Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тимур [5] ( Чагатай : تيمور Temür «Железо»; 9 апреля 1336 г. - 17–19 февраля 1405 г.), позже Тимур Гуркани ( Чагатай : تيمور کورگن Temür Küregen ), [6] иногда пишется Таймур и исторически наиболее известен как Амир Тимур или Тамерлан [7] ( персидский : تيمور لنگ ТЕМУРА (-i) Ланг ; Чагатай : اقساق تیمور Aqsaq ТЕМУРА, [8] "Тимур Хромой"), был тюрко-монгольского завоевателя , который основанИмперия Тимуридов в современном Афганистане , Иране и Средней Азии и его окрестностях , став первым правителем династии Тимуридов . Как непобедимый командир, он широко известен как один из величайших военачальников и тактиков в истории. [9] [10] Тимур также считается великим покровителем искусства и архитектуры, поскольку он общался с интеллектуалами, такими как Ибн Халдун и Хафиз-и Абру, и его правление привело к эпохе Возрождения Тимуридов . [9] : 341–2

Тимур родился 9 апреля 1336 года в составе конфедерации Барлас в Трансоксиане (на территории современного Узбекистана ). К 1370 году Тимур получил контроль над западным Чагатайским ханством. С этой базы он вел военные кампании в Западной , Южной и Средней Азии , на Кавказе и в других странах. Юг России и стал самым могущественным правителем в мусульманском мире после победы над мамлюками Египта и Сирии , формирующейся Османской империей и приходящим в упадок Делийским султанатом в Индии . [11]В результате этих завоеваний он основал Империю Тимуридов, но эта империя распалась вскоре после его смерти.

Тимур был последним из великих кочевых завоевателей в евразийской степи , и его империя заложила основу для подъема более структурированных и прочных исламских пороховых империй в 16 - м и 17 - м веков. [12] [13] : 1 Хотя Тимур не был борджигидом или потомком Чингисхана , [14] он явно стремился сослаться на наследие завоеваний последнего при его жизни. [15] Тимур предусмотрено восстановление монгольской империи из Чингисхана (умер 1227) и в соответствии с Джирард Чалианд, считал себя наследником Чингисхана. [16]

По словам Беатрис Форбс Манц , «в своей официальной переписке Темур на протяжении всей своей жизни продолжал изображать себя реставратором прав чингизидов . Он оправдывал свои иранские, мамлюкские и османские кампании восстановлением законного монгольского контроля над землями, захваченными узурпаторами. . " [17] Чтобы узаконить свои завоевания, Тимур опирался на исламские символы и язык, называл себя «Мечом ислама». Он был покровителем образовательных и религиозных учреждений. Он обратил почти всех вождей Борджигина в ислам при жизни. Тимур решительно победил христианских рыцарей-госпитальеров при осаде Смирны , назвав себягази . [9] : 91 К концу своего правления Тимур получил полный контроль над всеми остатками Чагатайского ханства , Ильханства и Золотой Орды и даже попытался восстановить династию Юань в Китае.

Армии Тимура были полностью многоэтническими и вызывали опасения по всей Азии, Африке и Европе [9], значительную часть которых его кампании опустошили. [18] По оценкам ученых, его военные кампании привели к гибели 17 миллионов человек, что в то время составляло около 5% населения мира . [19] [20] Из всех областей, которые он завоевал, Хорезм больше всего пострадал от его походов, так как несколько раз восставал против него. [21]

Тимур был дедушкой султана Тимуридов, астронома и математика Улугбека , правившего Средней Азией с 1411 по 1449 год, и прапрапрадеда Бабура (1483–1530), основателя Империи Великих Моголов , которая тогда правила почти весь Индийский субконтинент . [22] [23]

Родословная

Генеалогические отношения между Тимуром и Чингисханом

Через своего отца Тимур утверждал, что является потомком Туманай-хана , предка по мужской линии, которого он разделял с Чингисханом . [24] Праправнук Туманая Карачар Ноян был министром при императоре, который позже помогал сыну последнего Чагатаю в правлении Мресоксианы . [25] [26] Хотя в записях 13-го и 14-го веков не так много упоминаний о Карачаре, более поздние тимуридские источники сильно подчеркнули его роль в ранней истории Монгольской империи . [27]В этих историях также говорится, что Чингисхан позже установил «узы отцовства и сыновства», женив дочь Чагатая на Карачаре. [28] Из-за своего предполагаемого происхождения от этого брака Тимур заявил о родстве с чагатайскими ханами . [29]

Происхождение матери Тимура, Текины Хатун, менее ясно. Zafarnama просто заявляет ее имя , не давая никакой информации относительно ее фоне. Запись в 1403 году , Жан , архиепископ из Sultaniyya утверждал , что она была низменных происхождения. [30] В « Муизз аль-Ансаб» , написанном десятилетия спустя, говорится, что она была родственницей племени ясаури, земли которого граничили с землями Барласов. [31] Ибн Халдун рассказал, что сам Тимур описал ему происхождение своей матери от легендарного персидского героя Манучехра . [32] Ибн Арабшахпредположил, что она была потомком Чингисхана. [33] Книги Тимура 18-го века идентифицируют ее как дочь Садра аль-Шариа, который, как полагают, относится к ханафитскому ученому Убайду Аллаху аль-Махбуби из Бухары . [34]

Ранние годы

Эмир Тимур пирует в садах Самарканда .

Тимур родился в Трансоксиане, недалеко от города Кеш (современный Шахрисабз , Узбекистан ), примерно в 80 километрах (50 миль) к югу от Самарканда , части того, что тогда было Чагатайским ханством . [35] Его имя Темур означает « Железо » на чагатайском языке , его родном языке (см. Узбекский Темир , турецкий Демир ). [36] В более поздних династических историях Тимуридов утверждается, что Тимур родился 8 апреля 1336 года, но большинство источников о его жизни указывают возраст, который соответствует дате рождения в конце 1320-х годов. Историк Беатрис Форбс Манцподозревает, что дата 1336 г. была предназначена для того, чтобы связать Тимура с наследием Абу Саида Бахадур-хана , последнего правителя Ильханата, потомка Хулагу-хана , который умер в том же году. [37]

Он был членом барласов , монгольского племени [38] [39] , которое во многих отношениях было тюркировано . [40] [41] [42] Его отец, Тарагай, был описан как мелкий дворянин этого племени. [35] Однако Манц полагает, что Тимур, возможно, позже недооценил социальное положение своего отца, чтобы сделать его собственные успехи более заметными. Она утверждает, что, хотя он не считается особенно могущественным, Тарагай был достаточно богатым и влиятельным. [43] Это показано Тимуром, который позже вернулся на место своего рождения после смерти своего отца в 1360 году, что свидетельствует о беспокойстве по поводу его состояния. [44]На социальное значение Тарагая также намекает Арабшах , который описал его как магната при дворе Амира Хусейна Караунаса . [33] В дополнение к этому, отец великого Амира Хамида Кереида из Могулистана назван другом Тарагая. [45]

В детстве Тимур и небольшая группа последователей совершали набеги на путешественников в поисках товаров, особенно животных, таких как овцы, лошади и крупный рогатый скот. [37] : 116 Считается, что примерно в 1363 году Тимур пытался украсть овцу у пастуха, но был ранен двумя стрелами, одна в правую ногу, а другая в правую руку, в результате чего он потерял два пальца. Обе травмы искалечили его на всю жизнь. Некоторые считают, что Тимур получил тяжелые травмы, когда служил наемником хану Систана в Хорасане на территории нынешнего Дашти Марго на юго-западе Афганистана . Травмы Тимура дали ему европейцы имена Тимура Хромого и Тамерлана. [9] : 31

Военачальник

Около 1360 года Тимур стал известен как военачальник, чьи войска состояли в основном из тюркских племен региона. [16] Он принимал участие в походах в Трансоксиану с ханом Чагатайского ханства. Соединившись как по делу, так и по семейным связям с Казаганом , свергнутым и разрушителем Волжской Булгарии , он вторгся в Хорасан [46] во главе тысячи всадников. Это была вторая военная экспедиция, которую он возглавлял, и ее успех привел к дальнейшим операциям, среди которых было покорение Хорезма и Ургенча .

После убийства Казагана между многими претендентами на суверенную власть возникли споры . Тоглук-Тимур из Кашгара , Хан Восточного Чагатайского ханства, другой потомок Чингисхана, вторглись, прервав эту междоусобицу. Тимура послали вести переговоры с захватчиком, но вместо этого он присоединился к нему и был вознагражден Трансоксанией. Примерно в это же время умер его отец, и Тимур также стал главой Берлас. Затем Туглух попытался поставить своего сына Ильяс Ходжа над Трансоксанией, но Тимур отразил это вторжение с меньшими силами. [46]

Поднимитесь к власти

Тимур командует осадой Балха

Именно в этот период Тимур низложил чагатайских ханов до положения подставных лиц, правив от их имени. Также в этот период Тимур и его зять Амир Хусейн, которые сначала были соратниками и скитальцами, стали соперниками и антагонистами. Отношения между ними обострились после того, как Хусейн отказался от попыток выполнить приказ Тимура убить Илью Ходжу (бывший губернатор Маваранны) недалеко от Ташкента . [9] : 40

Тимур приобрел последователей в Балхе, в том числе купцов, соплеменников, мусульманского духовенства, аристократии и сельскохозяйственных рабочих, благодаря своей доброте в делении с ними своим имуществом. Это контрастировало поведение Тимура с поведением Хусейна, который отчуждал этих людей, отнимал у них много имущества с помощью своих жестких налоговых законов и эгоистично тратил налоги на строительство сложных структур. [9] : 41–2 Около 1370 года Хусейн сдался Тимуру и позже был убит, что позволило Тимуру официально провозгласить его сувереном в Балхе . Он женился на жене Хусейна Сарай Мулк Ханум , потомке Чингисхана, что позволило ему стать императорским правителем племени Чагатай. [9]

Легитимация правления Тимура

Турко-монгольское наследие Тимура предоставило возможности и проблемы, когда он стремился править Монгольской империей и мусульманским миром. Согласно монгольским традициям, Тимур не мог претендовать на титул хана или править Монгольской империей, потому что он не был потомком Чингисхана . Поэтому Тимур назначил марионеточного Чагатай-хана , Суюргатмыша , номинальным правителем Балха, притворившись «защитником представителя чингизидской линии, старшего сына Чингисхана, Джучи ». [47] Тимур вместо этого использовал титул Амира, означающий генерал, и действовал от имени чагатайского правителя Трансоксании. [37]: 106 Чтобы укрепить эту позицию, Тимур претендовал на титул Гюреген (королевский зять), когда женился на Сарай Мулк Ханум , принцессе чингизидского происхождения. [13] : 14

Как и в случае с титулом хана, Тимур не мог претендовать на высший титул исламского мира, халиф , потому что «должность была ограничена курайшитами , племенем пророка Мухаммеда ». Поэтому Тимур отреагировал на вызов, создав миф и образ себя как «сверхъестественной личной силы», установленной Богом. [47] В противном случае он был описан как духовный потомок Али, таким образом передавая происхождение как от Чингисхана, так и от курайшитов. [48]

Период расширения

Тимур осаждает исторический город Ургандж .

