Государственное устройство Тибета была де - факто независимым государством , между крахом из династии Цин в 1912 году и аннексии Тибета К Народной Республики Китай в 1951 году [6]
Тибет བོད་ Бод | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1912–1951 | |||||||||||
Гимн: " Гьяллу " | |||||||||||
Территориальные масштабы Тибета в 1942 г. | |||||||||||
Статус | Де-факто независимое государство, на которое претендует Китайская Республика | ||||||||||
Столица и самый большой город | Лхаса | ||||||||||
Официальные языки | Тибетский , тибетский языки | ||||||||||
Религия | Тибетский буддизм | ||||||||||
Демоним (ы) | тибетский | ||||||||||
Правительство | Буддийская теократическая [1] абсолютная монархия [2] | ||||||||||
Далай Лама | |||||||||||
• 1912–1933 (первая) | Тубтен Гьяцо | ||||||||||
• 1937–1951 (последний) | Тензин Гьяцо | ||||||||||
Историческая эпоха | 20 век | ||||||||||
• Соглашение из трех пунктов, [3] Прокламация | Июль 1912 г. | ||||||||||
• 13-й Далай-лама возвращается | 1913 г. | ||||||||||
• Передан Администрации ОКР [4] | 1928 г. | ||||||||||
• Националистическое правительство переехало на Тайвань. | 7 декабря 1949 г. | ||||||||||
• Битва при Чамдо | 1950 | ||||||||||
• Соглашение из семнадцати пунктов | 23 мая 1951 года | ||||||||||
Область | |||||||||||
• Общее | 1,221,600 км 2 (471,700 квадратных миль) | ||||||||||
Население | |||||||||||
• 1945 г. | 1,000,000 [5] | ||||||||||
Валюта | Тибетский скар , тибетский шранг , тибетская танка | ||||||||||
| |||||||||||
Сегодня часть | Китай ∟ Тибетский автономный район |
Тибет | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
китайское имя | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
китайский язык | 西藏 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ханю Пиньинь | Xīzàng | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
Почтовый | Си-цзан | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
Литературное значение | "Западный Цанг " | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Тибетское имя | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
тибетский | བོད་ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Маньчжурское имя | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Маньчжурский сценарий | ᠸᠠᡵᡤᡳ ᡩᡯᠠᠩ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
Романизация | варги дзанг |
Тибетский режим Ганден Пходранг находился под протекторатом династии Цин [7] [8] [9] [10] до 1912 года. [11] [12] Когда Временное правительство Китайской Республики сменило династию Цин в качестве правительства Китай, и подписал договор с правительством Цин, унаследовав все территории имперского правительства в новую республику , предоставив Тибету статус « протектората » [13] [14] с высоким уровнем автономии, как это было во времена династии Цин. . До этого периода британцы расширили свое влияние с соседней Индии на Тибет через Лхасский договор . [15] [16] [17] В то же время Тибет и Монголия подписали договор, провозглашающий взаимное признание их независимости от Китая, хотя правительство Китайской Республики не признало его легитимность. С его провозглашением независимости и ведением своих внутренних и внешних дел в этот период, Тибет считается « де-факто независимым государством» в соответствии с международным правом [6], хотя его независимость официально не признавалась ни одной иностранной державой. [18]
В 1931 году и снова в 1946 году тибетское правительство отправляло эмиссаров в Национальное собрание Китая для обсуждения статуса Тибета, но они вернулись с пустыми руками. [19]
После смерти 13-го Далай-ламы в 1933 году миссия соболезнований, направленная в Лхасу правительством националистов для начала переговоров о статусе Тибета, получила разрешение открыть офис и остаться там, хотя соглашения достигнуто не было. [20]
Эпоха закончилась после того, как националистическое правительство Китая проиграло китайскую гражданскую войну против Коммунистической партии Китая , когда Народно-освободительная армия вошла в Тибет в 1950 году и было подписано Соглашение из семнадцати пунктов, в котором китайцы подтвердили суверенитет Китая над Тибетом в следующем году.
История
Падение династии Цин (1911–1912)
Тибет был под властью из династии Цин с 1720 года , когда цинские войска разгромили джунгар . [21] После Синьхайской революции 1911–1912 годов тибетское ополчение внезапно атаковало цинский гарнизон, расквартированный в Тибете после беспорядков в Синьхай-Лхасе . После падения династии Цин в 1912 году чиновники Цин в Лхасе были вынуждены подписать «Трехпунктное соглашение» о капитуляции и изгнании сил Цин в центральном Тибете. В начале 1912 года правительство Китайской Республики сменило династию Цин в качестве правительства Китая, и новая республика утвердила свой суверенитет над всеми территориями предыдущей династии, которые включали 22 китайские провинции , Тибет и Внешнюю Монголию . [22] Это требование было предусмотрено в Императорском эдикте об отречении императора Цин, подписанном вдовствующей императрицей Лунъюй от имени шестилетнего императора Сюаньтун : «... сохраняющаяся территориальная целостность земель Цин. пять рас - маньчжурская , ханьская , монгольская , хуэйская и тибетская - в одну великую Китайскую Республику »(...仍 合 滿 、 漢 蒙 、 回 、 藏 五 族 領土 , 為 一 大 中華民國). [23] [24] [25] Предварительная Конституция Китайской Республики , принятая в 1912 году , специально созданные приграничных районах новой республики, в том числе Тибета, в качестве неотъемлемой части государства. [26]
После создания новой республики временный президент Китая Юань Шикай отправил телеграмму 13-му Далай-ламе , восстановив его прежние титулы. Далай-лама отверг эти титулы, ответив, что он «намеревался осуществить как светское, так и церковное правление в Тибете». [27] В 1913 году Далай-лама, бежавший в Индию, когда Цин отправил военную экспедицию для установления прямого китайского правления над Тибетом в 1910 году, [28] вернулся в Лхасу и издал прокламацию, в которой говорилось, что отношения между китайцами Император и Тибет «были покровителем и священником и не основывались на подчинении одного другому». «Мы маленькая, религиозная и независимая нация», - говорится в прокламации. [29] [30]
В январе 1913 года Агван Доржиев и трое других тибетских представителей [31] подписали договор между Тибетом и Монголией в Урге , провозгласив взаимное признание и их независимость от Китая. Британский дипломат Чарльз Белл написал, что 13-й Далай-лама сказал ему, что он не уполномочивал Агвана Доржиева заключать какие-либо договоры от имени Тибета. [32] [33] Поскольку текст не был опубликован, некоторые поначалу сомневались в существовании договора [34], но монгольский текст был опубликован Академией наук Монголии в 1982 году. [31] [35] [ нужна цитата для проверить ]
Симлская конвенция (1914 г.)
