Свадьба традиция Азербайджана ( азербайджанский : Azərbaycanın игрушка adətləri ) является одним из самых важных и торжественных семейных традиций в Азербайджанской Республике и иранский Азербайджан регионе, где большинство азербайджанцев живут. Он многоступенчатый и связан с различными обязательными ритуалами и традициями. [1] [2] Древние азербайджанские свадьбы отражают циклы традиций, длятся длительный период времени и требуют значительных материальных затрат. [1]
Структура церемонии
Официальная свадебная процедура начинается с согласия родителей невесты («söz kəsmək») и продолжается после принятия независимого решения о браке. [3]
Qiz Görmə (представление девушки на выданье)
Такие традиции, как qız görmə (представление девушки на выданье) и qız bəyənm (одобрение выбора), являются первыми условиями свадьбы. Ближайшие родственники жениха , которые собрались вместе, чтобы выйти за него замуж, начинают сбор информации о невесте , ее родителях и семье, в которой она живет. [4]
Эльчилик (Сватовство)
День отправки сватов в дом невесты назначается после утверждения выбора жениха.
В «главном» сватовстве принимают участие более уважаемые, старшие родственники жениха. Отказ считается ударом по престижу сватов. Обычно старшие родственники жениха или его старшая сестра отправляются в дом невесты для получения предварительного согласия. Раньше традиция требовала повторных «отказов» по разным причинам, но позже это было значительно упрощено. Это упрощение можно объяснить верой в то, что будущий спутник жизни должен быть равноправным и что молодые люди имеют право делать этот личный выбор.
Назначая день сватовства, каждый старается выбрать удачный день, который должен быть днем, когда все мечты сбываются. Согласно древнему поверью, злые духи преградили путь сватам на пути к дому невесты, пытались ограничить обязательство и хотели, чтобы сват получил отказ и должен вернуться без согласия. Чтобы противодействовать этому, люди прикрепляли булавку к дверям и стенам дома, к которому они подходят. Злые духи, испуганные железной булавкой, не решились выйти из дома и сопровождать сваху, идущую в дом невесты. [4]
Сватовство - непременная традиция, даже если пара соглашается на матч. [1]
Башлыг (Оплата)
В Азербайджане чтят традицию выплаты «Башлы» . Башлыг - это плата за невесту со стороны жениха родителям невесты, в частности, ее отцу или другому лицу, предлагающему невесту выйти замуж. Оплата производилась наличными, скотом или другими материальными ценностями перед свадьбой. Эта традиция соблюдается в Иранском Азербайджане и Азербайджанской Республике. В советское время он был запрещен в Азербайджанской Республике. [1]
Нишан (Помолвка) или Адакс (Обручение)
Сватовство следует традициям помолвки. После того, как отец решает выдать дочь на брак, жених угощает своих новых родственников чаем и сладостями в доме невесты. В 1908 году процесс помолвки шахсевенов , этнической группы азербайджанцев, описывался следующим образом: [5]
Шахсэвены заключают брак по старинным традициям. Если отец девушки соглашается выдать дочь замуж, то в первую очередь жениху следует угостить своих новых родственников сладостями в доме невесты, что называется традицией. |
Период после помолвки и до свадьбы - главный период в жизни молодой пары. Раньше продолжительность этого этапа была очень значительной, иногда растягиваясь на несколько лет. Возможно, длительный срок помолвки был связан с трудностями, связанными с материальным благополучием и необходимостью подготовки к будущим свадебным церемониям. Позже этот период был значительно сокращен.
Cəhiz (приданое)
После помолвки или помолвки семья невесты начинает готовить цехиз к будущей семейной жизни дочери. Cehiz находится в форме всего необходимого оборудования, чтобы заполнить дом. Обычно дом покупает семья жениха, а семья невесты покупает всю мебель, кухонное оборудование, стиральную машину, пылесос и многое другое, необходимое для проживания в доме. Семья невесты делает добро цехиз. Это считается последней обязанностью родителей в жизни дочери.