Следующие 35 лет Тимур провел в различных войнах и экспедициях. Он не только укрепил свое правление внутри страны, покорив своих врагов, но и стремился расширить территорию, вторгаясь на земли чужеземных властителей. Его завоевания на западе и северо-западе привели его к землям у Каспийского моря, к берегам Урала и Волги . Завоевания на юге и юго-западе охватили почти все провинции Персии , включая Багдад , Кербалу и Северный Ирак.

Одним из самых грозных противников Тимура был другой монгольский правитель, потомок Чингисхана по имени Тохтамыш . Побывав беженцем при дворе Тимура, Тохтамыш стал правителем как восточного Кипчака, так и Золотой Орды . После своего воцарения он поссорился с Тимуром из-за владения Хорезмом и Азербайджаном . Однако Тимур все же поддержал его против русских, и в 1382 году Тохтамыш вторгся в московские владения и сжег Москву . [49]

Православная традиция гласит, что позже, в 1395 году, Тимур, достигнув границы Рязанского княжества , взял Елец и начал наступление на Москву. Великий князь Московский Василий I пошел с войском в Коломну и остановился на берегу реки Оки . Духовенство привезло из Владимира прославленную икону Владимирской Богородицы.в Москву. По пути люди молились на коленях: «Богородица, спаси землю Российскую!» Внезапно войска Тимура отступили. В память об этом чудесном избавлении земли Русской от Тимура 26 августа учрежден всероссийский праздник в честь Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. [50]

Завоевание Персии

Тимур заказывает поход против Грузии .
Армия эмира Тимура нападает на выживших в городе Нергес в Грузии весной 1396 года.

После смерти правителя Ильханства Абу Саида в 1335 году в Персии образовался вакуум власти. В конце концов, Персия раскол среди Музаффаридов , Kartids , эретна , Чобаниды , Injuids , Jalayirids и Сарбадары . В 1383 году Тимур начал свое длительное военное завоевание Персии, хотя он уже правил большей частью Персидского Хорасана к 1381 году, после того, как Хваджа Мас'уд из династии Сарбадар сдался. Тимур начал свой персидский поход с Герата , столицы династии Картидов.. Когда Герат не сдался, он превратил город в руины и уничтожил большинство его жителей; он оставался в руинах, пока Шахрукх не приказал его восстановить. [51] Затем Тимур послал генерала захватить мятежный Кандагар . С захватом Герата королевство Картидов сдалось и стало вассалами Тимура; Позже, менее чем через десять лет, в 1389 году, он был аннексирован сыном Тимура Миран Шахом . [52]

Затем Тимур направился на запад, чтобы захватить горы Загрос , пройдя через Мазандаран . Во время своего путешествия по северу Персии он захватил тогдашний город Тегеран , который сдался, и поэтому с ним обращались милосердно. Он осадил Солтание в 1384 году. Хорасан восстал годом позже, поэтому Тимур разрушил Исфизар, а пленники были заживо зацементированы в стенах. В следующем году царство Систан при династии Михрабанидов было разорено, а его столица в Заранже была разрушена. Затем Тимур вернулся в свою столицу Самарканд , где начал планировать свою грузинскую кампанию иЗолотоордынское нашествие. В 1386 году Тимур прошел через Мазандаран, как и при захвате Загроса. Он подошел к городу Солтания , который он ранее захватил, но вместо этого повернул на север и захватил Тебриз с небольшим сопротивлением вместе с Марагой . [53] Он приказал обложить людей высокими налогами, которые собирал Адил Ака, которому также был передан контроль над Солтанием. Позже Адиль был казнен, потому что Тимур подозревал его в коррупции. [54]

Затем Тимур отправился на север, чтобы начать свои грузинские и золотоордынские кампании, приостановив свое полномасштабное вторжение в Персию. Когда он вернулся, он обнаружил, что его полководцы преуспели в защите городов и земель, которые он завоевал в Персии. [55] Хотя многие восстали, и его сын Миран Шах , который, возможно, был регентом , был вынужден аннексировать восставшие вассальные династии, его владения остались. Поэтому он приступил к захвату остальной Персии, в частности, двух крупных южных городов Исфахан и Шираз . Когда он прибыл со своей армией в Исфахан в 1387 году, город немедленно сдался.; он относился к нему с относительной милосердием, как обычно поступал с сдавшимися городами (в отличие от Герата). [56] Однако после того, как Исфахан восстал против налогов Тимура, убив сборщиков налогов и некоторых солдат Тимура, он приказал устроить резню жителей города; число погибших составляет от 100 000 до 200 000 человек. [57] Очевидец насчитал более 28 башен, построенных примерно по 1500 голов каждая. [58] Это было описано как «систематическое использование террора против городов ... неотъемлемый элемент стратегического элемента Тамерлана», который он рассматривал как предотвращение кровопролития путем подавления сопротивления. Его резня была избирательной, и он щадил артистов и образованных людей. [57]Позже это повлияло на следующего великого персидского завоевателя: Надир-шаха . [59]

Затем Тимур начал пятилетнюю кампанию на запад в 1392 году, напав на Персидский Курдистан . [60] [61] [62] В 1393 году Шираз был захвачен после капитуляции, и Музаффариды стали вассалами Тимура, хотя принц Шах Мансур восстал, но потерпел поражение, и Музафариды были присоединены. Вскоре после этого Грузия была опустошена, и Золотая Орда не могла использовать ее для угрозы северному Ирану. [63] В том же году Тимур застал Багдад врасплох в августе, пройдя туда всего за восемь дней до Шираза. Султан Ахмад Джалаир бежал в Сирию, где мамлюкский султан Баркук защитил его и убил послов Тимура. Тимур покинулСарбадарский принц Ходжа Масуд правил Багдадом , но он был изгнан, когда вернулся Ахмад Джалаир . Ахмад был непопулярен, но получил опасную помощь от Кара Юсуфа из Кара-Коюнлу ; он снова бежал в 1399 году, на этот раз к туркам. [64]

Война Тохтамыша и Тимура

Тем временем Тохтамыш, ныне хан Золотой Орды , выступил против своего покровителя и в 1385 году вторгся в Азербайджан . Неизбежный ответ Тимура привел к войне Тохтамыш – Тимур . На начальном этапе войны Тимур одержал победу в битве на реке Кондурча . После битвы Тохтамыш и часть его армии получили возможность бежать. После первоначального поражения Тохтамыша Тимур вторгся в Московию к северу от владений Тохтамыша. Армия Тимура сожгла Рязань и двинулась на Москву. Он был оторван, не дойдя до реки Оки, возобновившейся кампанией Тохтамыша на юге. [65]

В первой фазе конфликта с Тохтамышем Тимур повел армию численностью более 100 000 человек на север на более чем 700 миль в степь. Затем он проехал на запад около 1000 миль, продвигаясь вперед шириной более 10 миль. Во время этого наступления армия Тимура продвинулась достаточно далеко на север, чтобы оказаться в районе очень долгих летних дней, что вызвало жалобы его мусульманских солдат на соблюдение длительного расписания молитв . Именно тогда армия Тохтамыша была прижата к восточному берегу реки Волги в Оренбургской области и уничтожена в битве на реке Кондурча в 1391 году.

Во второй фазе конфликта Тимур пошел другим путем против врага, вторгшись в царство Тохтамыш через Кавказский регион. В 1395 году Тимур победил Тохтамыша в битве на реке Терек , завершив борьбу двух монархов. Тохтамыш не смог восстановить свою власть и престиж и был убит примерно десять лет спустя в районе современной Тюмени . В ходе походов Тимура его армия разрушила Сарай , столицу Золотой Орды, и Астрахань , нарушив впоследствии Золотой Ордынский Шелковый путь . Золотая Орда потеряла власть после проигрыша Тимуру.

Исмаилиты

В мае 1393 года армия Тимура вторглась в Анджудан , нанеся вред деревне исмаилитов всего через год после его нападения на исмаилитов в Мазандаране . Деревня была подготовлена ​​к атаке, о чем свидетельствует ее крепость и система туннелей. Не испугавшись, солдаты Тимура затопили туннели, прорезав канал над головой. Причины нападения Тимура на эту деревню еще не до конца понятны. Однако было высказано предположение, что его религиозные убеждения и представление о себе как о исполнителе божественной воли, возможно, способствовали его мотивам. [66] Персидский историк Хвандамир объясняет, что присутствие исмаилитов становилось все более политически могущественным в персидском регионе.Ирак . Группа местных жителей этого региона была недовольна этим, и, как пишет Хвандамир, эти местные жители собрались и подали жалобу Тимуру, возможно, спровоцировав его нападение на исмаилитов. [66]

Кампания против династии Туглаков

Зимой 1397–1398 годов Тимур побеждает султана Дели Насира ад-Дина Махмуда Туглука, картина датируется 1595–1600 годами.

