Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Аль-Джазира - регион Верхней Месопотамии, Ближний Восток .

Верхняя Месопотамия - это название, используемое для возвышенностей и больших равнин северо-западного Ирака , северо-востока Сирии и юго-востока Турции на севере Ближнего Востока . [1] С первых мусульманских завоеваний середины 7-го века, регион был известен под традиционным арабским названием аль-Джазира ( арабское : الجزيرة «остров», также транслитерированное Джазира , Джезира , Джазира ) [ цитата необходима ] иСирийский вариант Gāzartā или Gozarto ( ܓܙܪܬܐ ). [2] Евфрат и Тигр реки превратить Месопотамию в почти остров, так как они соединены друг с другом в Шатт - эль-Араб в Басре губернаторства Ирака, и их источники в восточной части Турции находятся в непосредственной близости.

Регион простирается на юг от гор Анатолии , к востоку от холмов на левом берегу реки Евфрат , к западу от гор на правом берегу реки Тигр и включает равнину Синджар . Он простирается вниз по Тигру до Самарры и вниз по Евфрату до Хита . Хабур работает свыше 400 км (250 миль) по всей равнине, из Турции на севере, питаясь в Евфрат.

Основные населенные пункты - Мосул , Дейр-эз-Зор , Ракка , Аль-Хасака , Диярбакыр и Камишли . Западная, сирийская часть, по сути, граничит с сирийской провинцией Эль-Хасака и описывается как « житница Сирии ». [3] Восточная, иракская часть, включает и выходит за пределы иракской провинции Ниневия . На севере он включает турецкие провинции Шанлыурфа , Мардин и часть провинции Диярбакыр .

География [ править ]

Дополнительная информация: Левант и Великая Сирия
Типичный вид сельскохозяйственных угодий в районе к северу от Аль-Хасаки , с древним теллом, видимым на горизонте.
В Евфрат и Тигр реки превратить Месопотамию в почти остров (отсюда арабское название Аль - Джазира , что означает остров), так как они соединены друг с другом в Шатт - эль-Араб в Басре губернаторства в Ираке , и их источники в восточной части Турции в конце близость.

Название аль-Джазира использовалось с 7 века нашей эры в исламских источниках для обозначения северной части Месопотамии [ необходима цитата ] , которая вместе с Савадом составляла аль-'арак (Ирак) . Название означает «остров» и когда-то относилось к земле между двумя реками, которая на сирийском языке называется Бет-Нахрейн (ܒܝܬ ܢܗܪ̈ܝܢ) . [4] Исторически название могло быть ограничено равниной Синджар, спускающейся с гор Синджар , или расширено, чтобы охватить все плато к востоку от прибрежных хребтов. [ необходима цитата ] В доаббасидском периодевременами западные и восточные границы, кажется, менялись, иногда включая то, что сейчас является северной Сирией на западе и Адиабене на востоке. [ необходима цитата ]

Аль-Джазира характеризуется как заливная или аллювиальная равнина , весьма отличная от Сирийской пустыни и низменной центральной Месопотамии ; однако этот район включает размытые холмы и врезанные ручьи. В регионе есть несколько частей. На северо-западе находится одна из крупнейших солончаков в мире Сабхат аль-Джаббул . Южнее, от Мосула до Басры, находится песчаная пустыня, мало чем отличавшаяся от Пустого квартала . В конце 20-го и начале 21-го веков регион страдает от засухи. [ необходима цитата ]

Карта из Исторического Атласа (1923 г.), показывающая, что Верхняя Месопотамия граничит с северо-востока с Курдистанским нагорьем, с северо-северо-запада с горами Таурус и с юга с Сирийской пустыней.

