Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Турпан (также известный как Турфан или Тулуфан , уйгурский : تۇرپان ) - город на уровне префектуры, расположенный на востоке Синьцзяна , Китайская Народная Республика. Его площадь составляет 70 049 квадратных километров (27 046 квадратных миль), а население - 632 000 человек (2015 г.).

Геонимы [ править ]

Первоначальное название города неизвестно. Форма Турфан (хотя и старше Турфана) не использовалась до середины 2-го тысячелетия нашей эры, и ее использование стало широко распространенным только в послемонгольский период. [1]

Исторически сложилось так, что многие поселения в Таримской котловине носили разные названия. Некоторые из этих имен также относятся к более чем одному месту: Турфан / Турфан / Тулуфан - один из таких примеров. Другие включают Джуши / Гуши , Гаочан / Кочо / Караходжа и Цзяохэ / Ярхото.

Центр региона несколько раз смещался, от Яр-Хото (Цзяохэ, 10 км или 6,2 миль к западу от современного Турфана) до Кочо (Гаочан, 30 км или 19 миль к юго-востоку от Турфана) и до Турфана. сам. [2]

История [ править ]

Турфан в Кушанской империи при Канишке Великом
Таримская котловина в 3 веке

Турфан долгое время был центром плодородного оазиса (вода поступала из системы карезского канала) и важным торговым центром. Исторически он находился на Великом шелковом пути . В то время в другие королевства региона входили Корла и Яньци .

Наряду с городами-государствами, такими как Кроран ( Лоулан ) и Куча, Турфан, похоже, был населен людьми, говорящими на индоевропейских тохарских языках в доисторические времена . [3]

Jushi Королевство управлял областью в 1 - м тысячелетии до н.э., пока она не была захвачена китайской династии Хань в 107 г. до н. [4] [5] Он был разделен на два царства в 60 г. до н.э., между Хань и его врагом Империей Сюнну . Город несколько раз переходил из рук в руки между хунну и ханьцами, перемежаясь короткими периодами независимости. [6] Ближе Джуши был связан с Турфановым оазисом, [7] а дальше Дзуши к северу от гор около современного Джимсара .

После падения династии Хань в 220 году регион стал фактически независимым, но принадлежал к разным династиям. До V века нашей эры столицей этого королевства была Цзяохэ (современный Яргул в 16 км (9,9 миль) к западу от Турфана). [8]

Многие ханьские китайцы вместе с согдийцами поселились в Турфане в период после династии Хань. Китайский иероглиф преобладал в Турфане в глазах согдийцев. Кучейские спикеры составляли коренные жители до притока китайцев и согдийцев. Самое древнее свидетельство использования китайских иероглифов было найдено в Турфане в документе, датированном 273 годом нашей эры. [9]

С 487 по 541 год нашей эры Турфан был независимым королевством, управляемым тюркским племенем, известным китайцам как Тиле . Rouran каганат победил Tiele и подчинил Турфан, но вскоре после этого Rouran были уничтожены народность .

Завоевание Тан [ править ]

Династия Тан отвоевала Таримский бассейн к 7 веку нашей эры, и в течение следующих трех столетий Тибетская империя , династия Тан и турки боролись за владычество Таримского бассейна . Согдийцы и китайцы вели обширную торговую деятельность друг с другом во время правления Тан. Согдийцы в то время были в основном маздаистами . Регион Турфан был переименован в префектуру Си (西 州), когда Тан завоевал его в 640 году нашей эры, [10] имел историю коммерции и торговли вдоль Шелкового пути, насчитывающую уже столетия; в нем было много гостиниц, обслуживающих торговцев и других путешественников, а многочисленные бордели зарегистрированы в Кучеи Хотан . [11] В результате завоевания Тан, политика, вынуждающая переселение групп меньшинств и поощрение поселения ханьцев, привела к тому, что название Турфана на согдийском языке стало известно как «Чайнатаун» или «Город китайцев». [10] [12]

