Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Универсалистская церковь» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Универсалистская церковь (значения) .
Универсалистская Церковь Америки
Христианский универсалист symbol.svg
Off Center Cross Универсалистской церкви Америки до слияния 1961 года.
СокращениеУЦА
Формирование1866 г.
РастворенныйМай 1961 года (объединение с Американской унитарной ассоциацией с образованием Унитарной универсалистской ассоциации )
ТипХристианское религиозное вероисповедание
Место расположения
Ранее назывался
Универсалистское Общее Соглашение

Universalist церковь Америки ( UCA ) была христианин универсалистской конфессии в Соединенных Штатах (плюс аффилированных церкви в других частях мира). Известная с 1866 года как Универсальная общая конвенция, в 1942 году название было изменено на Универсалистскую церковь Америки. В 1961 году она объединилась с Американской унитарной ассоциацией и образовала Унитарную универсалистскую ассоциацию . [1]

Определяющее богословие универсализма - всеобщее спасение ; Универсалисты верят, что Бог любви не создаст человека, зная, что этому человеку будет суждено вечное проклятие. Они пришли к выводу, что всем людям должно быть предназначено спасение. Некоторые ранние универсалисты, известные как реставрационисты и возглавляемые Полом Дином , считали, что после смерти есть период осуждения в аду, предшествующий спасению. [2] [3] Другие универсалисты, в частности Осия Баллоу , полностью отрицали существование ада. [4]

История [ править ]

Духовное происхождение [ править ]

Основная статья: всеобщее примирение

Члены Универсалистской церкви Америки утверждали универсалистские верования среди некоторых ранних христиан, таких как Ориген . [5] [6] Ричард Бокхэм в универсализме: исторический обзор приписывает это влиянию платонизма и отмечает, что вера в окончательное восстановление всех душ, кажется, не была редкостью на Востоке в течение четвертого и пятого веков и, по-видимому, преподавалась от Григория Нисского , хотя это оспаривается греческими православными учеными. [7] По словам историка-универсалиста преподобного Джорджа Т. Найта, в первые пять или шесть веков христианства было шесть известных теологических школ, из которых четыре (Александрия, Антиохия, Кесария и Эдесса) были универсалистскими. [8]

Первым поддающимся проверке и бесспорным сторонником всеобщего спасения является Джеррард Уинстенли , автор «Тайны Бога относительно всего творения», Манкинде (Лондон, 1648 г.).

Ранняя Америка [ править ]

Официальная печать Всеобщей универсалистской конвенции

Американский универсализм развился под влиянием различных пиетистских и анабаптистских движений в Европе, включая квакеров , моравийцев , методистов , лютеран , Швенкфельдерсов , братьев Шварценау и других. Пиетисты подчеркивали индивидуальное благочестие и рвение и, вслед за Зинцендорфом , «религию сердца». [9] Ранние последователи чаще всего имели немецкое происхождение. Большинство ранних американских универсалистов жили в среднеатлантических колониях, хотя у Род-Айленда было немало последователей. Адамс Стритер (1735–1786), первый министр универсалистских конгрегаций в Оксфорде и Милфорде, Массачусетс , первых обществ универсализма в Новой Англии, происходил из баптистской среды, рукоположен в 1774 году. [10] Осию Баллу называли «отцом». американского универсализма »вместе с Джоном Мюрреем , который основал первую универсалистскую церковь в Америке в Глостере, штат Массачусетс , в 1774 году.

Одним из самых важных ранних универсалистов-евангелистов был д-р Джордж де Бенневиль . Он родился в семье гугенотов, изгнанных в Англию, он прибыл в Америку в 1741 году. Врач и проповедник, он распространял универсализм среди немецких иммигрантов из округа Берк, штат Пенсильвания , а затем в Филадельфии и Нью-Джерси . Бенневиль также часто посещал монастырь Эфраты , утопическое сообщество с универсалистскими верованиями. Он организовал перевод немецкой книги о универсализма, Вечное Евангелие (1753 перевод), [11] по Георг Кляйн-Николаи изФрисдорф, Германия . Почти сорок лет спустя Элханан Винчестер прочитал книгу и обратился в универсализм. Он был влиятельным в печатании Sauer Библии о Christoph Sauer (1695-1758), первой немецкой Библии напечатан в Америке, пассажи поддерживая веру в Винчестер в общедоступности спасения.

На Юге преподобный Джайлс Чепмен [12] был бывшим священником квакеров и континентальной армии, женившимся на семье Дункеров . Первой универсалистской церковью в Южной Каролине (и, возможно, в Америке) был Зал собраний Фридония, расположенный в округе Ньюберри . [13]

Бенджамин Раш, подписавший Декларацию независимости и обращенный к учению Винчестера о всеобщем спасении, но не являющийся членом универсалистской церкви, был ярым противником рабства, выступал за отмену смертной казни, выступал за лучшее образование для женщин, поддерживал бесплатные государственные школы, был пионером в изучении и лечении психических заболеваний и настаивал на том, что сумасшедшие имеют право на уважительное обращение. Он опубликовал брошюру о беззаконии работорговли. В рамках своего аболиционизма он помог организовать «Общество Пенсильвании по содействию отмене рабства и помощи свободным неграм, незаконно содержащимся в рабстве», первое общество против рабства в Америке; он также был ее президентом. Раш считал, как Винчестер и большинство универсалистов,в состоянии наказания после смерти за нечестивых.