История [ править ]

Предыстория [ править ]

Дополнительная информация: неолитическая революция и плодородный полумесяц

Аль-Джазира чрезвычайно важен с археологической точки зрения. Это область, где были обнаружены самые ранние признаки земледелия и приручения животных, и, таким образом, отправная точка, ведущая к цивилизации и современному миру. Аль-Джазира включает гору Караджа Даг на юге Турции, где самая близкая родственница современной пшеницы до сих пор растет в дикой природе. На нескольких участках (например, Халлан Шеми, Абу Хюрейра , Мурейбет ) мы можем наблюдать непрерывное занятие от образа жизни охотников-собирателей (основанного на охоте, сборе и измельчении дикорастущих зерен) до экономики, основанной в основном на выращивании (все еще диких разновидностей ) пшеница, ячмень и бобовые примерно с 9000 г. до н.э. (см. PPNA). Одомашнивание коз и овец последовало в течение нескольких поколений, но не получило широкого распространения более тысячелетия (см. PPNB ). Примерно две тысячи лет спустя последовали ткачество и гончарство.

Из Аль-Джазира идея земледелия вместе с одомашненными семенами распространилась сначала на остальную часть Леванта, а затем на Северную Африку, Европу и на восток через Месопотамию вплоть до современного Пакистана (см. Мехргарх ).

Монументальные каменные здания в Гёбекли Тепе , гр. 9000 г. до н.э.

Ранее археологи исходили из предположения, что сельское хозяйство было предпосылкой для оседлого образа жизни, но раскопки в Израиле и Ливане удивили науку, показав, что оседлый образ жизни на самом деле пришел раньше, чем сельское хозяйство (см. Культуру натуфийцев ). Дальнейшие сюрпризы последовали в 1990-х годах, когда были обнаружены впечатляющие мегалитические сооружения в Гёбекли-Тепе на юго-востоке Турции. Самые ранние из этих явно ритуальных построек датируются периодом до 9000 г. до н.э. - более чем на пять тысяч лет старше Стоунхенджа.- и, таким образом, самые старые из известных мегалитических сооружений где-либо. Насколько нам известно сегодня, в то время не существовало устойчивых сельскохозяйственных обществ. Земледелие все еще оставалось экспериментальным и лишь незначительным дополнением к продолжающейся охоте и собирательству. Таким образом, либо (полу) оседлые охотники-собиратели были достаточно богаты и многочисленны, чтобы организовывать и реализовывать такие крупные общинные строительные проекты, либо хорошо зарекомендовавшие себя сельскохозяйственные общества существовали намного раньше, чем это было известно до сих пор. В конце концов, Гёбекли Тепе находится всего в 32 км от Караджа Даг.

Вопросы, поднятые Гёбекли-Тепе, вызвали интенсивные и творческие дискуссии среди археологов Ближнего Востока. [5] [6] Раскопки в Гёбекли-Тепе продолжаются, пока обнаружено только около 5 процентов. Предполагается, что шумеры произошли от самаррской культуры северной Месопотамии. [7] [8]

Ранняя история [ править ]

Дополнительная информация: Ассирия
Период Урук (ок. 4000-3100 до н. Э.).

Период Урук (ок. 4000–3100 гг. До н.э.) просуществовал от протоисторического энеолита до периода раннего бронзового века в Месопотамии, включая часть верхнего региона.

Верхняя Месопотамия также является центром древней Ассирии , основанной примерно в 25 веке до нашей эры. С конца 24 века до нашей эры он был частью Аккадской империи , разделенной на три эпохи: Древняя Ассирийская империя (около 2050–1750 гг. До н.э.), Среднеассирийская империя (1365–1020 гг. До н.э.) и Новоассирийская империя (911–605 гг.). ДО Н.Э).

В 605 г. до н.э. этот регион попал в руки южных братьев ассирийцев, вавилонян , а с 539 г. до н.э. стал частью империи Ахеменидов ; Ахеменидская Ассирия была известна как Атура . С 323 г. до н.э. он находился под властью греческой империи Селевкидов , греки исказили название Сирии , которое они также применили к Араму .

Затем он перешел к парфянам и римлянам и был переименован обоими в Ассирию. Этот район все еще был известен как Ашристан во времена Сасанидской империи до мусульманского завоевания Персии , когда он был переименован в Аль-Джазира.

