Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для временной шкалы интерсекс-истории см. Временную шкалу интерсекс-истории . Для хронологии трансгендеров см. Хронология истории трансгендеров .
Часть серии по
ЛГБТ-темы
      
Сексуальная ориентация
История
Культура
Права
  • Принятие
  • Права человека интерсексуалов
  • Законы по всему миру
  • ЛГБТ-воспитание
  • Брак
  • Военная служба
  • Права трансгендеров
  • Союз
  • Джокьякартские принципы
Здоровье
  • Медицинские организации
  • Радужный проект
  • Самоубийство молодежи
  • Медицинское обслуживание трансгендеров
  • Тревор Проект
Социальные установки
  • Гетеронормативность
  • гомосексуальность и религия
  • Стереотипы ЛГБТ
  • Изображение в СМИ
  • Сексуальное разнообразие
  • Трансгендеры и религия
  • Брак смешанной ориентации
вопросы
  • Ацефобия
  • Стигма СПИДа
  • Бифобия
  • Закрытый
    • Прогулка
  • Домашнее насилие
  • Гомосексуальная трепка
  • Гайфобия
  • Гетеросексизм
  • Гомофобия
  • Интерсексуальная дискриминация
  • Лесбофобия
  • Миграция
  • Небинарная дискриминация
  • Риторика
  • Сексуализм
  • Трансфобия
  • Насилие
Академические поля и дискурс
  • Лесбийский феминизм
  • Лингвистика лаванды
  • Квир-исследования
  • Квир-теория
  • Трансфеминизм
ЛГБТ портал
  • v
  • т
  • е

Ниже приведен график лесбиянок, гомосексуалистов, бисексуалов и транссексуалов ( ЛГБТ ) истории .


До нашей эры [ править ]

9-е тысячелетие до нашей эры - 5-е тысячелетие до нашей эры [ править ]

100 век до н.э. - 50 век до н.э. [ править ]

  • c. 9600 г. до н.э. - ок. 5000 г. до н.э.  - наскальные изображения мезолита на Сицилии изображают фаллические мужские фигуры в парах, которые интерпретировались по-разному, в том числе как охотники, акробаты, религиозные посвященные и изображения мужских гомосексуальных сношений. [1] [2]

9-е тысячелетие до нашей эры [ править ]

90 век до н.э. [ править ]

  • c. 9000 г. до н.э.  - скульптура возлюбленных Айн-Сахри , старейшее известное изображение двух людей, вступающих в половую связь. Пол обоих лиц в скульптуре неизвестен. [3]

8-е тысячелетие до нашей эры - 2-е тысячелетие до нашей эры [ править ]

70 век до н.э. - 17 век до н.э. [ править ]

  • c. 7000 г. до н.э. - ок. 1700 г. до н.э.  - Среди сексуальных изображений на рисунках и фигурках из Средиземноморья эпохи неолита и бронзы , как описывает один автор, фигура человека « третьего пола » с женской грудью и мужскими гениталиями или без каких-либо половых характеристик. В Италии эпохи неолита женские образы встречаются в домашнем контексте, в то время как изображения, сочетающие в себе сексуальные характеристики, появляются в захоронениях или религиозных обрядах. В неолитической Греции и на Кипре фигуры часто двуполые или без указания половых признаков. [4]

3-е тысячелетие до нашей эры [ править ]

29 век до н.э. - 25 век до н.э. [ править ]

  • c. 2900 г. до н.э. - ок. 2500 г. до н.э.  - захоронение в пригороде Праги , Чешская Республика, мужчина похоронен в одежде, обычно предназначенной для женщин. Археологи предполагают, что захоронение принадлежит трансгендеру или представителю третьего пола. [5]

24 век до н.э. [ править ]

  • c. 2400 г. до н.э.  - Хнумхотеп и Нианххнум считаются первой зарегистрированной однополой парой в истории. [2]

23 век до н.э. или 23 век до н.э. - 22 век до н.э. [ править ]

  • 2284 г. до н.э. - 2246 г. до н.э. или 2184 г. до н.э.  - Пепи II Неферкаре , который правил Египетским королевством как абсолютный монарх под титулом фараона Египта , как полагают, имел гомосексуальную интерпретацию ночных посещений своего генерала Саснета . [6] [7] [8] [9] [10]

2-е тысячелетие до нашей эры [ править ]

18 век до н.э. [ править ]

  • c. 1775 г. до н.э. - ок. 1761 г. до н.э.  - Во время правления короля Зимри-Лим из Королевства Мари , он записывается у мужчин любителей. [11]

15 век до н.э. - 12 век до н.э. [ править ]

  • c. 1500 г. до н.э. - ок. 1101 г. до н.э.  - Кодекс Ассура из Старой Ассирийской империи или Средней Ассирийской империи предписывает следующее в отношении изнасилования мужчин : [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] »

«Если мужчина скажет другому мужчине, либо в частном порядке, либо в драке:« Ваша жена занимается неразборчивыми связями; я сам предъявлю ей обвинения », но он не может обосновать обвинение и не может его доказать, он будет наказан палкой, быть приговоренным к месяцу каторжных работ для короля, быть отрезанным и заплатить один талант свинца ".

-  Кодекс Ассура , §18

«Если мужчина тайно пустил слух о том, что его сосед сказал:« Он позволил мужчинам заниматься с ним сексом », или в ссоре сказал ему в присутствии других:« Мужчины занимаются с тобой сексом », а затем: «Я сам предъявлю тебе обвинение», но тогда не может ни обосновать обвинение, ни доказать его, что человек должен быть избит палкой, приговорен к месячным каторжным работам для короля, будет отрезан и заплатит один талант свинца ".

-  Кодекс Ассура , §19

«Если мужчина занимался сексом со своим соседом, он был обвинен и осужден, его следует считать оскверненным и превратить в евнуха».

-  Кодекс Ассура , §20

«Если мужчина насилует свою мать, это преступление, караемое смертной казнью. Если мужчина насилует свою дочь, это преступление, караемое смертной казнью. Если мужчина насилует своего сына, это уголовное преступление».

-  Кодекс Ассура , §189

1-е тысячелетие до нашей эры [ править ]

10 век до н.э. - 6 век до н.э. [ править ]

  • c. 1000 г. до н.э. - ок. 500 г. до н.э.  - Вендидад датируется этим периодом [20] [21], и в тексте говорится следующее:

" Ахура Мазд ответил:«Человек , который лежит с человечеством , как человек лежит с женщиной, или как женщина лежит с человечеством, является человек , который является Daeva , это один человек , который является служителем Daevas, что мужчина любовник даэвов, то есть женщина-любовница даэвов, то есть жена даэва; это мужчина, который так же плох, как даэва, который в целом является даэва; это мужчина, который является Даэва перед смертью и после смерти становится одним из невидимых даэвов: таков он, лежал ли он с человечеством как человечество или как женщина ». [22]

-  Авеста , Вендидад , Фаргард 8. Похороны и очищение, незаконный секс, Раздел V (32) Незаконные похоти.

Виновный может быть убит кем угодно без приказа Дастура , и этой казнью можно искупить обычное преступление, караемое смертной казнью. [22]

7 век до н.э. [ править ]

  • c. 700 г. до н.э.  - Обычай кастрировать гомосексуальных (и гетеросексуальных) рабов и домашних слуг введен в Аньшань с завоеванных территорий Неоассирийской империи и Мидийской империи . [23]
  • c. 630 г. до н. Э.  - дорийские аристократы на Крите устанавливают официальные отношения между взрослыми аристократами и мальчиками-подростками; надпись с Крита является старейшим свидетельством социального института пайдерастии у греков [24] (см. критское педерастие ). Брак между мужчинами в Греции официально не признавался, но мужчины могли формировать пожизненные отношения, происходящие от пайдерасти («педерастия» без уничижительных коннотаций английского слова). Эти партнерские отношения не отличались от гетеросексуальных браков, за исключением того, что пожилой человек служил учителем или наставником. [25]
  • Сапфо , греческий лирический поэт, родившийся на острове Лесбос , родился между 630–612 годами до нашей эры и умер около 570 года до нашей эры. Александрийцы включили ее в список девяти лирических поэтов. Она была известна своими лесбийскими темами, давая свое имя и имя своей родины самому определению лесбиянства (и менее употребляемому термину «сапфизм»). Она была сослана c. 600 г. до н.э. не имеет отношения к лесбиянству. Позже ей разрешили вернуться.

