Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Племя Рувима

רְאוּבֵן
Флаг Племени Рувима
Баннер
из колена Рувима
Герб
Карта двенадцати колен Израилевых; Предполагаемая территория Рувима окрашена в бледно-зеленый цвет. Однако ученые в целом согласны с тем, что Иисус Навин не является надежным источником для реконструкции истории периода, который он описывает. [1]
Карта двенадцати колен Израилевых ; Предполагаемая территория Рувима окрашена в бледно-зеленый цвет. Однако ученые в целом соглашаются с тем, что Иисус Навин не является надежным источником для реконструкции истории периода, который он описывает. [1]
Положение дел Племя Израиля
Общие языкииврит
Религия
Иудаизм
Предшествует		Преемник
Новое царство Египта
Ханаан
Королевство Израиль
Чтобы узнать о библейской фигуре, см. Рувим (Библия) .
Племена Израиля
Карта Эрец-Исраэль 1695 года в Амстердамской Агге Авраама Бар-Якоба.
Племена
похожие темы
Подробная карта Рувима (Томас Фуллер, 1869; восток вверху)

Согласно еврейской Библии , в племени Рувима ( иврит : רְאוּבֵן , Модерн :  Rə'ūven , Tiberian :  Rə'ūḇēn ) был один из двенадцати колен Израилевых . В отличие от большинства колен, земля Рувима вместе с землей Гада и половиной Манассии находилась на восточной стороне Иордана и граничила с Моавом . Согласно библейскому повествованию, Племя Рувима произошло от Рувима , старшего сына патриарха Иакова.. Рувим, вместе с девятью другими племенами, считается в Библии частью северного царства Израиля и исчезает из истории с кончиной этого царства в ок. 723 г. до н.э.

Территория племени [ править ]

В Книге Иисуса Навина записано, что колена Рувима, Гада и половина Манассии были выделены Моисеем землей на восточном берегу реки Иордан и Мертвого моря ( Иисус Навин 13: 15–23 ). Племену Рувима была выделена территория непосредственно к востоку от Мертвого моря, простирающаяся от реки Арнон на юге и так далеко на север, где простиралось Мертвое море, с восточной границей, неопределенно определяемой землей, переходящей в пустыню ; территория включала равнину Мадаба .

Точная граница между Рувимом и коленом Гада , обычно считающимся расположенным к северу от Рувима, несколько противоречиво указана в Библии: Дибон и Ароэр , согласно Числам 32:34 , являются частью Гада , но частью Рувима. согласно Иисусу Навину 13: 15–16 . На этом основании « Еврейская энциклопедия» (1906) утверждала, что территория Рувима была анклавом на территории Гада. [2]

Территории, описанные в Иисусе Навине 13, изображают Гада как находящегося к северу от Рувима, в то время как описание в Числах 32 и 34 показывает, что Рувимяне живут около Есевона в окружении гадитов. [3] Йоханан Ахарони истолковал описание в Числах как относящееся к фактическому распределению Рувимов и Гадитов во времена Давида , а описание в Книге Иисуса Навина 13 как отражающее административные округа, созданные во времена Соломона, но не отражающее фактическое племенное поселение узоры. [3] К 900 г. до н. Э. Часть территории, а также Рувим и Гад были захвачены Моавитским царством. [3]

Библейское повествование [ править ]

Истоки [ править ]

Согласно Торе , колено состояло из потомков Рувима , первого сына Иакова , и сына Лии, от которой оно и произошло. Современная наука рассматривает события, описанные в Книге Бытия и Исход, которые содержат ранние истории о Иакове и его ближайших потомках, как не исторические. [4] [5] [6]

Библия делит колено Рувима на четыре клана или семьи: ханохитов, паллуитов, хецронитов и кармитов, которые, согласно Библии, произошли от сыновей Рувима - Ханоха, Паллу, Хазрона и Карми. [7]

