Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из церкви Объединения )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Движение Объединения , также известное как Церковь Объединения ( UC ), является всемирным новым религиозным движением , членов которого иногда в просторечии называют « мунистами ». Он был официально основан 1 мая 1954 года под названием Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства (HSA-UWC) в Сеуле , Южная Корея , Сон Мён Мун (1920–2012), корейским религиозным лидером, также известным своими коммерческими предприятиями. и участие в социальных и политических целях. [2] [3] [4] [5]

Убеждения движения Объединения основаны на книге Муна « Божественный принцип» , которая отличается от учения никейского христианства своим взглядом на Иисуса [6] и введением концепции «искупления». [7] Движение хорошо известно своими уникальными церемониями « благословения » или массовыми свадебными церемониями. [8] Он также имеет уникальные похоронные церемонии для своих членов. [9]

Движение Объединения вызвало многочисленные споры и было названо опасным культом . [10] [11] Его убеждения подвергались критике как еврейскими, так и христианскими учеными. [12] Его также критиковали за участие в политике, в том числе за антикоммунизм и поддержку воссоединения Кореи . [13] [14] [15] [16] [17]

Движение Объединения и его члены основали, владеют и поддерживают другие связанные организации, включая деловые [18] образовательные, [19] политические [20] и другие типы организаций. [21]

Популярная терминология [ править ]

Изначально Мун не намеревался образовывать отдельную деноминацию или организацию и не давал своей группе последователей официального названия (Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства. Корейский: 세계 기독교 통일 성령 협회 Сегье Гидоггё Тонг-ил Сонлён Хеобхо ) до 1954 года. [22] Неофициальное название «Церковь Объединения» ( корейский :  통일교 ; RR : Тонг-ил-гё) широко использовался членами, общественностью и средствами массовой информации. [23]

Муни - разговорный термин [24], впервые использованный в 1974 году в американских СМИ. [25] Члены Движения Объединения использовали это слово, в том числе сам Мун, [26] президент Объединенной теологической семинарии Дэвид Ким, [27] и Бо Хи Пак , помощник Муна и президент Корейского детского народного балета «Маленькие ангелы» . [28] В 1980-х и 1990-х годах Церковь Объединения Соединенных Штатов провела обширную пиар- кампанию против использования этого слова в средствах массовой информации . [29] [30] В других контекстах он все еще иногда используется и не всегда считается уничижительным. [31] [32]

К 2018 году термин «объединительное движение» получил широкое распространение. [33]

Мун и его жена Хак Джа Хан рассматриваются членами движения Объединения как «Истинный Отец» и «Истинная Мать» соответственно, и как «Истинные Родители» вместе.

История [ править ]

Предпосылки и происхождение [ править ]

Основатель движения Объединения Сон Мён Мун выступает с публичной речью в долине Лас-Вегаса в 2010 году.

25 февраля 1920 года родился Мун Мун Ён Мён в современном Сангса-ри ( корейский :  상사리 ; Ханджа : 上思 里), Деогун-мён, Чонджу-гун, провинция Северный Пьёнган , в время, когда Корея находилась под властью Японии . День рождения Луны был записан как 6 января по традиционному лунному календарю (25 февраля 1920 года по григорианскому календарю ). [34] Примерно в 1930 году семья Муна, следовавшая традиционным конфуцианским верованиям, обратилась в христианство и присоединилась к пресвитерианской церкви , где он позже училВоскресная школа . [35]

Члены Церкви Объединения верят, что Иисус явился Луне в день Пасхи в 1936 году и попросил его выполнить работу, оставшуюся незавершенной после его распятия. [36] После периода молитв и размышлений, Мун принял миссию, позже изменив свое имя на Мун Сон-мён (Мун Сон-мён или Мун Сон Мён). [37]

В ноябре 1943 года Мун вышла замуж за Сун Кил Чой. [38]

В 1943 году в Северной Корее родилась Хак Джа Хан , будущая жена Мун. [39] [40]

После окончания Второй мировой войны и окончания японской оккупации в 1945 году Мун начал проповедовать свое послание. [35] В 1946 году Мун отправился в одиночку в Пхеньян в Северной Корее, управляемой коммунистами . [41] Мун был арестован по обвинению в шпионаже в пользу Южной Кореи и приговорен к пяти годам заключения в трудовом лагере Хонгнам . [42]

В 1950 году, отбыв 34 месяца своего заключения, Мун был освобожден из Северной Кореи во время Корейской войны, когда войска Организации Объединенных Наций подошли к лагерю, а охранники бежали. [43] В 1953 году Мун развелся с Чхве. [38] Также сообщается, что в 1954 году у него был ребенок от другой женщины. [44] [45] [46]

Учение Муна, называемое Божественным Принципом , было впервые опубликовано как Вонли Вонбон (원리 원본, «Оригинальный текст Божественного принципа») в 1945 году. Самая ранняя рукопись была потеряна в Северной Корее во время Корейской войны . Вторая, расширенная версия, « Вонли Хесол» (원리 해설) , или « Объяснение Божественного принципа» , была опубликована в 1957 году. Наиболее распространенный текст, « Изложение Божественного принципа» , был опубликован в 1966 году. Мун построил свою первую церковь в качестве беженца в Пусан . [43]

Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства (1954–1994) [ править ]

1 мая 1954 года Мун основал в Сеуле Ассоциацию Святого Духа за объединение мирового христианства (HSA-UWC) . Она быстро расширилась в Южной Корее и к концу 1955 года имела 30 центров по всей стране. [2] HSA-UWC расширился по всему миру, большинство членов проживают в Южной Корее, Японии , на Филиппинах и в других странах Восточной Азии . [47] [2]

В 1958 году Мун отправил миссионеров в Японию, а в 1959 году - в Америку. Миссионерская работа проходила в Вашингтоне, округ Колумбия, Нью-Йорке и Калифорнии . Он нашел успех в районе залива Сан-Франциско , где HSA-UWC расширился в Окленде , Беркли и Сан-Франциско . К 1971 году в HSA-UWC в США было около 500 членов. К 1973 году он имел некоторое присутствие во всех 50 штатах и ​​несколько тысяч членов. [43] В 1970-х годах американские члены HSA-UWC были известны своим энтузиазмом и самоотверженностью, которые часто включали сбор денег для проектов UC в так называемых «мобильных командах по сбору средств». [48] [49]

HSA-UWC также отправлял миссионеров в Европу. Они вошли в Чехословакию в 1968 году и оставались в подполье до 1990-х годов. [50] Деятельность движения объединения в Южной Америке началась в 1970-х годах с миссионерской работы. Позже HSA-UWC вложила большие средства в общественные организации и бизнес-проекты, в том числе в международную газету. [51] Начиная с 1990-х, HSA-UWC расширилась в России и других бывших коммунистических странах. Хак Джа Хан , жена Мун, вела радиопередачу из Государственного Кремлевского дворца . [52] По состоянию на 1994 год в HSA-UWC входило около 5000 членов в России. [53]Около 500 российских студентов были отправлены в США для участия в 40-дневных семинарах. [54]

Мун переехал в США в 1971 году, хотя остался гражданином Республики Корея. В 1970-х он произнес ряд публичных выступлений в Соединенных Штатах, в том числе в 1974 году в Мэдисон-Сквер-Гарден в Нью-Йорке; два в 1976 году на стадионе Янки в Нью-Йорке; и один на территории памятника Вашингтону в Вашингтоне, округ Колумбия, где он говорил о «Божьей надежде для Америки» перед 300 000 человек. В 1975 году HSA-UWC провела одно из крупнейших мирных собраний в истории , в котором приняли участие 1,2 миллиона человек в Йоидо , Южная Корея. [55]

В 1970-х годах движение Объединения, наряду с некоторыми другими новыми религиозными движениями, стало мишенью антикультовых движений . На основе теорий, не получивших признания в основных социальных науках [56], «антикультовые» активисты обвинили движение в «промывании мозгов» своим членам. [57] В то же время участники сообщили, что были похищены и насильно «депрограммированы» теми, кто хотел вывести их из движения. [58]

В 1982 году Мун был осужден в Соединенных Штатах за подачу фальшивых федеральных налоговых деклараций и сговор : см. Соединенные Штаты против Муна Сон Мён . Он отбыл 13 месяцев заключения в Федеральном исправительном учреждении Дэнбери . [59] [60] Дело было опротестовано как случай избирательного преследования и угрозы религиозной свободе , среди прочего, Джерри Фалуэллом , главой Морального большинства , Джозефом Лоури , главой Южно-христианской конференции лидеров , Харви Коксом, профессором Божественности в Гарвардеи Юджин Маккарти , сенатор США и бывший кандидат в президенты от Демократической партии. [61] [62]

Начиная с 1980-х годов Мун поручил членам HSA-UWC принять участие в программе под названием «Домашняя церковь», в которой они обращались к соседям и членам сообщества через общественную службу. [63] В 1991 году Мун объявил, что члены Объединения должны вернуться в свои родные города и начать там апостольскую работу. Массимо Интровинье, исследователь новых религиозных движений , сказал, что это подтверждает, что постоянное членство больше не считается решающим для членов движения. [43]

Семейная федерация за мир во всем мире и объединение (1994–) [ править ]

Логотип FFWPU

1 мая 1994 года (40-я годовщина основания HSA-UWC) Мун объявил, что эра HSA-UWC закончилась, и учредил новую организацию: Федерация семей за мир во всем мире и объединении (FFWPU) будет включать Члены HSA-UWC и члены других религиозных организаций, работающих для достижения общих целей, особенно по вопросам сексуальной морали и примирения между людьми разных религий, наций и рас. FFWPU выступил одним из спонсоров церемонии благословения, на которой тысячи пар из других церквей и религий получили благословение на брак, которое ранее давалось только членам HSA-UWC. [64] В 1994 году HSA-UWC был заменен Мун на новую организацию - Федерацию семей за мир во всем мире и объединение (FFWPU).[22]

В 2000 году FFWPU стал одним из спонсоров Марша миллионов семей , митинга в Вашингтоне, округ Колумбия, в честь единства семьи, расовой и религиозной гармонии вместе с Нацией Ислама . [65] Луи Фаррахан был основным докладчиком на мероприятии, которое состоялось 16 октября 2000 г .; пятая годовщина Марша миллионов людей , который также был организован Фарраханом. [66] Лидер FFWPU Дэн Фефферман написал своим коллегам, признавая, что взгляды Фаррахана и Муна расходятся по многим вопросам, но разделяют взгляды на «богоцентричную семью». [67]

В 2003 году корейские члены FFWPU основали в Южной Корее политическую партию «Партия Бога, мира, объединения и дома». В заявлении о инаугурации говорилось, что новая партия сосредоточится на подготовке к воссоединению Кореи путем просвещения общественности о Боге и мире. Официальный представитель FFWPU сообщил, что аналогичные политические партии будут созданы в Японии и США. [68] С 2003 года Ближневосточная мирная инициатива Федерации за всеобщий мир, связанная с FFWPU, организует групповые туры по Израилю и Палестине, чтобы способствовать взаимопониманию, уважению и примирению между евреями, мусульманами и христианами. [69] [70]

15 августа 2012 года было сообщено, что Мун серьезно болен, и ему поставили респиратор в отделении интенсивной терапии больницы Святой Марии Корейского католического университета в Сеуле. Он был госпитализирован 14 августа 2012 года после перенесенного ранее в том же месяце пневмонии. [71] Он умер там 2 сентября. [72]

Будущее движения Объединения и его теологического и институционального наследия остается неопределенным. [73] [74] [75] Хак Джа Хан был лидером и публичным представителем движения. В 2019 году она выступила на митинге в Японии и призвала к большему взаимопониманию и сотрудничеству между странами Тихоокеанского региона . [76] В 2020 году она выступила на организованном UPF лично и виртуальном митинге за объединение Кореи, который собрал около миллиона участников. [77]

Убеждения [ править ]

Движение Объединения относится к меньшинству новых религиозных движений, которые представили свои собственные уникальные религиозные тексты . [78] Божественный Принцип или Экспозиция Божественного Принципа ( корейский :  원리 강론 ; RR :  Weolli Gangnon ) является основным теологическим учебником движения. Он был написан в соавторстве с Сон Мён Мун и одним из первых учеников Хё Вонъу и впервые опубликован в 1966 году. Перевод под названием Divine Principle был опубликован на английском языке в 1973 году.

Последователи берут за отправную точку истину христианского Ветхого и Нового Заветов, а Божественный Принцип - это дополнительный текст, который намеревается интерпретировать и «выполнять» цель этих старых текстов. [79] Мун был полон решимости заменить мировые формы христианства своим новым единым видением его, [42] Мун был самопровозглашенным мессией ; по сути, Второе пришествие Иисуса . Последователи Муна рассматривают его как отдельную личность от Иисуса, но с миссией в основном продолжить и завершить работу Иисуса по-новому, согласно Принципу . [80]

Божественный Принцип выкладывает ядро UC богословия, и проводится его верующим , чтобы иметь статус священного писания. Следуя формату систематического богословия , он включает (1) цель Бога в сотворении людей, (2) падение человека и (3) восстановление - исторический процесс, с помощью которого Бог работает над устранением пагубных последствий падение и восстановить человечество обратно к отношениям и положению, которые изначально были задуманы Богом. [79]

Эзотеризм [ править ]

Движение Объединения иногда называют эзотерическим, поскольку оно хранит в секрете некоторые из своих доктрин от посторонних [81] [82] [83], практику, которую иногда называют «небесным обманом». [84] В 1979 году критики Тингл и Фордайс прокомментировали: «Как отличается открытость христианства от отношения преподобного Муна и его последователей, которые часто не хотят раскрывать публике многие из своих основных доктрин». [85] С 1990-х годов многие тексты Объединения, которые раньше считались эзотерическими, были размещены на официальных сайтах Федерации семей за мир во всем мире и объединении. [86]

Взгляд Иисуса [ править ]

Иисус играет важную роль в учении движения Объединения, хотя его взгляд на него отличается от взгляда никейского христианства . Центральное место в учениях Объединения занимает концепция о том, что падшее человечество может быть восстановлено для Бога только через мессию, который приходит как новый Адам, чтобы стать новым главой человеческого рода, заменив грешных родителей, через которых человечество может возродиться в семье Бога. . Согласно религии, Иисус является этим мессией, [6] но его преждевременная казнь (до того, как он смог создать семью) означала, что его мессианская роль главы нового безгрешного человечества была передана Муну.

В 1980 году теолог Объединения Ён Ун Ким писал:

Теология объединения учит, что Иисус пришел установить Царство Небесное на Земле. Как писал апостол Павел, Иисус должен был стать новым Адамом, восстанавливающим потерянный Эдемский сад. Для этой цели он выбрал двенадцать апостолов, символизирующих изначальные двенадцать колен Израилевых, и послал семьдесят учеников, символизирующих все народы мира. Подобно Иоанну Крестителю, Иисус провозгласил, что долгожданное Царство Небесное близко (Мф. 4:17). Иисус был назначен представителем Бога на земле, чтобы подчинить сатану, очистить людей от первородного греха и освободить их от силы зла. Миссия Христа заключалась в освобождении от греха и возведении человечества на ступень совершенства. Его целью было установить Царство Небесное в нашем мире с помощью людей, исполненных Божественной истины и любви. Иисус'цель состояла в том, чтобы восстановить Эдемский сад, место радости и красоты, в котором настоящие семьи совершенных родителей будут жить с Богом в полных отношениях взаимной любви.[87]

Взгляд движения Объединения на Иисуса подвергся критике со стороны основных христианских авторов и богословов. В своей влиятельной книге «Царство культов» (впервые опубликованной в 1965 году) Уолтер Ральстон Мартин и Рави К. Захария не согласились с Божественным принципом по вопросам божественности Христа , непорочного зачатия Иисуса и веры Церкви Объединения в то, что Иисус должен был жениться и буквальное воскресение Иисуса, а также буквальное Второе пришествие . Они добавляют: «Луна уравнивает всех людей в« божественности »с Иисусом, тем самым нанося удар по уникальности Христа». [88]

Божественный Принцип отвечает на эту критику, сказав:

Нет большей ценности, чем ценность человека, реализовавшего идеал творения. Это ценность Иисуса, который, несомненно, достиг наивысшей ценности, которую только можно вообразить. Традиционная христианская вера в божественность Иисуса хорошо обоснована, потому что как совершенный человек Иисус полностью един с Богом. Утверждение, что Иисус есть не кто иной, как человек, выполнивший цель творения, не умаляет ценности Иисуса ни в малейшей степени. [89]

Unificationist богослов Молодой Oon Ким написал, и некоторые члены Движения Объединения полагают, что Захария был отцом Иисуса, основанный на работе английского христианского богослова в либеральной протестантской традиции, Лесли Уэзерхед . [90] [6] [91] [92]

Возмещение [ править ]

Искупление в контексте теологии Объединения - это часть процесса, посредством которого люди и мир восстанавливаются до идеала Бога. [93] [94] [95] [96] Концепция искупления объясняется в начале второй части Божественного Принципа , «Введение в Восстановление»:

В чем же тогда смысл восстановления искуплением? Когда кто-то потерял свое первоначальное положение или состояние, он должен сделать какое-то условие, чтобы вернуться в него. Выполнение таких условий реституции называется возмещением ущерба. .... Божья работа по восстановлению людей в их истинное непадшее состояние, заставляя их выполнять условия искупления, называется провидением восстановления искуплением. [97]

Далее Божественный Принцип объясняет три типа условий искупления. Равные условия возмещения возмещают полную стоимость утраченного. Библейский стих «жизнь за жизнь, око за око, зуб за зуб» (Exod.21: 23-24) приводятся в качестве примера равного условия возмещения убытков. Меньшие условия возмещения обеспечивают большую выгоду, чем уплаченная цена. Вера , крещение и евхаристия упоминаются как примеры меньших условий искупления. Более высокие условия искупления возникают, когда человек терпит поражение в меньшем состоянии. В этом случае придется заплатить более высокую цену, чтобы компенсировать более ранний отказ. Попытка Авраама принести в жертву своего сына Исаака(Быт. 22: 1-18) и 40 лет скитаний израильтян по пустыне при Моисее (Числ. 14: 34) упоминаются как примеры более серьезных условий искупления. [97] Затем Божественный Принцип объясняет, что условие искупления должно полностью изменить ход, по которому произошла ошибка или потеря. Искупление, по сути, требуется от людей, потому что Бог чист, и чистота не может иметь прямого отношения к нечистоте. Компенсация - это средство, позволяющее «справедливому и праведному» Богу действовать через человечество. Заявление Иисуса о том, что Бог оставил его (Мф. 27:46), и история мученичества христианства упоминаются как примеры этого. [97]Затем Божественный Принцип утверждает, что люди, а не Бог или ангелы , несут ответственность за создание условий искупления. [98] [97] [99]

В 2005 году ученые Даске и Эшкрафт объяснили концепцию компенсации:

Чтобы возобновить процесс достижения совершенства, Бог послал на Землю мессий, которые могли восстановить истинное состояние отношений человечества с Богом. Однако, прежде чем это может произойти, люди должны совершить добрые дела, устраняющие дурные последствия греха. Унификационисты называют это «искуплением». Проявление любви и преданности другим людям, особенно в семье, помогает выплатить это возмещение. [100]

Другие протестантские христианские комментаторы критиковали концепцию искупления как противоречащую доктрине sola fide . Радио- и телевизионный евангелист Боб Ларсон сказал: «Доктрина Муна о безгрешном совершенстве« искуплением », которая может применяться даже к умершим предкам, является отрицанием спасения через жертву благодати через Иисуса Христа». Христианский историк Рут Такер сказала: «Проще говоря, искупление - это спасение делами». [101] [99] Дональд Тингл и Ричард Фордайс, служители христианской церкви (ученики Христа)который обсуждал двух богословов Церкви Объединения в 1977 году, писал: «Короче говоря, искупление - это все, что вы хотите сделать, поскольку вы устанавливаете условия. Рвение и энтузиазм членов Церкви Объединения основаны не столько на любви к Богу, сколько на любви к Богу. есть принуждение искупить свои грехи ". [102]

Наука [ править ]

Связь движения Объединения и науки часто отмечалась средствами массовой информации и исследователями религии. [103] Божественный Принцип призывает к объединению науки и религии: «Религия и наука, каждая в своих областях, были методы поиска истины для того , чтобы завоевать невежество и достичь знания В конце концов, путь религии и. путь науки должен быть интегрирован, а их проблемы решены в рамках единого предприятия; два аспекта истины, внутренний и внешний, должны развиваться в полном согласии ». [104]

В 1970-х и 1980-х годах движение Объединения спонсировало Международную конференцию по единству наук (ICUS) [105] [106] , чтобы продвигать концепцию единства науки и религии. [107] [108] Американские средства массовой информации предположили, что конференции были также попыткой улучшить часто противоречивый общественный имидж церкви. [109] [110] Первая конференция, проведенная в 1972 году, собрала 20 участников; в то время как самая большая конференция в Сеуле , Южная Корея, в 1982 году собрала 808 участников из более чем 100 стран. [111] Среди участников одной или нескольких конференций были лауреаты Нобелевской премии.Джон Эклс (физиология и медицина, 1963 г., председатель конференции 1976 г.) [106] и Юджин Вигнер (физика, 1963 г.). [112]

Связь движения Объединения и науки снова привлекла внимание общественности в 2002 году с публикацией « Иконы эволюции» , популярной книги, критикующей учение об эволюции, написанной ее членом Джонатаном Уэллсом . Уэллс - выпускник Объединительной теологической семинарии и активно выступал в Институте открытий в качестве защитника разумного замысла . [113] [114] [115]

Церемония благословения и взгляды на секс и семью [ править ]

Преподобный и миссис Мун председательствуют на церемонии массового благословения в 2010 году.

