 2002). ISBN 1-888570-65-2 
  • Божество и ничто (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка, 2003). ISBN 0-7914-5795-8 
  • Жизнь после смерти Бога: богословские воспоминания (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка, 2006). ISBN 0-7914-6757-0 
  • Призыв к радикальному богословию , изд. Лисса Маккалоу (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка, 2012). ISBN 978-1-4384-4451-2 
  • Апокалиптическая Троица (Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2012).
  • Томас Дж. Дж. Алтизер Всесторонняя библиография - перечисление книг, статей, эссе, рецензий на книги и связанных с ними сочинений.
  • Документы Томаса Дж. Дж. Алтизера , Центр исследования специальных коллекций, Библиотеки Сиракузского университета - Документы Томаса Дж. Дж. Алтизера содержат переписку (1960–1970); машинописные книги и корректуры страниц; опубликованные статьи и очерки; три аудиокассеты; и четыре альбома для вырезок. Большая часть корреспонденции относится к движению «Смерть Бога» 1960-х годов, лидером которого был Алтизер. Организовано в четыре серии: Аудиозаписи: три кассеты с записями выступлений в колледжах и радиопрограмм. Переписка: в первую очередь ответы на теологию Алтизера о «смерти Бога», представляющую широкий спектр мнений от учеников начальной школы до ученых богословов. Печатные материалы: очерки и сборники. Сочинения: книги, очерки и журнальные статьи Altizer. Ограничений доступа к этому материалу нет.

См. Также [ править ]

  • Теодицея # Эссенциальный кенозис

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Altizer, Томас JJ (2006). Жить смертью Бога: богословские воспоминания . Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 0-7914-6757-0.
  2. ^ Altizer, Томас Джей (2012). Призыв к радикальному богословию . Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. С. 153–54. ISBN 978-1-4384-4451-2.
  3. ^ Altizer, Томас Джей (июнь 2018). «Томас Дж. Дж. Алтизер об Уильяме Блейке» . YouTube . Проверено 5 октября 2019 .
  4. ^ Статья Encyclopedia Britannica на Томаса Дж Altizer
  5. ^ a b Мюссер, Дональд В. (1996-09-01). Новый справочник христианских богословов . Abingdon Press. п. 15. ISBN 9781426759642.
  6. ^ Тилли, Терренс В .; Эдвардс, Джон; Англия, Тами; Феличе, Х. Фредерик; Кендалл, Стюарт (30.06.2005). Постмодернистские богословия: проблема религиозного разнообразия . Wipf и Stock Publishers. ISBN 9781597521673.

Внешние ссылки [ править ]

  • Отрывок из радикального богословия и смерти Бога
  • Томас Алтизер, «Апокалиптицизм и современное мышление» , Журнал христианских богословских исследований 2, вып. 2 (1997).
  • «Революционер», журнал Emory , осень 2006 г.
  • «Бог мертв» , История Эмори.
  • Движение «Бог мертв» , журнал Time , 22 октября 1965 года.
  • Обзор Евангелия христианского атеизма
  • Бостонская совместная энциклопедия западного богословия: Томас Дж. Дж. Алтизер (1927-) . Архивировано 16 июня 2020 года с Wayback Machine.