В 1913–1914 годах в Симле проходила конференция между Великобританией, Тибетом и Китайской Республикой . Британский предложил разделить тибетскую обитаемые области на внешний и внутренний Тибет (по образцу ранее достигнутой договоренности между Китаем и Россией по Монголии). Внешний Тибет, примерно та же территория, что и современный Тибетский автономный район , будет автономным под китайским сюзеренитетом . В этой сфере Китай воздержится от «вмешательства в администрацию». Во Внутреннем Тибете, состоящем из восточных Кхама и Амдо, Лхаса сохраняла контроль только над религиозными вопросами. [36] С 1908 по 1918 год в Кхаме находился китайский гарнизон, и местные князья подчинялись его командиру.
Когда переговоры прервались по поводу конкретной границы между Внутренним и Внешним Тибетом, главный британский переговорщик Генри МакМахон провел так называемую линию Мак-Магона, чтобы очертить тибетско-индийскую границу, что равносильно аннексии Британией 9000 квадратных километров традиционной тибетской территории. в южном Тибете, а именно в районе Таванг , который соответствует северо-западной оконечности современного индийского штата Аруначал-Прадеш , признавая при этом китайский сюзеренитет над Тибетом [37] и подтверждая его статус как части территории Китая, с обещанием от правительство Китая, что Тибет не будет превращен в китайскую провинцию. [38] [39]
Позже китайские правительства заявили, что эта линия Мак-Магона незаконно передала Индии огромные территории. Спорная территория называется Аруначал-Прадеш в Индии и Южный Тибет в Китае. Британцы уже заключили соглашения с местными вождями племен и создали Северо-восточный пограничный тракт для управления этим районом в 1912 году.
Simla Конвенция была парафировано всеми тремя делегациями, но сразу же был отвергнут Пекине из - за недовольства способом была нарисована граница между внешним и внутренним Тибетом. Затем МакМахон и тибетцы подписали документ как двустороннее соглашение с приложенной нотой, в которой Китай отказывает Китаю в каких-либо указанных правах, если он не подписан. Британское правительство Индии первоначально отклонило двустороннее соглашение Макмэхона как несовместимое с англо-русской конвенцией 1907 года . [40] [41]
Линия Мак-Магона рассматривалась британцами, а позже и независимым индийским правительством как граница; однако с тех пор китайцы считали, что, поскольку Китай, заявивший о суверенитете над Тибетом, не подписал договор, договор не имел смысла, а аннексия и контроль над некоторыми частями Аруначал-Прадеша Индией незаконны. (Позднее это проложило путь к китайско-индийской войне 1962 года и пограничному спору между Китаем и Индией, который продолжается и сегодня.)
В 1938 году британцы наконец опубликовали Симлскую конвенцию в качестве двустороннего соглашения и потребовали, чтобы монастырь Таванг, расположенный к югу от линии Мак-Магона, прекратил платить налоги Лхасе. Сяо-Тин Линь утверждает, что том « Сборника договоров» Эйтчисона , первоначально опубликованный с примечанием о том, что в Симле не было достигнуто обязательного соглашения, был отозван из библиотек [42] [ провал проверки ] и заменен новым томом. это имеет ложную дату публикации 1929 года и включает Симлу вместе с примечанием редактора, в котором говорится, что Тибет и Великобритания, но не Китай, приняли соглашение как обязательное. [ необходима цитата ]
Англо-русский договор 1907 года, который ранее заставил британцев усомниться в законности Симлы, был отвергнут русскими в 1917 году и русскими и британцами совместно в 1921 году. [43] Тибет, однако, изменил свою позицию по отношению к нему. Линия Мак-Магона в 1940-х годах. В конце 1947 года тибетское правительство написало записку, представленную недавно независимому Министерству иностранных дел Индии, с претензиями на тибетские районы к югу от линии Мак-Магона. [44] Кроме того, отказавшись подписать документы Симлы, китайское правительство ускользнуло от любого признания действительности Линии Мак-Магона. [45]
После смерти Далай-ламы XIII в 1933 г.
После изгнания амбаня из Тибета в 1912 году связь между Тибетом и Китаем осуществлялась только при посредничестве англичан. [30] Прямая связь возобновилась после смерти 13-го Далай-ламы в декабре 1933 года [30], когда Китай направил в Лхасу «миссию соболезнования» во главе с генералом Хуанг Мусуном . [46]
Согласно некоторым источникам, вскоре после смерти 13-го Далай-ламы Кашаг подтвердил свою позицию 1914 года, согласно которой Тибет номинально остается частью Китая при условии, что Тибет может управлять своими политическими делами. [47] [48] В своем эссе « Скрытый Тибет: история независимости и оккупации», опубликованном Библиотекой тибетских трудов и архивов в Дхарамсале, С.Л. Кузьмин процитировал несколько источников, указывающих на то, что тибетское правительство не объявляло Тибет частью Китая, несмотря на намек на суверенитет Китая со стороны гоминьдановского правительства. [49] С 1912 года Тибет был де-факто независимым от китайского контроля, но в других случаях он демонстрировал готовность принять номинальный подчиненный статус как часть Китая, при условии, что внутренние системы Тибета останутся нетронутыми, и при условии, что Китай откажется от контроля над территорией Китая. ряд важных этнических тибетских областей в Кхаме и Амдо. [50] В поддержку утверждений о том, что правление Китая над Тибетом не было прервано, Китай утверждает, что официальные документы показали, что в Национальное собрание Китая и обе палаты парламента входили тибетцы, имена которых сохранялись с самого начала. [51]
Затем Китаю было разрешено открыть офис в Лхасе , укомплектованный Комиссией по делам Монголии и Тибета и возглавляемый У Чжунсинь (Wu Chung-hsin), директором комиссии по тибетским делам [52], который, по утверждениям китайских источников, был административным органом [ 51], но тибетцы утверждают, что они отвергли предложение Китая о том, что Тибет должен быть частью Китая, и, в свою очередь, потребовали возврата территорий к востоку от Дричу ( реки Янцзы ). [52] В ответ на открытие китайского офиса в Лхасе британцы получили аналогичное разрешение и открыли там свой офис. [53]
В это время против тибетского правительства вспыхнуло восстание кхамба 1934 года, возглавляемое Пандастангом Тогби и Пандатсангом Рапгой , когда семья Пандацанг возглавила племена кхамба против тибетской армии .