В 1398 году Тимур вторгся в северную Индию , напав на Делийский султанат, которым правил султан Насир-уд-Дин Махмуд Шах Туглук из династии Туглак . Перейдя реку Инд 30 сентября 1398 года, он разграбил Туламбу и уничтожил ее жителей. Затем он продвинулся и к октябрю захватил Мултан . [67] Его вторжение не встретило сопротивления, поскольку большая часть индийской знати сдалась без боя, однако он столкнулся с сопротивлением объединенной армии раджпутов и мусульман в Бхатнере [68]Под командованием Рао Дул Чанда Рао первоначально выступил против Тимура, но когда ему оказали давление, он решил сдаться. Его брат запер его за стенами Бхатнера, а затем убил Тимур. Гарнизон Бхатнера тогда сражался и был убит до последнего человека. Бхатнер был разграблен и сожжен дотла. [69]

Во время своего марша к Дели Тимуру противостояло джатское крестьянство, которое грабило караваны, а затем исчезало в лесах. Тимур убил 2000 джатов и многих попал в плен. [69] [70] Но султанат в Дели ничего не сделал, чтобы остановить его продвижение. [71] [ ненадежный источник? ]

Взятие Дели (1398 г.)

Битва произошла 17 декабря 1398 года. Султан Насир-уд-Дин Махмуд Шах Туглук и армия Маллу Икбала [72] имели боевых слонов, бронированных кольчугами, и ядом на их клыках. [9] : 267Поскольку его татарские войска боялись слонов, Тимур приказал своим людям вырыть траншею перед их позициями. Затем Тимур загрузил своих верблюдов таким количеством дров и сена, сколько они могли унести. Когда боевые слоны бросились в атаку, Тимур поджег сено и толкнул верблюдов железными палками, заставив их броситься на слонов, завывая от боли: Тимур понимал, что слонов легко запаниковать. Столкнувшись со странным зрелищем: верблюды летят прямо на них, а пламя вырывается из их спины, слоны развернулись и бросились назад к своим рядам. Тимур воспользовался последующим разложением сил Насир-уд-Дина Махмуд-шаха Туглука, обеспечив легкую победу. Насир-уд-Дин Махмуд Шах Туглюк бежал с остатками своих войск. Дели был разграблен и оставлен в руинах. Перед битвой за Дели Тимур казнил 100,000 пленников.[23]

Захват Делийского султаната был одной из величайших побед Тимура, так как в то время Дели был одним из самых богатых городов мира. После того, как Дели пал перед армией Тимура, его граждане начали восстать против тюрко-монголов, что привело к ответной кровавой резне в городских стенах. После трех дней восстания граждан в Дели было сказано, что от города пахло разлагающимися телами своих граждан, их головы возводились как строения, а тела оставались в пищу птицам солдатами Тимура. Вторжение Тимура и разрушение Дели продолжили хаос, который все еще поглощал Индию, и город не смог оправиться от огромной потери, которую он терпел в течение почти столетия. [9] : 269–274

Кампании в Леванте

Тимур побеждает мамлюкского султана Насир-ад-Дина Фараджа из Египта
Картина XIX века, изображающая Баязида I в плену у Тимура.

Перед концом 1399 года Тимур начал войну с Баязидом I , султаном Османской империи, и мамлюкским султаном Египта Насир-ад-Дином Фараджем . Баязид начал аннексию территорий туркменских и мусульманских правителей в Анатолии . Поскольку Тимур заявлял о своей власти над туркменскими правителями , они укрылись за его спиной.

В 1400 году Тимур вторгся в Армению и Грузию . Из выжившего населения более 60 000 местных жителей были захвачены в рабство, а многие районы обезлюдели. [73] Он также уволил Сиваса в Малой Азии. [74]

Затем Тимур обратил свое внимание на Сирию, мешковина Алеппо , [75] и Дамаск . [76] Жители города были убиты, за исключением ремесленников, которые были депортированы в Самарканд. Тимур привел убийство Хасана ибн Али по Омейядов халифа Muawiyah I и убийство Хусайна ибн Али по Язида I в качестве причины его массового убийства жителей Дамаска.

Тимур вторгся в Багдад в июне 1401 года. После захвата города 20 000 его жителей были убиты. Тимур приказал, чтобы каждый солдат вернулся с как минимум двумя отрубленными человеческими головами, чтобы показать ему. Когда у них заканчивались мужчины, которых нужно было убить, многие воины убивали пленных, захваченных ранее в кампании, а когда у них заканчивались пленные, которых нужно было убить, многие прибегали к обезглавливанию собственных жен. [77]

Вторжение в Анатолию

Между тем между Тимуром и Баязидом прошли годы оскорбительных писем. Оба правителя по-своему оскорбляли друг друга, а Тимур предпочитал подрывать положение Баязида как правителя и преуменьшать значение его военных успехов.

Это отрывок из одного из писем Тимура, адресованных османскому султану:

«Поверьте, вы всего лишь муравей-писарь: не пытайтесь драться со слонами, потому что они раздавят вас своими ногами. Разве с нами будет бороться такой мелкий принц, как вы? Но ваши rodomontades (braggadocio) не являются чем-то необычным; ибо туркмен никогда не говорил с осуждением. Если вы не последуете нашим советам, вы пожалеете об этом ». [78]

Наконец, Тимур вторгся в Анатолию и победил Баязида в битве при Анкаре 20 июля 1402 года. Баязид был схвачен в битве и впоследствии умер в плену, положив начало двенадцатилетнему периоду Османского Междуцарствия . Заявленной мотивацией Тимура для нападения на Баязида и Османскую империю было восстановление власти сельджуков . Тимур считал сельджуков полноправными правителями Анатолии, поскольку они получили власть от монгольских завоевателей, что еще раз иллюстрирует интерес Тимура к легитимности Чингизидов. [ необходима цитата ]

В декабре 1402 года Тимур осадил и взял город Смирну , цитадель христианских рыцарей-гостеприимцев , поэтому он называл себя гази или «Воином ислама». В Смирне солдаты Тимура провели массовое обезглавливание. [79] [80] [81] [82]

После Галлиполийского мирного договора в феврале 1402 года Тимур был в ярости на генуэзцев и венецианцев , поскольку их корабли переправляли османскую армию в безопасное место во Фракии . Как писал лорд Кинросс в своей книге «Оттоманские века» , итальянцы предпочитали врага, с которым они могли справиться, а не того врага, которого они не могли. [ необходима цитата ]

В c. 1402–1403, сын Баязида I Мехмед Челеби был вассалом Тимура. Помимо других князей, Мехмед чеканил монету, имя Тимура в которой фигурировало как «Демур хан Гюрган», а рядом с его собственной - как «Мехмед бин Баязид хан». [83] [84] Вероятно, это была попытка Мехмеда оправдать Тимуру свое завоевание Бурсы после битвы при Улубаде . После того, как Мехмед обосновался в Раме , Тимур уже начал подготовку к своему возвращению в Среднюю Азию и не предпринял никаких дальнейших шагов, чтобы нарушить статус-кво в Анатолии. [83]

В то время как Тимур все еще был в Анатолии, Кара Юсуф напал на Багдад и захватил его в 1402 году. Тимур вернулся в Персию и послал своего внука Абу Бакра ибн Миран Шаха отвоевать Багдад, что он и сделал. Затем Тимур провел некоторое время в Ардебиле , где отдал Али Сафави , лидеру Сафавийи , в плен. Впоследствии он отправился в Хорасан, а затем в Самарканд, где провел девять месяцев, празднуя и готовясь к вторжению в Монголию и Китай. [85]

Попытки атаковать династию Мин

Тимур присоединился к остаткам династии Северный Юань в своих попытках завоевать Минский Китай .
Крепость на перевале Цзяю была усилена из-за боязни вторжения Тимура. [86]
Империя Тимуридов при смерти Тимура в 1405 году

К 1368 году силы ханьских китайцев вытеснили монголов из Китая. Первый из императоров новой династии Мин , император Хуну , и его сын, император Юнлэ , создали государства-данники многих стран Центральной Азии. Сюзерско-вассальные отношения между империей Мин и Тимуридами существовали долгое время. В 1394 году послы Хунву в конце концов подарили Тимуру письмо, в котором обращались к нему как к предмету. Он задержал послов Фу Ань , Го Цзи и Лю Вэй. [87] Ни следующий посол Хунву, Чен Дэвэнь (1397 г.), ни делегация, объявившая о восшествии на престол императора Юнлэ, не преуспели. [87]

В конце концов Тимур планировал вторгнуться в Китай. С этой целью Тимур заключил союз с уцелевшими монгольскими племенами, базировавшимися в Монголии, и подготовился к Бухаре . Энгке-хан послал своего внука Олджей Темур-хана , также известного как «Буяншир-хан», после того, как он обратился в ислам, находясь при дворе Тимура в Самарканде. [88]

Смерть

Тимур предпочитал вести свои бои весной. Однако он погиб в пути во время нехарактерной зимней кампании. В декабре 1404 года Тимур начал военные кампании против династии Мин и задержал посланника династии Мин. Он заболел, стоя лагерем на дальней стороне Сырдарьи, и умер в Фарабе 17 февраля 1405 года [89], не дойдя до границы с Китаем. [90] После его смерти посланники династии Мин, такие как Фу Ань, и оставшаяся свита были освобождены [87] его внуком Халилом Султаном .

Географ Клементс Маркхам в своем предисловии к рассказу о посольстве Клавихо утверждает, что после смерти Тимура его тело «забальзамировали мускусом и розовой водой, обернули льняной тканью, положили в гроб из черного дерева и отправили в Самарканд, где и похоронили. " . [91] Его гробница, Гур-Эмир , все еще стоит в Самарканде, хотя в последние годы она была серьезно отреставрирована. [92]

Преемственность

Мавзолей Тимура находится в Самарканде , Узбекистан .

