 | Эта статья может быть дополнена текстом, переведенным из соответствующей статьи на румынском языке . (Февраль 2019 г.) Щелкните [показать] для получения важных инструкций по переводу.
|
 | |
 Герб Трансильванского Саксонского университета в средние века | |
| Всего населения | |
| c. 13 000–200 000 [1] | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 Румыния (в основном Трансильвания ) | c. 13 000 [2] [3] |
| Языки | |
| |
| Религия | |
| Лютеранское большинство с реформатскими , католическими и унитарными меньшинствами | |
| Родственные этнические группы | |
| Немцы , люксембуржцы , фламандцы и валлоны | |
В Трансильвании саксов ( немецкий : Siebenbürger Sachsen ; трансильванских саксонского : Siweberjer Saksen ; румынская : Саси ardeleni, Саси transilvăneni / transilvani , венгерский : Erdélyi szászok ) являются люди немецкой национальности , которые обосновались в Трансильвании ( немецкий : SIEBENBÜRGEN ) в волнах , начиная с с середины 12 века до позднего Нового времени (точнее, середины 19 века). Трансильванские «саксы» изначально происходили из Фландрии ,Эно , Брабант , Льеж , Зеландия , Мозель , Лотарингия и Люксембург , которые затем находились на северо-западных территориях Священной Римской империи около 1140-х годов. [4]
После 1918 года и распада Австро-Венгрии , вслед за Трианонским договором , Трансильвания была присоединена к Королевству Румыния . Следовательно, трансильванские саксы, вместе с другими этническими Немецкими подгруппами в недавно расширенной Румыния (а именно Банат швабов , Бессарабия немцев , Dobrujan немцев , буковинскими немцами , Sathmar швабов и Zipser немцы ), стали частью более широкого немецкого меньшинства в этой стране. Сегодня относительно немногие из них все еще живут в Румынии, где последняя официальная перепись, проведенная в 2011 году, выявила 36 042 немца, из которых 11400 были трансильванского саксонского происхождения. [5]
Исторический обзор [ править ]
Колонизация Трансильвании немцами началась во время правления венгерского короля Гезы II (1141–1162). На протяжении десятилетий основной задачей этих средневековых немецкоязычных поселенцев была защита юго-восточных границ Венгерского королевства от иностранных захватчиков, происходящих в первую очередь из Центральной Азии (например, половцев и татар ).
Первая волна заселения продолжалась до конца 13 века. Хотя колонисты прибыли в основном из Западной Священной Римской империи и в основном говорили на франконских диалектах , их стали называть « саксами » из-за того, что немцы работали в венгерской канцелярии . [ сомнительно ] Постепенно тип средневекового немецкого языка, на котором когда-то говорили эти мастера, гвардейцы и рабочие, стал известен на местном уровне как Såksesch .
Население трансильванских саксов неуклонно сокращается со времен Второй мировой войны, поскольку они начали массово покидать территорию современной Румынии во время и после Второй мировой войны, переезжая сначала в Австрию, а затем преимущественно в южную Германию (особенно в Баварию ).
Процесс эмиграции продолжался во время коммунистического правления в Румынии. После краха режима Чаушеску в 1989 году многие из них все еще бежали в объединенную Германию, в результате сегодня ок. 12000 саксов остались в Румынии. [6]
В настоящее время подавляющее большинство трансильванских саксов живут либо в Германии, либо в Австрии. Тем не менее значительная часть трансильванского саксонского населения сегодня проживает в Северной Америке, в первую очередь в Соединенных Штатах (особенно в Айдахо , Огайо и Колорадо ), а также в Канаде ( точнее, на юге Онтарио ).
Истоки и средневековые поселения [ править ]
Начальная фаза немецкого поселения началась в обширной середине 12 века, когда колонисты путешествовали в то, что впоследствии стало Альтланд или Германштадт Провинц , базирующееся вокруг города Германштадт , сегодняшнего Сибиу . Хотя основной причиной приглашения Гезы II была защита границы, аналогичная использованию Секели против захватчиков, немцев также привлекали за их опыт в горнодобывающей промышленности и способность развивать экономику региона. Большинство колонистов в эту область прибыли из Люксембурга и региона реки Мозель (см., Например, Medardus de Nympz ).