1930-1949 гг.
В 1935 году 14-й Далай-лама , Тензин Гьяцо, родился в Амдо в восточном Тибете и был признан всеми заинтересованными сторонами как воплощение 13-го Далай-ламы без использования китайской « Золотой урны ». После того, как Лхаса, вопреки желанию китайского правительства, заплатила выкуп в размере 400000 серебряных драконов военачальнику хуэйских мусульман Ма Буфангу , который правил Цинхай (Чинхай) из Синина, Ма Буфанг освободил его для поездки в Лхасу в 1939 году. Затем он был возведен на трон правительством Ганден Пходранга во дворце Потала на тибетский Новый год. [54] [55]
Китайская Народная Республика утверждает, что правительство Гоминьдана «ратифицировало» нынешнего 14-го Далай-ламу и что на церемонии председательствовал представитель Гоминьдана генерал У Чжунсинь; и ратификационная грамота от февраля 1940 года, и документальный фильм церемонии сохранились в неизменном виде. [51] По словам Церинга Шакья , У Чжунсинь (вместе с другими иностранными представителями) присутствовал на церемонии, но нет никаких доказательств того, что он председательствовал на ней. [53] Британский представитель сэр Бэзил Гулд , присутствовавший на церемонии, засвидетельствовал ложность заявлений Китая о том, что председательствовал на ней. Он раскритиковал китайский счет следующим образом:
В китайской прессе было опубликовано сообщение о том, что г-н У сопровождал Далай-ламу на его трон и объявил о его вступлении в должность, что Далай-лама ответил благодарностью и простерся в знак признательности. Каждое из этих заявлений Китая было ложным. Г-н Ву был просто пассивным зрителем. Он лишь подарил церемониальный шарф, как это сделали другие, включая британского представителя. Но китайцы прислушиваются к миру и позже могут ссылаться на свои отчеты в прессе и представлять отчет об исторических событиях, который полностью не соответствует действительности. В Тибете нет газет ни на английском, ни на тибетском, и поэтому у него нет средств разоблачать эту ложь. [56]
В 1942 году правительство США заявило правительству Чан Кайши, что никогда не оспаривало притязания Китая на Тибет. [57] В 1944 году военное министерство США выпустило серию из семи документальных фильмов « Почему мы сражаемся» ; в шестой серии «Битва за Китай» Тибет неправильно назван провинцией Китая. (Официальное название - Тибетский регион , и это не провинция.) [58] В 1944 году, во время Второй мировой войны , два австрийских альпиниста, Генрих Харрер и Петер Ауфшнайтер , приехали в Лхасу, где Харрер стал наставником и другом молодых Далай-лама, дав ему глубокие знания о западной культуре и современном обществе, пока он не решил уйти в 1949 году.
В 1942 году в Тибете было создано министерство иностранных дел, а в 1946 году он направил поздравительные миссии в Китай и Индию (в связи с окончанием Второй мировой войны). Миссии в Китай было передано письмо на имя президента Китая Чан Кайши, в котором говорится, что «мы продолжим поддерживать независимость Тибета как нации, управляемой сменявшими друг друга Далай-ламами посредством подлинного религиозно-политического правления». Миссия согласилась присутствовать на конституционном собрании Китая в Нанкине в качестве наблюдателей. [59]
По приказу гоминьдановского правительства Чан Кайши Ма Буфанг отремонтировал аэропорт Юшу в 1942 году, чтобы помешать независимости Тибета. [ необходима цитата ] Чан также приказал Ма Буфангу привести своих мусульманских солдат в боевую готовность к вторжению в Тибет в 1942 году. [60] [61] Ма Буфанг подчинился и двинул несколько тысяч солдат к границе с Тибетом. [62] Чан также угрожал тибетцам бомбардировкой, если они не подчинятся.
В 1947 году Тибет направил делегацию на Конференцию по азиатским отношениям в Нью-Дели, Индия, где он представил себя как независимое государство, а Индия признала его как независимое государство с 1947 по 1954 год. [63] Возможно, это было первое появление. тибетского национального флага на публичном собрании. [64]
Андре Миго , французский врач, который много месяцев путешествовал по Тибету в 1947 году, описал сложные пограничные механизмы между Тибетом и Китаем и их развитие: [65]
Чтобы компенсировать ущерб, нанесенный их интересам соглашением [1906] между Англией и Тибетом, китайцы начали расширять на запад сферу своего прямого контроля и начали колонизировать страну вокруг Батанга . Тибетцы отреагировали бурно. Китайский губернатор был убит по пути в Чамдо, а его армия обратилась в бегство после боев у Батанга; несколько миссионеров были также убиты, и состояние китайцев было на исходе, когда на месте происшествия появился специальный уполномоченный по имени Чао Юй-фон .
Действуя с жестокостью, за которую он получил прозвище «Мясник монахов», он обрушился на Батанг, разграбил ламасери, двинулся к Чамдо и в серии победоносных кампаний привел его армию к воротам Лхасы. - установил порядок и подтвердил китайское господство над Тибетом. В 1909 году он рекомендовал сделать Сиканг отдельной провинцией, состоящей из тридцати шести субпрефектур со столицей Батанг. Этот проект не был реализован до тех пор, пока не был реализован, а затем в модифицированной форме, поскольку китайская революция 1911 года положила конец карьере Чао, и вскоре после этого он был убит своими соотечественниками.
Беспокойные ранние годы Китайской республики были свидетелями восстания большинства вождей данников, ряда решительных сражений между китайцами и тибетцами и множества странных событий, в которых сыграли свою роль трагедия, комедия и (конечно же) религия. . В 1914 году Великобритания, Китай и Тибет встретились за столом переговоров, чтобы попытаться восстановить мир, но этот конклав распался из-за того, что не удалось достичь согласия по фундаментальному вопросу о китайско-тибетской границе. Примерно с 1918 года это было признано в практических целях как следование течению Верхней Янцзы. В те годы у китайцев было слишком много других забот, чтобы отвоевывать Тибет. Однако постепенно все утихло, и в 1927 году была создана провинция Сиканг, но она состояла только из двадцати семи субпрефектур вместо тридцати шести, представленных человеком, задумавшим эту идею. Китай потерял за десять лет всю территорию, захваченную Мясником.
