Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Цоци .
Тутси
Абатуци,
Регионы со значительной численностью населения
 Руанда1,8 миллиона (14% от общей численности населения)
 Бурунди1,7 миллиона (14% от общей численности населения)
 ДР Конго411 000 (2% от общей численности населения)
Языки
Киньяруанда , кирунди , французский , английский
Религия
Христианство , ислам
Родственные этнические группы
Хуту , тва , другие руандийско-рундийские народы и нилотские народы

Тутси ( / т ʊ т с я / ; [1] произношение Киньяруанда:  [ɑ.βɑ.tuː.t͡si] ), или Abatutsi , являются этнической группой африканских Великих озер региона.

Тутси - этническая группа вероятного нильского происхождения [2] и вторая по величине этническая группа в Руанде и Бурунди (две другие - крупнейшая этническая группа банту хуту и группа пигмеев тва ). Хема, небольшое племя кочевников-нилотов, также живет недалеко от тутси в Руанде и путешествует по северным и северо-восточным зонам Руанды. [3]

Исторически тутси были скотоводами и входили в касты воинов. До 1962 года они регулировали и контролировали руандийское общество, которое состояло из аристократии тутси и простых людей хуту, посредством структуры клиентов . Они занимали доминирующее положение в резко расслоенном обществе и составляли правящий класс. [3]

Происхождение и классификация [ править ]

Определения "хуту" и "тутси" могли измениться со временем и местом. Социальные структуры не были стабильными по всей Руанде, даже в колониальные времена под бельгийским правлением . Аристократия или элита тутси отличалась от простолюдинов тутси, а богатые хуту часто были неотличимы от тутси из высшего сословия.

Когда бельгийские колонисты проводили перепись, они хотели идентифицировать людей по всей Руанде-Бурунди по простой схеме классификации. Они определили "тутси" как любого, кто владеет более чем десятью коровами (признак богатства) или имеет более длинный нос или длинную шею, что обычно ассоциируется с тутси.

Обычно считалось, что тутси прибыли в район Великих озер с Африканского Рога . [4] [5]

Тутси считаются из Кушитских происхождений [6] некоторые исследователи [ кто? ] , хотя они не говорят на кушитском языке и жили в тех районах, где они живут, по крайней мере, 400 лет, что привело к значительным смешанным бракам с хуту в этом районе. В связи с историей смешения и смешанных браков между хуту и ​​тутси, этнографы и историки в последнее время пришли к единому мнению, что хуту и ​​тутси нельзя называть отдельными этническими группами. [7] [8]

Многие аналитики, а также жители района Великих озер противопоставляют тутси, называя их «кушитиками», народ банту, такой как хуту, и несколько этнических групп в восточной части Демократической Республики Конго и в Уганде. Однако банту - это лингвистическая классификация (см. Лемму о банту, а также лемму о «людях банту - последняя гласит: люди банту являются носителями языков банту»). Поскольку тутси говорят на том же языке банту, что и хуту, они являются банту (говорящими) людьми.

Генетика [ править ]

См. Также: Истоки хуту, тутси и тва
Поль Кагаме , тутси и президент Руанды

Y-ДНК (отцовские линии) [ править ]

Современные генетические исследования Y-хромосомы обычно указывают на то, что тутси, как и хуту, в значительной степени принадлежат к банту (60% E1b1a , 20% B , 4% E-P2 (xE1b1a)). Отцовские генетические влияния, связанные с Африканским Рогом и Северной Африкой , незначительны (менее 3% E1b1b-M35 ) и приписываются гораздо более ранним обитателям, которые были ассимилированы. Однако у тутси значительно больше отцовских линий гаплогруппы B (14,9% B), чем у хуту (4,3% B). [9]

Тромбетта и др. (2015) обнаружили 22,2% E1b1b в небольшой выборке тутси из Бурунди, но не обнаружили носителей гаплогруппы среди местного населения хуту и ​​тва. [10] Субклад принадлежал к 4,000-летнему мигранту [11] разновидности M293 , что позволяет предположить, что предки тутси в этой области могли ассимилировать некоторых южно-кушитских скотоводов. [12] Его родительский маркер E-V1515, как полагают, возник в северной части Африканского Рога около 12 000–14 000 лет назад. [10] [13]

мтДНК (материнские линии) [ править ]

Анж Кагаме , дочь Поля Кагаме .