С доарабских и доисламских времен Аль-Джазира была экономически процветающим регионом с различными сельскохозяйственными продуктами (фрукты и злаки), а также с развитой производственной системой (пищевая промышленность и ткачество). Положение региона на границе Сасанидской и Византийской территорий также сделало его важным торговым центром и преимуществом, которым регион продолжал пользоваться даже после мусульманского завоевания Персии и византийских владений в Леванте .

Аль-Джазира включала римско-византийские провинции Осроен и Месопотамию , а также парфянские / персидские провинции Ашристан, Арбайестан , Нисибис и Мосул .

Исламские империи [ править ]

Основная статья: Аль-Джазира (провинция Калифал)
Район Аль-Джазира и его подразделения ( Дияр Бакр , Дияр Мудар и Дияр Рабиа ) во время халипатов Омейядов и Аббасидов .

Завоевание региона произошло при раннем Халифате, который оставил без изменений общее управление регионом, за исключением взимания налога джизья с населения. Во времена Муавии , губернатора Сирии, а затем и халифата Омейядов , администрация аль-Джазира была включена в состав администрации Сирии. Во время раннего Омейядского халифата администрация Аль-Джазира часто разделялась с администрацией Арминии , обширной провинции, охватывающей большую часть Закавказья ) и Иранского Азербайджана .

Процветание региона и его высокая производительность в сельском хозяйстве и обрабатывающей промышленности сделали его объектом соперничества между лидерами первых арабских армий-завоевателей. Различные завоеватели тщетно пытались объединить различные города бывших сасанидских провинций, а также недавно завоеванные византийские провинции Месопотамии в единое целое под их собственным управлением.

Однако контроль над регионом был важен для любой силы, сосредоточенной в Багдаде . Следовательно, с установлением халифата Аббасидов аль-Джазира перешла под прямое управление правительства Багдада. В то время Аль-Джазира была одной из самых доходных провинций Империи Аббасидов.

На раннем этапе развития ислама аль-Джазира стал центром движения хариджитов и должен был постоянно подчиняться различным халифам. В 920-х годах местная династия Хамданидов создала автономное государство с двумя ветвями в Аль-Джазире (при Насире ад-Давле ) и Северной Сирии (при Сайфе ад-Давле ). Упадок власти Хамданидов вернул регион под номинальное правление халифов Багдада, в то время как фактический контроль был в руках братьев Буид , которые завоевали сам Багдад. На рубеже XI века в этом районе правили несколько местных династий: Нумайридов , Мирдасидов и Укайлидов., которые существовали до завоевания империей Сельджуков .

С приходом Первого крестового похода западная часть перешла в руки крестоносцев как графство Эдесса , а остальной частью правили полунезависимые турецкие правители, пока их не захватили Зенгиды и, в конечном итоге, Айюбиды . После этого северная и восточная части управлялись сначала Артукидами , позже туркменами Кара Коюнлу и Аккоюнлу и, наконец, Сефевидами ; в то время как западные части находились под властью мамлюкского султаната Египта до Османско-мамлюкской войны (1516–1517 гг.) , когда он был взят Османской империей. Остатки этого региона были в руках Османской империи после Чалдиранской битвы и Османско-Сефевидской войны (1532–1555) .

Современная история [ править ]

Основные статьи: Джизре , Упадок Османской империи , Британский мандат в Месопотамии , История Ирака и Иракского Курдистана

Этот регион является традиционной родиной коренных ассирийских , говорящих на арамейском языке христианских потомков древних месопотамцев . Тысячи ассирийских беженцев прибыли в сирийскую Аль-Джазиру из Турции после ассирийского геноцида в Первой мировой войне. Кроме того, в 1933 году еще 24 000 ассирийских христиан бежали в этот район после резни в Симеле в районе Мосула на севере Ирака. [9]

Насилие против христиан изменило демографию Верхней Месопотамии. Некоторые курдские и персидские племена сотрудничали с османскими властями в геноциде армян и ассирийцев . [10] В середине 19 века, из-за войн между курдскими эмирами бухти и турками, многие христиане в районе Сиирта были убиты курдами. [11]