С тех пор Сиканг был относительно мирным, но этот краткий обзор истории провинции позволяет легко понять, насколько ненадежным должно быть такое положение дел. Контроль Китая был немногим больше номинального; Мне часто приходилось на собственном опыте убедиться в его неэффективности. Чтобы управлять такой территорией, недостаточно разместить в изолированных деревнях, отделенных друг от друга многодневным путешествием, несколько невзрачных чиновников и горстку оборванных солдат. Тибетцы полностью игнорировали китайскую администрацию и подчинялись только своим вождям. Один очень простой факт иллюстрирует истинный статус китайских правителей Сикана: никто в провинции не принимал китайскую валюту, а чиновники, не имея возможности покупать что-либо на их деньги, были вынуждены существовать путем бартера.
Оказавшись за пределами Северных ворот [Дардо или Кантин ], вы прощаетесь с китайской цивилизацией и ее удобствами и начинаете вести совершенно другой образ жизни. Хотя на бумаге широких территорий к северу от города , являются частью китайских провинций Sikang и Цинхай , реальная граница между Китаем и Тибетом проходит через Kangting, или , возможно , просто за ее пределами. Эмпирическая линия, которую китайские картографы, больше озабоченные престижем, чем точностью, проводят на своих картах, не имеет никакого отношения к точности.
- Андре Миго , Тибетские марши [66]
В 1947–49 Лхаса направила торговую миссию во главе с министром финансов Цепоном В. Д. Шакабпа в Индию, Китай, Гонконг, США и Великобританию. Посещенные страны старались не выразить поддержку утверждениям о независимости Тибета от Китая и не обсуждали политические вопросы с миссией. [67] Эти официальные лица торговой миссии прибыли в Китай через Гонконг со своими недавно выданными тибетскими паспортами, которые они применили в китайском консульстве в Индии, и пробыли в Китае в течение трех месяцев. Однако другие страны разрешили миссии путешествовать по паспортам, выданным тибетским правительством. США неофициально приняли Торговое представительство. Миссия встретилась с премьер-министром Великобритании Клементом Эттли в Лондоне в 1948 году [68].
Аннексия Китайской Народной Республикой
В 1949 году, видя, что коммунисты получают контроль над Китаем, правительство Кашага изгнало всех китайских чиновников из Тибета, несмотря на протесты как Гоминьдана, так и коммунистов. [69] китайская коммунистическая правительство во главе с Мао Цзэдуном , который пришел к власти в октябре потерял немного времени в утверждении нового китайского присутствия в Тибете. В июне 1950 года британское правительство заявило в Палате общин, что правительство Его Величества «всегда было готово признать китайский сюзеренитет над Тибетом, но только при том понимании, что Тибет считается автономным». [70] В октябре 1950 года Народно-освободительная армия вошла в тибетский район Чамдо , подавляя спорадическое сопротивление тибетской армии . В 1951 г. представители тибетских властей во главе с Нгапои Нгаванг Джигме с санкции Далай-ламы [71] участвовали в переговорах в Пекине с правительством Китая. В результате было подписано Соглашение из семнадцати пунктов, которое подтвердило суверенитет Китая над Тибетом. Через несколько месяцев соглашение было ратифицировано в Лхасе. [72] Китай охарактеризовал весь процесс как «мирное освобождение Тибета». [73]
Политика
Правительство
Военный
После того, как 13-й Далай-лама взял на себя полный контроль над Тибетом в 1910-х годах, он начал наращивать тибетскую армию при поддержке Соединенного Королевства , которое предоставило советников и оружие. Эта армия должна была быть достаточно большой и современной, чтобы не только защищать Тибет, но и завоевывать окружающие регионы, такие как Кхам, населенные тибетскими народами. Тибетская армия постоянно расширялась во время правления 13-го Далай-ламы [74] и насчитывала около 10 000 солдат к 1936 году. Это были хорошо вооруженные и обученные пехотинцы для того времени, хотя в армии почти полностью отсутствовали пулеметы, артиллерия, самолеты и танки. [75] Помимо регулярной армии, Тибет также использовал большое количество плохо вооруженных деревенских ополченцев. [76] Учитывая, что ее оппоненты обычно превосходили ее по вооружению, тибетская армия относительно хорошо выступала против различных китайских полевых командиров в 1920-х и 1930-х годах. [77] В целом тибетские солдаты показали себя «бесстрашными и стойкими бойцами» в эпоху военачальников . [78]
Несмотря на это, тибетская армия была совершенно неспособна противостоять Народно-освободительной армии (НОАК) во время китайского вторжения 1950 года. В результате она распалась и капитулировала без особого сопротивления. [79]
Почтовая служба
Марка снежного льва, выпущенная в 1912 году
Марка снежного льва, выпущенная в 1912 году
Марка снежного льва, выпущенная в 1912 году
Марка снежного льва, выпущенная в 1912 году
Марка снежного льва, выпущенная в 1912 году
Марка снежного льва, выпущенная в 1912 году
Марка снежного льва, выпущенная в 1920 году
Марки со снежным львом, выпущенные в 1933 году
Тибет создал свою собственную почтовую службу в 1912 году. Он напечатал свои первые почтовые марки в Лхасе и выпустил их в 1912 году. Он выпустил телеграфные марки в 1950 году.
Иностранные отношения
Деление Китая в военщины сохранил Китай разделен, и 13 - й Далай - лама вынес решение , но его правление было ознаменовано с пограничными конфликтами с ханьского Китая и мусульманских военачальников, которые тибетцы потеряли большую часть времени. В то время правительство Тибета контролировало весь У-Цанг (Dbus-gtsang) и западный Кхам (Khams), примерно совпадающий с границами нынешнего Тибетского автономного района . Восточный Кхам, отделенный рекой Янцзы , находился под контролем китайского военачальника Лю Вэньхуэя . Ситуация в Амдо ( Цинхай ) была более сложной: район Синин контролировался после 1928 года хуэйским военачальником Ма Буфаном из семьи мусульманских полевых командиров, известной как клика Ма , который постоянно стремился установить контроль над остальной частью Амдо (Цинхай). . Южный Кхам вместе с другими частями Юньнани принадлежал клике Юньнани с 1915 по 1927 год, затем губернатору и военачальнику Лун (Лун) Юню почти до конца гражданской войны в Китае , когда Ду Юймин удалил его по приказу Чан Кая. шек . На территории, находящейся под контролем Китая, война велась против тибетских повстанцев в Цинхае во время гоминьдановского умиротворения Цинхая .