Нет никаких рецензируемых генетических исследований мтДНК тутси или материнских линий. Однако Fornarino et al. (2009) сообщают, что неопубликованные данные показывают, что один человек тутси из Руанды несет ассоциированную с Индией гаплогруппу мтДНК R7 . [14] Дальнейшие индивидуальные тесты ДНК 23andme предполагают, что клоны мтДНК тутси связаны с местными восточноафриканскими материнскими гаплогруппами охотников-собирателей, особенно с гаплогруппой L0 , [15] с очень немногими, связанными с западноафриканскими клонами мтДНК. [15] Многие также несут западно-евразийские линии мтДНК, особенно M1a, K1a; но также J1 и R0 [15] [16]

Аутосомная ДНК (общее происхождение) [ править ]

В целом тутси, по-видимому, имеют близкое генетическое родство с соседними популяциями банту, особенно с хуту. Однако неясно, связано ли это сходство в первую очередь с обширным генетическим обменом между этими сообществами посредством смешанных браков, или же оно в конечном итоге происходит от общего происхождения:

[...] поколения потока геновстерли все четкие физические различия, которые могли когда-то существовать между этими двумя народами банту - известными своим ростом, телосложением и чертами лица. Учитывая широкий спектр физических различий у народов, бельгийские власти в 1920-х годах законодательно установили этническую принадлежность на основе экономических критериев. Формальные и дискретные социальные подразделения, следовательно, были наложены на неоднозначные биологические различия. В некоторой степени проницаемость этих категорий в прошедшие десятилетия помогла материализовать биологические различия, создав более высокую элиту и более короткий низший класс, но не имеющий отношения к генофондам, существовавшим несколько столетий назад. Таким образом, социальные категории реальны, но генетическая дифференциация между хуту и ​​тутси практически не обнаруживается. [17]

Тишкофф и др. (2009) обнаружили, что их смешанные образцы хуту и ​​тутси из Руанды имеют преимущественно происхождение от банту с незначительным потоком генов из афро-азиатских сообществ (17,7% афро-азиатских генов обнаружены в смешанной популяции хуту / тутси). [18]

Высота [ править ]

Их средний рост составляет 5 футов 9 дюймов (175 см), хотя зарегистрировано, что люди выше 7 футов (213 см). [19]

История [ править ]

Традиционный дворец короля тутси в Ньянзе (вверху) и Руанде около 1900 года, путешествие вождя тутси Каваре (внизу).

До прибытия колонистов Руандой с середины 1600 года управляла монархия, в которой доминировали тутси. Примерно с 1880 года в район Великих озер прибыли римско-католические миссионеры. Позже, когда немецкие войска оккупировали этот район во время Первой мировой войны , конфликт и попытки обращения в католичество стали более явными. Поскольку тутси сопротивлялись обращению, миссионеры добивались успеха только среди хуту . Стремясь вознаградить преобразование, колониальное правительство конфисковало традиционно земли тутси и передало их племенам хуту. [20]

В то же время в Бурунди господство тутси было еще более прочным. Правящая фракция Ганва вскоре вышла из среды тутси и взяла на себя эффективный контроль над администрацией страны.

Этот район был колонией Германии (до Первой мировой войны ) и Бельгии . И тутси, и хуту были традиционной правящей элитой, но обе колониальные державы позволяли только тутси получать образование и участвовать в колониальном правительстве. Такая дискриминационная политика вызвала негодование.

