Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

США Декларация независимости (формально единодушное декларация тринадцати Соединенных Штатов Америки ) является заявление , принятая Второй Континентальный конгресс встречи в Филадельфии , штат Пенсильвания , 4 июля 1776 г. Декларация объясняет , почему Тринадцать колоний в войне с не Королевство Великобритании считали себя тринадцати независимых суверенных государств , уже не под британским правлением. С Декларацией эти новые государства сделали первый коллективный шаг к формированию Соединенных Штатов Америки . Декларацию подписали представителиНью-Гэмпшир , Массачусетский залив , Род-Айленд , Коннектикут , Нью-Йорк , Нью-Джерси , Пенсильвания , Мэриленд , Делавэр , Вирджиния , Северная Каролина , Южная Каролина и Джорджия .

Ли Разрешение независимости был принят Второй Континентальный конгресс 2 -го июля, без противостоящих голосов. Комитет пяти был подготовлен проект декларации , чтобы быть готовым , когда Конгресс проголосовал на независимость. Джон Адамс , лидер в борьбе за независимость, убедил комитет выбрать Томаса Джефферсона для составления первоначального проекта документа [2], который Конгресс отредактировал для создания окончательной версии. Декларация была формальным объяснением того, почему Конгресс проголосовал за провозглашение независимости от Великобритании более чем через год после начала американской войны за независимость . Адамс написал жене Эбигейл«Второй день июля 1776 года будет самой запоминающейся Эпохой в истории Америки» [3],  хотя на самом деле День независимости отмечается 4 июля, в день, когда была принята формулировка Декларации независимости.

После ратификации текста 4 июля Конгресс издал Декларацию независимости в нескольких формах. Первоначально он был опубликован как печатный буклет Данлэпа, который широко распространялся и читался среди публики. Исходная копия, использованная для этой печати, была утеряна и, возможно, была копией в руке Томаса Джефферсона. [4] Оригинальный проект Джефферсона хранится в Библиотеке Конгресса вместе с изменениями, внесенными Джоном Адамсом и Бенджамином Франклином , а также заметками Джефферсона об изменениях, внесенных Конгрессом. Самая известная версия Декларации - это подписанная копия, которая хранится в Национальном архиве в Вашингтоне, округ Колумбия, и считается официальным документом. ЭтотКопия с затиранием (окончательная, каллиграфическая) была заказана Конгрессом 19 июля и подписана в первую очередь 2 августа. [5] [6]

Источники и интерпретация Декларации были предметом многочисленных научных исследований. Декларация оправдывала независимость Соединенных Штатов, перечисляя 27 колониальных претензий к королю Георгу III и утверждая определенные естественные и юридические права, включая право на революцию. Его первоначальная цель заключалась в провозглашении независимости, и в последующие годы ссылки на текст Декларации были редкими. Авраам Линкольн сделал его центральным элементом своей политики и своей риторики, как, например, в Геттисбергском обращении 1863 года [7]. С тех пор оно стало широко известным заявлением о правах человека , особенно его вторым предложением:

Мы считаем , что эти истины самоочевидны, что «права англичан», но позже изменил на все люди созданы равными , [8] , что они наделены их Творцом определенными неотчуждаемыми правами, к числу которых относятся жизнь, свобода и стремление к счастью . Декларация была сделана, чтобы создать равные права для каждого человека, и если бы она была предназначена только для определенной части людей, они бы оставили ее как «права англичан». [9]

Это было названо «одним из самых известных предложений английского языка» [10], содержащим «самые сильные и важные слова в американской истории». [11] Этот отрывок представляет собой моральный стандарт, к которому Соединенные Штаты должны стремиться. Этого мнения особенно придерживался Линкольн, который считал Декларацию основой своей политической философии и утверждал, что это заявление принципов, посредством которых следует толковать Конституцию Соединенных Штатов . [12]

Декларация независимости вдохновила многие аналогичные документы в других странах, первым из которых была Декларация Соединенных Штатов Бельгии 1789 года, изданная во время Брабантской революции в Австрийских Нидерландах . Он также послужил основной моделью для многочисленных деклараций независимости в Европе и Латинской Америке, а также в Африке ( Либерия ) и Океании ( Новая Зеландия ) в первой половине XIX века. [13]

Фон

Томас Джефферсон, главный автор Декларации

Поверьте, дорогой сэр: нет в Британской империи человека, который больше меня любил бы союз с Великобританией. Но, клянусь Богом, который создал меня, я перестану существовать, прежде чем уступлю связи на таких условиях, которые предлагает британский парламент; и в этом, я думаю, я выражаю чувства Америки.

-  Томас Джефферсон , 29 ноября 1775 г. [14]

К тому времени, когда в июле 1776 года была принята Декларация независимости, Тринадцать колоний и Великобритания находились в состоянии войны более года. Отношения между колониями и метрополией ухудшались с 1763 года. Парламент принял ряд мер по увеличению доходов от колоний, таких как Закон о гербовых марках 1765 года и законы Тауншенда 1767 года. Парламент считал эти акты законным средством о том, что колонии оплачивают свою справедливую долю затрат, чтобы удержать их в Британской империи . [15]

Однако многие колонисты разработали иную концепцию империи. Колонии не были напрямую представлены в парламенте, и колонисты утверждали, что парламент не имеет права взимать с них налоги . Этот налоговый спор был частью большего расхождения между британскими и американскими интерпретациями британской конституции и степенью власти парламента в колониях. [16] Ортодоксальная британская точка зрения, восходящая к Славной революции 1688 года, заключалась в том, что парламент был высшей властью во всей империи, и поэтому, по определению, все, что делал парламент, было конституционным. [17]В колониях, однако, возникла идея, что британская конституция признает определенные основные права, которые ни одно правительство не может нарушать, даже парламент. [18] После принятия законов Тауншенда некоторые эссеисты даже начали сомневаться в том, обладает ли Парламент какой-либо законной юрисдикцией в колониях вообще. [19] Предвидя устройство Британского Содружества , [20] американскими писателями 1774 года, такими как Сэмюэл Адамс , Джеймс Уилсон, и Томас Джефферсон утверждали, что парламент является законодательным органом только Великобритании, и что колонии, имевшие свои законодательные органы, были связаны с остальной частью империи только через свою преданность короне. [21]

Конгресс созывает

13 государств в Декларации независимости

Вопрос о власти парламента в колониях стал кризисом после того, как парламент принял принудительные законы (известные как недопустимые законы в колониях) в 1774 году, чтобы наказать колонистов за дело Гаспи 1772 года и Бостонское чаепитие 1773 года. Принудительные акты как нарушение британской конституции и, следовательно, угроза свободам всей Британской Америки , поэтому Первый Континентальный Конгресс собрался в Филадельфии в сентябре 1774 года для координации ответных действий. Конгресс организовал бойкот британских товаров и подал прошение королю.об отмене актов. Эти меры не увенчались успехом, потому что король Джордж и министерство премьер-министра лорда Норта были полны решимости обеспечить парламентское превосходство в Америке. Как писал король Норт в ноябре 1774 г., «удары должны решить, должны ли они подчиняться этой стране или быть независимыми». [22]

Большинство колонисты еще надеялись на примирение с Великобританией, даже после того, как начались боевые действия в американской войне в Лексингтоне и Конкорде в апреле 1775 года [23] Второй Континентальный конгресс созван в Пенсильванском доме в Филадельфии в мае 1775 года , и некоторые делегаты надеялись , за возможную независимость, но никто еще не выступал за ее провозглашение. [24] Многие колонисты больше не верили, что Парламент имеет какой-либо суверенитет над ними, но они по-прежнему заявляли о лояльности королю Георгу, который, как они надеялись, заступится за них. Они были разочарованы в конце 1775 года, когда король отклонил вторую петицию Конгресса , издавПровозглашение восстания и объявил перед парламентом 26 октября, что рассматривает «дружественные предложения иностранной помощи» для подавления восстания. [25] Проамериканское меньшинство в парламенте предупредило, что правительство подталкивает колонистов к независимости. [26]

К независимости

Брошюра Томаса Пейна « Здравый смысл» была опубликована в январе 1776 года, когда в колониях стало ясно, что король не склонен выступать в качестве примирителя. [27] Пейн только недавно прибыл в колонии из Англии и выступал за колониальную независимость, защищая республиканизм как альтернативу монархии и наследственному правлению. [28] Здравый смыслпредставил убедительные и страстные аргументы в пользу независимости, которые еще не получили серьезного интеллектуального внимания в американских колониях. Пейн связал независимость с протестантскими верованиями как средством демонстрации ярко выраженной американской политической идентичности, тем самым стимулируя общественные дебаты по теме, которую раньше мало кто осмеливался открыто обсуждать [29], а общественная поддержка отделения от Великобритании неуклонно росла после публикации. [30]

Зал собраний в Зале Независимости Филадельфии , где Второй Континентальный Конгресс принял Декларацию независимости

Некоторые колонисты все еще надеялись на примирение, но события начала 1776 года еще больше усилили общественную поддержку независимости. В феврале 1776 года колонисты узнали о принятии парламентом Закона о запрете , который установил блокаду американских портов и объявил американские корабли вражескими судами. Джон Адамс , решительный сторонник независимости, считал, что парламент фактически объявил независимость Америки раньше, чем Конгресс смог это сделать. Адамс назвал Запретительный акт «Акт о независимости», назвав его «полным расчленением Британской империи». [31] Поддержка провозглашения независимости возросла еще больше, когда было подтверждено, что король Георг нанял немецких наемников для использования против своих американских подданных.[32]

Несмотря на растущую популярность независимости, Конгресс не имел четких полномочий для ее провозглашения. Делегаты были избраны в Конгресс 13 различными правительствами, включая внелегальные съезды, специальные комитеты и выборные собрания, и они были связаны данными им инструкциями. Независимо от их личного мнения, делегаты не могли голосовать за провозглашение независимости, если их инструкции не разрешали такое действие. [33] Некоторые колонии, по сути, прямо запретили своим делегатам предпринимать какие-либо шаги к отделению от Великобритании, в то время как у других делегаций были инструкции, которые были двусмысленными по этому вопросу; [34]следовательно, сторонники независимости добивались пересмотра инструкций Конгресса. Чтобы Конгресс провозгласил независимость, большинству делегаций потребуется разрешение на голосование, и по крайней мере одно колониальное правительство должно будет специально проинструктировать свою делегацию предложить Конгрессу декларацию независимости. С апреля по июль 1776 г. за это велась «сложная политическая война» [35] . [36]

Пересмотр инструкций

В рамках кампании по пересмотру инструкций Конгресса многие американцы официально выразили свою поддержку отделения от Великобритании в том, что фактически было провозглашением независимости штатов и местных властей. Историк Полин Майер идентифицирует более девяноста таких заявлений, которые были изданы в Тринадцати колониях с апреля по июль 1776 года. [37] Эти «заявления» принимали различные формы. Некоторые из них были официальными письменными инструкциями для делегаций Конгресса, например, Галифаксские постановления от 12 апреля, согласно которым Северная Каролина стала первой колонией, прямо разрешившей своим делегатам голосовать за независимость. [38]Другие были законодательными актами, которые официально положили конец британскому правлению в отдельных колониях, например, законодательный орган Род-Айленда отказался 4 мая от лояльности Великобритании - первой колонии, сделавшей это. [39] [40] Многие «декларации» были резолюциями, принятыми на городских или районных собраниях, в которых предлагалась поддержка независимости. Некоторые из них были представлены в форме инструкций присяжных, таких как заявление, сделанное 23 апреля 1776 года верховным судьей Уильямом Генри Дрейтоном из Южной Каролины: «Закон страны дает мне право заявить ... что Георг Третий, король из Великобритании ... не имеет никакой власти над нами, и мы не обязаны не повиноваться ему «. [41]Большинство этих деклараций сейчас неясны, поскольку они были омрачены декларацией, одобренной Конгрессом 2 июля и подписанной 4 июля [42].

Некоторые колонии воздерживались от признания независимости. Сопротивление было сосредоточено в средних колониях Нью-Йорка, Нью-Джерси, Мэриленда, Пенсильвании и Делавэра. [43] Сторонники независимости видели в Пенсильвании ключ к успеху; считалось, что если эту колонию удастся превратить в сторонников независимости, остальные последуют за ней. [43] 1 мая, однако, противники независимости сохранили контроль над Ассамблеей Пенсильвании на внеочередных выборах, посвященных вопросу независимости. [44] В ответ Конгресс принял резолюцию 10 мая, которую продвигали Джон Адамс и Ричард Генри Ли , призывая колонии без «правительства, достаточного дляостротой их дела» , чтобы принять новые правительства. [45] Резолюция , принятая единогласно, и даже при поддержке Пенсильвании Джон Дикинсон , лидер фракции против независимости в Конгрессе, который считал , что это не относится к его колонии. [ 46]

Преамбула 15 мая

В этот день Конгресс принял самую важную резолюцию, которая когда-либо принималась в Америке.