Вторая фаза немецких поселений в начале 13 века состояла из поселенцев в основном из Рейнской области , южных Нидерландов и региона Мозель, а также других из Тюрингии , Баварии и даже из Франции . Поселок на северо - востоке Трансильвании было сосредоточено на городе NOSEN , позже Бистрица ( Бистрица ), расположенный на реке Бистрица . Окрестности стали называться Неснерланд .
Продолжающаяся иммиграция из Империи расширила ареал саксов дальше на восток. Поселенцы из региона Германштадт расселились в долине реки Хартибачу ( Харбахталь ) и у подножия гор Чибин ( нем . Zibin ) и Себень ( нем . Mühlbacher ).
Последний регион, сосредоточенный вокруг города Мюльбах ( Себеш ), был известен как Унтервальд . К северу от Германштадт они осели , что они назвали Weinland включая деревню Nympz (лат для Nemşa / Nimesch ) вблизи Mediasch ( Mediaş ). Якобы термин саксонский применялся ко всем немцам этих исторических регионов, потому что первые немецкие поселенцы, прибывшие в Венгерское королевство, были либо бедными шахтерами, либо группами заключенных из Саксонии. [7]
В 1211 году король Венгрии Андрей II пригласил тевтонских рыцарей обосноваться и защитить Бурценланд в юго-восточной части Трансильвании. Для защиты горных перевалов Карпат ( Карпатен ) от половцев рыцари построили множество замков и городов, в том числе главный город Кронштадт ( Брашов ). Встревоженный быстро растущей мощью рыцарей, в 1225 году Андрей II изгнал орден, который с этого момента в 1226 году перебрался в Пруссию , хотя колонисты остались в Бурценланде.. Таким образом, средневековые восточные границы Венгерского королевства защищали на северо- востоке саксы Неснерланд , на востоке - племя венгерских пограничников Секели, на юго-востоке - замки, построенные тевтонскими рыцарями и бурценландскими саксами, а на юге саксов Альтланда.
Наиболее заметное прибытие немцев в этот регион произошло в 1284 году, когда группу из 130 детей из города Хамелин (Хамельн) в современной Нижней Саксонии увез из родного города волынщик (который может быть народная память о локаторе ). Согласно последующему фольклору, это было местью за то, что горожане недостаточно заплатили волынщику за его услуги по избавлению города от нашествия крыс, и записано в городских записях Хамелин (самые ранние из таких записей датируются 1384 годом: " Прошло 100 лет, как уехали наши дети »).
Средневековая организация [ править ]
Юридическая организация [ править ]
Хотя рыцари покинули Трансильванию, саксонские колонисты остались, и король позволил им сохранить права и обязанности, включенные в диплом Андреана 1224 года Андрея II Венгерского . Этот документ предоставил немецкому населению территории между Драашем (Drăușeni) и Broos (Orăștie) как административную, так и религиозную автономию и определил их обязательства перед королями Венгрии. Колонизированная немцами территория занимала площадь около 30 000 км 2 . Регион назывался Королевскими землями или Саксонскими землями (немецкий: Königsboden ; венгерский: Királyföld или Szászföld ; румынский:Pământul crăiesc ; Латинский: Terra Saxonum или Fundus Regius ). Во время правления короля Венгрии Карла I (вероятно, 1325–1329) саксы были организованы в саксонские кафедры (или места):
| Геральдика | Сиденье | Город |
|---|---|---|
| Репсер Штуль | Reps / Räppes ( Rupea , Kőhalom) | |
| Grossschenker Stuhl | Groß-Schenk / Schoink ( Чинку , Надьсинк) | |
| Schässburger Stuhl | Schäßburg / Schäsbrich ( Сигишоара , Сегешвар) | |
| Мюльбахер Штуль | Mühlbach / Melnbach ( Sebeş , Szászsebes) | |
| Brooser Stuhl | Broos ( Орэштье , Сасварош) | |
| Hermannstädter Hauptstuhl | Hermannstadt / Härmeschtat ( Сибиу , Надьшебен) | |
| Reussmarkter Stuhl | Reussmarkt / Reismuert ( Miercurea Sibiului , Szerdahely) | |
| Mediascher Stuhl | Mediasch / Medwesch ( Mediaș , Medgyes) | |
| Шелкер Штуль | Марктшелкен ( eica Mare , Nagyselyk) |
Религиозные организации [ править ]