Когда бельгийцы пришли к власти, они считали, что им можно было бы лучше управлять, если бы они продолжали идентифицировать различные группы населения. В 1920-х годах они требовали от людей отождествлять себя с определенной этнической группой и соответствующим образом классифицировали их при переписи населения.

В 1959 году Бельгия изменила свою позицию и позволила большинству хуту взять на себя контроль над правительством посредством всеобщих выборов после обретения независимости. Это частично отражало внутреннюю бельгийскую политику, в которой дискриминация большинства хуту стала рассматриваться как аналогичная угнетению в Бельгии, вызванному фламандско-валлонским конфликтом, а демократизация и расширение прав и возможностей хуту рассматривались как справедливый ответ на Господство тутси. Политика Бельгии в этот период, ведущий к независимости Бурунди и Руанды, колебалась и колебалась .

Независимость Руанды и Бурунди (1962 г.) [ править ]

Большинство хуту в Руанде восстало против тутси и смогло захватить власть. Тутси бежали и создали общины изгнанников за пределами Руанды в Уганде и Танзании. После обретения Бурунди независимости к власти пришли более экстремистские тутси, которые притесняли хуту, особенно тех, кто был образован. [21] [22] [23] [24] [25] Их действия привели к гибели до 200 000 хуту. [26] Открытая дискриминация колониального периода продолжалась различными правительствами Руанды и Бурунди, включая удостоверения личности, которые отличали тутси и хуту.

Геноцид в Бурунди (1993) [ править ]

Основная статья: Бурундийские геноциды

В 1993 году первый демократически избранный президент Бурунди, Мельхиор Ндадай , хуту, был убит офицерами тутси, как и лицо, имеющее право унаследовать его по конституции. [27] Это спровоцировало геноцид в Бурунди между политическими структурами хуту и ​​вооруженными силами тутси, в ходе которого «возможно, до 25 000 тутси» были убиты первыми и «по крайней мере столько же» были убиты вторыми. [28] После Арушского мирного процесса 2000 года , сегодня в Бурунди меньшинство тутси делит власть на более или менее справедливой основе с большинством хуту. Традиционно тутси обладали большей экономической властью и контролировали вооруженные силы. [29]

Геноцид тутси (1994) [ править ]

Основная статья: геноцид в Руанде
Флаг Патриотического фронта Руанды под руководством тутси .

Похожая картина событий имела место в Руанде, но там хуту пришли к власти в 1962 году. Они, в свою очередь, часто притесняли тутси, бежавших из страны. После насилия против тутси в 1959–1961 годах тутси в больших количествах бежали.

Эти изгнанные общины тутси дали начало повстанческим движениям тутси. Руандийская патриотический фронт , в основном из ссыльного тутси , живущих в основном в Уганде, Руанде атакован в 1990 году с целью освобождения Руанды. У РПФ был опыт организованной нерегулярной войны со времен Угандийской войны Буша , и они получили большую поддержку со стороны правительства Уганды. Первоначальное наступление РПФ было остановлено доставкой французского оружия правительству Руанды. Попытки достичь мира завершились подписанием Арушских соглашений .

Соглашение было разорвано после убийства президентов Руанды и Бурунди, что вызвало возобновление боевых действий и начало геноцида против тутси в 1994 году, в результате которого хуту, находившиеся у власти, убили примерно 500 000-600 000 человек, в основном из тутси. . [30] [31] [32] Победивший после геноцида РПФ, управляемый тутси, пришел к власти в июле 1994 года.

Язык [ править ]

Тутси говорят на руандийском рунди как на своем родном языке. Руанда-рунди подразделяется на диалекты киньяруанда и кирунди , которые были стандартизированы как официальные языки Бурунди и Руанды.

Культура [ править ]

Традиционная защита запястья тутси ( игитембе ).