—Джон Адамс, 15 мая 1776 г. [47]

По обычаю, Конгресс назначил комитет для разработки преамбулы, разъясняющей цель резолюции. Джон Адамс написал преамбулу, в которой говорилось, что, поскольку король Георг отверг примирение и нанимал иностранных наемников для использования против колоний, «необходимо, чтобы осуществление всех видов власти под указанной короной было полностью подавлено». [48] Преамбула Адамса должна была способствовать свержению правительств Пенсильвании и Мэриленда, которые все еще находились под частным управлением. [49] Конгресс принял преамбулу 15 мая после нескольких дней дебатов, но четыре из средних колоний проголосовали против, и делегация Мэриленда вышла в знак протеста. [50]Адамс расценил свою преамбулу от 15 мая как провозглашение независимости Америки, хотя официальное заявление все же необходимо было сделать. [51]

Решение Ли

В тот же день, когда Конгресс принял радикальную преамбулу Адамса, Вирджинская конвенция подготовила почву для официального провозглашения независимости Конгресса. 15 мая Конвент поручил делегации Конгресса Вирджинии «предложить этому уважаемому органу объявить Соединенные Колонии свободными и независимыми государствами, освобожденными от всякой верности или зависимости от короны или парламента Великобритании». [52] В соответствии с этими инструкциями Ричард Генри Ли из Вирджинии 7 июня представил Конгрессу резолюцию, состоящую из трех частей . [53]Это предложение было поддержано Джоном Адамсом, который призвал Конгресс объявить независимость, сформировать иностранные союзы и подготовить план колониальной конфедерации. Часть постановления, касающаяся объявления независимости, гласила:

Решено, что эти Соединенные колонии являются и по праву должны быть свободными и независимыми государствами, что они освобождены от всякой лояльности британской короне и что всякая политическая связь между ними и государством Великобритания существует и должна быть быть полностью растворенным. [54]

Резолюция Ли встретила сопротивление в последовавших дебатах. Противники резолюции признали, что примирение с Великобританией маловероятно, одновременно утверждая, что провозглашение независимости было преждевременным и что получение иностранной помощи должно иметь приоритет. [55] Сторонники резолюции возражали, что иностранные правительства не будут вмешиваться во внутреннюю борьбу Великобритании, и поэтому официальная декларация независимости была необходима, прежде чем иностранная помощь стала возможной. Все, что нужно было сделать Конгрессу, настаивали они, - это «объявить факт, который уже существует». [56]Однако делегаты из Пенсильвании, Делавэра, Нью-Джерси, Мэриленда и Нью-Йорка все еще не имели права голосовать за независимость, и некоторые из них пригрозили покинуть Конгресс, если резолюция будет принята. Поэтому 10 июня Конгресс проголосовал за то, чтобы отложить дальнейшее обсуждение резолюции Ли на три недели. [57] До тех пор Конгресс решил, что комитет должен подготовить документ, объявляющий и объясняющий независимость, в случае, если резолюция Ли будет одобрена, когда она будет снова поднята в июле.

Последний рывок

Это идеализированное изображение (слева направо) Франклина, Адамса и Джефферсона, работающих над Декларацией, было широко переиздано ( Жан Леон Жером Феррис , 1900). [58]

Поддержка декларации независимости Конгресса укрепилась в последние недели июня 1776 года. 14 июня Ассамблея Коннектикута поручила своим делегатам предложить независимость, а на следующий день законодательные органы Нью-Гэмпшира и Делавэра уполномочили своих делегатов объявить независимость. [59] В Пенсильвании, политическая борьба закончилась с распадом колониальной сборкой и новой Конференцией комитетов по Томасу МакКина доверенных Пенсильваний объявить независимость 18 июня [60] провинциальный конгресс Нью - Джерси был руководящим провинции с января 1776 г .; 15 июня они постановили, что королевский губернатор Уильям Франклинбыл «врагом свобод этой страны» и арестовал его. [61] 21 июня они выбрали новых делегатов в Конгресс и уполномочили их присоединиться к декларации независимости. [62]

К концу июня только Мэриленд и Нью-Йорк еще не санкционировали независимость. Ранее делегаты Мэриленда ушли, когда Континентальный конгресс принял радикальную преамбулу Адамса 15 мая, и направили в Конвенцию Аннаполиса за инструкциями. [63] 20 мая Конвенция в Аннаполисе отклонила преамбулу Адамса, поручив своим делегатам оставаться против независимости. Но Сэмюэл Чейз поехал в Мэриленд и, благодаря местным резолюциям в пользу независимости, 28 июня смог добиться, чтобы Конвенция Аннаполиса передумала. [64] Только делегаты Нью-Йорка не смогли получить пересмотренные инструкции. Когда 8 июня Конгресс рассматривал резолюцию о независимости,Конгресс провинции Нью-Йорк сказал делегатам подождать. [65] Но 30 июня Провинциальный Конгресс эвакуировал Нью-Йорк по мере приближения британских войск и не собирался снова до 10 июля. Это означало, что делегаты Нью-Йорка не будут уполномочены провозгласить независимость до тех пор, пока Конгресс не примет свое решение. [66]

Проект и принятие

Политические маневры готовили почву для официального провозглашения независимости даже тогда, когда писался документ, объясняющий это решение. 11 июня 1776 года Конгресс назначил « Комитет пяти » для разработки декларации, в состав которого вошли Джон Адамс из Массачусетса, Бенджамин Франклин из Пенсильвании, Томас Джефферсон из Вирджинии, Роберт Р. Ливингстон из Нью-Йорка и Роджер Шерман из Коннектикута. Комитет не занял минут, поэтому есть некоторая неуверенность в том, как проходил процесс редактирования; противоречивые отчеты были написаны много лет спустя Джефферсоном и Адамсом, слишком много лет, чтобы считаться полностью надежными, хотя их отчеты часто цитируются.[67] Несомненно то, что комитет обсудил общую схему, которой должен следовать документ, и решил, что Джефферсон напишет первый черновик. [68] Комитет в целом и Джефферсон в частности считали, что Адамс должен написать документ, но Адамс убедил их выбрать Джефферсона и пообещал проконсультироваться с ним лично. [2] Адамс также убедил Джефферсона, дав ему выпить. Джефферсон немного нервничал, когда писал его, поэтому Адамс успокоил его выпивкой. [69] Учитывая плотный график Конгресса, Джефферсон, вероятно, имел ограниченное время для написания в течение следующих 17 дней, и он, вероятно, написал черновик быстро. [70]Затем он проконсультировался с другими и внес некоторые изменения, а затем создал еще одну копию, включающую эти изменения. Комитет представил этот экземпляр Конгрессу 28 июня 1776 года. Документ озаглавлен «Заявление представителей Соединенных Штатов Америки на общем конгрессе». [71]

Портативный письменный стол, который Джефферсон использовал для составления и написания Декларации независимости

Конгресс приказал, чтобы проект «лежал на столе» [72], а затем методично редактировал первичный документ Джефферсона в течение следующих двух дней, сокращая его на четверть, удаляя ненужные формулировки и улучшая структуру предложения. [73] Они удалили утверждение Джефферсона о том, что король Георг III навязал рабство колониям [74] , чтобы смягчить документ и успокоить жителей Южной Каролины и Джорджии, обоих штатов, которые принимали активное участие в работорговле . Джефферсон позже написал в своей автобиографии, что северные штаты также поддержали удаление статей, «потому что, хотя у их людей было очень мало рабов, они были довольно значительными носителями их для других."[75] Джефферсон писал, что Конгресс «исказил» его черновой вариант, но, по словам его биографа Джона Ферлинга, Декларация, которая в итоге была выпущена, была «величественным документом, вдохновившим как современников, так и потомков». [73]

Конгресс внесен проект декларации в понедельник, 1 июля и сводился в комитет все , с Benjamin Harrison Вирджинии председательствующего, и они возобновили дискуссию о разрешении Ли независимости. [76] Джон Дикинсон предпринял последнюю попытку отложить принятие решения, аргументируя это тем, что Конгресс не должен провозглашать независимость без предварительного заключения иностранного союза и окончательной доработки Статей Конфедерации . [77] Джон Адамс выступил с речью в ответ Дикинсону, повторив дело для немедленного объявления.

После долгого дня выступлений было проведено голосование, и каждая колония, как всегда, имела один голос. Делегация от каждой колонии насчитывала от двух до семи членов, и каждая делегация голосовала между собой, чтобы определить голос колонии. Пенсильвания и Южная Каролина проголосовали против объявления независимости. Делегация Нью-Йорка воздержалась, не имея разрешения проголосовать за независимость. Делавэр не проголосовал, потому что делегация была разделена между Томасом Маккином , который проголосовал за, и Джорджем Ридом , который проголосовал против. Остальные девять делегаций проголосовали за независимость, что означало, что резолюция была одобрена комитетом полного состава. Следующим шагом было голосование по резолюции самим Конгрессом. Эдвард Ратледжиз Южной Каролины был против резолюции Ли, но хотел единодушия, и предложил отложить голосование до следующего дня. [78]

«Дом декларации», реконструированный пансион на Маркет и С. 7-я улица, где Джефферсон написал Декларацию.

2 июля Южная Каролина изменила свою позицию и проголосовала за независимость. В делегации Пенсильвании воздержались Дикинсон и Роберт Моррис , что позволило делегации проголосовать за независимость тремя голосами против двух. Ничья в составе делегации Делавэра была нарушена своевременным прибытием Цезаря Родни , проголосовавшего за независимость. Делегация Нью-Йорка воздержалась еще раз, поскольку она все еще не была уполномочена голосовать за независимость, хотя ей было разрешено сделать это неделю спустя Конгрессом провинции Нью-Йорк . [79] Резолюция о независимости была принята двенадцатью голосами «за» и одним воздержавшимся, и колонии формально разорвали политические связи с Великобританией. [80]Джон Адамс написал жене на следующий день и предсказал, что 2 июля станет большим американским праздником [81]. Он думал, что голосование за независимость будет ознаменовано; он не предвидел, что американцы вместо этого будут отмечать День независимости в день, когда будет завершено объявление об этом акте. [82]

Я склонен полагать, что [День Независимости] будет отмечаться грядущими поколениями как великий юбилейный фестиваль. Его следует отмечать как День избавления торжественными актами преданности Всемогущему Богу. Он должен быть торжественно отмечен Пышностью и Парадом, представлениями, Играми, Спорт, Оружием, Колоколами, Кострами и Иллюминациями от одного конца этого Континента до другого, начиная с этого Времени и навсегда. [83]

Затем Конгресс обратил внимание на проект декларации комитета. Они внесли несколько изменений в формулировку за несколько дней обсуждения и удалили почти четверть текста. Формулировка Декларации независимости была утверждена 4 июля 1776 г. и отправлена ​​в типографию для публикации.

Открытие оригинальной печати Декларации, напечатанной 4 июля 1776 года под наблюдением Джефферсона. Затронутый экземпляр был сделан позже (показан вверху статьи). Обратите внимание, что вступительные строки в двух версиях различаются. [84]

Формулировка явно отличается по сравнению с этим оригинальным печатным текстом Декларации и окончательной официальной копией с гравировкой. Слово «единогласно» было вставлено в результате резолюции Конгресса, принятой 19 июля 1776 г .:

Решено, что Декларация, принятая 4-го числа, должна быть начерчена на пергаменте, с заголовком и стилем «Единогласное заявление тринадцати Соединенных Штатов Америки», и что то же самое, когда оно будет заполнено, будет подписано каждым членом Конгресса. . [85]

Историк Джордж Биллиас говорит:

Независимость означала новый статус взаимозависимости: Соединенные Штаты теперь стали суверенной страной, наделенной привилегиями и обязанностями, вытекающими из этого статуса. Таким образом, Америка стала членом международного сообщества, что означало стать участником договоров и союзов, военным союзником в дипломатии и партнером во внешней торговле на более равной основе. [86]

Аннотированный текст увлеченного заявления

Декларация не разделена на формальные разделы; но часто обсуждается, что он состоит из пяти частей: введение , преамбула , обвинение короля Георга III, осуждение британского народа и заключение . [87]

Влияния и правовой статус

Английский политический философ Джон Локк (1632–1704)

Историки часто пытались определить источники, которые больше всего повлияли на слова и политическую философию Декларации независимости. По собственному признанию Джефферсона, Декларация не содержала оригинальных идей, а была изложением настроений, широко разделяемых сторонниками американской революции. Как он объяснил в 1825 году:

Он не нацелен на оригинальность принципа или настроения, и не был скопирован с каких-либо конкретных и предшествующих писем, он должен был быть выражением американского ума и придать этому выражению надлежащий тон и дух, требуемые случаем. [90]

Самыми непосредственными источниками Джефферсона были два документа, написанные в июне 1776 года: его собственный проект преамбулы Конституции Вирджинии и проект Джорджа Мейсона Декларации прав Вирджинии . Идеи и фразы из обоих этих документов содержатся в Декларации независимости. [91] На них, в свою очередь, непосредственно повлияла Английская декларация прав 1689 года , которая официально положила конец правлению короля Якова II . [92] Во время американской революции Джефферсон и другие американцы смотрели на Английскую Декларацию прав как на образец того, как положить конец правлению несправедливого короля. [93] ШотландскийДекларация Арброата (1320 г.) и Голландский акт об отречении (1581 г.) также предлагались в качестве моделей для Декларации Джефферсона, но сейчас эти модели принимаются немногими учеными. [94]