6 век до н.э. [ править ]

  • c. 540 - 530 гг. До н. Э.  - Настенные росписи из этрусской гробницы быков (итал. Tomba dei Tori ), найденной в 1892 г. в некрополе Монтероцци , Тарквиния , изображают гомосексуальные отношения. Гробница названа в честь пары быков, которые наблюдают за человеческими сексуальными сценами: один - между мужчиной и женщиной, а другой - между двумя мужчинами; они могут быть апотропными или воплощать аспекты цикла возрождения и загробной жизни. На трехкамерной гробнице было написано имя покойного, для которого она была первоначально построена, Арант Спурианас или Арат Спуриана, а также изображено Ахиллес, убивающий троянского принца Троила , вместе с указаниями наКульт Аполлона . [26]
  • 521 г.  - Империя Ахеменидов распинает Поликрата и подавляет педерастию на Самосе , что заставляет поэтов-педерастов Ибика и Анакреона бежать с Самоса. [27] [28]

6 век до н.э. - 4 век [ править ]

  • c. 538 - 330 г. до н.э.  - Книга Левит написана в этот период, и в тексте говорится следующее:

«Не ложись с мужчиной, как с женщиной; это мерзость». [29]

-  Тора / Библия , Книга Левита , Глава 18, Стихи 22

«Если мужчина ляжет с мужчиной, как с женщиной, они оба сделали мерзость; они будут преданы смерти; их кровь на них». [30]

-  Тора / Библия , Книга Левита , Глава 20, Стихи 13

5 век до н.э. [ править ]

  • c. 486 г. до н.э.  - Король Дарий I принимает Святейшество кодекса о Левите для персидских евреев в империи Ахеменидов , принятие первой в истории штата санкционировал смертную казнь за мужчина однополых отношений. [31]
  • c. 440 г. до н. Э.  - Геродот публикует « Истории» , в которых говорится, что персы приветствовали иностранные обычаи, в том числе переняли педерастию у греков . [32]

4 век до н.э. [ править ]

  • 385 г. до н.э.  - Платон публикует симпозиум, на котором Федр , Эриксимах , Аристофан и другие греческие интеллектуалы утверждают, что любовь между мужчинами является высшей формой, в то время как секс с женщинами является похотливым и утилитарным. [33] Сократ , однако, отличается. [34] Он демонстрирует крайнее самообладание, когда соблазняется прекрасным Алкивиадом . [35]
  • 350 г. до н. Э.  - Платон публикует Законы, в которых афинский незнакомец и его товарищи критикуют гомосексуализм как похотливое и вредное для общества, поскольку оно не способствует развитию человеческого рода и может привести к безответственным гражданам. [36]
  • 346 г. до н.э.  - Речь Эсхина против Тимарха , которого судили за мужскую проституцию, раскрывает отношение афинян к гомосексуализму. [37]
  • 338 г. до н. Э.  - Священный отряд Фив , ранее непобедимый элитный батальон, состоящий из ста пятидесяти педерастических пар, уничтожен войсками Филиппа II Македонского, который оплакивает свою потерю и хвалит их честь. [38]
  • 330 г. до н. Э.  - Багоас , любимый катамит царя Дария III , становится катамитом царя Македонского Александра III . [23] [39]

3-й или 2-й век до нашей эры [ править ]

  • 227 г. до н.э. , 226 г. до н.э. , 216 г. до н.э. , или 149 г. до н.э.  - Во время Римской республики , то Lex Scantinia наложены штрафы на тех , кто совершил преступление , секс ( stuprum ) против Свободнорожденные молодежи ; нечасто упоминается или применяется, возможно, оно также использовалось для преследования граждан мужского пола, которые добровольно играли пассивную роль в гомосексуальных отношениях . [40] Неясно, было ли наказание смертной казнью или штрафом. Для совершеннолетнего гражданина мужского полажелание и участие в однополых отношениях считалось естественным и социально приемлемым, пока его партнер был мужчиной- проституткой , рабом или позорным человеком, лишенным правовой защиты, предоставляемой гражданину. В Имперский период , то Lex Scantinia был возрожден Домициана в рамках своей программы судебной и моральной реформы. [41]

1 век до н.э. [ править ]

  • c. 90-е - 80-е годы до нашей эры  - Квинт Лутаций Катул был в кругу поэтов, создававших короткие, легкие эллинистические стихи, модные в поздней республике . Обе его сохранившиеся эпиграммы обращаются к мужчине как к объекту желания, сигнализируя о новой гомоэротической эстетике в римской культуре. [42]
  • 57 - 54 г. до н. Э.  - Катулл пишет « Кармину» , включая любовные стихи к Ювентию, хвастаясь сексуальной доблестью в юности и яростными оскорблениями «пассивных» гомосексуалистов.
  • c. 50 г. до н. Э.  - Lex Julia de vi publica , закон Римской республики , определял изнасилование как принудительный секс против «мальчика, женщины или кого-либо», и насильник подлежал казни. Изнасилованные мужчины освобождаются от утраты правового или социального статуса, понесенного теми, кто предоставил свое тело для использования для удовольствия других; мужчина, занимающийся проституцией или артистом, является позором и исключен из сферы правовой защиты, предоставляемой гражданам с хорошей репутацией. По закону раб не мог быть изнасилован; он считался собственностью, а не человеком . Однако владелец раба мог привлечь к ответственности насильника за причинение материального ущерба. [43] [44] [45] [42]
  • 46  - Луций Антоний , брат Марка Антония, обвиняет Гая Октавия в том, что он «отдал себя Авлу Гиртию в Испании за триста тысяч сестерциев ». [46]
  • 44  - После убийства в диктаторе и консул Гай Юлий Цезаря , Гай Октавий публично назван в завещании Цезаря , как его приемный сын и наследник. По словам Марка Антония , он обвинил Октавиуса в том, что Цезарь удочерил его через сексуальные услуги. [46]
  • 42 - 39 г. до н.э.  - Вергилий пишет Эклоги , а Эклог 2 является ярким примером гомоэротической латинской литературы.
  • 27 г. до н. Э.  - Основание Римской империи во время правления Августа . Первый зарегистрированный однополый брак происходит во время его правления, гомосексуальная проституция облагается налогом, и если кто-то будет уличен в сексуальной пассивности с другим мужчиной, гражданин Рима может потерять свое гражданство. [47]
  • 26, 25 и 18 г. до н.э.  - Тибулл пишет свои элегии со ссылками на гомосексуализм.

