Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Цимшиан [3] ( / s ɪ м ʃ я ən / ; цимшиан : Ts'msyan ) являются коренными жителями Тихоокеанского северо - западного побережья . Их общины в основном проживают в прибрежных районах Британской Колумбии и на далеком юге Аляски , вокруг Террас и Принца Руперта в Британской Колумбии и на островах Аннетт на Аляске .

Цимшиан люди состоят из приблизительно 10 000 членов семи первых наций ( в том числе Kitselas, Kitsumkalum, и «союзных племён» из Лакса Kw'Alaams; Метлакатла, Kitkatla, Gitga'at в Хартли - Бей , и Kitasoo в Клемту ). Цимшианцы - один из крупнейших коренных народов северо-запада Британской Колумбии. Некоторые цимшианцы мигрировали на остров Аннетт, Аляска, и сегодня около 1450 представителей цимшиан Аляски зарегистрированы в признанной на федеральном уровне индейской общине Метлакатла , которую иногда также называют заповедником острова Аннет .

Цимшиан общество родства основанного и матрилинейный , так кланы и имущество прохода по материнской линии. Их социальная структура, основанная на группировке, далее делится на кланы .

Ранние европейско-канадские антропологи и лингвисты классифицировали гитксан и нисгаа как цимшиан из-за очевидного языкового родства. Все трое назывались «Побережье Цимшиан», хотя некоторые общины не были прибрежными. Однако эти три группы - отдельные нации.

История [ править ]

Цимшян переводится как «Внутри реки Скина ». [4] Когда-то цимшиан жили в верховьях реки Скина, недалеко от современного Хазелтона , Британская Колумбия. Большинство цимшиан по-прежнему живут в нижнем течении реки Скина возле Китимата , а также в северной части побережья Британской Колумбии.

Согласно устной истории южного Цимшиана , после серии бедствий, постигших людей, вождь привел к переселению с проклятых земель на побережье, где они основали деревню Киткатла , первую из трех деревень Южного Цимшиана. Киткатла до сих пор считается самой консервативной из цимшианских деревень. [5]Нисга'а и гитксан остались в верхнем районе Скины (выше каньона) возле реки Насс и разветвлений Скины соответственно, но другие вожди цимшиан двинулись вниз по реке и заняли все земли нижней долины Скины. Со временем эти группы выработали новый диалект языка своих предков и стали считать себя отдельным населением, собственно цимшианским. Они продолжали разделять права и обычаи тех, кого называли гитксанами, их родственниками с верхней Скины.

В более поздние предконтактные времена прибрежные цимшианцы постепенно перемещали свои зимние деревни на острова Венн (Метлакатла). Когда вернулся лосось, они вернулись в свои летние деревни в нижнем течении реки Скина. Археологические свидетельства показывают, что в районе принца Руперта непрерывно жили 5000 лет. [6]

Киткатла, вероятно, была первой цимшианской деревней, с которой связались европейцы, когда капитан Чарльз Дункан и Джеймс Колнетт прибыли в 1787 году. [7] Хотя капитан Джордж Ванкувер плыл по Портлендскому каналу на территорию Нисга'а в 1793 году, Гитксан не подвергался давлению со стороны поселений до тех пор, пока место слияния рек Скина и Балкли, где раньше располагалась цимшианская деревня Китанмакс, стало новым европейским поселением Скина-Форкс (ныне известное как Хазелтон). Когда компания Гудзонова залива переместила свой форт в современный Порт-Симпсонв 1834 году девять цимшийских деревень переместились в окрестности. Многие цимшианские народы Канады до сих пор живут в этих регионах.

На протяжении второй половины XIX века эпидемии инфекционных заболеваний, передаваемых европейцами, опустошали их общины, поскольку у первых наций не было приобретенного иммунитета к этим болезням. 1862 Pacific Northwest эпидемии оспы погибла много цимшианых человек. В целом каждый четвертый цимшиан умер в серии, по крайней мере, из трех крупномасштабных вспышек.

В 1835 году общая численность цимшианцев оценивалась в 8 500 человек. [8] К 1885 году население упало до 4500 человек, 817 из которых переехали на Аляску два года спустя.

В 1880-х годах англиканский миссионер Уильям Дункан вместе с группой цимшиан покинул Метлакатлу, Британская Колумбия, и обратился к правительству США с просьбой о поселении на острове Аннетт . Получив одобрение, группа основала Нью-Метлакатла на острове Аннет на юге Аляски. Дункан обратился к Конгрессу с просьбой предоставить статус резервации общины , что он и сделал в конце 19 века.