Джефферсон писал, что ряд авторов оказали общее влияние на слова Декларации. [95] Английский политический теоретик Джон Локк обычно упоминается как один из наиболее влиятельных людей, человек, которого Джефферсон назвал одним из «трех величайших людей, которые когда-либо жили». [96] В 1922 году историк Карл Л. Беккер писал: «Большинство американцев восприняли труды Локка как своего рода политическое евангелие; и Декларация по своей форме и фразеологии точно следует некоторым предложениям из второго трактата Локка о правительстве . " [97]Однако степень влияния Локка на Американскую революцию подвергалась сомнению некоторыми последующими учеными. Историк Рэй Форрест Харви в 1937 году доказывал доминирующее влияние швейцарского юриста Жана Жака Бурламаки , заявляя, что Джефферсон и Локк находятся на «двух противоположных полюсах» своей политической философии, о чем свидетельствует использование Джефферсоном в Декларации независимости фразы «преследование». счастья »вместо« собственности ». [98] Другие ученые подчеркивали влияние республиканизма, а не классического либерализма Локка . [99] Историк Гарри Уиллс утверждал, что Джефферсон находился под влиянием шотландского Просвещения ,особенноФрэнсис Хатчесон , а не Локк [100] , интерпретация, которая подверглась резкой критике. [101]

Историк права Джон Филип Рид писал, что акцент на политической философии Декларации был неуместен. Декларация - это не философский трактат о естественных правах, утверждает Рейд, а скорее юридический документ - обвинительный акт против короля Джорджа за нарушение конституционных прав колонистов. [102] Таким образом, он следует процессу Магдебургского исповедания 1550 года , которое узаконило сопротивление императору Священной Римской империи Карлу V в многоэтапной правовой формуле, ныне известной как доктрина Малого магистрата . [103] Историк Дэвид Армитидж утверждал, что Декларация находилась под сильным влиянием де Ваттеля.Закон Наций , главныйтрактат по международному праву того периода и книга, которую, по словам Бенджамина Франклина, «постоянно находились в руках членов нашего Конгресса». [104] Армитаж пишет: «Ваттель сделал независимость фундаментальной для своего определения государственности»; поэтому основная цель Декларации заключалась в том, чтобы «выразить международно-правовой суверенитет Соединенных Штатов». Если у Соединенных Штатов была хоть какая-то надежда на то, чтобы их признали европейские державы, американские революционеры сначала должны были дать понять, что они больше не зависят от Великобритании. [105]Декларация независимости не имеет силы закона внутри страны, но, тем не менее, она может помочь внести историческую и юридическую ясность в отношении Конституции и других законов. [106] [107] [108] [109]

Подписание

Подписанная копия Декларации сейчас сильно выцвела из-за плохой практики хранения в 19 веке. Он выставлен в Национальном архиве в Вашингтоне, округ Колумбия.
Чернильница Синга была использована как при подписании Декларации и 1787 подписания Конституции США, и на выставке в Филадельфии

Декларация стала официальной, когда Конгресс проголосовал за нее 4 июля; подписи делегатов не потребовались, чтобы сделать его официальным. Рукописная копия Декларации независимости, подписанная Конгрессом, датирована 4 июля 1776 г. Поставлены подписи 56 делегатов; Однако точная дата, когда каждый человек подписал его, уже давно является предметом споров. Джефферсон, Франклин и Адамс написали, что Декларация была подписана Конгрессом 4 июля. [110] Но в 1796 году подписавший Томас Маккин оспорил, что Декларация была подписана 4 июля, указав, что некоторые подписавшие тогда отсутствовали. , в том числе несколько человек, которые даже не были избраны в Конгресс до этой даты. [111]

Декларация была перенесена на бумагу, принята Континентальным конгрессом и подписана президентом Конгресса Джоном Хэнкоком 4 июля 1776 года, согласно отчету о событиях 1911 года, сделанному Государственным департаментом США при заместителе Филандера К. Нокса . [112] 2 августа 1776 г. пергаментный экземпляр Декларации подписали 56 человек. [112] Многие из этих подписантов не присутствовали при принятии первоначальной декларации 4 июля. [112] Подписавший Мэтью Торнтон из Нью-Гэмпширазаседал в Континентальном Конгрессе в ноябре; он попросил и получил привилегию поставить свою подпись в то время и подписал 4 ноября 1776 г. [112]

4 июля 1776 года подпись президента Континентального конгресса Джона Хэнкока подтвердила Декларацию независимости Соединенных Штатов.

Историки в целом приняли версию событий Маккина, утверждая, что знаменитая подписанная версия Декларации была создана после 19 июля и не была подписана Конгрессом до 2 августа 1776 года. [113] В 1986 году историк права Уилфред Ритц утверждал, что историки имели неправильно понял первичные документы и слишком поверил МакКину, который не присутствовал в Конгрессе 4 июля. [114] По словам Ритца, около 34 делегатов подписали Декларацию 4 июля, а остальные подписали в августе или позже. 2. [115] Историки, которые отвергают подписание 4 июля, утверждают, что большинство делегатов подписали 2 августа, а те возможные подписавшие, которые не присутствовали, добавили свои имена позже. [116]

Среди подписавших были два будущих президента США: Томас Джефферсон и Джон Адамс. Самая известная подпись на затянутой копии - это подпись Джона Хэнкока , который предположительно подписался первым в качестве президента Конгресса . [117] Большая яркая подпись Хэнкока стала культовой, а термин Джон Хэнкок появился в Соединенных Штатах как неофициальный синоним слова «подпись». [118] Обычно распространяемый, но апокрифический отчет утверждает, что после подписания Хэнкока делегат из Массачусетса прокомментировал: «Британское министерство может читать это имя без очков». Другой апокрифический отчет указывает на то, что Хэнкок гордо заявил: «Вот! Я думаю, король Джордж сможет это прочитать!»[119]

Спустя годы о подписании Декларации, когда этот документ стал важным национальным символом, сложились разные легенды. В одной известной истории Джон Хэнкок якобы сказал, что Конгресс, подписавший Декларацию, теперь должен «все держаться вместе», и Бенджамин Франклин ответил: «Да, мы действительно должны держаться вместе, или, несомненно, мы все будем висеть отдельно». Цитата не появилась в печати до более чем пятидесяти лет после смерти Франклина. [120]

Чернильница Синга используется при подписании также была использована при подписании Конституции Соединенных Штатов в 1787 году.

Публикация и реакция

Картина Йоханнеса Адама Саймона Эртеля « Разрушая статую короля Георга III», Нью-Йорк , ок. 1859 год, изображает граждан, разрушающих статую короля Георга после того, как Декларация была прочитана в Нью-Йорке 9 июля 1776 года.

После того, как Конгресс одобрил окончательную формулировку Декларации 4 июля, рукописная копия была отправлена ​​через несколько кварталов в типографию Джона Данлэпа . За ночь Данлэп напечатал около 200 листовок для распространения. Вскоре его зачитывали аудитории и перепечатывали в газетах 13 штатов. Первые официальные публичные чтения документа состоялись 8 июля в Филадельфии ( Джон Никсон во дворе Индепенденс-холла), Трентоне, штат Нью-Джерси , и Истоне, штат Пенсильвания ; первая газета опубликовать это было Пенсильвания Evening Post 6 июля [121] немецкойперевод Декларации был опубликован в Филадельфии к 9 июля [122].

Президент Конгресса Джон Хэнкок направил залп генералу Джорджу Вашингтону , поручив ему провозгласить его «во главе армии так, как вы сочтете наиболее подходящим». [123] Вашингтон зачитал Декларацию своим войскам в Нью-Йорке 9 июля, когда тысячи британских солдат стояли на кораблях в гавани. Вашингтон и Конгресс надеялись, что Декларация вдохновит солдат и побудит других присоединиться к армии. [121] Услышав Декларацию, толпы людей во многих городах сносили и уничтожали знаки или статуи, представляющие королевскую власть. Конная статуя короля Георга в Нью-Йорке была снесена, а из поводка сделали мушкетные шары. [124]

Уильям Уиппл , подписавший Декларацию независимости, освободил своего раба, полагая, что он не может одновременно бороться за свободу и иметь своих рабов.

Считается, что одно из первых чтений Декларации британцами состоялось в таверне Rose and Crown на Стейтен-Айленде, штат Нью-Йорк, в присутствии генерала Хоу . [125] Британские официальные лица в Северной Америке отправили копии Декларации в Великобританию. [126] Он был опубликован в британских газетах с середины августа, до середины сентября дошел до Флоренции и Варшавы, а к октябрю в Швейцарии появился немецкий перевод. Первый экземпляр декларации, посланной во Францию, утерян, а второй пришел только в ноябре 1776 года [127]. Он достиг Португальской Америки благодаря бразильскому студенту-медику «Вендеку» Хосе Хоакиму Майе и Барбальо, который встречался с Томасом Джефферсоном в Ниме.

Испано-американские власти запретили распространение Декларации, но она была широко распространена и переведена: венесуэльцем Мануэлем Гарсиа де Сена, колумбийцем Мигелем де Помбо, эквадорцем Висенте Рокафуэрте и жителями Новой Англии Ричардом Кливлендом и Уильямом Шалером, которые распространяли Декларация и Конституция Соединенных Штатов среди креолов в Чили и индейцев в Мексике в 1821 году [128] Северная Министерство не дала официальный ответ на декларацию, но вместо этого тайно поручил памфлетист Джона Линд опубликовать ответ на тему ответа на декларацию американского Конгресса . [129]Британские тори осудили лиц, подписавших Декларацию, за то, что они не применяли те же принципы «жизни, свободы и стремления к счастью» к афроамериканцам. [130] Томас Хатчинсон , бывший королевский губернатор Массачусетса, также опубликовал опровержение. [131] [132] Эти брошюры подвергали сомнению различные аспекты Декларации. Хатчинсон утверждал, что американская революция была делом нескольких заговорщиков, которые хотели независимости с самого начала и которые, наконец, добились ее, побудив в остальном лояльных колонистов к восстанию. [133] Брошюра Линда содержала анонимную атаку на концепцию естественных прав, написанную Джереми Бентам , аргумент, который он повторял во времяФранцузская революция . [134] В обеих брошюрах ставится под вопрос, как американские рабовладельцы в Конгрессе могли провозгласить, что «все люди созданы равными», не освобождая своих рабов. [135]

Уильям Уиппл , подписавший Декларацию независимости, участвовавший в войне, освободил своего раба принца Уиппла из-за своих революционных идеалов. В послевоенные десятилетия другие рабовладельцы также освободили своих рабов; с 1790 по 1810 год процент свободных черных в Верхнем Юге увеличился до 8,3 процента с менее чем одного процента чернокожего населения. [136] Северные штаты начали отмену рабства вскоре после начала войны за независимость, и все они отменили рабство к 1804 году.

Позже, в 1776 году группа из 547 лоялистов , в основном из Нью-Йорка , подписала Декларацию о зависимости, в которой заверяла в своей лояльности короне. [137]

История документов

Официальная копия Декларации независимости была напечатана 4 июля 1776 года под наблюдением Джефферсона. Он был разослан в штаты и в армию и был широко перепечатан в газетах. Немного другая «заполненная копия» (показанная в верхней части этой статьи) была сделана позже для подписания членами. Поглощенная версия широко распространена в 21 веке. Обратите внимание, что вступительные строки в двух версиях различаются. [84]

Копия Декларации, подписанная Конгрессом, известна как пергаментная копия. Вероятно, он был поглощен (то есть тщательно написан от руки) клерком Тимоти Мэтлэком . [138] Факсимиле, сделанное в 1823 году, стало основой большинства современных репродукций, а не оригиналом из-за плохой сохранности копировальной копии в 19 веке. [138] В 1921 году хранение заполненной копии Декларации было передано из Государственного департамента в Библиотеку Конгресса вместе с Конституцией Соединенных Штатов . После нападения японцев на Перл-Харборв 1941 году документы были перемещены на хранение в хранилище слитков Соединенных Штатов в Форт-Ноксе в Кентукки, где они хранились до 1944 года. [139] В 1952 году заполненная Декларация была передана в Национальный архив и сейчас находится в постоянной экспозиции. Национальный архив в «Ротонде Хартии свободы ». [140]

Ротонда Хартии свободы в здании Национального архива

Документ , подписанный Конгрессом и закреплено в Национальном архиве, как правило , рассматривается как в Декларации независимости, но историк Джулиан П. Boyd утверждал , что Декларация, как Великая хартия вольностей , не один документ. Бойд считал, что печатные объявления, заказанные Конгрессом, также являются официальными текстами. Декларация была впервые опубликована в виде листовки, напечатанной в ночь на 4 июля Джоном Данлэпом из Филадельфии. Данлэп напечатал около 200 бортов, 26 из которых, как известно, сохранились. 26-я копия была обнаружена в Национальном архиве Англии в 2009 году. [141]

В 1777 году Конгресс поручил Мэри Кэтрин Годдард напечатать новый проспект, в котором перечислены лица, подписавшие Декларацию, в отличие от проспекта Данлэпа. [138] [142] Известно, что девять копий залпа Годдарда все еще существуют. [142] Сохранилось также множество плакатов, напечатанных штатами, в том числе семь копий бортовой бумаги Соломона Саутвика, одна из которых была приобретена Вашингтонским университетом в Сент-Луисе в 2015 году. [142] [143]

Сохранилось также несколько ранних рукописных копий и проектов Декларации. Джефферсон сохранил четырехстраничный черновик, который в конце жизни назвал «исходным черновиком». [144] Неизвестно, сколько черновиков Джефферсон написал до этого, и сколько текста было внесено другими членами комитета. В 1947 году Бойд обнаружил от руки Джефферсона фрагмент более раннего черновика. [145] Джефферсон и Адамс разослали копии черновика друзьям с небольшими вариациями.