Тимур дважды ранее назначал наследником своего преемника, оба из которых он пережил. Первый, его сын Джахангир , умер от болезни в 1376 году. [93] [94] : 51 Второй, его внук Мухаммад Султан , скончался от боевых ран в 1403 году. [95] После смерти последнего Тимур ничего не сделал, чтобы заменить ему. Только когда он был на смертном одре, он назначил своим преемником младшего брата Мухаммеда Султана, Пира Мухаммеда . [96]

Пир Мухаммад не смог заручиться достаточной поддержкой своих родственников, и среди потомков Тимура разразилась жестокая гражданская война, и несколько князей преследовали свои требования. Только в 1409 году младший сын Тимура, Шахрукх, смог победить своих соперников и занять трон в качестве преемника Тимура. [97]

Жены и наложницы

У Тимура было сорок три жены и наложницы, все эти женщины также были его супругами. Тимур сделал десятки женщин своими женами и наложницами, покоряя земли их отцов или бывших мужей. [98]

  • Турмиш Ага, мать Джахангира Мирзы , Джаханшаха Мирзы и Ака Беги;
  • Олджай Турхан Ага (м. 1357/58), дочь Амира Машлаха и внучка Амира Казагана ;
  • Сарай Мулк Ханум (м. 1367), вдова Амира Хусейна и дочь Казан-хана ;
  • Ислам Ага (м. 1367), вдова Амира Хусейна и дочь Амира Баяна Салдуза;
  • Улус Ага (м. 1367), вдова Амира Хусейна и дочь Амира Хизра Ясури;
  • Дилшад Ага (м. 1374), дочь Шамс ад-Дина и его жены Бужан Ага;
  • Туман Ага (м. 1377), дочь Амира Мусы и его жены Арзу Мульк Ага, дочери Амира Баязида Джалаира;
  • Чулпан Мулк Ага, дочь Хаджи-бека из Джеты;
  • Тукал Ханум (м. 1397), дочь монгольского хана Хизр Хаваджа Оглана ; [94] : 24–5
  • Толун Ага, наложница и мать Умара Шейха Мирзы I ;
  • Менгли Ага, наложница и мать Миран Шаха ;
  • Тогай Турхан Ага, дама из Кара Хитая, вдова Амира Хусейна и мать Шахрукха ;
  • Тугди бей ага, дочь Ак Суфи Конгирата ;
  • Султан Арай Ага, нукузская дама;
  • Маликаншах Ага, женщина из племени филуни;
  • Ханд Малик Ага, мать Ибрагима Мирзы;
  • Султан Ага, мать сына, умершего в младенчестве;

Среди его других жен и наложниц были: Давлат Таркан Ага, Бурхан Ага, Джани Бег Ага, Тини Бег Ага, Дурр Султан Ага, Мундуз Ага, Бахт Султан Ага, Новруз Ага, Джахан Бахт Ага, Нигяр Ага, Рупарвар Ага, Дил Бег Ага, Рухпарвар Ага, Дил Бег Ага. Дилшад Ага, Мурад Бег Ага, Пирузбахт Ага, Хошкельди Ага, Дилхош Ага, Барат Бей Ага, Севинч Малик Ага, Арзу Бей Ага, Ядгар Султан Ага, Худадад Ага, Бахт Нигар Ага, Кутлу Бей Агха и [ необходима еще одна цитадура, Кутлу Бей Агха ] .

Потомки

Сыновья Тимура

  • Умар Шейх Мирза I - с Толун Ага
  • Джахангир Мирза - с Тёрмиш Ага
  • Миран Шах Мирза - с Менгли Ага
  • Шахрукх Мирза - с Тогай Туркхан Ага

Дочери Тимура

  • Ака Беги (ум. 1382) - Тёрмиш Ага. Замужем за Мухаммад Бегом, сыном Амира Мусы Тайичиуда.
    • Султан Хусейн Тайичиуд
  • Султан Бахт Бегум (ум. 1429/30) - Олджай Турхан Ага. Женился первым на Мухаммаде Мирке Апарди, женился на втором, 1389/90, Сулейман Шах Дуглат
  • Саадат Султан - Дилшад Ага
  • Бикиджан - Менгли Ага
  • Кутлуг Султан Ага - Тогай Турхан Ага [99] [100]

Сыновья Умара Шейха Мирзы I

  • Пир Мухаммад
  • Искандар
  • Рустам
  • Байкара I
    • Мансур
      • Султан Хусейн Байкара
        • Бади аль-Заман
          • Мухаммед Мумин
          • Мухаммад Заман Мирза
        • Музаффар Хусейн
        • Ибрагим Хусейн

Сыновья Джахангира

  • Мухаммад Султан Мирза
  • Пир Мухаммад

Сыновья Миран Шаха

  • Халил Султан
  • Абу Бакр
  • Мухаммад Мирза
    • Абу Саид Мирза
      • Умар Шейх Мирза II
        • Захир-уд-дин Мухаммад Бабур
          • в Mughals
        • Джахангир Мирза II

Сыновья Шахрукха Мирзы

  • Мирза Мухаммад Тарагай - более известный как Улугбек
    • Абдул-Латиф
  • Гияс-ад-Дин Байсунгур
    • Ала аль-Даула Мирза
      • Ибрагим Мирза
    • Султан Мухаммад
      • Ядигар Мухаммад
    • Абул-Касим Бабур Мирза
  • Султан Ибрагим Мирза
    • Абдулла Мирза
  • Мирза Союргатмиш Хан
  • Мухаммад Джуки

Религиозные взгляды

Современный портрет Тимура в Гур-Амире, Самарканд.

Тимур был практикующим суннитский мусульманин , возможно , принадлежащих к Накшбанди школе, который был влиятельным в Мавераннахр. [101] Его главным официальным религиозным советником и советником был ханафитский ученый Абду ль-Джаббар Хорезми. В Тирмизе он попал под влияние своего духовного наставника Сайида Бараки , лидера из Балха , похороненного вместе с Тимуром в Гур-э-Амире . [102] [103] [104]

Тимур, как известно, высоко ценил Али и Ахль аль-Байт и был отмечен различными учеными за его « шиитскую » позицию. Однако он также наказал шиитов за осквернение памяти сахабов . [105] Тимур также известен своими нападками на шиитов с извинениями суннитов, в то время как в других случаях он также нападал на суннитов на религиозной почве. [106] Напротив, Тимур высоко ценил сельджукского султана Ахмада Санджара за нападение на исмаилитов в Аламуте , в то время как собственное нападение Тимура на исмаилитов в Анджудане было столь же жестоким. [106]

Личность

Тимуридские эры иллюстрация Тимура

Тимур считается военным гением и блестящим тактиком со сверхъестественной способностью работать в очень изменчивой политической структуре, чтобы завоевать и сохранить верных последователей кочевников во время своего правления в Средней Азии. Он также считался чрезвычайно умным - не только интуитивно, но и интеллектуально. [13] : 16 В Самарканде и его многочисленных путешествиях Тимур под руководством выдающихся ученых смог выучить персидский , монгольский и турецкий языки [9] : 9 (согласно Ахмаду ибн Арабшаху , Тимур не мог говорить по- арабски ). [107] СогласноДжон Джозеф Сондерс , Тимур был «продуктом исламизированного и иранизованного общества», а не степным кочевником. [108] Что еще более важно, Тимура характеризовали как оппортуниста. Воспользовавшись своим турко-монгольским наследием, Тимур часто использовал исламскую религию или законы шариата , фикх и традиции Монгольской империи для достижения своих военных целей или внутренних политических целей. [9] Тимур был ученым царем и любил общество ученых; он был к ним терпим и великодушен. Он был современником персидского поэта Хафеза , и история их встречи объясняет, что Тимур вызвал Хафиза, который написал газель со следующим стихом:

За черную родинку на щеке
я бы отдал города Самарканд и Бухару.

Тимур упрекнул его за этот стих и сказал: «Ударами моего закаленного меча я завоевал большую часть мира, чтобы увеличить Самарканд и Бухару , свои столицы и резиденции; а ты, жалкое создание, променяешь эти два города на крот." Неустрашимый Хафез ответил: «Подобной щедростью я был низведен, как вы видите, до моего нынешнего состояния бедности». Сообщается, что король остался доволен остроумным ответом, и поэт отбыл с великолепными подарками. [109] [110]

Говорят, что настойчивый характер Тимура проявился после неудачного набега на соседнюю деревню, который, как считается, произошел на ранних этапах его выдающейся жизни. Легенда гласит, что Тимур, раненный вражеской стрелой, нашел убежище на заброшенных руинах старой крепости в пустыне. Оплакивая свою судьбу, Тимур увидел маленького муравья, несущего зерно по краю обрушившейся стены. Думая, что конец близок, Тимур обратил все свое внимание на этого муравья и наблюдал, как обеспокоенный ветром или размером ее груза, муравей падал на землю каждый раз, когда она взбиралась на стену. Всего Тимур насчитал 69 попыток и, наконец, на 70-й попытке муравейник добился успеха и пробрался в гнездо с драгоценным призом. «Если муравей может быть таким стойким, - подумал Тимур, - значит, и мужчина может сделать то же самое».Вдохновленный прилежным муравьем, он решил, что никогда больше не потеряет надежду, и в конечном итоге цепочка событий в сочетании с его настойчивостью и военным гением привели к тому, что он стал, возможно, самым могущественным монархом своей эпохи.[111]

Существует общее мнение, что настоящим мотивом кампании Тимура были его империалистические амбиции. Однако следующие слова Тимура: «Все пространство обитаемой части мира недостаточно велико, чтобы иметь двух царей», объясняют, что его истинным желанием было «поразить мир» и своими разрушительными кампаниями произвести впечатление, скорее чем добиться стойких результатов. Это подтверждается тем фактом, что Тимур, помимо Ирана, просто грабил государства, в которые он вторгся, с целью обогащения своего родного Самарканда, и пренебрег завоеванными территориями, что могло привести к относительно быстрому распаду его Империи после его смерти. [112]

Тимур часто использовал персидские выражения в своих разговорах, и его девизом была персидская фраза rāstī rustī ( راستی رستی , что означает «правда - безопасность» или «veritas salus» ). [107] Ему приписывают изобретение варианта шахмат Тамерлана , на котором играют на доске 10 × 11. [113]

Обмены с Европой

Письмо Тимура Карлу VI Французскому , 1402 г., свидетельству отношений Тимуридов с Европой . Национальный архив , Париж.

Тимур имел многочисленные эпистолярные и дипломатические контакты с различными европейскими государствами, особенно с Испанией и Францией. Отношения между двором Генриха III Кастильского и двором Тимура сыграли важную роль в средневековой кастильской дипломатии. В 1402 году, во время битвы при Анкаре , с Тимуром уже находились два испанских посла: Пелайо де Сотомайор и Фернандо де Палазуэлос. Позже Тимур отправил ко двору Королевства Леон и Кастилия посла Чагатая по имени Хаджи Мухаммад аль-Кази с письмами и подарками.

В свою очередь, Генрих III Кастильский направил к двору Тимура в Самарканде в 1403–06 годах известное посольство во главе с Рюем Гонсалесом де Клавихо и двумя другими послами, Альфонсо Паесом и Гомесом де Салазаром. По их возвращении Тимур подтвердил, что считает короля Кастилии «своим собственным сыном».