В 1918 году Лхаса восстановила контроль над Чамдо и западным Кхамом. Перемирие установило границу на реке Янцзы . В то время правительство Тибета контролировало весь Ю-Цанг и Кхам к западу от реки Янцзы , примерно на тех же границах, что и сегодня Тибетский автономный район . Восточным Кхамом правили местные тибетские принцы различной принадлежности. Провинция Цинхай контролировалась этническим хуэй и сторонником Гоминьдана военачальником Ма Буфаном . В 1932 году Тибет вторгся в Цинхай , пытаясь захватить южные части провинции Цинхай, после раздора в Юйшу , Цинхай из-за монастыря в 1932 году. Цинхайская армия Ма Буфана нанесла поражение тибетским армиям.
В течение 1920-х и 1930-х годов Китай был разделен гражданской войной и оккупирован антияпонской войной , но никогда не отказывался от своих притязаний на суверенитет над Тибетом и время от времени предпринимал попытки отстоять его.
В 1932 году мусульманские цинхайские и хань-китайские сычуаньские армии Национальной революционной армии во главе с Ма Буфаном и Лю Вэньхуэем нанесли поражение тибетской армии в китайско-тибетской войне, когда 13-й Далай-лама попытался захватить территорию в Цинхае и Сикане. Они предупредили тибетцев, чтобы они не осмеливались снова переходить реку Цзиньша. [80] Было подписано перемирие, положившее конец боевым действиям. [81] [82] Далай-лама телеграфировал британцам в Индию с просьбой о помощи, когда его армии потерпели поражение, и начал понижать в должности своих капитулировавших генералов. [83]
В 1936 году, после того как Шэн Шицай изгнал 30 000 казахов из Синьцзяна в Цинхай, Хуэй во главе с генералом Ма Буфангом истребил своих собратьев-мусульман-казахов, пока их не осталось 135 человек. [84] [85] [86] [ актуально? ]
Из северного Синьцзяна более 7000 казахов бежали в регион Тибетско-Цинхайского плато через Ганьсу и нанесли огромный ущерб, поэтому Ма Буфанг решил проблему, отправив казахов на специально отведенные пастбища в Цинхае, но хуэй, тибетцы и казахи в регионе продолжали столкновения друг против друга. [87]
Тибетцы атаковали казахов и сражались с ними, когда они вошли в Тибет через Ганьсу и Цинхай.
В северном Тибете казахи столкнулись с тибетскими солдатами, а затем казахи были отправлены в Ладакх. [88]
Тибетские войска грабили и убивали казахов в 400 милях к востоку от Лхасы в Чамдо, когда казахи входили в Тибет. [89] [90]
В 1934, 1935, 1936–1938 годах из Кумил Эликсана керейские казахи мигрировали в Ганьсу, и их количество оценивалось в 18 000 человек, и они вошли в Ганьсу и Цинхай. [91]
В 1951 году уйгурский Юлбарс-хан подвергся нападению тибетских войск, когда он бежал из Синьцзяна, чтобы добраться до Калькутты.
Антикоммунистический агент американского ЦРУ Дуглас Маккирнан был убит тибетскими войсками 29 апреля 1950 года.
Экономика
Валюта
Правительство Тибета выпустило банкноты и монеты.
Общество и культура
Традиционное тибетское общество состояло из феодальной классовой структуры , что было одной из причин, по которым Коммунистическая партия Китая заявляла, что она должна освободить Тибет и реформировать его правительство. [92]
Профессор буддийских и тибетских исследований Дональд С. Лопес заявил , что в то время:
В традиционном Тибете, как и в любом сложном обществе, существовало большое неравенство, когда власть монополизировала элита, состоящая из небольшой аристократии, иерархов различных сект. . и великие монастыри Гелук . [93]
Эти институциональные группы сохраняли большую власть до 1959 г. [94]
Тринадцатого Далай - лама был реформировал уже существующий крепостнический строй в первом десятилетии 20 - го века, и к 1950 году, рабство само по себе, вероятно , прекратила свое существование в центральном Тибете, хотя , возможно , сохраняющиеся в некоторых приграничных районах. [95] Рабство действительно существовало, например, в таких местах, как долина Чумби , хотя британские наблюдатели, такие как Чарльз Белл, назвали его «мягким», [96] а нищие ( рагьяба ) были эндемичными. Однако докитайская социальная система была довольно сложной.
Поместья ( сига ), примерно подобное английской поместной системе , предоставлялось государством и передавалось по наследству, хотя и подлежало отмене. В качестве сельскохозяйственной собственности они состояли из двух видов: земли, принадлежащие дворянству или монастырским учреждениям (земельные владения), и сельские земли (земельные участки), принадлежащие центральному правительству, хотя и управляемые районными администраторами. Земельные владения составляли в среднем от половины до трех четвертей поместья. Земля вильян принадлежала поместьям, но арендаторы обычно пользовались наследственными правами узуфрукта в обмен на выполнение своих барщинных обязательств. Тибетцы вне дворянства и монашеской системы были классифицированы как крепостные, но существовали два типа, которые функционально были сопоставимы с фермерами-арендаторами . Крепостные- земледельцы, или «мелкий дым» ( düchung ), были обязаны работать на поместьях в качестве барщины ( ула ), но они имели право собственности на свои участки, владели частными товарами, могли свободно передвигаться вне периодов, требуемых для уплаты их дани. труда, и были освобождены от налоговых обязательств. Они могли накапливать богатство и иногда сами становились кредиторами имений, а также могли подавать в суд на владельцев имений: деревенские крепостные ( тралпа ) были привязаны к своим деревням, но только для налоговых и барщинных целей, таких как пошлины на дорожный транспорт ( ула ), и только обязаны платить налоги. Половина деревенских крепостных были наемными крестьянами ( ми-болото ), что означало, что они купили свою свободу. Владельцы поместья пользовались широкими правами над прикрепленными к ним крепостными, и бегство или монашеская жизнь были единственным средством облегчения. Тем не менее, не существовало механизма, чтобы вернуть сбежавших крепостных в их поместья, и не существовало никаких средств для принуждения к рабству, хотя лорд поместья имел право преследовать и насильственно возвращать их в землю.