В процессе написания Джефферсон показал черновик Адамсу и Франклину и, возможно, другим членам редакционного комитета [144], которые внесли еще несколько изменений. Франклин, например, мог быть ответственным за изменение первоначальной фразы Джефферсона «Мы считаем эти истины священными и неопровержимыми» на «Мы считаем эти истины самоочевидными». [146] Джефферсон включил эти изменения в копию, которая была представлена ​​Конгрессу от имени комитета. [144] Копия, представленная Конгрессу 28 июня, была утеряна и, возможно, была уничтожена в процессе печати, [147] или уничтожена во время дебатов в соответствии с правилом секретности Конгресса . [148]

21 апреля 2017 года было объявлено, что вторая копия была обнаружена в архивах Совета графства Западный Суссекс в Чичестере , Англия. [149] Названная исследователями «Сассексской декларацией», она отличается от копии Национального архива (которую исследователи называют «Декларацией Мэтлака») тем, что подписи на ней не сгруппированы по штатам. Как это произошло в Англии, пока неизвестно, но исследователи полагают, что случайность подписей указывает на происхождение подписавшего Джеймса Уилсона , который решительно утверждал, что Декларация была сделана не штатами, а всем народом. [150] [151]

Лет воздействия повреждения освещения привело бы к первоначальной декларации независимости документа , имеющего большую часть своей краски замирания по 1876. [152] [153]

Наследие

В годы, последовавшие непосредственно за американской революцией, Декларации уделялось мало внимания, поскольку она послужила своей первоначальной цели, провозгласив независимость Соединенных Штатов. [154] Ранние празднования Дня независимости в значительной степени игнорировали Декларацию, как и ранние истории революции. Акт о провозглашении независимости был сочтен важным, в то время как текст объявляет , что акт привлекает мало внимания. [155] Декларация редко упоминалась во время дебатов о Конституции Соединенных Штатов , и ее формулировки не были включены в этот документ. [156] Проект Джорджа МейсонаДекларация прав Вирджинии была более влиятельной, и ее формулировки находили отклик в конституциях штатов и биллях о правах штатов чаще, чем слова Джефферсона. [157] «Ни в одном из этих документов, - писала Полин Майер, - нет никаких доказательств того, что Декларация независимости жила в умах людей как классическое заявление американских политических принципов». [158]

Влияние в других странах

Многие лидеры Французской революции восхищались Декларацией независимости [158], но также интересовались новыми конституциями американских штатов. [159] Вдохновение и содержание Французской декларации прав человека и гражданина (1789 г.) в значительной степени возникли из идеалов Американской революции . [160] Лафайет подготовил свои ключевые проекты, тесно сотрудничая в Париже со своим другом Томасом Джефферсоном. Он также заимствован языком из George Mason «s Вирджинии декларации прав . [161] [162] Декларация также повлияла на Российскую империю., и это оказало особое влияние на восстание декабристов и других русских мыслителей.

По словам историка Дэвида Армитиджа , Декларация независимости действительно имела международное влияние, но не как заявление о правах человека. Армитидж утверждает, что Декларация была первой в новом жанре деклараций независимости, в которых объявлялось о создании новых государств. На других французских лидеров непосредственное влияние оказал текст самой Декларации независимости. Манифест провинции Фландрия (1790) был первым иностранным выводом декларации; [163] другие включают Венесуэльскую Декларацию независимости (1811 г.), Декларацию независимости Либерии (1847 г.), декларации отделенияКонфедеративные Штаты Америки (1860–61) и провозглашение независимости Вьетнама (1945). [164] Эти декларации перекликались с Декларацией независимости Соединенных Штатов, провозгласившей независимость нового государства, не обязательно поддерживая политическую философию оригинала. [165]

Другие страны использовали Декларацию как вдохновение или прямо скопировали из нее разделы. К ним относятся Гаитянская декларация от 1 января 1804 года во время Гаитянской революции , Соединенные провинции Новой Гранады в 1811 году, Декларация независимости Аргентины в 1816 году, Декларация независимости Чили в 1818 году, Коста-Рика в 1821 году, Сальвадор в 1821 году, Гватемала в 1821 году, Гондурас в 1821 году, Мексика в 1821 году , Никарагуа в 1821 году, Перу в 1821 году, Боливийская война за независимость в 1825 году, Уругвайв 1825 г., Эквадор в 1830 г., Колумбия в 1831 г., Парагвай в 1842 г., Доминиканская Республика в 1844 г., Декларация независимости Техаса в марте 1836 г., Калифорнийская Республика в ноябре 1836 г., Декларация независимости Венгрии в 1849 г., Декларация независимости Новой Зеландии в 1835 г. и декларация независимости Чехословакии от 1918 года, подготовленная в Вашингтоне, округ Колумбия, с Гуцоном Борглумом среди составителей. Родезийский декларация независимости базируются на американском, а, ратифицировано в ноябре 1965 года, хотя он опускает фразу "все люди созданы равными "и" с согласия управляемых ". [128] [166] [167] [168] В декларации о сецессии Южной Каролины от декабря 1860 г. также упоминается Декларация независимости США, хотя в ней отсутствуют ссылки на" все люди созданы равными »и« с согласия управляемых ».

Возрождение интереса

Интерес к Декларации возродился в 1790-х годах с появлением первых политических партий США . [169] На протяжении 1780-х годов мало кто из американцев знал или заботился о том, кто написал Декларацию. [170] Но в следующем десятилетии Джефферсоновские республиканцы искали политического преимущества над своими соперниками- федералистами , пропагандируя важность Декларации и Джефферсона как ее автора. [171]Федералисты ответили тем, что поставили под сомнение авторство или оригинальность Джефферсона и подчеркнули, что независимость была провозглашена всем Конгрессом, а Джефферсон был всего лишь одним членом редакционного комитета. Федералисты настаивали на том, что акт провозглашения независимости Конгресса, в котором федералист Джон Адамс сыграл важную роль, был более важным, чем документ, объявляющий об этом. [172] Но эта точка зрения исчезла, как и сама Партия федералистов, и вскоре акт провозглашения независимости стал синонимом документа.

Менее пристрастное отношение к Декларации проявилось в годы после войны 1812 года благодаря растущему американскому национализму и возобновлению интереса к истории революции. [173] В 1817 году Конгресс заказал знаменитую картину Джона Трамбалла с подписчиками, которая была выставлена ​​большим толпам перед установкой в Капитолии . [174] Самые ранние памятные печатные издания Декларации также появились в это время, предлагая многим американцам впервые взглянуть на подписанный документ. [175] Коллективные биографии подписантов были впервые опубликованы в 1820-х годах, [176]рождение того, что Гарри Уиллс назвал «культом подписывающих лиц». [177] В последующие годы многие рассказы о написании и подписании документа были опубликованы впервые.

Когда интерес к Декларации возродился, разделы, которые были наиболее важными в 1776 году, утратили актуальность: объявление независимости Соединенных Штатов и недовольство королем Георгом. Но второй абзац был применим спустя долгое время после окончания войны, с его разговорами о самоочевидной истине и неотъемлемых правах. [178] Тождество естественного права с 18-го века демонстрирует возрастающее преобладание политических и моральных норм по сравнению с законом природы, Бога или человеческой природы, как это было в прошлом. [179] В Конституции и Билле о правах не было четких заявлений о правах и равенстве, и сторонники недовольства обратились к Декларации за поддержкой. [180]Начиная с 1820-х годов, были изданы варианты Декларации, провозглашающие права рабочих, фермеров, женщин и других людей. [181] В 1848 году, например, Конвенция защитников прав женщин Сенека-Фолс провозгласила, что «все мужчины и женщины созданы равными». [182]

Декларация независимости Джона Трамбалла (1817–1826 гг.)

Джон Трумбалл «s известный 1818 картина часто идентифицируется как изображение подписания Декларации, но на самом деле показывает редакционный комитет , представляя свою работу в Конгрессе. [183]

Картина Джона Трамбалла « Декларация независимости » сыграла значительную роль в популярных концепциях Декларации независимости. Картина размером 3,7 на 5,5 м была заказана Конгрессом США в 1817 году; он висит в ротонде Капитолия Соединенных Штатов с 1826 года. Иногда его называют подписанием Декларации независимости, но на самом деле он показывает, что Комитет пяти представляет свой проект Декларации Второму Континентальному Конгрессу 28 июня 1776 года. а не подписание документа, которое произошло позже. [184]

Трамбалл рисовал фигуры с натуры, когда это было возможно, но некоторые из них умерли и изображения не могли быть обнаружены; следовательно, на картине изображены не все лица, подписавшие Декларацию. Один человек участвовал в разработке, но не подписал окончательный документ; другой отказался подписывать. Фактически, состав Второго Континентального Конгресса со временем менялся, и фигуры на картине никогда не находились в одной комнате в одно и то же время. Однако это точное изображение комнаты в Индепенденс-холле , центральной части Национального исторического парка Независимости в Филадельфии, штат Пенсильвания .

Картина Трамбалла неоднократно изображалась на денежных и почтовых марках США. Его первое использование было на обратной стороне банкноты Национального банка за 100 долларов, выпущенной в 1863 году. Несколько лет спустя стальная гравюра, использованная при печати банкнот, была использована для изготовления марки в 24 цента, выпущенной как часть иллюстрированного выпуска 1869 года. . С 1976 года на оборотной стороне двухдолларовой купюры США изображена гравюра со сценой подписания .

Двухдолларовая банкнота США (реверс)

Рабство и декларация

Очевидное противоречие между утверждением о том, что «все люди созданы равными» и существованием рабства в Соединенных Штатах, вызвало комментарии, когда Декларация была впервые опубликована. Многие из основателей понимали несовместимость заявления о естественном равенстве с институтом рабства, но продолжали пользоваться «Правами человека». [185] Джефферсон включил в свой первоначальный проект параграф, в котором утверждалось, что король Георг III навязал работорговлю в колониях, но он был удален из окончательной версии. [186] [74] Джефферсон сам был известным рабовладельцем Вирджинии , владевшим шестью сотнями порабощенных африканцев на своей плантации в Монтичелло. . [187] Ссылаясь на это противоречие, английский аболиционист Томас Дэй писал в письме 1776 года: «Если и существует действительно нелепый по своей природе объект, то это американский патриот, подписывающий резолюции о независимости одной рукой, а другой размахивающий хлестать его напуганных рабов ". [188] Афроамериканский писатель Лемюэль Хейнс выразил аналогичные точки зрения в своем эссе «Дальнейшая свобода», где он написал, что «Свобода одинаково опасна для чернокожего, как и для белого». [189]

В XIX веке Декларация приобрела особое значение для аболиционистского движения. Историк Бертрам Вятт-Браун писал, что «аболиционисты склонны интерпретировать Декларацию независимости как богословский, а также политический документ». [190] Лидеры аболиционистов Бенджамин Ланди и Уильям Ллойд Гаррисон взяли за основу своей философии «камни-близнецы» из «Библии и Декларации независимости». «Пока на нашей земле остается хоть один экземпляр Декларации независимости или Библии, - писал Гаррисон, - мы не будем отчаиваться». [191] Для радикальных аболиционистов, таких как Гаррисон,наиболее важной частью Декларации было утверждениеправо революции . Гаррисон призвал к разрушению правительства в соответствии с Конституцией и созданию нового государства, приверженного принципам Декларации. [192]

Спорный вопрос о том, допускать ли дополнительные рабовладельческие государства в Соединенных Штатах, совпал с растущим авторитетом Декларации. Первая крупная общественная дискуссия о рабстве и Декларации состоялась во время споров в Миссури с 1819 по 1821 год. [193] Конгрессмены, выступавшие против рабства, утверждали, что формулировки Декларации указывают на то, что отцы-основатели Соединенных Штатов выступали против рабства в принцип, и так новые рабовладельческие государства не должны добавляться к стране. [194] Конгрессмены, выступающие за рабство, во главе с сенатором Натаниэлем Мэйкономштата Северная Каролина утверждал, что Декларация не была частью Конституции и, следовательно, не имела отношения к данному вопросу. [195]

По мере того как аболиционистское движение набирает силу, защитники рабства, такие как Джон Рэндольф и Джон К. Кэлхун, сочли необходимым аргументировать, что утверждение Декларации о том, что «все люди созданы равными», было ложным или, по крайней мере, не применимо к чернокожим. . [196] Во время дебатов по Закону Канзаса-Небраски в 1853 году, например, сенатор Джон Петтит из Индианы утверждал, что утверждение «все люди созданы равными» было не «самоочевидной истиной», а «самоочевидной ложью. ". [197] Противники закона Канзаса-Небраски, включая Сэлмона П. Чейза и Бенджамина Уэйда., защищали Декларацию и то, что они считали ее антирабовладельческими принципами. [198]

Декларация свободы Джона Брауна

Готовясь к своему рейду на Харперс-Ферри, который , по словам Стивена Дугласа, положил начало концу рабства в Соединенных Штатах , [199] : 27–28 аболиционист Джон Браун напечатал много копий Временной конституции . (Когда 16 месяцев спустя отделившиеся штаты создали Конфедеративные Штаты Америки , они действовали более года в соответствии с Временной конституцией .) В нем очерчены три ветви власти в квазигране, которую он надеялся создать в Аппалачских горах.. Он был широко воспроизведен в прессе и полностью в отчете Комитета Сената о восстании Джона Брауна ( Отчет Мейсона ). [200]

Гораздо менее известна, поскольку Браун не напечатал ее, - это его Декларация свободы от 4 июля 1859 года, найденная среди его бумаг на ферме Кеннеди . [201] : 330–331 Это было написано на листах бумаги, прикрепленных к ткани, чтобы ее можно было свернуть, и когда ее нашли, свернули. Это рука Оуэна Брауна , который часто служил помощником своего отца . [202]

Документ из 2000 слов, имитирующий словарь, пунктуацию и использование заглавных букв 73-летней декларации США, начинается так:

4 июля 1859 г.

