Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Согласно Библии, колено Левия - одно из колен Израиля , которое традиционно происходит от Левия , сына Иакова . Потомки Аарона , первого коэна гадола (первосвященника) Израиля, были обозначены как класс священников , коэнов .

Левит читает закон израильтянам (рисунок 1873 г.)

Племя Левия выполняло определенные религиозные обязанности для израильтян, а также имело политическую ответственность. Взамен земельные племена должны были отдавать десятину Коханам, священникам, работающим в Храме в Иерусалиме , особенно десятину, известную как Маасер Ришон . В левиты , которые не были коэнов играл музыку в храме или служил в качестве охранников. Когда Иисус Навин привел израильтян в землю Ханаан, левиты были единственным израильским коленом, получившим города, но не имевшим права быть землевладельцами., потому что «Господь Бог Израилев - их удел, как Он сказал им» ( Книга Иисуса Навина , Иисус Навин 13:33 ).

Согласно Библии, известные потомки левитов включают Моисея , Аарона , Мириам , Самуила , Иезекииля , Ездру и Малахию .

В Библии [ править ]

В Торе [ править ]

Согласно Торе , колено названо в честь Левия , одного из двенадцати сыновей Иакова (также называемого Израилем ). Леви было три сына: Гершон , Кааф и Мерари ( Бытие 46:11 ).

Амрам, сын Каафа, был отцом Мариам, Аарона и Моисея . Потомки Аарона, коэны, играли особую роль в качестве священников в Скинии в пустыне, а также в Храме в Иерусалиме . Остальные левиты были разделены на три группы: гершониты (потомки Гершона), каафиты (из Каата ) и мерариты (из Мерари). Каждое подразделение выполняло разные роли в Скинии, а затем и в храмовых службах.

Основные роли левитов в Храме включали пение псалмов во время храмовых служб, строительство и обслуживание Храма, охрану и выполнение других служб. Левиты также служили учителями и судьями, поддерживая города-убежища в библейские времена. В Книге Ездры сообщается, что левиты были ответственны за строительство Второго Храма, а также переводили и объясняли Тору, когда она была публично прочитана.

Во время Исхода племя левитов особенно ревностно защищало Моисеев закон перед лицом поклоняющихся золотому тельцу , что, возможно, было причиной их статуса священника. [1] [2] Хотя левиты не учитывались в переписи среди детей Израиля, они были учтены отдельно как особая армия. [3]

Иллюстрация надела земли левитам ( Числа 35: 4-5)
Карта территории Вениамина . Обратите внимание на территорию вокруг городов, отведенную левитам в Числах 35: 4–5.

В Книге Чисел левитам было поручено служить коанам и охранять скинию:

2 И приведи с собою и брата твоего, колено Левия, колено отца твоего, чтобы они присоединились к тебе и послужили тебе, пока ты и твои сыновья с тобой пребывают перед шатром откровения. 3 они будут охранять вас и весь шатер, но не должны приближаться к сосудам святилища или к жертвеннику, чтобы не умерли они и вы. 4 Они присоединятся к вам и будут охранять шатер собрания на протяжении всей службы в шатре, и посторонний не приблизится к вам. 5 И охраняйте святилище и жертвенник, чтобы никогда больше не было гнева на народ Израилев. 6И вот, Я взял ваших братьев левитов из народа Израиля. Они - подарок вам, данный Господу, чтобы совершать служение в шатре собрания.
Числа 18: 2-6 (ESV)

В пророках [ править ]

В Книге Иеремии говорится о завете с коэнами и левитами, связывая его с заветом с семенем царя Давида:

Как воинство небесное невозможно исчислить, ни песок морской измерить; и размножу потомство Давида, раба Моего, и левитов, служащих Мне.
И слово ЛОРДА было к Иеремии:
«Не думаешь ли ты о том, что сказал этот народ, говоря: две семьи, которые избрал ЛОРД , Он прогнал их?
Иеремия 33: 22-24, перевод Еврейского издательского общества, 1917 г.

В Книге Малахии также говорится о завете с Левием:

Знайте же, что Я послал вам эту заповедь, чтобы завет Мой был с Левием, говорит ЛОРД Саваоф.
Мой завет был с ним жизни и мира, и Я дал их ему, и страха, и он боялся Меня и боялся имени Моего.
Закон истины был в его устах, и неправда не была в его устах; Он ходил со Мною в мире и праведности и многих отвратил от беззакония.
Малахия 2: 4-6, перевод Еврейского издательского общества, 1917 г.

Малахия связывал очищение «сынов Левия» с приходом посланника Бога :

Вот, Я посылаю Своего посланника , и он расчистит мне путь; и Господь, Которого вы ищете, и внезапно придет в Его храм , и Ангел завета, Которого вы желаете, вот, Он идет, говорит о L ORD хостов.
Но кто выдержит день его прихода? И кто устоит, когда он явится? Ибо он подобен огню очистителя и подобию мыла для долбления;
И он будет сидеть как очиститель и очиститель серебра; и он очистит сынов Левия, и очистит их, как золото и серебро; и будут те, которые будут приносить жертвы L ORD в праведности.
Малахия 3: 1-3, перевод Еврейского издательского общества, 1917 г.

Критика [ править ]

Критически настроенные ученые, которые следуют документальной гипотезе, предполагают, что те части Торы, которые приписываются элохистам, по- видимому, рассматривают левита как описательный атрибут для кого-то особенно подходящего для священства, а не как твердое обозначение племени, и считают, что Моисей и Аарон изображаются как часть группы Иосифа, а не как часть колена под названием Леви . [4] Отрывки из джахвиста имеют более двусмысленный язык; Традиционно интерпретируемые как относящиеся к человеку по имени Леви , они также могут быть истолкованы как просто относящиеся к социальному положению под названием леви . [5]

В Благословении Иакова Левий рассматривается как племя, проклинающее их рассыпаться; критики рассматривают это как этиологический постдикт, объясняющий, как племя могло быть настолько рассредоточенным, причем более простым решением было то, что священство было изначально открыто для любого племени, но постепенно стало рассматриваться как отдельное племя для самих себя. [5] [6] источник Священнического и Благословение Моисея , которые критически настроенные ученые рассматривают как происходящие века спустя, изображают левиты твердо установлены в качестве колена, и в качестве единственного племени с правом стать священниками.

См. Также [ править ]

  • Дом Левиса
  • Племя Иосифа

Ссылки [ править ]

  1. ^ От Herbermann, Charles, изд. (1913). «Левиты»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.цитируя Исход 32: 25–32: 29
  2. [Исход 32: 4-6 ]
  3. ^ Гинзберг, Луи (1909). Легенды евреев Том III: Перепись левитов (Перевод Генриетты Сольд) Филадельфия: Еврейское издательское общество.
  4. ^  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Отсутствует или пусто |title=( справка )
  5. ^ a b Еврейская энциклопедия
  6. ^ Комментарии Пика по Библии