Common Era [ править ]

1-е тысячелетие [ править ]

1 век [ править ]

  • 5 –15 г. н.э.  - Изготовлен кубок Уоррена - римская серебряная чаша для питья, рельефно украшенная двумя изображениями однополых мужчин.
Настенная роспись женской пары из Пригородных бань в Помпеях
  • 37 - 41  - Во времена правления римского императора Гая Юлия Цезаря Августа Германика налогообложение проституции было введено по всей Римской империи . Калигула либо изгнал, либо задумал изгнать спинтрий из Рима . Гай Светоний Транквилл сообщает, что после долгих судебных споров Калигулу с трудом удалось удержать от того, чтобы спинтрии бросили в море. [48] [42]
  • 54  - Нерон становится императором Рима . Нерон женился на двух мужчинах, Пифагоре и Споре , на юридических церемониях, и Спору были предоставлены регалии, которые носили жены Цезарей. [49] Ювеналы и военные отмечают (с неодобрением), что у мужских пар традиционные брачные церемонии .
  • 79  - Извержение Везувия закопает прибрежные курорты Помпеи и Геркуланум , сохранив богатую коллекцию римского эротического искусства , включая изображения мужчин и женщин .
  • 98  - Начало правления Траяна , одного из самых любимых римских императоров. Траян был хорошо известен своим гомосексуализмом и любовью к молодым мужчинам. Это было использовано в пользу царем Эдессы , Абгар VII , который, после того, как навлечь гнев Траяна в течение некоторого проступка, послал свой красивый молодой сын , чтобы сделать свои извинения, тем самым получая прощение. [50]
Публий Корнелий Тацит пишет « Германию» . В Германии Тацит пишет, что наказание для тех, кто занимается «позором тела» среди германских народов, - «задыхаться в грязи и болотах под грудой препятствий». Тацит также пишет в Германии, что германские военачальники и их свиты будут «в мирное время прекрасным, а во время войны - обороной». Позже Тацит писал в Германии, что священники из швабского суб-племени, Нахарвали [51] или Наханарвали , «одеваются как женщины», чтобы выполнять свои священнические обязанности. [52]

2 век [ править ]

  • c. 200  - Опубликованы Очерки пирронизма . В книге Секст Эмпирик утверждает, что «у персов есть привычка заниматься сексом с мужчинами, но у римлян это запрещено законом». Он также заявил в книге, что «у нас мужеложство считается постыдным или, скорее, незаконным, но германцы, как они говорят, считают это не постыдным, а обычным делом. Также сказано, что в Фивах давным-давно эта практика не была проведена , чтобы быть стыдно, и они говорят , что Мерион критскиебыло так названо, чтобы указать на то, что критяне обожали, и некоторые называют это пламенной любовью Ахилла к Патроклу . И что удивительного, когда и приверженцы цинической философии, и последователи Зенона Китийского , Клеанфа и Хрисиппа заявляют, что эта практика безразлична? » [53] [54]

2 век - 3 век [ править ]

  • 193 - 211 гг.  - римский император Септимий Север предписал смертную казнь за гомосексуальное изнасилование по всей Римской империи . [55]

3 век [ править ]

  • 218 - 222 - Начало правления римского императора Элагабала . В разное время Элагабал женится на пяти женщинах и мужчине по имени Зотик, атлет из Смирны , на пышной публичной церемонии в Риме; [56] но самые стабильные отношения сирийца - с колесничим Иероклом, и Кассий Дион говорит, что Элагабалу нравилось, когда его называли любовницей, женой и царицей Гиерокла. [57] Император носит косметику и парики, предпочитает, чтобы его называли леди, а не лордом, и предлагает огромные суммы любому врачу, который может предоставить им вагину; [58] [57] по этой причине некоторые писатели считают императора одним из первых трансгендеров и одним из первых зарегистрированных людей, ищущихОперация по смене пола . [58] [57] [59] [60]
  • 222 - 235 гг.  - римский император Северус Александр депортировал гомосексуалистов, которые вели активную общественную жизнь. По словам Христия, Александр усилил наказания за гомосексуализм по всей Римской империи . Согласно « Истории Августа» , Александр постановил, что налоги на сутенеров, проституток и экзолетов не должны вноситься в общественный кошелек; вместо этого он приказал использовать эти налоги для восстановления театра Марцелла , Большого цирка , амфитеатра и стадиона, построенного Домицианом на Марсовом поле . По словам Элиуса ЛампридаАлександр даже подумывал сделать мужскую проституцию незаконной. [61] [62] [42] [ самостоятельно опубликованный источник ]
  • 244 - 249 гг.  - римский император Марк Юлий Филипп либо пытался, либо объявил мужскую проституцию вне закона на всей территории Римской империи . [36]

4 век [ править ]

  • 305 - 306  - Совет Эльвиры (ныне Гранада , Испания). Этот совет был представителем западноевропейской церкви и, среди прочего, лишал педерастов права на причастие.
  • 314  - Совет Анкиры (ныне Анкара , Турция). Этот совет представлял Восточноевропейскую церковь, и он исключал таинства на 15 лет для неженатых мужчин в возрасте до 20 лет, уличенных в гомосексуальных отношениях, и исключал мужчин на всю жизнь, если он был женат и старше 50 лет.
  • 306 - 337  - The Life Константина упоминает храм в Aphaca в Финикии , на удаленном вершине горы Ливанские, который используется изнеженных гомосексуальный жрецов, и говорит , что этот храм был разрушен по велению римского императора Константина I . В нем также говорится, что Константин издал закон об истреблении женоподобных гомосексуальных языческих священников в Египте . [63] [42]
  • 337  - Констанций II и Констант я стал шестьдесят второй император в Римской империи . Во время своего правления они оба вступали в однополые отношения. [64] [65] [66]
  • 342  - Римские императоры Констанций II и Констанц I издают следующий императорский указ для Римской империи: [67] [68]

"Когда мужчина женится на манеру женщины, женщина собирается отречься от мужчин, чего он желает, когда секс потерял все свое значение; когда преступление - это преступление, о котором бесполезно знать; когда Венера превращается в другая форма: когда любовь ищут, а не находят? Мы приказываем возникать уставам, чтобы законы были вооружены мечом мести, чтобы те гнусные личности, которые сейчас или которые могут быть виновны в будущем, были подвергнуты суровому наказанию. "

-  Кодекс Феодосия 9.7.3
  • 350  - убит римский император Констанс I.
  • 361 г.  - умирает римский император Констанций II.
  • c. 380-е годы  - Аммиан Марцеллин издает Res Gestae . В « Res Gestae» Марцеллин пишет, что персы «чрезмерно склонны к похоти и вряд ли довольствуются множеством наложниц; они далеки от аморальных отношений с мальчиками». Также в Res Gestae Марцеллин пишет: «Мы узнали, что эти тайфали были постыдным народом, настолько погрязшим в позоре и непристойности, что в их стране мальчики соединены с мужчинами в союзе неописуемой похоти, чтобы потреблять цвет их юности в нечистоплотных отношениях тех любовников ". [69] [70]
  • 390  - Римские императоры Валентиниан II , Феодосий I и Аркадий издают следующие императорские указы для Римской империи: [71]

"Мы не можем терпеть город Риммать всех добродетелей, больше запятнанная осквернением мужской женственности, и мы не можем допустить, чтобы аграрная сила, которая исходит от основателей, была мягко сломлена людьми, тем самым посылая стыд на века наших основателей и князья, Ориентиус, дорогие, любимые и любимые. Таким образом, ваш похвальный опыт накажет среди мстительного пламени, в присутствии людей, как того требует тяжесть преступления, всех тех, кто предал себя позору, осудив свое мужественное тело, превращенное в женское, чтобы вынести обряды, предназначенные для противоположного пола, которые ничем не отличаются от женщин, осуществляются - стыдно сказать - из мужских публичных домов, чтобы все знали, что дом мужской души должен быть священным для всехи что тот, кто подло отказывается от своего пола, не может стремиться к полу другого, не подвергаясь высшему наказанию ".

-  Мозаика Collatio и римские законы [42]

"Все лица, имеющие постыдный обычай осуждать тело мужчины, действуя частью женского тела в пользу чужого пола (поскольку они, кажется, не отличаются от женщин), должны искупить преступление подобного рода в пламени мести в взгляд людей ".

-  Кодекс Феодосия 9.7.6
  • 390 - 405  - Nonnus " Деяния Дионис является последней известной частью западной литературы на протяжении почти 1000 лет , чтобы отметить гомосексуальную страсть. [36]

6 век [ править ]

  • 506  - The вестготы код из Алариха II издал указ сожжение на костре для однополых пар в вестготском королевстве . Другие наказания включали публичный остракизм , бритье головы, порку и кастрацию . [72] [61]
  • 533 г.  - В Византийской империи вступает в силу Свод гражданского права , в котором вводятся следующие положения: [73]

«В уголовных делах проводится государственное преследование в соответствии с различными законами, включая Lex Julia de Adualteris ,» ... который наказывает смертью не только тех, кто нарушает чужие браки, но и тех, кто осмеливается совершать подлые акты похоти с люди."