Любой крепостной, который отсутствовал в своем имении в течение трех лет, автоматически получал статус простого человека ( чи ми ) или переквалифицировался в крепостного центрального правительства. Владельцы поместья могли передавать своих подданных другим лордам или богатым крестьянам для работы, хотя такая практика была редкостью в Тибете. Несмотря на жесткость конструкции, система демонстрировала значительную гибкость на уровне земли, когда крестьяне освобождались от ограничений со стороны хозяина поместья после того, как они выполняли свои барщинные обязанности. Исторически недовольство или злоупотребление системой, по словам Уоррена В. Смита, было редкостью. [97] [98] Тибет был далек от меритократии, но Далай-ламы набирались из сыновей крестьянских семей, а сыновья кочевников могли подняться, чтобы овладеть монашеской системой и стать учеными и настоятелями. [99]
Смотрите также
- Флаг Тибета
- Четыре мальчика регби
- Ганден Пходранг
- История Тибета (1950-настоящее время)
- Кашаг
- Деньги Тибета
- Комиссия по делам Монголии и Тибета
- Тибет под властью Цин
- Пленные нации
Рекомендации
Цитаты
- ↑ Джеймс Минахан, Энциклопедия наций без гражданства: SZ , Greenwood, 2002, стр. 1892
- ↑ Накамура, Хайдже (1964). «Абсолютная приверженность ламаистскому социальному порядку». Способы мышления народов Востока: Индия, Китай, Тибет, Япония . Гавайский университет Press. п. 327.
- ^ «СОГЛАШЕНИЕ МЕЖДУ КИТАЙЦАМИ И ТИБЕТЦАМИ» . Проверено 25 ноя 2017 .
- ^ «Гунджор Чжунни и тибетский офис в Нанкине» . Проверено 25 ноя 2017 .
- Перейти ↑ Goldstein (1989) , p. 611.
- ^ а б Лин (2011) , стр. 26 ; Ананд (2013) , стр. 112
- ^ Перкинс, Дороти (2013). Энциклопедия Китая: история и культура . Рутледж. ISBN 978-1-135-93562-7.
- ^ Фравел, М. Тейлор (2008). Сильные границы, безопасная нация: сотрудничество и конфликт в территориальных спорах Китая . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-2887-6.
- ^ 今日 郵政(на китайском). 今日 郵政 月刊 社. 1997 г.
- ^ Линг, Чуньшэн (1953). Бянь цзян вэнь хуа лунь цзи (на китайском языке). Чжунхуа вэнь хуа чу бан ши йе вэй юань хуэй, Мин го 42.
- ↑ Рам Рахул, Центральная Азия: краткая история , Нью-Дели, Concept Publishing Company, 1997, стр. 42: «С тех пор [1720] и до падения маньчжурской династии в 1912 году маньчжурское правительство Цин размещало в Тибете амбаня, маньчжурского мандарина и военный эскорт».
- ^ Барри Саутман, Предполагаемая государственность Тибета и международное право, в Китайский журнал международного права , Vol. 9, выпуск 1, 2010 г., стр. 127–142: «Через свой Лифан Юань (Управление по пограничным вопросам ...) китайское правительство решало внешние и многие внутренние дела Тибета. Во время правления Цин Тибет принимал имперские войска и пограничные патрули, а императорский двор назначил тибетцев. Лифан Юань ... утвердил Далай-лам и Панчен-лам, установил совместное правление аристократов и высоких лам и возвысил Далай-ламу над аристократией. С 1728 года ... амбань занимался внешними и военными делами Тибета. С 1793 года, амбаня имел право идентифицировать Далай-ламу и Панчен-ламу ... Монашеские финансы находились под контролем империи ... Таким образом, центрально-западный Тибет был управляемой территорией Китая под властью Цин. В 1724 году Восточный Тибет был включен в состав существующие китайские провинции ".
- ^ Хуан, Хуа-Лунь (2014). Пропавшие девушки и женщины Китая, Гонконга и Тайваня: социологическое исследование детоубийства, принудительной проституции, политического заключения, «Призрачные невесты», беглецы и брошенные люди, 1900–2000-е годы . Макфарланд. ISBN 978-0-7864-8834-6.
- ^ Ли, Сяобин; Шан, Патрик Фулианг (2015). Этнический Китай: идентичность, ассимиляция и сопротивление . Lexington Books. ISBN 978-1-4985-0729-5.
- ^ 西藏 硏 究 論文集(на китайском языке). 西藏 硏 究 委員會. 1989. с. 139.
「英 藏 條約 的 規定, 西藏 幾乎 淪爲 英國 的 保護 國。
- ^ Баликчи, Анна (2008). Ламы, шаманы и предки: деревенская религия в Сиккиме . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-16706-3.
- ^ Ван, Цзявэй; Ньима, Гьяинкаин; 尼玛 坚赞 (1997). Исторический статус китайского Тибета . 五洲 传播 出 Version社. ISBN 978-7-80113-304-5.
- ^ Мелвин С. Гольдштейн (с Cynthia M. Beall), Кочевники Западного Тибета - Выживание образа жизни , Калифорнийский университет Press, 1990, 191 стр., Стр. 50 ( Историческая справка ).
- ^ Goldstein (1989) , стр. 553-558.
- ↑ Goldstein (1997) , «Тибетские попытки модернизации», стр. 37: «Состояние Китая в Тибете немного улучшилось после смерти тринадцатого Далай-ламы, когда Тибет разрешил« миссию соболезнования », направленную правительством Гоминьдана в Чан Кайше, чтобы посетить Лхасу, а затем разрешил ему открыть офис для содействия переговорам, направленным на решение Тибетский вопрос. Эти переговоры оказались тщетными, но Тибет позволил офису остаться.
- ^ Лин (2011) , стр. 7–8
- ^ Таннер, Гарольд (2009). Китай: история . п. 419. ISBN 978-0872209152.
- ^ Эшерик, Джозеф; Каяли, Хасан; Ван Янг, Эрик (2006). От империи к нации: исторические перспективы создания современного мира . п. 245. ISBN 9780742578159.
- ^ Чжай, Чжиюн (2017).憲法 何以 中國. п. 190. ISBN 9789629373214.
- ^ Гао, Цюаньси (2016).政治 憲法 與 未來 憲制. п. 273. ISBN. 9789629372910.
- ^ Чжао, Суйшэн (2004). Национальное государство по конструкции: динамика современного китайского национализма . п. 68. ISBN 9780804750011.