В 1895 году численность населения цимшиан до нашей эры составляла 3550 человек, в то время как численность цимшиан на Аляске к 1900 году упала до 465 человек. После этого периода низкого уровня воды население цимшиан снова начало расти, в конечном итоге достигнув современной численности, сопоставимой с оценкой населения 1835 года. Однако численность внутренних цимшианцев в настоящее время выше, чем была исторически, а численность южных и прибрежных цимшианцев намного ниже. [9]

В 1970-х годах индейская община Метлакатла проголосовала за сохранение своих прав на землю и воду и вышла из Закона об урегулировании претензий коренных жителей Аляски (ANCSA); у них есть единственная резервация коренных жителей на Аляске. Жители Arctic Village и Venetie получили право на свободное и простое владение землей в пределах границ резервации Venetie, в то время как все другие племена участвовали в ANCSA.

Metlakatla Tsimshian сохранили свой статус резервации и владения за исключением Закона об урегулировании претензий коренных жителей Аляски . У них нет ассоциированной родной корпорации, хотя Цимшиан на Аляске может быть акционером Sealaska Corporation . Заповедник островов Аннет - единственное место на Аляске, которому разрешено содержать ловушки для рыбы в соответствии с их традиционными договорными правами. В противном случае их использование было запрещено, когда Аляска стала штатом в 1959 году. Ловушки используются для сбора рыбы в пищу людям, живущим в резервации. По закону сообщество было обязано использовать ловушки не реже одного раза в три года или навсегда потерять право. Они прекратили эту практику в начале 2000-х годов и потеряли право на этот традиционный способ ловли рыбы.

Культура [ править ]

Сумка с 65 инкрустированными палочками для азартных игр , Цимшиан (индеец), XIX век, Бруклинский музей

Цимшианцы имеют систему матрилинейного родства с социальной структурой, основанной на клановой системе, правильно называемой группировкой . Происхождение и собственность фигурируют по материнской линии. Потомственные вожди получали свои права по материнской линии и могли быть смещены старейшинами женщин.

Церемония бракосочетания была чрезвычайно формальной, состоящей из нескольких продолжительных и последовательных церемоний. Некоторые культурные табу связаны с запретом женщинам и мужчинам употреблять неправильную пищу во время и после родов.

Как и все народы северо-западного побережья, цимшианцы добывали множество морских обитателей, особенно лосося . Цимшианцы стали мореплавателями, как и хайда . Лосось продолжает оставаться в центре их питания, несмотря на крупномасштабный коммерческий промысел в этом районе. Из-за этого обильного источника пищи в Цимшиане возникли постоянные города. Они жили в больших длинных домах , сделанных из столбов и панелей из кедра, чтобы выдерживать влажный климат. Они были очень большими и обычно вмещали целую большую семью.

Цимшиан гнутой коробка с участием formline живописи, 1850, коллекция музея антропологии UBC

Религия цимшиан была сосредоточена на «Владыке Небес», который помогал людям в трудные времена, посылая им на землю сверхъестественных слуг. Цимшиан считал, что милосердие и очищение тела (чистотой или постом ) - это путь в загробную жизнь .

Как и народы северо-западного побережья, цимшианцы занимаются потлачем , который они называют яук (пиршество). Сегодня в цимшианской культуре потлач проводится на собраниях в честь смерти, захоронения и передачи титулов.

Цимшианцы сохранили свое искусство и культуру и работают над возрождением использования своего языка. Исторически сложилось так , цимшиан конкурировал с тлинкитов , хайда, в атапаскских групп на севере и востоке, и Wakashan групп на юге.

Этноботаника [ править ]

Как и другие прибрежные народы, цимшианцы вылепляли большую часть своих товаров из западного красного кедра , особенно из его коры . Из него можно было сделать инструменты, одежду, кровлю, доспехи, строительные материалы и шкуры для каноэ. Они использовали кедр в своем чилкатском ткачестве , которое им приписывают изобретение. [10] Они используют ягоды Vaccinium Vitis-idaea ssp. минус как еда. [11]

Племена [ править ]

Цимшианский народ Британской Колумбии включает пятнадцать племен:

  • Gitasts'uu, Gidisdzu или Kitasoo ( "(Люди) большая, многоуровневый дом депрессия", вместе с Xai'xais , в Heiltsuk группы от Kynoch входа они являются частью Kitasoo / Xaixais первой нации в Клемту (Klemdulxk / Xłmduulxk) , Британская Колумбия)
  • Gitḵ'a'ata, Gitga'ata или Gitga'at ("Люди тростника", как индейская группа Хартли-Бей в Хартли-Бэй (Txałgiu / Txałgiiw) , Британская Колумбия)
  • Gitxaała, Gitxaala oder Kitkatla (″ Люди открытого моря ″, также известные как Git lax m'oon (″ Люди соленой воды ″), как нация Gitxaala, они живут в деревне Киткатла (Лаакс-Клан) , Британская Колумбия)
  • Гицумкалум ( Кицумкалум , Британская Колумбия)
  • Гитсилаасю или Китселас (Китселас, Британская Колумбия)
  • Союзные племена Lax Kw'alaams (Порт Симпсон, Британская Колумбия), включая Метлакатлу
    • Giluts'aaw
    • Ginadoiks
    • Ginaxangiik
    • Gispaxlo'ots
    • Гитандо
    • Гитлаан
    • Gits'iis
    • Gitwilgyoots
    • Gitzaxłaał
  • Метлакатла, новейшее племя Аляски , с линиями всех цимшианских племен.