Первое Общее общество было проведено в 1778 году. Ежегодные конгрессы начались в 1785 году с Конвенции Новой Англии. В 1804 году это соглашение изменило свое название на «Общее собрание универсалистов в штатах Новой Англии и других странах». Сообщается, что на пике своего развития в 1830-х годах универсалистская церковь была 9-й по величине деноминацией в Соединенных Штатах. [ необходима цитата ]

Объединение [ править ]

Церковь объединилась с Американской унитарной ассоциацией и образовала Унитарную универсалистскую ассоциацию . Некоторые универсалистские съезды штатов не приняли консолидацию. Эти и другие церкви образуют небольшие группы христианских богословов-универсалистов, которые остаются, но большинство из них связаны с другими деноминациями. [14] [15]

Церковная организация [ править ]

Универсалистская национальная мемориальная церковь в Вашингтоне, округ Колумбия

Универсалистские общины стремились к независимости и не были легко подвержены централизации. Как правило, они собирались в рамках государственных конвенций, которые обычно имели больше полномочий, чем национальные конвенции. Церковь имела три божественности школы: Богословскую школу университета Святого Лаврентия (1856-1965), в Ryder Семинария в (с 1885-1913 гг.) Ломбард колледж , и журавль Духовной школы в Университете Тафтса (1869-1968).

Филадельфийский съезд был независимым национальным съездом с 1790 по 1810 год.

Несмотря на тенденцию к независимости, универсалистские общины поддержали строительство Универсалистской национальной мемориальной церкви в Вашингтоне, округ Колумбия, чтобы она служила официальной церковью универсализма. В 1921 году Общее собрание универсалистов одобрило выделение средств на строительство церкви, и в 1925 году начались богослужения. Нынешняя церковь, расположенная по адресу 1810 Sixteen Street NW, Вашингтон, округ Колумбия, была основана в 1930 году, и ее нынешняя община продолжает следовать универсалистским принципам.

Социальная и политическая позиция [ править ]

Универсалистская церковь Америки участвовала в нескольких социальных делах, как правило, с политически либеральными взглядами.

Аболиционизм [ править ]

Как отмечалось выше, Бенджамин Раш был крупным политическим активистом, выступавшим против рабства в ранней Америке. Проблема вновь возникла в 1850-х годах с принятием Закона о беглых рабах и других компромиссов; универсалисты, наряду с различными другими деноминациями, решительно выступали против рабства как безнравственного. Они также выступали за послевоенное законодательство, такое как Пятнадцатая поправка и Закон о вольноотпущеннике, чтобы предоставить всем американским гражданам избирательные права.

Разделение церкви и государства [ править ]

Как и многие американские религии, универсализм в целом поддавался разделению церкви и государства. В Новой Англии баптисты, универсалисты и квакеры громче всех призывали к упразднению постоянных церквей, спонсируемых государством.

Один из примеров относится к 1770-м годам. Согласно закону штата Массачусетс, граждане облагались налогом для поддержки конгрегационалистской церкви сообщества, в котором они жили. Шестьдесят один человек в Глостере покинул церковь, чтобы сформировать Независимую церковь Христа, которая выступала за универсализм. Затем они отказались платить налоги. Построенную ими церковь конфисковали и продали за плату; однако Церковь подала в суд, и в 1786 году они выиграли дело.

Спиритизм [ править ]

Хотя универсалистская церковь как деноминация никогда полностью не принимала спиритуализм , многие универсалисты сочувствовали этому движению девятнадцатого века. Спиритуализм проповедовался с некоторой регулярностью с кафедр универсализма в середине XIX века, и некоторые служители покинули деноминацию, когда их спиритуалистические склонности стали слишком явными для их сверстников и прихожан.

Рукоположение женщин [ править ]

25 июня 1863 года Олимпия Браун стала одной из первых женщин в Соединенных Штатах, получивших рукоположение в национальную деноминацию, Антуанетта Браун была первой, когда она была рукоположена конгрегационалистскими церквями в 1853 году. [16] К 1920 году там же. 88 женщин-священников-универсалистов - самая большая группа в Соединенных Штатах.