На кладбище в Астане был обнаружен договор на согдийском языке о продаже согдийской девушки китайцу, датированный 639 годом нашей эры. Отдельные рабы были обычным явлением среди домов Шелкового пути; Ранние документы зафиксировали рост продажи рабов в Турфане. [13] Был обнаружен 21 брачный договор 7-го века, в котором было указано, что присутствовал один согдийский супруг, у 18 из них их партнер был согдийцем. Единственные согдийские мужчины, женившиеся на китаянок, были высокопоставленными чиновниками. [14] Было зарегистрировано несколько коммерческих взаимодействий, например, верблюд был продан по цене 14 шелковых болтов в 673 г., [15] [16] и чанъаньтуземец купил девочке 11 лет за 40 шелковых болтов в 731 году у согдийского купца. [17] Пятеро мужчин поклялись, что девушка никогда не была свободна до порабощения, поскольку Кодекс Тан запрещал простолюдинов продаваться в рабство. [10]

Династия Тан значительно ослабла из-за восстания Ань Лушань , и тибетцы воспользовались возможностью, чтобы расшириться на Ганьсу и западные регионы . Тибетцы захватили Турфан в 792 году.

Буддийский уйгурский король из Турфана в сопровождении слуг. Изображен в пещерах Дуньхуан Могао , династия Западная Ся .

В Турфане одежду для трупов шили из использованной бумаги, поэтому кладбище в Астане является источником множества текстов. [18]

В Турфане были найдены пельмени и вонтоны 7-8 веков . [19]

Правило уйгуров [ править ]

В 803 уйгуры из уйгурского каганата захватили Турфан из тибетцев. Однако уйгурский каганат был разрушен киргизами, а его столица Орду-Балик в Монголии была разграблена в 840 году. Поражение привело к массовому перемещению уйгуров из Монголии и их расселению в Ганьсу и Среднюю Азию, и многие присоединились к другим уйгурам, уже присутствовавшим. в Турфане. В начале двадцатого века на месте монастыря в Турфане была обнаружена коллекция из примерно 900 христианских рукописей, относящихся к девятому – двенадцатому векам. [20]

Уйгуры основали Королевство в районе Турфана со столицей в Гаочане или Кара-Ходже. Царство было известно как Уйгурийское государство Идикут или Королевство Кара-Ходжа, которое просуществовало с 856 по 1389 год нашей эры. Уйгуры были манихеями, но позже обратились в буддизм и финансировали строительство пещерных храмов в пещерах Безеклик . Уйгуры заключили союз с правителями Дуньхуана . Позже уйгурское государство стало вассалом кара-китанов, а затем - вассалом Монгольской империи . Этим царством руководили идикуты или святые духовные правители. Последний идикут покинул район Турфана в 1284 году и направился в Кумул.а затем Ганьсу, чтобы искать защиты у династии Юань , но местные уйгурские буддийские правители все еще держали власть до вторжения Могола Хизр Ходжи в 1389 году. Тем не менее, обращение местного буддийского населения в ислам было завершено только во второй половине 15 века. . [21]

Артефакты манихейского и буддийского происхождения найдены в Турфане. [22] В Турфане были найдены уйгурские , новоперсидские, согдийские и сирийские документы. [23] В Турфане также есть документы на среднеперсидском языке. [24]

После обращения в ислам потомки ранее буддийских уйгуров в Турфане не смогли сохранить память о своем наследии и ошибочно полагали, что «неверные калмыки» ( джунгар ) были теми, кто построил буддийские памятники в своей местности. [25]

15 и 16 века [ править ]

Буддийские изображения и храмы в Турфане были описаны в 1414 году дипломатом Мин Чен Ченг . [26] [27]

Еще в 1420 году посланник тимуридов Гият ад-дин Наккаш , проезжавший через Турфан по пути из Герата в Пекин , сообщил, что многие жители города были « неверными ». Он посетил «очень большой и красивый» храм со статуей Шакьямуни ; в одной из версий его рассказа также утверждалось, что многие турканы « поклонялись кресту ». [28]

« Посольство Моголов », увиденное голландскими посетителями в Пекине в 1656 году. Согласно Lach & Kley (1993), современные историки (а именно Лучано Петек ) считают, что изображенные эмиссары прибыли из Турфана, а не из Моголов. Индия.

