Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Трабзон ( турецкое произношение:  [ˈtɾabzon] , Romeika : Trapezounta ), исторически известный как Трапезунд на английском языке, - город на побережье Черного моря на северо-востоке Турции и столица провинции Трабзон . Трабзон, расположенный на историческом Шелковом пути , стал плавильный котел из религий , языков и культуры на протяжении многих веков и торговыми воротами в Персию на юго - востоке и на Кавказе на северо - востоке. [3] венецианские и генуэзскиеторговцы посещали Трабзон в средневековый период и продавали шелковые , льняные и шерстяные ткани. В обеих республиках были торговые колонии в городе - Леонкастрон и бывший «венецианский замок», которые играли роль для Трабзона, подобную той, которую Галата играла для Константинополя (современный Стамбул ). [4] Трабзон за свою долгую историю сформировал основу нескольких государств и был столицей Трапезундской империи между 1204 и 1461 годами.. В период раннего Нового времени Трабзон из-за важности своего порта снова стал центром торговли с Персией и Кавказом .

Имя [ редактировать ]

Монета Трапеции IV века до н.э. в Британском музее . Монета рекламирует колониальный греческий город как «стол изобилия».

Турецкое название города - Трабзон. Он исторически известен на английском языке как Трапезунд . Первое записанное название города - греческое Tραπεζοῦς ( Трапезус ), обозначающее столообразный центральный холм между ручьями Загнос (Искелебоз) и Кузгун, на которых он был основан ( τράπεζα означает «стол» на древнегреческом языке ; обратите внимание на таблицу на древнегреческом языке). монета на рисунке). На латыни Трабзон назывался Трапезус , что является латинизацией его древнегреческого названия. И в понтийском греческом, и в новогреческом она называется Τραπεζούντα ( Трапезунта ). ВОсманский турецкий и персидский языки пишется как طربزون . Во времена Османской империи также использовалась Тара Бозан . [5] [6] [7] [8] В Лазе он известен как ტამტრა ( T'amt'ra ) или T'rap'uzani , [9] по- грузински это ტრაპიზონი ( T'rap'izoni ), а в Армянское это Տրապիզոն Trapizon . Армянский странствующий священник XIX века Биджискян называл город другими местными именами, в том числе Хуршидабат и Озини .[10] Западные географы и писатели использовали множество вариантов написания этого имени в средние века. Эти варианты названия, которые кстати были использованы в английской литературеа также, включаютсебя: Trebizonde ( Fr. ), Trapezunt ( немецкий ), Trebisonda ( Sp. ,) Trapesunta ( Это. ,) Trapisonda , Tribisonde , Terabesoun , Trabesun , Трабузан , Трабизонд и Тарабосан .

На испанском языке имя было известно из рыцарских романов и Дон Кихота . Из - за его сходства с trápala и trapaza , [11] trapisonda приобрело значение «шумиха, путаница» [12]

История [ править ]

Железный век и классическая древность [ править ]

Голова и рука 2-го в. Бронзовая статуя Афродиты (возможно Анаит ас) , найденная около Келкита к югу от провинции Трабзон. Экспонируется в Британском музее .

До того, как город был основан как греческая колония, в этом районе доминировали колхидские (кавказские) и халдийские (анатолийские) племена. Не исключено, что корни поселения Трабзона восходят к этим племенам. Hayasa , который находился в конфликте с Центрально-анатолийских хеттов в 14 веке до нашей эры, как полагают, жил в районе к югу от Трабзона. Позже греческие авторы упоминали Macrones и халиб как коренные народы. Одной из доминирующих кавказских групп на востоке были лазы , которые были частью монархии Колхиды вместе с другими родственными грузинскими народами. [13] [14] [15]

Согласно греческим источникам, [ править ] город был основан в классической древности в 756 году до нашей эры , как Tραπεζούς ( Trapezous ), по милетских торговцев из Синопа . Это была одна из нескольких (около десяти) милетских эмпорий или торговых колоний на берегу Черного моря. Другие включали Абидос и Кизик в Дарданеллах и близлежащий Керасус . Как большинство грековколониями, город был небольшим анклавом греческой жизни, а не отдельной империей в более позднем европейском понимании этого слова. Будучи колонией, Трапезус изначально платил дань уважения Синопе, но, согласно серебряной драхме из Трапеции в Британском музее в Лондоне, предполагается, что ранняя банковская деятельность (обмен денег) происходила в городе уже в 4 веке до нашей эры . Кир Великий добавил город в империю Ахеменидов и, возможно, был первым правителем, объединившим восточный регион Черного моря в единое политическое образование ( сатрапию ).

Thálatta! Thálatta! («Море! Море!»).
Трапезунд был первым греческим городом, которого Десять тысяч достигли при отступлении из Персии. 19 в. иллюстрация Германа Фогеля.

Торговые партнеры Трапезунда включали Мосиноэци . Когда Ксенофонт и десять тысяч наемников пробивались к выходу из Персии , первым греческим городом, которого они достигли, был Трапезунд (Ксенофонт, Анабасис , 5.5.10). Город и местные Мосиноецки отдалились от столицы Мосинекия до состояния гражданской войны. Войска Ксенофонта разрешили это в пользу повстанцев и, следовательно, в интересах Трапезунда.

Вплоть до завоеваний Александра Македонского город оставался под властью Ахеменидов. Хотя Понт не был напрямую затронут войной, его города в результате получили независимость. Местные правящие семьи продолжали претендовать на частичное персидское наследие, и персидская культура оказала долгосрочное влияние на город; святые источники горы. Минфрион к востоку от старого города был посвящен персидско-анатолийскому греческому богу Митре . В нашей эре 2 -го века город с его природными гаванями был добавлен в Королевство Понта по Фарнаку I . Митридат VI Евпатор сделал его портом приписки Понтийского флота в своем стремлении изгнать римлян из Анатолии.

После поражения Митридата в 66 г. до н. Э. Город сначала был передан галатам, но вскоре он был возвращен внуку Митридата и впоследствии стал частью нового клиентского королевства Понта. Когда два столетия спустя королевство было наконец присоединено к римской провинции Галатия , флот перешел к новым командирам, став Classis Pontica . Город получил статус civitas libera , расширив его судебную автономию и право чеканить собственную монету. Трапезунд приобрел важное значение из-за доступа к дорогам, ведущим через перевал Зигана к границе с Арменией или в долину верхнего Евфрата . Новые дороги были построены изПерсия и Месопотамия под властью Веспасиана . В следующем столетии император Адриан заказал улучшения, чтобы сделать гавань более структурированной. [16] Император посетил город в 129 году в рамках инспекции восточной границы ( лип ). Митреум теперь служит крипты для церкви и монастыря Панагия Theoskepastos ( Kızlar Manastırı ) в соседнем Kizlara, к востоку от крепости и к югу от современной гавани.

Мученичество Евгения, Кандидия, Валериана и Акилы. Работа 985 года, Ватиканская библиотека .
Части городских стен Трабзона и Акведук Евгения являются одними из самых старых сохранившихся построек в городе.

На Трапезунд сильно повлияли два события в течение следующих столетий: во время гражданской войны между Септимием Севером и Пескеннием Нигером город пострадал из-за своей поддержки последнего, а в 257 году город был разграблен готами , несмотря на то , что, как сообщается, его защищали " 10 000 человек выше обычного гарнизона ", и его защищают две полосы стен. [16]

Хотя Трапезунд был восстановлен после разграбления готами в 257 году и персами в 258 году, город не скоро восстановился. Только во время правления Диоклетиана появляется надпись, намекающая на восстановление города; Аммиан Марцеллин мог написать о Трапезунде только так, что это «не безвестный город». Христианство достигло Трапезунда к третьему веку, поскольку во время правления Диоклетиана произошло мученичество Евгения и его соратников Кандидия, Валериана и Акилы. [17] Евгений разрушил статую Митры, которая возвышалась над городом с горы Минфрион.(Бозтепе), а после его смерти стал покровителем города. Ранние христиане искали убежище в Понтийских горах к югу от города, где они основали монастырь Вазелон в 270 году нашей эры и монастырь Сумела в 386 году нашей эры. Уже на Первом Никейском соборе Трапезунд имел своего епископа. [18] Впоследствии епископ Трапезунда подчинялись митрополиту из Поти . [18] Затем, в 9 веке, Трапезунд стал резиденцией митрополита епископа Лазики . [18]

Византийский период [ править ]

Церковь Святой Анны к востоку от города-крепости - самая старая церковь в городе, возможно, относящаяся к VI или VII веку.
Собор 10-го века Панагия Хризокефалос (ныне мечеть Фатих ), самое впечатляющее византийское здание в городе.