-  Институты IV. xviii .4, Свод гражданского права
  • 576  - Смерть Анастасии патриций , кто ушел из жизни , как дама в ожидании в суде Юстиниан I в Константинополе, чтобы провести двадцать восемь лет (до смерти) , одетого как мужская монах в уединении в Египте , [74] и имеет был принят сегодняшним ЛГБТ- сообществом как пример святого- трансгендера . [75] [76]
  • 589 г.  - вестготское королевство в Испании преобразовано из арианства в католицизм . Это преобразование приводит к пересмотру закона, чтобы он соответствовал законам католических стран. Эти изменения включают положения о преследовании геев и евреев . [77]

7 век [ править ]

  • 654 г.  - Вестготское королевство объявило содомию преступлением, и наказанием за нее является кастрация. Это первый европейский светский закон, криминализирующий мужеложство. [78] [79]
  • 693  - В Иберии вестготский правитель Эгика Испании и Септимании потребовал, чтобы церковный совет противостоял возникновению гомосексуализма в Королевстве. Шестнадцатый Совет Толедо выступил с заявлением , в ответ, который был принят Эгиком, о том , что гомосексуальные актах наказываются кастрациями , исключение из причастия , стрижка волос, сто ударов плети и изгнания в изгнание . [80]

8 век [ править ]

  • c. 750  - С созданием халифата Аббасидов , мусульманские поэты , пишущими вырисовываются описывая гомоэротический стих красивых молодых людей, такие как персидский - араб поэта Абу Нувас . [11]

9 век [ править ]

  • 800 - 900  - Во время Каролингов Возрождения , Алкуин Йоркский , с аббатом , писал любовные стихи других монахов , несмотря на многочисленные законы Церкви , осуждающие гомосексуализм. [81]

2-е тысячелетие [ править ]

11 век [ править ]

  • 1007 г.  - Декрет Бурхарда Вормса приравнивает гомосексуальные действия к сексуальным проступкам, таким как прелюбодеяние, и, следовательно, утверждает, что они должны иметь такое же покаяние (обычно пост ). [36]
  • 1051  - Питер Дамиан пишет трактат Liber Gomorrhianus , в котором он приводит доводы в пользу более строгих наказаний священнослужителей, не выполняющих свои обязанности перед «пороками природы». [82]
  • 1061  - Педро Диас и Муньо Вандилас женятся священником в часовне в Королевстве Леон . [83]
  • 1100  - Иво Шартрский пытается убедить Папу Урбана II в опасности гомосексуализма. Иво обвинил Родольфо, архиепископа Турского , в том, что он убедил короля Франции назначить некоего Джованни епископом Орлеана . Джованни был хорошо известен как любовник Родольфо и имел отношения с самим королем, чем король открыто хвастался. Папа Урбан, однако, не считал это решающим фактом: Джованни правил как епископ почти сорок лет, а Родольфо по-прежнему был хорошо известен и уважаем. [84]

12 век [ править ]

  • 1102 г.  - Лондонский совет принял меры к тому, чтобы английская общественность знала, что гомосексуализм греховен . [ необходима цитата ]
  • 1120 г.  - Болдуин II из Иерусалимского Королевства созывает Наблусский совет для рассмотрения пороков в Королевстве. Совет призывает к сожжению людей, которые постоянно совершают гомосексуальные поступки. [36]
  • 1140  - Итальянский монах Грациан составляет свою работу Concordia discordantium canonum, в которой утверждает, что содомия - худший из всех сексуальных грехов, потому что она предполагает использование члена неестественным образом. [36]
  • 1164  - Английский монах Элред из Риволкса пишет De spiritali amicitia, глубоко выражая любовь между людьми одного пола.
  • 1179  - Третий Латеранский собор в Риме издает указ об отлучении содомитов.

13 век [ править ]

  • 1232 г.  - Папа Григорий IX начинает инквизицию в итальянских городах-государствах. Некоторые города призывали к изгнанию и / или ампутации в качестве наказания для содомитов, совершивших 1-е и 2-е преступления, и сожжения для 3-х или обычных преступников. [ необходима цитата ]
  • 1260  - В Королевстве Франция содомиты, совершившие первые преступления, лишились яичек, вторые преступники потеряли член, а третьи преступники были сожжены. Женщин, уличенных в однополых отношениях, также могли изувечить и казнить. [36]
  • 1265  - Фома Аквинский утверждает, что содомия уступает только зоофилии в рейтинге грехов похоти.
  • 1283 год  - Coutumes de Beauvaisis предписывает не только сжечь осужденных содомитов, но и конфисковать их имущество.

14 век [ править ]

  • 1308–14 гг.  - Филипп IV Французский приказывает арестовать всех тамплиеров по обвинению в ереси, идолопоклонстве и содомии, но эти обвинения являются лишь предлогом для захвата богатств ордена. Лидеры ордена приговорены к смертной казни и сожжены на костре 18 марта 1314 года Собором Парижской Богоматери .
  • 1321  - Ад Данте помещает содомитов в Седьмой круг.
  • 1327  - Свергнутый король Англии Эдуард II убит, предположительно, из-за того, что он проткнул прямую кишку раскаленной кочергой. У Эдуарда II была история конфликта с знатью, которая неоднократно изгоняла своего бывшего любовника Пирса Гавестона , графа Корнуолла . [ необходима цитата ]
  • 1347  - Роландино Ронкалья судят за содомию, событие, которое произвело сенсацию в Италии. Он признался, что у него «никогда не было половых сношений ни с женой, ни с какой-либо другой женщиной, потому что он никогда не чувствовал никакого плотского аппетита и никогда не мог иметь эрекцию своего полового члена». После того, как его жена умерла от чумы, Роландино начал заниматься проституцией, нося женские платья, потому что «поскольку у него женский вид, голос и движения - хотя у него нет женского отверстия, но есть мужской член и яички - многие люди считали его таковым. быть женщиной из-за своей внешности ». [85]
  • 1370-е  - Ян ван Аерсдоне и Виллем Кейс были казнены в Антверпене в 1370-х годах. Им предъявлено обвинение в однополых сношениях, которые были незаконны и усиленно критиковались в средневековой Европе . [ необходима цитата ] Аерсдон и Кейс выделяются тем, что сохранились записи с их именами. Еще одна пара, известная по именам с 14 века, - это Джованни Браганса и Николето Марманья из Венеции . [86]
  • 1395  - Джон Рикенер , известный также как Йоханнес Ричер и Элеонора, был проституткой- трансвеститом, работающей в основном в Лондоне (недалеко от Чипсайда ), но также активно работавшей в Оксфорде . Он был арестован в 1395 году за переодевание в одежду другого пола и подвергся допросу.

15 век [ править ]