Могольский правитель Турфана Юнус-хан , также известный как Садджи Али (правил в 1462–1478 гг.), В 1472 г. объединил Могулистан (примерно соответствует сегодняшнему Восточному Синьцзяну). Примерно в то же время начался конфликт с Минским Китаем из-за вопросы торговли данью : турпаны получали выгоду от отправки «дани» в Китай, что позволяло им получать ценные подарки от императоров Мин и вести большую торговлю на стороне; Китайцы, однако, считали, что принимать и развлекать эти миссии было слишком дорого. (Мусульманские посланники в Китае раннего династии Мин были впечатлены щедрым приемом, оказанным им по пути через Китай, от Сучжоу доПекин , описанный Гиятом ад-дин Наккашем в 1420–1421 годах. [29] )

Модель водной системы Турфана (карез) в Музее воды Турфана: вода собирается из гор и направляется под землю в виноградные виноградники.

Юнус Хан был раздражен ограничениями на частоту и размер турпанских миссий (не более одной миссии в 5 лет, не более 10 членов), введенными правительством Мин в 1465 году, а также отказом Мин дарить достаточно роскошные дары. его посланники (1469). Соответственно, в 1473 году он пошел войной против Китая, и ему удалось захватить Хами в 1473 году у ойратского монгольского Хэншэня и удерживать его некоторое время, пока династия Мин не отбросила Али в Турфан. Он снова занял Хами после того, как Мин ушел. Монголы Хеншена дважды отбивали Хами в 1482 и 1483 годах, но сын Али Ахмад Алак, отвоевал его в 1493 году и захватил в плен вождя хами и жителя Китая в Хами (Хами был вассалом Минга). В ответ династия Мин ввела экономическую блокаду Турфана и изгнала всех уйгуров из Ганьсу. Турфану стало так тяжело, что Ахмед уехал. Сын Ахмеда Мансур стал его преемником и захватил Хами в 1517 году. [30] [31] Эти конфликты были названы пограничными войнами Мин-Турфана .

Несколько раз после оккупации Хами Мансур пытался атаковать Китай в 1524 году с 20 000 человек, но был разбит китайскими войсками. Царство Турфан под Мансуром в союзе с ойратскими монголами пыталось совершить набег на Сучжоу в Ганьсу в 1528 году, но было серьезно разбито китайскими войсками Мин и понесло тяжелые потери. [32] Китайцы отказались снять экономическую блокаду и ограничения, которые привели к сражениям, и продолжали ограничивать дань и торговлю Турфана с Китаем. Турфан также присоединил к себе Хами . [33]

18 и 19 века [ править ]

Мечеть Имин в Турфане была построена в 1779 году [34].

Фрэнсис Янгхазбенд посетил Турфан в 1887 году во время своего наземного путешествия из Пекина.в Индию. Он сказал, что он состоит из двух обнесенных стеной города, китайского с населением не более 5 000 человек и примерно в 1,6 км к западу от города турок с «вероятно» от 12 000 до 15 000 жителей. Городок (предположительно «город турок») имел четыре ворот, по одному на каждую сторону света, из массивной кирпичной кладки и массивных деревянных дверей, обшитых железом и перекрытых полукруглым бастионом. Ухоженные стены были из глины, высотой около 35 футов (10,7 м) и толщиной от 20 до 30 футов (от 6 до 9 м), с бойницами наверху. За пределами главных стен было ровное пространство шириной около 15 ярдов (14 м), окруженное мушкетной стеной высотой около 8 футов (2,4 м) с канавой вокруг нее около 12 футов (3,7 м) глубиной и 20 футов (6 м). ) широкий). Над воротами стояли барабанные башни,небольшие квадратные башни по углам и два небольших квадратных бастиона между углами и воротами, «по два спереди». На окрестных полях выращивались пшеница, хлопок, мак, дыни и виноград.[35]