- Перейти ↑ Goldstein (1997) , p. 31.
- Перейти ↑ Goldstein (1997) , p. 28 год
- ^ «Центр правосудия Тибета - Правовые материалы по Тибету - Тибет - Прокламация, изданная Его Святейшеством Далай-ламой XIII (1913 г.) [106]» .
- ^ a b c Shakya (1999) , стр. 5.
- ^ a b Удо Б. Баркманн, Geschichte der Mongolei , Бонн 1999, стр. 380ff
- ^ Grunfeld 1996 , стр. 65.
- ↑ Белл (1924) , стр. 150–151
- ↑ Цитируется сэром Чарльзом Беллом, «Тибет и ее соседи», Pacific Affairs (декабрь 1937), стр. 435–435, высокопоставленный тибетский чиновник годами позже указал, что «нет необходимости в договоре; мы всегда будем помогать каждому». другое, если бы мы могли. "
- ^ «Договор 1913 г. между Монголией и Тибетом: новые данные» .
- ^ «Центр правосудия Тибета - Правовые материалы по Тибету - Договоры и конвенции, касающиеся Тибета - Конвенция между Великобританией, Китаем и Тибетом, Симла (1914 г.) [400]» .
- ^ Статья 2 Симлской конвенции
- ^ Приложение к Симлаской конвенции
- Перейти ↑ Goldstein (1989) , p. 75.
- Перейти ↑ Goldstein (1989) , p. 80.
- ^ «Центр правосудия Тибета - Правовые материалы по Тибету - Договоры и конвенции, касающиеся Тибета - Конвенция между Великобританией и Россией (1907 г.) [391]» .
- Перейти ↑ Lin (2004) .
- ^ Свободный Тибет кампании, «Тибет Факты No.17: британские отношения с Тибетом» .
- ^ Лэмб (1966b) , стр. 580.
- ^ Лэмб (1966b) , стр. 529.
- ^ «Китайская Республика (1912–1949)» . Китайский Тибет: факты и цифры 2002 . Проверено 17 апреля 2006 .
- ^ Chambers Encyclopaedia игровая, Том XIII, Pergamaon Press, 1967, стр. 638
- ↑ Отчеты Ф. В. Уильямсона, британского политического офицера в Сиккиме, Индийский офисный архив, L / PS / 12/4175, от 20 января 1935 г.
- ^ Кузьмин, SL Скрытый Тибет: история независимости и оккупации . Дхарамсала, LTWA, 2011, стр. 95–100, 108 .
- Перейти ↑ Goldstein (1989) , p. 241.
- ^ a b c Тибет во времена Китайской Республики (1912–1949). Архивировано 22 ноября 2009 г. в Wayback Machine.
- ^ а б Шакья (1999) , стр. 6.
- ^ a b Shakya (1999) , стр. 6-7.
- ↑ Bell (1946) , стр. 398–399.
- ^ Ричардсон (1984) , стр. 152.
- ^ Белл (1946) , стр. 400.
- ↑ Свидетельские показания Кента М. Видеманна, заместителя помощника госсекретаря по делам Восточной Азии и Тихого океана перед подкомитетом по делам Восточной Азии и Тихого океана Комитета по международным отношениям Сената ( онлайн-версия, заархивированная 13 января2012 г. на Wayback Machine ), 1995 г.
- ^ Фрэнк Капра, Эрик Шпигельман , Why We Fight: The Battle of China , получено 7 июля 2020 г.
- ^ Смит, Дэниел, «Самоопределение в Тибете: политика средств правовой защиты» .
- ^ Линь Сяо-тин. «Война или стратагема? Переоценка военного продвижения Китая в направлении Тибета, 1942–1943» . Проверено 28 июня 2010 .
- ^ "Чианг Ма Буфан Цинхай войска китайско-тибетский пограничный сайт: journals.cambridge.org - Поиск в Google" .
- ^ Барретт, Дэвид П .; Шю, Лоуренс Н. (2001). Китай в антияпонской войне 1937–1945: политика, культура и общество . Питер Лэнг. п. 98. ISBN 0-8204-4556-8. Проверено 28 июня 2010 .
- ^ «Индии следует пересмотреть свою тибетскую политику» . Институт оборонных исследований и анализа . Архивировано из оригинального 21 апреля 2008 года . Проверено 5 января 2009 .
- ^ "Ответ CTA на утверждения правительства Китая: Часть четвертая" . Сайт центральной тибетской администрации . Архивировано из оригинала на 2008-11-16 . Проверено 5 января 2009 .
- ^ Миго, Андре (1955). Тибетские марши , стр. 91–92. EP Dutton & Company, Inc., Нью-Йорк.
- ^ Тибетские марши . Андре Миго. Перевод с французского Питера Флеминга, стр. 101. (1955). EP Dutton & Co. Inc. Нью-Йорк.
- Перейти ↑ Goldstein (1989) , pp. 578, 592, 604.
- ^ Фаррингтон, Энтони. «Великобритания, Китай и Тибет, 1904–1950» . Международный институт азиатских исследований. Архивировано из оригинала на 2018-11-29.
- ↑ Shakya (1999) , стр. 7-8.
- ^ «ТИБЕТ (АВТОНОМИЯ) (Хансард, 21 июня 1950 г.)» .
- Перейти ↑ Goldstein (2007) , p. 96.
- ^ Goldstein (1989) , стр. 812-813.
- ^ «Мирное освобождение Тибета» . china.org.cn .
- ^ Джоветт (2017) , стр. 235, 236.
- ^ Jowett (2017) , стр. 246.
- ^ Джоветт (2017) , стр. 240, 246.
- ^ Jowett (2017) , стр. 235-246.
- ^ Jowett (2017) , стр. 245.
- ^ Ван Шайк (2013) , стр. 209-212.
- ^ Лю, Сяоюань (2004). Пограничные переходы: этнополитика и подъем китайского коммунизма, 1921–1945 гг . Издательство Стэнфордского университета. п. 89. ISBN 0-8047-4960-4. Проверено 28 июня 2010 .
- ^ Восточное общество Австралии (2000). Журнал Восточного общества Австралии, тома 31–34 . Восточное общество Австралии. С. 35, 37 . Проверено 28 июня 2010 .