  • 1424 г.  - Бернардино из Сиены в течение трех дней проповедовал во Флоренции , Италия, против гомосексуализма и других форм похоти, кульминацией чего был костер, в котором сжигались косметика, парики и всевозможные предметы украшения. Он призывает к остракизму содомитов в обществе, и эти проповеди наряду с мерами, принимаемыми другим духовенством того времени, укрепляют мнение против гомосексуалистов и побуждают власти усилить меры преследования [87].
  • 1431  - Незауалькойотль , тлатоани из Тескоко , принял законы, согласно которым гомосексуализм является смертной казнью через повешение в Тескоко. [88] [89]
  • 1432  - Во Флоренции создается первая организация, специально призванная преследовать мужеложство, «Ночные чиновники», которые в течение следующих 70 лет арестовывают около 10 000 мужчин и мальчиков, добившись осуждения около 2 000 человек, причем большинство из них уплачивает штрафы.
  • 1436  - Королевская благородная супруга Сунь изгоняется из двора Чосон после того, как обнаруживается, что она спала со своей горничной. Официальный указ обвиняет ее в понижении в должности из-за того, что она принимала посетителей без разрешения мужа и приказывала служанкам петь мужские песни. [90]
  • 1451  - Папа Николай V позволяет папской инквизиции преследовать мужчин, практикующих содомию.
  • 1471  - 1493 гг.  - Согласно « Реальным обзорам инков» Гарсиласо де ла Вега , во время правления Сапа Инка Топа Инка Юпанки или Тупак Инка Юпанки преследовал гомосексуалистов. Генерал Юпанки, Ауки Тату, сжег заживо на площади всех тех, в отношении кого имелись даже косвенные доказательства гомосексуализма в долине [Х] акари, пригрозив сжечь дотла целые города, если кто-нибудь будет заниматься содомией. В Чинче Юпанки заживо сожгли большое количество людей, снося их дома и все деревья, которые они посадили. [91]
  • 1475  - В Перу хроника, написанная при правительстве Капака Юпанки, описывает преследование гомосексуалистов с публичными поджогами и разрушением домов (практика, обычно применяемая для покоренных племен).
  • 1476  - Протоколы флорентийского суда 1476 года показывают, что Леонардо да Винчи и трое других молодых людей были дважды обвинены в содомии и оправданы. [92]
  • 1483  - Начало испанской инквизиции . Содомитов побивали камнями, кастрировали и сжигали. Между 1540 и 1700 годами более 1600 человек были привлечены к ответственности за содомию. [36]
  • 1492  - Дезидериус Эразм пишет серию любовных писем своему собрату-монаху, находясь в монастыре в Стейне в Нидерландах. [93]
  • 1494  - Джироламо Савонарола критикует население Флоренции за его «ужасные грехи» (в основном гомосексуализм и азартные игры) и призывает их отказаться от своих молодых безбородых любовников.
  • 1497  - В Испании король Арагона Фердинанд и королева Кастилии и Леон Изабелла усиливают законы о содомии, которые до сих пор применялись только в городах. Увеличивается тяжесть преступления, приравниваемого к государственной измене или ереси, и уменьшается количество доказательств, необходимых для осуждения, при этом разрешается применение пыток для получения признательных показаний. Имущество ответчика также конфисковано.

15 век - 16 век [ править ]

  • 1493  - 1525  - Согласно « Настоящим обзорам инков» Гарсиласо де ла Вега , во время его правления Сапа Инка Уайна Капак просто «велел» жителям Тумбеза отказаться от содомии и не принимал никаких мер против матны, которые «практиковали содомию». более открыто и бесстыдно, чем все другие племена ». [91]

16 век [ править ]

  • 1502 г.  - итальянскому художнику Сандро Боттичелли предъявлено обвинение в содомии. [94]
  • 1512  - Восстание Компаньяччи во Флоренции
  • 1513  - Васко Нуньес де Бальбоа , конкистадор в современной Панаме, описывается как бросивший своим собакам сорок индейцев-гомосексуалистов. [95]
  • 1523 г.  - первое из нескольких обвинений в содомии, выдвинутых против флорентийского художника Бенвенуто Челлини . [96]
  • 1532 г.  - Священная Римская империя наказывает за мужеложство смертью. [36] Флорентийский художник Микеланджело начинает писать более 300 любовных стихов, посвященных Томассо деи Кавальери . [97]
  • 1533  - Король Генрих VIII принимает Закон 1533 года о жуках, согласно которому анальный половой акт и зоофилия караются смертью по всей Англии. [98]
  • 1542 г.  - Альвар Нуньес Кабеса де Вака документирует однополые браки и мужчин, «которые одеваются как женщины и выполняют обязанности женщин, но используют лук и несут большие ноши» среди индейского племени в своей публикации «Путешествие Альвара Нуньеса Кабеса де» Вака и его товарищи от Флориды до Тихого океана 1528–1536 гг .
  • 1543  - Генрих VIII дает королевское согласие на Закон 1542 года о законах Уэльса , распространивший действие закона о мужеложстве на Уэльс.
  • 1553 г.  - Мария Тюдор вступает на английский престол и отменяет все законы, принятые Генрихом VIII во время английской Реформации 1530-х годов.
  • 1558–1563  - Елизавета I восстанавливает старые законы Генриха VIII, в том числе Закон 1533 года о мошенничестве . [36]
  • 1561 г.  - процесс Войцеха из Познани, который женился на Себастьяне Слодовнике и прожил с ним 2 года в Познани . У обоих были партнерши-женщины. По возвращении в Краков он женился на Вавжинце Влошеке. Войцех, которого в общественном мнении считали женщиной, сожгли за «преступления против природы». [99]

17 век [ править ]

  • 1610  - Колония Вирджиния вводит военный приказ, который криминализирует мужеложство мужчин, делая его наказуемым смертью. [100] Этот приказ заканчивается позже в том же году, когда отменяется военное положение после смены контроля над колонией Вирджиния. [100]
  • 1620  - Бранденбург-Пруссия криминализирует мужеложство, делая его наказуемым смертью. [36]
  • 1624  - Ричард Корниш из колонии Вирджиния предан суду и повешен за содомию. [101]
  • 1648  - В ходе первого в Канаде уголовного процесса за преступление гомосексуализма, военный барабанщик-гомосексуалист, расквартированный во французском гарнизоне в Виль-Мари , Новая Франция , приговорен к смертной казни местными сульпицианскими священниками. [102] После вмешательства иезуитов в Квебек , барабанщику удалось сохранить жизнь при условии, что он примет положение первого бессменного палача Новой Франции . [102]
  • 1649  - Первое известное обвинение в лесбийской деятельности в Северной Америке происходит в марте, когда Сара Уайт Норман обвиняется в « непристойном поведении друг с другом на кровати» вместе с Мэри Винсент Хэммон в Плимуте, штат Массачусетс . Хаммону было меньше 16 лет, и он не привлекался к уголовной ответственности. [103]
  • 1655  - Колония Коннектикута принимает закон против мужеложства, который включает наказание и за лесбийские половые связи. [104]
  • 1661  - Колония Вирджиния вводит в действие английское общее право , таким образом снова криминализируя мужеложство между мужчинами. [100]
  • 1683  - Королевство Дания криминализирует «отношения против природы», делая их наказуемыми смертью. [105]
  • 1688 - 1704  - Kagemachaya ( ja ), японский гей-бар, впервые открывается в Японии. [106]

18 век [ править ]

  • 1721  - Катарина Маргарета Линк казнена за женское мужеложество в Германии.
  • 1726  - Дом Молли Мамы Клэп в Лондоне подвергается облаве со стороны полиции, в результате чего трое мужчин казнены. [107]
  • 1785  - Джереми Бентам - один из первых, кто выступил за декриминализацию мужеложства в Англии. [36]
  • 1791  - Королевство Франция ( Андорра и Гаити ) принимает новый уголовный кодекс, который больше не криминализирует мужеложство. Таким образом, Франция становится первой западноевропейской страной, декриминализирующей гомосексуальные отношения между взрослыми по согласию. [108]
  • 1791 г.  - в Китае выходит роман Цао Сюэциня « Сон в красной палате ». В нем есть откровенно бисексуальный персонаж, а также рассказ о травле геев . [109]
  • 1793  - Монако отменяет уголовную ответственность за содомию.
  • 1794 г.  - Королевство Пруссия отменяет смертную казнь за содомию. [36]
  • 1794  - Люксембург отменяет уголовную ответственность за содомию.
  • 1795  - Бельгия отменяет уголовную ответственность за содомию.