Виноград Турфан впечатлил и других путешественников по региону. Русский исследователь XIX века Григорий Грум-Гршимайло считал, что местный изюм может быть «лучшим в мире», и отмечал постройки «совершенно особой конструкции», которые использовались для их сушки, называемые чунче . [36]

В этот период в Турфане жили монголы, китайцы и чантос. [37]

20 век [ править ]

В 1931 году в регионе вспыхнуло уйгурское восстание против Китая после того, как китайский командир попытался насильно жениться на местной девушке. [38] В ответ китайцы напали на мусульман без разбора; это настроило всю сельскую местность против китайской администрации, а уйгуры, казахи, киргизы и тунгане присоединились к повстанцам. [38]

19 августа 1981 года Дэн Сяопин провел инспекцию в префектуре Турфан. [39]

31 марта 1995 года Турфан и Дуньхуан стали городами-побратимами. [39]

По состоянию на 2020 год в префектуре было восемь лагерей перевоспитания Синьцзян . [40]

География [ править ]

Подразделения [ править ]

Турфан напрямую контролирует 1 район и 2 уезда .

Вид на « Пылающие горы »

Турфан расположен примерно в 150 км (93 миль) к юго-востоку от Урумчи , столицы Синьцзяна, в горном бассейне, на северной стороне Турфанской впадины , на высоте 30 м (98 футов) над уровнем моря. За пределами Турфана находится небольшой вулканический конус, вулкан Турфан , который, как говорят, извергался в 1120 году, как описано в династии Сун. [41] В июне 1995 года была опубликована книга стандартных названий для местной географии. [39]

Климат [ править ]

В Турфане резко континентальный пустынный климат ( Кеппенская климатическая классификация BWk ) с длинным, чрезвычайно жарким летом (напоминающим жаркий климат пустыни или BWh ) и очень холодной зимой (типичной для холодной пустыни) с короткой весной и осенью между ними. Годовое количество осадков очень мало, всего 15,7 миллиметра (0,62 дюйма). Среднемесячная 24-часовая средняя температура колеблется от -7,6 ° C (18,3 ° F) в январе до 32,2 ° C (90,0 ° F) в июле, или очень большой сезонный перепад 39,8 ° C (71,6 ° F); среднегодовое значение составляет 14,4 ° C (57,9 ° F). [42] С ежемесячным процентом возможного солнечного сияния от 48% в декабре до 75% в сентябре, солнечного света много, и город получает 2 912 часов яркого солнечного света ежегодно.

Экстремальные значения колебались от -28,9 ° C (-20 ° F) до 49,0 ° C (120 ° F), [43] хотя значение 49,6 ° C (121 ° F) в июле 1975 года считается сомнительным. [44] Тем не менее, высокая жара и сухость лета в сочетании с древней системой орошения позволяет сельской местности вокруг Турфана производить большое количество высококачественных фруктов.


Демография [ править ]

Согласно правительственной переписи 2015 года [48] в городе Турфане проживало 651 853 человека (плотность населения 15,99 чел. / Км 2 ). Распределение по этнической принадлежности было следующим:

Язык [ править ]

В лексике уйгурского диалекта Турфана присутствует китайское влияние . [49]

Ассимиляция [ править ]

У турфанских уйгуров больше черт и внешности ханьских китайцев, чем у уйгуров в других местах, и, по мнению местных жителей, это связано с смешанными браками между ханьскими китайцами и уйгурами в прошлом. [50] Из-за физических особенностей, обнаруженных у уйгуров в Турфане, утверждалось, что уйгуры женились на рабах, посланных Цин в область Лукчун в Турфане, согласно маньчжурским цзи Дачун. [51] [52]

Экономика [ править ]