Бытие 49 содержит « Благословение Иакова» , серию предсказаний, которые Библия представляет патриархом Иаковом о будущей судьбе племен, произошедших от его двенадцати сыновей. Некоторые исследователи текстов датируют его значительно позже этих событий. [8] [ необходима страница ] Рувима характеризуют как непостоянного, «непостоянного, как вода», и обреченного больше не «иметь… превосходство» из-за преступления Рувима в сексуальных отношениях с женой своего отца Валлой . [9]

В Библии рассказывается, что Иаков и его двенадцать сыновей вместе со своими сыновьями пошли в Египет группой примерно из семидесяти человек, включая Рувима и его четырех сыновей. [10] Согласно рассказу в Исходе, израильтяне пробыли в Египте 430 лет, и их число выросло до 600 000 мужчин, не считая женщин и детей. [11] В этот момент они покинули Египет (см . Исход ) и сорок лет скитались по пустыне между Египтом и обетованной землей Ханаан. [12]

Когда племена готовились войти в Ханаан, переправившись на западную сторону Иордана, в Книге Чисел записано, что израильтяне победили Сигона и Ога, царей к востоку от Иордана. [13] Колена Рувима и Гада просили дать им землю на территории к востоку от Иордана, потому что она подходила для их нужд в качестве пастбищ. В обмен на их обещание помочь с завоеванием земли к западу от Иордана Моисей принял их просьбу и предоставил им и половину земли Манассии к востоку от Иордана. [14] После смерти Моисея Иисус Навин стал вождем израильтян, [15] и с помощью этих восточных колен, включая Рувима, [16]завоевал часть Ханаана и передал землю Израиля различным двенадцати коленам. [17]

Согласно Кеннету Китчену , это завоевание произошло около 1200 г. до н.э. [18], но «почти все» ученые отказались от идеи, что Иисус Навин совершил завоевание Ханаана, подобное тому, которое описано в Книге Иисуса Навина. [19] Исраэль Финкельштейн и др. Утверждали, что отсутствие доказательств систематического завоевания или внезапного появления новой культуры указывает на то, что израильтяне просто возникли как субкультура в ханаанском обществе. [20] Территория Рувима включала в себя территорию более раннего царства Сигон .

История племен [ править ]

С момента завоевания земли Иисусом Навином до образования первого Израильского царства колено Рувима входило в свободную конфедерацию израильских племен. Центрального правительства не существовало, и во время кризиса людьми руководили временные лидеры, известные как судьи (см. Книгу судей ). В этот период, согласно древней Песне Деворы , Рувим отказался участвовать в войне против Сисары , люди вместо этого праздно отдыхали среди своих стад, как если бы это было мирное время, хотя решение сделать это было принято с тяжелое сердце. [21]

С ростом угрозы вторжений филистимлян израильские племена решили сформировать сильную централизованную монархию, чтобы ответить на этот вызов, и Племя Рувима присоединилось к новому царству с Саулом в качестве первого царя. После смерти Саула все племена, кроме Иуды, остались верными Дому Саула, но после смерти Ишбошета , сына Саула и наследника престола Израиля, колено Рувима присоединилось к другим северным израильским племенам в сделав Давида , который тогда был царем Иудеи, царем воссоединенного царства Израиль.

Согласно Книге Паралипоменон , Адина и тридцать Рувимитов помогли Давиду как члены его могущественных воинов завоевать Город Давида . [22] Также согласно Паралипоменону, во время правления царя Саула Рувим спровоцировал войну с агарянами и одержал победу; [23] в другой части того же текста говорится, что Рувиму в этой войне помогали Гад и восточная половина Манассии . [24]

После воцарения Ровоама , внука Давида, в ок. 930 г. до н.э. северные племена отделились от Дома Давида, чтобы преобразовать Израильское царство в Северное царство. Рувим был членом царства до тех пор, пока царство не было завоевано Ассирией . Согласно 1 Паралипоменон 5:26, Тиглатпилесар III Ассирийский (правил в 745–727 гг. До н.э.) депортировал Рувимов, Гадитов и половину племени Манассии в «Хала, Хабор, Хара и реку Гозан».