Ко времени Юстиниана город служил важной базой в его персидских войнах, и Миллер отмечает, что портрет полководца Велизария «долго украшал церковь святого Василия». [19] Надпись над восточными воротами города ознаменовала реконструкцию городских стен после землетрясения за счет Юстиниана. [19] В какой-то момент до 7-го века университет (Пандидактерион) города был восстановлен с учебной программой квадривиума . Университет привлекал студентов не только из Византии, но и из Армении. [20]

Город снова приобрел значение, когда стал центром Халдии . Трапезунд также выиграл, когда торговый путь вновь приобрел значение в 8-10 веках; Мусульманские авторы 10-го века отмечают, что Трапезунд часто посещали мусульманские купцы как основной источник переправки византийского шелка в восточно-мусульманские страны. [21] Согласно арабскому географу 10-го века Абул Феда, он считался в основном лазанским портом. Итальянские морские республики, такие как Венецианская Республика и, в частности, Республика Генуя.веками вели активную торговлю на Черном море, используя Трапезунд как важный морской порт для торговли товарами между Европой и Азией. [4] Некоторые караваны Великого шелкового пути, перевозившие товары из Азии, останавливались в порту Трапезунд, где европейские купцы покупали эти товары и доставляли их на кораблях в портовые города Европы. Эта торговля обеспечивала источник дохода для государства в виде таможенных пошлин, или коммеркиарои , взимаемых с товаров, продаваемых в Трапезунде. [22] Греки защищали прибрежные и внутренние торговые пути обширной сетью гарнизонных фортов. [23]

После поражения Византии в битве при Манцикерте в 1071 году Трапезунд попал под власть сельджуков . Это правило оказалось временным, когда опытный солдат и местный аристократ Теодор Габрас взял под свой контроль город у турецких захватчиков и, по словам Анны Комнины , рассматривал Трапезунд, как « добычу , выпавшую на его долю», и правил им. как его собственное королевство. [24] Поддерживая утверждение Комнины, Саймон Бендалл определил группу редких монет, которые, по его мнению, были отчеканены Габрасом и его преемниками. [25] Хотя он был убит турками в 1098 году, другие члены его семьи продолжали его де-факто независимое правление и в следующем столетии.

Трапезундская империя [ править ]

Империя Трапезунд образовались после грузинской экспедиции в Халдии , [26] под командованием Алексея Комнина за несколько недель до мешка Константинополя . Расположенный в дальнем северо-восточном углу Анатолии , он был самым продолжительным из сохранившихся византийских государств-преемников. Византийские авторы, такие как Пахимеры , и в некоторой степени трапезунтинцы, такие как Лазаропулос и Вессарион , считали Трапезундскую империю не более чем лазейкой.пограничное состояние. Таким образом, с точки зрения византийских писателей, связанных с Ласкари, а затем с Палеологами , правители Трапезунда не были императорами. [27] [28]

Собор Святой Софии
(ныне мечеть и музей Аясофья)
Агиос Евгений
(ныне мечеть Ени Джума )
Молодой империи требовались новые здания, чтобы почтить ее имя. Их архитектурный стиль отличается от предыдущей византийской архитектуры, но при этом сохраняет многие черты. Кавказские и восточно-анатолийские влияния особенно заметны в соборе Святой Софии.
Фреска Алексиоса III между его женой и матерью в монастыре Панагия Феоскепастос , нарисованная Шарлем Тексье .

Географически Трапезундская империя представляла собой не более чем узкую полосу вдоль южного побережья Черного моря и не намного дальше от материка, чем Понтийские горы . Однако город получил большое богатство за счет налогов, которые он взимал с товаров, которые продавались между Персией и Европой через Черное море. Монгольское осада Багдада в 1258 году переадресованы больше торговых караванов в сторону города. В Трапезунд регулярно приезжали генуэзские и, в меньшей степени, венецианские торговцы. Чтобы обеспечить свою часть черноморской торговли, генуэзцы в 1306 году купили прибрежное укрепление Леонкастрон к западу от зимней гавани. Одним из самых известных людей, посетивших город в этот период, был Марко Поло., который закончил свой обратный путь по суше в порту Трапезунда и отплыл на корабле в свой родной город Венецию ; проезжая по пути Константинополь ( Стамбул ), который был взят византийцами в 1261 году.

Фантастическое изображение Трапезунда Пизанелло на фреске церкви Святой Анастасии в Вероне , написанной между 1436 и 1438 годами.

Наряду с персидскими товарами итальянские торговцы принесли истории о городе в Западную Европу. Трапезунд играл мифическую роль в европейской литературе позднего средневековья и эпохи Возрождения. Мигель де Сервантес и Франсуа Рабле дали своим героям желание завладеть городом. [29] Помимо литературы, легендарная история города - и Понта в целом - также повлияла на создание картин , театральных постановок и опер в Западной Европе на протяжении последующих столетий.

Город также играл роль в раннем Возрождении ; Захват Константинополя Западом, который официально закрепил политическую независимость Трапезунда, также побудил византийскую интеллигенцию искать убежища в городе. В частности, Алексиос II Трапезундский и его внук Алексиос III были покровителями искусств и наук. После большого городского пожара 1310 года разрушенный университет был восстановлен. В рамках университета Григорий Чониадес открыл новую академию астрономии, в которой располагалась лучшая обсерватория за пределами Персии. Хониад привез с собой работы Шамс ад-Дин аль-Бухари, [30] Насир ад-Дин аль-Туси и Абд ар-Рахман аль-Хазини.из Тебриза, которое он перевел на греческий. Позднее эти произведения попали в Западную Европу вместе с астролябией . Построенная обсерватория Хониад стала известной благодаря точным предсказаниям солнечных затмений , но, вероятно, использовалась в основном в астрологических целях для императора и / или церкви. [31] Ученые и философы Трапезунда были одними из первых западных мыслителей, которые сравнили современные теории с классическими греческими текстами. Базилиос Виссарион и Георгий Трапезундский отправились в Италию, преподавали и публиковали работы о Платоне и Аристотеле., положив начало ожесточенным дебатам и литературным традициям, которые продолжаются и по сей день, на тему национальной идентичности и глобального гражданства . Они были настолько влиятельны, что Виссарион считался Папой , а Георгий мог выжить как ученый даже после того, как его оклеветали за резкую критику Платона.

Черная смерть прибыла в город в сентябре 1347 г. , вероятно , через Кафу . В то время местная аристократия была вовлечена в Трапезунтинскую гражданскую войну . Константинополь оставался византийскую столицу , пока он не был завоеван в Османской султана Мехмеда II в 1453, который также завоеванной Трапезунд восемь лет спустя, в 1461 году .

Его демографическое наследие сохранялось в течение нескольких столетий после османского завоевания в 1461 году, поскольку значительное число православных жителей Греции , обычно называемых понтийскими греками , продолжали жить в этом районе во время османского владычества, вплоть до 1923 года, когда они были депортированы в Грецию. . Несколько тысяч греческих мусульман по- прежнему проживают в этом районе, в основном в диалектическом районе Чайкара-Оф к юго-востоку от Трабзона. Большинство из них - мусульмане-сунниты, в то время как в городе есть несколько новообращенных [ необходима цитата ] и, возможно, несколько крипто-христиан.в районе Тонья / Гюмюшхане к юго-западу от города. По сравнению с большинством ранее греческих городов Турции, большая часть ее греко-византийского архитектурного наследия также сохранилась.