Наряду с Тевтонским орденом, другими религиозными организациями, важными для развития немецких общин, были цистерцианские аббатства Игриш ( румынский : Игриш ) в регионе Банат, соответственно Керц ( румынский : Cârța ) в Фогарашланде ( румынский : Țara Făgărașului ). Самой ранней религиозной организацией саксов было Провостство Германштадта (ныне Сибиу ), основанное 20 декабря 1191 года. В первые годы своего существования оно включало территории Германштадт, Лешкирх (Румынский : Nocrich ) и Groß-Schenk ( румынский : Cincu ), районы, которые были первыми колонизированы этническими немцами в регионе.
Под влиянием Иоганна Хонтеруса подавляющее большинство трансильванских саксов приняло новое кредо Мартина Лютера во время протестантской Реформации . Первый суперинтендант саксонской евангелической церкви Пауль Винер был избран саксонскими пасторами на синоде 6 февраля 1553 г. [8] Почти все стали лютеранскими протестантами , с очень немногими кальвинистами ), в то время как другие незначительные сегменты трансильванского саксонского общества остались. стойко католик ( латинского обряда, а точнее) или были обращены в католицизм позже. Тем не менее, одним из последствий Реформации стало появление почти полной эквивалентности в трансильванском контексте терминов лютеранская и саксонская, с лютеранской церковью в Трансильвании, которая де-факто является «фолькскирхе», то есть «национальной церковью». трансильванских саксов.
Cârța ( немецкий : Kerz ) монастырь
Хэрман ( немецкий : Honigberg ) лютеранская церковь-крепость
Укрепленная церковь Биертана ( немецкий : Birthälm ) была кафедрой лютеранского евангелического епископа в Трансильвании между 1572 и 1867 годами.
Валя Виилор ( нем . Wurmloch ) Лютеранская церковь-крепость
Saschiz ( немецкий : Keisd ) лютеранская церковь-крепость
Viscri ( немецкий : Weisskirch ) лютеранская церковь-крепость
Укрепление городов [ править ]
Монгольское нашествие в 1241-42 опустошили большую часть Венгерского королевства. Хотя саксы изо всех сил сопротивлялись, многие поселения были разрушены. После вторжения многие города Трансильвании были укреплены каменными замками, и упор был сделан на экономическое развитие городов. В средние века около 300 деревень защищали Кирхенбурген или укрепленные церкви с массивными стенами. Хотя многие из этих укрепленных церквей обратились в руины, в настоящее время в юго-восточной части Трансильвании находится одно из самых больших количеств укрепленных церквей XIII-XVI веков [9].Так как более чем 150 деревень в этом районе насчитывают различные типы укрепленных церквей в хорошем состоянии, семь из них включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО под названием Деревни с укрепленными церквями в Трансильвании . Быстрое расширение городов, населенных саксами, привело к тому, что Трансильвания стала известна на немецком языке как Зибенбюрген и Септем Кастра на латыни , имея в виду семь укрепленных городов (см. Исторические названия Трансильвании ), скорее всего:
- Nösen / Bistritz ( Бистрица )
- Германштадт ( Сибиу )
- Клаузенбург ( Клуж-Напока )
- Кронштадт ( Брашов )
- Mediasch ( Mediaş )
- Мюльбах ( Себеш )
- Шессбург ( Сигишоара )
Другие потенциальные кандидаты в этот список включают:
- Broos ( Orăștie )
- Sächsisch-Regen ( Регин )
Другие известные городские саксонские поселения включают:
- Хелтау ( Cisnădie )
- Розенау ( Рышнов )
- Повторы ( рупия )
Германштадт ( румынский : Сибиу )
Клаузенбург ( румынский : Клуж-Напока )
Кронштадт ( румынский : Брашов )
Бистриц ( румынский : Bistrița )
Медиаш ( румынский : Mediaș )
Мюльбах ( румынский : Sebeș )
Шессбург ( румынский : Сигишоара )
Sächsisch-Regen ( румынский : Регин )
Broos ( румынский : Orăștie )
Хелтау ( румынский : Cisnădie )
Розенау ( румынский : Рышнов )
Представители ( румынский : рупия )
Статус привилегированного класса [ править ]
Наряду с преимущественно венгерско- трансильванской знатью и секели трансильванские саксы были членами Unio Trium Nationum (или «Союза трех наций»), который был подписан в 1438 году. Это соглашение сохраняло значительную степень политических прав. для трех вышеупомянутых групп, но исключили преимущественно венгерское и румынское крестьянство из политической жизни княжества.