19 век [ править ]

Основная статья: Хронология истории ЛГБТ, 19 век

20 век [ править ]

Основная статья: Хронология истории ЛГБТ, 20 век

3-е тысячелетие [ править ]

21 век [ править ]

Основная статья: Хронология истории ЛГБТ, 21 век

См. Также [ править ]

  • Королевство геев и лесбиянок островов Кораллового моря
  • Бисексуальность в США
  • Геи в истории Америки
  • История бисексуальности
  • История человеческой сексуальности
  • История ЛГБТК в полиции
  • История лесбиянства
  • История лесбиянства в США
  • История трансгендеров в США
  • Интерсекс в истории
  • История ЛГБТ
  • История ЛГБТ в Турции
  • Список действий ЛГБТ в США до беспорядков в Стоунволл
  • Список новичков ЛГБТ по годам
  • Таблица лет в правах ЛГБТ
  • Хронология истории африканских и диаспорических ЛГБТ
  • Хронология бесполого анамнеза
  • Хронология истории диаспоры ЛГБТ жителей Азиатско-Тихоокеанского региона
  • Хронология истории интерсексуалов
  • Хронология истории ЛГБТ в Канаде
  • Хронология истории ЛГБТ в Нью-Йорке
  • Хронология истории ЛГБТ в Южной Африке
  • Хронология истории ЛГБТ в Турции
  • Хронология истории ЛГБТ в Соединенном Королевстве
  • Хронология истории ЛГБТ в США
  • Хронология истории ЛГБТ-евреев
  • Хронология истории мормонов ЛГБТ
  • Хронология однополых браков
  • Хронология однополых браков в США
  • Хронология сексуальной ориентации и медицины
  • Хронология истории трансгендеров

Ссылки [ править ]

