Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из Универсализирующей религии )
Перейти к навигации Перейти к поиску
CPTiele.png

Корнелис Петрус Тиле (16 декабря 1830 - 11 января 1902) был голландским теологом и религиоведом .

Жизнь [ править ]

Тиле родился в Лейдене . Он получил образование в Амстердаме , первым учится в Атенеуме Illustre , как коммунальная средняя школа столицы тогда назывались, а потом на семинарии в протестующем Братстве . [1]

Ему суждено было стать пастором в собственном братстве. После неуклонного спада в течение значительного периода, это усилило свое влияние во второй половине XIX века за счет расширения догматов голландских методистов , что привело к тому, что многие из либерального духовенства среди лютеран и кальвинистов перешли к ремонстрантам . Тиле сам придерживался либеральных религиозных взглядов, которые он рано провозгласил с кафедры , будучи пастором Ремонстранта Мордрехта (1853 г.) и Роттердама (1856 г.). [1]

После переноса семинарии братства из Амстердама в Лейден в 1873 году Тиле был назначен одним из ее ведущих профессоров. В 1877 году он был назначен в Лейденском университете профессором истории религий - кафедры, специально созданной для него. [1]

Вместе с Авраамом Куэненом и Дж. Х. Шолтеном , среди прочих, он основал « Лейденскую школу » современного богословия. С 1867 г. он помогал Куэнену, А. Д. Ломану и Л. В. Раувенхоффу редактировать Theologisch Tijdschrift . [1] В 1889 году он стал членом Teylers Eerste Genootschap . [2] В 1901 году он оставил должность профессора Лейденского университета и умер в январе 1902 года. [1]

Рвение и сила Тиле в работе были такими же выдающимися, как и его обширные знания древних языков, народов и религий, на которые его исследования, по словам Ф. Макса Мюллера , пролили новый и яркий свет. [1]

Работает [ править ]

Из его многочисленных научных работ Vergelijkende geschiedenis van de egyptische en mesopotamische Godsdiensten (1872) и Geschiedenis van den Godsdienst (1876; новое издание 1891) были переведены на английский язык, первый - Джеймсом Баллинголлом (1878–1882). , последнее написано Джозефом Эстлином Карпентером (1877 г.) под названием « Очерки истории религии» (французский перевод 1885 г .; немецкий перевод 1895 г.). Французский перевод « Сравнительной истории» был опубликован в 1882 году [1].

Другие работы Тиле:

  • De Godsdienst van Zarathustra, van het Ontstaan ​​в Baktrie, tot den Val van het Oud-Perzische Rijk (1864) работа, теперь воплощенная, но значительно расширенная и улучшенная последними исследованиями автора в Истории религий (т. II) , часть II, Амстердам, 1901), часть, появившаяся незадолго до смерти автора
  • De Vrucht der Assyriologie voor de vergelijkende geschiedenis der Godsdiensten (1877; немецкое издание, 1878)
  • Babylonisch-assyrische Geschichte (две части, Лейпциг, 1886–1888)
  • Западная Азия по новейшим открытиям (Лондон, 1894 г.). [1]

Он также был сотрудником Encyclopaedia Biblica и автором статьи «Религии» в 9-м издании Британской энциклопедии (1875 г.). [3]

Том проповедей Тиле появился в 1865 году, а сборник его стихов - в 1863 году. Он также редактировал (1868) стихи Петруса Августа де Генестета . В свое время Тиле был наиболее известен английским студентам своими « Очерками» и лекциями Гиффорда об элементах религиозной науки , прочитанными в 1896–1898 гг. В Эдинбургском университете . Они появились одновременно на голландском в Амстердаме, на английском в Лондоне и Эдинбурге (1897–1899, 2 тома). [1]

Универсальные религии [ править ]

Тиле был одним из первых сторонников голландской школы «науки о религии» и предположил, что религия является психологическим феноменом и одной из самых глубоких потребностей человека. [4] Тиле классифицировал и изучал религии как религии природы и этические религии, концепция, которую Джордж Галлоуэй оспорил в 1920 году, потому что на практике такое различие провести трудно. [5]