Cassone с «Покорение Трапезунда» по Apollonio ди Джованни ди Томазо , на выставке в музее Метрополитен в Нью - Йорке. На картине, написанной сразу после падения города, Трапезунд изображен равным Константинополю (крайний слева). Даже битва между двумя городами была по большей части фантастикой. Город занимал легендарное место в западноевропейской литературе и мысли на протяжении всего периода позднего средневековья и эпохи Возрождения, оказывая непреходящее влияние, которое ощущается даже в наши дни.

Османская эпоха [ править ]

Первый известный план Трапезунда, нарисованный около 1604–1610 гг. Жюльеном Бордье. Можно узнать многие характерные черты города: два потока, разделяющие центральное ядро, отдельно обнесенные стеной кварталы, генуэзский город рядом с зимней гаванью, собор Святой Софии внизу справа и холм Бозтепе вверху слева.
Первый вид Трапезунда, опубликованный Жозефом Питтоном де Турнефором после рисунка, сделанного им самим или его помощником Клодом Обриэ во время визита в 1701 году. Вид показывает город от собора Святой Софии вдалеке до зимней гавани. Рисунок был сделан из Бозтепе, которое до сих пор остается самым популярным местом для осмотра города.

Последний император Трапезунда, Давида , сдал город на султан Мехмед II в Османской империи в 1461 [32] После этого поглощения, Мехмед II послало много турецких поселенцев в этот район, но старый этнический грек , лазы и армянские общины остались . Согласно османским налоговым книгам ( tahrir defterleri ), общая численность взрослых мужчин в городе составляла 1473 человека в 1523 году. [33] Приблизительно 85% из них были христианами и 15% мусульманами. Тринадцать процентов взрослых мужчин принадлежали к армянской общине, в то время как большинство других христиан были греками. [33]Однако значительная часть местных христиан была исламизирована к концу 17-го века - особенно те, которые находятся за пределами города, - согласно исследованию профессора Халила Инналджика о налоговых книгах Османской империи ( tahrir defterleri ). Между 1461 и 1598 годами Трабзон оставался административным центром более обширного региона; первый , как «sanjac центр» из Rum Эялета , позднее Erzincan-Байбурт Эялета , Anadolu Эялета и Эрзурум Эялета . [34]

В 1598 году он стал столицей своей провинции - Трапезундского эялета, который в 1867 году стал Трапезундским вилайетом . Во время правления султана Баязида II его сын принц Селим (позже султан Селим I ) был Санджак-беком Трабзона, а сын Селима I Сулейман Великолепный родился в Трабзоне в 1494 году. Османское правительство часто назначало местных турков-чепни и лаз. беи как региональный бейлербей . [ необходима цитата ] Также записано, что некоторые боснийцы были назначеныВозвышенная Порта как региональные бейлербеи в Трабзоне. [ необходима цитата ] Эялет из Трабзона всегда отправлял войска для османских кампаний в Европе в течение 16 и 17 веков.

Трапезундский Мейдан около 1868 г., Дмитрий Иванович Ермаков
Мужчины и женщины собрались на похороны армянского священнослужителя. Ачик Чолакян, 1892 г.

В конце османского периода в Трапезунде был зажиточный класс купцов, а местное христианское меньшинство имело существенное влияние с точки зрения культуры, экономики и политики. В городе был открыт ряд европейских консульств из-за его важности в региональной торговле и коммерции. В первой половине 19 века Трапезунд даже стал основным портом персидского экспорта. Однако открытие Суэцкого каналазначительно снизило международное торговое положение города. В последние десятилетия XIX века в городе произошли некоторые демографические изменения. Многие жители более обширного региона (в основном христиане, но также и некоторые евреи и мусульмане, говорящие по-гречески или по-турецки) начали мигрировать в Крым и на юг Украины в поисках сельскохозяйственных угодий или работы в одном из быстро развивающихся городов на северном и восточном побережье. Черное море. Среди этих мигрантов были бабушка и дедушка Боба Дилана, а также греческие политики и артисты. В то же время в город прибыли тысячи мусульманских беженцев с Кавказа, особенно после 1864 года, во время так называемого геноцида черкесов .

Рядом с Константинополем, Смирной (ныне Измир ) и Салониками (ныне Салоники ) Трапезунд был одним из городов, где западные культурные и технологические инновации были впервые представлены Османской империи. В 1835 году Американский совет уполномоченных по иностранным миссиям открыл станцию ​​миссии в Трапезунде, которую он занимал с 1835 по 1859 год и с 1882 по 1892 год [35]. Сотни школ были построены в провинции в первой половине 19 века, что дало региону один из самых высоких уровней грамотности в империи. Сначала греческая община открыла свои школы, но вскоре последовали мусульманская и армянская общины. В городе также были открыты международные школы; Во второй половине 19 века были открыты американская школа, пять французских школ, персидская школа и ряд итальянских школ. [36] В городе появилась почта в 1845 году. Во второй половине 19 века были построены новые церкви и мечети, а также первый театр, общественные и частные типографии, многочисленные фотостудии и банки. Самые старые известные фотографии центра города относятся к 1860-м годам и изображают один из последних поездов с верблюдами. из Персии.

Считается, что от одной до двух тысяч армян было убито в Трапезундском вилайете во время хамидской резни 1895 года. Хотя это число было небольшим по сравнению с другими османскими провинциями, его влияние на армянскую общину в городе было большим. Многие известные жители Армении, в том числе ученые, музыканты, фотографы и художники, решили эмигрировать в сторону Российской империи или Франции. Большая часть греческого населения города не пострадала от резни. [37] Иван Айвазовский написал картину «Армянская резня в Трапезунде 1895 года», основанную на событиях. [38]Из-за большого количества западноевропейцев в городе новости из этого региона освещались во многих европейских газетах. Эти западные газеты, в свою очередь, также пользовались большой популярностью среди жителей города.

Картины и рисунки Османской эпохи Трапезунда

  • Трапезунд с моря - Иван Айвазовский

  • Гравюра порта в Чёмлекчи работы К. Лапанте

  • Трапезунд - Жан-Батист Анри Дюран-Брагер

  • Трапезунд с моря - Ю.М. Тадевосян.

  • Трапезунд с юга - Годфри Винь

  • Карантинная станция Жюля Лоренса

  • Просмотр улиц Николая Лансере

Литография Трапезунда с моря, сделанная братьями Дикинсон из Лондона, 1853 год. На ней изображен город от «точки Хонси» слева до Платаны (Акчаабат) справа. Это первое впечатление о городе (в хорошую погоду) у большинства западных путешественников до второй половины 20 века.

Современная эпоха [ править ]

Театральное представление в Трапезунде c. 1900 г.
Филармонический оркестр Трапезунда
Операционная больницы Акритеон.