  1. ^ Mussi, Margherita (31 октября 2001). Ранняя Италия: Обзор итальянского палеолита и мезолита . Kluwer Academic. С. 343–344. ISBN 978-0-306-46463-8.
  2. ^ a b Schott, Landon (2016). «В начале: сексуальная история». Осведомленность геев: открытие сердца отца и разума Христа о сексуальности . Остин, Техас: известное издательство. ISBN 978-1942306481.
  3. ↑ A History of the World −7 , BBC.co.uk, по состоянию на июль 2010 г.
  4. Перейти ↑ Talalay, Lauren E. (2005). «Гендерное море: иконография, пол и предыстория Средиземноморья». Археология предыстории Средиземноморья . Блэквелл. с. 130–148, особенно с. 136. ISBN. 978-0-631-23267-4.
  5. ^ "Могила транссексуалов каменного века, раскопанная в Праге" . Сеть новостей археологии . Чешские позиции. 5 апреля 2011 года Архивировано из оригинала 4 февраля 2014 года.
  6. ^ Гринберг, Дэвид Ф. (2008). Конструирование гомосексуализма . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-21981-3.
  7. Перейти ↑ Parkinson, RB (1995). « „ Желание гомосексуалов“и Поднебесная литература». Журнал египетской археологии . 81 : 57–76. JSTOR 3821808 . 
  8. ↑ Монтсеррат, Доминик (2000). Эхнатон: История, Фэнтези и Древний Египет . Рутледж. ISBN 978-1-134-69034-3.
  9. ^ Когда Мескелл пишет о гомосексуализме, он называет это «еще одним хорошо задокументированным примером». Мескелл, Линн (1999). Археологии социальной жизни: возраст, пол, класс Etcetra в Древнем Египте . Вили-Блэквелл. п. 95. ISBN 978-0-631-21298-0.
  10. ^ Подробнее см. [1] и [2]
  11. ^ a b "[PDF] Конструирование гомосексуализма - Скачать PDF бесплатно" . pdfsecret.com .
  12. ^ Гомоэротизм в библейском мире: историческая перспектива, Марти Ниссинен, Fortress Press, 2004, стр. 24–28
  13. ^ Холсолл, Пол. «Кодекс Ассуры» . Проект справочников по истории Интернета . Фордхэмский университет . Архивировано из оригинального 11 сентября 2015 года . Проверено 16 ноября 2015 года .
  14. ^ Природа гомосексуализма, Эрик Холланд, стр. 334, 2004
  15. ^ "Источники истории Интернета" .
  16. ↑ Вильгельм, Амара Дас (18 мая 2010 г.). Трития-Пракрити: люди третьего пола . ISBN 9781453503164.
  17. Перейти ↑ Pritchard, p. 181.
  18. ^ Право геев или беззакония: Руководство христианина к гомосексуальным вопросам и министерству, Майк Mazzalonga, 1996, стр.11
  19. ^ «Гомосексуализм на Древнем Ближнем Востоке, за пределами Египта, Брюс Гериг на Древнем Ближнем Востоке, за пределами Египта» . epistle.us .
  20. ^ Роза, Дженни (2014). "Приложение 1". Зороастризм: Введение . IBTauris. ISBN 9780857735485.
  21. ^ Бойс, Мэри (2001). Зороастрийцы: их религиозные верования и обычаи . Психология Press. п. 40. ISBN 9780415239028.
  22. ^ a b "Вендидад: Фаргард 8" [Раздел V (32) Незаконные похоти.]. Авеста .
  23. ^ a b Вильгельм, Амара Дас (8 мая 2014 г.). «Хронология всемирной истории геев» . Ассоциация геев и лесбиянок вайшнавов. Архивировано из оригинального 25 февраля 2017 года.
  24. ^ Кеннет Довер , греческий Гомосексуализм (Harvard University Press, 1978, 1898), стр. 205-7
  25. ^ Босуэлл, Джон (1994). Однополые союзы в досовременной Европе. Нью-Йорк: старинные книги
  26. ^ Stephan Steingräber, Изобилие жизни: этрусская настенная живопись . (Getty Publications, 2006), стр 67, 70, 91-92; Отто Брендель, « Этрусское искусство» , перевод Р. Серра Риджуэй (издательство Йельского университета, 1978, 1995), стр. 165–170; Фред С. Кляйнер, История римского искусства (Уодсворт, 2007, 2010), стр. xxxii.
  27. ^ Дайнс, Уэйн Р .; Дональдсон, Стивен (20 октября 1992 г.). Гомосексуализм в Древнем мире . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9780815305460 - через Google Книги.
  28. ^ Дайнс, Уэйн Р. (22 марта 2016 г.). Энциклопедия гомосексуализма . Рутледж. ISBN 9781317368120 - через Google Книги.
  29. ^ Левит 18:22
  30. ^ Левит 20:13
  31. ^ Дайнс, Уэйн Р. (22 марта 2016 г.). Энциклопедия гомосексуализма . Рутледж. ISBN 9781317368120 - через Google Книги.
  32. ↑ Геродот (15 мая 2010 г.). История . Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226327754 - через Google Книги.
  33. ^ Платон. «Симпозиум» . Симпозиум 189c . Проверено 18 сентября 2011 года .
  34. ^ Платон. «Симпозиум 201d» . Симпозиум .
  35. ^ Платон. «Симпозиум 214е» . Симпозиум .
  36. ^ a b c d e f g h i j k l m Fone, Byrne RS (2000). Гомофобия: история . Нью-Йорк: Метрополитен Букс . ISBN 0-8050-4559-7.
  37. ^ Иосиф Ройзман, Древняя Греция от Гомера до Александрии , Blackwell, 2011
  38. ^ Хаггерти, Джордж Э. (2000). Гей-истории и культуры: энциклопедия . Тейлор и Фрэнсис. п. 418. ISBN 978-0-8153-1880-4.
  39. ^ ... с которым Дарий был близок и с кем Александр позже будет близок ... " Квинт Курций Руф " (КНИГА VI. 5.23)
  40. ↑ Томас А. Дж. Макгинн, Проституция, сексуальность и закон в Древнем Риме (Oxford University Press, 1998), стр. 140–141; Эми Ричлин, Сад Приапа: сексуальность и агрессия в римском юморе (Oxford University Press, 1983, 1992), стр. 86, 224; Джон Босуэлл, Христианство, социальная терпимость и гомосексуализм: геи в Западной Европе от начала христианской эры до четырнадцатого века (University of Chicago Press, 1980), стр. 63, 67–68; Крейг Уильямс, Римский гомосексуализм: идеологии мужественности в классической античности (Oxford University Press, 1999), стр. 116.
  41. ↑ Бен Нусбаум, «Некоторые мифы и аномалии в изучении римской сексуальности», в книге «Однополое желание и любовь в греко-римской древности и в классической традиции» (Haworth Press, 2005), стр. 231.
  42. ^ a b c d e f Кантарелла, Ева (20 октября 2017 г.). Бисексуальность в Древнем мире . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300093025 - через Google Книги.
  43. ^ Дайджест 48.6.3.4 и 48.6.5.2.
  44. ^ Richlin, "Не раньшечем гомосексуальность"стр. 562-563. См. Также Сборник 48.5.35 [34] о юридических определениях изнасилования, в том числе мальчиков.
  45. ^ Richlin, "Не раньшечем гомосексуальность"стр. 558-561.
  46. ^ a b Светоний, Август 68 , 71
  47. ↑ Майерс, Джоанна (19 сентября 2013 г.). Исторический словарь освободительных движений лесбиянок и геев . Scarecrow Press. ISBN 9780810874688 - через Google Книги.
  48. ↑ Младший, Джон (7 октября 2004 г.). Секс в древнем мире от А до Я . Рутледж. ISBN 9781134547029 - через Google Книги.
  49. ^ Ornamentis Augustarum : Светонии , жизнь Нерона 28-29 , обсуждается Craig A. Williams, римский Гомосексуализм (Oxford University Press, 1999), стр. С. 284, 400, 424.
  50. ^ Дион , Воплощение книги 68.6.4; 68.21.2–6.21.3
  51. ↑ Для написания см. Hans-Werner Goetz, Jörg Jarnut, Walter Pohl (ред.), Regna and Gentes: The Relationship Between Late Antique and Early ... (2003, ISBN 9004125248 ), стр. 62. 
  52. ^ "Гомосексуализм и болотные люди Weerdinge" . www.connellodonovan.com . Архивировано из оригинального 27 -го октября 2016 года.
  53. ^ "Проект Источников Истории Интернета" . sourcebooks.fordham.edu . Архивировано из оригинального 19 октября 2016 года.
  54. ↑ Младший, Джон (7 октября 2004 г.). Секс в древнем мире от А до Я . Рутледж. ISBN 9781134547029 - через Google Книги.
  55. ^ Prioreschi, Плиний (20 октября 1996). История медицины: римская медицина . Гораций Пресс. ISBN 9781888456035 - через Google Книги.
  56. ^ История Августа , Жизнь Элагабала 10
  57. ^ a b c Варнер, Эрик (2008). «Превосходящий гендер: ассимиляция, идентичность и портреты римской империи». Воспоминания Американской академии в Риме. Дополнительный том . Анн-Арбор, Мичиган: Мичиганский университет Press. 7 : 200–201. ISSN 1940-0977 . JSTOR 40379354 . OCLC 263448435 .   Утверждается, что Элагабал появился как Венера и удалил все свое тело. ... Дио рассказывает об обмене мнениями между Элагабалом и богато одаренным Аврелием Зотиком: когда Зотик обратился к императору «мой господин», Элагабал ответил: «Не называйте меня господином, я леди». Дио завершает свой анекдот тем, что Элагабал просит своих врачей сделать ему эквивалент женского влагалища посредством хирургического разреза.
  58. ^ а б Тесс де Карло, Trans History ( ISBN 1387846353 ), стр. 32 
  59. ^ Godbout, Луи (2004). "Элагабал" (PDF) . GLBTQ: Энциклопедия геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров и квир-культуры . Чикаго: GLBTQ, Inc . Проверено 6 августа 2007 года .
  60. ^ Бенджамин, Гарри; Грин, Ричард (1966). Феномен транссексуальности, Приложение C: Транссексуализм: мифологические, исторические и межкультурные аспекты . Нью - Йорк: Джулиан Press, Inc. Архивировано из оригинала 17 июля 2007 года . Проверено 3 августа 2007 года .
  61. ^ а б «История гомофобии: 3 Поздняя Римская империя и раннее средневековье» . rictornorton.co.uk . Архивировано из оригинала 21 января 2017 года.
  62. ↑ Хиршфельд, Магнус (20 октября 2017 г.). Гомосексуализм мужчин и женщин . Книги Прометея. ISBN 9781615926985 - через Google Книги.
  63. ^ "Источники истории Интернета" . sourcebooks.fordham.edu . Архивировано из оригинального 19 октября 2016 года.
  64. ^ DiMaio, Констант I (337-350 н.э.)
  65. ^ Canduci, стр. 131
  66. ^ "Исторические истоки церковного осуждения гомосексуализма" . Well.com . Проверено 12 июня 2018 .
  67. ^ Феодосия Код 9.7.3: «Когда человек женится и собирается предложить себя мужчинам в женской моде (quum вир nubit в feminam Viris porrecturam), что делает он пожелает, когда секс потерял все свое значение, когда преступление тот, который бесполезно знать; когда Венера превращается в другую форму; когда любовь ищется, а не находит? Мы приказываем появиться статутам, законам, которые должны быть вооружены мечом мщения, что те гнусные личности, которые сейчас, виновный может быть подвергнут строгому наказанию.
  68. ^ "Проект Источников Истории Интернета" . sourcebooks.fordham.edu .
  69. ^ «LacusCurtius • Аммиан Марцеллин - Книга XXIII» . penelope.uchicago.edu .
  70. ^ «LacusCurtius • Аммиан Марцеллин - Книга XXXI» . penelope.uchicago.edu .
  71. ^ (Кодекс Феодосия 9.7.6): Все лица, у которых есть постыдный обычай осуждать тело мужчины, действуя частью женского тела в пользу инопланетного пола (поскольку они, кажется, не отличаются от женщин), должны искупить преступление такого рода в пламени мести на глазах у людей.
  72. ^ Дайнс, Уэйн Р. (22 марта 2016 г.). Энциклопедия гомосексуализма . Рутледж. ISBN 9781317368113 - через Google Книги.
  73. ^ "Corpus Iuris Civilis: Дайджест и Кодекс: законы о браке" (PDF) .
  74. ^ Laura Swan, The Forgotten Desert Матери (2001, ISBN 0809140160 ), страницы 72-73 
  75. ^ Дейл Альберт Джонсон, Corpus Syriacum Johnsoni I (2015, ISBN 1312855347 ), стр. 344-8 
  76. ^ Коннер, Рэнди П .; Спаркс, Дэвид Хэтфилд; Спаркс, Мария; Анзалдуа, Глория (1997), Энциклопедия странных мифов, символов и духа Касселла: геи, лесбиянки, бисексуалы и трансгендеры , Касселл, стр. 57, ISBN 0-304-33760-9
  77. ^ Визготский код 3.5.5, 3.5.6 ; "Доктрина ортодоксальной веры требует, чтобы мы осуждали порочные поступки и сдерживали тех, кто пристрастился к плотским оскорблениям. Ибо мы хорошо советуем на благо нашего народа и нашей страны, когда принимаем меры для полного искоренения преступления злых людей, и положить конец злодеяний порока. по этой причине мы будем пытаться отменить ужасное преступление содомии, которое как противоречащие Божественное предписание , как это целомудрие. и хотя авторитет Святого Священные Писания, и осуждение земных законов, равно как и запрещающие преступления подобного рода, тем не менее необходимо осудить их новым декретом; чтобы не отложить своевременное исправление, могут возникнуть еще большие пороки. Таким образом, мы устанавливаем этим законом, что если любой мужчина любого возраста или расы, принадлежит ли он к духовенству или к мирянам, должен быть признан виновным на основании компетентных доказательств в совершении преступления содомии , он должен, по приказу царя или любого судьи, не только понести карикатуру , но и подвергнуться наказанию, предписанному церковным декретом за такие преступления и обнародованным на третьем году нашего правления ».
  78. ^ «SGS - Европа и гомосексуализм» .
  79. ^ "Сожжены за содомию" . Странные святые и мученики . 9 октября 2012 года Архивировано из оригинала 13 марта 2016 года.
  80. ^ (Fone, 2000)
  81. ^ Дэвид Бромелл. Кто есть кто в истории геев и лесбиянок, Лондон, 2000 г. (Эд. Уотерспун и Олдрич)
  82. ^ ПЕТРИ ДАМИАНИ Liber gomorrhianus, ad Leonem IX Rom. Пон. в Patrologiae Cursus completetus ... accurante JP, MIGNE, series secunda, tomus CXLV, col. 161; CANOSA, Romano, Storia di una grande paura La sodomia a Firenze ea Venezia nel quattrocento, Feltrinelli, Milano 1991, pp.13–14
  83. ^ MJA "El primer matrimonio homosexual de Galicia se ofició en 1061 en Rairiz de Veiga" . Проверено 27 февраля 2011 года .
  84. ^ Опера Омния . Архивировано 22 октября 2007 года в Wayback Machine.
  85. ^ "Полная история" . Архивировано из оригинального 11 мая 2015 года . Проверено 6 октября 2014 года .
  86. ^ Кромптон, Луи. Гомосексуализм и цивилизация . Кембридж и Лондон: Belknap Press of Harvard University Press, 2003
  87. ↑ Луи Кромптон, Гомосексуализм и цивилизация , Гарвардский университет, 2003. Для более подробной информации о длительной кампании Бернардино против гомосексуализма см. Franco Mormando, The Preacher's Demons: Bernardino of Siena and the Social Underworld of Early Renaissance Italy (Chicago: University of Chicago Press) , 1999), глава 3: «Даже дьявол убегает в ужасе при виде этого греха:« содомия и содомиты ».
  88. ^ Ли, Jongsoo (2008). Очарование Незауалькойотля: доиспанская история, религия и поэтика науа . ISBN 978-0826343376.
  89. ^ "Свод законов Незауалькойотля (1431 г.)" . Duhaime.org - Изучите право . Архивировано из оригинального 27 февраля 2017 года.
  90. ^ 世宗 實錄[ Истинные отчеты Седжонга ]. 75 . 1454.
  91. ^ a b Дайнс, Уэйн Р. (22 марта 2016 г.). Энциклопедия гомосексуализма . Рутледж. ISBN 9781317368151 - через Google Книги.
  92. ^ делла Кьеза, Анджела Оттино (1967). Полное собрание картин Леонардо да Винчи . п. 83.
  93. ^ Diarmaid MacCulloch (2003). Реформация: История. стр. 95. Маккаллох говорит «он влюбился» и далее добавляет в сноске: «Эразма и Роджеруса было много современного затруднения и запутывания, но см. Разумный комментарий в J. Huizinga, Erasmus of Rotterdam (Лондон, 1952), стр. . 11–12, и из Джеффри Нууолла, Journal of Ecclesiastical History 26 (1975), 403 "
  94. ^ Майкл Рок, Запрещенная дружба: гомосексуализм и мужская культура во Флоренции эпохи Возрождения , Oxford University Press, 1996
  95. ^ Альфонсо Г. Хименес де Санди Валле, Луис Альберто де ла Гарса Бесерра и Наполеон Глокнер Корте. Парад гордости ЛГБТ в Мехико. Национальный автономный университет Мексики (UNAM), 2009. 25 с.
  96. ^ И. Арнальди, La vita violenta ди Бенвенуто Челлини, Бари, 1986
  97. ^ Микеланджело Буонарроти, 1475-1564; Симондс, Джон Аддингтон (1904). Сонеты. теперь впервые переведен на рифмованный английский язык . Библиотека Корнельского университета. Лондон, Смит, Элдер и Ко .; Нью-Йорк, Сыновья К. Скрибнера.CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  98. ^ R v Jacobs (1817) Russ & Ry 331 подтвердиличто мужеложствосвязанную только половой акт за Anum человеком с мужчиной или женщиной или полового акта за Anum или за vaginum либо мужчины или женщины с животным . Другие формы «неестественного полового акта» могут быть приравнены к непристойному нападению или грубому непристойному поведению , но не являются хулиганством. См. В целом Smith & Hogan, Criminal Law (10-е издание), ISBN 0-406-94801-1. 
  99. Перейти ↑ Lewandowski, Piotr (2014). Grzech sodomii w przestrzeni politycznej, prawnej i społecznej Polski nowożytnej . электронная книга. ISBN 9788378594239.
  100. ^ a b c «История законов о содомии в Соединенных Штатах - Вирджиния» .
  101. ^ Godbeer, Ричард (2002). Сексуальная революция в ранней Америке . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 0-8018-6800-9. стр.123
  102. ^ a b «Оглядываясь назад на квир-жизнь Квебека с 17 века». Архивировано 14 декабря 2014 года в Wayback Machine . Xtra! , 15 декабря 2009 г.
  103. ^ Боррис, Кеннет (2004). Однополое желание в английском Возрождении: сборник текстов, 1470–1650 . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-8153-3626-8. стр.113
  104. ^ Фостер, Томас (2007). Задолго до Стоунволла: Истории однополой сексуальности в ранней Америке. Издательство Нью-Йоркского университета.
  105. ^ «ДАНИЯ, ПИОНЕР В ПРАВАХ ЛГБТ» . Дания сегодня . 4 декабря 2014. Архивировано из оригинала 9 февраля 2016 года.
  106. ^ オ ト コ ノ コ の た め の ボ ー フ レ ン ド (1986)
  107. ^ Нортон, Rictor (5 февраля 2005). "Рейд в Молли Хаус Матери Хлопа" . Проверено 12 февраля 2010 года .
  108. ^ Гюнтер, Скотт (2009). «Эластичный шкаф: история гомосексуализма во Франции, 1942 г. - настоящее время». Архивировано 3 июня 2013 г. вкниге Wayback Machine Book об истории гомосексуальных движений во Франции (образец главы доступен в Интернете). Palgrave-Macmillan, 2009. ISBN 0-230-22105-X . 
  109. ^ Китай Ян Вонга: отчеты не очень иностранного корреспондента, Яна Вонга. Doubleday Canada, 2011. [3]