Молодежная дорога (QingNianLu), улица Турфана, затененная шпалерами виноградной лозы

Турфан - это сельскохозяйственное предприятие, выращивающее овощи, хлопок и особенно виноград, являющееся крупнейшим районом производства изюма в Китае. [53] Наблюдается неуклонное увеличение посевных площадей, предназначенных для выращивания винограда, при сильной поддержке местных властей для увеличения производства. [53] Местные власти координировали улучшения в распределении изюма, предлагали льготные ссуды для выращивания винограда и бесплатное обучение менеджеров для производителей. [53] Ежегодный фестиваль винограда Турфан включает в себя массовую свадьбу уйгуров, финансируемую правительством. [54]

Транспорт [ править ]

Северный вокзал Турфана

Турфан обслуживается высокоскоростной железной дорогой Ланьчжоу-Синьцзян через Северный вокзал Турфана . Турфан является перекрестком двух традиционных линий железных дорог Ланьчжоу-Синьцзян и Южного Синьцзян .

Китайское национальное шоссе 312 проходит через Турфан.

Jiaohe Аэропорт Турфан находится недалеко от железнодорожного вокзала Турфан Севера.

Известные люди [ править ]

  • Махмут Мухити

См. Также [ править ]

  • Динглинг (со специальным разделом о Фуфулуо )
  • Немецкие турфанские экспедиции
  • Виноградная долина
  • Руины Цзяохэ
  • Передача буддизма по Шелковому пути
  • Таримские мумии
  • Турфан Карез Рай
  • Музей Турфана

Ссылки [ править ]

