Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Вассалом [1] или сеньор предмет [2] является человек рассматривается как имеющий взаимное обязательство к лорду или монарха , в контексте феодальной системы в средневековой Европе. Обязательства часто включали военную поддержку рыцарей в обмен на определенные привилегии, обычно включающие землю в качестве арендатора или феода . [3] Этот термин также применяется к аналогичным устройствам в других феодальных обществах.

Напротив, верность ( fidelitas ) была присягой, безоговорочной верностью монарху. [4]

Европейский вассалитет [ править ]

В полностью развитой вассальной системе владыка и вассал должны были участвовать в церемонии награждения, состоящей из двух частей: почитания и верности , включая использование христианских таинств, чтобы показать ее священное значение. Согласно Eginhard Краткого описания «s, в commendatio сделал для Пиппина Младших в 757 от Тассили III, герцог Баварии , участие мощей святых Дениса, Рустики, Éleuthère , Мартин и Germain - видимо , собранные в Компьене для события. [5] Такие усовершенствования не включались с самого начала, когда было время кризиса, войны, голода и т. Д. При феодализме самые слабые нуждались в защите рыцарей, владевших оружием и знавших, как сражаться.

Феодальное общество все больше основывалось на концепции «господства» (фр. Seigneur ), которая была одной из отличительных черт раннего средневековья и возникла со времен поздней античности . [примечание 1]

Во времена Карла Великого (правил в 768–814 гг.) Постепенно развивалась связь между вассалитетом и предоставлением земли, основной формой богатства в то время. Современное социальное развитие включало аграрный « манориализм » и социальные и правовые структуры, обозначенные - но только с 18 века - « феодализмом ». Это развитие происходило с разной скоростью в разных регионах. Во времена Меровингов (с V века до 752 года) монархи награждали землями только величайших и самых надежных вассалов. Даже при самой резкой передаче остатков центральной власти во Франции 10-го века большинство вассалов все еще не имело фиксированных поместий. [6]

Разделение боевого отряда вассалов на отдельные группы может примерно коррелировать с новым термином « феодальное владение », которое начало заменять «бенефис» в IX веке. «Высшая» группа состояла из крупных территориальных магнатов, которые были достаточно сильны, чтобы обеспечить наследование своего бенефициара наследникам своей семьи. «Низшая» группа состояла из безземельных рыцарей, прикрепленных к графу или герцогу . Этот процесс социального урегулирования также получил импульс в фундаментальных изменениях в ведении войны. Как скоординированная кавалерия вытеснила дезорганизованную пехоту, армии стали более дорогими в обслуживании. Вассалу нужны были экономические ресурсы, чтобы вооружить кавалерию, которую он должен был предоставить своему господину для ведения частых войн. Такие ресурсы, в отсутствие денежной экономики, поступали только из земли и связанных с ней активов, которые включали крестьян, а также древесину и воду.

Разница между «вассалитетом» и «вассальным государством» [ править ]

Многие империи создали вассальные государства , основанные на племенах, королевствах или городах-государствах, подданных которых они хотят контролировать, не завоевывая или не управляя ими напрямую. В этих случаях подчиненное государство (такое как зависимость , сюзеренитет , резиденция или протекторат ) сохранило внутреннюю автономию, но утратило независимость во внешней политике, а также во многих случаях платит формальную дань или предоставляет войска по запросу.

В этих рамках формальная колония или «младший союзник» может также рассматриваться как вассальное государство с точки зрения международных отношений, аналогично внутреннему «феодальному владельцу» или «попечителю».

Концепция вассального государства использует концепцию личной вассальности для теоретизирования формально гегемонистских отношений между государствами - даже теми, которые используют неличностные формы правления. Имперские государства, к которым применялась эта терминология, включают, например: Древний Рим , Монгольскую империю , Имперский Китай и Британскую империю .

Феодальные японские эквиваленты [ править ]

В средневековой Японии , отношения между мощным Daimyos и суги и подчиненными jizamurai имеют некоторое очевидное сходство с западным вассалитетом, хотя есть и некоторые существенные различия.

См. Также [ править ]

  • Феодализм в Священной Римской империи
  • Freeborn
  • Ленсманн
  • Мандала (политическая модель)
  • Сюзеренитет
  • Thegn
  • Вавасур , тип вассала
  • Заминдар
  • Множественный вассалитет  [ de ]

Похожие условия [ править ]

  • Гокенин , вассалы сёгуната в Японии
  • Манрент , договоры шотландского клана об наступательном и оборонительном союзе
  • Nöken (множественное число: nöker ) был монгольским термином для племенного лидера, признавшего другого своим сюзереном.
  • Виллен , крепостной или низкорожденный рабочий при феодализме

Заметки [ править ]

  1. ^ Формуляр Тура, который является взаимным договором о покровительстве сельской местности, предлагает параллели; согласно Магну-Нортье 1975 года,он, вероятно, был получен из позднеантичных галло-римских прецедентов.

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Хьюз, Майкл (1992). Ранняя современная Германия, 1477–1806 , MacMillan Press и University of Pennsylvania Press, Филадельфия, с. 18. ISBN  0-8122-1427-7 .
  2. ^ "сеньор" . Бесплатный словарь . Проверено 11 ноября 2020 .
  3. ^ FL Ganshof, «Бенефис и вассалитета в эпоху Карла» Кембридж исторический журнал 6 +0,2 (1939: 147-75).
  4. ^ Ganshof 151, примечание 23 и пассим ; Существенный момент был сделан снова, и документы, на которых основывается взгляд историков на вассалитет, были проанализированы с переводом и комментариями Элизабет Магну-Нортье, Foi et Fidélité. Recherches sur l'évolution des liens personnels chez les Francs du VIIe au IXe siècle (University of Toulouse Press) 1975.
  5. ^ "в" . Noctes-gallicanae.org. Архивировано из оригинала на 2009-12-05 . Проверено 13 февраля 2012 .
  6. ^ Гансхоф, Франсуа Луи, феодализм, переведенный 1964 г.

Источники [ править ]

  • Кантор, Норман , Цивилизация Средневековья 1993.
  • Руш, Мишель, «Частная жизнь побеждает государство и общество», в «Истории частной жизни», том I, Пол Вейн, редактор, Harvard University Press 1987 ISBN 0-674-39974-9 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • «Вассал»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911 г.