На территории Руанды с 15 века до 1961 года тутси правил король ( мвами ). Бельгия отменила монархию после национального референдума, который привел к независимости. Напротив, в северо-западной части страны (преимущественно хуту) крупные региональные землевладельцы разделили власть, подобно обществу буганда (на территории нынешней Уганды ).

При их святом царе культура тутси традиционно вращалась вокруг отправления правосудия и управления. Они были единственными владельцами крупного рогатого скота и обеспечивали себя собственной продукцией. Кроме того, их образ жизни предоставлял им много свободного времени, которое они проводили, культивируя высокое искусство поэзии, ткачества и музыки. Из-за статуса тутси как доминирующего меньшинства по отношению к фермерам-хуту и ​​другим местным жителям эти отношения сравнивают с отношениями между лордами и крепостными в феодальной Европе. [33]

Традиционная корзина тутси .

Согласно Fage (2013), тутси серологически родственны популяциям банту и нилотам . Это, в свою очередь, исключает возможное кушитское происхождение правящего класса Тутси-Хима в озерных королевствах. Тем не менее, королевские погребальные обычаи последних королевств очень похожи на те, что практиковались в бывших кушитских государствах Сидама в южном регионе Гибе.Эфиопии. Напротив, население банту к северу от Тутси-Хима в районе горы Кения, такое как Агикуйю, до настоящего времени практически не было короля (вместо этого имело систему установления возраста без гражданства, которую они переняли у кушитских народов), в то время как было несколько королевств банту к югу от Тутси-Хима в Танзании, все из которых разделяли образец вождя Тутси-Хима. Поскольку кушитские королевства Сидама взаимодействовали с нилотскими группами, Фаге, таким образом, предполагает, что тутси, возможно, произошли от одной такой мигрирующей нилотской популяции. Таким образом, нильские предки тутси в прежние времена служили культурными посредниками,переняв некоторые монархические традиции из соседних кушитских королевств и впоследствии переняв эти заимствованные обычаи на юг, они впервые поселились среди автохтонов банту в районе Великих озер.[33]

Однако между сегодняшними культурами тутси и хуту можно обнаружить небольшую разницу; обе группы говорят на одном языке банту . Уровень смешанных браков между двумя группами был традиционно очень высоким, и до 20 века отношения были мирными. Многие ученые пришли к выводу, что определение тутси было и остается в основном выражением класса или касты, а не этнической принадлежности.

Как отмечалось выше, исследования ДНК ясно показывают, что народы более тесно связаны друг с другом, чем с отдаленными группами.

Тутси в Конго [ править ]

По сути, в Конго (ДРК) есть две группы тутси. Есть баньямуленге , живущие в южной части Южного Киву . Они потомки мигрирующих скотоводов из Руанды, Бурунди и Танзании. А во-вторых, тутси есть в Масиси Северное Киву и Калехе в Южном Киву - они являются частью сообщества баньяруанда (хуту и ​​тутси). Это не баньямуленге. Некоторые из этих баньяруанда являются потомками людей, которые жили задолго до колониального господства в Рутшуру и Масиси - на нынешней конголезской территории. Другие мигрировали или были «пересажены» бельгийскими колонистами из Рутшуру или Руанды и в основном поселились в Масиси в Северном Киву иКалехе в Южном Киву.

Известные люди [ править ]

Основная статья: Список тутси
  • Поль Кагаме
  • Стромы
  • Мишель Микомберо
  • Джеймс Кабаребе
  • Луиза Мушикивабо
  • Бенджамин Сехене