Во время протестантской Реформации большинство трансильванских саксов обратились в лютеранство . Поскольку полунезависимое княжество Трансильвания было одним из самых религиозно терпимых государств в Европе в то время, саксам было разрешено исповедовать свою собственную религию (что означало, что они пользовались религиозной автономией). Однако Габсбурги все еще продвигали римский католицизм саксами во время Контрреформации . В настоящее время в Румынии около 60% этнических немцев сообщили, что они католики, а 40% - протестанты (см. Религия в Румынии ).
Война между Габсбургской монархией и Венгрией против Османской империи в XVI – XVIII веках уменьшила население трансильванских саксов. Все это время саксы в Трансильвании служили администраторами и военными. Когда Княжество Трансильвания перешло под контроль Габсбургов , произошла небольшая третья фаза заселения, чтобы оживить их демографию.
Эта волна поселений включала изгнанных протестантов из Верхней Австрии ( а именно трансильванских лендлеров ), которым была предоставлена земля около Германштадта ( Сибиу ). Германштадт, населенный преимущественно немцами, в свое время был примечательным культурным центром Трансильвании, а Кронштадт ( Брашов ) представлял собой жизненно важный политический центр трансильванских саксов.
Утрата элитного статуса [ править ]
Император Иосиф II попытался отменить Unio Trium Nationum в конце 18 века. Его действия были направлены на политическое неравенство в Трансильвании, особенно на политическую мощь саксов.
Хотя его действия в конечном итоге были отменены, многие саксы стали считать себя небольшим меньшинством, которому противостоят националистические румыны и венгры. Хотя они оставались богатой и влиятельной группой, саксы больше не были доминирующим классом в Трансильвании Нового времени.
Венгры же поддерживали полное объединение Трансильвании с остальной Венгрией. Стефан Людвиг Рот , пастор, который руководил немецкой поддержкой политических прав Румынии, был казнен венгерскими радикалами во время революции.
Хотя венгерский контроль над Трансильвании был разбит австрийскими и Имперский российскими войсками в 1849 году Ausgleich компромисс между Австрией и Венгрией в 1867 году не женился хорошо для политических прав саксов. После окончания Первой мировой войны 8 января 1919 года представители трансильванских саксов решили поддержать объединение Трансильвании с Королевством Румыния .
Им были обещаны полные права меньшинств, но многие богатые саксы потеряли часть своей земли в процессе земельной реформы, которая была проведена во всей Румынии после Первой мировой войны. Принимая во внимание приход Адольфа Гитлера в Германии, многие трансильванские саксы стали стойкими. Сторонники национал-социализма , евангелическо-лютеранская церковь очень сильно теряет свое влияние в обществе.