Универсалисты [ править ]

  • Осия Баллоу , богослов и евангелист
  • П. Т. Барнум , артист
  • Клара Бартон , основатель американского Красного Креста
  • Джордж де Бенневиль , влиятельный ранний евангелист
  • Олимпия Браун , первая женщина в Соединенных Штатах, посвященная в религиозные сан.
  • Луэлла Дж. Б. Кейс (1807–1857), автор
  • Харри Б. Чейз , федеральный судья Апелляционного суда США второго округа
  • Генри Н. Куден , капеллан Палаты представителей США в течение 25 лет
  • Джон Альберт Казенс , шестой президент Тафтского колледжа
  • Абнер Ниланд , теолог и последний человек в США, заключенный в тюрьму за богохульство
  • Алонсо Эймс Майнер , второй президент Тафтского колледжа
  • Джон Мюррей , евангелист
  • Джудит Сарджент Мюррей , эссеист и поэт, отстаивала права женщин
  • Томас Поттер , фермер, строитель церкви
  • Джеймс Релли , валлийский проповедник, автор гимнов
  • Калеб Рич , евангелист
  • Бенджамин Раш , государственный деятель, отец-основатель и аболиционист.
  • Кларенс Скиннер , теолог и декан богословской школы Крейна
  • Тед Соренсен , специальный советник и советник президента Джона Ф. Кеннеди, спичрайтер

См. Также [ править ]

  • Список унитарных, универсалистских и унитарных универсалистских церквей
  • Христианский универсализм
  • Первобытный баптист-универсалист
  • Универсализм
  • Универсалистский вестник

Ссылки [ править ]

  1. ^ Гарвардская богословская школа: хронология значительных событий в слиянии унитарианской и универсалистской церквей в течение 1900-х годов
  2. ^ Харрис, Марк. " " Пол Дин ", Известные американские универсалисты" . Архивировано из оригинала на 2011-09-07 . Проверено 27 сентября 2011 .
  3. ^ От А до Я унитарного универсализма, стр. 397, Марк У. Харрис, 2009: «РЕСТОРАНСКИЕ СПОРЫ. Важное противостояние в рядах универсалистов в 1820-х годах. В первые десятилетия универсалистского движения теологические разногласия в значительной степени игнорировались, чтобы движение могло выиграть».
  4. ^ Харрис, Марк. « » Осы Балл «Известные американские Univeralists» . Архивировано из оригинала на 2011-09-08 . Проверено 27 сентября 2011 .
  5. ^ Баллу второй, Осия (1842). Бейкер, З (ред.). Древняя история универсализма: Со времен апостолов, к его Осуждению В Пятом Генеральном совете, AD 553 . Офис Посланника Евангелия.
  6. ^ Хэнсон, Джон Уэсли (1899). Универсализм, преобладающая доктрина христианской церкви в течение первых пятисот лет . Универсалистское издательство. ISBN 0-559-56315-9. isbn Universalism, преобладающая доктрина христианской церкви в течение первых пятисот лет.
  7. ^ Ричард Бокхэм " Универсализм - исторический обзор ", Themelios 4.2 (сентябрь 1978): 47-54.
  8. ^ "Энциклопедия религиозных знаний Шафф-Герцога, 1953, том 12, стр. 96; извлечено 30/04/09" . Ccel.org . Проверено 27 сентября 2011 .
  9. ^ Похожая идея была разработана FDE Schleiermacher.
  10. ^ "Адамс Стритер" . 5.uua.org. Архивировано из оригинала на 2011-10-01 . Проверено 27 сентября 2011 .
  11. ^ Георг Кляйн-Nicolai под псевдонимом Георг Поль Siegvolck Дас фон Jesu Кристо, дем Рихтер дер Lebendigen унд дер Todten, Aller Creatur цу predigen befohlene Ewige Evangelium: фон дер Durch IHN erfundenen ewigen Erlösung
  12. ↑ Родился 21 июня 1748 года в Ньюберри, Южная Каролина, США; умер 15 апреля 1819 г.
  13. ^ Универсалистский журнал, Том 9, стр. 48 изд. Осия Баллоу 1828
  14. ↑ Христианские универсалистские церкви. Архивировано 10 сентября 2006 г., в Wayback Machine.
  15. ^ [1]
  16. ^ "UCC впервые" . Ucc.org . Проверено 27 сентября 2011 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Буешер, Джон Б. 2003. Другая сторона спасения: спиритуализм и религиозный опыт девятнадцатого века. Бостон: Книги Дома Скиннера. ISBN 1-55896-448-7 . 
  • JW Hanson (1899) Универсализм, преобладающая доктрина христианской церкви в течение ее первых пятисот лет. Сан-Диего: St. Alban Press, 2002, второе издание. ISBN 0-935461-82-5 

Внешние ссылки [ править ]

  • Центр отдыха и конференций Мюррей-Гроув - ферма Томаса Поттера
  • Дом-музей Сарджента - дом Джудит Сарджент Мюррей
  • Универсалисты из Католической энциклопедии
  • Фонд универсалистского наследия
  • Христианская универсалистская ассоциация
  • Христианская универсалистская церковь Америки