| wtj Thoth | |
|---|---|
 Тот, в одной из своих форм как человек с головой ибиса | |
| Главный культовый центр | Гермополис |
| Символ | Ибис, лунный диск, свиток папируса , тростниковые ручки, палитра для письма, стилус, бабуин, чешуя |
| Потомство | Сешат [а] |
| Часть серии по |
| Древнеегипетская религия |
|---|
 |
| Портал Древнего Египта |
Тот ( / θ oʊ θ , t oʊ t / ; от греческого койне : Θώθ thṓth , заимствовано из коптского : Ⲑⲱⲟⲩⲧ , рефлекс древнеегипетского : ḏḥwtj «[Он] подобен Ибису ») - древнеегипетское божество . В искусстве его часто изображали человеком с головой ибиса или павианом , священными для него животными. Его женским двойником была Сешат , а его женой - Маат . [1]Он был богом мудрости, письма, иероглифов, науки, магии, искусства, суждения и мертвых. Его греческий эквивалент - Гермес .
Главный храм Тота находился в городе Гермополис ( древнеегипетское : ḫmnw / χaˈmaːnaw / , египтологическое произношение : «Хемену», коптское : Ϣ ⲙⲟⲩⲛ Шмун ). Позже известный как эль-Ашмунайн на египетском арабском языке , он был частично разрушен в 1826 году [2].
В Гермополисе Тот возглавлял « Огдоаду », пантеон из восьми главных божеств, а его супругой была Нехметави . У него также было множество святынь в других городах. [3]
Тот сыграл много жизненно важных и выдающихся ролей в египетской мифологии , таких как поддержание вселенной и то, что он был одним из двух божеств (второе - Маат), стоявших по обе стороны от солнечной барки Ра . [4] В более поздней истории Древнего Египта Тот стал прочно ассоциироваться с разрешением споров о благочестии, [5] искусством магии, системой письма и судом над мертвыми. [6]
Имя [ редактировать ]
или же
| ||||||||||
| Общие имена Тота [7] | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Египетские иероглифы |
Египетская произношение ḏḥwty не полностью известна, но может быть восстановлена как * ḏiḥautī, возможно , выраженными * [t͡ʃ'i.ħau.tʰiː] или * [ci.ħau.tʰiː] . Эта реконструкция основана на древнегреческой заимствование Тота ( Θώθ [tʰɔːtʰ] ) или Theut и тот факт , что название было транслитерации в Sahidic коптском по- разному , как ⲑⲟⲟⲩⲧ Thoout , ⲑⲱⲑ Тота , ⲑⲟⲟⲧ Thoot , ⲑⲁⲩⲧ Thaut , Taauto s ( Τααυτος ), Thoor ( Θωωρ ), а также Bohairic Коптский ⲑⲱⲟⲩⲧ Thōout . Эти варианты написания отражают известный звук меняется от ранее египетского , таких как потеря ð палатализацию и слияния ˙h с ч й начальной Dh> й> гр. [8] Потеря докоптского финального г / п также является обычным явлением. [9] В соответствии с египтологическим соглашением, которое избегает реконструкции гласных, согласный скелет ḏḥwty будет переведен как «Джехути», и бог иногда встречается под этим именем. Однако греческая форма «Тот» встречается чаще.
Согласно Теодору Хопфнеру [10] египетское имя Тота, написанное как wty, произошло от w , которое считается самым старым известным именем ибиса , обычно записываемым как hbj . Добавление -ty означает, что он обладал атрибутами ибиса. [11] Следовательно, согласно этой интерпретации имя Тота означает «Тот, кто подобен ибису».