В 1901 году гавань была оборудована кранами компании Stothert & Pitt of Bath в Англии. В 1912 году на центральной площади Мейдан открылся Зюмерский оперный театр, ставший одним из первых в империи. Зимой 1914–1915 годов город потерял много молодых граждан мужского пола в битве при Сарыкамыш . Прибрежный регион между городом и российской границей был местом ключевых сражений между османской и русской армиями во время Трапезундской кампании , которая была частью Кавказской кампании Первой мировой войны. Обстрел города в 1915 году российским флотом стоил немалых жизней. жизни 1300 граждан. [39]

В июле 1915 года большинство взрослых мужчин-армян города были отправлены на юг пятью колоннами к рудникам Гюмюшхане, и их больше никогда не видели. Сообщается, что других жертв Геноцида армян вывели в море на лодках, которые затем опрокинули. [40] [41]

Русская армия высадилась в Атине , к востоку от Ризе, 4 марта 1916 года. Лазистан Санджак пал в течение двух дней. Однако из-за сильного партизанского сопротивления в районе Оф и Чайкара примерно в 50 км к востоку от Трабзона русской армии потребовалось еще 40 дней, чтобы продвинуться на запад. [42] Османская администрация Трабзона предвидела падение города и созвала встречу с лидерами общины, на которой они передали контроль над городом греческому митрополиту епископу Хрисантосу Филиппидису . Хрисантос обещал защитить мусульманское население города. Османские войска отступили из Трабзона, и 15 апреля город был взят без боя Кавказской армией России под командованием великого князя Николая.и Николай Юденич . Незадолго до захвата города Россией якобы произошла резня армян и греков в Трабзоне. [43] Многие взрослые турецкие мужчины покинули город из страха перед репрессиями, хотя губернатор Хрисантос включил их в свою администрацию. Согласно некоторым источникам, русские запретили мусульманские мечети и вынудили турок , которые были самой большой этнической группой, проживавшей в городе, покинуть Трабзон. [44] [ требуется проверка ]Однако уже во время российской оккупации многие турки, бежавшие в окрестные деревни, начали возвращаться в город, и губернатор Хрисантос помог им восстановить свои объекты, такие как школы, к ужасу россиян. Во время русской революции 1917 года русские солдаты в городе начали бунтовать, а офицеры захватили корабли Трапезунда и скрылись с места происшествия. Российская армия в конечном итоге отступила из города и остальной части восточной и северо-восточной Анатолии . В декабре 1918 года заместитель губернатора Трабзона Хафиз Мехмет выступил в османском парламенте с речью, в которой обвинил бывшего губернатора провинции Трапезунд Джемаля Азми.- назначенец из числа инородцев, бежавший в Германию после российского вторжения - за организацию Геноцида армян в городе в 1915 году посредством утопления. Впоследствии в начале 1919 года в Трапезунде был проведен ряд судебных процессов по делам о военных преступлениях (см. Трапезунд во время Геноцида армян ). В частности, заочно приговорили к смертной казни Джемаля Азми.

Хрисантос Филиппидис, митрополит и губернатор Трабзона во время Первой мировой войны. Он защищал местное население вне зависимости от религии и национальности.
Али Шюкрю Бей, издатель и политик из Трабзона, который выступил против насилия в отношении этнических меньшинств и заплатил высшую цену за свою критику Мустафы Кемаля.

Во время турецкой войны за независимость несколько христианских понтийских греческих общин в провинции Трапезунд восстали против новой армии Мустафы Кемаля (особенно в Бафре и Санта ), но когда националистические греки прибыли в Трабзон, чтобы провозгласить революцию, они не были приняты с распростертыми объятиями. местное понтийское греческое население города. В то же время мусульманское население города, помня о своей защите при греческом правителе Крисантосе, протестовало против ареста выдающихся христиан. Либеральные делегаты Трапезунда выступили против избрания Мустафы Кемаля лидером турецкой революции на конгрессе в Эрзуруме. Губернатор и мэр Трапезунда были потрясены насилием над османскими греческими подданными [45], и поэтому правительство Трабзона отказало в оружии прихвостню Мустафы Кемаля Топалу Осману , который был ответственен за массовые убийства в западном Понте. Османа выгнали из города вооруженные турецкие портовые рабочие. [46] После войны и отмены Севрского договора (1920 г.), который был заменен Лозаннским договором (1923 г.), Трапезунд стал частью новой Турецкой республики. Усилия проосманского, антинационалистического населения Трапезунда лишь отсрочили неизбежное, потому что национальные правительства Турции и Греции согласились на взаимный принудительный обмен населением.. Этот обмен включал более ста тысяч греков из Трапезунда и его окрестностей в относительно новое греческое государство . [47] Во время войны депутат Трапезунда Али Шюкрю Бей был одним из ведущих деятелей первой турецкой оппозиционной партии . В своей газете Тан Шюкрю и его коллеги опубликовали критику кемалистского правительства, например, в отношении насилия, совершенного против греков во время обмена населением.

Узун Сокак, пешеходная торговая улица.
Ататюрк Алани на площади Мейдан в Таксиме (центральный Трабзон).

Люди Топала Османа в конечном итоге убили парламентария Шукру за его критику националистического правительства Мустафы Кемаля. Позже Топал Осман был приговорен к смертной казни и убит при сопротивлении аресту. После давления оппозиции его обезглавленное тело было повешено за ногу перед зданием парламента Турции. Али Шюкрю Бей, который учился в Дениз Харп Окулу (Турецкая военно-морская академия) и работал журналистом в Соединенном Королевстве , жители Трабзона считают героем, а в соседнем Гиресуне есть статуя его убийцы Топала Османа. .

Во время Второй мировой войны судоходство было ограничено, потому что Черное море снова стало зоной боевых действий. Следовательно, самые важные экспортные товары, табак и фундук , не могли быть проданы, а уровень жизни снизился.

В результате общего развития страны Трабзон развил свою экономическую и торговую жизнь. Прибрежная автомагистраль и новая гавань увеличили торговые отношения с центральной Анатолией, что привело к некоторому росту. Однако прогресс был медленным по сравнению с западной и юго-западной частями Турции.

Трабзон знаменит на всю Турцию своими анчоусами под названием хамси , которые являются основным блюдом во многих ресторанах города. Основные статьи экспорта из Трабзона - фундук и чай .

В городе все еще проживает значительная община грекоязычных мусульман , большинство из которых родом из окрестностей Тони , Сюрмене и Чайкара . Однако на разновидности понтийского греческого языка, известного как « ромейка » на местном языке, понтиака на греческом и румка на турецком, говорят в основном старшие поколения. [48]

География и климат [ править ]

Исторические особняки в Акчаабате (бывшая деревня Платана)
Деревня в Чайкаринском районе, Трабзон

Провинция Трабзон имеет общую площадь 4685 квадратных километров (1809 квадратных миль) и граничит с провинциями Ризе , Гиресун и Гюмюшхане . Общая площадь составляет 22,4% плато и 77,6% холмов. В Понтийских горах проходят через провинцию Трабзон.

Раньше Трабзон был важным ориентиром для мореплавателей на Черном море в суровые погодные условия. Популярное выражение «perdere la Trebisonda» (потеря Трапезунда) до сих пор широко используется в итальянском языке для описания ситуаций, в которых теряется чувство направления. [4] Итальянские морские республики, такие как Венеция и, в частности, Генуя, веками вели активную торговлю на Черном море. [4]

Трабзона имеет четыре озера: Uzungöl , Çakırgöl, Sera и Haldizen озер. В Трабзоне есть несколько ручьев, но нет рек.

Климат [ править ]

В Трабзоне типичный для черноморского региона климат с обильными осадками. Согласно классификации климата Кеппена , он имеет влажный субтропический климат (Кеппен: Cfa ). [49]Лето теплое и влажное, а средняя максимальная температура в августе составляет около 26,7 ° C (80 ° F). Зимы прохладные и влажные, а самая низкая средняя минимальная температура составляет около 5 ° C (41 ° F) в январе. Лето в Трабзоне теплее, чем в океанических классах, но небольшие колебания температуры оказывают значительное влияние со стороны моря. Как и другие крупные города на черноморском побережье Турции, Трабзон расположен прямо на набережной, что позволяет дополнительно на 1-2 ° C (1,8–3,6 ° F) превышать пороговое значение, чтобы его можно было классифицировать как субтропический. Для сравнения, только 1-2 процента территории провинции классифицируются как субтропические, горные районы у берегов являются океаническими (Köppen: Cfb ), а горные прибрежные районы являются влажными континентальными.(Köppen: Dfb ), субарктический (Köppen: Dfc ) и тундровый (Köppen: ET ) в пиках Понтийских Альп. [50] Высота сразу увеличивается, начиная с побережья, и достигает пика на самом юге провинции, что является типичной характеристикой черноморского побережья Турции. Зимой в Понтийских Альпах выпадает значительное количество снега. Температура может опускаться ниже -30 ° C (-22 ° F). В некоторых местах в летние месяцы снег может оставаться на земле. Метеостанция Трабзона также видит тенденции средиземноморского климата (Кеппен: Csa ), но с учетом того, что летом выпадает всего лишь один месяц ниже 40 мм (1,6 дюйма ), она просто не может быть квалифицирована.

