Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Вадд ( арабский : وَدّ ) ( древнее южноаравийское письмо : 𐩥𐩵) - доисламский арабский бог . Он был национальным богом минеев южной Аравии, и змея была связана с ним. Его также называют Ваддум и Ваддаб.

В исламской традиции Вадду поклонялись племени Бану Калб, а его идол находился в городе Думат аль-Джандал . Говорят, что идол был уничтожен Халидом ибн аль-Валидом . Он также упоминается в Коране как ложный бог народа Ноя .

Аттестации [ править ]

Доисламская эпоха [ править ]

Вадд был национальным богом Маина или Минеи ; магическая формула Wd'b или «Вадд - [мой?] отец» была написана на амулетах и ​​зданиях. [1] Эти надписи часто сопровождались символом; полумесяц с небольшим диском Венеры . [1]

Посвященный ему жертвенник был воздвигнут минеянами, жившими на греческом острове Делос . На алтаре есть две надписи, одна из которых на минеском языке, а другая - на греческом. Минеанская надпись на алтаре начинается с символов трех минейских богов, одним из которых является Вадд, символом которого является змея. Минеанский текст на алтаре гласит: «Хани 'и Зайд'ил [из рода] Хаба воздвигли алтарь Вадда и божеств Ма'ина на Делосе». Греческая надпись гласит: «[Собственность] Уддоса, бога Минеи. К Уддосу». [2] [3] Ему также поклонялись минайские колонисты в Дедане (современный Аль-Ула ) во время лихианитов.правило. Храм Вадда, очевидно, существовал в Дедане. В минайских надписях есть свидетельства присутствия левитов в храме Вадда, которые, по мнению некоторых ученых, были либо священниками, либо служителями культа, которые впоследствии могли быть продвинуты на более высокие должности. [4] [5] [6]

Вадд был также национальным богом Авсанского королевства. [4] Известно, что в эллинистическую эпоху царь Авсана был провозглашен «сыном (бога) Вадда», получая подношения, как если бы он сам был богом.

Исламская эпоха [ править ]

Теофорные Имена Абд Wadd засвидетельствовано во имя Амра ибн Абд Wadd , чемпион племени курайшитов , который бросил вызов мусульманам для в поединке во время битвы у рва . Али , зять и двоюродный брат Мухаммеда, принял вызов и убил Амра.

Согласно « Книге идолов» Хишама ибн аль-Кальби , племя бану калб поклонялось Вадду в образе человека и, как говорят, олицетворяло небеса. [7] [8] Его идол и храм стояли в Думат аль-Джандале , и Малик ибн Харита, бывший преданный Вадда, описывает своего идола:

Это была статуя огромного человека, величиной с самое крупное из людей, покрытого двумя одеждами, одетого в одну одежду и плащом в другую, с мечом на поясе и луком на плече и держащим [ в одной] руке копье, к которому было прикреплено знамя, а [в другой] колчан, полный стрел. [9]

Он упоминается в Коране (71:23) как божество времен Пророка Ноя .

И они говорят: «Ни в коем случае не оставляйте своих богов, ни Вадд, ни Сува» ; ни Yaghuth и Ya'uq и Наср . ( Коран 71:23)

Храм, посвященный Вадду, был разрушен по приказу Мухаммеда во время экспедиции Халида ибн аль-Валида (2-й Думатул Джандал) . [10] [11]

См. Также [ править ]

  • Список лунных божеств

Источники [ править ]

  • Книга идолов (Китаб аль-Аснам) Хишама ибн аль-Кальби

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Персонал, Encyclopaedia Britannica Publishers, Inc (1999). Энциклопедия мировых религий Мерриам-Вебстер . Мерриам-Вебстер. ISBN 9780877790440.
  2. ^ Грег Фишер (2015). Арабы и Империя до Ислана . Издательство Оксфордского университета . п. 118. ISBN 9780199654529.
  3. ^ Нэнси Л. Стэр, Аманда Фергюсон (2003). Исторический атлас Саудовской Аравии . Розен Паблишинг . п. 22 . ISBN 9780823938674.
  4. ^ а б Дирк Ланге (2004). Древние королевства Западной Африки: афроцентричная и ханаанско-израильская перспектива; Сборник опубликованных и неопубликованных исследований на английском и французском языках . Verlag JH Röll GmbH. п. 9783897541153. ISBN 9783897541153.
  5. ^ Линн М. Хилтон , Хоуп А. Хилтон (1996). Открытие Легия . Cedar Fort, Inc. стр. 179. ISBN. 9781462126385.
  6. ^ Питер Альпасс (2003). Религиозная жизнь Набатеи . Brill Publishers . п. 120. ISBN 9789004216235.
  7. Томас Патрик Хьюз (1995). Словарь ислама . Азиатские образовательные услуги . п. 192. ISBN. 9788120606722.
  8. ^ Ибн ал-Калби (перевод Nabith Амин Фарис) (2015). Книга идолов . Издательство Принстонского университета . п. 9. ISBN 9781400876792.
  9. ^ Ибн ал-Калби (перевод Nabith Амин Фарис) (1952). «Книга идолов» . Издательство Принстонского университета. п. 49.
  10. ^ Уильям Пиктхолл, Мармадьюк (1967). Исламская культура, Том 9 . Совет исламской культуры. п. 191. ISBN. 978-1-142-49174-1. Оригинал взят из Университета Вирджинии.
  11. ^ ибн аль-Кальби, Хишам (1952). Книга идолов: перевод с арабского Китаб аль-аснам . Издательство Принстонского университета. п. 48. ASIN B002G9N1NQ .