[ править ]

У колен Израилевых были знамена, описанные в Книге Чисел , например Лев Иудейский . [25] [26] Еврейские писатели расходятся во мнениях о том, изображено ли на знамени Рувима символ мужчины или ребенка мужского пола ( Авен Эзра ), мандрагоры или ребенка, держащего мандрагору в руке. [27]

См. Также [ править ]

  • Израиль
  • Создание Пятикнижия

Ссылки [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Истон, Мэтью Джордж (1897). Библейский словарь Истона (новое и исправленное изд.). Т. Нельсон и сыновья. Отсутствует или пусто |title=( справка )
  1. ^ Ann E. Killebrew (октябрь 2005). Библейские народы и этническая принадлежность: археологическое исследование египтян, хананеев, филистимлян и раннего Израиля, 1300–1100 гг. До н. Э. Общество библейских лит. п. 152. ISBN. 978-1-58983-097-4.
  2. ^ " Рувим, Племя ." Еврейская энциклопедия (1906)
  3. ^ a b c Йоханан Ахарони (1 января 1979 г.). Земля Библии: историческая география . Вестминстерская пресса Джона Нокса. п. 89. ISBN 978-0-664-24266-4.
  4. ^ Крейг А. Эванс; Джоэл Н. Лор; Дэвид Л. Петерсен (20 марта 2012 г.). Книга Бытия: состав, прием и толкование . БРИЛЛ. п. 64. ISBN 978-90-04-22653-1.
  5. ↑ Лестер Л. Граббе (23 февраля 2017 г.). Древний Израиль: что мы знаем и откуда?: Переработанное издание . Bloomsbury Publishing. С. 31–34. ISBN 978-0-567-67044-1.
  6. ↑ Джон Ван Сетерс (3 октября 2014 г.). Изменяющиеся перспективы 1: Исследования по истории, литературе и религии библейского Израиля . Рутледж. С. 2–5. ISBN 978-1-317-54393-0.
  7. ^ Числа 26: 5. См. Также Бытие 46: 9, Исход 6:14 и 1 Паралипоменон 5: 1-3.
  8. ↑ Ричард Эллиот Фридман , Кто написал Библию? (Харпер Сан-Франциско) (1987) ISBN 0-06-063035-3 
  9. ↑ Бытие 49: 4
  10. ↑ Бытие 46: 1-27
  11. ↑ Исход 12: 37-40 в масоретском тексте. Септуагинта считает, что 430 лет включают не только время в Египте, но и некоторое предыдущее время в земле Ханаанской.
  12. ^ Числа 32:13
  13. ^ Числа 21
  14. ^ Числа 32
  15. ↑ Книга Иисуса Навина 1
  16. ^ Иисуса Навина 4: 12-13
  17. ^ Это завоевание и надел земли является предметом всей книги Иисуса Навина, но см. Особенно главы 6, 8–12, где описаны некоторые рассказы о завоеваниях, 13–21 о выделении земли.
  18. ^ Кухня, Кеннет А. (2003), О надежности Ветхого Завета (Гранд-Рапидс, Мичиган. Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана) ( ISBN 0-8028-4960-1 ) 
  19. ↑ Лестер Л. Граббе (1 января 2000 г.). «Написание истории Израиля в конце двадцатого века» . Международная организация по изучению Ветхого Завета: Конгресс Том Осло 1998 . Дополнения к Vetus testamentum. БРИЛЛ. п. 210. ISBN 90-04-11598-6. Проверено 15 января 2017 года .
  20. ↑ Израиль Финкельштейн , Раскопанная Библия
  21. ↑ Судей 5: 15–16
  22. ^ 1 Паралипоменон 11:42
  23. ^ 1 Паралипоменон 5:10
  24. ^ 1 Паралипоменон 5: 18+
  25. ^ Числа 2: 2
  26. ^ «Племенная идентичность: значение еврейского флага» .
  27. ^ Томас Фуллер (1869). Вид на Палестину в Фасге . п. 75.

Внешние ссылки [ править ]

  • Карта территории племени Рувима, Адрихем, 1590 год , картографическая коллекция Эрана Лаора, Национальная библиотека Израиля
  • Карта территории племени Рувима, Фуллер, 1650 г. Картографическая коллекция Эрана Лаора, Национальная библиотека Израиля