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Арчер, Берт (2004). Конец геев: и смерть гетеросексуальности . Пресс Рот Грома. ISBN 1-56025-611-7 . 
  • Буллоу, Верн Л. (2002). Перед Стоунволлом: Активисты за права геев и лесбиянок в историческом контексте . Нью-Йорк, Harrington Park Press, отпечаток Haworth Press. ISBN 1-56023-193-9 . 
  • Чонси, Джордж (1995). Гей Нью-Йорк: гендер, городская культура и создание мира геев, 1890–1940 (переиздание). Основные книги . ISBN 0-465-02621-4.
  • Бурлесон, Уильям Э. (2005). Би Америка: мифы, правда и борьба невидимого сообщества . Великобритания, Рутледж. ISBN 978-1560234791 
  • Фон, Бирн RS (2000). Гомофобия: история . Нью-Йорк: Метрополитен Букс . ISBN 0-8050-4559-7.
  • Галло, Марсия М. (2007) Различные дочери: история дочерей билитиса и подъема движения за права лесбиянок. Калифорния: Seal Press. ISBN 1580052525 
  • Хоган, Стив и Ли Хадсон (1998). Совершенно квир: энциклопедия геев и лесбиянок . Нью-Йорк, Генри Холт и компания. ISBN 0-8050-3629-6 . 
  • Миллер, Нил (1995). Из прошлого: история геев и лесбиянок с 1869 года по настоящее время . Нью-Йорк, старинные книги. ISBN 0-09-957691-0 . 
  • Перси III, Уильям Армстронг (1996). Педерастия и педагогика в архаической Греции . Издательство Иллинойского университета . ISBN 0-252-02209-2.
  • Страйкер, Сьюзен (2008). История трансгендеров . Нью-Йорк, Seal Press. ISBN 978-1-58005-224-5 

Дапин, Марк, «Если сначала вы не отделитесь ...», The Sydney Morning Herald - Good Weekend, 12 февраля 2005 г., стр. 47–50 Lattas, Джуди, «Queer Sovereignty: the Gay & Lesbian Kingdom of the Coral» Морские острова », журнал Cosmopolitan Civil Society, UTS, сентябрь 2009 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Хроника гей-истории
  • История прав геев
  • Хронология истории ЛГБТ
  • Наша история (другая хронология)