- ^ Майкл Герверс, Уэйн Шлепп, Объединенный центр азиатско-тихоокеанских исследований (1998). Исторические темы и текущие изменения в Центральной и Внутренней Азии: доклады, представленные на семинаре по Центральной и Внутренней Азии, Университет Торонто, 25–26 апреля 1997 г., том 1997 . Объединенный центр азиатско-тихоокеанских исследований. С. 73, 74, 76. ISBN 1-895296-34-X. Проверено 2010 . Проверить значения даты в:
|access-date=
( помощь )CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ К. Дхондуп (1986). Водяная птица и другие годы: история Тринадцатого Далай-ламы и после . Rangwang Publishers. п. 60 . Проверено 2010 . Проверить значения даты в:
|access-date=
( помощь ) - ^ Американская академия политических и социальных наук (1951). Анналы Американской академии политических и социальных наук, том 277 . Американская академия политических и социальных наук. п. 152 . Проверено 28 июня 2010 года .
- ^ Американская академия политических и социальных наук (1951). Анналы Американской академии политических и социальных наук, тома 276–278 . Американская академия политических и социальных наук. п. 152 . Проверено 28 июня 2010 года .
- ^ Американская академия политических и социальных наук (1951). Анналы Американской академии политических и социальных наук, том 277 . Американская академия политических и социальных наук. п. 152 . Проверено 29 сентября 2012 .
Группа казахов, первоначально насчитывавшая более 20000 человек, когда она была изгнана из Синьцзяна Шэн Ши-цаем в 1936 году, была сокращена после неоднократных расправ со стороны их китайских единоверцев при Ма Пуфане до разрозненных 135 человек.
- ↑ Lin (2011) , стр. 112–.
- ^ Лин (2011) , стр. 231–.
- ^ Журнал Blackwood . Уильям Блэквуд. 1948. с. 407.
- ^ Девлет, Надир. ИССЛЕДОВАНИЯ ПОЛИТИКИ, ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ ТЮРКИХ НАРОДОВ .
- ^ Бенсон, Линда (1988). Казаки Китая: очерки этнических меньшинств . Ubsaliensis S. Academiae. п. 195. ISBN 978-91-554-2255-4.
- ↑ Джон Пауэрс, История как пропаганда: тибетские изгнанники и Китайская Народная Республика, Oxford University Press, 2004, стр. 19–20.
- ↑ Дональд С. Лопес-младший , Заключенные Шангри-Ла: University of Chicago Press, (1998) 1999, стр. 6–10, стр. 9.
- ^ Прадйумна П. Karan, Меняющийся облик Тибета: Влияние китайской коммунистической идеологии на пейзаже, Университетское издательство Кентукки, 1976, с.64.
- ↑ Уоррен В. Смит младший. Китайский Тибет ?: Автономия или ассимиляция, Роуман и Литтлфилд, 2009, стр.14.
- ^ Алекс Маккей, (ред.) История Тибета, Vol. 1, Рутледж 2003 стр. 14-
- ↑ Уоррен В. Смит, младший. Китайский Тибет ?: Автономия или ассимиляция, стр. 14–15.
- ↑ Goldstein (2007) , стр. 9–13.
- ↑ Дональд С. Лопес-младший, Заключенные Шангри-Ла, стр. 9.
Источники
- Ананд, РП (2013). Исследования в области международного права и истории: азиатская перспектива . Springer. ISBN 978-94-017-5600-6.
- Белл, Чарльз (1924), Тибет: прошлое и настоящее (первое издание), Oxford University Press
- Белл, Чарльз (1946), Портрет Далай-ламы , Лондон: Wm. Коллинз, ISBN 086171055X
- Беркин, Мартын. Великая тибетская каменная стена Китая (1924) Barry Rose Law Publishes Ltd. ISBN 1-902681-11-8 .
- Чепмен, Ф. Спенсер. Лхаса - Святой город (1977) Книги для библиотек. ISBN 0-8369-6712-7 ; впервые опубликовано в 1940 г. издательством Readers Union Ltd., Лондон.
- Гольдштейн, Мелвин С. (1989), История современного Тибета, 1913-1951: Кончина ламаистского государства , Калифорнийский университет Press, ISBN 978-0-520-06140-8
- Голдштейн, Мелвин С. (1997), Снежный лев и дракон: Китай, Тибет и Далай-лама , Калифорнийский университет Press, ISBN 978-0-520-21951-9
- Голдштейн, Мелвин С. (2007), История современного Тибета, Том 2: Затишье перед бурей: 1951–1955 , University of California Press, ISBN 978-0-520-24941-7
- Грюнфельд, А. Том (1996), Создание современного Тибета , М.Э. Шарп, ISBN 978-0-7656-3455-9
- Грюнфельд, А. Том (2015), Создание современного Тибета , Тейлор и Фрэнсис, ISBN 978-1-317-45583-7
- Джоветт, Филип С. (2017). Горький мир. Конфликт в Китае 1928–37 . Страуд : Издательство Эмберли. ISBN 978-1445651927.
- Лэмб, Аластер (1966), Линия Мак-Магона: исследование отношений между Индией, Китаем и Тибетом, 1904-1914 гг., Vol. 1. Морли, Минто и невмешательство в Тибет , Рутледж и К. Пол
- Лэмб, Аластер (1966), Линия Мак-Магона: исследование отношений между Индией, Китаем и Тибетом, 1904-1914 гг., Vol. 2. Хардиндж, МакМахон и конференция в Симле , Routledge & K. Paul
- Линь, Сяо-Тин (2004), «Граница, суверенитет и воображение: пересмотр пограничных споров между Британской Индией и республиканским Китаем, 1914–1947», Журнал истории империи и Содружества , 32 (3): 25–47, DOI : 10,1080 / 0308653042000279650 , S2CID 159560382
- Линь, Хсайо-тин (2011). Тибет и границы националистического Китая: интриги и этнополитика, 1928–49 . UBC Press. ISBN 978-0-7748-5988-2.
- Ричардсон, Хью Э. (1984) [1962], Тибет и его история , Бостон: публикации Шамбалы, ISBN 978-087773-292-1
- Шакья, Церинг (1999), Дракон в стране снегов: история современного Тибета с 1947 года , Columbia University Press, ISBN 0-231-11814-7
- Шакья, Церинг (2012), Дракон в стране снегов: История современного Тибета с 1947 года , Random House, ISBN 978-1-4481-1429-0
- ван Шайк, Сэм (2013). Тибет: история . Лондон; Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 978-0300194104.