Осадки самые сильные осенью и зимой, с заметным сокращением в летние месяцы, микроклиматические условия в центре города по сравнению с остальной частью региона. Снегопад довольно распространен в период с декабря по март, снег идет неделю или две, и может быть сильным, когда идет снег.

Температура воды, как и на остальной части черноморского побережья Турции, всегда прохладная и колеблется от 8 ° C (46 ° F) до 20 ° C (68 ° F) в течение года.

Экономика [ править ]

Открытка театра / кино в Трабзоне.

С 1920 года порт Трабзон считался британцами «самым важным из турецких портов на Черном море» . Он торговал до Тебриза и Мосула . В 1911 году Центральный банк Турецкой Республики подписал соглашение о строительстве гавани в порту. Когда русские заняли Трабзон, был построен мол . [54] Они построили волнолом и были ответственны за создание протяженного пирса, облегчая погрузку и разгрузку. В 1920 году Трабзона производства льняной ткани, серебро филигранная работа , дубильные и небольшое количество хлопка, шелк и шерсть . На экспорт шли табак и фундук . [55] Табак, производимый в Трабзоне, назывался Трапезунд-Платана . Он был описан как имеющий «большие листья и яркий цвет». [56] Трабзон был известен производством злаков низкого качества , большая часть которых выращивалась для местных нужд. [57]

В Трабзоне производили бело- зеленые бобы , которые продавались в Европе. По состоянию на 1920 год это был единственный овощ, вывозимый из провинции. [56] В Трабзоне также было популярно птицеводство . Шелководство было замечено в этом районе до 1914 года. [58] Район производил медь , серебро , цинк , железо и марганец . Медь хранилась для местного использования медниками . Во время Балканских войн производство остановилось из-за плохого экспорта и поставок топлива. [59]

Аэропорт Трабзона открылся в 1957 году.

Люди [ править ]

Лазеры из Трапезунда, 1910-е гг.
Виссарион родился в Трапезунде 2 января 1403 года. Он был одним из выдающихся греческих ученых, внесших вклад в эпоху Возрождения в Западной Европе в 15 веке.
Сулейман Великолепный родился в Трапезунде 6 ноября 1494 года. Он был одним из величайших императоров в истории и значительно расширил территорию Османской империи , которая стала одной из ведущих мировых сверхдержав в 16 веке вместе со своим архиепископом. соперник в Средиземноморье - Испанская империя . Портрет Тициана в Художественно-историческом музее в Вене.

Нынешнее этническое происхождение жителей Трабзона в основном турецкое . [60] [61] Есть также потомки черкесских muhajiris [62] в городе, а также меньшее количество лазы , мусульманские греки ( Romeyka -speakers) и армяне ( амшенский ). [60] [63] Местные турки в основном чепнинского туркменского происхождения. [64] Основной язык этих этнических групп - турецкий . [65]Современная миграция после распада Советского Союза привела в город значительное количество русских, украинцев и людей с Кавказа (в основном из Грузии). Русскоязычные магазины и заведения можно найти в городе.

На понтийском греческом языке в этом регионе говорили с ранней античности. Местный диалект развивался по своей собственной линии и сегодня частично понятен носителям стандартного греческого языка. На нем говорило в основном греческое православное многонациональное население вплоть до обмена населением ; почти все носители этого местного варианта понтийского греческого языка в настоящее время являются мусульманами . [ необходима цитата ] На очень похожем диалекте говорит община из примерно 400 говорящих, потомков христиан из Долины, которые сейчас живут в Греции в деревне Неа Трапезунта (Новый Трапезунд), ныне часть Катерини , Центральная Македония . [66]

В Трабзоне также проживают лазы , коренные жители этого района. Многочисленные деревни в Трабзоне и за его пределами относятся к периоду правления царицы Тамар (грузинский: თამარი, также транслитерированный как Тамар или Тамар; ок. 1160-18 января 1213) в недавно объединенном Королевстве. Грузии . Во время правления королевы значительные группы иммигрантов из Грузии переехали в Трабзон, где продолжают сохранять свой родной язык. Еще в VII веке в Трапезунде существовала армянская община. [67]

В XIII и XIV веках сюда из Ани переселились многочисленные армянские семьи . [67] Роберт Эдвардс опубликовал часть дневника начала 15 века кастильского посла, который посетил Трабзон и сравнил церкви греческой и армянской общин. [68] Посол заявил, что армяне, которых греки не любили, имели достаточно большое население, чтобы содержать постоянного епископа. По словам Рональда К. Дженнингса, в начале 16 века армяне составляли примерно 13 процентов [69] населения города. [70] В настоящее время в Трабзоне нет армяноязычной общины.

В Chepni народ, племя огузов , которые сыграли важную роль в истории восточной части Черного моря , в 13 - м и 14 - м веках, живут в Şalpazarı (Ağasar долина) области провинции Трабзона. [71] О тюркизации этой территории написано очень мало . Нет никаких исторических записей о каких-либо значительных тюркоязычных группах в районе Трабзона до конца 15 века, за исключением Чепнис. Первоначально говорящие на греческом (а в некоторых регионах и на армянском ) носители перенесли черты своего родного языка на турецкий, на котором говорят в регионе. Хит У. Лоури «s [72]Работа с Халилом Инналджиком над налоговыми книгами Османской империи ( Тахрир Дефтери ) [73] предоставляет подробную демографическую статистику для города Трабзон и его окрестностей в период Османской империи.

Возможно, что большая часть населения Трабзона и Ризе (и других древнегреческих колоний в районе Понта) - за исключением периода иммиграции чепнинских турок - состояла из коренных кавказских племен ( колхийцев и лазов), которые были частично эллинизированы религиозно и лингвистически. [74] Майкл Микер подчеркивает культурное сходство (например, в структуре деревень, типах домов и пастырских методах) между восточным побережьем Черного моря и территориями на собственном Кавказе . [75]

Урбанизация [ править ]

Основные достопримечательности [ править ]

Сумела монастырь
Мост Зазнос и центральный район Ортахисар
Народная архитектура в кладке
Музей Трабзона

В Трабзоне есть ряд туристических достопримечательностей, некоторые из которых относятся ко временам древних империй , когда-то существовавших в этом регионе. В самом городе можно найти множество магазинов, киосков и ресторанов, окружающих Мейдан , площадь в центре города, на которой есть чайный сад.

  • Собор Святой Софии ( Турецкий : Аясофья Muzesi ), ошеломляющая византийская церковь, вероятно, является наиболее важным туристическим центром города.
  • Руины замка Трабзон видны в городе, но их нельзя посетить, поскольку они попадают в военную зону. Внешняя стена замка теперь служит задней стеной военного здания.
  • Atatürk Köşkü - это вилла, построенная в 1890 году местным греческим купцом. В 1924 году на вилле останавливался Мустафа Кемаль Ататюрк во время своего визита в Трабзон. Он снова останавливался здесь в 1937 году. Здесь находятся старинные комнаты, и он служит памятником памяти основателя и первого президента Турецкой Республики.
  • Парк Бозтепе - это небольшой парк и чайный сад на холмах над Трабзоном, откуда открывается панорамный вид почти на весь город. Рельеф в Трабзоне поднимается таким образом, что, хотя вид намного выше, чем на здания внизу, он все еще достаточно близок, чтобы можно было наблюдать поток транспорта и людей, перемещающихся по городу.
  • Узун Сокак - одна из самых многолюдных улиц Трабзона.
  • Музей Трабзона расположен в центре города и предлагает интересные экспонаты по истории региона, в том числе впечатляющую коллекцию византийских артефактов.
  • Базарный район Трабзона предлагает интересные возможности для покупок на старинных узких улочках, продолжающихся от улицы Кундурасылар от Мейдана (городской площади).
  • Особняк Костаки расположен к северу от Зейтинлика возле Узун Сокак.