Вторая мировая война и после [ править ]
В феврале 1942 года, соответственно, в мае 1943 года Германия заключила соглашения с Венгрией, соответственно с Румынией, после чего немцы, годные к военной службе, хотя и венгерские граждане (в Северной Трансильвании, вошли в состав Венгерского государства через Вторую Венскую премию ) или румынских граждан (в Южной Трансильвании, оставшейся части Румынии), могли быть включены в регулярные немецкие воинские части , в Ваффен-СС и в военные производственные предприятия или в Организацию Тодта .
В результате этих соглашений примерно 95% представителей немецкой этнической группы, годных к военной службе (трансильванские саксы и банатские швабы ), добровольно вступили в подразделения Ваффен-СС (примерно 63000 человек), при этом несколько тысяч служили в специальные подразделения Службы безопасности СС (SD-Sonderkommandos), из которых не менее 2000 этнических немцев были зачислены в концентрационные лагеря (KZ-Wachkompanien), из которых не менее 55% служили в лагерях смерти, преимущественно в Освенциме и Люблине. [10] [11] [12] Около 15% румынских этнических немцев, служивших в Ваффен-СС, погибли на войне, и лишь несколько тысяч выживших вернулись в Румынию. [13]
Когда Румыния подписала мирный договор с Советским Союзом в 1944 году, немецкие военные начали вывод саксов из Трансильвании; эта операция была наиболее тщательной с саксами из Нёснерланда (область Бистрица). Около 100 000 немцев бежали от Красной Армии , но Румыния не изгнала немцев, как это сделали соседние страны в конце войны. Однако более 70 000 немцев из Румынии были арестованы Советской Армией и отправлены в трудовые лагеря на территории современной Украины за предполагаемое сотрудничество с нацистской Германией.
В 1989 г. в Румынии все еще проживало 95 000 саксов (примерно 40% населения 1910 г.), а в период с 1991 по 1992 г. еще 75 000 эмигрировали. Их число сократилось до 14 770, согласно данным, предоставленным Евангелической церковью исповедания Августа в Румынии в 2003 году [14].
Поскольку правительство Германии считает их Auslandsdeutsche («немцы из-за границы»), саксы имеют право на немецкое гражданство в соответствии с законом о возвращении. Многие саксы эмигрировали в Германию, особенно после падения Восточного блока в 1989 г., и представлены в Германии Ассоциацией трансильванских саксов . Из-за этой эмиграции из Румынии население саксов сокращается. В то же время, особенно после вступления Румынии в НАТО и ЕС , многие трансильванские саксы возвращаются из Германии, возвращая собственность, утраченную бывшим коммунистическим режимом, и / или открывая малые и средние предприятия.. Саксы, оставшиеся в Румынии, представлены Демократическим форумом немцев в Румынии (FDGR / DFDR), политической партией, которая дала Румынии своего пятого президента Клауса Иоанниса .
Культура [ править ]
Перед изгнанием из коммунистической Румынии трансильванские саксы сформировали отдельные общины в городах и деревнях, где они поддерживали этнические традиции, характеризующиеся особыми обычаями, фольклором , образом жизни и отличительным стилем одежды (например, национальными костюмами ). Одной из традиций было «Соседство» (Nachbarschaften), в котором многие семьи составляли небольшую поддерживающую общину. Это, по мнению некоторых ученых, имеет древнегерманское происхождение.
Верхняя часть: локатор (в специальной шляпе) получает устав от арендодателя. Поселенцы расчищают лес и строят дома. Нижняя часть: локатор выступает в роли судьи в деревне.
Национальные костюмы саксов, Германия 2015 г.
"Общественный ларец", в котором саксонское братство хранило свои документы.
Значок сообщества (Nachbarschaft Convener)
Исторический герб трансильванских саксов
Альтернативный герб трансильванских саксов
См. Также [ править ]
- Немцы
- Немцы румынии
- Деревни с укрепленными церквями в Трансильвании
- Список укрепленных церквей в Трансильвании
- Список трансильванских саксонских населенных пунктов
- Список трансильванских саксов
- Трансильванский саксонский диалект
- Siebenbürgenlied
- Трансильванский музей
- Место (административно-территориальная единица)
- Крысолов из Хамельна , как говорят, был вдохновлен миграции немцев в Трансильвании. [15]
- Бегство и изгнание немцев (1944–1950)
Ссылки [ править ]
- ^ Самый низкий показатель указывает на приблизительное современное распределение в Трансильвании, в центральной Румынии, а самый высокий - во всем мире.