По словам Клавихо, хорошее отношение Тимура к испанской делегации контрастировало с пренебрежением, проявленным его хозяином к посланникам «лорда Катая » (то есть императора Юнлэ), китайского правителя. Визит Клавихо в Самарканд позволил ему сообщить европейской аудитории о новостях из Катая (Китай), который немногие европейцы смогли посетить непосредственно за столетие, прошедшее после путешествий Марко Поло .

Во французских архивах хранятся:

  • Письмо Тимура от 30 июля 1402 г. французскому Карлу VI , в котором предлагалось послать торговцев в Азию. Написано на персидском языке . [114]
  • Письмо от мая 1403 года. Это латинская транскрипция письма Тимура Карлу VI и письма его сына Миран Шаха христианским князьям, в котором они объявляют об их победе над Баязидом I в Смирне . [115]

Сохранилась копия ответа Карла VI Тимуру от 15 июня 1403 г. [116]

Кроме того, византийский Иоанн VII Палеолог, который был регентом во время отсутствия своего дяди на Западе, в августе 1401 года послал к Тимуру доминиканского монаха , чтобы выразить свое почтение и предложить отдать дань ему вместо турок, как только ему удалось победить их. . [74]

Наследие

Наследие Тимура неоднозначно. В то время как Средняя Азия процветала при его правлении, другие места, такие как Багдад , Дамаск , Дели и другие арабские, грузинские , персидские и индийские города, были разграблены и разрушены, а их население уничтожено. Он был ответственен за эффективное разрушение несторианской христианской церкви Востока на большей части Азии. Таким образом, хотя Тимур по-прежнему сохраняет положительный имидж в мусульманской Средней Азии, многие критикуют его в Аравии , Ираке , Персии и Индии, где были совершены некоторые из его величайших злодеяний. Однако Ибн Халдун хвалит Тимура за то, что он объединил большую часть мусульманского мира, в то время как другие завоеватели того времени не смогли.[117] Следующий великий завоеватель Ближнего Востока, Надер-шах , находился под сильным влиянием Тимура и почти воспроизвел завоевания и боевые стратегии Тимура в своих собственных кампаниях . Как и Тимур, Надир-шах завоевал большую часть Кавказа , Персии и Средней Азии, а также разграбил Дели.

Недолговечная империя Тимура также соединила тюрко-персидскую традицию в Трансоксиане, и на большинстве территорий, которые он включил в свою вотчину , персидский стал основным языком администрации и литературной культуры ( диван ), независимо от этнической принадлежности . [118] Кроме того, во время его правления были написаны некоторые вклады в тюркскую литературу, в результате чего тюркское культурное влияние расширилось и процветало. Литературная форма чагатайского тюркского языка вошла в употребление наряду с персидским как культурный и официальный язык. [119]

Эмир Тимур и его войска выступают против Золотой Орды , хана Тохтамыша .

Тамерлан практически истребил Церковь Востока , которая раньше была основной ветвью христианства, но впоследствии стала в значительной степени ограничиваться небольшой территорией, ныне известной как Ассирийский треугольник . [120]

Тимур стал относительно популярной фигурой в Европе на протяжении столетий после своей смерти, в основном из-за победы над османским султаном Баязидом. Османские армии в то время вторгались в Восточную Европу, и Тимур по иронии судьбы считался союзником.

Статуя Тамерлана в Узбекистане. На заднем плане - руины его летнего дворца в Шахрисабзе .

Тимур официально признан в Узбекистане национальным героем . Его памятник в Ташкенте сейчас занимает место, где когда-то стояла статуя Карла Маркса .

Икбал , философ, поэт и политик в Британской Индии , который широко рассматривается как внушив в Пакистане движение , [121] сочинил заметное стихотворение под названием Сон Тимура , сама поэма была вдохновлена молитвой последнего императора Моголов , Бахадур Шах II : [ ссылка ]

Шариф из Хиджаза страдает из - за распри сектантских расколов его веры, и вот! этот молодой татарин (Тимур) смело переосмыслил великодушные победы и сокрушительное завоевание.

В 1794 году Саке Дин Магомед опубликовал свою книгу путешествий «Путешествия Дина Магомета» . Книга начинается с восхваления Чингисхана, Тимура, и в частности , первого императора Моголов , Бабура . Он также дает важные подробности о действующем в то время императоре Великих Моголов Шах Аламе II .

Исторические источники

Работа Ахмада ибн Арабшаха о жизни Тимура

Самой ранней известной историей его правления была « Зафарнама» Низам ад-Дина Шами , написанная при жизни Тимура. Между 1424 и 1428 годами Шараф ад-Дин Али Язди написал вторую Зафарнаму, в значительной степени опираясь на более ранние работы Шами. Ахмад ибн Арабшах написал гораздо менее благоприятную историю на арабском языке. История Арабшаха была переведена на латынь голландским востоковедом Якобом Голиусом в 1636 году.

Как истории, спонсируемые Тимуридами, две Зафарнамы представляют собой кардинально отличную от хроники Арабшахов картину. Уильям Джонс заметил, что первый представил Тимура как «либерального, доброжелательного и прославленного принца», в то время как второй изобразил его как «уродливого и нечестивого, низкого происхождения и отвратительных принципов». [ необходима цитата ]

Малфузат-и Тимури

Malfuzat-я Тимури и прилагаемой Tuzūk-я Тимури , якобы собственной автобиографии Тимура, почти наверняка измышления 17-го века. [23] [122] Ученый Абу Талеб Хосайни представил тексты императору Великих Моголов Шаху Джахану , дальнему потомку Тимура, в 1637–1638 годах, предположительно после обнаружения оригиналов языка чагатай в библиотеке правителя Йемена . Из-за расстояния между Йеменом и базой Тимура в Трансоксиане и отсутствия каких-либо других доказательств подлинности, большинство историков считают эту историю крайне неправдоподобной и подозревают Хосайни в изобретении как текста, так и истории его происхождения. [122]

Европейские взгляды

Тимур, возможно, оказал значительное влияние на культуру Возрождения и раннюю современную Европу. [123] Его достижения очаровывали и ужасали европейцев с пятнадцатого до начала девятнадцатого века.

Европейские взгляды на Тимура были смешанными на протяжении пятнадцатого века: некоторые европейские страны называли его союзником, а другие считали его угрозой для Европы из-за его быстрой экспансии и жестокости. [124] : 341

Когда Тимур захватил османского султана Баязида в Анкаре , европейские правители, такие как Карл VI во Франции и Генрих IV в Англии , часто восхваляли его и считали его надежным союзником , поскольку они считали, что он спасает христианство от Турецкой империи в Средние века. Восток. Эти два короля также хвалили его, потому что его победа в Анкаре позволила христианским купцам остаться на Ближнем Востоке и позволила им благополучно вернуться домой как во Францию, так и в Англию. Тимура также хвалили за то, что считалось, что он помог восстановить право проезда христианских паломников на Святую Землю. [124] : 341–44

Другие европейцы рассматривали Тимура как варварского врага, представлявшего угрозу как для европейской культуры, так и для религии христианства. Его приход к власти побудил многих лидеров, таких как Генрих III Кастильский , отправить посольства в Самарканд, чтобы разведать Тимура, узнать о его народе, заключить с ним союзы и попытаться убедить его принять христианство, чтобы избежать войны. [124] : 348–49

Во введении к переводу « Зафарнамы» Язди 1723 года переводчик писал: [125]

[ М. Пети де ла Круа ] сообщает нам, что есть клевета и обман, которые публиковались авторами романсов и турецкими писателями, которые были его врагами и завидовали его славе: среди них Ахмед бин Арабшах ... Поскольку Тимур-Бек покорил турок и арабов Сирии и даже взял в плен султана Баджазета , неудивительно, что историки этих народов неверно истолковали его, вопреки истине и вопреки достоинству народа. истории, впали в крайности по этому поводу.

Эксгумация и предполагаемое проклятие

Восковая статуя Тимура, сделанная в Турции.

Тело Тимура было эксгумировано из его могилы 19 июня 1941 г., а его останки исследовали советские антропологи Михаил М. Герасимов , Лев В. Ошанин и В. Я. Зезенкова. Герасимов реконструировал подобие Тимура по его черепу и обнаружил, что его черты лица отображают «типичные монголоидные черты» (правильный современный классификационный термин заменен на восточноазиатский ). [126] [127] [128] Антропологическое исследование черепа Тимура показывает, что он принадлежит преимущественно к южносибирскому монголоидному типу. [129]Ростом 5 футов 8 дюймов (173 сантиметра) Тимур был высоким для своей эпохи. Обследование подтвердило, что Тимур хромал и имел иссохшую правую руку из-за полученных травм. Его правое бедро срослось вместе с коленной чашечкой, а конфигурация коленного сустава предполагает, что он все время держал ногу согнутой и, следовательно, сильно хромал. [130] Похоже, у него была широкая грудь, а его волосы и борода были рыжими. [131] [132] Утверждается, что на могиле Тимура была начертана надпись: «Когда я воскресну из мертвых, мир содрогнется». Также говорят, что когда Герасимов эксгумировал тело, внутри гроба была обнаружена дополнительная надпись, которая гласила: «Кто бы ни [ sic] откроет мою гробницу, выпустит на волю захватчика более ужасного, чем я » [133] Хотя люди, близкие к Герасимову, утверждают, что эта история является выдумкой, легенда сохраняется. [134] В любом случае, через три дня после того, как Герасимов начал эксгумацию, Адольф Гитлер начал операцию «Барбаросса» , крупнейшее военное вторжение в истории Советского Союза. [135] Тимур был перезахоронен с соблюдением полного исламского ритуала в ноябре 1942 года, незадолго до победы Советского Союза в Сталинградской битве . [136]

Первой предполагаемой жертвой проклятия стал афшаридский правитель Персии Надир-шах , который в 1740 году перенес нефритовую плиту с последнего упокоения Тимура в Персию и разбил ее на две половины. Сын Надер-шаха заболел почти сразу после того, как нефрит прибыл в персидскую столицу, и все пошло не так, что советники Надера умоляли его вернуть его в гробницу. Его отправили обратно в Самарканд , и сын Надера выздоровел, хотя сам шах был убит всего несколько лет спустя. [137]