Другие достопримечательности города включают в себя: мечеть Фатих (первоначально церковь Панагия Хризокефалос), мечеть Ени Кума (первоначально церковь Агиос Эугениос), мечеть Накип (первоначально церковь Агиос Андреас), мечеть Хюсню Кокту (первоначально церковь Агиос Элевтериос), Искендер Мечеть Паши, Мечеть Семерджилер, Мечеть Чарши, Мечеть Гюльбахар Хатун и Турбе (по заказу султана Селима I ), Калепарк (первоначально Леонкастрон).

В провинции Трабзон , основные достопримечательности находятся Монастырь Сумела (я. Е. Монастырь Панагия Soumelá) и Uzungöl озеро. Монастырь построен на склоне очень крутой горы с видом на зеленые леса внизу и находится примерно в 50 километрах (31 милях) к югу от города. Узунгёль известен своей природой и пейзажами. Другие сайты, представляющие интерес в более широком регионе, включают:

  • Монастырь Каймаклы , бывший Армянский монастырь Спасителя (арм. Ամենափրկիչ Վանք, Аменапргич Ванк),
  • Кызларский монастырь Панагии Феоскепаста (Богородицы в покрывале),
  • Куштульский монастырь Грегориоса Перистереота (гр. Ιερά Μονή του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα, Ierá Moní tou Agíou Georgíou Peristereóta),
  • Вазелонский монастырь Святого Савваса (Машатлык),
  • Пещерные церкви Агиа Анна (Маленький Айвасил), Сота (Святой Иоанн), Агиос Теодорос, Агиос Константинос, Агиос Христофор, Агиа Кириаки, Агиос Михаил и церкви Панагия Цита. [76]

Культура [ править ]

Открытка Трабзона с изображением национального танца Хорон .

Народные танцы по-прежнему широко распространены в Черноморском регионе . « Хорон » - знаменитый танец, свойственный городу и его окрестностям. Его исполняют мужчины, женщины, молодые и пожилые люди; во время праздников, местных свадеб и сбора урожая . [77] Хотя трабзонский народный танец схож с русскими казачьими танцами по яркости, он, вероятно, является коренным для восточного Причерноморья, где есть впечатляющее разнообразие народной музыки.

Жители Трабзона имеют репутацию религиозных консерваторов и националистов. Многие трабзонцы обычно проявляют сильную преданность своей семье, друзьям, религии и стране. Ататюрк выбрал своих президентских гвардейцев из Трабзона и соседнего города Гиресун из-за их жестоких боевых способностей и их лояльности.

За пределами относительно городского пространства собственно Трабзона, а также в некоторых его частях, сельские традиции черноморской деревенской жизни все еще процветают. К ним относятся традиционные гендерные роли, социальный консерватизм, гостеприимство и готовность помочь незнакомцам; и все аспекты, как положительные, так и отрицательные, аграрного образа жизни, такие как тяжелый труд, бедность, крепкие семейные узы и близость к природе.

Жители восточного Причерноморья также известны своим остроумием и чувством юмора; Много анекдотов в Турции рассказывают про уроженцев черноморского региона Karadeniz fıkraları (черноморские анекдоты). Персонаж Темель , универсальная фигура шутов, встречающаяся во многих культурах, составляет важную часть турецкой устной традиции.

Популярность города в англоязычном мире несколько повысилась благодаря последнему роману Розы Маколей « Трапезундские башни» (1956), который все еще печатается. [78]

Образование [ править ]

Вид из кампуса Черноморского технического университета

Черноморский Технический университет в Трабзоне принимает студентов со всех уголков Турции, особенно из Черного моря и Восточно - анатолийских областей, а также студенты из государств тюркоязычных в Центральной Азии .

Исторически город был центром греческой культуры и образования, а с 1683 по 1921 год действовал педагогический колледж, известный как Phrontisterion of Trapezous , что послужило важным стимулом для быстрого распространения греческого образования по всему региону. [79] Здание этого учреждения (построенное в 1902 году) до сих пор остается самым впечатляющим памятником понтийской Греции в городе, и сегодня здесь находится турецкая школа Анадолу Лизеси . [80]

Кухня [ править ]

В региональной кухне Трабзона традиционно используется рыба, особенно хамси (свежий европейский анчоус, похожий на британскую кильку или американскую корюшку). Трабзон обеспечивает 20% общего объема производства рыбы в Турции. К региональным блюдам относятся Akçaabat köfte (острая фрикаделька из баранины из района Акчаабат), Karadeniz pidesi ( лаваш в форме каноэ , часто с начинкой из говяжьего фарша, сыра и яиц), куймак (турецкое фондю из кукурузной муки, свежего масла и сыра), Vakfıkebir ekmei (большой деревенский хлеб), Tonya tereyağı (масло Тонья), tava mısır ekmeği (кукурузный хлеб во фритюре) икара лахана чорбасы (фасоль и капустный суп). Тафлан кавурмаси - это блюдо из вишневого лавра, которое подается с луком и оливковым маслом . Трабзон также знаменит своим фундуком . Черноморский регион Турции является крупнейшим в мире производителем из вишни и лесного ореха ; и большая производственная площадка чая ; все это играет важную роль в местной кухне.

Спорт [ править ]

Фотография футбольной команды Трабзонспора в 1920-1925 гг.

Футбол - самый популярный вид спорта в Трабзоне. Главный спортивный клуб города, Трабзонспор , до 2010 года был единственным турецким футбольным клубом за пределами Стамбула, выигравшим Суперлигу (шесть раз), который ранее (до первого чемпионского титула Трабзонспора в сезоне 1975–76 ) выигрывал только «Большой». Три »клуба Стамбула , а именно Галатасарай , Фенербахче и Бешикташ . Из-за успеха «Трабзонспора» давний термин «большая тройка», который определял самые успешные футбольные клубы Турции, пришлось преобразовать в «большую четверку».Трабзонспор также является одним из самых успешных турецких клубов в еврокубках., сумев обыграть многочисленные известные команды, такие как Барселона , Интер , Ливерпуль , Астон Вилла и Олимпик Лион . Среди известных бывших игроков «Трабзонспора» - Шенол Гюнеш , Ларс Олсен и Шота Арвеладзе .

Трабзоне состоялась Первая редакция из морских игр Black в июле 2007 года и 2011 Европейский молодежный летний олимпийский фестиваль .

Известные жители [ править ]

Международные отношения [ править ]

Города-побратимы - города-побратимы [ править ]

Трабзон является побратимом : [81]

  • Батуми , Грузия, с 2000 г.
  • Дортмунд , Германия, с 2013 г.
  • Бишкек , Кыргызстан, с 2014 г.
  • Габес , Тунис, с 2013 г.
  • Рашт , Иран, с 2000 г.
  • Жичжао , Китай, с 1997 г.
  • Сочи , Россия, с 1993 г.
  • Сигетвар , Венгрия, с 1998 г.
  • Зенджан , Иран, с 2001 г.