- ^ Nowotnick, Микаэл (2016-12-30). "Herbst über Siebenbürgen" . Neue Zürcher Zeitung .
- ^ Румынская перепись населения 2011 года
- ^ Проф. Ян де Мар: FLANDRENSES, MILITES ET HOSPITES "ИСТОРИЯ ТРАНСИЛЬВАНИИ (2013) Ссылка: [1]
- ^ http://www.recensamantromania.ro/rezultate-2/ , таблица № 8
- Рианна МакГрат, Стивен (10 сентября 2019 г.). «Последний из саксов Трансильвании» . BBC . Проверено 21 октября 2019 года .
- ^ К. Gündisch, "Autonomie де Стари şi regionalitate în Ardealul средневековой, în Трансильвания şi saşii ardeleni" în istoriografie, Asociatia де Studii Transilvane, Сибиу , Heidelberg, 2001, стр. 33-53.
- ^ Keul, Иштван (2009). Религиозные общины раннего Нового времени в Восточно-Центральной Европе: этническое разнообразие, конфессиональное многообразие и корпоративная политика в Княжестве Трансильвания (1526–1691) . Брилл . п. 86. ISBN 978-90-04-17652-2.
- ^ Деревни с укрепленными церквями в Трансильвании. Центр всемирного наследия ЮНЕСКО 1992–2010 гг.
- ^ Пол Милата: Цвишен Гитлер, Сталин и Антонеску. Rumäniendeutsche in der Waffen-SS, Böhlau Verlag Köln, Веймар, Вена 2007, ISBN 978-3-412-13806-6 , стр. 262
- ^ Ян Эрих Шульте, Майкл Вильдт (Hg.), Die SS nach 1945: Entschuldungsnarrative, populäre Mythen, europäische Erinnerungsdiskurse , V&R unipress, Göttingen, 2018, p.384-385
- ^ Пол Milata, Motive rumäniendeutscher Freiwilliger Цум Eintritt в фильеры Ваффен-СС в Die Waffen-SS, Neue Forschungen, серии; Krieg in der Geschichte , Volume: 74, ISBN 9783657773831 , Verlag Ferdinand Schöningh, 2014, стр. 216-217
- ^ Пол Милата: Цвишен Гитлер, Сталин и Антонеску. Rumäniendeutsche in der Waffen-SS, Böhlau Verlag Köln, Веймар, Вена 2007, ISBN 978-3-412-13806-6
- ^ SZABÓ M. ATTILA - Betekintés az erdélyi szászok autonómiájába
- ^ Вольфганг Мидер. Крысолов: Справочник . Greenwood Press, 2007. стр. 67. ISBN 0-313-33464-1 . Доступ через Google Книги 3 сентября 2008 г.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с трансильванскими саксами . |
- Unsere Deutsche Wurzeln / Наши немецкие корни - Namensemantik (Deutung) der Siebenbürgisch-Sächsiche Familliennamen (фамилии) (на немецком языке)
- Карта и список трансильванских саксонских деревень
- Очерк транссильвано-саксонской истории Клауса Попа, Массачусетс
- История Трансильвании и саксов Трансильвании доктора Конрада Гюндиша
- Трансильванские саксонские фамилии
- Трансильванские топонимы на разных языках (на немецком языке)
- Общий сайт о трансильванских саксах (на немецком языке)
- Общий форум трансильванских саксов (на немецком языке)
- Альянс трансильванских саксов
- Произношение «Hover & Hear» на трансильванском саксонском языке, как говорят в Хонигберге (Харман), и сравнить с эквивалентами на английском и других германских языках.
- Статья в академическом журнале Nationalities Papers о трансильванской саксонской идентичности между 1933 и 1944 годами.