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Тутси" . Оксфордский словарь английского языка (Интернет-изд.). Издательство Оксфордского университета. (Требуется подписка или членство в учреждении-участнике .)
  2. ^ "Тутси | люди" . Британская энциклопедия . Проверено 15 января 2021 года .
  3. ^ a b Бреннеман, Ричард (1969). Руанда, исследование страны (первое издание, 1974 г .; пятое издание, 1982 г., изд. 1974 г.). Соединенные Штаты; Карточка каталога Библиотеки Конгресса № 72-606069: Правительство США. п. 46. ISBN 9910001051459703686Проверить |isbn=значение: длина ( справка ) .CS1 maint: location ( ссылка )
  4. ^ Международный институт африканских языков и культур, Африка, том 76, (Oxford University Press., 2006), стр. 135.
  5. ↑ Джош Крон, «Падающая звезда континента» , Haaretz , 14 сентября 2010 г., по состоянию на 14 сентября 2010 г.
  6. ^ "Тутси | люди" . Британская энциклопедия . Дата обращения 2 мая 2019 .
  7. ^ Филипп Гуревич , мы хотим сообщить Вам , что завтра мы Погибли вместе с нашими семьями . 1998 г.
  8. ^ « ' Indangamuntu 1994: Десять лет назад в Руанде это удостоверение личности стоило женщине жизни' Джима Фассела» . www.preventgenocide.org .
  9. ^ Луис, младший; и другие. (2004). «Левант против Африканского Рога: свидетельства двунаправленных коридоров миграции людей» . Американский журнал генетики человека . 74 (3): 532–544. DOI : 10.1086 / 382286 . PMC 1182266 . PMID 14973781 .  
  10. ^ а б Тромбетта, Бениамино; Д'Атаназио, Евгения; Массаиа, Андреа; Ипполити, Марко; Коппа, Альфредо; Кандилио, Франческа; Коя, Валентина; Руссо, Джанлука; Дюгужон, Жан-Мишель (24 июня 2015 г.). «Филогеографическое уточнение и крупномасштабное генотипирование человеческой гаплогруппы Y хромосомы E обеспечивает новый взгляд на рассредоточение ранних скотоводов на африканском континенте» . Геномная биология и эволюция . 7 (7): 1940–1950. DOI : 10.1093 / GbE / evv118 . ISSN 1759-6653 . PMC 4524485 . PMID 26108492 .   
  11. ^ https://yfull.com/tree/E-M293/
  12. ^ Хенн, B; и другие. (2008). «Y-хромосомные свидетельства миграции скотоводов через Танзанию в южную Африку» . Труды Национальной академии наук . 105 (31): 10693–8. Bibcode : 2008PNAS..10510693H . DOI : 10.1073 / pnas.0801184105 . PMC 2504844 . PMID 18678889 .  
  13. ^ "E-Y5861 YTree" . yfull.com . Проверено 23 сентября 2018 года .
  14. ^ Форнарино, Симона; Пала, Мария; Батталья, Винченца; и другие. (2009). «Разнообразие митохондрий и Y-хромосомы у Tharus (Непал): резервуар генетической изменчивости» . BMC Evolutionary Biology . 2009 (9): 154. DOI : 10.1186 / 1471-2148-9-154 . PMC 2720951 . PMID 19573232 .  
  15. ^ а б в https://docs.google.com/spreadsheets/d/1k1OGP8ECkoWPBPQFaF7I4ZuP09iCxhNmoMrbTjmPLQ0/edit?pli=1#gid=157366413
  16. ^ https://yfull.com/mtree/M1a1f1/
  17. ^ Джозеф С. Миллер (редактор), Новая энциклопедия Африки , Том 2, Дакар-Гидрология, Сыновья Чарльза Скрибнера (издатель).
  18. ^ Кэмпбелл, Майкл С .; Тишкофф, Сара А. (сентябрь 2008 г.). «Африканское генетическое разнообразие: последствия для демографической истории человека, современного происхождения человека и составления карт болезней». Ежегодный обзор геномики и генетики человека . 9 : 403–433. DOI : 10.1146 / annurev.genom.9.081307.164258 . http://www.sciencemag.org/content/suppl/2009/04/30/1172257.DC1/Tishkoff.SOM.pdf
  19. ^ "Взлет и падение Watusi" . 23 февраля 1964 г. - через NYTimes.com.