Движение Объединения хорошо известно своими массовыми свадьбами или церемониями обновления свадебных обетов . Дается помолвленным или женатым парам. Посредством этого, как полагают члены, пара удаляется из линии грешного человечества и прививается к безгрешной линии Бога, согласно их вере в интерпретацию первородного греха и грехопадения человека как змеиное семя : что Ева была сексуально соблазнена сатаной , что с тех пор заразил человеческую родословную . [116] [117]Первая церемония благословения была проведена в 1961 году для 36 пар в Сеуле, Южная Корея, компанией The Moons вскоре после их собственного брака в 1960 году. Все пары были членами церкви. Мун соответствовала всем парам, кроме 12, которые уже были женаты друг на друге до присоединения к церкви. [118]

Более поздние церемонии благословения были более масштабными, но следовали той же схеме. Все участники были членами HSA-UWC, и Мун соответствовала большинству пар. В 1982 году в Мэдисон-Сквер-Гарден в Нью-Йорке состоялось первое крупномасштабное Благословение (2000 пар) за пределами Кореи. [119] В 1988 году Мун соединил 2500 корейских членов с японскими на церемонии благословения, проведенной в Корее, отчасти для того, чтобы способствовать единству между двумя странами. [120]

В 1990-х годах Мун позволил дать Благословение другим людям, помимо членов Церкви Объединения. Эта либерализация привела к значительному увеличению числа благословенных пар, большинство из которых уже состояли в браке и не являлись членами Церкви Объединения. Любая Благословенная пара может дать Благословение другим парам, и во многих случаях это делается служителями других церквей, которые получили Благословение через свою связь с Церковью Объединения. Служители других конфессий, включая иудаизм и ислам , выступали в качестве «помощников» на церемониях благословения под председательством преподобного и г-жи Мун. [121] С 2001 года пары, благословленные Луной, могут заключать браки для своих детей без его непосредственного руководства. [122]

Практика Мун подбирать пары была очень необычной как в христианской традиции, так и в современной западной культуре, и вызвала много внимания и споров. [123] Церемонии благословения привлекли много внимания в прессе и в общественном сознании, часто называя их «массовыми свадьбами». [124] Однако в большинстве случаев церемония благословения не является официальной свадебной церемонией. Некоторые пары уже женаты, а помолвленные позже вступают в законный брак в соответствии с законами своих стран. [125] New York Times назвала церемонию 1997 года для 28 000 пар «церемонией подтверждения брака», добавив: «Настоящие свадьбы проводились позже в виде отдельных юридических церемоний». [126]

Мэри Фаррелл Беднаровски говорит, что брак - «действительно единственное таинство » в движении Объединения. Поэтому сторонники унификации рассматривают одиночество как «не состояние, которое нужно искать или культивировать», а как подготовку к браку. Подчеркиваются добрачное безбрачие и супружеская верность. [8] Приверженцев можно научить «воздерживаться от интимных отношений в течение определенного времени после брака». [127] Церковь не дает благословения на брак однополым парам. [128] Мун подчеркивал сходство взглядов Объединения на сексуальность и евангелическое христианство, «обращаясь к консервативным христианам в этой стране в последние несколько лет, подчеркивая общие цели, такие как поддержка сексуального воздержания вне брака и противодействие гомосексуализму». [129]

В феврале 2020 года, в период распространения COVID-19, тысячи пар провели массовую свадьбу, многие пары были в масках.

Похоронная церемония [ править ]

Похороны Объединения (или seungwha ) - это похоронная церемония, цель которой - помочь умершему перейти в духовный мир и отпраздновать его или ее жизнь в кругу семьи и друзей. [130] [131]

Ученые Движения Объединения, пишущие о церковных погребальных обычаях, цитируют Божественный Принцип, который гласит: «Человек, после своей смерти, после своей жизни в видимом мире, переходит в невидимый мир в духовном теле, сняв свою« плотскую одежду ». (Иов 10:11) и живет там вовеки ». Они также отмечают, что семейные и другие человеческие отношения продолжаются после смерти. [130] [131] Движение Объединения не поддерживает веру в реинкарнацию или вечное проклятие . Теолог Объединения Ён Ун Ким пишет:

«Мы с тобой будем жить вечно. Что означает бессмертие? Мы мыслящие животные и любящие создания. Эти две способности показывают наше родство с вечным Богом. Они делают нас частью бесконечного духовного мира. Мы будем думать и будем любить вечно. Таким образом, наша мудрость будет постоянно расти, а наша любовь может обогащаться все больше и больше. Это то, чему учил Сведенборг. Не будет резкого разрыва между жизнью здесь и жизнью в будущем. То, что мы начинаем здесь, продолжает качественно и бесконечно расширяться. Вечно живой Бог создает каждого из нас для вечного общения с Ним ». [132]

Церемония seungwha была введена Сон Мён Мун в 1984 году, когда умер его сын Хын Джин Мун . Членам, умершим до этого, устроили традиционные христианские похороны. Когда был принят новый, более отчетливый формат, официальная церковная газета сообщила:

«Использование китайского иероглифа, означающего« Сын Хва », является новым и уникальным для этой церемонии и обычно не используется. Иероглиф« сеунг »означает« восхождение, возвышение ». Иероглиф« хва »означает« гармония и мир ». . ' Отец впервые научил использовать «сеунг хва» в то время ». [131]

Сама церемония состоит из трех частей: Церемония Гви Хван (или «возвращение к радости»), прощальная молитва, которую проводят члены семьи и близкие друзья; церемония Сын Хва (или «вознесение и гармония»), публичная церемония, посвященная жизни человека с песнями, свидетельствами и обращением, чаще всего церковным пастором; и церемония Вон Чжон (или «возвращение домой / во дворец»), панихида. Подчеркивается, что церемония должна иметь радостную атмосферу, поскольку это празднование жизни человека и его или ее перехода в духовный мир. Участники носят белую и светлую одежду, а не традиционную черную. [131] [130]

Тело похоронено в священном одеянии человека с копией Божественного Принципа , а гроб задрапирован флагом Объединения. [9] Кремация не приветствуется в движении Объединения, хотя иногда она практикуется, особенно в Японии, где это требуется по закону. Кладбища Объединения или части существующих объектов были созданы в Южной Корее , Великобритании и США. [130] [133]

Научные исследования [ править ]

В начале 1960-х Джон Лофланд жил с миссионером HSA-UWC Янг Ун Ким и небольшой группой американских членов и изучал их деятельность, пытаясь продвигать свои убеждения и привлекать новых членов. Лофланд отметил, что большая часть их усилий была неэффективной и что большинство людей, которые присоединились, сделали это из-за личных отношений с другими членами, часто из-за семейных отношений. Лофланд опубликовал свои открытия в 1964 году в качестве докторской диссертации под названием «Спасатели мира: полевое исследование культовых процессов», а в 1966 году в форме книги Прентис-Холл как « Культ судного дня: исследование обращения, прозелитизации и сохранения веры» . [134] [135] [136] [137]

В 1977 году Фредерик Зонтаг , профессор философии в колледже Помона и министром в Объединенной церкви Христа ., [138] провел 10 месяцев посещения членов HSA-СКУ в Северной Америке, Европе и Азии, а также интервью с Луной в своем доме в штате Нью-Йорк . Он сообщил о своих выводах и наблюдениях в журнале « Сон Мён Мун и Церковь Объединения» , опубликованном Abingdon Press . В книге также представлен обзор Божественного Принципа . [139] В интервью UPI Зонтаг сравнила HSA-UWC с Церковью Иисуса Христа Святых последних дней.и сказал, что он ожидал, что его методы будут больше соответствовать господствующему течению американского общества по мере того, как его члены станут более зрелыми. Он добавил, что не хочет, чтобы его считали апологетом, но важно внимательно изучить теологию HSA-UWC : «Они поднимают некоторые невероятно интересные вопросы». [140]

В 1984 году Эйлин Баркер опубликовала книгу «Создание муни», основанную на ее семилетнем исследовании членов HSA-UWC в Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах. [141] В 2006 году Лоуренс Ианнакконе из Университета Джорджа Мейсона , специалист по экономике религии , написал, что «Создание мунина» было «одним из наиболее всеобъемлющих и влиятельных исследований» процесса обращения в новые религиозные движения . [142] Австралийский психолог Лен Оукс и британский профессор психиатрии Энтони Сторр , которые довольно критически писали о культах , гуру, новые религиозные движения и их лидеры хвалят The Making of a Moonie . [143] [144] Он был удостоен награды «Выдающаяся книга» за 1985 год от Общества научного изучения религии . [145]

В 1987 году ученые Американской психологической ассоциации отвергли гипотезы тех, кто обвинял новые религиозные движения (такие как HSA-UWC) в «промывании мозгов» и принудительном убеждении , заявив, что эти «выводы ... не могут считаться научными в каком-либо значимом смысле. ". [146]

В 1998 году социолог Ирвинг Луи Горовиц поставил под сомнение отношения между HSA-UWC и учеными, которым он платил за проведение исследований от его имени. [147]

Отношения и различия с другими религиями [ править ]

Иудаизм [ править ]

В 1976 году Американский еврейский комитет выпустил отчет раввина А. Джеймса Рудина, в котором утверждалось, что Божественный принцип содержит «уничижительные выражения, стереотипные образы и обвинения в коллективном грехе и вине ». [148] На пресс-конференции, представленной AJC и представителями католической и протестантской церквей, участники дискуссии заявили, что текст «содержит более 125 антиеврейских упоминаний». Они отметили недавнее публичное осуждение Муном «антисемитских и антихристианских настроений» и призвали его «полностью и систематически удалить» антисемитские и антихристианские ссылки в Божественном Принципе в качестве демонстрации доброй воли. [149]

В 1977 году HSA-UWC выступило с опровержением отчета, заявив, что он не является ни исчерпывающим, ни примирительным, а скорее имеет «ненавистный тон» и содержит «радикальные разоблачения». Он отрицал, что Божественный принцип учит антисемитизму, и дал подробные ответы на 17 конкретных утверждений, содержащихся в отчете AJC, заявив, что утверждения были искажением преподавания и сокрытием реального содержания отрывков или что эти отрывки были точным изложением еврейских писаний или отрывков из Нового Завета. [150]

В 1984 году Мозе Дерст , тогдашний президент Церкви Объединения Соединенных Штатов и сам обращенный из иудаизма, [151] сказал, что еврейская община была "ненавистной" в своем ответе на рост движения Объединения, и возложил вину на это. как на «незащищенность» общины, так и на «юношеское рвение и невежество» членов Церкви Объединения. Рудин, тогдашний директор по национальным межрелигиозным отношениям Американского еврейского комитета, сказал, что замечания Дерста неточны и несправедливы и что «ненавистный - грубое слово». [152] В том же году Дерст написал в своей автобиографии: «Наши отношения с еврейской общиной были для меня самыми болезненными. Я говорю это с тяжелым сердцем, так как я вырос в еврейской вере и горжусь своим наследием». [153]

В 1989 году лидеры движения Питер Росс и Эндрю Уилсон выпустили «Руководство для членов Церкви Объединения в отношениях с еврейским народом», в котором говорилось: «В прошлом между иудаизмом и Церковью объединения существовали серьезные недоразумения. Чтобы прояснить эти трудности. и направлять членов Церкви Объединения в их отношениях с евреями, Церковь Объединения предлагает следующие руководящие принципы ». [154]

Основное христианство [ править ]

Учения движения Объединения основаны на Библии , но включают новые интерпретации, которых нет в основных христианских традициях. [155] [156] Основное христианство обычно определяется как те христианские церкви, которые следуют Никейскому Символу веры и включают Римско-католическую , Восточно-православную и большинство протестантских церквей. [157] [158]

С самого начала движение Объединения считалось христианским и пыталось продвигать свое учение в основных христианских церквях и организациях. Церковь Объединения в Южной Корее была названа еретической протестантскими церквями в Южной Корее, в том числе пресвитерианской церковью Муна . В Соединенных Штатах церковь была отвергнута экуменическими организациями как нехристианская. Основные возражения против этого были теологические, особенно из-за добавления церковью Объединения материалов к Библии и из-за ее отрицания буквального Второго пришествия Иисуса. [159]Протестантские комментаторы также критиковали учение Церкви Объединения как противоречащее протестантской доктрине спасения только по вере . [12] [160] В своей влиятельной книге «Царство культов» (впервые опубликованной в 1965 году) Уолтер Ральстон Мартин и Рави К. Захариас не согласились с Божественным принципом по вопросам христологии , непорочного зачатия Иисуса и веры движения. что Иисус должен был жениться , необходимость распятия Иисуса и буквального воскресения Иисуса, а также буквальногоВторое пришествие . [161]

В 1974 году Мун основал Объединительную теологическую семинарию в Барритауне, штат Нью-Йорк , отчасти для того, чтобы улучшить отношения движения с другими церквями. Были наняты профессора из других конфессий, в том числе методистский священник, пресвитерианин и римско-католический священник , а также раввин , чтобы преподавать религиоведение студентам, которых готовили стать лидерами движения. [162] [163] [164] [165] [166]

В 1977 году член Объединения Джонатан Уэллс , который позже стал известен как автор популярной книги « Интеллектуальный дизайн» « Иконы эволюции» , защищал теологию Объединения от несправедливой критики со стороны Национального совета церквей . [167] В том же году Фредерик Зонтаг , профессор философии в Колледже Помона и служитель Объединенной Церкви Христа , [138] опубликовал Мун Сон Мён и Церковь Объединения, в котором был дан обзор движения и призвал христиан принять его. серьезнее. [139] [140] [168]

В 1982 году Мун был заключен в тюрьму в Соединенных Штатах после того, как присяжные признали его виновным в умышленной подаче фальшивых федеральных налоговых деклараций и в сговоре . (См .: Соединенные Штаты против Мун Сон Мён ) Члены HSA-UWC начали кампанию по связям с общественностью. Буклеты, письма и видеокассеты были отправлены по почте примерно 300 000 христианским лидерам в Соединенных Штатах. Многие из них подписали петиции с протестом против дела правительства. [169] Среди американских христианских лидеров, выступавших в защиту Муна, были консерватор Джерри Фолуэлл , глава организации « Моральное большинство» , и либерал Джозеф Лоури , глава Конференции христианских лидеров Юга .[156] В американских баптистских церквей в США , то Национальный совет церквей , то Национальный Черный католическое духовенство Закрытое собрание , и южная христианская Конференция Лидерства подали краткие сводки в поддержку Луны. [170]

В 1980-х годах движение Объединения отправило тысячи американских служителей из других церквей в Японию и Южную Корею, чтобы проинформировать их об учениях Объединения. По крайней мере, один служитель был уволен своей общиной за участие. [171] В 1994 году церковь насчитывала около 5000 членов в России и подверглась критике со стороны Русской Православной Церкви . [53] В 1997 году российское правительство приняло закон, требующий от движения и других нерусских религий регистрировать свои конгрегации и подчиняться строгому контролю. [172]

В 1995 году организация, связанная с движением Объединения , Федерация женщин за мир во всем мире, косвенно внесла 3,5 миллиона долларов в помощь Баптистскому университету Свободы, который в то время испытывал финансовые затруднения. Об этом сообщили в средствах массовой информации Соединенных Штатов как пример более тесных отношений между движением и консервативными христианскими общинами. [173]

В 2001 году движение Объединения вступило в конфликт с Римско-католической церковью, когда католический архиепископ Эммануэль Милинго и Мария Сунг, 43-летний корейский специалист по иглоукалыванию, поженились на церемонии благословения под председательством преподобного и миссис Мун. После женитьбы архиепископа был вызван в Ватикан Папой Иоанном Павлом II , где его попросили больше не видеться с женой и переехать в монастырь капуцинов. [174] Сун объявил голодовку в знак протеста против их разлуки. Это привлекло большое внимание средств массовой информации. [175] Милинго теперь выступает за отмену требования безбрачия со стороны священников в католической церкви. Он основательЖениться священники сейчас! . [176] Архиепископ Джордж Огастес Столлингс-младший , также бывший католический священник, основавший свою афро-американскую католическую конгрегацию в храме Имани , также поддерживает организацию. [177]

В 2003 году Мун начал свою кампанию «снести» [178] или «снести крест» [179] . Кампания началась с веры в то, что крест - это напоминание о боли Иисуса и источник разделения между людьми разных вероисповеданий. Кампания включала в себя обряд захоронения креста и возложения на его место короны. Американская Духовенство Лидерская Конференция (ACLC), межконфессиональная группа , основанная Луны, возглавляла усилие, назвав перекрестный символ угнетения и превосходство. [180]

Ислам [ править ]

Божественный принцип перечисляет мусульманский мир в качестве одного из четырех основных мировых подразделений (другие стран Восточной Азии , индуистские и христианство ). [181] Поддержка движением объединения исламистских антикоммунистов привлекла внимание общественности в 1987 году, когда член церкви Ли Шапиро был убит в Афганистане во время советско-афганской войны во время съемок документального фильма. [182] [183] Группа сопротивления, с которой они ехали, сообщила, что они попали в засаду вооруженных сил Советского Союза илиПравительство Афганистана . Однако детали были поставлены под сомнение, отчасти из-за плохой репутации лидера группы Гульбеддина Хекматияра . [184] [185]

В 1997 году доклад Вашингтон по делам Ближнего Востока (что очень важно Соединенных Штатов и политики Израиля), похвалил газету движение принадлежит Объединения, The Washington Times , а также Таймс " сестра публикации Ближний Восток Таймс (вместе с The Christian Science Monitor принадлежит от Церкви Христовой, ученый ) для их объективной и информативной базы ислама и Ближнего Востока , критикуя раз вообще про-израильскую редакционную политику. Отчетпредположил, что эти газеты, принадлежащие религиозным организациям, менее подвержены влиянию произраильских групп давления в Соединенных Штатах. [186]

В 1997 году Луи Фаррахан , лидер «Нации ислама» , выступал в качестве «помощника» на церемонии благословения, которую вели Сон Мён Мун и Хак Джа Хан. [187] В 2000 году FFWPU стал одним из спонсоров Марша « Миллион семей» , митинга в Вашингтоне, округ Колумбия, в честь единства семьи, расовой и религиозной гармонии вместе с Нацией Ислама. [65] Фаррахан был основным докладчиком на мероприятии, которое состоялось 16 октября 2000 г .; пятая годовщина Марша миллионов людей , который также был организован Фарраханом. [66]Лидер Церкви Объединения Дэн Фефферман написал своим коллегам, признавая, что взгляды Фаррахана и Муна расходятся по многим вопросам, но разделяют взгляды на «богоцентричную семью». [67] В 2007 году преподобный и миссис Мун передали привет Фаррахану, когда он лечился от рака, сказав: «Мы передаем любовь и привет министру Фаррахану и матери Хадидже». [188]

В 1990-х и 2000-х годах движение Объединения делало публичные заявления, в которых утверждалось, что оно общается с духами религиозных лидеров, включая Мухаммеда, а также Конфуция , Будду , Иисуса и Августин , а также политических лидеров, таких как Карл Маркс , Фридрих Энгельс , Ленин , Иосиф Сталин. , Лев Троцкий , Мао Цзэдун и многие другие. Сообщалось, что это дистанцировало движение от ислама, а также от господствующего христианства. [159] [189] С 2001 по 2009 год движение Объединения владелоAmerican Life TV Network (ныне известная как Youtoo TV) [190], которая в 2007 году транслировала документальный фильм Джорджа Клуни « Путешествие в Дарфур» , в котором резко критиковались исламисты в Дарфуре , Республика Судан . [191] [192] [193] Он выпустил фильм на DVD в 2008 году и объявил, что выручка от его продажи будет передана в Международный комитет спасения . [194] В своей автобиографии 2009 года Мун похвалил ислам и выразил надежду, что между различными религиозными общинами будет больше взаимопонимания. [195]В 2011 году представители Церкви Объединения приняли участие в международном семинаре в Тайване по Всемирной мусульманской лиги . Было заявлено, что целью семинара было поощрение межконфессионального диалога и противодействие терроризму. [196]

Межконфессиональная деятельность [ править ]

В 2009 году FFWPU провел межконфессиональное мероприятие в Конгрессе Республики Перу . [197] Бывшего президента Конгресса Марсиала Аяипома [198] и других известных политиков называли «Послами мира» Церкви Объединения. [199] [200] [201] [202] В 2010 году церковь построила большой межконфессиональный храм в Сеуле . [203] Автор Дипак Чопра был основным докладчиком на межконфессиональном мероприятии Церкви Объединения, организованном совместно с Организацией Объединенных Наций в штаб-квартире Организации Объединенных Наций . [204] В 2011 году мероприятие межконфессиональный состоялось в Национальном Собрании Таиланда , то Председатель Национального Собрания Таиланда приняли участие в мероприятии. [205] В 2012 году Федерация за всеобщий мир, входящая в Церковь Объединения, провела межконфессиональный диалог в Италии, коспонсором которого выступила Организация Объединенных Наций. [206] В том же году Движение Объединения, входящее в Федерацию за всеобщий мир, провело межконфессиональную программу для представителей 12 различных религий и конфессий в зале Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций . Председатель Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций , [207] заместитель Генерального секретаря Организации Объединенных Наций ,[208] [209] выступили Постоянный наблюдатель Святого Престола при Организации Объединенных Наций [210] и другие официальные лица ООН. [211]

Политическая активность [ править ]

Антикоммунизм [ править ]

В 1940-х годах Мун сотрудничал с членами коммунистической партии в движении за независимость Кореи против имперской Японии . Однако после Корейской войны (1950–1953) он стал откровенным антикоммунистом. [195] Во время « холодной войны» движение за объединение подвергалось критике со стороны как основных средств массовой информации, так и альтернативной прессы за его антикоммунистический активизм, который, по мнению многих, может привести к Третьей мировой войне и ядерному холокосту . Антикоммунистическая деятельность движения получила финансовую поддержку от скандального японского миллионера и активиста Рёити Сасакавы.. [13] [14] [15]

В 1972 году Мун предсказал упадок коммунизма , основываясь на учении Божественного Принципа : «Через 7000 библейских лет - 6000 лет истории восстановления плюс тысячелетие, время завершения - коммунизм падет на 70-й год своего существования. значение 1978 года. Коммунизм, начатый в 1917 году, мог продержаться около 60 лет и достичь своего пика. Итак, 1978 год является границей, а затем коммунизм придет в упадок, а в 70-м году он будет полностью разрушен. Это правда. Поэтому , пришло время людям, изучающим коммунизм, отказаться от него ». [212] В 1973 году он призвал к «автоматической теократии», чтобы заменить коммунизм и разрешить «все политические и экономические ситуации во всех сферах». [213]

В 1974 году Мун попросил членов в Соединенных Штатах поддержать президента Ричарда Никсона во время Уотергейтского скандала, когда Никсона вынудили уйти в отставку. Они молились и постились в поддержку Никсона в течение трех дней перед Капитолием Соединенных Штатов под девизом: «Простите, любите и объединяйтесь». 1 февраля 1974 года Никсон публично поблагодарил их за поддержку и официально принял Мун. Это привлекло внимание широкой общественности и средств массовой информации к движению. [214] В 1976 году президент церкви Нил Альберт Салонен встретился с сенатором Бобом Доулом, чтобы защитить HSA – UWC от обвинений, выдвинутых его критиками, включая родителей некоторых членов. [215]

В 1976 году Мун основал News World Communications , международный конгломерат средств массовой информации, который издает газету The Washington Times в Вашингтоне, округ Колумбия, и газеты в Южной Корее, Японии и Южной Америке, отчасти для того, чтобы способствовать политическому консерватизму . Согласно The Washington Post : «... Times была создана Муном для борьбы с коммунизмом и для того, чтобы быть консервативной альтернативой тому, что он считал либеральным уклоном в The Washington Post». [216] Бо Хи Пак , которого называли «правой рукой» Муна, был президентом-основателем и председателем правления. [217] Мун спросилаРичард Л. Рубинштейн , неоднозначный раввин и профессор колледжа, писавший о Холокосте , присоединится к совету директоров. [218] The Washington Times часто отличалась своей в целом произраильской редакционной политикой. [186] В 2002 году во время празднования 20-летия Times , Мун сказал: « Washington Times станет инструментом в распространении истины о Боге в мире». [216]