См. Также [ править ]

  • Амасья (древняя Амасея , столица понтийских греков в период классической античности)
  • Анатолийские тигры
  • Черноморский регион
  • Кеменче Черного моря
  • Колбасты
  • Всемирный торговый центр Трабзон

Примечания и ссылки [ править ]

  1. ^ «Площадь регионов (включая озера), км²» . Региональная статистическая база данных . Турецкий статистический институт. 2002 . Проверено 5 марта 2013 .
  2. ^ «Население областей / районных центров и городов / сел по районам - 2012» . База данных адресной системы регистрации населения (ABPRS) . Турецкий статистический институт . Проверено 27 февраля 2013 .
  3. Trabzon (tr). Архивировано 3 ноября 2011 г. в Wayback Machine.
  4. ^ а б в г Уильям Миллер (2009). Латинский Восток . ООО «Библиобазар». С. 51–54. ISBN 978-1-110-86390-7.
  5. ^ Кэмпбелл, Лоуренс Дандас, Азиатский ежегодный регистр, или Взгляд на историю Индостана и политики, торговли, литературы Азии , Лондон 1802 г., стр. 3, ссылка на книги Google
  6. ^ Мальте-Брун, Конрад, Универсальная география: или описание всех частей мира ... , Том 2, Google Книги
  7. ^ "Современный путешественник, популярное географическое, историческое и топографическое описание различных стран земного шара" . Дж. Дункан. 14 января 2018 . Проверено 14 января 2018 г. - через Google Книги.
  8. Риттер, Карл (14 января 2018 г.). Die Erdkunde im Verhältniss zur Natur und zur Geschichte des Menschen: oder Allgemeine, vergleichende Geographie, als sichere Grundlage des Studiums und Unterrichts in Physikalischen und Historischen Wissenschaften . Г. Реймер. ISBN 9783111959979. Проверено 14 января 2018 г. - через Google Книги.
  9. ^ Y.Dutxuri. "Türkçe Lazca sözlük / Çeviri / Online eviri / Lazuri.Com" . www.Lazuri.com . Проверено 14 января 2018 .
  10. ^ Озхан Озтюрк утверждает, что Озинис означает «плоское место» на языке лаз, а Хуршидабат означает «Город Солнца» на персидском / османском языке. Понт: Antik ağ'dan Günümüze Karadeniz'in Etnik ве Siyasi Tarihi Genesis Yayınları. Анкара, 2011 . стр. 547–549 ISBN 978-605-54-1017-9 
  11. ^ Короминас, Жанна; Паскуаль, Хосе А. (1991). Diccionario crítico etimológico castellano e hispánico (на испанском языке). RI – X (3-е переиздание). Мадрид: Gredos. п. 592. ISBN. 84-249-0879-1.
  12. ^ trapisonda en Diccionario de la Real Academia Española (на испанском языке) (23-е изд.). 2019 . Дата обращения 24 июля 2020 .
  13. Феникс: Люди холмов: древний Арарат и Кавказ Чарльза Берни, Дэвида Маршалла Лэнга, Phoenix Press; Новое издание Ed (31 декабря 2001 г.)
  14. ^ Рональд Григор Суни, Создание грузинской нации: 2-е издание (декабрь 1994), Indiana University Press, ISBN 0-253-20915-3 , стр. 45 
  15. ^ "Звезда на Востоке" . TimothyGrove.Blogspot.ro . Проверено 14 января 2018 .
  16. ^ a b Уильям Миллер , Трапезунд: Последняя Греческая Империя , 1926, (Чикаго: Издательство Аргонавтов, 1968), стр. 9
  17. Перейти ↑ Miller, Trebizond , p. 10
  18. ^ a b c Хьюзен, 46
  19. ^ a b Миллер, Трапезунд , стр. 11
  20. ^ Кальцолари, В. «Армянский перевод греческих неоплатонических произведений» в греческих текстах и ​​армянских традициях: междисциплинарный подход , 2016, с. 51
  21. ^ РБ Сержант, Исламский текстиль: материал для истории до монгольского завоевания , 1972, стр. 63, 213, отмеченный Дэвидом Джейкоби, «Экономика шелка и межкультурное художественное взаимодействие: Византия, мусульманский мир и христианский Запад» , Dumbarton Oaks Papers 58 (2004: 197–240) с. 219 примечание 112.
  22. ^ Сперос Врионис, Упадок средневекового эллинизма в Малой Азии и процесс исламизации с одиннадцатого по пятнадцатый век (Беркли: Калифорнийский университет, 1971), стр. 16
  23. Роберт У. Эдвардс, «Гарнизонные форты Понта: случай распространения армянской парадигмы», Revue des Études Arméniennes 19, 1985, стр.181–284.
  24. Перейти ↑ Miller, Trebizond , p. 12
  25. ^ Бендалл, «Монетный двор Трапезунде под Алексием I и Gabrades» , нумизматическая летопись , седьмая серия, 17 (1977), стр. 126-136
  26. AA Васильев, «Основание Трапезундской империи (1204–1222)» , Speculum , 11 (1936), стр. 18f
  27. ^ Финли, Джордж. История Греции от ее завоевания крестоносцами до завоевания турками и Трапезундской империей, 1204–1461, Джордж Финли. 1-е изд. Эдинбург: W. Blackwood and sons, 1851. Печать.
  28. Васильев, А.А. Основание Трапезундской империи 1204–1222 гг. 1-е изд. Кембридж, Массачусетс: Средневековая академия Америки, 1936. Печать.
  29. «Приманка Трапезунда» Энтони Истмонда, в «Другой империи Византии: Трапезунд» , стр. 22, 2016, Стамбул
  30. ^ "Шамс ад-Дин аль-Бухари" . Thomas Hockey et al. (ред.). Биографическая энциклопедия астрономов . Нью-Йорк: Springer, 2007, стр. 1047–1048. Проверено 12 января 2018.
  31. ^ Астрономия в Трапезунда империи Ахмет М. Zehiroğlu (пер. Паулой Darwish). из Трабзона İmparatorluğu 2016, Трабзон.
  32. ^ Prothero, GW (1920). Анатолия . Лондон: Канцелярский офис HM.
  33. ^ a b Армянский народ от древности до современности , Ричард Г. Ованнисян, стр. 27/28, 2004 г.
  34. ^ "Haber Yazdır: Trabzon'un fethi araştırmaları ve 15 ağustos 1461 - Из hayrat haberleri" . www.OfHayrat.com . Проверено 14 января 2018 .
  35. ^ Rev. MP Parmalee (1892). Труды ABCFM за 1892 год . Бостон: Сэмюэл Ашер. п. 229 . Дата обращения 1 мая 2017 . Трапезунд был занят как миссионерская станция в 1835 году ... Ниже приводится список миссионеров, которые были связаны со станцией не менее одного года: ... Преподобный Г. В. Вуд , 1842 - 1843 гг. "
  36. ^ Конституционная революция 1908 года и ее последствия в Трабзоне Ахметоглу, С., 2019, стр.127-128, докторская диссертация, Лейденский университет
  37. ^ Преподобный Эдвин Манселл Блис о резне в Хамидиане в «Современный геноцид: окончательный ресурс и собрание документов», 2014, стр. 147, Пол Р. Бартроп и Стивен Леонард Джейкобс (редакторы)
  38. ^ Давидян, Vazken Khatchig (2018). «Образ зверства: резня армян Иваном (Ованесом) Айвазовским над армянами в Трапезунде 1895 года » . Études Arméniennes Contemporaines (11): 40–73. DOI : 10.4000 / eac.1815 .
  39. ^ Даниэль Мальдонадо в «Исторических городах исламского мира», 2007, стр. 525, К. Эдмунд Босуорт (ред.)
  40. Toronto Globe , 26 августа 1915 г.
  41. ^ Календарь игр Vekdyi , № 3616, 6 августа 1919, стр. 2.
  42. Инфографика газеты «Сфера», показывающая продвижение русского фронта на Трапезунд, «Сфера», 29 апреля 1916 г.
  43. ^ "Резня христиан перед эвакуацией Трапезунда" . Аделаида, Австралия: The Daily Herald. 21 апреля 1916 г. с. 5. В христианском квартале наблюдались ужасающие сцены ... погибли сотни мирных жителей.
  44. ^ Гранд Larousse Encyclopedia турецкое издание, 22, стр: 11669, Librairie Larousse
  45. ^ Городской совет Сиэтла и Малая Азия - статьи Герберта Адамса Гиббонса в Christian Science Monitor Stavros T. Stavridis в The National Herald , 26 сентября 2017 г.