Другие имена и варианты написания [ править ]
Другие формы имени ḏḥwty, использующие более старые транскрипции, включают Jehuti, Jehuty, Tahuti, Tehuti, Zehuti, Techu или Tetu . Известны также многочисленные титулы Тота, подобные титулу фараона , в том числе А , Шепс , Владыка Хеменну , Астен , Хенти , Мехи , Хаб и А'ан . [12]
Вдобавок Тот был также известен своими особыми аспектами, например бог Луны Иах- Джехути ( j3ḥ-ḏḥw.ty) , представлявший Луну в течение всего месяца. [13] Греки связали Тота со своим богом Гермесом из-за его сходных атрибутов и функций. [14] Один из титулов Тота, «Трижды великий», был переведен на греческий τρισμέγιστος ( trismégistos ), что сделало Гермеса Трисмегиста . [15] [16]
Изображения [ править ]
Тота изображали по-разному, в зависимости от эпохи и того аспекта, который художник хотел передать. Обычно его изображают в человеческом обличье с головой ибиса . [17] В этой форме он может быть изображен как счетчик времен и времен года в головном уборе лунного диска, сидящем на вершине полумесяца, покоящегося на его голове. Когда он изображался как форма Шу или Анхера, он изображался в головном уборе соответствующего бога. Иногда в искусстве его также видели носящим корону Атефа или двойную корону Верхнего и Нижнего Египта . [11] Когда он не изображен в этой обычной форме, он иногда принимает форму ибиса напрямую. [17]
Он также появляется как бабуин с собачьей мордой или человек с головой павиана, когда он Аан, бог равновесия. [18] В образе Аа-Джехути он принял более человеческий облик. [19] Все эти формы являются символическими и являются метафорами атрибутов Тота. Тота часто изображают с анхом , египетским символом жизни.
Атрибуты [ править ]
В египетской мифологии Тота было много ролей. Он служил писцом богов, [20] ему приписывают изобретение письма и египетских иероглифов . [21] В подземном мире , Дуат , он появился как обезьяна, Аани , бог равновесия, который сообщил, когда весы, взвешивающие сердце умершего относительно пера, представляющие принцип Маат, были совершенно ровными. [22]
Древние египтяне считали Тота Единым, самопорожденным и самопроизведенным. [17] Он был господином как физического, так и морального (то есть божественного ) закона, [17] правильно используя Маат. [23] Ему приписывают выполнение расчетов по установлению небес, звезд, Земли, [24] и всего в них. [23]
Египтяне считали его автором всех работ по науке, религии, философии и магии. [25] Греки далее объявили его изобретателем астрономии , астрологии , науки о числах , математики , геометрии , геодезии , медицины , ботаники , теологии , цивилизованного правительства, алфавита, чтения, письма и ораторского искусства . Они также утверждали, что он был истинным автором каждой работы во всех областях знания, человеческого и божественного. [21]
Мифология [ править ]
Египетская мифология приписывает Тоту создание 365-дневного календаря. Первоначально, согласно мифу, год длился всего 360 дней, и Орех в эти дни был бесплоден и не мог иметь детей. Тот играл с Луной на 1/72 ее света (360/72 = 5), или 5 дней, и выиграл. За эти 5 дней Нут и Геб родили Осириса , Сета , Исиду и Нефтиду .
В центральном мифе об Осирисе Тот дает Исиде слова, чтобы восстановить ее мужа, позволяя паре зачать Гора . После битвы между Хорусом и Сетом Тот дает совет и мудрость.
История [ править ]
Тот был изначально богом Луны. Луна не только дает свет в ночное время, позволяя измерять время без солнца, но ее фазы и видимость придавали ей важное значение в ранней астрологии / астрономии. Воспринимаемые циклы Луны также организуют большую часть ритуалов и событий египетского общества, как гражданских, так и религиозных. Следовательно, Тот постепенно стал рассматриваться как бог мудрости , магии , измерения и регулирования событий и времени. [27] Он, таким образом, был секретарем и советником бога солнца Ра, и вместе с Маат (истина / порядок) стоял рядом с Ра в ночном путешествии по небу.
Древние египтяне признали Тота изобретателем письма ( иероглифов ) [28], а также писцом подземного мира. По этой причине Древние египетские писцы повсеместно поклонялись Тоту. У многих писцов в «кабинете» была картина или изображение Тота. Точно так же одним из символов писцов был ибис.