В 1977 году Подкомитет по международным организациям Комитета по международным отношениям , в США Палаты представителей , обнаружил , что южнокорейская разведка агентство, АПНБ , использовал движение , чтобы получить политическое влияние с Соединенными Штатами , и что некоторые члены работал волонтерами в офисах Конгресса. Вместе они основали Корейский фонд свободы культуры, некоммерческую организацию, которая проводила кампанию общественной дипломатии в Республике Корея . [16] Комитет также исследовал возможное влияние KCIA на кампанию Церкви Объединения в поддержку Никсона. [219]

В 1980 году члены основали CAUSA International , антикоммунистическую образовательную организацию, базирующуюся в Нью-Йорке . [220] В 1980-х годах он работал в 21 стране. В Соединенных Штатах он спонсировал образовательные конференции для лидеров евангельских и фундаменталистских христиан [221], а также семинары и конференции для сотрудников Сената , американцев испанского происхождения и консервативных активистов. [222] В 1986 году организация CAUSA International спонсировала документальный фильм « Никарагуа была нашим домом» об индейцах мискито в Никарагуа.и их преследование со стороны правительства Никарагуа. Он был снят и спродюсирован участником США-UWC Ли Шапиро , который позже умер во время съемок с участием антисоветских сил во время советско-афганской войны . [223] [224] [225] [226]

В 1980 году члены в Вашингтоне, округ Колумбия, сорвали митинг протеста против призыва в армию Соединенных Штатов . [227] В 1981 году Апелляционный отдел Верховного суда штата Нью-Йорк постановил, что HSA-UWC не имеет права на освобождение от уплаты налога на имущество для своих объектов в городе Нью-Йорк, поскольку его основная цель была политическая, а не религиозная . [228] В 1982 году это решение было отменено самим Верховным судом штата Нью-Йорк, который постановил, что она должна считаться религиозной организацией для целей налогообложения. [229]

В 1983 году некоторые американские члены присоединились к публичному протесту против Советского Союза, который сбил рейс 007 Korean Airlines . [230] В 1984 году HSA – UWC основал Вашингтонский институт ценностей в государственной политике, аналитический центр в Вашингтоне, округ Колумбия, который спонсирует консервативно ориентированные исследования и семинары в Стэнфордском университете , Чикагском университете и других учреждениях. [231] В том же году член Дэн Фефферман основал Международную коалицию за свободу вероисповедания в Вирджинии , которая активно протестует против того, что, по его мнению, представляет собой угрозу свободе вероисповедания.государственными органами. [232] В августе 1985 года профессорская академия мира во всем мире , организация, основанная Муном, спонсировала конференцию в Женеве для обсуждения темы «Положение в мире после падения коммунистической империи». [233]

После холодной войны [ править ]

В апреле 1990 года Мун посетил Советский Союз и встретился с президентом Михаилом Горбачевым . Мун выразил поддержку политическим и экономическим преобразованиям, происходящим в Советском Союзе. В то же время движение распространялось на бывшие коммунистические страны. [234]

В 1994 году The New York Times признала политическое влияние движения, заявив, что оно является «теократическим центром, который вливает иностранные состояния на консервативные цели в Соединенных Штатах». [235] В 1998 году египетская газета « Аль-Ахрам» раскритиковала «ультраправые взгляды» Муна и предложила личные отношения с консервативным премьер-министром Израиля Биньямином Нетаньяху . [236]

В 1995 году бывший президент США Джордж Буш и его жена Барбара Буш выступили на мероприятии FFWPU в Tokyo Dome . [237] «Если бы я, будучи президентом, мог сделать что-то одно, чтобы больше помочь стране, - сказал г-н Буш собравшимся, - то это было бы лучше, если бы я смог найти выход, либо высказавшись, либо подняв вопрос». моральный стандарт для укрепления американской семьи ». [238] Хак Джа Хан , главный оратор, приписывала своему мужу упадок коммунизма и заявила, что он должен спасти Америку от «разрушения семьи и морального разложения». [239]

В 2000 году Мун основал Всемирную ассоциацию неправительственных организаций (WANGO), которая описывает себя как «глобальную организацию, чья миссия состоит в том, чтобы служить своим членским организациям, укреплять и поощрять неправительственный сектор в целом, повышать понимание общественностью неправительственного сообщества, и предоставить механизм и поддержку, необходимые для того, чтобы НПО могли устанавливать связи, сотрудничать и приумножать свой вклад для решения основных проблем человечества ». Однако его критиковали за пропаганду консерватизма в отличие от некоторых идеалов Организации Объединенных Наций . [240] [241] [242]

В 2003 году корейские члены FFWPU основали политическую партию в Южной Корее . Она получила название «Партия Бога, мира, единения и дома». В заявлении о инаугурации новая партия заявила, что сосредоточится на подготовке к воссоединению Южной и Северной Кореи путем просвещения общественности о Боге и мире. Официальный представитель церкви сказал, что аналогичные политические партии будут созданы в Японии и США. [68]

В 2004 году на церемонии 23 марта в здании Сената Дирксена в Вашингтоне, округ Колумбия , Мун короновал себя так называемой «короной мира». [243] [244] Законодатели, посещавших включены сенатор Марк Дейтон ( D - . Minn ), представители Роско Бартлетт ( R - Md . ) И Элайджа Каммингс ( D - Md . ), А также бывший представитель Walter Fauntroy ( D - DC ). Ключевыми организаторами мероприятия были Джордж Огастес Столлингс-младший., бывший римско-католический священник, который был женат на Муне, и Майкле Дженкинсе, президенте Церкви Объединения Соединенных Штатов в то время. [243] Конгрессмен Дэнни К. Дэвис сыграл активную роль в церемонии. [244]

Мун был членом Почетного комитета Министерства Объединения Республики Корея. [245] Член церкви Джэ Чжун Ли когда-то был министром объединения Республики Корея . [246] Другой, Ek Нат Дхакал , является членом непальского Учредительного собрания , [247] и первый министр кооперативов и бедность Министерство Облегчение правительства Непала. [248] В 2016 году исследование, спонсируемое Объединенной теологической семинарией, показало, что американские члены разделились в своем выборе на президентских выборах в США в 2016 году., причем самый большой блок поддерживает сенатора Берни Сандерса . [249]

Объединение Кореи [ править ]

Мун рассматривал холодную войну между демократией и коммунизмом как последний конфликт между Богом и сатаной , с разделенной Кореей в качестве главной линии фронта . [250] Вскоре после своего основания движение Унификация начал поддерживать антикоммунистические организации, в том числе Всемирной лиги за свободу и демократию , основанная в 1966 году в Тайбэе , Китайская Республика (Тайвань), на Чан Кай-ши , [251] и корейский Фонд Культуры и Свободы , международная организация общественной дипломатии, которая также спонсировала Радио Свободная Азия.[252] В 1975 году Мун выступил на организованном правительством митинге против потенциальной военной агрессии Северной Кореи на острове Ёидо в Сеуле перед аудиторией численностью около 1 миллиона человек. [253]

В 1991 году Мун встретился с президентом Северной Кореи Ким Ир Сеном , чтобы обсудить пути достижения мира на Корейском полуострове , а также международные отношения , туризм и другие темы. [254] В 1992 году Ким дал свое первое и единственное интервью западным средствам массовой информации репортеру Washington Times Джозетт Ширан (которая позже стала исполнительным директором Всемирной продовольственной программы Организации Объединенных Наций ). [255] В 1994 году Мун был официально приглашен на похороны Кима, несмотря на отсутствие дипломатических отношений между Северной и Южной Кореей. [256]

В 1998 году предприятия, связанные с движением Unification, начали свою деятельность в Северной Корее с одобрения правительства Южной Кореи, которое ранее запрещало деловые отношения между Севером и Югом. [257] В 2000 году связанная с церковью бизнес-группа Tongil Group в сотрудничестве с правительством Северной Кореи основала компанию Pyeonghwa Motors в северокорейском порту Нампо . Это был первый автомобильный завод в Северной Корее. [258]

Во время президентства Джорджа Буша , Донг Мун Джу , член движения Объединения , а затем президент The Washington Times , провела неофициальные дипломатические миссии в Северной Корее в попытке улучшить свои отношения с Соединенными Штатами. [259] Джу родился в Северной Корее и является гражданином США. [260]

В 2003 году члены движения за объединение Кореи основали политическую партию в Южной Корее. Она получила название «Партия Бога, мира, единения и дома». В своей инаугурационной декларации новая партия заявила, что сосредоточится на подготовке к воссоединению Кореи путем просвещения общественности о Боге и мире. [68] Мун был членом Почетного комитета Министерства Объединения Республики Корея. [245] Член церкви Джэ Чжун Ли был министром объединения Республики Корея . [246]

В 2010 году в Пхеньяне, чтобы отметить 20-ю годовщину визита Муна к Ким Ир Сена, глава государства де-юре Ким Ён Нам принял в своей официальной резиденции сына Муна Хён Джин Муна , тогдашнего президента Церкви Объединения . [261] [262] В то время Хён Джин Мун пожертвовал 600 тонн муки детям Чонджу , места рождения Сон Мён Муна. [263] [264]

В 2012 году Мун был посмертно награжден Национальной премией воссоединения Северной Кореи . [265] В первую годовщину смерти Луны, председатель Северной Кореи Ким Чен Ын выразил соболезнования Хань и семье, говоря: «Ким Чен Ун молился за упокой Луны, который упорно работал для национального согласия, процветания и объединения и мир во всем мире ". [266] В 2017 году Церковь Объединения спонсировала Международную ассоциацию парламентариев за мир (IAPP), возглавляемую бывшим премьер-министром Непала Мадхавом Кумаром Непала и бывшим министром мира и реконструкции Эк Натхом Дхакалом , посетила Пхеньян и провела конструктивные переговоры с вКорейская рабочая партия . [267] В 2020 году движение провело личный и виртуальный митинг за объединение Кореи, который собрал около миллиона участников. [268]

Организации [ править ]

Хотя преподобный Мун был широко известен как религиозный деятель, комментаторы упоминали его веру в буквальное Царство Божье на земле, которое будет создано человеческими усилиями, как мотивацию для создания им множества групп, которые не являются строго религиозными по своим целям. [269] [270] Мун не принимал непосредственного участия в управлении повседневной деятельностью многочисленных организаций, которые он косвенно курировал, но все они приписывают вдохновение своей работе его руководству и учениям. [21] Другие говорят, что одна из целей этих несектантских организаций - добиться социальной респектабельности. [271] Эти организации иногда называют « прикрытыми группами».», Выражение , которое первоначально относилось к советской при поддержке организации во время холодной войны . [272]

Многоплановые организации [ править ]

CARP [ править ]

Коллегиальная ассоциация по исследованию принципов (CARP) - это коллегиальная организация, основанная Муном и его последователями в 1955 году, которая продвигает межкультурное, межрасовое и международное сотрудничество через мировоззрение Объединения. [273] [274] Дж. Исаму Ямамото заявляет в « Церкви Объединения» : «Иногда CARP очень осторожно относился к своей связи с Церковью Объединения, однако связь между ними всегда была сильной, так как цель обоих заключалась в том, чтобы распространять учение Луны ". [275]

Ассоциация семейного мира [ править ]

Ассоциация семейного мира , основанная старшим сыном Муна , Хён Джин Мун . [276] [73] [74] [277] [75] Его миссия: «Просвещать человечество, возвышая его духовное сознание с помощью универсальных принципов и ценностей, укорененных в семьях, ориентированных на Бога». [278] [279] [280] [281] Его основателями являются Хён Джин Мун и Чунсук Мун. [282] [283] [284] [285] [286] [287]

Федерация за всеобщий мир [ править ]

Федерация за всеобщий мир (UPF) - это международная межрелигиозная организация гражданского общества, основанная в 2005 году и пропагандирующая свободу вероисповедания . [288] UPF - это некоммерческая неправительственная организация 501 (c) (3), имеющая общий консультативный статус при Экономическом и Социальном Совете ООН (ЭКОСОС). [289] Диалог и Альянс - это журнал, издаваемый в Тэрритауне, штат Нью-Йорк . [290]

Федерация женщин за мир во всем мире [ править ]

Логотип WFWP

В Федерации женщин за мир во всем мире был основан в 1992 году Хак Джа Хан. Его заявленная цель - побудить женщин к более активной работе по продвижению мира в своих общинах и в обществе в целом. В него входят члены из 143 стран. [291] [292] [293]

Хан путешествовал по миру, выступая на конвенциях от имени WFWP. [294] В 1993 году WFWP провела конференцию в Токио , Япония, на которой основным докладчиком была жена бывшего вице-президента США Дэна Куэйла Мэрилин Такер Куэйл , и в своем выступлении на мероприятии Хан положительно отозвался о гуманитарной деятельности миссис Куэйл. [295]

В 1993 году Хан побывал в 20 городах США, продвигая WFWP, [296], а также в 12 стран. [291] На мероприятии в Солт-Лейк-Сити , штат Юта , она сказала присутствующим: «Если семья не сосредоточена на Божьем идеале любви, между членами этой семьи будет конфликт. Без Божьей любви как абсолютного центра, такие как семья в конечном итоге распадется. Нация, состоящая из таких семей, также придет в упадок ». [296] Ее речи в 1993 году в Соединенных Штатах были сосредоточены на росте насилия в США и деградации семьи. [297]

В 1995 году WFWP вызвала споры, когда косвенно внесла 3,5 миллиона долларов в помощь Университету Либерти , который в то время испытывал финансовые затруднения. Об этом сообщили в средствах массовой информации Соединенных Штатов как пример более тесных отношений между Движением Объединения и консервативными христианскими общинами. [298] В том же году бывший президент США Джордж Буш выступил на нескольких встречах WFWP в Японии, [299] [300] и на соответствующей конференции в Вашингтоне . Там его цитирует The New York Times.как сказал: «Если бы я, будучи президентом, мог сделать что-то одно, чтобы больше помочь стране, я бы лучше поработал в поисках способа, высказавшись открыто или подняв моральный уровень, чтобы укрепить американскую семью. " [301]

События в Японии вызвали протесты японцев, которые опасались неортодоксальных религиозных групп. Представитель Буша Джейн Беккер заявила: «Мы были удовлетворены тем, что не было связи с Церковью Объединения, и, основываясь на полученной информации, мы чувствовали себя комфортно, разговаривая с этой группой». [302] 50 000 человек посетили речь Буша в Токио. [303] Темой беседы были « семейные ценности ». [299] В получасовой речи Буш сказал, что «действительно важны вера, семья и друзья». Буш также говорил о важности отношений между Японией и США и их важности для мира во всем мире. [304]Хан выступил после выступления Буша и похвалил Муна, поверив ему в закате коммунизма и сказав, что он должен спасти Америку от «разрушения семьи и морального разложения». [304] [305]

В 1999 году ВФРП спонсировала конференцию в Малайзии, на которой религиозные и правительственные лидеры говорили о необходимости усиления образования и поддержки семей, а также о необходимости мира и взаимопонимания между этническими и расовыми группами в странах. [306] В 2009 году он стал одним из спонсоров, наряду с организацией, входящей в Движение Объединения, Федерацией за всеобщий мир и правительством Тайваня , конференции в Тайбэе, призывающей к более широкому участию Тайваня в мировых делах независимо от Китайской Народной Республики . На мероприятии выступил президент Тайваня Ма Ин-цзю . [307] WFWP также активно спонсирует различные местные благотворительные и общественные мероприятия. [308] [309]

Служба миру [ править ]

Служба ради мира (SFP) - это некоммерческая организация, основанная в 2002 году Мун Сон Мён для предоставления возможностей молодым людям, желающим улучшить себя и свои сообщества. По состоянию на апрель 2007 года организация открыла отделения в Северной Америке, Центральной Америке, Карибском бассейне, Европе, Азии, Африке и Океании. SFP активен в сообществах и по всему штату. Колледжи наняли Корпус Кампуса Службы мира, чтобы принести пользу своим коллегам, а также сообществам вокруг них. [310] [311] Некоторые отделения SFP реализуют более мелкие инициативы, разработанные для удовлетворения местных потребностей. В США программа Backpack Angel Службы за мир поддерживает студентов по всему Кентукки, предоставляя рюкзаки и школьные принадлежности для нуждающихся детей. [312]

Международная конференция о единстве наук [ править ]

Международная конференция по единству наук (ICUS) - это серия конференций, ранее спонсируемых Международным культурным фондом, а с 2017 года - Международным фондом единства наук Хё Чжон (HJIFUS). [37] [106] Первая конференция, состоявшаяся в 1972 году, собрала 20 участников; в то время как самая большая конференция, проходившая в Сеуле , Южная Корея, в 1982 году, собрала 808 участников из более чем 100 стран. [111]

Среди участников одной или нескольких конференций были лауреаты Нобелевской премии Джон Экклс (физиология и медицина 1963 г., председательствовал на конференции 1976 г.) [106] Юджин Вигнер (физика 1963 г.) [313] экономист и политический философ Фридрих Хайек , [314] эколог. Кеннет Мелланби , Фредерик Зейтц , пионер физики твердого тела , Ниниан Смарт , президент Американской академии религии , [315] и теолог Холокоста Ричард Рубинштейн , [316]

Мун считал, что одна религия не может спасти мир [107], и его особая вера в важность единства науки и религии, как сообщается, послужила мотивацией для основания ICUS. [108] Американские СМИ высказали предположение, что конференции были также попыткой улучшить общественный имидж часто вызывающего споры движения Объединения. [109] [110]

Последние два выпуска конференции были посвящены экологическим вопросам, таким как повышение уровня моря и температуры воды, дефицит продуктов питания, возобновляемые источники энергии и управление отходами. Темой конференции ICUS XXIII в 2017 году был «Экологический кризис Земли и роль науки», аналогичная тема была повторена на ICUS XXIV в 2018 году: «Научные решения экологических проблем Земли». [317]

Межконфессиональные организации [ править ]

  • Ассамблея религий мира была основана Мун Сон Мён. Первое собрание прошло с 15 по 21 ноября 1985 года в МакАфи, штат Нью-Джерси . Второй проходил с 15 по 21 августа 1990 года в Сан-Франциско. [318]
  • Межрелигиозная федерация за мир во всем мире [319] [320]
  • Американская конференция лидеров духовенства (ACLC) [321] [322] [323]
  • Мирная инициатива на Ближнем Востоке спонсирует проекты по содействию миру и взаимопониманию, включая визиты христиан из разных стран в Израиль и Палестину и диалог между членами израильского Кнессета и Законодательного совета Палестины . [324]

Образовательные организации [ править ]

  • Высшая школа богословия Чхоншим [325]
  • Международная академия CheongShim
  • Международный образовательный фонд. [326]
  • Энциклопедия Нового Мира - Интернет-энциклопедия , в которой частично отбираются и переписываются определенные статьи Википедии, уделяя особое внимание ценностям Объединения. [327] Он «направлен на организацию и представление человеческих знаний в соответствии с нашими естественными целями» [328] и «на распространение знаний, ведущих к счастью, благополучию и миру во всем мире». [329]
  • Paragon House, книгоиздание. [330]
  • Всемирная академия мира профессоров была основана в 1973 году Мун Сон Мён [331], который заявил о намерении группы «внести свой вклад в решение насущных проблем, стоящих перед нашей современной цивилизацией, и помочь устранить культурный разрыв между Востоком и Западом». PWPA теперь имеет отделения в более чем ста странах. [332]
  • Школа искусств Сунь Хва
  • Университет Солнца и Луны [333]
  • Институт Сон Мён Муна [334]
  • Средняя школа Тихого океана в Кеалакекуа , Гавайи [335]
  • Объединительная духовная семинария (ЕТС) - главная семинария международного движения Объединения. Он расположен в Барритауне , штат Нью-Йорк , и имеет центр повышения квалификации в центре Манхэттена . Его цель была описана как подготовка лидеров и богословов внутри движения. [19] Первые занятия в семинарии были предложены в сентябре 1975 года учреждение региональной аккредитация в средних штатах Комиссия по высшему образованию первым , выданную в 1996 году была подтверждена в 2016 году [336] [337] [338] В то время как большинство студентов ЕТСА имеет были членами Церкви Объединения, [163]все большее число людей принадлежит к разным церквям и конфессиям. Профессора семинарии принадлежат к разным конфессиям, включая раввина , шейха , методистского священника, пресвитерианина и римско-католического священника . [164] [339] [340] В 2003 году в семинарии училось около 120 студентов со всего мира, большинство из которых приехали из Южной Кореи и Японии , которые имеют большое количество членов Церкви Объединения. [341]
  • Академия благословенных подростков - Грили, Колорадо [342]
  • Академия Новой Надежды - Лэндовер-Хиллз, Мэриленд, США. "Хотя Академия Новой Надежды была основана в 1990 году членами движения Объединения, это не сектантская школа. Никаких доктрин не преподается; фактически, уроки религии не проводятся. Однако утренние службы являются обязательными, во время богослужений обсуждают религиозные доктрины. проводятся гимны и групповые молитвы. Мы считаем, что работа родителей - при поддержке их церкви, храма или мечети - передать свою личную веру своему ребенку ». [343] [344]
  • WUF - Всемирная федерация университетов
  • Несколько групп, связанных с УНЦ, работают над продвижением полового воздержания до брака и верности в браке, а также над предотвращением эксплуатации детей; они также заботятся о жертвах секс-торговли в Таиланде . [345] [346] [347] В 1996 году члены Церкви Объединения собрали 3500 подписей в антипорнографического кампании. [348]

Организации в области искусства [ править ]

  • Кировская академия балета , танцевальная школа в Вашингтоне. [349]
  • Корейский культурный фонд [350]
  • Корейский детский народный балет « Маленькие ангелы» : Корейский детский народный балет « Маленькие ангелы» - это танцевальная труппа, основанная в 1962 году Мун и другими членами Объединенного Королевства для создания положительного имиджа Южной Кореи в мире. [351] [352] В 1973 году они выступали в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке. [353] Танцы группы основаны на корейских легендах и региональных танцах, а ее костюмы - на традиционных корейских стилях. [354]
  • Манхэттенский центр , театр и студия звукозаписи в Нью-Йорке. [355]
  • Симфонический оркестр Нью-Йорка
  • One Way Productions, кинокомпания. [356]
  • Универсальный балет , основанный Южная Корея в 1984 году, является одним из четырех профессиональных балетных компаний в Южной Корее. Репертуар труппы включает в себя множество полнометражных классических балетов-рассказов, а также короткие современные произведения и оригинальные полнометражные корейские балеты, созданные специально для труппы. Его поддерживают члены UC с невесткой Муна Джулией Мун , которая до 2001 года была прима-балериной компании , а сейчас занимает пост генерального директора. [357] [358] [359] [360]