Тиле также считается основателем голландской школы сравнительного религиоведения, его влияние было столь же значительным, как и у Макса Мюллера . [6] Он был первым профессором в Нидерландах, занявшим кафедру таких исследований после того, как правительство Нидерландов учредило эту должность в 1876 году. [6] Тиле предложил, чтобы религии развивались поэтапно, от естественных религий до мифологических религий, а затем доктринальные религии и, в конечном итоге, мировые или универсальные религии. Последняя стадия содержит «священный трепет», «взирать на Бога как на Всевышнего» и «принадлежать обожаемому навеки, в жизни и в смерти». [6] В эти категории Тиле в 1877 г. поместил буддизм ,христианство, и ислам как универсальные религии. [7] Более поздние исследования и лучшее понимание буддизма дискредитировали некоторые положения теории Тиле. Буддизм, как и некоторые другие индийские религии, по сути своей является нетеистической религией, и он не предлагает своим последователям принадлежать к Богу в буддизме или «взирать на Бога как на Всевышнего». [8] [9]

Почести [ править ]

В 1900 году Эдинбургский университет присвоил Тиле степень DD honoris causa - награду, удостоенную ранее университетов Дублина и Болоньи . Он также был членом по крайней мере пятнадцати ученых обществ в Нидерландах , Бельгии , Франции , Германии , Италии , Великобритании и Соединенных Штатах . [1]

Семья [ править ]

Питер Антон Тиле был его братом.

Избранная библиография [ править ]

  • (на английском языке) CP Tiele: Сравнительная история египетской и месопотамской религий. История египетской религии . Лондон, Рутледж, 2000. ISBN  0-415-24461-7 (Repr. Of the ed. Trübner & Co., 1882)
  • (на английском языке) CP Tiele: Элементы науки о религии . Нью-Йорк, AMS Press, 1979 (2 тома). ISBN 0-404-60480-3 ( Отпечаток издания 1897-1899 гг., Опубликованного У. Блэквудом, Эдинбург) 
  • (на английском языке) CP Tiele: Религия иранских народов . Бомбей, 1912 год.
  • (на английском языке) Религиозные системы мира. Вклад в сравнительное религиоведение. Сборник адресов, доставленных в Институт Саут-Плейс. [Автор CP Tiele ... и др.]. Различные издания, с 1892 по 1911 год
  • (на английском языке) CP Tiele: Очертания истории религии до распространения универсальных религий . Лондон, Трюбнер, 1877 г.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j Чисхолм 1911 .
  2. ^ Арье Л. Molendijk: Наследие Корнелис Петрус Tiele (1830-1902). В: Nederlandsch archief voor kerkgeschiedenis , vol. 80 (2000), № 1, стр. 78-114
  3. ^ Важные авторы Британники , 9-е и 10-е издания , 1902 encyclopedia.com. Проверено 16 октября 2017 года.
  4. ^ Арье Л. Молендайк (1999). "Тиле о религии". Нумен . 46 (3): 237–268. DOI : 10.1163 / 1568527991209015 . JSTOR 3270159 . 
  5. ^ Джордж Галлоуэй (1920). Философия религий . п. 89.
  6. ^ a b c Джеймс Кокс (2006). Руководство по феноменологии религии: ключевые фигуры, формирующие влияния и последующие дебаты . A&C Black. С. 104–107. ISBN 978-0-8264-5290-0.
  7. ^ Корнелис Петрус Тиле (1877). Очерки истории религии распространения универсальных религий . Джеймс Р. Осгуд. п. 4.
  8. ^ Блэкберн, Энн М .; Сэмюэлс, Джеффри (2003). «II. Отрицание Бога в буддизме и его причины». Приближение к Дхамме: буддийские тексты и практики в Южной и Юго-Восточной Азии . Париятти. С. 128–146. ISBN 978-1-928706-19-9.
  9. ^ Ричард Хейс (1988). «Принципиальный атеизм в буддийской схоластической традиции». Журнал индийской философии . 16 (1): 1–8.

Атрибуция:

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Тиле, Корнелис Петрус ". Британская энциклопедия . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 963.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Корнелиса Тиле или о нем в Internet Archive
  • «Религии» из Британской энциклопедии , 9-е издание, том XX (1886 г.).