Декларация свободы
представителей рабовладельческого населения Соединенных Штатов Америки


Когда в ходе человеческих событий угнетенным людям становится необходимо восстать и отстаивать свои естественные права как человеческие существа, как коренные и общие граждане свободной республики и сломать это гнусное иго угнетения, которое так несправедливо возложенные на них их соотечественниками, и принять среди сил Земли те же равные привилегии, на которые им наделяются Законы Природы и природа Бога; Умеренное уважение к мнению человечества требует, чтобы оно объявило причины, побуждающие его к этому справедливому и достойному действию.

Мы считаем, что эти истины являются самоочевидными; Что все люди созданы равными; Что их Создатель наделил их определенными неотъемлемыми правами. Среди них - Жизнь, Свобода; и стремление к счастью. Эта Природа даровала всем людям полный запас воздуха. Вода и Земля; за их стойкость и взаимное счастье, что ни один человек не имеет права лишать своего ближнего этих неотъемлемых прав, за исключением наказания за преступление. Что для обеспечения этих прав среди людей учреждаются правительства, получающие свои справедливые полномочия с согласия управляемых. Что, когда любая форма правительства становится разрушительной для этих целей, это право народа изменять, исправлять или переделывать ее, закладывая основу на таких принципах и организуя свою власть в такой форме, которая им кажется наиболее важной. может повлиять на безопасность, &счастье Человеческой расы.[203]

Документ явно предназначался для чтения вслух, но, насколько известно, Браун этого не делал, хотя и читал вслух временную конституцию в день начала рейда на Харперс-Ферри. [204] : 74 Очень хорошо осведомленный об истории американской революции , он прочитал бы Декларацию вслух после того, как восстание началось. Документ не был опубликован до 1894 года, и кто-то, кто не осознавал его важности, похоронил его в приложении к документам. [201] : 637–643 Это отсутствует в большинстве, но не во всех исследованиях Джона Брауна. [205] [204] : 69–73

Линкольн и Декларация

Конгрессмен Авраам Линкольн ,
1845–1846 гг.

Отношение Декларации к рабству было поднято в 1854 году Авраамом Линкольном , малоизвестным бывшим конгрессменом, боготворившим отцов-основателей. [206] Линкольн считал, что Декларация независимости выражает высшие принципы американской революции и что отцы-основатели терпели рабство в надежде, что оно в конечном итоге исчезнет. [12] Для Соединенных Штатов, чтобы узаконить распространение рабства в Законе Канзаса-Небраски, думал Линкольн, означало отказаться от принципов Революции. В своей речи в Пеории в октябре 1854 года Линкольн сказал:

Почти восемьдесят лет назад мы начали с заявления, что все люди созданы равными; но теперь с этого начала мы дошли до другого заявления, что для одних людей порабощение других является «священным правом на самоуправление». ... Наша республиканская одежда испачкана и запачкана в пыли. ... Давайте очистим его. Давайте повторно примем Декларацию независимости, а вместе с ней - методы и политику, которые ей соответствуют. ... Если мы сделаем это, мы не только спасем Союз, но и сохраним его, чтобы сделать и сохранить его навсегда достойным спасения. [207]

Значение Декларации было постоянной темой в знаменитых дебатах между Линкольном и Стивеном Дугласом в 1858 году. Дуглас утверждал, что фраза «все люди созданы равными» в Декларации относится только к белым мужчинам. По его словам, целью Декларации было просто оправдать независимость Соединенных Штатов, а не провозгласить равенство какой-либо «низшей или деградированной расы». [208] Линкольн, однако, считал, что язык Декларации был намеренно универсальным, устанавливая высокие моральные стандарты, к которым должна стремиться американская республика. «Я думал, что Декларация предусматривает постепенное улучшение положения всех людей во всем мире», - сказал он. [209]Во время седьмых и последних совместных дебатов со Стивеном Дугласом в Олтоне, штат Иллинойс, 15 октября 1858 года Линкольн сказал о заявлении:

Я думаю, что авторы этого замечательного документа намеревались включить всех мужчин, но они не имели в виду объявить всех людей равными во всех отношениях. Они не хотели сказать, что все люди равны по цвету кожи, размеру, интеллекту, моральному развитию или социальным возможностям. Они с терпимой отчетливостью определили то, что, по их мнению, все люди созданы равными - равными в «некоторых неотъемлемых правах, среди которых есть жизнь, свобода и стремление к счастью». Это они сказали, и это они имели в виду. Они не хотели утверждать очевидную неправду о том, что все тогда действительно наслаждались этим равенством, или что они собирались немедленно наделить его им. Фактически, у них не было власти даровать такое благо. Они имели в виду просто заявить о праве, чтобы обеспечить его соблюдение настолько быстро, насколько позволят обстоятельства.Они намеревались установить стандартную максиму свободного общества, которая должна быть знакома всем, к которой нужно постоянно обращаться, постоянно работать над ней и даже, хотя она никогда не была достигнута в совершенстве, постоянно приближаться, и тем самым постоянно распространять и углублять свое влияние и увеличивать счастье. и ценность жизни для всех людей, любого цвета кожи, повсюду.[210]

По словам Полин Майер, интерпретация Дугласа была более исторически точной, но в конечном итоге возобладала точка зрения Линкольна. «В руках Линкольна, - писал Майер, - Декларация независимости стала прежде всего живым документом» с «набором целей, которые должны быть реализованы с течением времени». [211]

[T] Нет в мире причин, по которым негр не имеет всех естественных прав, перечисленных в Декларации независимости, права на жизнь, свободу и стремление к счастью. Я считаю, что он имеет такое же право на них, как и белый человек.

- Авраам Линкольн, 1858 г. [212]

Подобно Дэниелу Вебстеру , Джеймсу Уилсону и Джозефу Стори до него, Линкольн утверждал, что Декларация независимости была основополагающим документом Соединенных Штатов и что это имело важные последствия для толкования Конституции, которая была ратифицирована более чем через десять лет после Декларация. [213] В Конституции не использовалось слово «равенство», но Линкольн считал, что концепция «все люди созданы равными» остается частью основополагающих принципов нации. [214] Он лихо выразил эту веру в первом предложении своего Геттисбергского обращения 1863 года.: «Четыре с половиной десятка лет назад [то есть в 1776 году] наши отцы породили на этом континенте новую нацию, зародившуюся в Свободе и посвященную утверждению, что все люди созданы равными».

Взгляд Линкольна на Декларацию стал влиятельным, поскольку видел в ней моральное руководство для толкования Конституции. «Для большинства людей сейчас, - писал Гарри Уиллс в 1992 году, - Декларация означает то, что, как сказал нам Линкольн, означает способ исправить саму Конституцию, не отменяя ее». [215] Поклонники Линкольна, такие как Гарри В. Яффа, высоко оценили это развитие. Критики Линкольна, особенно Уиллмур Кендалл и Мел Брэдфорд , утверждали, что Линкольн опасно расширил сферу действия национального правительства и нарушил права штатов, включив Декларацию в Конституцию. [216]

Избирательное право женщин и Декларация

Элизабет Кэди Стэнтон и два ее сына (1848 г.)

В июле 1848 года в Сенека-Фоллс , штат Нью-Йорк, прошла Конвенция Сенека-Фоллс , первая конвенция по правам женщин. Его организовали Элизабет Кэди Стэнтон , Лукреция Мотт , Мэри Энн МакКлинток и Джейн Хант. Они взяли за основу свою « Декларацию чувств » Декларацию независимости, в которой требовали социального и политического равенства для женщин. Их девизом было: «Все мужчины и женщины созданы равными», и они требовали права голоса. [217] [218]

Двадцатый век и позже

Декларация была выбрана в качестве первого оцифрованного текста (1971 г.). [219]

Мемориал 56 подписантов Декларации независимости был освящен в 1984 году в Конституции садов на Национальном молле в Вашингтоне, округ Колумбия , где подписи всех оригинальных подписавшихся высечены в камне с их именами, места жительства и занятий.

Новое здание Всемирного торгового центра в Нью-Йорке (2014 г.) имеет высоту 1776 футов и символизирует год подписания Декларации независимости. [220] [221] [222]

Популярная культура

Принятие Декларации независимости было разыграно в мюзикле « 1776 », получившем премию «Тони» в 1969 году и в киноверсии 1972 года , а также в телевизионном мини-сериале « Джон Адамс» 2008 года . [223] [224] В 1970 году The 5th Dimension записали начало Декларации в своем альбоме « Портрет» в песне «Декларация». Впервые она была исполнена на шоу Эда Салливана 7 декабря 1969 года и была воспринята как песня протеста против войны во Вьетнаме. [225] Декларация независимости - это сюжетная линия американского фильма « Сокровище нации» 2004 года . [226] После смертиПол Харви , Focus Today выпустил в эфир «клип», в котором Харви рассказывает о жизни всех подписавших Декларацию независимости. [227]