В искусстве

  • Тамбурлейн Великий, части I и II (английский, 1563–1594): пьеса Кристофера Марлоу
  • Тамерлан или смерть Бажазе [Тамерлан или смерть Бажазета] (1675): пьеса Жака Прадона .
  • Тамерлан (1701): пьеса Николаса Роу (английский)
  • Tamerlano (1724): опера на Георга Фридриха Генделя , поитальянски, на основе 1675 Pradon игры.
  • Баязет (1735): опера Антонио Вивальди изображает пленение Баязида I Тимуром.
  • «Гран Тамерлано» (1772 г.): опера Йозефа Мысливечека, в которой также рассказывается о взятии Баязида I Тимуром.
  • Тимур Татарин (1811): конная драма Мэтью Льюиса
  • Тамерлан (опубликовано в 1827 г.): первое опубликованное стихотворение Эдгара Аллана По .
  • Турандот (1924): опера Джакомо Пуччини (либретто Джузеппе Адами и Ренато Симони ), в которой Тимур - свергнутый, слепой бывший король Тартарии и отец главного героя Калафа.
  • Тамерлан (1928): исторический роман Гарольда Лэмба .
  • Повелитель Самарканда (Хромой; опубликовано в 1932 г.): рассказ Роберта Э. Ховарда, в котором появляется Тимур.
  • Несими (1973): азербайджанский фильм, в котором Тимура исполнил Юсиф Велиев . [138]
  • Тамерлан (2003):роман на испанском языке колумбийского писателя Энрике Серрано [139]
  • Дневной дозор (2006): российский фильм, в котором Тамерлана в молодости играет Эмир Байгазин , а в зреломвозрасте - Гани Кульжанов . [140]
  • Tamburlaine: Shadow of God (трансляция 2008 г.): спектакль BBC Radio 3 Джона Флетчера, представляющий вымышленную встречу между Тамбурлейном, Ибн Халдуном и Хафезом . [141]
  • Age of Empires II: Definitive Edition (2019): видеоигра, содержащая кампанию из шести глав под названием «Тамерлан». [142]

Примеры архитектуры Тимуридов

  • Геометрический двор вокруг гробницы с изображением Ивана и купола.

  • Вид на Регистан.

  • Мечеть Тимуридов в Герате .

  • Мечеть Гохаршад

  • Зеленая мечеть (Балх) - это тимуридская мечеть, вдохновившая Шах Джахана .

  • Мечеть Биби-Ханым

  • Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави

  • Глубокие ниши и разнообразные мукарны украшают интерьер Gur-e Amir .

  • Мечеть Шахи Зинде, Самарканд

Смотрите также

  • Глобальная Империя
  • Завоевание мусульман на индийском субконтиненте
  • Тимури
  • Завоевания и вторжения Тимуридов
  • Тимурленгия