Спортивные организации [ править ]

  • Centro Esportivo Nova Esperança , Clube Atlético Sorocaba , бразильские футбольные команды. [361]
  • Федерация боевых искусств за мир во всем мире [355]
  • Кубок мира [362] Международный турнир по футболу.
  • Соннам Ильва Чунма , футбольная команда Южной Кореи. [363]
  • Футбольный фонд мира Sunmoon Peace Football Foundation, основанный UC в 2003 году, спонсирует Кубок мира - приглашающий предсезонный товарищеский футбольный турнир для клубных команд, который в настоящее время проводится каждые два года. [364] В нем участвуют восемь клубов с разных континентов, хотя в 2009 году участвовало 12 команд. Первые три соревнования проводились в Южной Корее , а Кубок мира 2009 года в Андалусии проводился в Мадриде и Андалусии , Испания . [365] [366] В 1989 году Мун основал Соннам ФК , южнокорейскую футбольную команду . [367]
  • Горнолыжный курорт Ёнпхён, где проходили Зимние Олимпийские игры 2018 года [368] [369]

Политические организации [ править ]

  • Фонд лидерства свободы, антикоммунистическая организация в США, действовавшая в 1960-х, 1970-х и 1980-х годах. [370] [371]
  • Объединенная семейная партия мира , южнокорейская политическая партия, основанная Мун Сон Мён, одной из основных целей которой является воссоединение Кореи . [20]
  • Международная ассоциация парламентариев за мир (IAPP) работает над продвижением мира и взаимопонимания между потенциально враждебными странами. [267]
  • TheConservatives.com, бывший политический сайт в партнерстве с Heritage Foundation . [372]
  • Саммит за мир во всем мире - это международная группа, активно участвующая в усилиях Муна по объединению Северной и Южной Кореи. [373]
  • Коалиция за свободный мир, антисоветская группа, действовавшая в 1980-е годы. [374]
  • Вашингтонский институт ценностей в государственной политике [375] [376]
  • CAUSA International - антикоммунистическая образовательная организация, созданная в Нью-Йорке в 1980 году членами движения Объединения. [220] В 1980-х годах он работал в 21 стране. В Соединенных Штатах он спонсировал образовательные конференции для лидеров евангельских и фундаменталистских христиан [221], а также семинары и конференции для сотрудников Сената , американцев испанского происхождения и консервативных активистов. [222] В 1986 году он снял антикоммунистический документальный фильм « Никарагуа была нашим домом» . [377]
  • Международная коалиция за свободу вероисповедания - организация активистов, базирующаяся в Вирджинии , США. Ее президентом является Дэн Фефферман , занимавший несколько руководящих должностей в Церкви Объединения Соединенных Штатов . Основанный в 1980-х годах, он активно протестовал против того, что, по его мнению, представляет собой угрозу свободе вероисповедания со стороны государственных органов. [232] [378] [379] [380]
  • Международная федерация победы над коммунизмом
  • Корейский фонд культуры и свободы , некоммерческая организация, которая в 1970-х годах провела кампанию общественной дипломатии в Соединенных Штатах для Южной Кореи [16]. Когда она была основана в 1964 году, бывшие президенты США Гарри С. Трумэн и Дуайт Д. Эйзенхауэр были названы почетные президенты и бывший вице-президент Ричард Никсон (в то время занимавшийся корпоративным правом) был назначен директором. [252]
  • Национальный комитет против религиозного фанатизма и расизма [381]
  • Национальный комитет молитвы и поста, который поддержал президента Ричарда Никсона во время Уотергейтского скандала . [382] [383]
  • Радио Свободная Азия. [252]

Бизнесы [ править ]

Члены движения Объединения владеют рядом предприятий в разных странах. В Восточной Европе миссионеры движения Объединения используют деловые связи церкви, чтобы привлечь новых обращенных. [384] Дэвид Бромли, социолог из Университета Содружества Вирджинии , сказал: «Под корпоративным сектором понимается двигатель, который финансирует миссию церкви. База богатства довольно значительна. Но если сравнить это с LDS Церковь или католическая церковь или другие церкви , которые имеют массивные землевладений, это не выглядит в глобальном масштабе , как широкомасштабная операция «. [18]

Автомобильная промышленность [ править ]

Pyeonghwa Motors - производитель автомобилей, базирующийся в Сеуле ( Южная Корея ) и принадлежащий движению. Он участвует в совместном предприятии с северокорейским Ryonbong General Corp . Совместное предприятие выпускает два небольших автомобилей по лицензии Fiat , [385] и пикап и внедорожник , используя полные сбить наборы от китайского производителя Даньдунского Шугуана. Пхёнхва обладает исключительными правами на производство, покупку и продажу подержанных автомобилей в Северной Корее. Однако большинство северокорейцев не могут позволить себе машину. По сообщениям, из-за очень небольшого рынка автомобилей в стране объем производства в Пхёнхва очень низок. В 2003 году было произведено всего 314 автомобилей, хотя завод имел мощности для выпуска до 10 000 автомобилей в год. [386] Эрик ван Инген Шенау, автор книги « Автомобили, сделанные в Северной Корее» , оценил общий объем производства компании в 2005 году не более чем в 400 единиц. [387]

Здравоохранение [ править ]

  • Госпиталь Чхоншим, корейский госпиталь. [388]
  • Компания Ilhwa, южнокорейский производитель женьшеня и сопутствующих товаров. [389]
  • Больница Иссин, спонсируемая церковью больница в Японии, в которой практикуются как современная, так и традиционная азиатская медицина. [390] [391]

Производство [ править ]

В Южной Корее тонъиль групп была основана в 1963 году Сан Мён Муна как некоммерческой организации , которая обеспечивала бы доход для движения. Основным направлением ее деятельности было производство, но в 1970-х и 1980-х годах она расширилась за счет создания или приобретения предприятий в области фармацевтики, туризма и издательского дела. [392] В 1990-х годах Tongil Group пострадала в результате азиатского финансового кризиса 1997 года . К 2004 году он терял деньги и составлял 3,6 миллиарда долларов долга. В 2005 году сын Сон Мён Мун, Кук Джин Мун был назначен председателем Tongil Group. [392] Среди основных холдингов Tongil Group: компания Ilwha, производящая женьшень.и сопутствующие товары; Ильшин Камень, строительные материалы; и Tongil Heavy Industries, детали машин, включая оборудование для южнокорейских вооруженных сил. Группа Тонгил финансирует Фонд Тонгил, который поддерживает проекты движения Объединения, включая школы и Корейский детский народный балет «Маленькие ангелы» . [393]

Морской [ править ]

Master Marine, судостроительная и рыболовная компания из Алабамы ; [394] [395] Международные морепродукты Кадьяка, Аляска ; [396] [397] и True World Foods, на долю которой приходится основная часть торговли суши в США. [398] В 2011 году компания Master Marine открыла завод в Лас-Вегасе , штат Невада, по производству 27-футового прогулочного катера, спроектированного Мун. [399] [400]

СМИ [ править ]

News World Communications - международная корпорация средств массовой информации . [401] Он был основан в Нью-Йорке в 1976 году Мун Сон Мён. Первые две газеты, The News World (позже переименованная в New York City Tribune ) и испаноязычная Noticias del Mundo, выходили в Нью-Йорке с 1976 до начала 1990-х годов. В 1982 году The New York Times описала News World как «газетное подразделение Церкви Объединения». [402] Сын преподобного Муна Хён Джин Мун является председателем совета директоров. [403] News World Communications владеетUnited Press International , The World and I , Tiempos del Mundo (Латинская Америка), The Segye Ilbo (Южная Корея), The Sekai Nippo (Япония), The Zambezi Times (Южная Африка), The Middle East Times (Египет). [404] До 2008 года он публиковал вашингтонский информационный журнал Insight on the News . [401] До 2010 года ей принадлежала газета Washington Times . 2 ноября 2010 года Сон Мён Мун и группа бывших редакторов Times приобрели газету у News World. [405]

  • Сеть кабельного телевидения AmericanLife TV, ранее принадлежавшая движению Объединения. [191]

Недвижимость [ править ]

В 1970-х годах Церковь Объединения Соединенных Штатов начала делать крупные инвестиции в недвижимость . Церковные постройки покупались по всей стране. В штате Нью-Йорк были приобретены поместье Бельведер, Духовная семинария Объединения и отель New Yorker . Международная штаб-квартира церкви была основана в Нью-Йорке . [406] В Вашингтоне, округ Колумбия, церковь приобрела церковное здание у Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , [407], а в Сиэтле - исторический особняк Роллана Денни. за 175 000 долларов в 1977 году. [408] [409] В 1991 году Дональд Трамп раскритиковал вложения в недвижимость Церкви Объединения как потенциально разрушительные для общества. [410] По состоянию на декабрь 1994 года Церковь Объединения инвестировала 150 миллионов долларов в Уругвай. Членам организации принадлежит самая большая гостиница в стране, один из ее ведущих банков, вторая по величине газета и две крупнейшие типографии. [411] В 2008 году в Ричмонде, штат Вирджиния, действовало церковное партнерство по инвестициям в недвижимость USP Rockets LLC . [412] В 2011 году Национальная корпорация гостеприимства, связанная с церковью, продала отель Sheraton National Hotel. [413] Корпорация развития недвижимости США, инвестиции в недвижимость[414] Курорт Ёнпхён , где проходили соревнования по горнолыжному спорту на Зимних Олимпийских и Паралимпийских играх 2018 года . [415] [368]

Неправительственные организации, связанные с Организацией Объединенных Наций [ править ]

С 2000 года Мун продвигал создание межрелигиозного совета в Организации Объединенных Наций в качестве сдерживающего и противовеса его чисто политической структуре. [416] [417] С тех пор король Саудовской Аравии Абдалла и король Испании Хуан Карлос I официально организовали программу по продвижению этого предложения. [418] Федерация за всеобщий мир Муна имеет специальный консультативный статус при Экономическом и Социальном Совете [419] [420] ООН и член Комиссии ООН по устойчивому развитию , [419] [421] членОтдел ООН по правам палестинцев , [422] [423] член Совета по правам человека Организации Объединенных Наций , [424] [425] [426] член КПЧ ООН , [427] [428] член Организации Объединенных Наций Департамент по экономическим и социальным вопросам и Экономическая и социальная комиссия Организации Объединенных Наций для Азии и Тихого океана . [429] Три неправительственные организации (НПО) Муна - Федерация за всеобщий мир, Федерация женщин за мир во всем мире и Служба миру - находятся вконсультативный статус при Экономическом и Социальном Совете ООН . [430] [420] [431]

Другие организации [ править ]

  • Международный фонд дружбы помощи (IRFF) [432] [433]
  • Детский центр Джошуа Хаус в Джорджтауне, Гайана, помогает бездомным и пострадавшим детям.
  • Мемориальный комитет 60-й годовщины корейской войны [434]
  • Национальный комитет против религиозного фанатизма и расизма [435]
  • Проект New Hope East Garden Project, сельскохозяйственный проект в Бразилии . [436]
  • Океанская церковь [437]
  • Саммит Совета за мир во всем мире [438]
  • Фонд Тонгил [393]
  • Всемирная ассоциация СМИ спонсирует поездки американских журналистов в страны Азии. [231]

Организации, поддерживаемые членами движения Объединения [ править ]

  • Американская конференция религиозных движений, основанная в Роквилле, штат Мэриленд, группа, которая борется с дискриминацией против новых религий. Группа финансируется Церковью Саентологии , организацией Харе Кришна , а также сторонниками унификации, которые выделяют ей 3000 долларов в месяц. [355]
  • Американская коалиция свободы (AFC), группа, которая стремится объединить американских консерваторов на государственном уровне для достижения общих целей. Коалиция, хотя и независима, получает поддержку от движения Объединения. [439] Американский журнал свободы был изданием AFC, опубликованным преподобным Робертом Грантом . [440] Журнал был основан в 1988 году и приостановил публикацию где-то до 1994 года. [441] Среди авторов были Пэт Бьюкенен , Эд Миз , Бен Ваттенберг и Джин Киркпатрик . [442]
  • Фонд христианского наследия, частный независимый благотворительный фонд, базирующийся в Вирджинии, который распространяет Библии и христианскую литературу среди коммунистических стран и стран третьего мира. В 1995 году Федерация женщин за мир во всем мире предоставила ему 3,5 миллиона долларов. [443]
  • Empowerment Network, про-религиозная группа политических действий, поддерживаемая сенатором США Джо Либерманом . [444]
  • Фонд религиозной свободы (также известный как Сеть осведомленности о новых культах), организация, связанная с Церковью Саентологии, которая заявляет о своей цели как «просвещение общественности в отношении религиозных прав, свобод и обязанностей». [445] [446]
  • Президентская библиотека Джорджа Буша . В июне 2006 года газета Houston Chronicle сообщила, что в 2004 году фонд "Вашингтон Таймс" Муна пожертвовал 1 миллион долларов президентской библиотеке Джорджа Буша. [447]
  • Университет Свободы . Сон Мён Мун и его жена Хак Джа Хан помогли финансово стабилизировать университет через две организации: News World Communications, предоставившую университету ссуду в размере 400 000 долларов США под 6% годовых; и Федерация женщин за мир во всем мире, которая косвенно внесла 3,5 миллиона долларов в погашение долга школы. [173]
  • Жениться священники сейчас! , [448] - правозащитная группа, возглавляемая архиепископом Эммануэлем Милинго , который сам был женат на Муне. MPN - либеральная католическая организация, призывающая к ослаблению правил, касающихся брака в католическом священстве латинского обряда . [449]
  • Марш «Миллион семей» , митинг 2000 г. в Вашингтоне, округ Колумбия, спонсируемый FFWPU и The Nation of Islam . [450]
  • Национальный консервативный комитет политических действий (NCPAC) получил 500 000 долларов от CAUSA International для финансирования антикоммунистической лоббистской кампании. [231]
  • Университет Бриджпорта в Бриджпорте, Коннектикут . [451] В 1992 году, после самой продолжительной забастовки преподавателей в академической истории Соединенных Штатов, Университет Бриджпорта согласился на договоренность с Академией мира профессоров во всем мире, согласно которой университет будет субсидироваться PWPA в обмен на контроль над университетом. Первоначальное соглашение было на 50 миллионов долларов, и большинство членов совета директоров должны были быть членами PWPA. [452] Следующим президентом Университета Бриджпорта был президент PWPA и теолог Холокоста Ричард Л. Рубинштейн (с 1995 по 1999 год), [453] и впоследствии бывший президент США HSA-UWC Нил Альберт Салонен (2000–2018). [454][455] [456]
  • Всемирная ассоциация неправительственных организаций (WANGO) [457] [240] [241] [242]

См. Также [ править ]

  • Список людей движения Объединения
  • Церковь Объединения Соединенных Штатов

Ссылки [ править ]