Смотрите также

  • Жалобы на Декларацию независимости Соединенных Штатов

Рекомендации

  1. ^ Беккер, Декларация независимости , 5.
  2. ^ a b «Declaring Independence» Архивировано 4 мая 2015 года в Wayback Machine , Revolution War , Digital History, University of Houston. Из заметок Адамса: «Почему ты не будешь? Ты должен это сделать». "Я не буду." "Почему?" "Причин достаточно". "Какие могут быть ваши причины?" «Во-первых, вы вирджинец, и во главе этого дела должен стоять вирджинец. Во-вторых, я неприятен, подозреваю и непопулярен. Вы совершенно иначе. В-третьих, вы можете писать в десять раз лучше, чем Я могу." «Что ж, - сказал Джефферсон, - если вы решите, я сделаю все, что в моих силах». «Очень хорошо. Когда вы его составите, у нас будет встреча».
  3. ^ "Письмо Джона Адамса к Эбигейл Адамс, 3 июля 1776 г." Имел заявление ... " " . www.masshist.org . Архивировано 11 апреля 2016 года . Проверено 18 апреля 2016 года .
  4. ^ Бойд (1976), Декларация независимости: Тайна утраченного оригинала , стр. 438.
  5. ^ "Знаете ли вы ... День независимости должен быть 2 июля?" (Пресс-релиз). Национальное управление архивов и документации. 1 июня 2005 года архивации с оригинала на 26 июня 2012 года . Проверено 4 июля 2012 года .
  6. Декларация независимости: история, заархивированная 17 января 2010 г., на WebCite , Управление национальных архивов и документации США.
  7. ^ Хирш, Дэвид; Ван Хафтен, Дэн (2017). Окончательное руководство к Декларации независимости (Первое изд.). Эльдорадо-Хиллз, Калифорния. ISBN 978-1-61121-374-4. OCLC  990127604 .
  8. ^ Xanthaki, Александра (2007). Права коренных народов и стандарты Организации Объединенных Наций: самоопределение, культура и земля . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-83574-9. OCLC  1058058172 .
  9. ^ Браун, Ричард Д. (2017). Само собой разумеющиеся истины: оспаривание равноправия от революции до гражданской войны . Новый рай. ISBN 978-0-300-22762-8. OCLC  975419750 .
  10. Стивен Э. Лукас, «Оправдание Америки: Декларация независимости как риторический документ», в издании Томаса У. Бенсона, « Американская риторика: контекст и критика» , Карбондейл, Иллинойс: издательство Южного Иллинойского университета, 1989, стр. 85.
  11. Эллис, American Creation , 55–56.
  12. ^ а б Макферсон, Вторая американская революция , 126.
  13. Перейти ↑ Armitage, David (2007). Декларация независимости: глобальная история . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С.  113–126 . ISBN 978-0-674-02282-9.
  14. ^ Хейзелтон, История декларации , 19.
  15. ^ Кристи и Лабари, Империя или Независимость , 31.
  16. ^ Бейлин, идейные истоки , 162.
  17. ^ Бейлин, идейные истоки , 200-02.
  18. ^ Бейлин, идейные истоки , 180-82.
  19. ^ Middlekauff, Славная Причина , 241.
  20. ^ Бейлин, идейные истоки , 224-25.
  21. ^ Middlekauff, Славная Причина , 241-42. Речь идет о сочинениях Вильсона « Соображения относительно полномочий парламента» и Джефферсона « Краткий обзор прав Британской Америки» (оба 1774 года), а также Циркулярное письмо Сэмюэля Адамса 1768 года.
  22. ^ Middlekauff, Славная Причина , 168; Ферлинг, Прыжок в темноте , 123–24.
  23. ^ Хейзелтон, История декларации , 13; Миддлкауфф, Славное дело , 318.
  24. ^ Middlekauff, Славная Причина , 318.
  25. ^ Майер, американское писание , 25. Текст 1775 речи короля является онлайн архивации 19 января 2020, в Wayback Machine , опубликованный в American Memory проекте.
  26. Майер, Американские Священные Писания , 25.
  27. ^ Ракове, Начало национальной политики , 88–90.
  28. ^ Кристи и Лабари, Империя или Независимость , 270; Майер, Американские Священные Писания , 31–32.
  29. ^ Ракове, Начало национальной политики , 89; Майер, Американские Священные Писания , 33.
  30. Перейти ↑ Maier, American Scripture , 33–34.
  31. ^ Hazelton, История деклараций , 209; Майер, Американские Священные Писания , 25–27.
  32. ^ Friedenwald, интерпретация , 67.
  33. ^ Friedenwald, интерпретация , 77.
  34. Майер, Американские Священные Писания , 30.
  35. Майер, Американские Священные Писания , 59.
  36. ^ Дженсен, Основание , 671; Фриденвальд, Интерпретация , 78.
  37. Maier, American Scripture , 48, и Приложение A, в котором перечислены декларации штата и местные декларации.
  38. ^ Jensen, Учредительный , 678-79.
  39. ^ Дженсен, Основание , 679; Фриденвальд, Интерпретация , 92–93.
  40. ^ «Сокровища из архивов: Акт отречения» . Государственный департамент Род-Айленда . Государственный департамент Род-Айленда. Архивировано 29 июля 2019 года . Проверено 29 июля 2019 года . Род-Айленд был первой колонией, отказавшейся от верности королю Великобритании Георгу III официальным законодательным актом.
  41. Maier, American Scripture , 69–72, цит. По 72.
  42. ^ Майер, Американское Священное Писание , 48. Современные ученые сходятся во мнении, что наиболее известная и самая ранняя из местных деклараций, скорее всего, недостоверна, Мекленбургская декларация независимости , предположительно принятая в мае 1775 года (за год до других местных деклараций); Майер, Американские Священные Писания , 174.
  43. ^ а б Дженсен, Основание , 682.
  44. Дженсен, Основание , 683.
  45. ^ Дженсен, Основание , 684; Maier, American Scripture , 37. Полный текст решения от 10 мая см. В Журналах Континентального Конгресса, заархивированных 29 марта 2019 г., в Wayback Machine .
  46. Дженсен, Основание , 684.
  47. Burnett, Continental Congress , 159. Текст письма Адамса онлайн. Архивировано 29 марта 2019 г. в Wayback Machine .
  48. ^ Майер, Американские Священные Писания , 37; Jensen, Founding , 684. Полный текст преамбулы от 15 мая можно найти в « Журналах континентального конгресса», заархивированных 29 марта 2019 г., в Wayback Machine .
  49. ^ Ракове, Национальная политика , 96; Дженсен, Основание , 684; Фриденвальд, Интерпретация , 94.
  50. ^ Ракове, Национальная политика , 97; Дженсен, Основание , 685.
  51. Майер, Американские Священные Писания , 38.
  52. ^ Бойд, Эволюция , 18; Maier, American Scripture , 63. Текст резолюции, принятой в Вирджинии от 15 мая, размещен в сети. Архивировано 20 июня 2008 г. в Wayback Machine в проекте «Авалон» Йельской школы права.
  53. Джефферсон, Томас (4 июля 1776 г.). «Декларация независимости. В Конгрессе, 4 июля 1776 г., Декларация представителей Соединенных Штатов Америки, собравшихся на Генеральном Конгрессе» . Мировая цифровая библиотека . Филадельфия, Пенсильвания . Проверено 1 июля 2013 года .
  54. ^ Майер, Американское Священное Писание , 41; Бойд, Эволюция , 19.
  55. ^ Дженсен, Основание , 689–90; Майер, Американские Священные Писания , 42.
  56. ^ Дженсен, Основание , 689; Армитаж, Глобальная история , 33–34. Цитата взята из заметок Джефферсона; Бойд, Документы Джефферсона , 1: 311.
  57. Maier, American Scripture , 42–43; Фриденвальд, Интерпретация , 106.
  58. ^ Дюпон и Онуф, 3.
  59. ^ Jensen, Учредительный , 691-92.
  60. ^ Friedenwald, Интерпретация , 106–07; Дженсен, Основание , 691.
  61. Дженсен, Основание , 692.
  62. Дженсен, Основание , 693.
  63. Дженсен, Основание , 694.
  64. ^ Jensen, Учредительный , 694-96; Friedenwald, Interpretation , 96; Майер, Американские Священные Писания , 68.
  65. ^ Friedenwald, Интерпретация , 118; Дженсен, Основание , 698.
  66. ^ Friedenwald, интерпретация , 119-20.
  67. Maier, American Scripture , 97–105; Бойд, Эволюция , 21.
  68. Перейти ↑ Boyd, Evolution , 22.
  69. Перейти ↑ Guts and Glory: The American Revolution, by Thompson, Ben, июнь 2017, Little, Brown and Company, Hachette Book Group
  70. Майер, Американские Священные Писания , 104.
  71. ^ Беккер, Декларация независимости , 4.
  72. Дженсен, Основание , 701.
  73. ^ a b Джон Э. Ферлинг , Поджигание мира: Вашингтон, Адамс, Джефферсон и американская революция , Oxford University Press. ISBN 978-0-19-513409-4 . OCLC 468591593 , стр. 131–37  
  74. ^ a b Шиплер, Дэвид К. , Абзац, отсутствующий в Декларации независимости , Отчет Шиплера, 4 июля 2020 г.
  75. ^ «Более пристальный взгляд на декларацию Джефферсона» . Публичная библиотека Нью-Йорка . Проверено 6 июля, 2020 .
  76. Burnett, Continental Congress , 181.
  77. Дженсен, Основание , 699.
  78. Burnett, Continental Congress , 182; Дженсен, Основатель , 700.
  79. Майер, Американские Священные Писания , 45.
  80. Перейти ↑ Boyd, Evolution , 19.
  81. ^ Jensen, Учредительный , 703-04.
  82. ^ Майер, американское писание , 160-61.
  83. ^ Цитируется у Адамса, Джона (2007). Мой дорогой друг: Письма Эбигейл и Джона Адамсов . Издательство Гарвардского университета. п. 125 . ISBN 978-0-674-02606-3.
  84. ^ a b Джулиан П. Бойд, «Декларация независимости: Тайна утраченного оригинала». Архивировано 12 февраля 2015 года в Wayback Machine . Журнал истории и биографии Пенсильвании 100, номер 4 (октябрь 1976 г.), стр. 456.
  85. ^ "Журналы Континентального Конгресса - ПЯТНИЦА, 19 ИЮЛЯ 1776" . memory.loc.gov . Архивировано 22 января 2020 года . Проверено 27 апреля 2020 года .
  86. ^ Джордж Биллиас Американский конституционализм, услышанный во всем мире, 1776–1989 (2011) стр. 17.
  87. ^ a b c d e Лукас, Стивен Э. «Стилистическое искусство Декларации независимости» . Национальное управление архивов и документации . Архивировано 30 июня 2012 года . Проверено 4 июля 2012 года .
  88. ^ «Декларация независимости: Транскрипция» . Национальный архив . 1 ноября 2015 года. Архивировано 6 июля 2019 года . Проверено 6 июля 2019 года .
  89. ^ «Указатель подписавших по государству» . ushistory.org - Ассоциация Зала Независимости в Филадельфии. Архивировано 29 сентября 2006 года . Проверено 12 октября 2006 года .
  90. ^ ГЕНРИ ЛИ - Томас Джефферсон Работы, т. 12 (Переписка и документы 1816–1826; 1905) . 8 мая 1825 г.
  91. Мэлоун, Джефферсон Вирджинец , 221; Майер, Американские Священные Писания , 125–26.
  92. ^ Майер, американское писание , 126-28.
  93. Maier, American Scripture , 53–57.
  94. ^ Майер не нашел доказательств того, что голландский акт об отречении служил образцом для Декларации, и считает этот аргумент «неубедительным» ( American Scripture , p. 264). Армитидж не учитывает влияние шотландских и голландских актов и пишет, что до недавнего времени ни то, ни другое не называлось «декларациями независимости» ( Global History , pp. 42–44). Аргументы в пользу влияния голландского закона см. В Стивене Лукасе, «Плаккаат ван Верлатинг: забытая модель американской декларации независимости», в Rosemarijn Hofte and Johanna C. Kardux, ред., Соединяя культуры: Нидерланды через пять веков трансатлантического обмена(Амстердам, 1994), 189–207, и Барбара Вольф, «Была ли Декларация независимости вдохновлена ​​голландцами?» Мэдисонский университет штата Висконсин, 29 июня 1988 г., http://www.news.wisc.edu/3049 Архивировано 13 декабря 2007 г. на Wayback Machine, доступ осуществлен 3 июля 2013 г.
  95. Перейти ↑ Boyd, Evolution , 16–17.
  96. ^ "Три величайших человека" . Архивировано из оригинала на 1 июня 2009 года . Проверено 13 июня 2009 года . Джефферсон определил Бэкона , Локка и Ньютона как «трех величайших людей, которые когда-либо жили, без каких-либо исключений». Их работы в области физических и моральных наук сыграли важную роль в образовании и мировоззрении Джефферсона.
  97. ^ Беккер, Декларация независимости , 27.
  98. ^ Рэй Форрест Харви, Жан Жак Бурламаки: либеральная традиция в американском конституционализме (Чапел-Хилл, Северная Каролина, 1937), 120.
  99. Краткий онлайн-обзор дебатов о классическом либерализме и республиканизме - это Алек Эвальд, «Американская республика: 1760–1870» (2004). Архивировано 17 мая 2008 г. в Wayback Machine . В том же ключе историк Роберт Миддлкауфф утверждает, что политические идеи движения за независимость берут свое начало в основном из «граждан Содружества восемнадцатого века, радикальнойидеологии вигов », которая, в свою очередь, опиралась на политическую мысль Джона Мильтона , Джеймса Харрингтона , и Джон Локк . См. Роберт Мидлкауфф (2005), The Glorious Cause , стр. 3–6, 51–52, 136.
  100. ^ Уиллс, Изобретая Америку , особенно гл. 11–13. Уиллс заключает (стр. 315), что «воздух просвещенной Америки был полон политики Хатчесона, а не Локка».
  101. ^ Хамуи, «Джефферсон и шотландское Просвещение», утверждает, что Уиллс сильно ошибается (стр. 523), что Декларация, похоже, находится под влиянием Хатчесона, потому что Хатчесон, как и Джефферсон, находился под влиянием Локка (стр. 508–09), и что Джефферсон часто писал о влиянии Локка, но никогда не упоминал Хатчесона ни в одном из своих произведений (стр. 514). См. Также Кеннет С. Линн, «Фальсификация Джефферсона», комментарий 66 (октябрь 1978 г.), 66–71. Ральф Люкер в книге «Гарри Уиллс и новые дебаты по поводу Декларации независимости», заархивированной 25 марта 2012 года в Wayback Machine ( The Virginia Quarterly Review , Spring 1980, 244–61), согласился с тем, что Уиллс переоценил Хатчесона.коммунитарное прочтение Декларации, но он также утверждал, что критики Уиллса аналогичным образом прочли в документе свои собственные взгляды.
  102. Джон Филлип Рид, «Несоответствие декларации», в Хендрике Хартоге, изд., Закон в американской революции и Революция в законе (New York University Press, 1981), 46–89.
  103. Whitford, David, Tyranny and Resistance: The Magdeburg Confession and Lutheran Tradition , 2001, 144 страницы и Kelly OConnell. Архивировано 21 декабря 2018 г. в Wayback Machine of Canada Free Press, 4 августа 2014 г., части II. Магдебургское исповедание и III. Доктрина младших магистратов
  104. Бенджамин Франклин Чарльзу Ф. В. Дюма, 19 декабря 1775 г., в «Сочинениях Бенджамина Франклина» , изд. Альберт Генри Смит (Нью-Йорк: 1970), 6: 432.
  105. Перейти ↑ Armitage, Global History , 21, 38-40.
  106. ^ Gulf, C. & SFR Co. v. Ellis, 165 US 150 (1897): «Хотя такая декларация принципов не может иметь силу органического закона или служить основанием для судебного решения относительно пределов права и долг ... всегда безопасно читать букву Конституции в духе Декларации независимости ».
  107. ^ Уиллс, Гэри. Изобретая Америка: Декларация Джефферсона независимость архивного 26 сентября 2015 года на Вайбак машине , с. 25 (Houghton Mifflin Harcourt, 2002): «Декларация не является юридическим инструментом, как Конституция».
  108. ^ Куомо, Марио. Почему Линкольн имеет значение: сейчас больше, чем когда-либо , с. 137 (Harcourt Press 2004) (это «не закон и поэтому не подлежит строгому толкованию и исполнению»).
  109. ^ Стрэнг, Ли «Предмет оригинализма: почему Декларация независимости не является частью Конституции». Архивировано 5 сентября 2015 г. в Wayback Machine , Southern California Law Review , Vol. 89, 2015.