Кёбин (религиозная регистрация)
Религиозная регистрация брака ( азербайджанский : Kəbin Kəsmək ) проводится за несколько дней до свадьбы с участием свидетелей с обеих сторон. [6] Гарантированная сумма (« мехр») вписывается в брачный договор («кебин кагызы») ( азербайджанский : Kəbin kağızı ). Это гарантированная сумма денег для невесты в случае развода или смерти мужа. Раньше эту сумму бережно хранила замужняя женщина. [1]
Игрушка (Свадьба)
Церемония украшения дома (ев беземек) проводится за несколько дней до свадьбы. Церемония завершается в тот же день, когда приданое [7] приносят в дом жениха. Цель этой традиции - обеспечить молодую пару всем необходимым в начале их совместной жизни, поэтому в приданое входит мебель, посуда и предметы домашнего обихода. [3]
Различают «девичью свадьбу» (обряд «палтар кесди») и так называемую «мальчишечью свадьбу». [7] На свадьбе звучит национальная музыка . [3]
Xınayaxdı (Ночь хны)
Церемония « намазывания хной » проводится вечером первого дня свадьбы в доме невесты. На это мероприятие приглашены ближайшие подруги и родственницы невесты. Группа юношей и девушек с музыкантами выходит из дома жениха. Ближайшие родственники жениха мажут хной пальцы невесты и дарят подарки. Семья невесты устраивает торжественный обед для участников церемонии. «Намазание хной» в разных районах Азербайджана называется по-разному: в Шеки обряд называется «пир невесты»; в Товузе церемония - «демонстрация девушки»; в Масаллы и Ленкоране события известны как «сборище у девушки»; в Губе это «мазание хной», а на Абшероне - «хеннанан». По традиции в ночь «намазывания хной» жених приходил в дом невесты на «той пайи» (свадебная часть) и брал овцу и курицу, а взамен дарил подарки и деньги. По традиции уместно воровать «игрушечный пай», но в 80-е годы свадебную часть готовили заранее и отдавали жениху. Иногда музыканты остаются в доме невесты, а веселье и танцы продолжаются до утра.
На второй день свадьбы в доме жениха проходят танцы. До сих пор в некоторых деревнях проведение «гулеш» (борцовское шоу) было частью второго дня. Еще в 1970-х годах эта традиция существовала в каждом селе Азербайджана. Знаменитые борцы собрались вместе, чтобы оценить свою силу на свадьбе. [8] По окончании свадьбы к дому невесты отправляется караван (ныне автомобиль), чтобы доставить невесту в дом жениха («gelin getirme»). По дороге мальчики задерживают жениха и невесту и их караван, чтобы получить подарок («хелет»). [3]
Обе ладони невесты перевязывают белым или красным носовым платком, под который кладут деньги, взятые женихом, и йенге невесты. Руки невесты развязывают перед брачной ночью. [8]
Uzə Çıxdı (После свадьбы)
Церемония под названием «узэ çıxdı», символизирующая окончание периода «отсутствия», проводится через несколько дней после свадьбы. [9] Раньше, по традиции, невеста не выходила за пределы дворовой комнаты в течение месяца после свадьбы. Она не разговаривала со свекровью и тестем неделю. После обряда узэ чиксди ближайшие родственники невесты (кроме матери и отца) и жениха собираются в его доме, приветствуют молодоженов и преподносят им ценные подарки или деньги. [3]
Изменения в свадебной церемонии
Несмотря на давние традиции, азербайджанские свадьбы за последние десятилетия претерпели значительные изменения. Сейчас широко принято фотографировать молодую пару в день свадьбы, а невеста надевает белое свадебное платье. Строгое замалчивание молодой пары перед свадьбой смягчилось. Жених, а реже невеста, может сесть за стол с гостями. В последние годы женихам было предоставлено право участвовать в церемонии помолвки. Эти изменения особенно заметны на городских свадьбах. Ожидается, что в ближайшие годы в деревенских свадьбах продолжатся изменения. Одна из современных тенденций - отказ от «свадьбы без молодоженов», традиция прятать невесту перед свадьбой. Также сократилась продолжительность свадебного торжества. Раньше свадьба длилась от 3 до 7 дней, а теперь она длится один день. [3] [8]
Рекомендации
- ^ a b c d e Институт этнографии им. Н.Н.Михлухо Маклая. (1962). Труды Института этнографии им. Н.Н.Михлухо Маклая . 79 . Академия наук СССР. п. 192.
- ^ М.А.Аббасова (1988). Свадебная обрядность лезгин Азербайджана (традиции и новации) . 44 . Академия наук Азербайджанской ССР. Доклады .: Элм.
- ^ а б в г д е А. А. Аббасов. (1987). Образ жизни в новых городах Азербайджана . Элм. п. 199.
- ^ a b Обычно выпивка вина является частью этого шага с семьей, чтобы сформировать связь. Н. В. Малишева, Н. Н. Волошук. (2001). Крым: соцветие национальных культур: традиции, обычаи, праздники, обряды . Бизнес Информ. п. 15.
- ^ Отдельный гвардейский корпус. Штаб (1908). Военный сборник . 51 . В типпографии Е. Праца.
- ^ Наргиз Гулиева. Свадебные обряды азербайджанцев (PDF) . журнал.
- ^ а б В.К.Гарданов. (1969). Кавказский этнографический сборник . 4 . Институт этнографии им. Н.Н.Михлухо Маклая: Наука.
- ^ а б в Н. С Полищук, Т. С. Макашина. (1993). Свадебные обряды народов России и ближнего зарубежья . Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая: Российская академия наук. п. 201.
- ^ О. А. Ганцкая, И. А. Гришаев. (1990). Семья: традиции и современность . п. 255.