  1. ^ https://www.lcms.org/Document.fdoc?src=lcm&id=395
  2. ^ a b c Смерть Луны знаменует собой конец эпохи , Эйлин Баркер , CNN , 2012-9-3
  3. ^ Интровигн, Massimo (2000-10-15). Церковь Объединения: исследования современной религии . Подписные книги. ISBN 978-1560851455.
  4. Пророки и протоны: новые религиозные движения и наука в Америке в конце двадцатого века , Бенджамин Э. Зеллер, NYU Press, 1 марта 2010 г., стр.
  5. ^ "CESNUR - От Церкви Объединения к Движению Объединения, 1994-1999: пять лет драматических изменений" . www.cesnur.org . Проверено 22 февраля 2018 .
  6. ^ a b c Зонтаг, Фредрик (1977). Мун Сон Мён и Церковь Объединения . Абингдон. С.  102–105 . ISBN 978-0-687-40622-7.
  7. ^ Daske, Д. и Ashcraft, W. 2005, новые религиозные движения , НьюЙорк: НьюЙорк University Press, ISBN 0-8147-0702-5 
  8. ^ a b Беднаровски, Мэри Фаррелл (1995). Новые религии и богословское воображение в Америке . Издательство Индианского университета . п. 103. ISBN 978-0-253-20952-8. Проверено 28 декабря 2008 года .
  9. ^ a b Пришествие Мун Сон Мён: Истоки, верования и практика Церкви Объединения, Джордж Криссайдс , Спрингер, 5 апреля 1991 г., 247 страниц, страницы 155-157
  10. ^ Название: Создание муни: выбор или промывание мозгов? Современные возрождения в социологии ; Автор: Эйлин Баркер; Издание: иллюстрированное, переиздание, переработанное; Издательство: Gregg Revivals, 1993 г.
  11. ^ Заголовок; «Мунисты» в Америке: культ, церковь и крестовый поход: Библиотека социальных исследований SAGE ; Авторы: Дэвид Г. Бромли, Энсон Д. Шупе-младший; Редактор: Дэвид Дж. Бромли; Издатель: SAGE Publications, 1979 г.
  12. ^ a b Даске Д. и Эшкрафт В. 2005, Новые религиозные движения , Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, ISBN 0-8147-0702-5 стр. 142 
  13. ^ a b Томас Уорд, 2006, Дай и забудь
  14. ^ а б «Воскресение преподобного Муна» . Линия фронта . PBS. 21 января 1992 года Архивировано из оригинала 7 января 2011 года.
  15. ^ a b Мун Сон Мён меняет мантию , The New York Times , 21 января 1992 г.
  16. ^ a b c Духовная война: политика правых христиан , Сара Даймонд , 1989, Pluto Press , стр. 58
  17. ^ От лозунгов к мантрам: социальный протест и религиозное обращение в конце войны во Вьетнаме , Стивен А. Кент , Syracuse University Press, 2001, стр. 168
  18. ^ a b Непрерывная церковь полна наличными деньгами ,
  19. ^ a b Ямамото, JI, 1995, Церковь Объединения , Гранд-Рапидс, Мичиган: ISBN издательства Zondervan 0-310-70381-6 ( Отрывок: Архивировано 10 февраля 2012 г. в Wayback Machine ) "1. Богословская семинария Объединения 
    а. У Церкви Объединения есть семинария в Барритауне, штат Нью-Йорк, которая называется Богословской семинарией Объединения.
    б. Он используется в качестве теологического учебного центра, где члены готовятся стать лидерами и богословами в церкви.
    c. Поскольку многие люди считают Муна лидером культа, создается ложное впечатление, что эта семинария слаба в академическом плане.
    d. Однако семинария Муна не только привлекла респектабельный преподавательский состав (многие из которых не являются членами его церкви), но также выпустила множество студентов (которые являются членами его церкви), которые были приняты в докторские программы в таких учреждениях, как Гарвард и Йель ".
  20. ^ a b Мун Сон Мён формирует новую политическую партию для слияния разделенных Корей. Архивировано 1 сентября 2013 г. в Wayback Machine Church and State , май 2003 г.
  21. ^ a b Сватос-младший, Уильям Х. (февраль 1998 г.). Энциклопедия религии и общества . Уолнат-Крик, Калифорния: AltaMira Press. ISBN 978-0-7619-8956-1. Проверено 10 февраля 2018 .
  22. ^ a b Introvigne, Massimo, 2000, Исследования Церкви Объединения в современной религии , Signature Books, Солт-Лейк-Сити, Юта, ISBN 1-56085-145-7 , страницы 47-52 
  23. ^ Религиозные требования и практики определенных избранных групп: Справочник для капелланов, Департамент армии США, опубликованный The Minerva Group, Inc., 2001, ISBN 0-89875-607-3 , ISBN 978-0-89875-607 -4 , страницы с 1–41 по 1–47. Список книг Google  
  24. ^ Миллер, Тимоти (1995). Альтернативные религии Америки . Государственный университет Нью-Йорка Press. с.  223 , 414. ISBN 978-0-7914-2398-1.
  25. ^ PacNews персонал (17 февраля 2006). «Руководители церкви объединяются против мунистов». PacNews . Pacific Island News Agency Service .
  26. ^ Энрот, Рональд М. (2005). Путеводитель по новым религиозным движениям . InterVarsity Press. С.  69, 72 . ISBN 978-0-8308-2381-9.
  27. ^ Шупе, Энсон Д .; Бронислав Мишталь (1998). Религия, мобилизация и социальное действие . Praeger. С. 197, 213, 215. ISBN 978-0-275-95625-7.
  28. ^ Ofcom (20 февраля 2006). «Жалоба г-на Робина Марша от имени Федерации семей за мир и объединение во всем мире - Великобритания (ранее известная как Церковь объединения)» . Вещательный бюллетень . www.ofcom.org.uk (54). Архивировано из оригинала на 30 марта 2010 года . Проверено 28 сентября 2009 .
  29. ^ Helvarg, Дэвид (2004). Война против зеленых . Джонсон Букс. п. 211. ISBN. 978-1-55566-328-5.
  30. Хэтч, Уолтер (13 февраля 1989 г.). «Громкие имена придают блеск делу группы - церковный лидер становится легитимным среди консерваторов США». Сиэтл Таймс . Сиэтл Таймс Компани. п. А1.
  31. ^ Шупе, Энсон Д .; Бронислав Мишталь (1998). Религия, мобилизация и социальное действие. Praeger. С. 197, 213, 215. ISBN 978-0-275-95625-7 . 
  32. Перейти ↑ Jenkins, Philip (2000). Мистики и Мессии: культы и новые религии в американской истории. Издательство Оксфордского университета. С. 28, 200. ISBN 0-19-512744-7 . 
  33. ^ The New York Times , 18.09.2018, https://www.nytimes.com/2018/09/26/fashion/weddings/unification-parents-are-primary-matchmakers-for-their-children.html
  34. ^ "Сестра в Северной Корее оплакивает Луну. Агентство Франс Пресс" . Архивировано из оригинала на 2012-04-26 . Проверено 18 июля 2018 .
  35. ^ а б « Церковь Объединения: массовые мунистические браки в США ». BBC News . Суббота, 29 ноября 1997 г.
  36. ^ Чарльз. "Семья объединения Бельведер, Тэрритаун, штат Нью-Йорк" . Семья Бельведер . Проверено 19 января 2019 .
  37. ^ a b выдержка. Архивировано 13 мая 2008 г. в Wayback Machine . Исследования Церкви Объединения в современной религии, Массимо Интровинье, 2000, Signature Books, Солт-Лейк-Сити, Юта, ISBN 1-56085-145-7. 
  38. ^ А б ЦА: Учебы в современной религии Архивированных 2008-05-13 на Вайбак машина Интровинья, Подпись Книга, ISBN 1-56085-145-7 
  39. ^ Миллер, Тимоти (1995). Альтернативные религии Америки . SUNY Нажмите. п. 223 . ISBN 978-0-7914-2397-4.
  40. ^ Льюис, Джеймс Р. (2005). Культы: справочник . ABC-CLIO. п. 171. ISBN. 978-1-85109-618-3.
  41. ^ Ричард Грин; KJ Kwon; Грег Ботельо (3 сентября 2013 г.). «Преподобный Мун, религиозный и политический деятель, скончался в Южной Корее в возрасте 92 лет» . CNN . Проверено 16 июня 2013 года .
  42. ^ a b Браун, Эмма (2 сентября 2012 г.). «Мун Сон Мён умер в возрасте 92 лет; владелец Washington Times возглавлял Церковь Объединения» . Вашингтон Пост . ISSN 0740-5421 . Архивировано из оригинального 28 сентября 2013 года . Проверено 12 июня 2013 года . самопровозглашенный мессия, который утверждал миллионы религиозных последователей в своей Церкви Объединения и стремился стать влиятельным голосом в американском консервативном движении через деловые интересы 
  43. ^ а б в г Интровинь, 2000
  44. ^ Wakin, Daniel J. (2012-09-02). «Преподобный Мун Сон Мён, 92 года, основатель Церкви Объединения, умер» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 2 января 2013 . 
  45. ^ Ву, Элейн (2012-09-03). «Мун Сон Мён умер в возрасте 92 лет; возглавил скандальную Церковь Объединения» . Лос-Анджелес Таймс . ISSN 0458-3035 . Проверено 2 января 2013 . 
  46. ^ Браун, Эмма (2012-09-04). «Мун Сон Мён умер в возрасте 92 лет; владелец Washington Times возглавлял Церковь Объединения» . Вашингтон Пост . ISSN 0190-8286 . Проверено 2 января 2013 . 
  47. ^ Напишите нам по электронной почте. « Основатель ' Moonies' умер в возрасте 92 лет - The Irish Times - понедельник, 3 сентября 2012 г.» . The Irish Times . Проверено 4 сентября 2012 .
  48. ^ Интровигн, Massimo, 2000, ЦО исследования в современной религии , Signature Книги, СолтЛейкСити, штат Юта, ISBN 1-56085-145-7 , выдержка архивации 2008-05-13 на Вайбак машины страницах 12 - 16 
  49. Moon-strike , Time , 15 октября 1973 года, «Основные участники - большинству в возрасте от 20 до 20 лет, многие из которых являются новообращенными из других духовных, психологических или политических поездок - демонстрируют упорную преданность, из-за которой даже Свидетели Иеговы выглядят отступниками. Они таковы. капиталисты-энтузиасты, которые встают на рассвете, чтобы выйти на улицы с товарами для обмена на «пожертвования»: цветы, свечи по обету, даже арахис. В прошлом году, когда Мастер Мун перенес свою международную штаб-квартиру в Тэрритаун, штат Нью-Йорк, участники продавали свечи по всей территории США за семь недель для выплаты первоначального взноса в размере 300 000 долларов за недвижимость стоимостью 850 000 долларов ".
  50. ^ "Чехи, теперь" наивно "ищут направление, видят опасности в культах" , The New York Times , 14 февраля 1996 г.
  51. ^ "Церковь Объединения завоевывает уважение в Латинской Америке" , The New York Times , 24 ноября 1996 г.
  52. ^ Мунисты в Москве: второе пришествие? , Зеленый левый еженедельник, 28 мая 1997 года. "С распадом Советского Союза в 1991 году антикоммунизм Муна потерял большую часть своего маскировочного значения. Однако была компенсирующая возможность расширения его операций в России - как с помощью Библии, так и Сообщается, что одна из схем Муна в России в начале 1990-х годов заключалась в том, чтобы арендовать Красную площадь для массовой свадебной церемонии, подобной той, что практикуется его сектой во многих городах по всему миру, в которой десятки, а возможно, и сотни пар выбираются на одного. другой - руководителями УНЦ, представленный всего за несколько дней до этого - женаты одновременно. Этот план ни к чему не привел. Максимум, что было достигнуто, - это то, что жене Муна разрешили вести трансляцию со сцены Кремлевского Дворца съездов ".
  53. ^ a b Менее светский подход. Архивировано 29 февраля 2012 г. в Wayback Machine , The Saint Petersburg Times , 7 июня 2002 г.
  54. Шмеманн, Серж (28 июля 1993 г.). «Религия с отмщением возвращается в Россию» . Нью-Йорк Таймс .
  55. ^ Quebedeaux, Ричард (1982). Образ жизни: Беседы с членами Церкви Объединения - "Quebedeaux, Richard" - Google Книги . ISBN 9780932894182. Проверено 23 мая 2012 .
  56. ^ Баркер, Эйлин (1986). «Религиозные движения: культ и антикультизм со времен Джонстауна». Ежегодный обзор социологии . 12 : 329–346. DOI : 10.1146 / annurev.so.12.080186.001553 .
  57. Рид, Кристопер (2 сентября 2012 г.). "Некролог преподобного Сон Мён Мун корейский основатель церкви Объединения - Муны" . Хранитель . Лондон . Проверено 10 сентября 2012 года .
  58. ^ «Япония» . Государственный департамент США . Проверено 19 января 2019 .
  59. ^ Японские прибыли Луны Поддержи усилия в США The Washington Post , 16 сентября 2008
  60. ^ ЦО Цель усилий Основных по связям с общественностью в христианских лидерах христианство Сегодня , 19 апреля 1985 года.
  61. Финансовый взлет и падение Луны , Harvard Crimson , 11 октября 1984 г.
  62. ^ Интровигн, Massimo, 2000, Церковные Исследования Унификация в современной религии , Signature Книги, СолтЛейкСити, штат Юта, ISBN 1-56085-145-7 , выдержка архивации 2008-05-13 в Wayback Machine 
  63. ^ Патрик Хики Тахо Бой: путешествие домой Джон, Мэриленд, Seven Locks Press (15 мая 2009 г.) ISBN 0-9822293-6-4 ISBN 978-0-9822293-6-1 страницы 163-168   
  64. ^ Тупике в США, церковь Муна Sounds отступлении , Марк Фишер и Джефф Leen, The Washington Post , 24 ноября 1997
  65. ^ a b «CNN - Последние новости, последние новости и видео» . CNN . Проверено 19 января 2019 .
  66. ^ a b Семьи прибывают в Вашингтон на марш, названный Фарраханом , The New York Times , 16 октября 2000 г.
  67. ^ a b Кларксон, Фредерик (9 октября 2000 г.). «Марш Миллион Лун» . Салон . Salon.com, Inc . Проверено 5 ноября 2009 .
  68. ^ a b c 'Moonies' запускают политическую партию в Южной Корее , The Independent (Южная Африка), 10 марта 2003 г.
  69. Всемирная федерация мира, Ближневосточная мирная инициатива. Архивировано 17января2013 г. в Wayback Machine.
  70. Андреа Ноубл, The Gazette, житель Боуи стремится к миру , Gazette.net, 8 января 2009 г.
  71. ^ Yoon, Sangwon (15 августа 2012). «Церковь Объединения заявляет, что лидер Мун« серьезно болен » » . Блумберг . Проверено 16 августа 2012 года .
  72. ^ Умер основатель Церкви Объединения , Korea Herald , 2012-9-3
  73. ^ а б «Жизнь и наследие Муна Сон Мён и объединительные движения в научной перспективе» . www.cesnur.org (на итальянском). Центр изучения новых религий ЦЕСНУР . Проверено 10 февраля 2018 .
  74. ^ а б Борштейн, Мишель; Шапира, Ян (23 ноября 2009 г.). «Преемственность, разделение беспокоят членов церкви и бенефициаров» . Вашингтон Пост . Проверено 10 февраля 2018 .
  75. ^ Б Баркер, Эйлин (8 апреля 2016). Ревизионизм и диверсификация в новых религиозных движениях . Рутледж. ISBN 9781317063605.
  76. ^ "Хак Джа Хан Мун призывает к солидарности Южной Кореи и Японии" . Вашингтон Таймс . 6 октября 2019 года.
  77. ^ The Washington Times , 11-22-2020, Митинг для Хупа привлекает миллион посетителей
  78. ^ Джон Bowker , 2011, Послание и книги , Великобритания, Atlantic Books , стр 13-14
  79. ^ a b Корейская луна: растущая или убывающая? , Лео Сэндон младший, Богословие сегодня, Том 35, № 2, июль 1978 г., «Официальное доктринальное заявление движения и часть откровения - это Божественный Принцип. Как устная традиция, так и письменная, опубликованная в нескольких версиях, Божественный Принцип - Завершенный Завет. Преподобный Мун утверждает, что пришел не для того, чтобы разрушить или отменить Ветхий и Новый Заветы, но чтобы исполнить их - «завершить» их. Для своих последователей-мунистов преподобный Мун в первую очередь является «истинным отцом», вероятно, Мессией, и только во вторую очередь богословом. В попытке систематизировать учение Муна несколько членов Церкви Объединения в Корее составили развивающуюся теологическую систему в Божественном Принципе, которая впечатляет своей образной природой, связностью и последовательностью, если не христианской. православие.Как наиболее полное выражение мунистских учений на сегодняшний день, Божественный Принцип является основным текстом Церкви Объединения4. Два основных подразделения системы - это доктрины Созидания и Восстановления. У этих основных подразделений есть много подмножеств, но Творение и Восстановление являются фокусом для богословской системы мун ».
  80. Moon At Twilight: На фоне скандала у Церкви Объединения появилась странная новая миссия. Архивировано 16 февраля 2020 г. в Wayback Machine , Peter Maass New Yorker Magazine , 14 сентября 1998 г. «Мун видит суть своей собственной миссии в завершении миссии. тот, который был дан Иисусу, - создание «истинной семьи», не тронутой сатаной, при одновременном обучении всех людей вести сосредоточенную на Боге жизнь под его духовным руководством ».
  81. Evangelical-Unification Dialogue (Серия конференций - Теологическая семинария Объединения; № 3) Ричард Квебедо, Родни Саватски, Paragon House, 1979, ISBN 093289402X , страницы 77-99. 
  82. ^ Фредерик Зонтаг , 1977, Сан - Мён Мун и ЦО , Abingdon Press , ISBN 0687406226 , стр 185. 
  83. Ирвинг Луи Горовиц , 1978, Наука, грех и стипендия: политика преподобного Муна и Церковь Объединения , MIT Press, ISBN 0262081008 , стр. 114 
  84. От А до Я новых религиозных движений , George D. Chryssides Scarecrow Press, 2006, стр.155.
  85. ^ Тингл, Д. и Фордайс, Р. 1979, Фазы и лица Луны: Критический анализ Церкви Объединения и ее принципов, Хиксвилл, Нью-Йорк: Exposition Press ISBN 0682492647 , стр. 20-21 
  86. ^ Джордж Д. Криссайдс, «Унификационизм: исследование религиозного синкретизма», Глава 14 в Религии: эмпирические исследования , редактор: Стивен Сатклифф, Ashgate Publishing, Ltd., 2004, ISBN 0-7546-4158-9 , ISBN 978-0 -7546-4158-2 , стр. 232.  
  87. ^ Ким, Янг Ун, 1980, унификация Богословие , Barrytown, НьюЙорк: Унификация Духовной Семинарии , Библиотека Конгресса Каталогизация номер 80-52872
  88. ^ Уолтер Ральстон Мартин, Рави К. Захариас, Королевство культов , Bethany House, 2003, ISBN 0764228218, страницы 368-370 
  89. Божественный принцип , Глава 7, Раздел 2.2
  90. Министерство армии США (октябрь 2001 г.). Религиозные требования и практики: Справочник для капелланов . Группа Минерва, Inc., стр. 1–42. ISBN 978-0-89875-607-4.
  91. Перейти ↑ Weatherhead, LD (1965). Христианский агностик . Англия: Ходдер и Стоутон. С. 59–63. Архивировано из оригинала на 2016-04-06 . Проверено 8 февраля 2021 .
  92. ^ Другое Евангелие: Культы, Альтернативные религии и Движение Новой Эры Рут А. Такер 1989 ISBN 0-310-25937-1 страницы 250-251 
  93. ^ Daske, Д. и Ashcraft, W. 2005, новые религиозные движения , НьюЙорк: НьюЙорк University Press, ISBN 0-8147-0702-5 «чтобы перезапустить процесс к совершенству, Бог послал на землю мессийкоторые могли бы восстановить истинное состояние взаимоотношений человечества с Богом. Однако, прежде чем это произойдет, люди должны совершить добрые дела, которые нейтрализуют дурные последствия греха. Сторонники объединения называют это «искуплением». Проявление любви и преданности другим людям, особенно в семьях, помогает платить это возмещение ". п. 142. 
  94. ^ Yamamoto, J. 1995, ЦО , ГрандРапидс, штат Мичиган: Zondervan Press, ISBN 0-310-70381-6 .. «Учение о возмещении Возмещения является точто люди делаютчтобы восстановить себя Царства Божьего Молодой Oon Ким описывает его таким образом: «Мы искупаем наши грехи особыми актами покаяния». Кван Йол Ю, учитель Объединения, даже заходит так далеко, что говорит, что следуя Божественному Принципу «Совершенство человека должно быть достигнуто его собственными усилиями без Божьей помощи». Бог выполняет большую часть работы, но люди по-прежнему должны делать свою часть, чтобы осуществить Божий план спасения: «Пять процентов - это только сказать, что ответственность человека чрезвычайно мала по сравнению с Божьей». "p35" Доктрина искупления не соответствует Библии. «Простым языком». Рут Такер заявляет: «Искупление - это спасение делами». Боб Ларсон проводит различие между доктриной Муна и библейским богословием, говоря: «Доктрина Луны о безгрешном совершенстве через« искупление [прощение грехов делами от имени Луны] », которое может применяться даже к умершим предкам, является отрицанием спасения по благодати. приношение через Иисуса Христа ». «Прощай, - сказал Жан Кальвин».к мечте тех, кто выдумывает праведность, вытекающую из веры и дел ». стр. 40
  95. ^ СИЛА ПРИНЦИПА: КОГДА ОНА ПРИШЛА; ГДЕ ЭТО ПЕШЛО Ричард Квебедо, «преподобный Мун называет такой образ жизни, такой образ жизни« восстановлением через искупление ». Искупление рассматривается как устойчивый образец поведения, а не просто доктрина, которую нужно утверждать, или рациональный список Согласно правилам, Божий идеал человеческих взаимоотношений "восстанавливается" посредством реституции. Реституция - в смысле "естественного закона" - успокаивает негодование, потому что это средство, с помощью которого могущественные и обеспеченные гражданами дают людям, которые чувствуют себя подавленными и бессильными, то, что они полагать, принадлежит им по праву. Искупление означает, что «Я здесь для тебя» ».
  96. Изложение Божественного Принципа 1996 Перевод
  97. ^ a b c d Изложение Божественного Принципа
  98. ^ Yamamoto, JI, 1995, ЦО, ГрандРапидс, Мичиган: Zondervan издательство ISBN 0-310-70381-6 
  99. ^ а б Даске и Эшкрафт
  100. ^ Даске, Д. и Эшкрафт, В. 2005, Новые религиозные движения, Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, ISBN 0814707025 стр. 142. 
  101. ^ Ямамото, JI, 1995, Церковь Объединения , Гранд-Рапидс, Мичиган: ISBN издательства Zondervan 0-310-70381-6 ( Выдержка: Архивировано 10 февраля 2012 г. в Wayback Machine )"1. Теологическая семинария Объединения 
    а. У Церкви Объединения есть семинария в Барритауне, штат Нью-Йорк, которая называется Богословской семинарией Объединения.
    б. Он используется в качестве теологического учебного центра, члены которого готовы стать лидерами и богословами в УНЦ.
    c. Тем не менее, семинария Муна не только привлекла респектабельный преподавательский состав (многие из которых не являются членами UC), но также выпустила множество студентов (которые являются членами UC), которые были приняты в докторские программы в таких учреждениях, как Гарвард и Йель ".
  102. ^ Tingle, Д. и Фордайс, Р. 1979, Фаза и Лики Луны: Критический анализ ЦА и его принципы, Hicksville, НьюЙорк: Выставка Пресс p53-55
  103. ^ Мэри Farrell Bednarowski, 1995, Нью - Религия и Богословское Воображение в Америке , штат Индиан University Press, pp.9-10 ISBN 0-253-20952-8 . 
  104. ^ Божественный принцип, Введение
  105. Отрывок, заархивированный 29 апреля 2003 г. в Wayback Machine . Исследования Церкви Объединения в современной религии, Massimo Introvigne, 2000, Signature Books, Солт-Лейк-Сити, Юта, ISBN 1-56085-145-7. 
  106. ^ a b c d Кети покидает конференцию ICF, связанную с Луной, Harvard Crimson, 10 августа 1976 г.
  107. ^ a b Тингл, Д. и Фордайс, Р. 1979, Фазы и лица Луны: Критический анализ Церкви Объединения и ее принципов , Хиксвилл, Нью-Йорк: Exposition Press ISBN 0-682-49264-7 p86-87 
  108. ^ a b Бирманс, Дж. 1986, Одиссея новых религиозных движений, преследований, борьбы, легитимации: тематическое исследование Церкви Объединения Льюистон, Нью-Йорк и Квинстон, Онтарио: ISBN Эдвина Мелтона Press 0-88946-710-2 p173 
  109. ^ a b Церковь тратит миллионы на создание своего имиджа The Washington Post. 1984-09-17 «Примерно 5000 ученых, в том числе более двух десятков нобелевских лауреатов, приняли оплачиваемые поездки на академические конференции по всему миру, проводимые Международной конференцией единства наук (ICUS) и профессорами Всемирной академии мира. , два ответвления финансируемого Луной Международного культурного фонда (ICF), головной организации церковных академических программ в Нью-Йорке. В этом году прошла 13-я ежегодная конференция ICUS на тему «Абсолютные ценности и новая культурная революция». выходные в честь Дня труда в новом отеле JW Marriott в Вашингтоне, собравшие 240 участников из 46 стран, включая Джона Ломбарди, декана международных программ Университета Индианы; Клода А. Вилли, биохимика Гарвардской медицинской школы; Мортона Каплана,политолог из Чикагского университета и Юджин П. Вигнер, физик из Принстонского университета и лауреат Нобелевской премии, который на конференции ICUS два года назад получил от Муна «премию основателя» в размере 200 000 долларов.
  110. ^ a b Преподобный Мун - спонсор научной конференции , St. Petersburg Times , 12 ноября 1977 г.
  111. ^ a b админ. «ICUS» . Проверено 19 января 2019 .
  112. ^ Евгений Пол Вигнер Papers архивации 2008-02-24 в Вайбак Machine Library Princeton University
  113. ^ Библиотечный журнал, Том 131, Выпуски 12-15 . 2006. с. 45. Библиотеки с большим бюджетом могут захотеть приобрести книги, которые представляют точки зрения на крайности этой борьбы, включая такие трактаты об интеллектуальном дизайне, как… Иконы эволюции Джонатана Уэллса … Например, мы можем быть обязаны нашим покровителям предоставлять работы, воплощающие идеи фундаментальный для значительных культурных подводных течений, таких как «разумный замысел», но не для того, чтобы обременять бюджеты и умы любыми другими формами лженауки.
  114. ^ "Иконы эволюции?" . NCSE . 19 октября 2008 . Проверено 19 января 2019 .
  115. ^ Выживание Fakest Архивированных 2006-12-05 в Wayback Machine , Джонатан Уэллс, 2000 (Оттиск из American Spectator )
  116. ^ Криссайдс, 1991 р. 99
  117. ^ Ямамото, Исаму Дж (2016). Церковь Объединения . Зондерван.
  118. ^ "Дадди, Нил Интервью: доктор Моз Дерст " . Архивировано из оригинала на 2007-09-28 . Проверено 24 июня 2007 .
  119. ^ «НЬЮ-ЙОРК ДЕНЬ ЗА ДНЕМ; День свадьбы для 4000» . Нью-Йорк Таймс . 1 июля 1982 г.
  120. ^ Брак по номерам; Мун председательствует на церемонии бракосочетания 6500 пар в Южной Корее. Архивировано 8 октября 2008 г.в Wayback Machine. Питер Маасс, The Washington Post, 31 октября 1988 г.
  121. От Церкви Объединения к Движению Объединения, 1994–1999: Пять лет драматических изменений Массимо Интровинье, Центр исследований новых религий «Церемония в Вашингтоне, округ Колумбия, включала шесть« помощников »из других конфессий, в том числе скандального министра Луи Фаррахан из "Нации ислама". На церемонии благословения в Сеуле 7 февраля 1999 года также присутствовали семь со-должностных лиц, в том числе ортодоксальный раввин Вирджил Кранц (председатель Американской еврейской ассамблеи), скандальный католический архиепископ Эммануэль Милинго и генеральный суперинтендант церкви Бога во Христе (большая афроамериканская пятидесятническая деноминация), преподобный Т.Л. Барретт ».
  122. Эпоха массовых свадеб в церкви «Дети Луны» стоит на распутье , The Washington Post , 3 января 2009 г.
  123. Мужчины и женщины вошли в большую комнату, где Мун начал подбирать пары, указывая на них ». NY Daily News «В традиции Объединения романтические связи запрещены до тех пор, пока г-н Мун не сочтет членов духовно готовыми к встрече на огромном собрании, где он указывает друг другу будущих супругов. Его последователи считают, что его решения основаны на его способность определить свою пригодность и увидеть своих будущих потомков. Многих сравнивают с людьми других рас и национальностей в соответствии с идеалом г-на Муна объединить все расы и нации в Церкви Объединения. Хотя некоторые пары подбираются непосредственно перед массовой свадьбой церемонии, которые проводятся каждые два или три года, большинство из них имеют длительные обязательства, во время которых они обычно размещаются в разных городах или даже на разных континентах и ​​знакомятся друг с другом посредством писем ». Нью-Йорк Таймс«Многих лично подобрал Мун, который учил, что романтическая любовь ведет к беспорядочным половым связям, несоответствующим парам и дисфункциональным обществам. Пристрастие Муна к межкультурным бракам также означало, что у пар часто не было общего языка». Manchester Guardian «Смерть Муна 2 сентября и похороны в субботу ознаменовали конец случайных пар, которые помогли сделать Церковь Объединения Муна знаменитой - и печально известной - поколение назад». Вашингтон Пост «Многие пары, которые поженились на массовых свадьбах, были выбраны Мун вручную по фотографиям. Это привело к появлению некоторых странных пар, таких как 71-летний африканский католический архиепископ, который женился на 43-летнем корейском иглотерапевте. В 1988 году Луна вошел в Книгу рекордов Гиннеса, когда женился на 6516 идентично одетых парах на олимпийском стадионе в Сеуле. Молодожёнам Муни запретили спать вместе в течение 40 дней, чтобы доказать, что их брак находится на более высоком уровне. -дневный ритуал с сексуальными позами, установленными их лидером ». Daily Mirror
  124. Несмотря на разногласия, Мун и его церковь становятся мейнстримом. Архивировано 25 июля 2008 г.в Wayback Machine Chicago Tribune , 11 апреля 2006 г. «Самым зрелищным обрядом церкви остаются массовые свадьбы, которые церковь называет способом« падшие мужчины и женщины ». могут быть привиты к истинной линии Бога ».