В искусстве Тота обычно изображали с головой ибиса, возможно, потому, что египтяне считали изгиб клюва ибиса символом полумесяца. [29] Иногда его изображали как павиана, держащего полумесяц.
В поздний период древнего Египта культ Тота приобрел известность благодаря тому, что его главный центр, Хмун (Hermopolis Magna ), также стал столицей. Миллионы мертвых ибисов были мумифицированы и похоронены в его честь.
Тот был включен во многие сказки как мудрый советчик и убеждающий, и его связь с познанием и измерением привела его к связи с Сешат , более ранним обожествлением мудрости, которая, как говорили, была его дочерью или, по-разному, его женой. Качества Тота также привели к тому, что греки отождествили его с их ближайшим подходящим богом Гермесом, с которым Тот в конечном итоге был объединен как Гермес Трисмегист [30], что привело к тому, что греки назвали культовый центр Тота Гермополисом, что означает город Гермеса .
В Папирусе Ани, копии Египетской Книги Мертвых, писец провозглашает: «Я твоя палитра для письма , о Тот, и я принес тебе твою чернильницу. Я не из тех, кто совершает беззаконие в своих тайных местах; да не случится со мною зла ". [31] Глава XXXb (Budge) Книги Мертвых - старейшая традиция, которая считается работой самого Тота. [32]
В его честь жил египетский фараон шестнадцатой династии по имени Джехути (Тот), который правил три года.
Платон упоминает Тота в своем диалоге Федр. Он использует миф о Тоте, чтобы продемонстрировать, что письмо ведет к лени и забывчивости. В этой истории Тот замечает царю Египта Тамусу, что письмо является прекрасной заменой памяти. Тамус отмечает, что это лекарство от напоминания, а не от воспоминания с помощью видимости, но не реальности мудрости. Будущие поколения будут много слышать без должного обучения и будут казаться мудрыми, но это не так.
Артапан Александрийский , египетский еврей, живший в третьем или втором веке до нашей эры, эвгемеризовал Тота-Гермеса как исторического человека и утверждал, что он был тем же человеком, что и Моисей , основываясь в первую очередь на их общих ролях как авторов текстов и создателей законов. . Биография Моисея Артапануса объединяет предания о Моисее и Тоте и изобретает множество деталей. [33] Многие более поздние авторы, от поздней античности до Возрождения , либо отождествляли Гермеса Трисмегиста с Моисеем, либо считали их современниками, которые излагали подобные верования. [34]
Археология [ править ]
Министр туризма и древностей Египта объявил об обнаружении коллективных могил высокопоставленных чиновников и высшего духовенства бога Тота в Туна-эль-Гебель в Минье в январе 2020 года. Археологическая миссия, возглавляемая Мустафой Вазири, сообщила, что 20 саркофагов и гробов различной формы Их команда раскопала пять антропоидных саркофагов из известняка с высеченными иероглифическими текстами, а также 16 гробниц и пять хорошо сохранившихся деревянных гробов. [35] [36]
Современные культурные ссылки [ править ]
Тот считался богом мудрости и использовался в современной литературе, особенно с начала 20 века, когда древние египетские идеи были довольно популярны.
- Колода Таро Тота в египетском стиле Алистера Кроули и ее письменное описание в его книге 1944 года «Книга Тота» были названы со ссылкой на теорию о том, что карты Таро были египетской книгой Тота.
- Лавкрафт также использовал слово «Тот» в качестве основы для своего бога, « Йог-Сотота », бога знания. [37]
- В Валтари «S Египетский , незаконнорожденный сын Sinuhe назван в честь Тота, к удивлению своего отца.
- Тот упоминается как один из пантеонов в выпуске 1831 года The Wicked + The Divine .
- Thoth появляется как г - н Ибис в 2001 году новых американских богов по Нил Гейман , то впоследствии изображаются в адаптации телесериала .