Кланы [ править ]

Цимшианские кланы - это

  • Лаксгиик (Клан Орла)
  • Гиспвудвада (Клан Косаток)
  • Ганхада (Клан Ворона)
  • Лаксгибуу (клан волка)

Договорный процесс [ править ]

Цимшианцы хотели сохранить свои деревни и места рыбной ловли на реках Скина и Насс еще в 1879 году. Они не могли начать переговоры по соглашению с канадским правительством до июля 1983 года. [12] Десять лет спустя четырнадцать банд объединились, чтобы вести переговоры. под собирательным названием Совета племен цимшиан . Рамочное соглашение было подписано в 1997 году. Цимшианский народ продолжает переговоры с Договорной комиссией Британской Колумбии для достижения принципиального соглашения. [13]

Язык [ править ]

Цимшианцы говорят на языке, который называется см'алгьяс , что переводится как «настоящий или настоящий язык». Цимшианцы также говорят на различных языках, похожих на гитксан и нисгаа (два внутренних цимшианских языка ), но отличаются от региональных цимшианских языков . В 2016 году только 160 человек в Канаде говорили на цимшианском языке. [14]

Некоторые лингвисты относят цимшианские языки к теоретической группе пенутских языков.

Известные цимшианцы [ править ]

Бенджамин Холдейн , 1907, цимшианский фотограф и музыкант
  • Фредерик Алекси , художник
  • Уильям Бейнон , Гитлаан и этнограф
  • Дэвид А. Боксли , Laxsgiik , резчик и носитель культуры. Первый, кто устроил потлач и поднял тотемный столб в наше время в Метлакатле, Аляска
  • Марсия Кросби , историк искусства
  • Альфред Дудовард , потомственный глава Gitando и лидер методистского движения Порт-Симпсона. соучредитель Родного Братства
  • Бенджамин Холдейн , фотограф-новатор из деревни Метлакатла
  • Уильям Джеффри , Gitwilgyoats, потомственный вождь, активист, резчик
  • Руди Келли, писатель и журналист [15]
  • Поль Легайк , потомственный глава Gispaxlo'ots и торговец.
  • Одилла Морисон , переводчик и коллекционер произведений искусства
  • Преподобный Уильям Генри Пирс , миссионер и мемуарист
  • Питер Симпсон , борец за права коренных американцев
  • Фил Грей , художник [16]
  • Генри В. Тейт , Gispakloats, устный историк, глава племени
  • Рой Генри Викерс , художник
  • Артур Веллингтон Клах из дома Тамксов из Гиспаксло'отов. Переводчик в Форт-Симпсоне, первый научивший отца Дункана языку Sm`algyax, дневник.
  • Уолтер Райт ; потомственный вождь Gits'ilaasü ( Kitselas ) и устный историк

Антропологи и другие ученые, работавшие с цимшианами [ править ]

  • Мариус Барбо
  • Уильям Бейнон
  • Франц Боас
  • Филип Друкер
  • Уилсон Дафф
  • Виола Гарфилд
  • Рене Жирар
  • Марджори Хэлпин
  • Чарльз Мензис
  • Джей Миллер

Миссионеры, пытавшиеся обратить цимшиан [ править ]

  • Уильям Генри Коллисон
  • Томас Кросби , методист
  • Уильям Дункан Англиканский / независимый
  • Эдвард Марсден , пресвитерианин
  • Епископ Уильям Ридли англиканский
  • Роберт Томлинсон , англиканец

См. Также [ править ]

  • Цимшианская мифология
  • Гитксанский язык
  • Язык нисгаа
  • Побережье Цимшян

Заметки [ править ]