  1. ^ Денис Sinor (1997). Внутренняя Азия . RoutledgeCurzon. п. 121. ISBN. 978-0-7007-0896-3.
  2. ^ Сват Соучек (2000). История Внутренней Азии . Издательство Кембриджского университета. п. 17 . ISBN 9780521657044.
  3. Элизабет Вэйланд Барбер (2000). Мумии Урумчи . WW Norton, Incorporated. стр. 166–. ISBN 978-0-393-32019-0.
  4. ^ Хилл (2009), стр. 109.
  5. ^ Груссе, Рене (1970). Империя степей . Издательство Университета Рутгерса. С.  35, 37, 42 . ISBN 0-8135-1304-9.
  6. ^ Хилл (2009), стр. 442.
  7. ^ Бейдж Нат Пури (декабрь 1987). Буддизм в Средней Азии . Motilal Banarsidass. п. 70. ISBN 978-8120803725.
  8. ^ «Раздел 26 - Королевство Ближнего [то есть Южного] Джуши 車 師 前 (Турфан)» .
  9. ^ Валери Хансен (2015). Шелковый путь: новая история . Издательство Оксфордского университета. С. 83–. ISBN 978-0-19-021842-3.
  10. ^ a b c ХАНСЕН, Валери. «Влияние торговли по Шелковому пути на местное сообщество: Турфанский оазис, 500–800» (PDF) . Издательство Йельского университета . Архивировано из оригинального (PDF) 18 апреля 2009 года . Проверено 14 июля 2010 года .
  11. ^ Xin Tangshu 221a: 6230. Вдобавок Сьюзен Уитфилд предлагает художественный рассказ о куческих куртизанках в IX веке без предоставления каких-либо источников, хотя она явно опиралась на описание квартала проституток в Чанъане в Бейлижи; Whitfield, 1999, стр. 138–154.
  12. Перейти ↑ Wang, Y (1995). «Исследование миграционной политики в Древнем Китае». Chin J Popul Sci . 7 (1): 27–38. PMID 12288967 . 
  13. Wu Zhen 2000 [ требуется полная ссылка ] (стр. 154 - это перевод на китайский язык, основанный на японском переводе согдийского договора 639 г. Ёсидой).
  14. Ронг Синьцзян, 2001, стр. 132–135. Из 21 эпитафии 12 взяты из Цюань Тангвэнь буй (дополнение к полному тексту Тан), пять из Тангдай мужжи хуйбян (Собрание эпитафий Тан), три были раскопаны в Гуюань , Нинся , и одна - из другого места.
  15. ^ Ян - обычное окончание согдийских имен, означающее «на благо» определенного божества. Другие примеры см. В Cai Hongsheng, 1998, p. 40.
  16. ^ Контракт Ikeda 29.
  17. ^ Контракт Ikeda 31. Yoshida Ютак и Аракав Масахару видели этот документ, который был явно копией оригинала с левым на те местагде появилось уплотнение пространства.
  18. ^ Цзянь Ли; Валери Хансен; Дейтонский художественный институт (январь 2003 г.). Слава Великого шелкового пути: искусство древнего Китая . Музей искусств Мемфис-Брукс . Дейтонский художественный институт. п. 35. ISBN 978-0-937809-24-2.
  19. Валери Хансен (11 октября 2012 г.). Шелковый путь . ОУП США. С. 11–. ISBN 978-0-19-515931-8.
  20. ^ "Христианская библиотека из Турфана" . SOAS, Лондонский университет . Архивировано 14 августа 2014 года . Дата обращения 5 августа 2014 .
  21. ^ 关于 明代 前期 土 鲁 番 统治者 世系 的 几个 问题. Китайская академия социальных наук .
  22. ^ Zsuzsanna Gulácsi (2005). Средневековое манихейское книжное искусство: кодикологическое исследование иранских и тюркских иллюминированных книжных фрагментов из Восточной Центральной Азии VIII – XI веков . БРИЛЛ. С. 19–. ISBN 90-04-13994-Х.
  23. ^ Ли Тан; Дитмар В. Винклер (2013). От реки Оксус до китайских берегов: исследования восточно-сирийского христианства в Китае и Центральной Азии . LIT Verlag Münster. С. 365–. ISBN 978-3-643-90329-7.
  24. Людвиг Пол (январь 2003 г.). Персидское происхождение -: ранний иудео-персидский язык и появление нового персидского языка: сборник статей симпозиума, Геттинген, 1999 . Отто Харрасовиц Верлаг. стр. 1–. ISBN 978-3-447-04731-9.
  25. ^ Гамильтон Александр Росскин Гибб; Бернард Льюис; Йоханнес Хендрик Крамерс; Чарльз Пеллат; Йозеф Шахт (1998). Энциклопедия ислама . Брилл. п. 677.