- Главный мех в Зоне Концов зовется Джехути.
- Тот - игровой персонаж в игре Smite на боевой арене .
- В фильме 2016 года Боги Египта Тота играет Чедвик Боузман . [38]
- Тот - имя психически созданной сущности в сериале «Причудливые приключения Джоджо» . Он проявляется в форме комикса, иллюстрации которого предсказывают будущее.
- Тот также часто встречается в книжной серии « Хроники Кейна ». [ необходима цитата ]
- Тот - название станции по наблюдению за действиями и место крупного сражения в романе « Пробуждение Левиафана» .
- Папирус Тота играет центральную роль в книге « Свиток Саккары» . [39]
- Тот появляется как повторяющийся демон во франшизе Megami Tensei .
См. Также [ править ]
- Глаз Гора
- Книга Тота
- Книга Тота (Кроули)
- Колода Таро Тота
- Thout , первый месяц коптского календаря.
- Список лунных божеств
- Федр (диалог)
Заметки [ править ]
- ↑ Также говорят, что он его супруга.
Ссылки [ править ]
- ↑ Тутмос III: Новая биография Эрика Х. Клайна , Дэвида О'Коннора, Мичиганский университет Press (5 января 2006 г.), стр. 127
- ^ Мирослав Вернер, Храм мира: святилища, культы и тайны Древнего Египта (2013) 149
- ^ (Бадж Боги египтян Тот, как было сказано, родился из черепа Сета, а также родился из сердца Ra.p. 401)
- ^ (Бадж Боги Египтян Том 1 с. 400)
- ↑ (Бадж Боги Египтян, том 1, стр.405)
- ^ (Бадж Боги Египтян, стр.403)
- ↑ Иероглифы частично проверены в (Budge The Gods of the Egypts Vol. 1 p. 402) и (Collier and Manley p. 161)
- ^ Аллен, Джеймс П. (2013-07-11). Древнеегипетский язык: историческое исследование . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781107032460.
- ^ Аллен, Джеймс П. (2013-07-11). Древнеегипетский язык: историческое исследование . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781107032460.
- ^ Хопфнер, Теодор, б. 1886. Der tierkult der alten Agypter nach den griechisch-romischen berichten und den wichtigeren denkmalern. Wien, In kommission bei A. Holder, 1913. Call # = 060 VPD v.57
- ^ a b (Бадж Боги Египтян, том 1, стр. 402)
- ↑ (Budge The Gods of the Egypt Vol. 1, pp. 402–3)
- ↑ (Budge The Gods of the Egypt Vol. 1, pp. 412–3)
- ^ (Бадж Боги Египтян, стр. 402)
- ^ (Бадж Боги Египтян Том 1 стр. 415)
- ^ Обзор литературных и археологических свидетельств происхождения Гермеса Трисмегиста в греческом Гермесе и египетском Тоте можно найти в Bull, Christian H. 2018. Традиция Гермеса Трисмегиста: египетский священник как учитель эллинизированной мудрости . Лейден: Брилл, стр. 33-96.
- ^ a b c d (Бадж Боги Египтян, том 1, стр. 401)
- ^ (Бадж Боги Египтян Том 1, стр.403)
- ↑ (Бадж Боги Египтян, Том 1, пластина, между стр. 408–409)
- ↑ (Budge Gods of the Egypts Vol. 1 p. 408)
- ↑ a b (Budge Gods of the Egypts Vol. 1 p. 414)
- ↑ (Budge Gods of the Egypts Vol. 1 p. 403)
- ^ a b (Бадж Боги Египтян, том 1, стр. 407)
- ↑ (Budge Gods of the Egypts Vol. 1 p. 401)
- ↑ (Холл, Герметический брак, стр. 224).
- ^ «Музейный экспонат, инвентарный номер: 36.106.2» . www.metmuseum.org . Метрополитен-музей.