  20. ^ Берг, Ирвин М. «Евреи в Центральной Африке» . Основные моменты Кулану. Архивировано из оригинального 30 мая 2010 года . Проверено 17 марта 2010 года .
  21. ^ Майкл Боуэн, Проходя мимо ;: Соединенные Штаты и геноцид в Бурунди , 1972 г. (Фонд Карнеги за международный мир, 1973 г.), стр. 49
  22. ↑ Рене Лемаршан, Избирательный геноцид в Бурунди (Отчет - Группа по правам меньшинств; № 20, 1974)
  23. ^ Рене Лемаршан, Бурунди: этнический конфликт и геноцид (Нью-Йорк: Центр Вудро Вильсона и издательство Кембриджского университета , 1996)
    • Эдвард Л. Ньянканзи, Геноцид: Руанда и Бурунди (Schenkman Books, 1998)
  24. ^ Кристиан П. Шеррер, Геноцид и кризис в Центральной Африке: корни конфликта, массовое насилие и региональная война ; предисловие Роберта Мелсона . Вестпорт, штат Коннектикут: Praeger, 2002
  25. ^ Вайсман, Стивен Р. « Предотвращение геноцида в Бурунди Уроки международной дипломатии архивации 11 марта 2009 года в Wayback Machine », США Институт мира
  26. ^ "Сайты Google" (PDF) . allan.stam.googlepages.com .
  27. ^ Международная комиссия по расследованию для Бурунди: Заключительный отчет , Часть III: Расследование убийства. Выводы на USIP.org. Архивировано 1 декабря 2008 г. на Wayback Machine.
  28. ^ Тоттен, стр. 331
  29. ^ Международная комиссия по расследованию в Бурунди (2002)
  30. ^ Гишауа, Андре (2020). «Подсчет руандийских жертв войны и геноцида: заключительные размышления». Журнал исследований геноцида . 22 (1): 125–141. DOI : 10.1080 / 14623528.2019.1703329 . S2CID 213471539 .  500 000–800 000 - это диапазон научных оценок, перечисленных на третьей странице статьи.
  31. ^ Мейерхенрих, Йенс (2020). «Сколько было жертв геноцида в Руанде? Статистические дебаты». Журнал исследований геноцида . 22 (1): 72–82. DOI : 10.1080 / 14623528.2019.1709611 . S2CID 213046710 . Несмотря на различные методологические разногласия между ними, ни один из ученых, участвовавших в этом форуме, не верит официальной цифре в 1 074 107 жертв ... Учитывая строгость различных количественных методологий, общий вывод этого форума о том, что число погибших в 1994 г. нигде рядом с отметкой в ​​один миллион - с научной точки зрения - неопровержимо. 
  32. ^ Reydams, Люк (2020). « « Более миллиона »: политика учета погибших в результате геноцида в Руанде». Обзор африканской политической экономии : 1-22. DOI : 10.1080 / 03056244.2020.1796320 . В конце концов правительство остановилось на «более миллиона», и мало кто за пределами Руанды воспринял это всерьез.
    Смерть «более миллиона» тутси стала основой новой Руанды, где бывшие изгнанники обладают монополией на власть. Это также создало социально-политическую среду для массовой криминализации хуту. Суды гакака в конечном итоге судили более миллиона (Nyseth Brehm, Uggen и Gasanabo, 2016), что побудило президента Кагаме предложить всем хуту нести ответственность и извиниться (Benda 2017, 13). Таким образом, новая Руанда построена не только на смерти «более миллиона» тутси, но и на коллективной вине хуту10. Такое положение дел не отвечает ничьим интересам, кроме интересов режима.
  33. ^ a b Фейдж, Джон (23 октября 2013 г.). История Африки . Рутледж. п. 120. ISBN 978-1317797272. Проверено 8 января 2015 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • "Тутси" на everyculture.com
  • Международный уголовный трибунал по Руанде (статус и решения по всем делам, рассматриваемым МУТР, доступны здесь)