  110. ^ Уоррен «Четвертого июля Мифов», 242-43.
  111. ^ Хейзелтон, История декларации , 299–302; Бернетт, Континентальный конгресс , 192.
  112. ^ a b c d Государственный департамент США (1911 г.), Декларация независимости, 1776 г. , стр. 10, 11.
  113. ^ Уоррен «Четвертого июля Мифов», 245-46; Хейзелтон, История декларации , 208–19; Завещания, изобретая Америку , 341.
  114. ^ Риц "Аутентификация", 179-200.
  115. Ритц, «Аутентификация», 194.
  116. ^ Hazelton, История декларации , 208–19.
  117. ^ Hazelton, Декларация История , 209.
  118. Merriam-Webster онлайн. Архивировано 24 апреля 2009 г. в Wayback Machine ; Dictionary.com. Архивировано 9 апреля 2009 г. на Wayback Machine .
  119. ^ "TeachAmericanHistory.org: Джон Хэнкок" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 10 мая 2013 года . Проверено 6 октября 2014 года .
  120. Мэлоун, История Декларации , 91.
  121. ^ а б Майер, Американские Священные Писания , 156.
  122. Перейти ↑ Armitage, Global History , 72.
  123. Майер, Американские Священные Писания , 155.
  124. ^ Майер, американское писание , 156-57.
  125. ^ Папас, Филипп. Этот вечно верный остров. Статен-Айленд в американской революции. Издательство Нью-Йоркского университета, 2007, стр. 74-76.
  126. Перейти ↑ Armitage, Global History , 73.
  127. ^ «Декларация независимости в мировом контексте» . 10 июля 2006 года архивации с оригинала на 6 октября 2014 года . Проверено 6 октября 2014 года .
  128. ^ a b «Заражение суверенитета: Декларация независимости с 1776 года» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 16 сентября 2012 года . Проверено 17 августа 2012 года .
  129. Армитаж, Дэвид (30 июня 2009 г.). Армитаж, Глобальная история , 75 . ISBN 978-0-674-02027-6. Архивировано 16 июня 2016 года . Проверено 6 октября 2014 года .
  130. Джессап, Джон Дж. (20 сентября 1943 г.). «Америка и будущее» . Жизнь : 105 . Проверено 9 марта 2011 года .
  131. ^ Hutchinson, Томас (1776), Eicholz, Ганс (ред.), Стриктуры на декларации конгресса в Филадельфии в письме к Благородный Господу, и с. , Лондон
  132. Перейти ↑ Armitage, Global History , 74.
  133. ^ Бейлин, идейные истоки , 155-56.
  134. Армитаж, Дэвид (30 июня 2009 г.). Армитаж, Глобальная история , 79–80 . ISBN 978-0-674-02027-6. Архивировано 12 мая 2016 года . Проверено 6 октября 2014 года .
  135. Армитаж, Дэвид (30 июня 2009 г.). Армитаж, Глобальная история , 76–77 . ISBN 978-0-674-02027-6. Архивировано 6 мая 2016 года . Проверено 6 октября 2014 года .
  136. Перейти ↑ Peter Kolchin, American Slavery, 1619–1877 (1993), pp. 77–79, 81
  137. ^ Лоялистов ДЕКЛАРАЦИЯ ЗАВИСИМОСТИ, 1776
  138. ^ a b c «Декларация независимости: история» . Хартии свободы . Национальное управление архивов и документации . Архивировано 17 января 2010 года . Проверено 1 июля 2011 года .
  139. Мэлоун, История Декларации , 263.
  140. ^ "Хартии проекта переоборудования свободы" . Национальное управление архивов и документации . Архивировано 19 сентября 2011 года . Проверено 1 июля 2011 года .
  141. ^ "Редкая копия Декларации независимости Соединенных Штатов, найденная в Кью" . Дейли телеграф . 3 июля 2009 года. Архивировано 13 ноября 2011 года . Проверено 1 июля 2011 года .
  142. ^ a b c Dube, Энн Мари (май 1996 г.). «Декларация независимости» . Множество поправок, изменений и дополнений: написание и опубликование Декларации независимости, статей Конфедерации и Конституции Соединенных Штатов . Служба национальных парков. Архивировано 8 ноября 2012 года . Проверено 1 июля 2011 года .
  143. ^ Хендерсон, Джейн. «Сделано в 1776 году: редкая копия Декларации независимости выставлена ​​на обозрение в Вашингтонском университете». STLtoday.com . Архивировано 2 июля 2018 года . Проверено 18 марта 2020 года .
  144. ^ a b c Бойд, "Утерянный оригинал", 446.
  145. Перейти ↑ Boyd, Papers of Jefferson , 1: 421.
  146. Беккер, Декларация независимости , 142, примечание 1. Бойд ( Документы Джефферсона , 1: 427–28) ставит под сомнение уверенность Беккера в том, что изменение было внесено Франклином.
  147. ^ Бойд, "Затерянный Original", 448-50. Бойд утверждал, что если бы документ был подписан 4 июля (что он считал маловероятным), то это была бы чистая копия и, вероятно, была бы подписана только Хэнкок и Томсон.
  148. ^ Ritz, «От Здесь », предполагаетчто набело сразу посылаемые на принтертак что копии могут быть сделаны для каждого члена Конгресса дляконсультацийходе дискуссии. Все эти копии были затем уничтожены, предполагает Ритц, для сохранения секретности.
  149. ^ «Найден документ Декларации независимости» . BBC News . 4 июля, 2018. архивации с оригинала на 4 июля 2018 года . Проверено 4 июля 2018 года .
  150. ^ Yuhas, Алан (22 апреля 2017). «Редкая пергаментная копия Декларации независимости США, найденная в Англии» . Хранитель . Архивировано 22 апреля 2017 года . Проверено 22 апреля 2017 года .
  151. ^ «Сассексская декларация» . Проект ресурсов декларации . Гарвардский университет. Архивировано 22 апреля 2017 года . Проверено 22 апреля 2017 года .
  152. ^ Pappalardo, Джо (3 июля 2020). «Наука спасения Декларации независимости». Популярная механика . Проверено 3 февраля 2020 года.
  153. ^ https://www.washingtonpost.com/local/was-the-declaration-of-independence-defaced-experts-say-yes/2016/10/21/5bb6efaa-96d9-11e6-bb29-bf2701dbe0a3_story.html
  154. Armitage, Global History , 87–88; Майер, Американские Священные Писания , 162, 168–69.
  155. ^ Макдональд, «Репутация Джефферсона», 178–79; Майер, Американские Священные Писания , 160.
  156. Перейти ↑ Armitage, Global History , 92.
  157. ^ Армитаж, Глобальная история , 90; Майер, Американские Священные Писания , 165–67.
  158. ^ а б Майер, Американские Священные Писания , 167.
  159. Перейти ↑ Armitage, Global History , 82.
  160. Перейти ↑ Lefebvre, Georges (2005). Пришествие Французской революции . Принстон UP. п. 212. ISBN. 0-691-12188-5. Архивировано 13 сентября 2015 года . Проверено 16 октября 2015 года .
  161. ^ Биллиас, Джордж Атан, изд. (2009). Американский конституционализм, услышанный во всем мире, 1776–1989: глобальная перспектива . NYU Press. п. 92. ISBN 978-0-8147-9139-4. Архивировано 27 мая 2016 года . Проверено 16 октября 2015 года .
  162. Сьюзан Данн, Сестринские революции: французская молния, американский свет (1999), стр. 143–45
  163. Перейти ↑ Armitage, Global History , 113.
  164. ^ Армитаж, Глобальная история , 120-35.
  165. Перейти ↑ Armitage, Global History , 104, 113.
  166. ^ Пелли, Клэр (1966). Конституционная история и право Южной Родезии 1888–1965 гг. С особым упором на имперский контроль (Первое издание). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета | Кларендон Пресс. п. 750. OCLC 406157 . 
  167. ^ Хиллер, Тим (1998). Справочник по международному публичному праву (первое издание). Лондон и Сидней: Кавендиш Паблишинг. п. 207. ISBN. 1-85941-050-2.
  168. ^ Гоулланд-Деббас, Вера (1990). Коллективные ответы на незаконные действия в международном праве: действия Организации Объединенных Наций в вопросе Южной Родезии (Первое издание). Лейден и Нью-Йорк: издательство Martinus Nijhoff . п. 71. ISBN 0-7923-0811-5.
  169. ^ Макдональд, "Репутация Джефферсона", 172.
  170. ^ Макдональд, «Репутация Джефферсона», 172, 179.
  171. ^ Макдональд, «Репутация Джефферсона», 179; Майер, Американские Священные Писания , 168–71.
  172. ^ Макдональд, «Репутация Джефферсона», 180–84; Майер, Американские Священные Писания , 171.
  173. ^ Детвейлер, "Изменение репутации", 571-72; Майер, Американские Священные Писания , 175–78.
  174. ^ Детвейлер, "Изменение репутации", 572; Майер, Американские Священные Писания , 175.
  175. ^ Детвейлер, "Изменение репутации", 572; Майер, Американские Священные Писания , 175–76; Wills, Inventing America , 324. См. Также Джон К. Фицпатрик, Дух революции (Бостон, 1924 г.).
  176. Майер, Американские Священные Писания , 176.
  177. ^ Wills, Изобретая Америка , 90.
  178. Перейти ↑ Armitage, «Global History», 93.
  179. Перейти ↑ Armitage, David (2002). «Декларация независимости и международного права». The William and Mary Quarterly . Вильямсбург: Институт ранней американской истории и культуры Омохундро. 59 (1): 39–64. ISSN 0043-5597 . JSTOR 3491637 .  
  180. ^ Майер, американское писание , 196-97.
  181. Maier, American Scripture , 197. См. Также Филип С. Фонер, изд., Мы, другие люди: альтернативные декларации независимости трудовыми группами, фермерами, защитниками прав женщин, социалистами и чернокожими, 1829–1975 гг. (Urbana 1976) .
  182. ^ Майер, Американские Священные Писания , 197; Армитаж, Глобальная история , 95.
  183. ^ Wills, Изобретая Америка , 348.
  184. Джон Хейзелтон, Историческая ценность Декларации независимости Трамбалла, Журнал истории и биографии Пенсильвании - Том 31, Архивировано 27 марта 2017 г., в Wayback Machine , (Историческое общество Пенсильвании, 1907 г.), 38.
  185. ^ Цесис, Александр (май 2012). «Самоуправление и Декларация независимости» . Обзор закона Корнелла . Итака: Корнельский университет. 97 (4). ISSN 0010-8847 . 
  186. ^ Майер, американское писание , 146-50.
  187. ^ Коэн (1969), Томас Джефферсон и проблема рабства
  188. ^ (1) Armitage, Global History , 77. Архивировано 10 мая 2016 г., в Wayback Machine
    (2) Day, Thomas. Фрагмент оригинального письма о рабстве негров, написанного в 1776 году . Лондон: напечатано для Джона Стокдейла (1784 г.). Бостон: перепечатано Гаррисоном и Кнаппом в офисе « Освободителя » (1831 г.) . п. 10. Архивировано 16 марта 2016 года . Проверено 26 февраля 2014 года .Если и существует действительно нелепый по своей природе объект, так это американский патриот, подписывающий резолюции о независимости одной рукой, а другой размахивающий плетью над своими испуганными рабами.В: Интернет-архив. Архивировано 4 марта 2014 г., в Wayback Machine : Библиотеки Шеридана Университета Джонса Хопкинса. Архивировано 23 апреля 2014 г., в Wayback Machine : Коллекция брошюр Джеймса Бирни по борьбе с рабством. Архивировано 6 августа 2014 г., в Wayback Machine .
  189. ^ TFP персонал (24 февраля 2020). «Дальнейшая расширенная свобода Лемюэля Хейнса» . Основополагающий проект . Проверено 17 ноября 2020 года .
  190. Перейти ↑ Wyatt-Brown, Lewis Tappan , 287.
  191. Mayer, All on Fire , 53, 115.
  192. ^ Майер, американское писание , 198-99.
  193. ^ Детвейлер, "Дебаты Конгресса США", 598.
  194. ^ Детвейлер, "Дебаты Конгресса США", 604.
  195. ^ Детвейлер, "Дебаты Конгресса США", 605.
  196. ^ Майер, Американские Священные Писания , 199; Байлин, Идеологические истоки , 246.
  197. Майер, Американские Священные Писания , 200.
  198. ^ Майер, американское писание , 200-01.
  199. ^ Дуглас, Фредерик (1881). Джон Браун. Речь на четырнадцатой годовщине Сторер-колледжа, 30 мая 1881 года . Также доступно в Project Gutenberg . Дувр, Нью-Гэмпшир .
  200. ^ "Отчет Специального комитета Сената о вторжении парома Харперс" . Отдел культуры и истории Западной Вирджинии . «Его душа продолжает марш:» Жизнь и наследие Джона Брауна. 15 июня 1860 . Проверено 25 июля, 2016 .
  201. ^ a b Хинтон, Ричард Дж (1894). Джон Браун и его люди; с некоторым описанием дорог, по которым они шли, чтобы добраться до Харперс-Ферри (отредактированная ред.). Нью-Йорк: Funk & Wagnalls .
  202. Лук, Ребекка (2 декабря 2013 г.). «Страстная« Декларация свободы »Джона Брауна, написанная длинным свитком» . Шифер .
  203. ^ Браун, Джон (4 июля 1859 г.). Декларация свободы представителей рабского населения Соединенных Штатов Америки . Сохранение американской свободы: эволюция американских свобод в пятидесяти документах. Историческое общество Пенсильвании .
  204. ^ а б ДеКаро, Луи А., младший (2020). Нерассказанная история Шилдс-Грин: жизнь и смерть рейдера из Харперс-Ферри . Издательство Нью-Йоркского университета . ISBN 978-1-4798-0275-3.
  205. ^ Мид, Джон (2008). «Заявления о свободе: изображения черно-белых союзов против рабства Джона Брауна, Джеймса Редпата и Томаса Вентворта Хиггинсона» . Журнал по изучению радикализма . 3 (1): 111–144. JSTOR 41887620 . 
  206. ^ Майер, американское писание , 201-02.
  207. ^ Макферсон, Вторая американская революция , 126–27.
  208. Майер, Американское Священное Писание , 204.
  209. ^ Майер, американское писание , 204-05.
  210. ^ «Авраам Линкольн (1809–1865): политические дебаты между Линкольном и Дугласом 1897» . Бартлби. п. 415. Архивировано 10 мая 2013 года . Проверено 26 января 2013 года .
  211. Майер, Американские Священные Писания , 207.
  212. ^ Уиллс, Линкольн в Геттисберге , 100.
  213. ^ Уиллс, Линкольн в Геттисберге , 129–31.
  214. ^ Уиллс, Линкольн в Геттисберге , 145.
  215. ^ Уиллс, Линкольн в Геттисберге , 147.
  216. ^ Уиллс, Линкольн в Геттисберге , 39, 145–46. См. Также Гарри В. Яффо, Кризис разделенного дома (1959) и Новое рождение свободы: Авраам Линкольн и приближение гражданской войны (2000); Уиллмур Кендалл и Джордж У. Кэри, Основные символы американской политической традиции (1970); и М. Е. Брэдфорд, «Ересь равенства: ответ Гарри Яффо» (1976), перепечатанная в «Лучшем руководстве, чем разум» (1979) и « Современная эпоха, первые двадцать пять лет» (1988).
  217. ^ Нортон и др. (2010), стр. 301.
  218. ^ "Справочник по современной истории: водопад Сенека: Декларация чувств, 1848" . Архивировано 20 октября 2014 года . Проверено 6 октября 2014 года .
  219. Flood, Элисон (8 сентября 2011 г.). «Майкл Харт, изобретатель электронной книги, умер в возрасте 64 лет» . Хранитель . Архивировано 13 февраля 2015 года . Проверено 13 декабря 2016 года .
  220. ^ «Экипажи заканчивают установку шпиля Всемирного торгового центра» . CNN. 10 мая 2013 года. Архивировано 19 июля 2013 года . Проверено 17 июля 2013 года .
  221. ^ «Самые высокие здания в Нью-Йорке» . Skyscraperpage.com. Архивировано 21 июля 2013 года . Проверено 23 июня 2012 года .
  222. ^ «Самые высокие строящиеся здания в мире» . Skyscraperpage.com . Проверено 23 июня 2012 года .
  223. ^ "1776: Мюзикл о нас" . Pratico. Архивировано 9 мая 2018 года . Проверено 8 мая 2018 года .
  224. ^ «Джон Адамс: Независимость» . Home Box Office, Inc. Архивировано 8 мая 2018 года . Проверено 8 мая 2018 года .
  225. ^ «Независимость» . Вестник журнала Fort Wayne . 4 июля 2010 года. Архивировано 31 марта 2019 года . Проверено 10 февраля 2018 года .
  226. ^ "Национальное достояние" . rottentomatoes.com . 2004. Архивировано 29 ноября 2017 года . Проверено 10 июня 2018 года .
  227. ^ Цена свободы . TheDove TV (Комментарий). 19 августа 2019 года. Событие происходит в 1:36 - 8:50 . Проверено 20 июня 2020 года .