- ^ Ассманн, Ян, поиск Бога в Древнем Египте , 2001, стр. 80-81
- ^ Littleton, C.Scott (2002). Мифология. Иллюстрированная антология мировых мифов и повествований . Лондон: Издательство Дункана Бэрда. С. 24 . ISBN 9781903296370.
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., Полные боги и богини Древнего Египта , 2003, стр. 217
- ^ Обзор литературных и археологических свидетельств происхождения Гермеса Трисмегиста в греческом Гермесе и египетском Тоте можно найти в Bull, Christian H. 2018. Традиция Гермеса Трисмегиста: египетский священник как учитель эллинизированной мудрости . Лейден: Брилл, стр. 33-96.
- ↑ Книга мертвых , Э. А. Уоллис Бадж , 1895, Грамерси, 1999, стр. 562, ISBN 0-517-12283-9
- ↑ Книга мертвых , Э. А. Уоллис Бадж , 1895, Грамерси, 1999, стр. 282, ISBN 0-517-12283-9
- ^ Mussies, Джеральд (1982), "О Interpretatio Иудаика Тота-Гермеса", в ван Восс, Heerma и др. (ред.) Исследования египетской религии, посвященные профессору Яну Занди , стр. 91, 97, 99–100.
- ^ Mussies (1982), стр. 118-120
- ^ "На фотографиях: Обнаруженные братские гробницы первосвященников Верхний Египет - Древний Египет - Наследие" . Ахрам Интернет . Проверено 28 июня 2020 .
- ^ "Гробницы первосвященников, обнаруженные в Верхнем Египте - журнал археологии" . www.archaeology.org . Проверено 28 июня 2020 .
- ^ Стедман, Джон Л. (2015-09-01). HP Лавкрафт и Черная Магическая Традиция: Влияние Мастера Ужаса на Современный Оккультизм . Книги Вайзера. ISBN 9781633410008.
- Рианна Ли, Бенджамин (13 ноября 2015 г.). « Плакаты с богами Египта вызывают гнев своим« побеленным »оттенком» . Хранитель . Лондон . Проверено 1 января 2017 года .
- ^ Gedges, Полины (4 сентября 2007). Свиток Саккары . Пингвин Канада. ISBN 978-0143167440.
Библиография [ править ]
- Бликер, Клаас Жуко. 1973. Хатор и Тот: две ключевые фигуры древнеегипетской религии . Исследования по истории религий 26. Лейден: EJ Brill.
- Бойлан, Патрик. 1922. Тот, Гермес Египта: исследование некоторых аспектов богословской мысли в Древнем Египте . Лондон: Издательство Оксфордского университета . (Перепечатано Чикаго: Ares Publishers inc., 1979).
- Бадж, Э. А. Уоллис. Египетская религия . Kessinger Publishing, 1900.
- Бадж, Э. А. Уоллис. Боги Египтян Том 1 из 2. Нью-Йорк: Dover Publications, 1969 (оригинал 1904 года).
- Ярослав Черный . 1948. «Тот как создатель языков». Журнал египетской археологии 34: 121–122.
- Кольер, Марк и Мэнли, Билл. Как читать египетские иероглифы : исправленное издание . Беркли: Калифорнийский университет Press , 1998.
- Фауден, Гарт. 1986. Египетский Гермес: исторический подход к позднему разуму . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета . (Перепечатано Princeton: Princeton University Press, 1993). ISBN 0-691-02498-7 .
- Книга Тота Алистера Кроули. (200 подписанных копий, 1944 г.) Перепечатано Samuel Wiser, Inc. 1969 г., первое издание в мягкой обложке, 1974 г. (в сопровождении «Колоды Таро Тота» Алистера Кроули и леди Фред Харрис)
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Тота . |
- Стадлер, Мартин (2012). «Тот» . В Дилемане, Жакко; Вендрих, Виллеке (ред.). Энциклопедия египтологии UCLA . Департамент языков и культур Ближнего Востока, Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе.
