Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Согласно еврейской Библии , в племя Завулон ( в качестве альтернативы , вынесенного в Завулоне, Zabulin, Zabulun, Zebulon ; иврит : זְבוּלֻן , Модерн :  Zəvūlun , Тивериана :  Завулон , «жилище; жилище; дом») было один из двенадцати колен Израиль .

Территория Завулона ( Себулон ), 1865 г. карта

После завершения завоевания Ханаана со стороны израильских племен в Книге Иисуса Навина , Иисус выделил землю между двенадцатью коленами. Территория, отведенная Завулону, находилась на южной оконечности Галилеи , с восточной границей Галилейского моря , западной границей - Средиземным морем , югом, граничащим с племенем Иссахара , а на севере - Ашером на западе. стороне и Неффалима на востоке. [1]

Происхождение [ править ]

Карта двенадцати колен Израилевых ; Завулон фиолетовый

Согласно Торе , колено состояло из потомков Завулона , шестого сына Иакова и Лии , от которых оно и получило свое название. Некоторые исследователи Библии , однако, рассматривают это как постдикт , одноименную метафору, обеспечивающую этиологию связи этого племени с другими в израильской конфедерации. [2] С Лией как матриархом исследователи Библии полагают, что это племя рассматривалось авторами текста как часть первоначальной израильской конфедерации.

Персонаж [ править ]

В древней Песне Деворы Завулон описывается как посылающий на битву тех, кто владеет суфером шаветом . Традиционно это интерпретировалось как относящееся к «жезлу писца», объекту, который в ассирийских памятниках представлял собой деревянное или металлическое перо, используемое для надписей на глиняных табличках или для письма на папирусе ; таким образом, те, кто владел им, были бы соратниками / помощниками законодателей. [3] Следовательно, в еврейской традиции, колено Завулона, как полагали, имело симбиотические отношения с коленом Иссахара., его сосед и племя, которое традиционно считалось имеющим много ученых, посредством чего Завулон финансово поддерживал преданность Иссахара изучению и преподаванию Торы в обмен на долю духовной награды от такого обучения; термины Иссахар и Завулон стали использоваться евреями для обозначения любого, кто состоял в таких отношениях. Более поздние христианские учения, выраженные, например, в переводах, таких как « Пересмотренная стандартная версия» , вместо этого передают описание в Песне Деворы людей, посланных на битву Завулоном, как «тех, кто управляет штабом маршала»; другими словами, Завулон просто послал военных. [ необходима цитата ]

Роль племени [ править ]

Согласно Торе, колено Завулона играет важную роль в ранней истории Израиля. При переписи племен в пустыне Синай во второй год Исхода колено Завулона насчитывало 57 400 человек, пригодных для войны ( Числа 1:31). Это войско под командованием Элиава, сына Хелона, расположилось станом с Иудой и Иссахаром к востоку от скинии и с ними составило передовой отряд ( Числа 2: 3–9). Среди соглядатаев, посланных Моисеем осмотреть землю Ханаан , Гаддиил, сын Соди, представлял Завулона (Числа 13:10).

В Ситтиме , в земле Моава , после того, как 24 000 человек были убиты за свое преступление, была проведена вторая перепись; Завулон насчитал 60 500 воинов ( Числа 26:27). Елизафан, сын Парнаха, был избран представлять Завулона при разделе Обетованной земли ( Числа 34:25).

Во время правления Иисуса Навина о нем не упоминалось особо. В Песне Деворы это колено особо выделяется как «пожертвовавшее смертью свою в районе Мерома » ( Судей 5:18); и хвалили за то, что «из Завулона вышли ведущие войско на войну», как на иврите, «держащие перо писателя», то есть набирающие и проверяющие офицеров ( Судей 5:14).

Речь идет о кампании Варака против Сисары , [ цитата ], командующего войсками Иавина , царя Ханаана ( Судей 4:10). Они ответили на зов Гедеона и вступили в битву против Мадиана ( Судей 6:35); и дал Израилю Илона , который судил его десять лет ( Судей 12:11). Среди тех, кто последовал за Давидом в Хеврон, чтобы сделать его царем, было 50 000 полностью вооруженных мужей Завулона без двойного сердца (1 Паралипоменон)12:33), которые принесли с собой в знак своей сердечной преданности щедрые запасы мяса и питья в честь прихода на престол своего нового правителя (1 Паралипоменон 12:41). Когда Езекия возместил мерзости своего отца Ахаза , он призвал весь Израиль совершить Пасху в доме Господнем. Насмешки и насмешки встретили эмиссаров реформатора; однако некоторые из них были верны религии своих отцов, и даже издалека Завулон пошел в Иерусалим , истребил идолов и устроил праздник опресноков (2 Паралипоменон 30: 10–23).

Раздел земли [ править ]

При разделе земли Израилева между семью коленами, еще не предусмотренным, Завулон был третьим. Территория племени началось с Сарида ( Джошуа 19:10), который должен был Тель Shadud , [4] в пяти милях к юго - западу от Назарета . Границы Завулона не очерчены. Из девятнадцати имен собственных, которые дает нам книга Иисуса Навина, чтобы направлять нас, только Вифлеем Галилейский ( Бейт-Лам , в семи милях к северо-западу от Назарета) можно с уверенностью идентифицировать, хотя археологические раскопки Тель-Ханатон связаны с городом Ханатон, внесенным в список граница с Ашером. Историк Иосиф Флавий приписывает Завулону землю недалеко от Кармила и моря до Генесаретского озера. [5] К северо-западу от него лежал Ашер, к юго-востоку Иссахар . Он включал часть Изреельской долины и большую дорогу от моря к озеру. На территории Завулона Иисус воскрес, и сделал и сказал многое из того, что рассказывается в Евангелиях , особенно в синоптиках , о его галилейском служении.

Судьба [ править ]

Как часть Израильского царства , территория Завулона была завоевана ассирийцами , и племя было изгнано ; способ их изгнания привел к потере их дальнейшей истории .

Член израильского кнессета Айоб Кара предположил, что друзы произошли от одного из потерянных племен Израиля, вероятно, от Зевулуна. Кара заявил, что друзы разделяют многие из тех же верований, что и евреи, и что у него есть генетические доказательства, подтверждающие, что друзы произошли от евреев. [6]

См. Также [ править ]

  • Завулон
  • Племя Иссахара

Ссылки [ править ]

  1. Иисус Навин 19: 10–16
  2. ^ Комментарий Пика по Библии
  3. ^ Арчибальд Сейс
  4. ^ Завулон : запись в Католической энциклопедии
  5. Иосиф Флавий, Еврейские древности , Книга V, Глава 1, Пар. 22, в ранних еврейских сочинениях
  6. Лев, Дэвид (25 октября 2010 г.). "МК Кара: Друзы произошли от евреев" . Национальные новости Израиля . Арутц Шева . Проверено 13 апреля 2011 года .
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Истон, Мэтью Джордж (1897). Библейский словарь Истона (новое и исправленное изд.). Т. Нельсон и сыновья. Отсутствует или пусто |title=( справка )

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с племенем Завулона на Викискладе?