Библиография

  • Армитаж, Дэвид. Декларация независимости: глобальная история , Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 2007. ISBN 978-0-674-02282-9 . 
  • Бейлин, Бернард . Идеологические истоки американской революции . Расширенное издание. Первоначально опубликовано в 1967 году. Издательство Гарвардского университета, 1992. ISBN 0-674-44302-0 . 
  • Беккер, Карл . Декларация независимости: исследование истории политических идей . 1922 г. и Поиск книг Google . Пересмотренное издание New York: Vintage Books, 1970. ISBN 0-394-70060-0 . 
  • Бойд, Джулиан П. Декларация независимости: эволюция текста . Первоначально опубликовано в 1945 году. Пересмотренное издание под редакцией Джерарда В. Гавальта. University Press Новой Англии, 1999. ISBN 0-8444-0980-4 . 
  • Бойд, Джулиан П., изд. Документы Томаса Джефферсона , т. 1. Princeton University Press, 1950.
  • Бойд, Джулиан П. «Декларация независимости: Тайна утраченного оригинала» . Журнал истории и биографии Пенсильвании 100, номер 4 (октябрь 1976 г.), 438–67.
  • Бернетт, Эдвард Коди. Континентальный конгресс . Нью-Йорк: Нортон, 1941.
  • Кристи, Ян Р. и Бенджамин В. Лабари. Империя или независимость, 1760–1776: англо-американский диалог о приближении американской революции . Нью-Йорк: Нортон, 1976.
  • Детвейлер, Филип Ф. «Дебаты Конгресса о рабстве и Декларации независимости, 1819–1821», American Historical Review 63 (апрель 1958 г.): 598–616. в JSTOR
  • Детвейлер, Филип Ф. «Изменение репутации Декларации независимости: первые пятьдесят лет». Уильям и Мэри Quarterly , 3-я серия, 19 (1962): 557–74. в JSTOR
  • Дамба, Эдвард. Декларация независимости и что она означает сегодня . Норман: Университет Оклахомы, 1950.
  • Эллис, Джозеф . Американское творчество: триумфы и трагедии при основании республики . Нью-Йорк: Кнопф, 2007. ISBN 978-0-307-26369-8 . 
  • Дюпон, Кристиан Ю. и Питер С. Онуф, ред. Декларация независимости: истоки и влияние учредительного документа Америки . Исправленное издание. Шарлоттсвилл, Вирджиния: Библиотека Университета Вирджинии, 2010. ISBN 978-0-9799997-1-0 . 
  • Ферлинг, Джон Э. Прыжок в темноту: борьба за создание американской республики . Нью-Йорк: Oxford University Press, 2003. ISBN 0-19-515924-1 . 
  • Фриденвальд, Герберт. Декларация независимости: интерпретация и анализ . Нью-Йорк: Macmillan, 1904. Доступно через Интернет-архив .
  • Густафсон, Милтон. «Путешествие Хартии свободы» . Журнал "Пролог" 34, № 4. (Зима 2002 г.).
  • Хамуи, Рональд . «Джефферсон и шотландское Просвещение: Критика изобретения Гарри Уиллса Америку: Декларация независимости Джефферсона ». Уильям и Мэри Quarterly , 3-я серия, 36 (октябрь 1979), 503–23.
  • Хейзелтон, Джон Х. Декларация независимости: его история . Первоначально опубликовано в 1906 году. Нью-Йорк: Da Capo Press, 1970. ISBN 0-306-71987-8 . Издание 1906 года доступно в Поиске книг Google 
  • Журналы Континентального Конгресса, 1774–1789, Vol. 5 (Библиотека Конгресса, 1904–1937)
  • Дженсен, Меррилл . Основание нации: история американской революции 1763–1776 гг . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1968.
  • Махони, ди-джей (1986). "Декларация независимости". Общество . 24 : 46–48. DOI : 10.1007 / BF02695936 . S2CID  189888819 .
  • Лукас, Стивен Э., «Оправдание Америки: Декларация независимости как риторический документ», в издании Томаса У. Бенсона, « Американская риторика: контекст и критика» , Карбондейл, Иллинойс: издательство Южного Иллинойского университета, 1989 г.
  • Майер, Полина . Американское Священное Писание: Декларация независимости . Нью-Йорк: Кнопф, 1997. ISBN 0-679-45492-6 . 
  • Мэлоун, Дюма . Джефферсон Вирджинец . Том 1 Джефферсона и его времени . Бостон: Маленький Браун, 1948.
  • Майер, Дэвид (2008). "Декларация независимости". В Hamowy, Рональд (ред.). Энциклопедия либертарианства . Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE ; Институт Катона . С. 113–15. DOI : 10.4135 / 9781412965811.n72 . ISBN 978-1-4129-6580-4.
  • Майер, Генри. Все в огне: Уильям Ллойд Гаррисон и отмена рабства . Нью-Йорк: St. Martin's Press, 1998. ISBN 0-312-18740-8 . 
  • Макдональд, Роберт М.С. "Изменение репутации Томаса Джефферсона как автора Декларации независимости: первые пятьдесят лет". Журнал Ранней Республики 19, вып. 2 (лето 1999 г.): 169–95.
  • Макферсон, Джеймс. Авраам Линкольн и Вторая американская революция . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1991. ISBN 0-19-505542-X . 
  • Мидлкауфф, Роберт . Славное дело: американская революция 1763–1789 гг . Исправленное и дополненное издание. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2005.
  • Нортон, Мэри Бет и др ., Народ и нация , восьмое издание, Бостон, Уодсворт, 2010. ISBN 0-547-17558-2 . 
  • Раков, Джек Н. Начало национальной политики: интерпретирующая история Континентального конгресса . Нью-Йорк: Кнопф, 1979. ISBN 0-8018-2864-3 . 
  • Ритц, Уилфред Дж. «Подтверждение всеобъемлющей декларации независимости 4 июля 1776 года». Обзор права и истории 4, вып. 1 (весна 1986 г.): 179–204.
  • Ritz, Уилфред J. «От Здесь рукописного черновика Джефферсона Декларации независимости к Там Печатного Данлап Залп» . Пенсильванский историко-биографический журнал 116, вып. 4 (октябрь 1992 г.): 499–512.
  • Цесис, Александр . За свободу и равенство: жизнь и времена Декларации независимости (Oxford University Press; 2012) 397 страниц; исследует влияние на американскую политику, право и общество с момента его написания.
  • Уоррен, Чарльз. «Мифы о четвертом июле». Ежеквартальный вестник Уильяма и Мэри , третья серия, т. 2, вып. 3 (июль 1945 г.): 238–72. JSTOR  1921451 .
  • Государственный департамент США, Декларация независимости, 1776 , 1911 гг.
  • Завещания, Гарри . Изобретая Америку: Декларация независимости Джефферсона . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, 1978. ISBN 0-385-08976-7 . 
  • Завещания, Гарри. Линкольн в Геттисберге: слова, которые переписали Америку . Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1992. ISBN 0-671-76956-1 . 
  • Вятт-Браун, Бертрам. Льюис Таппан и евангелическая война против рабства . Кливленд: Press of Case Western Reserve University, 1969. ISBN 0-8295-0146-0 . 

внешняя ссылка

  • План урока «Объявите причины: Декларация независимости» для 9–12 классов от Национального фонда гуманитарных наук.
  • Декларация независимости в Национальном архиве
  • Декларация независимости в Библиотеке Конгресса
  • Декларация независимости, удобная для мобильных устройств