Примечания

  1. ^ A. Azfar Moin (2012). Тысячелетний Суверен: Священное царствование и святость в исламе . п. 23.
  2. ^ Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии . 9 . Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии. 1847. с. 377.
  3. ^ a b Muntakhab-al Lubab , Khafi Khan Nizam-ul-Mulki , Vol I, p. 49. Отпечатано в Лахоре, 1985 г.
  4. ^ WM Такстон, Век Princes: источники по истории Тимуридов и искусства, (1989), p.239
  5. ^ / Т ɪ м ʊər /
  6. ^ Heissig, Вальтер; Сагастер, Клаус (1989). Gedanke und Wirkung: Festschrift zum 90. Geburtstag von Nikolaus Poppe . п. 115. ISBN 9783447028936.
  7. ^ / Т æ м ər л eɪ н /
  8. ^ Йохансон, Ларс (1998). Тюркские языки . Рутледж. п. 27. ISBN 0-415-08200-5.
  9. ^ Б с д е е г ч я J K L Мароцци, Джастин (2004). Тамерлан: Меч ислама, покоритель мира . HarperCollins.
  10. ^ Йозеф В. Мери (2005). Средневековая исламская цивилизация . Рутледж. п. 812. ISBN 9780415966900.
  11. ^ «Встречное мнение: действия Таймура были исключительно ужасающими в истории Индии» .
  12. ^ Дарвин, Джон (2008). После Тамерлана: взлеты и падения мировых империй, 1400–2000 гг . Bloomsbury Press. С. 29, 92. ISBN 978-1-59691-760-6.
  13. ^ a b c Манц, Беатрис Форбс (1989). Возвышение и правление Тамерлана . Издательство Кембриджского университета.
  14. ^ Marozzi, Джастин (2006). Тамерлан: Меч Ислама, Покоритель Мира . Da Capo Press. п. 342 . ISBN 978-0-306-81465-5.
  15. ^ Ричард С. Мартин, Энциклопедия ислама и мусульманского мира AL, Macmillan Reference USA, 2004, ISBN 978-0-02-865604-5 , стр. 134. 
  16. ^ a b Жерар Шалиан, Кочевые империи: от Монголии до Дуная, перевод AM Берретта, Transaction Publishers, 2004. перевод AM Berrett. Издатели транзакций, стр.75. ISBN 0-7658-0204-X . Ограниченный предварительный просмотр в Google Книгах . п. 75. , ISBN 0-7658-0204-X , стр.75.  , "Тимур Ленг (Тамерлан) Тимур, известный как Хромой (1336–1405), был турком-мусульманином. Он стремился воссоздать империю своих предков. Он был военным гением, который любил играть в шахматы в свободное время, чтобы улучшить свои навыки. военная тактика и навыки. И хотя он обладал абсолютной властью, он никогда не называл себя больше, чем эмир »,« Тимур Ленг (Тамерлан) Тимур, известный как Хромой (1336–1405), был турком-мусульманином из Умуса Чагатая, который считал себя наследником Чингисхана ».
  17. ^ Forbes Манц, Беатриче (апрель 1998). «Темюр и проблема наследия завоевателя». Журнал Королевского азиатского общества . В третьих. 8 (1): 21–41. DOI : 10.1017 / S1356186300016412 . JSTOR 25183464 . 
  18. ^ Мэтью Уайт: Атрокитология: 100 смертоносных достижений человечества , Canongate Books, 2011, ISBN 9780857861252 , раздел «Тимур» 
  19. ^ "Реабилитация Тамерлана" . Чикаго Трибьюн . 17 января 1999 г.
  20. ^ JJ Saunders , История монгольских завоеваний (стр. 174), Routledge & Kegan Paul Ltd., 1971, ISBN 0812217667 
  21. Перейти ↑ Barthold, VV (1962). Четыре исследования по истории Средней Азии, т. 1 (второй тираж, изд. 1962 г.). Лейден, EJBrill. п. 61.
  22. ^ "Тимур" . Британская энциклопедия, Интернет-академическое издание. 2007 г.
  23. ^ a b c Беатрис Ф. Манц (2000). «Тимур Ланг» . Энциклопедия ислама . 10 (2-е изд.). Брилл . Проверено 24 апреля 2014 года .
  24. Гарри Н. Абрамс, Турки: тысячелетнее путешествие, 600-1600 (2005), стр. 196
  25. ^ Мартин Бернард Диксон, Мишель М. Маззауи, Вера Баш Морен, Интеллектуальные исследования ислама: эссе, написанные в честь Мартина Б. Диксона (1993), стр. 97
  26. ^ Франклин Маккензи, Океан и степь: Жизнь и времена монгольского завоевателя Чингисхана, 1155-1227 (1963), стр. 322
  27. ^ Майкл Биран, Чингисхан: Избранные чтения (2012), гл. 5
  28. ^ Мансура Хайдар, Индо-центральноазиатские отношения: с ранних времен до средневековья (2004), с. 126
  29. ^ Кин, Генри Джордж (1879). Турки в Индии . п. 20. ISBN 9780898755343.
  30. ^ Мартин Бернард Диксон, Мишель М. Маззауи, Вера Баш Морен, Интеллектуальные исследования ислама: эссе, написанные в честь Мартина Б. Диксона (1990), стр. 97
  31. ^ Муизз аль-Ансаб , Folio. 97a
  32. ^ WJ Fischel, Ибн Халдун и Тамерлан (1952), стр. 37
  33. ^ a b Ахмед ибн Арабшах, Тамерлан: Жизнь Великого Амира , стр. 4
  34. ^ Рон Села, Легендарные биографии Тамерлана: ислам и героические апокрифы в Центральной Азии (2011), стр. 27
  35. ^ а б «Тамерлан» . AsianHistory . Проверено 1 ноября 2013 года .
  36. ^ Ричард Питерс, История турок: от империи к демократии (1959), стр. 24
  37. ^ a b c Манц, Беатрис Форбс (1988). «Тамерлан и символика суверенитета». Иранские исследования . 21 (1–2): 105–122. DOI : 10.1080 / 00210868808701711 . JSTOR 4310596 . 
  38. «Центральная Азия, история Тимура », в Британской энциклопедии , онлайн-издание, 2007 г. (Цитата: «Под своим руководством Тимур объединил монгольские племена, расположенные в бассейнах двух рек»).
  39. « Исламский мир », в Британской энциклопедии , онлайн-издание, 2007. Цитата: «Тимур (Тамерлан) был монгольского происхождения и стремился восстановить монгольскую власть».
  40. ^ Картер В. Финдли, Турки в мировой истории , Oxford University Press, 2005, Oxford University Press, 2005, ISBN 978-0-19-517726-8 , стр. 101. 
  41. ^ GR Garthwaite, Персы , Malden, ISBN 978-1-55786-860-2 , MA:. Blackwell Pub, 2007. ( с.148 ) Цитата: «племя Тимура, то Barlas, были монгольские корнино стал тюрко говоря ... Тем не менее, племя Барлус считается одним из исконно монгольских племен, и в современной Монголии есть люди «Барлус Овогтон», которые принадлежат к племени Барлус ». 
  42. MS Азимов и Клиффорд Эдмунд Босуорт , История цивилизаций Центральной Азии ,Региональное бюро ЮНЕСКО , 1998, ISBN 92-3-103467-7 , стр. 320: «Одним из его последователей был [...] Тимур из племени Барлас. Это монгольское племя обосновалось [...] в долине Кашкадарьи, смешавшись с турецким населением, приняв их религию (ислам) и постепенно отказавшись от собственного кочевого образа жизни, как и ряд других монгольских племен в Трансоксании ... " 
  43. ^ Беатрис Форбс Манц, Тамерлан и символизм суверенитета (1988), стр. 116
  44. Шараф ад-Дин Али Язди, Зафарнама (1424-1428), стр. 35 год
  45. Шараф ад-Дин Али Язди, Зафарнама (1424-1428), стр. 75
  46. ^ а б Ян К. Ханна (1900). Краткая история Восточной Азии . Т.Ф. Анвин. п. 92 . Проверено 30 декабря 2015 года .
  47. ^ a b Манц, Беатрис Форбс (2002). «Карьера Тамерлана и ее применение». Журнал всемирной истории . 13 : 3. DOI : 10.1353 / jwh.2002.0017 . S2CID 143436772 . 
  48. ^ Дениз Эгл Монгольская империя между мифом и реальностью: исследования антропологической истории BRILL, 28 октября 2014 г., стр. 132
  49. ^ Николас В. Raisanovsky; Марк Д. Стейнберг: История России, седьмое издание, стр. 93
  50. ^ «Воспоминание Владимирской иконы Божией Матери и избавление Москвы от нашествия Тамерлана» . oca.org . Проверено 5 февраля 2019 .
  51. ^ Уэскоут, Джеймс Л .; Wolschke-Bulmahn, Иоахим (1996). Могольские сады . google.ca . ISBN 9780884022350.
  52. ^ Чарльз , стр. 32.
  53. Тимур (18 апреля 2013 г.). Мулфузат Тимуры, или автобиографические воспоминания могольского императора Тимура: написаны на джагтайском тюркском языке . Издательство Кембриджского университета. стр. vii – xxxvii. ISBN 978-1-108-05602-1.
  54. ^ Мелвилл 2020 , стр. 56.
  55. ^ Манц 1999 , стр. 67-71.
  56. ^ Чарльз , стр. 97-100.
  57. ^ а б Халианд, Жерар; Арно Блен (2007). История терроризма: от древности до Аль-Каиды . Калифорнийский университет Press. п. 87 . ISBN 978-0-520-24709-3. исфахан Тимур.
  58. ^ Фишер, WB; Jackson, P .; Lockhart, L .; Бойл, Дж. А.: Кембриджская история Ирана, стр. 55.
  59. Перейти ↑ Strange 1905 , p. 267-287.
  60. ^ Манц 1999 , стр. 123-125.
  61. ^ Чарльз 2020 , стр. 109.
  62. ^ Штереншис, Майкл (2002). Тамерлан и евреи . Психология Press. С. 144–189. ISBN 978-0-7007-1696-8.
  63. Стрэндж, Гай Ле (1905). Земли Восточного Халифата: Месопотамия, Персия и Средняя Азия от мусульманского завоевания до времен Тимура . University Press. п. 235.
  64. Морган, Дэвид (19 сентября 2014 г.). Средневековая Персия 1040-1797 гг . Рутледж. С. 167–184. ISBN 978-1-317-87140-8.
  65. ^ Николас В. Raisanovsky; Марк Д. Стейнберг: История России, седьмое издание, стр. 94
  66. ^ a b Вирани, Шафик Н. Исмаилиты в средние века: история выживания, поиск спасения (Нью-Йорк: Oxford University Press), 2007, стр. 116.
  67. ^ Хантер, сэр Уильям Уилсон (1909). «Индийская империя: вторжение Тимура в 1398 году» . Имперский географический справочник Индии . 2 . п. 366.
  68. ^ [1] История Индии, отредактированная Кеннетом Плетчером, старший редактор отдела географии и истории, стр.131.
  69. ^ a b История Индии, рассказанная ее собственными историками: период мусульман. Генри Майерс Эллиот стр.489-493 [2]
  70. Ганга: Множество прошлых рек [3]
  71. Сингх, Радж Пал (1 января 1988 г.). Возвышение силы Джат . ISBN 9788185151052. Проверено 22 мая 2012 года .
  72. ^ Mallu, который позже получил название Икбал Хан, был благородным в Siri и союзником Muqarrab хана, но потом его предал и Nusrat Хана, исоюзе с Насир-уд-дин Махмуд Шаха. История средневековой Индии ; В. Д. Махаджан с.205
  73. ^ "Турко-монгольские нашествия" . Rbedrosian.com . Проверено 22 мая 2012 года .
  74. ^ a b Николь 1993 , стр. 314.
  75. Алеппо: караванный город Османской империи , Брюс Мастерс, Османский город между Востоком и Западом: Алеппо, Измир и Стамбул , изд. Эдхем Элдем, Дэниел Гоффман, Брюс Мастер, (Cambridge University Press, 1999), 20.
  76. ^ Маргарет Мезерв, Империи ислама в исторической мысли эпохи Возрождения , (Harvard University Press, 2008), 207.
  77. Ибн Арабшах, Тимур Великий Эмир, стр. 168
  78. ^ Роадс Мерфи, Исследование османского суверенитета: традиции, образ и практика в османском императорском доме 1400-1800; опубликовано Continium, 2008; стр-58
  79. ^ Кевин Рейли (2012). Путешествие человека: краткое введение во всемирную историю . Роуман и Литтлфилд. С. 164–. ISBN 978-1-4422-1384-5.
  80. ^ Генри Кэбот Лодж (1913). История народов . PFCollier. С. 51–.
  81. Марина Белозерская (4 сентября 2012 г.). Взгляд Медузы: необыкновенное путешествие по Тазза Фарнезе . Издательство Оксфордского университета. С. 88–. ISBN 978-0-19-987642-6.
  82. ^ Vertot (аббат де) (1856). История рыцарей-госпитальеров святого Иоанна Иерусалимского: впоследствии стилизованные под рыцари Родоса, а в настоящее время - рыцари Мальты . JW Леонард и компания. С. 104–.
  83. ^ a b Димитрис Дж. Кастрицис (2007). Сыновья Баязида: строительство империи и представление в османской гражданской войне 1402-1413 гг . Брилл. п. 49.
  84. Нури Пере (1968). Osmanlılarda madenî paralar: Япы ве Kredi Bankasının Osmanlı madenî paraları kolleksiyonu . Yapı ve Kredi Bankası. п. 64.
  85. ^ Стивенс, Джон.История Персии. Содержит жизни и памятные действия его королей с момента первого возведения монархии до настоящего времени; точное описание всех его владений; любопытный отчет об Индии, Китае, Тартарии, Кермоне, Аравии, Никсабуре и островах Цейлон и Тимор; как и все города, которые иногда упоминаются, как Ширас, Самарканд, Бокара и т. д. Манеры и обычаи тех людей, персидских поклонников огня; Растения, звери, продукты и торговля. Со многими поучительными и приятными отступлениями, замечательными рассказами или отрывками, иногда встречающимися как странные захоронения; Сожжение мертвых; Ликеры нескольких стран; Охота; Ловит рыбу; Практика Physick; известные врачи Востока; Действия Тамерлана и т. Д. К этому добавлено краткое изложение жизней царей Хармуза или Ормуза.Персидская история, написанная на арабском языке Миркондом, известным восточным автором истории Ормуза, Торунксой, королем этого острова, обе они переведены на испанский язык Антонием Тейшейрой, который несколько лет прожил в Персии и Индии; и теперь переведен на английский.
  86. Тернбулл, Стивен (30 января 2007 г.). Великая китайская стена 221 BC-1644 нашей эры . Osprey Publishing . п. 23. ISBN 978-1-84603-004-8. Проверено 26 марта 2010 года .
  87. ^ a b c Tsai 2002 , стр.  188–189 .
  88. ^ CP Этвуд-Энциклопедия Монголии и Монгольской империи, см .: Северная династия Юань
  89. ^ Адела CY Ли. «Тамерлан (1336–1405) - Последняя великая держава кочевников » . Фонд "Шелковый путь" . Проверено 22 мая 2012 года .
  90. Перейти ↑ Tsai 2002 , p. 161 .
  91. ^ Джеймс Луи Гарвин, Франклин Генри Хупер, Уоррен Э. Кокс, Британская энциклопедия, том 22 (1929), стр. 233
  92. Абдулла Вахабов, Мусульмане в СССР (1980), стр. 63-4
  93. ^ Roya Marefat, Beyond Архитектуры смерти: Гробница Шах-Зинда в Самарканде (1991), стр. 238
  94. ^ a b Василий Владимирович Бартольд, Четыре исследования по истории Средней Азии, Vol. 2 (1959)
  95. ^ Marthe Bernus-Тейлор, Гробницы Рая: Шах-э Zende в Самарканде и архитектуры Керамика Центральной Азии (2003), стр. 27
  96. ^ Беатрис Форбс Манц, Власть, политика и религия в Тимуридском Иране (2007), стр. 16
  97. ^ Уильям Бэйн Фишер, Питер Джексон, Питер Эйвери, Лоуренс Локхарт, Джон Эндрю Бойл, Илья Гершевич, Ричард Нельсон Фрай, Чарльз Мелвилл, Гэвин Хэмбли, Кембриджская история Ирана, Том VI (1986), стр. 99-101
  98. ^ Доктор исторических наук; Доктор юридических наук, Школа права Вашингтонского университета; Бакалавр истории. «Биография Тамерлана, покорителя Азии XIV века» . ThoughtCo . Проверено 20 февраля 2020 года .
  99. Перейти ↑ John E Woods, The Timurid Dynasty (1990), p. 17-9
  100. Василий Владимирович Бартольд, Четыре исследования по истории Центральной Азии, Vol. 2 (1963), стр. 31 год
  101. Беатрис Форбс Манц (25 марта 1999 г.). Возвышение и правление Тамерлана . Издательство Кембриджского университета. С.  17 -. ISBN 978-0-521-63384-0.
  102. ^ «Потомки Сейида Аты и ранг Накиб в Центральной Азии» Девин DeWeese журнале Американского восточного общества , Vol. 115, No. 4 (октябрь - декабрь 1995 г.), стр. 612–634
  103. ^ Четыре исследования по истории Центральной Азии , Том 1 Василий Владимирович Бартольд с.19
  104. Исламское искусство Барбары Бренд, стр.130
  105. ^ Майкл Штереншис Тамерлан и ISBN евреев Рутледж 9781136873669 стр. 38 
  106. ^ a b Вирани, Шафик Н. Исмаилиты в средние века: история выживания, поиск спасения (Нью-Йорк: Oxford University Press), 2007, стр. 114.
  107. ^ a b Вальтер Джозеф Фишель, Ибн Халдун в Египте: его общественные функции и его исторические исследования, 1382–1406; Исследование исламской историографии , Калифорнийский университет Press, 1967, стр. 51, сноска.
  108. Перейти ↑ Saunders, JJ (март 2001 г.). История монгольских завоеваний . Университет Пенсильвании Press. С. 173–. ISBN 978-0-8122-1766-7.
  109. ^ Холден, Эдвард С. (2004) [1895]. Могольские императоры Индостана (1398–1707 гг.) . Нью-Дели, Индия: Вестминстер, Арчибальд Констебл и Ко, стр. 47–48. ISBN 978-81-206-1883-1.
  110. ^ Коуэлл, профессор (имя не указывается). Журнал MacMillan's Magazine, vol. XXX (через Google Книги). Лондон: MacMillan & Co., 1874, стр. 252.
  111. ^ Джон С. Джонсон, "Тамерлан и муравей", Истории, 2011
  112. Перейти ↑ Barthold, VV (1962). Четыре исследования по истории Средней Азии, т. 1 (второй тираж, изд. 1962 г.). Лейден, EJBrill. С. 59–60.
  113. ^ Cazaux, Жан-Луи и Knowlton, Рик (2017). Мир шахмат , стр.31. МакФарланд. ISBN 9780786494279 . «Часто известные как шахматы Тамерлана, [их изобретение] традиционно приписывается самому победителю». 
  114. Документ хранится в Музее истории Франции, код AE III 204. Упомянутое досье II, 7, J936.
  115. Упомянутое Досье II, 7 бис.
  116. Упомянутое досье II, 7 тер
  117. ^ Фрэнсис Карни Гис (сентябрь – октябрь 1978 г.). «Человек, встретивший Тамерлана» . Saudi Aramco World . 29 (5). Архивировано из оригинала 8 июля 2011 года . Проверено 26 июля 2011 года .
  118. ^ Манц, Беатрис Форбс (1999). Возвышение и правление Тамерлана . Издательство Кембриджского университета, стр. 109. ISBN 0-521-63384-2 . Ограниченный предварительный просмотр в Google Книгах . п. 109 . «В правительстве Темура, как и в большинстве кочевых династий, невозможно найти четкое различие между гражданскими и военными делами или идентифицировать персидскую бюрократию как исключительно гражданскую или тюрко-монгольскую исключительно с военным правительством. Трудно определить сферу деятельности любой из сторон администрации, и мы находим персов и чагатайцев, разделяющих многие задачи. (При обсуждении устоявшейся бюрократии и людей, которые в ней работали, я использую слово персидский в культурном, а не этнологическом смысле. На всех территориях, которые Темур включил в свое царство, персидский язык был основным языком администрации и литературной культуры. Таким образом, язык оседлого дивана был персидским, и его писцы должны были хорошо разбираться в персидской культуре, независимо от их этнического происхождения.) 's Чагатайские эмиры часто были вовлечены в гражданскую и провинциальную администрацию и даже в финансовые дела, которые традиционно были прерогативой персидской бюрократии ».
  119. ^ Рой, Оливье (2007). Новая Центральная Азия . IB Tauris. п. 7. ISBN 978-1-84511-552-4.
  120. ^ "История несториан" .
  121. ^ "Индуистские отношения Икбала" . Телеграф . Калькутта, Индия. 30 июня 2007 г.
  122. ^ а б Хамид уд-Дин (2011). «Абу Чалеб Шосайни» . Encyclopdia Iranica . Проверено 17 сентября 2014 года .
  123. ^ Милрайт, Маркус (2006). «Такой презренный сосуд: изображения Тамерлана в печатных книгах шестнадцатого и семнадцатого веков». Мукарнас . 23 : 317. DOI : 10,1163 / 22118993-90000105 .
  124. ^ a b c Ноблер, Адам (ноябрь 1995 г.). «Возвышение Тимура и западный дипломатический ответ, 1390–1405». Журнал Королевского азиатского общества . Третья серия. 5 (3): 341–349. DOI : 10,1017 / s135618630000660x .
  125. ^ ад-ДинАли Язди, Шараф (1723 г.). История Тимур-Бека . 1 . стр. xii – ix. Пунктуация и орфография обновлены.
  126. Лев Васильевич Ошанин (1964). Антропологический состав населения Средней Азии: и этногенез ее народов . 2 . Музей Пибоди. п. 39.
  127. ^ Берна Озкан, Гюль (2018). Разные пути развития в Центральной Азии . Рутледж. ISBN 978-1351739429.
  128. ^ Ях, Лим Чонг (2001). Юго-Восточная Азия: впереди долгий путь . Сингапур: Всемирная научная издательская компания. п. 3. ISBN 978-981-310-584-3.
  129. Серия русских переводов Музея археологии и этнологии Пибоди . Гарвардский университет. 1964 г.
  130. Михаил Михайлович Герасимов (1971). Поиск лица . Хатчинсон. п. 135. ISBN 978-0-09-105510-3.
  131. ^ Конгресс, США. Отчет Конгресса: материалы и дебаты Конгресса США . Типография правительства США. п. A7238.
  132. Blanc, Pauline (2 октября 2009 г.). Самость на ранней современной английской сцене . Издательство Кембриджских ученых. п. 72. ISBN 9781443815628.
  133. ^ «Узбекистан: По кровавому следу Тамерлана» . Независимый . Лондон. 9 июля 2006 Архивировано из первоисточника 20 декабря 2013 года . Проверено 17 апреля 2016 года .CS1 maint: unfit URL (link)
  134. ^ «Реконструкция лица, нацисты и Сибирь: история Михаила Герасимова» . 25 января 2011 . Дата обращения 9 ноября 2020 .
  135. ^ Марк и Рут Диккенс. «Архитектура Тимуридов в Самарканде» . Oxuscom.com . Проверено 22 мая 2012 года .
  136. ^ Мароцци 2004
  137. ^ Макс Ловелл-Хоар, Софи Ибботсон (2016). Узбекистан (2-е перераб.). Путеводители Брэдта. п. 163. ISBN. 9781784770174.
  138. ^ " Нясими (1973)" . IMDb . Проверено 31 августа 2020 года .
  139. Энрике Серрано (2 января 2011 г.). Тамерлан (Biblioteca Breve) (исп. Ред.). ISBN 9789584205407.
  140. ^ « Дневной дозор - полный состав» . IMDb . Проверено 31 августа 2020 года .
  141. ^ "Радио Пьесы Джона Флетчера и Драматизации" . suttonelms.org . Проверено 31 августа 2020 года .
  142. ^ "Age of Empires 2: Definitive Edition обзор" . PC Gamer . 12 ноября 2019.