В сирийской провинции Джазира французские официальные отчеты показывают, что до 1927 года в Джазире существовало не более 45 курдских деревень. После неудавшихся курдских восстаний в кемалистской Турции в середине 1920-х гг. В сирийскую провинцию Джазира произошел большой приток курдов. По оценкам, 25 000 курдов бежали в это время в Сирию под властью французских властей , которые поощряли их иммиграцию [12] и предоставили им сирийское гражданство. [13] Новая волна беженцев прибыла в 1929 году. [14] Обязательные власти продолжали поощрять курдскую иммиграцию в Сирию, и к 1939 году в деревнях насчитывалось от 700 до 800 человек [14].Оценка Сперла также противоречит оценкам французских географов Февре и Жибер [15], которые подсчитали, что в 1953 г. из 146 000 жителей Джазиры курды-земледельцы составляли 60 000 (41%), кочевые арабы 50 000 (34%) и четверть населения составляли христиане. [15] Другой отчет сэра Джона Хоупа Симпсона оценил количество курдов в провинции Джазира в 20 000 из 100 000 человек в конце 1930 года. [16]

В соответствии с французским мандатом в Сирии вновь прибывшие курды получили гражданство от французских мандатных властей [17] и пользовались значительными правами, поскольку французские мандатные власти поощряли автономию меньшинств в рамках стратегии « разделяй и властвуй» и в значительной степени набирались из курдов и других меньшинств. группам, таким как алавиты и друзы , для местных вооруженных сил. [18]

Ассирийские христиане начали эмигрировать из Сирии после бойни в Амуде 9 августа 1937 года. Эта резня, устроенная курдом Саид Ага, опустошила город от его ассирийского населения. В 1941 году ассирийская община аль-Маликия подверглась жестокому нападению. Несмотря на то, что штурм не удался, ассирийцы были запуганы и уехали в большом количестве, а иммиграция курдов из Турции в этот район превратила аль-Маликию, аль-Дарбасию и Амуду в полностью курдские города. Исторически важный христианский город Нусайбин постигла похожая судьба после того, как его христианское население покинуло его, когда он был присоединен к Турции. Христианское население города перешло границу с Сирией и обосновалось в Камышлы., которую отделяла от Нусайбина железная дорога (новая граница). Нусайбин стал курдским, а Камишли - ассирийским городом. Однако вскоре все изменилось: иммиграция курдов началась в 1926 году после провала восстания Саида Али Накшбанди против турецких властей. [19]

Текущая ситуация [ править ]

Djezirah является одним из четырех епархий в сирийской православной церкви . Остальные находятся в Алеппо , Хомс - Хама и Дамаск . [9]

См. Также [ править ]

  • Ассирийская родина
  • Бет Нахрейн
  • Плодородный Полумесяц
  • География Ирака

Примечания [ править ]