  26. ^ Россаби, М. 1972. «Мин Китай и Турфан, 1406-1517». Центральноазиатский журнал 16 (3). Harrassowitz Verlag: 212. https://www.jstor.org/stable/41926952 .
  27. Моррис Россаби (28 ноября 2014 г.). От юаня до современного Китая и Монголии: сочинения Морриса Россаби . БРИЛЛ. С. 45–. ISBN 978-90-04-28529-3.
  28. ^ . BELLER-Hann, Ildikó (1995), История Cathay: перевод и лингвистический анализ в пятнадцатом веке тюркской рукописи , Bloomington: Indiana University, Научно - исследовательский институт Внутренней Азии исследований, с. 159, ISBN 0-933070-37-3. Христианство упоминается в тюркском переводе рассказа Гията ад-дина, опубликованном Беллер-Ханном, но не в более ранних персидских версиях его рассказа.
  29. ^ BELLER-Hann 1995 , стр. 160-175
  30. ^ Trudy Ring; Роберт М. Салкин; Шарон Ла Бода (1996). Международный словарь исторических мест: Азия и Океания . Тейлор и Фрэнсис. п. 323. ISBN 1-884964-04-4.
  31. ^ Годрич и Фанг 1976
  32. ^ Лютер Кэррингтон Гудрич; Чао-ин Фан (1976). Словарь биографии Мин, 1368–1644 . Издательство Колумбийского университета. п. 1038. ISBN 0-231-03833-X.
  33. ^ Джонатан Д. Спенс; Джон Э. Уиллс младший; Джерри Б. Деннерлайн (1979). От Мин до Цин: завоевание, регион и преемственность в Китае семнадцатого века . Издательство Йельского университета. п. 177. ISBN. 0-300-02672-2.
  34. ^ Эндрю Петерсен. "Китай". Словарь исламской архитектуры . Рутледж . п. 54.
  35. ^ Younghusband, Фрэнсис Е. (1896). Сердце континента , стр. 139–140. Джон Мюррей, Лондон. Репринт факсимиле: (2005) Эльбирон Классика. ISBN 1-4212-6551-6 ( PBK ); ISBN 1-4212-6550-8 (твердая обложка).  
  36. ^ Григорий Грум- Гржимайло (Г. Грум-Гржимайло), Восточный Туркестан (Восточный Туркестан) , в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона . (на русском языке) (Исходная цитата: «Турфан же славится и своим изюмом, который можно считать лучшим в мире (высушивается в совершенно своеобразного типа сушильнях)»), т.е. «Турфан также славится своим изюмом, который можно считать лучшим в мире. Их сушат в сушильных камерах совершенно своеобразного типа ».
  37. ^ Географический журнал . Королевское географическое общество. 1907. С. 266–.
  38. ^ а б С. Фредерик Старр (ред.). Синьцзян: мусульманская окраина Китая: мусульманская окраина Китая . Рутледж . п. 75.
  39. ^ a b c 柏 晓 (吐鲁番 地区 地 方志 编委会), изд. (Сентябрь 2004 г.). 吐鲁番 地区 志(на китайском языке). Ürümqi :新疆人民出版社. стр. 50, 64, 748. ISBN 7-228-09218-X.
  40. ^ Шорает Hoshur, Джошуа Липес (16 сентября 2020). «Заключенные подвергаются принудительному труду в районе Синьцзян, где Дисней снимал мулан» . Радио Свободная Азия . Перевод Маматжана Джумы . Дата обращения 19 сентября 2020 .
  41. ^ "Турфан" . Глобальная программа вулканизма . Проверено 21 августа 2011 года .
  42. ^ «中国 地面 国际 交换 站 气候 标准 值 月 值 数据 集 (1971- 2000)» (на китайском языке). Китайское метеорологическое управление . Проверено 3 апреля 2010 года .
  43. ^ "Resumen synop" .
  44. ^ «Экстремальные температуры во всем мире» . Проверено 28 августа 2010 года .
  45. ^ 中国 气象 数据 网 - Данные WeatherBk(на китайском языке). Китайское метеорологическое управление . Проверено 15 апреля 2020 .
  46. ^ 中国 地面 国际 交换 站 气候 标准 值 月 值 数据 集 (1971- 2000 年). Китайское метеорологическое управление . Архивировано из оригинального 21 сентября 2013 года . Проверено 25 мая 2010 года .
  47. ^ «Экстремальные температуры во всем мире» . Проверено 28 августа 2010 года .
  48. ^ 新疆维吾尔自治区 统计局[Статистическое бюро Синьцзян-Уйгурского автономного района]. 14 июля 2017.
  49. ^ Abdurishid Yakup (2005). Турфанский диалект уйгурского языка . Отто Харрасовиц Верлаг. п. 174. ISBN 978-3-447-05233-7.