Рекомендации

  • Ноблер, Адам (1995). «Возвышение Тимура и западный дипломатический ответ, 1390–1405». Журнал Королевского азиатского общества . Третья серия. 5 (3): 341–349. DOI : 10.1017 / S135618630000660X .
  • Манц, Беатрис Форбс (1999). Возвышение и правление Тамерлана . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521633840.
  • Ноблер, Адам (2001). «Тимур (Грозный / Татарский) Троп: случай репозиции в популярной литературе и истории». Средневековые встречи . 7 (1): 101–112. DOI : 10.1163 / 157006701X00102 .
  • Мэй, Тимоти. «Тимур (« Хромой ») (1336–1405)». Энциклопедия войны .
  • Николь, Дональд М. (1993). Последние века Византии, 1261-1453 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521439916.
  • Мелвилл, Чарльз (2020). Век Тимуридов: Идея Ирана Том 9 . Кембриджский университет , английский : Bloomsbury Publishing . ISBN 9781838606152.
  • Цай, Ши-Шань Генри (2002). Вечное счастье: император Мин Юнлэ . Сиэтл: Вашингтонский университет Press. ISBN 9780295981246. OCLC  870409962 .

Дальнейшие чтения

  • Мароцци, Джастин, Тамерлан: меч ислама, покоритель мира , Лондон: HarperCollins, 2004
  • Мароцци, Джастин, «Тамерлан», в: Искусство войны: великие полководцы древнего и средневекового мира , Эндрю Робертс (редактор), Лондон: Военная история Quercus, 2008. ISBN 978-1-84724-259-4 
  • Беатрис Форбс Манц, «Темюр и проблема наследия завоевателя», Журнал Королевского азиатского общества , третья серия, том. 8, No. 1 (апрель 1998 г.)
  • Абазов, Рафис. «Тимур (Тамерлан) и Империя Тимуридов в Средней Азии». Краткий исторический атлас Центральной Азии Palgrave. Palgrave Macmillan US, 2008. 56–57.
  • ЮКСЕЛЬ, Муса Хамиль. «Timur'un Yükselişi ve Batı'nın Diplomatik Cevabı, 1390–1405». Сельчук Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi 1.18 (2005): 231–243.
  • Штереншис, Михаил В. «Подход к Тамерлану: традиции и новаторство». Центральная Азия и Кавказ 2 (2000).
  • Марлоу, Кристофер: Тамбурлен Великий. Эд. Дж. С. Каннингем. Издательство Манчестерского университета, Манчестер 1981.
  • Новосельцев А.П. «К исторической оценке Тамерлана». Советские исторические исследования 12.3 (1973): 37–70.
  • Сайкс, ПМ "Тамерлан". Журнал Центральноазиатского общества 2.1 (1915): 17–33.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Тимур ». Британская энциклопедия . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

внешняя ссылка

  • Тимур в Британской энциклопедии
  • Forbes, Эндрю и Хенли, Дэвид: Наследие Тимура: архитектура Бухары и Самарканда (CPA Media)
  • Рассказ о посольстве Руи Гонсалеса де Клавихо при дворе Тимура в Самарканде, AD1403-6 - Полный текст в Google Книгах .
  • Руи Гонсалес де Клавихо, « Посольство при Тамерлане», 1403–1406 , перевод Ги Ле Странджа, с новым вступлением Кэролайн Стоун (Hardinge Simpole, 2009).
  • Национальность или религия: взгляды на ислам в Центральной Азии