  46. ^ Кларк, Брюс (2006). Дважды незнакомец: массовые изгнания, породившие современную Грецию и Турцию . Издательство Гарвардского университета. С. 112–116. ISBN 9780674023680. Проверено 15 января 2018 г. - через Google Книги.
  47. ^ Баум, Вильгельм (2006). Христианские меньшинства в Турции . Китаб. п. 162. ISBN 978-3-902005-62-5 . "11 октября 1922 года Турция заключила перемирие с союзными войсками, но не с греками. Греки из других населенных пунктов Малой Азии также были изгнаны в то время, как, например, каппадокийские греки в районе Гереме и другие греки в Понте, в районе Трапезунда и на западном побережье ". 
  48. ^ Озхен Озчерк : Понт: Antik Çağ'dan Günümüze Karadeniz'in Etnik ве Siyasi Тарихы , Genesis Yayınları, Ankara, 2011 . С. 417-421, ISBN 978-605-54-1017-9 ; Питер Макридж: Грекоязычные мусульмане Северо-Восточной Турции: Пролегомены к изучению офитского поддиалекта понтийских , византийских и новогреческих исследований, Oxford University Press, 1987, стр. 115–137; Омер Асан : Pontus Kültürü , Belge Yayınları, Стамбул, 1996. 
  49. ^ Пил, MC; Финлейсон, BL; МакМахон, Т.А. (2007). «Обновленная карта мира по классификации климата Кеппен-Гейгера» (PDF) . Гидрология и науки о Земле . 4 (2): 439–473. Bibcode : 2007HESSD ... 4..439P . DOI : 10.5194 / hessd-4-439-2007 .
  50. ^ "Файл: Карта Коппена-Гейгера TUR present.svg - Википедия" . commons.wikimedia.org . Проверено 7 ноября 2020 .
  51. ^ "Resmi İstatistikler: İllerimize Ait Genel İstatistik Verileri" (на турецком языке). Государственная метеорологическая служба Турции. Архивировано из оригинала 22 января 2019 года . Проверено 22 января 2019 .
  52. ^ "Трабзон, Турция Средние погодные условия для путешествий (Weatherbase)" . База погоды . Проверено 14 января 2018 .
  53. ^ "17038: Трабзон (Турция)" . ОГИМЕТ. 13 января 2021 . Проверено 14 января 2021 года .
  54. ^ Prothero, WG (1920). Армения и Курдистан . Лондон: Канцелярский офис HM. п. 51.
  55. ^ Prothero, WG (1920). Армения и Курдистан . Лондон: Канцелярский офис HM. п. 52.
  56. ^ а б Prothero, WG (1920). Армения и Курдистан . Лондон: Канцелярский офис HM. п. 61.
  57. ^ Prothero, WG (1920). Армения и Курдистан . Лондон: Канцелярский офис HM. п. 60.
  58. ^ Prothero, WG (1920). Армения и Курдистан . Лондон: Канцелярский офис HM. п. 64.
  59. ^ Prothero, WG (1920). Армения и Курдистан . Лондон: Канцелярский офис HM. п. 73.
  60. ^ а б Гезлер, Кемаль. "Türkiye Cumhuriyeti Anayasası (1982)" . www.Anayasa.gen.tr . Проверено 14 января 2018 .
  61. ^ [ требуется разъяснение ] Türkiye Cumhuriyeti Anayasası, Madde 66
  62. ^ "C-OSMANLI DEVLETİ'NİN GÖMENLERİ" . webcache.GoogleUserContent.com . Проверено 14 января 2018 .
  63. ^ Türkiye Cumhuriyeti Anayasası, Мадде 66
  64. ^ Sümer, Фарук, Çepniler
  65. ^ [ требуется пояснение ] Челик, Али, доктор доктор, Шепнилерин Анадолу'нун Тюрклештирилмесиндеки Йери Ве Онеми
  66. ^ "www.latsis-foundation.org" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 31 января 2012 года . Проверено 29 октября 2011 .
  67. ^ а б Виктор Амазаспович Амбарцумян; Абел Погоси Симонян; Макич Вагани Арзуманян (1986). Айкакан советакан ханрагитаран (« Советская армянская энциклопедия ») (на армянском). 12 . Ереван. п. 87. OCLC 10431241 .  Отсутствует или пусто |title=( справка )CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  68. Роберт В. Эдвардс, «Армянские и византийские религиозные обычаи в Трабзоне в начале XV века: испанская точка зрения», Revue des Études Arméniennes 23, 1992, стр. 81–90.
  69. ^ 15,5% от 85%
  70. Дженнингс, Рональд С. (январь 1976 г.) Городское население в Анатолии в 16 веке : Международный журнал исследований Ближнего Востока, Vol. 7. № 1. С. 21–57.
  71. ^ Бернт Брендемоен, Турецкие диалекты Трабзона , Университет Осло , 2002, стр. 18
  72. ^ Профессор. Отдел ближневосточных исследований. Университет Принстона
  73. ^ Трабзон Şehrinin İslamlaşması в Türkleşmesi 1461-1583 ISBN 975-518-116-4 
  74. ^ Майкл Микер, «Черноморские турки: некоторые аспекты их этнического и культурного происхождения», Международный журнал исследований Ближнего Востока (1971) 2 : 318–345
  75. Перейти ↑ Meeker, 1971: p. 326 « Как уже упоминалось, деревни вдоль побережья Черного моря от Орду до Артвина состоят из множества деревушек, каждая из которых возвышается на вершине холма или на склоне горы, на которой отдельно высажены ее собственные культуры. Этот тип поселения резко контрастирует с типичным зародилась анатолийская деревня, но она характерна для многих сельских поселений Западного Кавказа, особенно для абхазов, черкесов, грузин, мегрелов и осетин ... »
    Подобные идеи см .: Карл Кох, Reise duch Russland nach dem Kaukasis chen Istmus in den Jahren , 1836. vol1. п. 378; ВЭД Аллен, История грузинского народа , Лондон, 1932. стр. 54–5; Озхан Озтюрк, Карадениз. 2005. с. 35, 757–68. О лингвистическом влиянии см .: Bernt Brendomoen,Влияние лазов на черноморские турецкие диалекты , 1990 г. (Материалы 32-го заседания Постоянной международной алтайской конференции)
  76. ^ Karalahana.com Архивировано 11 июня 2008 г. на Wayback Machine
  77. Люди и культура Трабзона и Черноморского региона. Архивировано 10 февраля 2010 г. в Wayback Machine.
  78. Маколей, Роза : Трапезундские башни (Коллинз, Лондон, 1956)
  79. ^ Оздалга, Элизабет (2005). Позднеосманское общество: интеллектуальное наследие . Рутледж. п. 261. ISBN. 978-0-415-34164-6.
  80. ^ Брайер, Энтони; Уинфилд, Дэвид (2006). Поствизантийские памятники Понта . Ashgate. п. xxxiii. ISBN 978-0-86078-864-5.
  81. ^ "Kardeş hehirler" . trabzon.bel.tr (на турецком языке). Трабзон . Проверено 17 января 2020 .
  • Принстонская энциклопедия классических сайтов под ред. Ричард Стиллвелл, Уильям Л. Макдональд, Мэриан Холланд Макаллистер: "Трапеция"
  • Озхан Озтюрк (2005). Карадениз ( Черное море ): Ansiklopedik Sözlük. 2 килт. Heyamola Yayıncılık. Стамбул. ISBN 975-6121-00-9 
  • Брайер, Энтони; Дэвид Уинфилд (март 1985 г.). Византийские памятники и топография Понта (Dumbarton Oaks Studies, 20) Двухтомный набор . Паб-сервис Dumbarton Oaks. ISBN 0-88402-122-X.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Нистазопулу, Мари (1964). "La dernière reconquête de Sinope par les Grecs de Trébizonde (1254–1265)". Revue des études byzantines (на французском языке). 22 (22): 241–249. DOI : 10.3406 / rebyz.1964.1329 .
  • Шлифер, Игаль (26 января 2007 г.). «Турецкий город борется с рекордом жестокости» . Монитор христианской науки .
  • Арсу, Себнем (8 февраля 2007 г.). «Подозреваемые в убийстве журналиста вышли из очага турецких ультранационалистических настроений» . Нью-Йорк Таймс .

Внешние ссылки [ править ]

  • Путеводитель по Трабзону
  • Губернаторство Трабзона
  • Фотографии города Трабзон
  • История Трабзона в Karalahana.com