  50. Джоан Н. Смит Финли (9 сентября 2013 г.). Искусство символического сопротивления: уйгурские идентичности и уйгурско-ханьские отношения в современном Синьцзяне . БРИЛЛ. п. 309. ISBN. 978-90-04-25678-1.
  51. ^ Джастин Джон Рудельсон; Джастин Бен-Адам Рудельсон (1997). Идентичности оазиса: уйгурский национализм на китайском шелковом пути . Издательство Колумбийского университета. С. 141–. ISBN 978-0-231-10786-0.
  52. ^ Джастин Джон Рудельсон; Джастин Бен-Адам Рудельсон (1997). Идентичности оазиса: уйгурский национализм на китайском шелковом пути . Издательство Колумбийского университета. С. 141–. ISBN 978-0-231-10787-7.
  53. ^ a b c "Китай, Народная Республика Сухофруктов, Годовой 2007" (PDF) . Глобальная информационная сеть по сельскому хозяйству . Министерство сельского хозяйства США за рубежом.
  54. Саммерс, Джош (22 августа 2014 г.). «День, когда я участвовал в массовой уйгурской свадьбе в Турфане» . Дальний Запад Китая .
дальнейшее чтение
  • Гудрич, Л. Кэррингтон; Fang, Chaoying, ред. (1976), «Хаджи Али», Биографический словарь Мин, 1368–1644. Том I (AL) , Columbia University Press, стр. 479–481, ISBN 0-231-03801-1
  • Хилл, Джон Э. (2009) Через нефритовые ворота в Рим: исследование Шелкового пути во время династии Поздняя Хань, 1–2 века нашей эры . BookSurge, Чарльстон, Южная Каролина. ISBN 978-1-4392-2134-1 . 
  • Хилл, Джон Э. 2004. Народы Запада из Вэйлуэ魏 略Ю Хуаня魚 豢: Китайский отчет третьего века, составленный между 239 и 265 годами нашей эры. Проект аннотированного перевода на английский язык. [1]
  • Hulsewé, AFP и Loewe, MAN, 1979. Китай в Центральной Азии: ранний этап 125 г. до н.э. - 23 г. н.э .: аннотированный перевод глав 61 и 96 Истории бывшей династии Хань . Э. Дж. Брилл, Лейден.
  • Пури, Б. Н. Буддизм в Центральной Азии , Motilal Banarsidass Publishers Private Limited, Дели, 1987 г. (перепечатка 2000 г.).
  • Россаби, М. 1972. «Мин Китай и Турфан, 1406–1517». Центральноазиатский журнал 16 (3). Harrassowitz Verlag: 206–25. https://www.jstor.org/stable/41926952 .
  • Моррис Россаби (28 ноября 2014 г.). «Мин Китай и Турфан 1406–1517» . От юаня до современного Китая и Монголии: сочинения Морриса Россаби . БРИЛЛ. С. 39–. ISBN 978-90-04-28529-3.
  • Stein, Aurel M. 1912. Руины пустыни Катай: личное повествование об исследованиях в Центральной Азии и самом западном Китае , 2 тома. Перепечатка: Дели. Публикации по низким ценам. 1990 г.
  • Stein, Aurel M. 1921. Сериндия: Подробный отчет об исследованиях в Центральной Азии и самом западном Китае , 5 томов. Лондон и Оксфорд. Кларендон Пресс. Перепечатка: Дели. Motilal Banarsidass. 1980. [2]
  • Stein Aurel M. 1928. Внутренняя Азия: Подробный отчет об исследованиях в Средней Азии, Кан-су и Восточном Иране , 5 томов. Кларендон Пресс . Перепечатка: Нью-Дели. Публикации Cosmo. 1981 г.
  • Ю, Тайшань. 2004. История взаимоотношений между Западной и Восточной династиями Хань, Вэй, Цзинь, Северной и Южной династиями и западными регионами . Китайско-платонические документы № 131, март 2004 г., кафедра языков и цивилизаций Восточной Азии, Пенсильванский университет .

Внешние ссылки [ править ]

  • Вдоль древних шелковых маршрутов: искусство Центральной Азии из музеев Западного Берлина , каталог выставки из музея Метрополитен (полностью доступен онлайн в формате PDF), содержащий материалы из Турфана.
  • Silk Road Seattle - University of Washington (веб-сайт Silk Road Seattle содержит множество полезных ресурсов, включая ряд полнотекстовых исторических работ, карт, фотографий и т. Д.)
  • Карез (канаты) Турфана, Китай
  • Фотографии и впечатления от путешествий по Великому шелковому пути - Turpan PPS на испанском языке