  125. В RFK Луна председательствует над массовой свадьбой , The Washington Post , 3 ноября 1997 года: «По оценкам официальных лиц церкви и стадиона, мероприятие посетили более 40 000 человек, в основном супружеские пары, включая пары, совпадающие с Луной, которые приняли брачные клятвы. футбольное поле и обменялись золотыми кольцами с изображением церковного символа. Эти пары, однако, должны соответствовать всем требованиям, существующим там, где они живут, чтобы считаться зарегистрированными в законном браке ».
  126. 28000 пар собираются на обряды преподобного Мун , The New York Times , 30 ноября 1997 г.
  127. ^ Лукас, Филипп Чарльз; Томас Роббинс (2004). Новые религиозные движения в двадцать первом веке . Рутледж. п. 320. ISBN 978-0-415-96577-4. Проверено 28 декабря 2008 года .
  128. ^ Церковь Объединения прес видит меньшие массовые свадьбы Архивных 2009-03-22 в Wayback Machine , Монитор (Уганда) , 30 декабря 2008, «сказала Луна церковь не дает свое свадебное благословение однополым парам.»
  129. ^ Гудстейна, Laurie (28 ноября 1997). «35 000 пар приглашены на благословение преподобного Муна» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 28 декабря 2008 года .
  130. ^ Б с д Selig, Уильям, 2012, Seunghwa Министерство ЦО , унификация богословская семинария
  131. ^ a b c d Квак Чунг-ван , 1985, Традиция , Ассоциация Святого Духа за Объединение Мирового Христианства (Церковь Объединения), Глава 23
  132. ^ Ким Ен Ун , 1980, унификация Богословие , Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства
  133. Джонс, Марк, место захоронения мунизов будет продолжено , 2 августа 2010 г., BBC
  134. ^ Введение в новые и альтернативные религии в Америке: традиции африканской диаспоры и другие американские инновации , Том 5 Введение в новые и альтернативные религии в Америке, У. Майкл Эшкрафт, Greenwood Publishing Group, 2006, ISBN 0-275-98717-5 , ISBN 978-0-275-98717-6 , страница 180  
  135. ^ Изучение новых религий , проблем современной религии, Джордж Д. Криссайдс, Continuum International Publishing Group, 2001 ISBN 0-8264-5959-5 , ISBN 978-0-8264-5959-6 стр. 1  
  136. Изучение климата гибели. Архивировано 23 апреля 2012 г.в Wayback Machine , Рич Лоури, 19 декабря 2009 г. 'Фраза «культ судного дня» вошла в наш коллективный словарь после того, как Джон Лофланд опубликовал свое исследование 1966 года «Культ судного дня: исследование» обращения, прозелитизма и сохранения веры ». Лофланд писал о Церкви Объединения ».
  137. Преобразование, архивировано 21 января2012 г. в Wayback Machine , Церковь Объединения. Архивировано 13 января2012 г. в Wayback Machine , Энциклопедия религии и общества , Хартфордский институт религиозных исследований, Хартфордская семинария.
  138. ^ a b Фредерик Э. Зонтаг умирает в возрасте 84 лет; Профессор философии колледжа Помона , Los Angeles Times , 20 июня 2009 г.
  139. ^ a b Кто этот Религиозный Крысолов? , " Санкт-Петербург Таймс" , 4 февраля 1978 г.
  140. ^ a b Луна: объективный взгляд на его богословие , Boca Raton News , 1977-11-25
  141. Review , Уильям Рашер , National Review , 19 декабря 1986 г.
  142. The Market for Martyrs Архивировано 11 января 2012 г.в Wayback Machine , Лоуренс Ианнакконе , Университет Джорджа Мейсона , 2006, «Одним из наиболее всеобъемлющих и влиятельных исследований было« Создание муна: выбор или промывание мозгов? »Эйлин Баркер (1984) Баркер не смог найти никаких доказательств того, что новобранцев муни когда-либо похищали, заключали в тюрьму или принуждали. Участники ретритов муни не лишались сна.; лекции не были «трансовыми»; и не было много пения, никаких наркотиков или алкоголя, и мало того, что можно было бы назвать «безумием» или «экстатическим» переживанием. Люди могли уйти, и они ушли. Обширные подсчеты Баркера показали, что среди новобранцев, которые дошли до того, что посещали двухдневные ретриты (которые считались самым эффективным средством «промывания мозгов» Муни), менее 25% присоединились к группе более чем через неделю и только 5% остались сытыми. год спустя. И, конечно же, большинство контактов прервалось перед тем, как отправиться на ретрит. Из всех, кто хотя бы раз посетил центр мунизма, два года спустя ни один из двухсот не остался в движении. Поскольку процент отказов превышает 99,5%, неудивительно, что количество постоянных членов Муни в США никогда не превышало нескольких тысяч.И это было одно из самых новых религиозных движений той эпохи! "
  143. ^ Оукс, Лен «Безусловно, лучшим исследованием процесса обращения является Эйлин Баркер« Создание муни »[...]» из книги « Пророческая харизма: психология революционных религиозных личностей» , 1997, ISBN 0-8156-0398-3 
  144. ^ Сторр, Энтони Доктор Ноги из глины: исследование гуру 1996 ISBN 0-684-83495-2 
  145. Прошлые победители, заархивированные 23 февраля 2010 г., на WebCite
  146. ^ APA Brief in the Molko Case , с веб-сайта CESNUR, 1987.
  147. ^ Кент, Стивен; Тереза ​​Кребс (1998). «Академический компромисс в социологическом исследовании альтернативных религий». Nova Religio . 2 (1): 44–54. DOI : 10.1525 / nr.1998.2.1.44 .
  148. Рудин, А. Джеймс, 1978 Взгляд на Церковь Объединения ,Архив Американского еврейского комитета
  149. ^ Мун Сон Мён критикуется религиозными лидерами; Еврейские покровители в ярости , Дэвид Ф. Уайт, The New York Times , 29 декабря 1976 г.
  150. Ответ на отчет А. Джеймса Рудина , Департамент по связям с общественностью Церкви Объединения, Дэниел К. Холдгейве, Джонни Соннеборн, март 1977 г.
  151. ^ "Религия: Блиц доброй воли Сон Мён Муна" . Журнал Time . 22 апреля 1985 г.
  152. ^ "Церковь Объединения рассматривается как преследуемая", The Milwaukee Sentinel , 15 сентября 1984 г., стр. 4
  153. ^ К фанатизму, без санкций , Моз Дерст, 1984
  154. Руководство для членов Церкви Объединения в отношениях с еврейским народом , Питер Росс и Эндрю Уилсон, 15 марта 1989 г.
  155. ^ Религиозные требования и практики определенных избранных групп: Справочник для капелланов, Департамент армии США, опубликованный The Minerva Group, Inc., 2001, ISBN 0-89875-607-3 , ISBN 978-0-89875-607 -4 , стр. 1–42. Список книг Google  
  156. ^ a b Introvigne, Massimo, 2000, Исследования Церкви Объединения в современной религии , Signature Books, Солт-Лейк-Сити, Юта, ISBN 1-56085-145-7 , выдержка. Архивировано 29 апреля 2003 г. в Wayback Machine. 
  157. ^ « Никейский символ веры - это исповедание христианской веры, общее для католической церкви, для всех восточных церквей, отделенных от Рима, и для большинства протестантских деноминаций». Католическая энциклопедия, том XI. Опубликовано 1911. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. [1]
  158. ^ «Христианское утверждение веры, которое является единственным экуменическим символом веры, потому что оно признано авторитетным римско-католической, восточно-православной, англиканской и крупными протестантскими церквями». Nicene Creed Encyclopdia Britannica. 2007. Британская энциклопедия онлайн. [2]
  159. ^ a b Объединение или разделение? Мун Сон Мён и истоки Церкви Объединения Джордж Д. Криссайдс, Университет Вулверхэмптона, Великобритания, 2003 г.
  160. ^ Yamamoto, J. 1995, ЦО , ГрандРапидс, штат Мичиган: Zondervan Press, ISBN 0-310-70381-6 p40 
  161. ^ Уолтер Ральстон Мартин, Рави К. Захариас, Королевство культов , Bethany House, 2003, ISBN 0764228218, страницы 368-370 
  162. ^ Ямамото, JI, 1995, Церковь Объединения , Гранд-Рапидс, Мичиган: ISBN издательства Zondervan 0-310-70381-6 ( Выдержка: Архивировано 10 февраля 2012 г. в Wayback Machine )"1. Теологическая семинария Объединения 
    а. У Церкви Объединения есть семинария в Барритауне, штат Нью-Йорк, которая называется Богословской семинарией Объединения.
    б. Он используется в качестве теологического учебного центра, где члены готовятся стать лидерами и богословами в церкви.
    c. Поскольку многие люди считают Муна лидером культа, создается ложное впечатление, что эта семинария слаба в академическом плане.
    d. Однако семинария Муна не только привлекла респектабельный преподавательский состав (многие из которых не являются членами его церкви), но также выпустила множество студентов (которые являются членами его церкви), которые были приняты в докторские программы в таких учреждениях, как Гарвард и Йель ".
  163. ^ a b Корейская луна: растущая или убывающая Лео Сандон-младший. Богословие. Сегодня , июль 1978 г., «Церковь Объединения приобрела поместье и теперь управляет растущей семинарией, где примерно 110 мунистов обучаются по двухгодичному учебному плану, который включает библейские исследования и историю церкви. , философия, теология, религиозное образование, а также получение степени магистра религиозного образования ».
  164. ^ a b Диалог с мунистами Родни Саватски, Theology Today , апрель 1978 г. «Лишь меньшинство их учителей являются приверженцами Объединения; еврей преподает Ветхий Завет, христианин преподает историю церкви, а пресвитериане лекции по теологии и т. д. Типичные сектантские страхи перед посторонним не встречаются среди мунистов; истина одна или, по крайней мере, должна стать таковой, а понимание может быть доставлено даже непосвященным ".
  165. ^ Куда делись все муниты? Архивировано 30июля 2012 г.в Archive.today К. Гордон Нойфельд, Первые дела , март 2008 г. «Пока я изучал богословие, историю церкви и Библию - преподавал на эклектичном факультете, в который входили раввин, священник-иезуит и священник-методист - большинство моих молодых единоверцев стояли на перекрестках улиц в Сан-Франциско, Бостоне и Майами, призывая незнакомцев посетить неопределенно описанный ужин ».
  166. Helm, S. Divine Principle and the Second Advent Архивировано 21сентября2008 г. в Wayback Machine Christian Century 11 мая 1977 г. «На самом деле приверженцы Муна отличаются от предыдущих маргинальных групп своим довольно ранним и дорогостоящим стремлением к респектабельности, о чем свидетельствует научные конференции, которые они спонсировали в Англии и США, и семинарию, которую они основали в Барритауне, штат Нью-Йорк, преподавательский состав которой состоит не из членов их собственных групп, а из уважаемых христианских ученых ».
  167. ^ Новая надежда на диалог с Национальным советом церквей Христа , Крис Антал, февраль 2000 г.
  168. ^ Зонтаг, Фредерик, Мун Сон Мён и Церковь Объединения , ( Abingdon Press , 1977; корейский перевод, Pacific Publishing Company, 1981; японский перевод, Tuttle-Mori Agency, Inc., 1977; немецкий перевод, SINUS-Verlag, Krefeld, 1981) ISBN 0-687-40622-6 " 
  169. ^ ЦО Цель усилий Основных по связям с общественностью в христианских лидерах христианство Сегодня 19 апреля 1985.
  170. Малина, Уильям, «Справедливо ли судили непопулярного муни?», The Washington Post , 19 апреля 1984 г.
  171. ^ Clear Lake Journal; Конгрегация увольняет своего священника из-за поездки , The New York Times , 25 мая 1988 г.
  172. ^ Русский неортодоксальный The Globe and Mail 8 февраля 2008 г.
  173. ^ a b Фишер, Марк (23 ноября 1997 г.). «Церковь, находящаяся в постоянном движении, наводнена наличными деньгами» . Вашингтон Пост . Проверено 14 ноября 2007 .«Также в 1995 году Федерация женщин сделала еще одно пожертвование, которое иллюстрирует, как Мун поддерживает своих коллег-консерваторов. Она предоставила грант в размере 3,5 миллиона долларов Фонду христианского наследия , который позже выкупил большую часть долга Университета Либерти, спасая Линчбург преподобного Джерри Фолвелла. Ва., Духовное училище на грани банкротства ».
  174. ^ «Архиепископ отвергает ультиматум Ватикана» . www.cesnur.org . Проверено 19 января 2019 .
  175. ^ "Жена архиепископа говорит сама за себя" , Национальный католический репортер, 31 августа 2001 г.
  176. Архиепископ запускает движение женатых священников. Архивировано 22 декабря 2007 г. в Wayback Machine.
  177. ^ Архиепископ Милинго: «Замужем Священство сейчас»; В США появился пропавший целитель из Италии, объявивший о прекращении обязательного безбрачия США Newswire
  178. ^ " Церемония " Снесите Крест "- Бронкс, Нью-Йорк - Новости Объединения 4/2003" . www.tparents.org . Проверено 19 января 2019 .
  179. ^ «Цитаты из Мун Сон Мён, относящиеся к паломничеству в Израиль в мае 2003 г. (снятие креста)» . www.tparents.org . Проверено 19 января 2019 .
  180. Паломнический тур по Риму и Израилю - Погребение Креста .
  181. Exposition of the Divine Principle 1996 Translation Chapter 3 Eschatology and Human History , доступ 3 сентября 2010 г.
  182. Афганистан: восемь лет советской оккупации , Государственный департамент США , март 1988 г. Кампания, направленная на иностранных журналистов, имела более трагические результаты. Два американских режиссера, Ли Шапиро и Джим Линделоф, очевидно, были убиты в результате нападения режима во время путешествия с моджахедами. В 1986 году Линделоф был назван фельдшером года за его усилия по обучению афганских медицинских работников. В ответ на протесты Кабул заявил, что не может «гарантировать безопасность иностранных подданных», которые въезжают незаконно и чье присутствие он рассматривает как «свидетельство» «внешнего вмешательства».
  183. ^ 2 американца убиты в засаде , Pacific Stars and Stripes , 29 октября 1987 г.
  184. Два американских журналиста сообщили об убитых в Афганистане; детали неясны , Christian Science Monitor , 28 октября 1987 г. «Два американских журналиста считаются погибшими на северо-западе Афганистана, говорят здесь дипломатические силы и силы сопротивления. Режиссер Ли Шапиро и его звукооператор Джим Линдалос, оба из Нью-Йорка, были убиты 11 октября. якобы попал в засаду советского или афганского правительства, по словам представителей консульства США. Однако группа сопротивления, сопровождавшая съемочную группу, имеет плохую репутацию среди наиболее информированных наблюдателей, и возникли сомнения относительно того, действительно ли двое американцев погибли в афганском правительство или советское нападение ".
  185. Каплан, Роберт, Солдаты Бога: с исламскими воинами в Афганистане и Пакистане, Нью-Йорк: Vintage Departures, 2001, стр.170
  186. ^ a b Кто прикрывает ислам по мере сокращения собственности СМИ в США? , Вашингтонский доклад по вопросам Ближнего Востока , декабрь 1997 г.
  187. От Церкви Объединения к Движению Объединения, 1994–1999: Пять лет драматических изменений Массимо Интровинье, Центр исследований новых религий «Церемония в Вашингтоне, округ Колумбия, включала шесть« помощников »из других конфессий, в том числе скандального министра Луи Фаррахан из "Нации ислама". На церемонии благословения в Сеуле 7 февраля 1999 года также присутствовали семь со-должностных лиц, в том числе ортодоксальный раввин Вирджил Кранц (председатель Американской еврейской ассамблеи), скандальный католический архиепископ Эммануэль Милинго и генеральный суперинтендант церкви Бога во Христе (большая афроамериканская пятидесятническая деноминация), преподобный Т.Л. Барретт ».
  188. Молитвы за здоровье министра Фаррахана, продолжение выздоровления. Архивировано 11 июля 2011 г.в Wayback Machine , Frost Illustrated , 31 января 2007 г.
  189. ^ История Церкви Объединения Америки Ллойдом Памфри
  190. ^ Джон Демпси (2007-06-01). «American Life TV нацелена на бэби-бумеров» . Разнообразие . Проверено 9 октября 2007 .
  191. ^ a b American Life TV нацелена на бэби-бумеров: канал транслирует документ Клуни о Дарфуре Variety , 1 июня 2007 г.
  192. ^ Беа, Ишмаэль (3 мая 2007). «2007 ВРЕМЯ 100 - ВРЕМЯ» . Проверено 19 января 2019 г. - через content.time.com.
  193. ^ Клуни Docu на Дарфур Air понедельник Архивированные 2008-11-01 в Wayback Machine
  194. ^ AmericanLife TV Network (ALN) жертвует доходы от DVD "Путешествие в Дарфур" Международному комитету спасения. Архивировано 13 января 2009 г. в Wayback Machine.
  195. ^ a b Мун, Сон Мён (2009). Как миролюбивый гражданин мира . Издательство Гимм-Янг. ISBN 978-0-7166-0299-6.
  196. Семинар Всемирной мусульманской лиги на Тайване , Тайвань, сегодня , 16 февраля 2011 г.
  197. ^ "Fuero Militar Policial" . Fmp.gob.pe . Проверено 23 мая 2012 .
  198. ^ "Портал Перуано Сосьедад и Парламенто" . Congreso.gob.pe . Проверено 7 ноября 2015 .
  199. ^ "Centro de Noticias el Heraldo" . Архивировано из оригинального 30 июля 2012 года . Проверено 4 мая 2012 года .
  200. ^ Escrito por Imagen Institucional. "Давид Ямасиро эс Номбрадо Embajador Para La Paz" . Municportillo.gob.pe . Проверено 23 мая 2012 .
  201. ^ "Centro de Noticias el Heraldo" . Архивировано из оригинального 23 июля 2012 года . Проверено 4 мая 2012 года .
  202. ^ "Espacio de Concertación - Dirección General de Desplazados y Cultura de Paz" . Mimdes.gob.pe. Архивировано из оригинала на 2009-12-20 . Проверено 23 мая 2012 .
  203. ^ "mk ´ş˝ş ĹëŔĎął źź ° čşťşÎąłČ¸ ťő şŔü, ëťężĄ żĎ ° ř" . News.mk.co.kr. 2010-02-18 . Проверено 23 мая 2012 .
  204. ^ "График Международного дня мира 2009" . Dipity.com. Архивировано из оригинала на 2013-09-03 . Проверено 23 мая 2012 .
  205. ^ [3] [ мертвая ссылка ]
  206. ^ "Incontro per la settimana mondiale per l'armonia interreligiosa в Турине 4 февраля" . Torinotoday.it . Проверено 23 мая 2012 .
  207. ^ "Интернет-конференция Организации Объединенных Наций -" Общая почва для общего блага "по случаю Всемирной недели межконфессиональной гармонии" . Unmultimedia.org. Архивировано из оригинала на 2013-05-14 . Проверено 23 мая 2012 .
  208. ^ «Заместитель генерального секретаря на мероприятии« Неделя межконфессиональной гармонии »говорит, что общее дело во взаимном уважении общих ценностей - единственный путь к объединению наций, народов» . Un.org. 2012-02-07 . Проверено 23 мая 2012 .
  209. ^ «Должностные лица ООН подчеркивают роль религий в продвижении глобальной гармонии» . Un.org. 2012-02-07 . Проверено 23 мая 2012 .
  210. ^ "Письмо Вашему Святейшеству Папе Бенедикту XVI" (PDF) . 2012-01-24. Архивировано из оригинального (PDF) 28.07.2018 . Проверено 23 мая 2012 .
  211. ^ «ООН запускает первую Всемирную неделю межконфессиональной гармонии» (PDF) . Ежедневные новости ООН . 2011-02-01. п. 9 . Проверено 30 марта 2019 .
  212. Путь восстановления (апрель 1972 г.)
  213. Мун Сон Мён и Церковь Объединения , Фредерик Зонтаг , Abingdon Press , 1 января 1977 г., стр.122
  214. ^ Интровигн, Massimo, 2000, Церковные Исследования Унификация в современной религии , Signature Книги, СолтЛейкСити, штат Юта, ISBN 1-56085-145-7 , выдержка архивации 2003-04-29 в Вайбак Machine стр.16 
  215. ^ Встреча Dole с Луной помощником называется сердечным , Lawrence Journal-World , 24 февраля 1976
  216. ^ a b Аренс, Фрэнк (23 мая 2002 г.). «Лунная речь пробуждает старых призраков, когда Times исполняется 20 лет» . Вашингтон Пост . Проверено 16 августа 2009 .
  217. Пак был основателем и президентом Washington Times Corporation (1982–1992) и председателем-основателем правления. Бо Хи Пак , Приложение B: Краткая хронология жизни доктора Бо Хи Пака, в книге Мессия: Мое свидетельство преподобному Сон Мён Мун, Том I Бо Хи Пак (2000), Ланхэм, Мэриленд: Университетское издательство Америки.
  218. «Раввин присоединяется к совету газеты Moonie», The Palm Beach Post , 21 мая 1978 г.
  219. Перейти ↑ Ex-aide of Moon Faces Citation for Contempt , Associated Press , Eugene Register-Guard , 5 августа 1977 г.
  220. ^ a b «Дело Луны нацелено на коммунизм в Америке». Вашингтон Пост . 28 августа 1983 г.
  221. ^ a b Последователи Мун Сон Мён вербуют христиан для помощи в битве против коммунизма. Христианство сегодня , 15 июня 1985 г.
  222. ^ a b Церковь тратит миллионы на свой имидж , The Washington Post , 17 сентября 1984 г. «Другое церковное политическое подразделение, Causa International, проповедующее философию, которую она называет« богоизмом », потратило миллионы долларов на оплачиваемые семинары и конференции для сотрудников Сената, испаноязычных американцев и консервативных активистов. Оно также внесло 500 000 долларов в эти цели. финансировать антикоммунистическую лоббистскую кампанию, возглавляемую Джоном Т. (Терри) Доланом, председателем Национального комитета консервативных политических действий (NCPAC) ».
  223. ^ Корри, Джон (29 июля 1986). «13 марта сандинисты против мискитоса» . Проверено 19 января 2019 г. - через NYTimes.com.
  224. ^ "Revista Envío - Как читать администрацию Рейгана: Дело Мискито" . www.envio.org.ni . Проверено 19 января 2019 .
  225. ^ "ЯРМАРКА" . Проверено 19 января 2019 .
  226. ^ 2 Сообщается, что американцы убиты в засаде в Афганистане The New York Times , 1987-10-28
  227. ^ 30 000 участвуют в митинге против призывников в Вашингтоне , Daily Collegian , 24 марта 1980 г.
  228. ^ СЕКЦИЯ ЛУНЫ ОБЛАГАЕТСЯ НАЛОГООБЛОЖЕНИЕМ, ПРАВИЛА СУДА , The New York Times , 7 мая 1981 г.
  229. ^ NY оставил в силе освобождение от уплаты налогов 'Moonies' , Los Angeles Times , 6 мая 1982 года
  230. ^ [4] Хроники Сан-Франциско, 3 сентября 1983 г. «Второй день советское консульство в Пасифик-Хайтс было ареной эмоциональных протестов против сбития авиалайнера Korean Air Lines. Вчера утром около 300 человек провели демонстрацию. Среди них были члены Объединения. Чёрч, или «мунины», основателем которой является преподобный Мун Сон Мён, вызывающий споры южнокорейский человек, который привнес в свою идеологию яростный антикоммунизм. Выступил Элдридж Кливер, бывший черный радикал, недавно имевший связи с мунами. на митинге. Многие пикеты несли плакаты, обвиняющие Советский Союз в убийстве 269 пассажиров и членов экипажа на борту авиалайнера. В другом случае прокурор Сан-Франциско Мелвин Белли подал иск на 109 миллиардов долларов против Советского Союза от имени 269 жертв ».
  231. ^ a b c Церковь тратит миллионы на свой имидж , The Washington Post , 17 сентября 1984 г.
  232. ^ a b Рибаденейра, Диего (21 августа 1999 г.). «Гнев в школе» Звезда правящего Дэвида объединяет ACLU, Пэт Робертсон ». The Boston Globe . Компания "Нью-Йорк Таймс" . п. БИ 2.
  233. ^ Прогнозы о постсоветском мире двадцать пять лет спустя. // Деловые новости Голиафа
  234. ^ ЭВОЛЮЦИЯ В ЕВРОПЕ; New Flock for Moon Church: меняющийся советский студент из The New York Times
  235. Гудман, Уолтер (21 января 1992 г.). "Обзор / Телевидение; Мун Сон Мён меняет одежду" . Нью-Йорк Таймс .
  236. Та же старая игра. Архивировано 15 февраля2009 г. в Wayback Machine , Аль-Ахрам , 12–18 ноября 1998 г., «Вашингтон Таймс - рупор ультра-консервативных республиканских правых, беспрекословных сторонников израильскогоправительства Ликуда . Газета принадлежит Сон Мён Муну, уроженцу Северной Кореи и главе Церкви Объединения, чьи ультраправые взгляды делают его готовым союзником Нетаньяху. Неясно, знаком ли Нетаньяху лично с Мун, хотя нет никаких сомнений что он установил близкие дружеские отношения с несколькими сотрудниками The Washington Times, чья редакционная политика является яростно антиарабской, антимусульманской и произраильской ».
  237. Поллак, Эндрю (15 сентября 1995 г.). «Кусты говорят на Токийском митинге группы, связанной с Лунной церковью» . Нью-Йорк Таймс .
  238. ^ Brozan, Надин (15 июля 1995). «ХРОНИКА» . Нью-Йорк Таймс .
  239. Сэнгер, Дэвид Э. (17 сентября 1995 г.). "СЕНТЯБРЬ. 10–16; Азиатский тур г-на Буша" . Нью-Йорк Таймс .
  240. ^ a b Преподобный Мун и Организация Объединенных Наций: вызов для сообщества НПО , Гарольд Пейн и Биргит Гратцер, Форум глобальной политики
  241. ^ a b «Добро пожаловать в WANGO, Всемирную ассоциацию неправительственных организаций» . www.wango.org . Проверено 19 января 2019 .
  242. ^ a b В ООН Пана хвалят статью Сон Мён Муна, а Гамбари собирает средства, ВПП возражает против Inner City Press, 5 июня 2007 г.
  243. ^ a b Бабингтон, Чарльз; Алан Куперман (23 июня 2004 г.). «Преподобного Мун чествовали на приеме на холме - законодатели говорят, что они были введены в заблуждение» . Вашингтон Пост : A01.
  244. ^ a b "Законодатели спешат от света" . Нью-Йорк Таймс . 2004-06-27. Архивировано из оригинала на 2008-05-13 . Проверено 13 февраля 2017 .
  245. ^ a b "자유 게시판" . Unikorea.go.kr . Проверено 23 мая 2012 .
  246. ^ a b "mk ´ş˝ş ëŔĎąłŔ ° ÉŔÇŔ§ ° łĂÖ..łťłâ ĹëŔĎąłŔ ° šćÇâ łÁ¤" . News.mk.co.kr. 2006-12-28 . Проверено 23 мая 2012 .
  247. Непальское учредительное собрание. Архивировано 2 марта 2012 г. в Wayback Machine.
  248. ^ "Новости в Непале: быстрые, полные и фактические" . Myrepublica.Com. 2012-05-19 . Проверено 4 сентября 2012 .
  249. ^ * Унификационисты в кабине для голосования
  250. ^ Христианство: глобальная история , Дэвид Чидестер, HarperCollins, 2001, ISBN 0062517708 , 9780062517708, страницы 514-515 
  251. ^ The World's Religions: Continuity and Transformations , Питер Б. Кларк, Питер Бейер, Тейлор и Фрэнсис, 2008 ISBN 1135211000 , 9781135211004 
  252. ^ a b c «Кореец отрицает торговлю влиянием» . Bangor Daily News . Проверено 21 марта 2012 года .
  253. ^ Quebedeaux, Ричард (1982). Ричард Квебедо, Образ жизни: беседы с членами Церкви Объединения . ISBN 9780932894182. Проверено 9 октября 2012 года .
  254. Во время перемен для церкви преподобного Мун, возвращение к традициям // The New York Times, 14 октября 2009 г.
  255. Желание накормить мир и вдохновить на самодостаточность , The New York Times , 11 августа 2007 г.
  256. ^ 임상균, 김규식. «金 장례식 에 日 여자 마술사 초청 한 까닭» . mk.co.kr . Проверено 19 января 2019 .
  257. Кирк, Дон (2 мая 1998 г.). «Группа преподобного Муна хочет поговорить об инвестициях: Сеул кивает на набег на Церковь на север» . Нью-Йорк Таймс .
  258. Кирк, Дон (16 февраля 2000 г.). «Церковь выходит за пределы границы в корейском автомобильном предприятии: устремление Луны на север» . Нью-Йорк Таймс .
  259. ^ Администрация Буша Секретная Ссылка на Северную Корею , Арам Roston, The Daily Beast , 7 февраля 2012
  260. ^ Президент ЦА на соболезнование визита в Северную Корею , Yonhap News , 26 декабря 2011
  261. ^ "문선명 은 김정일 사망 알았나" . well.hani.co.kr . Проверено 19 января 2019 .
  262. ^ "Сын основателя Церкви Объединения встречается с высокопоставленным северокорейским чиновником в Пхеньяне" . Сан-Диего Юнион-Трибюн . 15 декабря 2011 . Получено 6 августа 2018 г. - через Associated Press .
  263. ^ 김광태 (30 ноября 2011 г.). «Южная Корея заявляет, что продовольственная помощь дошла до предполагаемых получателей в Северной Корее» . Информационное агентство Yonhap . Проверено 19 января 2019 .
  264. ^ "Kbs News" . Sports.kbs.co.kr. Архивировано из оригинала на 2013-05-25 . Проверено 23 мая 2012 .
  265. ^ «Мун Сон Мён награжден премией национального воссоединения» , Центральное информационное агентство Кореи , 7 сентября 2012 г., архивировано с оригинала 29 июля 2014 г. , извлечено 13 сентября 2012 г.
  266. Северокорейский лидер выражает соболезнования в связи с годовщиной смерти основателя Церкви Объединения , Yonhap News , 20 августа 2013 г.
  267. ^ a b Предложение о совместной миссии в Северную Корею , Тегеран Таймс , 2017-11-6
  268. ^ The Washington Times , 11-22-2020, Митинг для Хупа привлекает миллион посетителей
  269. ^ Swatos, младший, Уильям Х. (февраль 1998). Энциклопедия религии и общества. Уолнат-Крик, Калифорния: AltaMira Press. ISBN 978-0-7619-8956-1 . Проверено 10 февраля 2018. 
  270. ^ Бирманс, Дж. 1986, Одиссея новых религиозных движений, преследований, борьбы, легитимации: тематическое исследование Церкви Объединения Льюистон, Нью-Йорк и Квинстон, Онтарио: Эдвин Мелтон Press ISBN 0-88946-710-2 p173 