  1. ^ "Ответы предков аборигенов (73), единичные и множественные ответы аборигенов (4), проживание в заповеднике или за его пределами (3), проживание внутри или за пределами инуитского нунангата (7), возраст (8A) и пол (3) для населения в Частные домохозяйства Канады, провинций и территорий, перепись 2016 года - 25% выборочных данных » . www12.statcan.gc.ca . Правительство Канады . Проверено 23 ноября 2017 .
  2. ^ Бюро переписи населения США. «Американский FactFinder - Результаты» . factfinder.census.gov . Архивировано из оригинала на 2020-02-14 . Проверено 30 марта 2018 .
  3. ^ Примечание: есть много других способов написания имени, например: Цимпшеан, Цимшеан, Цимпшян и другие, но в этой статье будет использоваться наиболее распространенное написание «Цимшиан».
  4. ^ Кэмпбелл, Лайл (1997). Языки американских индейцев: историческая лингвистика коренных народов Америки . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, стр. 396 п. 29
  5. ^ http://faculty.arts.ubc.ca/menzies/anth220/a_Tsmshian_Overview.pdf
  6. ^ http://faculty.arts.ubc.ca/menzies/anth220/a_Tsmshian_Overview.pdf
  7. ^ http://faculty.arts.ubc.ca/menzies/anth220/a_Tsmshian_Overview.pdf
  8. ^ http://faculty.arts.ubc.ca/menzies/anth220/a_Tsmshian_Overview.pdf
  9. ^ http://faculty.arts.ubc.ca/menzies/anth220/a_Tsmshian_Overview.pdf
  10. ^ , Ширер, Шерил. Понимание искусства Северо-Западного побережья ; Ванкувер: Дуглас и Макинтайр; 2000; 28 ISBN 0-295-97973-9 
  11. ^ Комптон, Брайан Дуглас, 1993, Верхний Северный Вакашан и Южный Цимшианский этноботаника: знание и использование растений ..., доктор философии. Диссертация, Университет Британской Колумбии, стр. 101
  12. ↑ Kitsumkalum and the Tsimshian Treaty Process. Архивировано 2 сентября 2006 г. в Wayback Machine. Kitsumkalum Treaty Office.
  13. ^ Цимшиан первых наций архивации 2006-06-24 в Wayback Machine - КомиссииДоговору до н.э.
  14. ^ http://ici.radio-canada.ca/nouvelles/special/2017/10/langues-francais-anglais-immigrants-recensement-2016-canada/
  15. ^ https://www.cbc.ca/news/canada/british-columbia/all-native-novel-1.5459166
  16. ^ "ВИДЕО и история: Тотемный столб поднялся на Лелу после падения проекта СПГ" . Принц Руперт Северный вид . 2017-10-21 . Проверено 1 июня 2020 .

Ссылки [ править ]

  • Барбо, Мариус (1950) Тотемные столбы. 2 тт. (Серия 30 по антропологии, Бюллетень 119 Национального музея Канады) Оттава: Национальный музей Канады.
  • Боас, Франц , «Цимшианская мифология», в тридцать первом ежегодном отчете Бюро американской этнологии секретарю Смитсоновского института, 1909–1910, стр. 29–1037. Вашингтон: Государственная типография, 1916 год.
  • Гарфилд, Виола , "Клан и общество Цимшиан", Вашингтонские публикации по антропологии, вып. 7, вып. 3 (1939), стр. 167–340.
  • Гарфилд, Виола Э. и Пол С. Вингерт, Цимшианские индейцы и их искусство , Сиэтл: Вашингтон, University of Washington Press, 1951, 1966.
  • Халпин, Марджори М. и Маргарет Сегуин, «Цимшианские народы: Южный Цимшиан, побережье Цимшиана, Нишга и Гитксан», В: Справочник североамериканских индейцев, Том 7: Северо-западное побережье, под редакцией Уэйна Саттлса. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт, 1990, стр. 267–284.
  • Макдональд, Джеймс А. (2003) Люди Робина: Цимшиан Кицумкалума , CCI Press.
  • Миллер, Джей, Цимшианская культура: свет сквозь века , Линкольн, штат Невада: University of Nebraska Press, 1997.
  • Миллер, Джей и Кэрол Истман, редакторы, Цимшиан и их соседи на северном побережье Тихого океана , Сиэтл, Вашингтон: Университет Вашингтон-Пресс, 1984.
  • Нейлан, Сьюзан, Небеса меняются: протестантские миссии девятнадцатого века и цимшианское христианство , Монреаль: Университетская пресса Макгилла-Квин, 2003.
  • Сегин, Маргарет, Интерпретирующие контексты для традиционных и современных прибрежных цимшианских праздников. Оттава, Онтарио: Национальные музеи Канады, 1985.
  • Сегин, Маргет, изд., Цимшиан: Образы прошлого, Взгляды в настоящее. Ванкувер, Британская Колумбия: UBC Press, 1984.

Внешние ссылки [ править ]

  • Канадский музей цивилизации - предыстория Цимшиана
  • Карта коренных народов Северо-Западного побережья (включая Цимшиан)
  • Цимшиан Text Список цимшиан Текст по Боаз, F.
  • Очерк аляскинских тлинкитов и цимшиан Джея Миллера - Из библиотеки Вашингтонского университета
  • "Чимесян"  . Британская энциклопедия . 6 (11-е изд.). 1911. с. 165.