  1. ↑ Жорж Ру - Древний Ирак
  2. ^ Смит, Дж. Пейн (1998). Краткий сирийский словарь: основан на тезаурусе syriacus . п. 68. ISBN 1-57506-032-9. OCLC  1105266843 .
  3. ^ "Следующее поле боя" . Архивировано 11 ноября 2017 года . Проверено 17 сентября 2017 .
  4. ↑ А. Карлсон, Томас (30 июня 2014 г.). «Месопотамия - ܢܗܪ̈ܝܢ» . Сирийский географический справочник .
  5. ↑ См. Обсуждение в разделе «Так прекрасен дом: Гёбекли-Тепе и определение храмов в докерамический неолит Ближнего Востока». DOI : 10.1086 / 661207 . JSTOR 10.1086 / 661207 . S2CID 161719608 .   Cite journal requires |journal= (help)
  6. ^ «Гёбекли Тепе: Введение в серию» . Генеалогия религии. 12 октября 2011 года Архивировано из оригинала на 2011-10-18 . Проверено 24 марта 2013 .
  7. ^ Кленевский, Нэнси; Томас, Александр Р (26 марта 2010 г.). Города, перемены и конфликты: политическая экономия городской жизни . ISBN 978-0495812227.
  8. ^ Maisels, Чарльз Кит (1993). Ближний Восток: археология в «колыбели цивилизации» . ISBN 978-0415047425.
  9. ^ a b Муавад, Рэй Дж. (2001) «Сирия и Ирак - Репрессии: Исчезающие христиане Ближнего Востока». Архивировано 5 августа 2007 г. в Wayback Machine Middle East Quarterly 8 (1):
  10. ^ Ованнисян, Ричард Г. (2011). Геноцид армян: культурное и этическое наследие . Издатели транзакций. п. 271. ISBN. 978-1-4128-3592-3.
  11. ^ Fiey, Дж.М. 1993. Налейте ип Оринс Christianus Novus, репертуар де епархий Syriaques Orientauxдр Occidentaux. Бейрут. С. 244-251.
  12. ^ Макдауэлл, Дэвид (2005). Современная история курдов (3-е исправленное и дополненное. Изд., Переиз. Ред.). Лондон [ua]: Таврическая. п. 469. ISBN 1-85043-416-6.
  13. ^ Kreyenbroek, Филипп G .; Сперл, Стефан (1992). Курды: современный обзор . Лондон: Рутледж. С.  147 . ISBN 0-415-07265-4.
  14. ^ a b Теджель, Хорди (2009). Сирийские курды: история, политика и общество . Лондон: Рутледж. п. 144. ISBN 978-0-203-89211-4.
  15. ^ a b Февре, Морис; Гибер, Андре (1953). "La Djezireh syrienne et son réveil économique" . Revue de géographie de Lyon (на французском языке) (28): 1–15 . Проверено 29 марта 2012 .
  16. ^ Симпсон, Джон Хоуп (1939). Проблема беженцев: отчет опроса (первое издание). Лондон: Издательство Оксфордского университета . п. 556. ASIN B0006AOLOA . 
  17. ^ Рассвет Chatty (2010). Перемещение и отчуждение на современном Ближнем Востоке . Издательство Кембриджского университета . С. 230–232. ISBN 978-1-139-48693-4.
  18. ^ Йылдыз, Керим (2005). Курды в Сирии: забытый народ (1-е изд.). Лондон [и др.]: Pluto Press, совместно с Курдским проектом по правам человека. п. 25. ISBN 0745324991.
  19. ^ Абу Фахр, Saqr, 2013. As-Safir . Бейрут . [assafir.com/Article/331189#.UrbZIuK_guh التراجع المسيحي في الشرق: مشهد تاريخي] (арабская версия). Ас-Сафир по истории преследований христиан Ближнего Востока - упадок христианства на Ближнем Востоке: исторический взгляд, заархивированный 13 ноября 2014 г. в Wayback Machine (английская версия).

Библиография [ править ]

  • Мур, Эндрю MT ; Hillman, Gordon C .; Легге, Энтони Дж. (2000). Деревня на Евфрате: от собирательства до земледелия в Абу-Хурейре. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-510806-X . 
  • Петр ММГ Аккерманс; Гленн М. Шварц (2003). Археология Сирии: от сложных охотников-собирателей до ранних городских сообществ (ок. 16 000–300 до н. Э.). Издательство Кембриджского университета. С. 72–. ISBN 978-0-521-79666-8 . Проверено 27 июня 2011 года. 
  • Истахри, Ибрагим. Аль-Масалик ва-аль-мамалик, Дар аль-Калам, Каир, 1961 г.
  • Брауэр, Ральф В., Границы и границы в средневековой мусульманской географии , Филадельфия, 1995 г.
  • Ибн Хуррададхбих. Алмасалик валь Мамалик , Э. Дж. Брилл, Лейден, 1967
  • Ле Страндж, Гай (1905). Земли Восточного Халифата: Месопотамия, Персия и Средняя Азия от мусульманского завоевания до времен Тимура . Нью-Йорк: Barnes & Noble, Inc., OCLC  1044046 .
  • Мохаммади Малайери, Мохаммад. Тарих о Фарханг-и Иран дар Аср-е Энтегаал , Тус, Тегеран, 1996 г.
  • Дурень, Майкл Г. Ирак после мусульманского завоевания , Принстон, 1984 г.