  271. Хелм, С. Божественный принцип и Второе пришествие. Архивировано 21 сентября 2008 г. в Wayback Machine. Christian Century 11 мая 1977 г. «На самом деле сторонники Муна отличаются от предыдущих маргинальных групп своим довольно ранним и дорогостоящим стремлением к респектабельности, о чем свидетельствуют научные соглашения, которые они спонсировали в Англии и США, и семинария, которую они основали в Барритауне, штат Нью-Йорк. Йорка, чей преподавательский состав состоит не из членов их собственной группы, а из уважаемых христианских ученых ».
  272. ^ Введение в новые и альтернативные религии в Америке: традиции африканской диаспоры и другие американские инновации: Введение, Юджин В. Галлахер, У. Майкл Эшкрафт, Greenwood Publishing Group, 2006, страницы 94-95
  273. ^ "В 1955 году преподобный Мун основал Коллегиальную ассоциацию по исследованию принципа (CARP). Сегодня CARP действует во многих университетских городках США и расширился до более чем восьмидесяти стран. Эта ассоциация студентов способствует развитию межкультурных, межрасовых и межнациональных отношений. международное сотрудничество через мировоззрение Объединения ». [5] Архивировано 5 января 2018 г. в Wayback Machine.
  274. ^ Стори, Джон Вудроу; Гленн Х. Аттер (2002). Религия и политика . Санта-Барбара: ABC-CLIO. п. 99 . ISBN 978-1-57607-218-9.
  275. ^ Ямамото, Дж .; Алан В. Гомес (1995). Церковь Объединения . Гранд-Рапидс: Зондерван. п. 19. ISBN 978-0-310-70381-5.
  276. ^ Фефферман, Дэн. «ШИЗМ в Церкви Объединения» (PDF) . Центр изучения новых религий ЦЕСНУР . Конференция CESNUR 2016 . Проверено 9 февраля 2018 .
  277. ^ Песня, Hongeun. «Церковь Объединения« Я князь » (июнь 2011 г.). Shin Dong . Проверено 10 февраля 2018 .
  278. ^ "Ассоциация Семейного Мира - Профиль GuideStar" . www.guidestar.org . Проверено 2 марта 2018 .
  279. ^ "가정 평화 협회 창설" . newsis (на корейском) . Проверено 28 февраля 2018 .
  280. ^ "가정 평화 협회 창설" . newsis (на корейском) . Проверено 28 февраля 2018 .
  281. ^ "가정 평화 협회 창설, 환영사 하는 곽진만 조직 위원장" . newsis (на корейском) . Проверено 28 февраля 2018 .
  282. ^ 송, 홍근. «문 현진 가정 평화 협회 창설자» . shindonga.donga.com (на корейском языке). Shin Dong . Проверено 28 февраля 2018 .
  283. ^ "문 현진 곽 전숙 가정 평화 협회 창설자 내외" . newsis (на корейском) . Проверено 28 февраля 2018 .
  284. ^ "기조 연설 하는 문 현진 박사" . newsis (на корейском) . Проверено 28 февраля 2018 .
  285. ^ "가정 평화 협회 창설" . Segye Times (на корейском) . Проверено 1 марта 2018 .
  286. ^ "기조 연설 하는 문 현진 박사" . Buja Dongne Times (на корейском языке) . Проверено 1 марта 2018 .
  287. ^ "가정 평화 협회 창설, 축사 하는 사이드 아킬 시라즈 총재" . 중앙 일보 (на корейском). 4 декабря 2017 . Проверено 2 марта 2018 .
  288. Религиозные преследования , Business World , 9 января 2014 г.
  289. ^ https://esango.un.org/civilsociety/showProfileDetail.do?method=showProfileDetails&profileCode=2549
  290. R. North, SJ (Составлено), Elenchus of Biblica 1987 , Rome , 1990, p.544. [6]
  291. ^ a b Staff (19 июня 1993 г.). «Жена Луны должна говорить в Лоуренсе». Звезда Канзас-Сити . Канзас-Сити Стар Ко. Стр. E10.
  292. ^ Cuda, Аманда (28 декабря 2004). «Событие работает на взаимопонимание через дружбу». Почта Коннектикута . п. Раздел: Womanwise.
  293. ^ Peterson, Таир (21 марта 1998). «Преодоление межрасового разрыва». Телеграмма для прессы Лонг-Бич . п. A3.
  294. ^ Бейнбридж, Уильям Симс (1997). Социология религиозных движений . Рутледж. С. 203–205. ISBN 978-0-415-91202-0.
  295. ^ Шупе, Энсон Д .; Бронислав Мишталь (1998). Религия, мобилизация и социальное действие . Издательская группа "Гринвуд". стр. 211, 213. ISBN 978-0-275-95625-7.
  296. ^ a b Бонэм, Николь А. (5 июня 1993 г.). «Жена Муна призывает женщин Юты объединить семью против коррупции». The Deseret News . Издательская компания Deseret News. п. А8.
  297. Грэм, Дженнифер (16 июля 1993 г.). «Жена преподобного Муна заговорит: в субботу на ярмарке активист выступит за мир во всем мире». Государство . п. 2Б.
  298. Фишер, Марк (23 ноября 1997 г.). «Церковь, находящаяся в постоянном движении, наводнена наличными деньгами» . Вашингтон Пост . Проверено 14 ноября 2007 .«Также в 1995 году Федерация женщин сделала еще одно пожертвование, которое иллюстрирует, как Мун поддерживает своих коллег-консерваторов. Она предоставила грант в размере 3,5 миллиона долларов Фонду христианского наследия , который позже выкупил большую часть долга Университета Либерти, спасая Линчбург преподобного Джерри Фолвелла. Ва., Духовное училище на грани банкротства ».
  299. ^ a b Боуза, Тони (1996-01-01). Упадок и падение американской империи: коррупция, упадок и американская мечта . п. 187 . ISBN 978-0-306-45407-3.
  300. Персонал (19 сентября 1995 г.). «Луна несет послание семейной любви - путешествующий евангелист видит лекарство от мировых проблем» . Сиэтл Пост-Интеллидженсер . Проверено 20 апреля 2009 .
  301. Хроника , The New York Times , 15 июля 1995 г.
  302. ^ Салливан, Кевин; Мэри Джордан (6 сентября 1995 г.). "Moon Group платит Бушу за выступления - враги церкви критикуют турне по Японии". Вашингтон Пост . Компания Вашингтон Пост . п. A25.
  303. Голдсмит, Стивен (19 сентября 1995 г.). «Луна несет послание семейной любви - путешествующий евангелист видит лекарство от мировых проблем». Сиэтл Пост-Интеллидженсер . п. B1.
  304. ^ Б Салливан, Кевин (15 сентября 1995). «Буш подчеркивает семью в своем выступлении в Токио - бывший президент обращается к последователям жены лидера Церкви Объединения». Вашингтон Пост . Компания Вашингтон Пост . п. A27.
  305. Персонал (17 сентября 1995 г.). "СЕНТЯБРЬ. 10-16; Азиатский тур г-на Буша" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 21 апреля 2009 .
  306. ^ "Удовлетворение возникающих потребностей семей", New Straits Times , 1999-4-16
  307. Двусторонние экономические связи ослабят напряженность с Китаем: Ma Архивировано 26 августа2012 г. в Wayback Machine , China Post , 18 января 2009 г.
  308. ^ Группа Councilman хвалит Гражданский Джексон Парк Clean-Up , штат Нью - Джерси Сегодня , 13 января 2012
  309. ^ Фукусимы детей посетить Кипр на Рождество [ постоянная ссылка мертвых ] , Почта Кипра , 17 января 2012
  310. ^ «Наша история» . Служба миру . Архивировано из оригинала на 2014-09-08 . Проверено 28 мая 2015 .
  311. ^ Ветцштейн, Шерил. «Преподобный Мун, основатель Times, умер в возрасте 92 лет» . Вашингтон Таймс . Проверено 28 мая 2015 . Преподобный Мун также основал многочисленные международные межконфессиональные группы обслуживания, такие как Международный фонд дружбы помощи, Служба религиозной молодежи и Служба во имя мира, и спонсировал тысячи конференций по вопросам мира во всем мире, семьи и межконфессиональных отношений.
  312. ^ Томас, Мэтью. «Программа подготовки к следующему учебному году». WLKY. WLKY, 17 мая 2014 г. Web. 16 апреля 2015 г. < http://www.wlky.com/news/backpack-angel-program-preparing-for-next-school-year/26033118 >.
  313. ^ Евгений Пол Вигнер Papers архивации 2008-02-24 в Вайбак Machine Library Princeton University
  314. ^ Реестр бумаг Фридриха А. фон Хайека, 1906-1992 Интернет-архив Калифорнии.
  315. ^ Пророки и протоны: новые религиозные движения и наука в Америке конца двадцатого века , Бенджамин Э. Зеллер, NYU Press, страницы 21-22
  316. ^ Документы Ричарда Л. Рубинштейна Американский еврейский архив
  317. ^ "ICUS XXIII - ICUS" . Проверено 19 января 2019 .
  318. ^ "Проекты преподобного Сон Мён Муна" . www.unification.net . Проверено 19 января 2019 .
  319. ^ «Воссоединение Кореи и мира во всем мире - Мун Сон Мён» . www.tparents.org . Проверено 19 января 2019 .
  320. ^ «Межрелигиозная федерация за мир во всем мире - дом для религиозной гармонии, понимания и сотрудничества» . Проверено 19 января 2019 .
  321. ^ Энциклопедия христианства , Эрвин Fahlbusch,др., P598
  322. ^ Ложный рассвет , Ли Пенн, p122
  323. ^ Moonstruck , SF Weekly , 2006-02-22
  324. ^ Ghouse, Майк (21 февраля 2012). «Приверженность Израилю-Палестине, Часть 2» . Huffington Post .
  325. ^ "선학 UP 대학원 대학교" . www.sunhakup.ac.kr . Проверено 19 января 2019 .
  326. ^ ELISABETH ROSENTHALPublished: 12 сентября 2000 (12 сентября 2000). «Группа, основанная Мун Сон Мён, проповедует половое воздержание в Китае - New York Times» . Nytimes.com . Проверено 9 октября 2012 года .
  327. Обо мне Архивировано 4 сентября2009 г. в Wayback Machine , Профессора Всемирной академии мира.
  328. ^ "Видение проекта", Энциклопедия Нового Мира. Проверено 25 июня 2008 г.
  329. ^ "О", Энциклопедия Нового Света. Проверено 10 апреля 2015 г.
  330. Макдауэлл, Эдвин (2 апреля 1984 г.). «Церковь Объединения открывает издательство» . Нью-Йорк Таймс .
  331. ^ «Академия мира, базирующаяся в Нью-Йорке, была основана Муном в 1973 году. Она финансируется в основном его Международным культурным фондом». [7]
  332. ^ История PWPA , профессора Всемирной академии мира
  333. ^ Университет Солнца и Луны
  334. Робертсон, Роланд и Гаррет, Уильям Р., 1991, Религия и социальный порядок , Paragon House, стр. 206
  335. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2008-12-04 . Проверено 29 января 2010 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  336. ^ «Новая Англия, Подтверждение аккредитации Среднеатлантического региона аккредитацией семинарии» Архивировано 26 марта 2016 г. в Wayback Machine MSA CHE. по состоянию на 16 марта 2016 г.
  337. ^ "Список аккредитованных учреждений Комиссией Средних Штатов по высшему образованию" MSA CHE. по состоянию на 16 марта 2016 г.
  338. ^ «Удаление испытательного срока и повторное подтверждение аккредитации». Архивировано 5 июля 2017 г. в Wayback Machine MSA CHE. по состоянию на 16 марта 2016 г.
  339. ^ Куда делись все муниты? Архивировано 30июля 2012 г.в Archive.today К. Гордон Нойфельд, Первые дела , март 2008 г. «Пока я изучал богословие, историю церкви и Библию - преподавал на эклектичном факультете, в который входили раввин, священник-иезуит и священник-методист - большинство моих молодых единоверцев стояли на перекрестках улиц в Сан-Франциско, Бостоне и Майами, призывая незнакомцев посетить неопределенно описанный ужин ».
  340. Божественный Принцип и Второе пришествие. Архивировано 21сентября2008 г. в Wayback Machine. Christian Century, 11 мая 1977 года. «На самом деле приверженцы Муна отличаются от предыдущих маргинальных групп своим довольно ранним и дорогостоящим стремлением к респектабельности, о чем свидетельствуют научные условности, которые они спонсировали в Англии и США, а также основали семинарию в Барритауне, штат Нью-Йорк, преподавательский состав которой состоит не из членов их собственных групп, а из уважаемых христианских ученых ».
  341. Церковь призывает к единству христиан: семинария Вэлли открыта с 1975 г. Poughkeepsie Journal , 2003-12-11 «В семинарии обычно принимают участие около 120 студентов со всего мира, большинство из которых приезжают из Японии и Кореи, где у Объединения большие базы».
  342. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2009-09-17 . Проверено 2 февраля 2010 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  343. ^ "New Hope Academy, международная частная школа в графстве Принс-Джордж, штат Мэриленд" . www.newhopeacademy.org . Проверено 19 января 2019 .
  344. ^ Заявление о вере, преданности и традициях: http://www.newhopeacademy.org/MD-private-school/international-faiths-religions.php
  345. ^ Розенталь, Элизабет (2000-09-12). «Группа, основанная Мун Сон Мён, проповедует половое воздержание в Китае» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала на 2012-07-18 . Проверено 22 февраля 2008 .
  346. ^ «Житель Гленаллена возвращается из Таиланда после оказания помощи жертвам торговли людьми» . 7 мая 2012 г.
  347. ^ "Мо. Женщина помогает жертвам торговли людьми" . archive.is . 7 сентября 2012 . Проверено 19 января 2019 .[ мертвая ссылка ]
  348. ^ Грузен, Тара (13 февраля 1996). «Колледж Группы проповедующего Урок по чистой любви На Анти-порно Протеста» . Чикаго Трибьюн .
  349. ^ ВИД ТАНЦА; Шатающийся Киров спасает "Жар-птица" , The New York Times , 7 июля 1995 г.
  350. ^ ТАНЕЦ; Маленькое место достигает большого успеха в балете , The New York Times , 29 июля 2001 г.
  351. Сьюэлл, Ронда Б. (28 февраля 2003 г.). «Корейская культура выходит на сцену» . Клинок . п. D11. Цвета, звуки и наследие Южной Кореи оживут сегодня вечером, когда Little Angels, корейская народная балетная труппа, состоящая только из девочек, выступит в театре Ritz в Тиффине. ... Компания была основана в 1962 году преподобным Сон Мён Мун и его женой Хак Джа Хан, чтобы создать положительный имидж страны ...
  352. Перейти ↑ Moon, Sun Myung (2009). Как миролюбивый гражданин мира . Издательство Гимм-Янг. ISBN 978-0-7166-0299-6. стр. 67. «Мой план состоял в том, чтобы эти семнадцать детей научились танцевать, а затем отправили их в мир. Многие иностранцы знали о Корее только как о бедной стране, которая вела ужасную войну. Я хотел показать им прекрасные танцы. Кореи, чтобы они поняли, что корейский народ - это культурный народ ».
  353. Даннинг, Дженнифер (29 декабря 1973 г.). «Танец: маленькие ангелы; корейский народный балет представляет 31 ребенка в замысловатых постановках и песнях». Нью-Йорк Таймс . п. 53.
  354. Даннинг, Дженнифер (1 февраля 1993 г.). «Танец в обозрении» . Нью-Йорк Таймс .
  355. ^ a b c «Церковь в движении» наводнена наличными The Washington Post , 23 ноября 1997 г.
  356. ^ Келлер, Терри (20 сентября 1982). « " Инчхон отражает только культ плохого киноискусства». Майами Геральд . п. 5С.
  357. ^ Мун Черч основывает балетную школу New York Times, 1990-09-08
  358. ^ "Универсальный балет" . www.universalballet.com . Проверено 19 января 2019 .
  359. ^ Интервью с Джулией Мун exploredance.com
  360. ^ Внутри и снаружи корейский танец Сцена архивации 2012-02-15 в Wayback Machine
  361. ^ "Reverendo Moon retorna à Grã-Bretanha" (на португальском языке). BBC Brasil . 2005-11-05 . Проверено 16 ноября 2004 .
  362. Южная Корея примет глобальный чемпионат мира в июле Sports Illustrated 6 мая 2003 г.
  363. ^ "Соннам Ильва Чунма на ROKfootball.com" . Архивировано из оригинального 12 февраля 2008 года . Проверено 19 января 2019 .
  364. Разминка для начала , The Wall Street Journal , 2 августа 2010 г.
  365. ^ «Jerez se convierte hoy en una de las sedes oficiales de la 'Peace Cup 2009 ' » (на испанском языке). AndaluciaPress. Архивировано из оригинального 22 апреля 2009 года . Проверено 14 июня 2008 .
  366. ^ «Кубок мира может пойти в Испанию» . Вашингтон Таймс . Проверено 14 июня 2008 .
  367. ^ "Мировые новости футбола // Мировая сводка новостей" . CNN .
  368. ^ a b Финансы сегодня
  369. ^ cupress.com Архивировано 5 марта 2016 года в Wayback Machine.
  370. Церковь тратит миллионы на создание имиджа The Washington Post, 17 сентября 1984 года. «В мае церковная политическая группа под названием Freedom Leadership Foundation заплатила четырем штатным сотрудникам сената-республиканца, включая помощников сенатора Стива Симмса (штат Айдахо), Роберта. В. Кастен младший (штат Висконсин) и Уильям Л. Армстронг (штат Колорадо) - вылететь в Центральную Америку, где они встретились с руководителями правительства и представителями посольств США в Гондурасе и Гватемале и присоединились к делегации официальных наблюдателей США. выборы в Сальвадоре ".
  371. Мои четыре с половиной года с «Повелителем мух». Архивировано 18 июля 2018 г. в Wayback Machine., Аллен Тейт Вуд «С марта по декабрь 1970 года я был главой политического отделения Церкви Объединения в Соединенных Штатах (The Freedom Leadership Foundation). От имени Муна мы стремились ослабить движение за мир и укрепить позицию ястреба, убедив сенаторов и Конгрессмены заявили, что широкая общественность поддержала жесткую позицию в Азии. В 1969 году мы только поцарапали поверхность. Сегодня организация Муна имеет значительно возросшую власть и престиж. Благодаря Фонду лидерства свободы и его потомку CAUSA, Moon завоевал благодарность и уважение многих конгрессменов и сенаторов, не говоря уже о бывших президентах Никсоне, Рейгане и Буше ".
  372. Новые луны восходят , Asia Times , 31 октября 2009 г.
  373. ^ Нил Буш, преподобный Мун, Парагвай и Департамент образования США , Билл Берковиц, Scoop (Новая Зеландия), 2008-03-29.
  374. The Pittsburgh Press , 20 декабря 1982 г., стр.11.
  375. ^ "Вашингтонский институт ценностей в государственной политике" . www.unification.net . Проверено 19 января 2019 .
  376. Церковь тратит миллионы на создание имиджа The Washington Post, 17 сентября 1984 года. «Церковь также тратит 1,5 миллиона долларов в год на новый местный аналитический центр , Вашингтонский институт ценностей в государственной политике, который финансирует консервативно ориентированные исследования и семинары. в Стэнфордском университете , Чикагском университете , Институте энергетического анализа в Ок-Ридже , штат Теннеси, и других учреждениях ».
  377. ^ Общественное телевидение склоняется к консерваторам , справедливости и точности в репортажах «В то время как консерваторы отвергают документальные фильмы Билла Мойерса мирового класса о наших конституционных сдержках и противовесах как« пропаганду », они никогда не упоминают показ откровенно правых агитпропов, таких как« Никарагуа », на канале PBS. Наш дом (фильм про контрас, снятый агентством CAUSA преподобного Сон Мён Муна, который финансировал контрас после запрета Конгресса) ... "
  378. Дорси, Гэри (26 августа 1999 г.). «Группа Церкви Объединения подает в суд на государство, а не на целевую группу; расследование культов названо неконституционным». Балтимор Сан . п. 2Б.
  379. ^ Argetsinger, Эй (14 октября 1999). «Целевая группа находит несколько экземпляров кампусных культов». Вашингтон Пост . Компания Вашингтон Пост . п. M4.
  380. ^ "Международная коалиция за свободу вероисповедания" . berkleycenter.georgetown.edu . Архивировано из оригинального 15 февраля 2018 года . Проверено 15 февраля 2018 .
  381. Ветцель, Франк (21 мая 1989 г.). «Лунным юнитам нужно больше солнечного света». Сиэтл Таймс . Сиэтл Таймс Компани. п. A21.
  382. Перейти ↑ Reid, TR (5 августа 1977 г.). "Отчет подкомитета Палаты представителей связывает преподобного Муна с KCIA" . Вашингтон Пост . Компания Вашингтон Пост . п. A7.
  383. ^ Boettcher, Роберт; Гордон Л. Фридман (1980). Дары обмана . Холт, Райнхарт и Уинстон. С.  152, 164 . ISBN 978-0-03-044576-7.
  384. После холодной войны, Национальный католический репортер « Холодный мир», 1 октября 1999 г.
  385. ^ "Pyongwha Fiparam, el utilitario que anima la industry del automóvil de la RPDC" (на испанском языке). Choson Digest. Архивировано из оригинала на 2011-08-08 . Проверено 8 августа 2011 .
  386. ^ http://english.chosun.com/w21data/html/news/200401/200401180004.html
  387. ^ «Автомобильные форумы Китая - просмотр единого сообщения - Pyeonghwa Motors (КНДР) и Меконг (Вьетнам)» . www.chinacarforums.com . Проверено 19 января 2019 .
  388. ^ Основатель Церкви Объединения Мун Сон Мён, еще 15 человек пострадали в результате крушения вертолета Herald Tribune, 19 июля 2008 г.
  389. Sons Rise in a Moon Shadow , Forbes , 12 апреля 2010 г.
  390. ^ Кларк, Питер Бернард, 1999, Библиография новых японских религий, с аннотациями и введением в новые японские религии в стране и за рубежом , Библиотека Японии
  391. ^ Отделение религиоведения, Пенджабский университет., 1988, Журнал религиоведения: Том 16
  392. ^ a b Ким, Хён Ын (12 апреля 2010 г.). «Деловой двигатель мировой веры» . Джунг Анг Дэйли .
  393. ^ a b Кирк, Дональд (2 мая 2010 г.). «Сыновья поднимаются в тени Луны» . Forbes .
  394. ^ «Жители Bayou La Батр охватывает церковь , они когда - то называли культ» . www.cesnur.org . Проверено 19 января 2019 .
  395. ^ "Церковь Луны обосновывается в тихом рыбацком городке" . Rome News-Tribune . 27 ноября 1985 г.
  396. Политический лидер Филиппин посещает Кадьяк , Kodiak Mirror , 14 сентября 2010 г.
  397. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2012-07-22 . Проверено 31 августа 2011 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  398. Суши и преподобный Мун: Как растущий аппетит американцев к суши помогает поддерживать его неоднозначную церковь Chicago Tribune , 11 апреля 2006 г.
  399. ^ ЦО 'означает бизнес' с Лас - Вегас объекта , Las Vegas Sun , 9-2-2011
  400. ^ Инновационная спортивная рыболовная лодка будет представлена ​​в Лас-Вегасе , Boating World , 18 августа 2011 г.
  401. ^ а б «Кто чем владеет: Новости мировых коммуникаций» . Обзор журналистики Колумбии . 2003-11-24 . Проверено 2 февраля 2008 .
  402. ^ ПО СТРАНЕ; В Вашингтоне появилась газета Сон Мён Мун из The New York Times
  403. Фестиваль глобального мира пробуждает Japan United Press International 17 ноября 2008 г.
  404. ^ «Финансы Yahoo - Финансы бизнеса, фондовый рынок, котировки, новости» . finance.yahoo.com . Проверено 19 января 2019 .
  405. Шапира, Ян (3 ноября 2010 г.). «Лунная группа выкупает Вашингтон Таймс». Вашингтон Пост . п. C1.
  406. ^ Интровигн, Massimo, 2000, Церковные Исследования Унификация в современной религии , Signature Книги, СолтЛейкСити, штат Юта, ISBN 1-56085-145-7 , выдержка архивации 2003-04-29 на Вайбак машины страницах 13-16 
  407. Friends Forever собираются, чтобы вспомнить Вашингтонский приход , Deseret News , 27 ноября 2011 г.
  408. ^ Сиэтл драгоценный камень сияет снова , Seattle Post-Интеллидженсер , 22 июля 2007
  409. ^ "PCAD - База данных архитектуры Тихоокеанского побережья - Главная" . pcad.lib.washington.edu . Проверено 19 января 2019 .
  410. ^ ЦО настаивает Trump извиниться , The New York Times , 1991-5-26
  411. Люфт, Керри (8 декабря 1994 г.). «Церковь Объединения вкладывает большие средства в Уругвай» . Чикаго Трибьюн .
  412. ^ Происхождение RIVERFRONT девелоперские связаны с Луной [ постоянная ссылка мертвых ] Richmond Times-диспетчерское 11 января 2008 года
  413. Sheraton National Hotel Sold , ARL Now, 27 мая 2011 г.
  414. ^ Война Вашингтона против Никарагуа, Холли Склар, South End Press, 1988
  415. ^ "2018 - Игры" Муни "?" . Форумы GamesBids.com . Проверено 19 января 2019 .
  416. ^ «Федерация всеобщего мира» . Biztechreport.com. 19 апреля 2012 . Проверено 9 октября 2012 года .
  417. ^ «Цитаты // Духовность // Луна» . Crossroad.to. 21 сентября 2001 . Проверено 9 октября 2012 года .
  418. ^ "Интер Пресс-служба" . Ipsnews.net. Архивировано из оригинального 11 августа 2011 года . Проверено 9 октября 2012 года .
  419. ^ a b "un.org" (PDF) . Проверено 9 октября 2012 года .
  420. ^ a b Джеймс, Барри (15 августа 2002 г.). «Расширение масштабов негосударственной помощи» . Нью-Йорк Таймс .
  421. ^ "un.org" . Проверено 9 октября 2012 года .
  422. ^ "un.org" (PDF) . Проверено 9 октября 2012 года .
  423. ^ "un.org" . Unispal.un.org. Архивировано из оригинального 26 ноября 2013 года . Проверено 9 октября 2012 года .
  424. ^ "un.org" . un.org . Проверено 9 октября 2012 года .
  425. ^ "un.org" . un.org . Проверено 9 октября 2012 года .
  426. ^ "un.org" . un.org . Проверено 9 октября 2012 года .
  427. ^ "un.org" . Проверено 9 октября 2012 года .
  428. ^ "unhcr.org" . Проверено 9 октября 2012 года .
  429. ^ "search" IIFWP: это прежнее название Федерации за всеобщий мир un.org " . Проверено 9 октября 2012 года .
  430. ^ "Etpu" (PDF) . Проверено 9 октября 2012 года .
  431. ^ Ветцштейн, Шерил. «Преподобный Мун, основатель Times, умер в возрасте 92 лет» . Вашингтон Таймс . Проверено 28 мая 2015 . Преподобный Мун также основал многочисленные международные межконфессиональные группы обслуживания, такие как Международный фонд дружбы помощи, Служба религиозной молодежи и Служба во имя мира, и спонсировал тысячи конференций по вопросам мира во всем мире, семьи и межконфессиональных отношений.
  432. ^ "Международный фонд дружбы помощи, Inc. (IRFF)" . www.irff.org . Проверено 19 января 2019 .
  433. Церковь тратит миллионы на создание имиджа The Washington Post 17 сентября 1984 года. «Финансируемый церковью Фонд дружбы международной помощи недавно отправил 1000 фунтов одежды, почти семь тонн еды и медикаментов беженцам из племени мискито в джунглях Гондураса. Джой Морроу, координатору фонда в Вашингтоне ".
  434. Ветеринары Корейской войны поблагодарили Little Angels в Норфолке , штат Вирджиния, 8 июня 2010 г.
  435. Гай, Пэт (24 апреля 1989 г.). "СМИ: Лунная реклама взрывает новостной журнал". USA Today . Gannett Company Inc. стр. 2Б, раздел: Деньги.
  436. ^ "CESNUR - От Церкви Объединения к Движению Объединения, 1994-1999: пять лет драматических изменений" . www.cesnur.org . Проверено 19 января 2019 .
  437. ^ "Церковь Луны Океана закидывает сети для душ", Miami Herald - 11 апреля 1985 г.
  438. Как Южная Корея и Америка разрушили шанс на примирение с Севером , The Guardian , 11 июля 2014 г.
  439. ^ Лоутон, Ким А. "Узы Церкви Объединения преследуют новую коалицию" . ChristianityToday.com . Проверено 19 января 2019 .
  440. ^ Даймонд, Сара (1989). Духовная война: политика правых христиан . Бостон: South End Press. С.  78 . ISBN 978-0-89608-361-5.
  441. ^ Джонс, У. Лэндис; Вебер, Пол Дж. (1994). Группы религиозных интересов США: институциональные профили . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. С.  15 . ISBN 978-0-313-26695-9.
  442. ^ Groupwatch: Профили частных организаций и церквей США . Альбукерке: Ресурсный центр штата Нью-Мексико. 1989 . Проверено 29 марта 2009 .
  443. ^ Финансы: фильтр лунных фондов для евангелистов , христианство сегодня , 2-9-1998
  444. ^ WTimes, Кусты Hail преподобный Мун , Роберт Пэрри , 10-2-2009
  445. ^ Шупе, Энсон ; Дарнелл, Сьюзан Э. (2006). Агенты раздора . Нью-Брансуик (США), Лондон (Великобритания): Transaction Publishers. С. 187, 191. ISBN 978-0-7658-0323-8.
  446. ^ "Фонд религиозной свободы" . Архивировано из оригинала на 2010-11-27 . Проверено 13 октября 2010 .
  447. ^ "Тайна Муни за 1 миллион долларов" . Проверено 19 января 2019 .
  448. ^ CNA: Замужем бывшие священники предостерегают от группы Милинго по 8 декабря 2006 года
  449. ^ США Newswire: Архиепископ Милинго: «Замужем Священство сейчас»; Пропавший целитель из Италии появляется в США, провозглашает конец обязательному безбрачию. Архивировано 12 сентября 2006 г.в Wayback Machine , 12 июля 2006 г.
  450. ^ "FindArticles.com - CBSi" . findarticles.com . Проверено 19 января 2019 .
  451. Джадсон, Джордж (17 апреля 1992 г.). «Сделать трудный выбор в Бриджпорте U .: Решив остаться в живых» . Нью-Йорк Таймс . Компания "Нью-Йорк Таймс" . п. B5 . Проверено 6 октября 2009 .
  452. Преподобный Мун Группа предлагает взять на себя управление больным Бриджпортом , Нью-Йорк Таймс , Уильям Глаберсон, 3 октября 1991 г.
  453. ^ "РИЧАРД Л. РУБЕНШТЕЙН" . www1bpt.bridgeport.edu . Проверено 19 января 2019 .
  454. С участием Нила Альберта Салонена. Архивировано 27февраля 2009 г.в Wayback Machine в The American Chiropractor , 30 июля 2005 г.
  455. ^ Финансовые соглашения с PWPA были расторгнуты, и университет стал финансово независимым с 2004 года. Университет является лицензированной и аккредитованной некоммерческой некоммерческой корпорацией Коннектикута с неоплачиваемым Советом попечителей.
  456. ^ "Салонен, чтобы покинуть совсем другой, более сильный университет Бриджпорта" . 16 мая 2018.
  457. Слова семьи Милинго , Заявление Федерации семей за мир во всем мире и объединение о недавней публикации архиепископа Эмануэля Милинго и Микеле Занзукки «Рыба, спасенная из грязи»

Библиография [ править ]

  • Зонтаг, Фредерик . 1977. Мун Сон Мён и Церковь Объединения , Abingdon Press . ISBN 0-687-40622-6 
  • Брайант, М. Даррол и Герберт Уоррен Ричардсон. 1978. Время для размышлений: научная оценка Церкви Объединения . Нью-Йорк: E. Mellen Press. ISBN 978-0-88946-954-9 
  • Тингл, Д. и Фордайс, Р. 1979, Фазы и лица Луны: Критический анализ Церкви Объединения и ее принципов , Хиксвилл, Нью-Йорк: Exposition Press ISBN 0-682-49264-7 
  • Ким, Ён Ун , 1980, Богословие Объединения , Барритаун, Нью-Йорк: Объединительная теологическая семинария , Библиотека Конгресса, каталожный номер 80-52872.
  • Мацак, Себастьян, Унификационизм: новая философия и мировоззрение (серия «Философские вопросы», № 11) (1982) Нью-Йорк: Лувен.
  • Баркер, Эйлин , Создание муни: выбор или промывание мозгов? (1984) Blackwell's, Oxford, UK ISBN 0-631-13246-5 . 
  • Бьорнстад, Джеймс. 1984. Сон Мён и Церковь Объединения. Ред. Миннеаполис, Миннесота: Издательство Bethany House. 57 с. NB: Ред. Ред. книги «Луна - не Солнце», которая была опубликована в 1976 году. ISBN 0-87123-301-0 
  • Дерст, Моисей . 1984. К фанатизму - никаких санкций: преподобный Мун Сон Мён и Церковь Объединения . Чикаго: Ворота Регнери. ISBN 978-0-89526-609-5 
  • Бромли, Дэвид Г. (1985). «Финансирование тысячелетия: экономическая структура унификационистского движения». Журнал научного изучения религии . 24 (3): 253–274. DOI : 10.2307 / 1385816 . JSTOR  1385816 .
  • Фихтер, Джозеф Генри. 1985. Святое семейство отца Муна . Канзас-Сити, Мо: Leaven Press. ISBN 978-0-934134-13-2 
  • Галлери, Джонатан. 1986. Путь пионера: первые дни преподобного Мун Сон Мён и Церкви Объединения . Нью-Йорк: публикации HSA. ISBN 978-0-910621-50-2 
  • Бирманс, Дж. 1986, Одиссея новых религиозных движений, преследований, борьбы, легитимации: тематическое исследование Церкви Объединения Льюистон, Нью-Йорк и Квинстон, Онтарио: Эдвин Мелтон Press ISBN 0-88946-710-2 
  • Шервуд, Карлтон . 1991. Инквизиция: Преследование и преследование преподобного Мун Сон Мён . Вашингтон, округ Колумбия: Regnery Gateway. ISBN 978-0-89526-532-6 
  • Криссайдс, Джордж Д. , Пришествие Мун Сон Мён: Истоки, верования и практика Церкви Объединения (1991), Лондон, Macmillan Professional and Academic Ltd. Автор - профессор религиоведения в Университете Вулверхэмптона, Соединенное Королевство.
  • Ямамото, Дж. Исаму, 1995, Церковь Объединения , Гранд-Рапидс, Мичиган: Zondervan ISBN 0-310-70381-6 
  • Хон, Нансук , В тени лун: Моя жизнь в семье преподобного Сон Мён Муна . Литтл Браун и компания; ISBN 0-316-34816-3 ; (Август 1998 г.). 
  • Интровин, М., 2000, Церковь Объединения , Подписные книги, ISBN 1-56085-145-7 
  • Уорд, Томас Дж. 2006 г., Марш в Москву: роль преподобного Муна Сон Мёна в крахе коммунизма . Сент-Пол, Миннесота: Paragon House. ISBN 978-1-885118-16-5 
  • Хикки, Патрик 2009, Мальчик Тахо: Путешествие домой . Джон, Мэриленд: Seven Locks Press. ISBN 0-9822293-6-4 ISBN 978-0982229361   
  • Мун, Сон Мён, 2009 г., как миролюбивый гражданин мира . ISBN издателей Gimm-Young 0-7166-0299-7 

Внешние ссылки [ править ]

  • Цитаты, связанные с Церковью Объединения в Wikiquote
  • Цитаты, связанные с Божественным Принципом в Викицитатнике
  • Веб-сайт UPF
  • Проекты и мероприятия, основанные сторонниками унификации (почти все они основаны Мун Сон Мён или связаны с ним).
  • Веб-сайт преподобного Мун
  • Церковь Объединения , статья на Rightweb
  • Федерация семьи за мир во всем мире и объединение (официальный международный веб-сайт, англоязычная версия)
  • Семейная федерация за мир во всем мире и объединение США (официальный сайт)
  • Профиль Церкви Объединения UC на Religionfacts.com.
  • Экспозиция Божественного Принципа , HSA-UWC, 1996 ( ISBN 0-910621-80-2 ). 
  • Взгляды Церкви Объединения на гомосексуальность
  • Веб-сайт Службы мира
  • Официальный сайт ICUS
  • Публикации ICUS
  • Официальный сайт WFWP International