Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Веймарский двор муз (1860) Теобальда Фрейхера фон Ор. Шиллер читает в садах особняка Тифурт в Веймаре . Среди публики - Гердер (второй сидит крайний слева), Виланд (в центре, сидит в кепке) и Гете (перед колонной справа).

Веймарский классицизм ( нем . Weimarer Klassik ) был немецким литературным и культурным движением , чьи практики установили новый гуманизм на основе синтеза идей романтизма , классицизма и эпохи Просвещения . Предположительно он был назван в честь города Веймар в Германии, потому что здесь жили ведущие авторы веймарского классицизма. [1]

Движение Weimarer Klassik длилось тридцать три года, с 1772 по 1805 год, и в нем участвовали такие интеллектуалы, как Иоганн Вольфганг фон Гете , Иоганн Готфрид Гердер , Фридрих Шиллер и Кристоф Мартин Виланд ; а затем был сосредоточен на Гете и Шиллере в период 1788–1805 годов.

Развитие [ править ]

Фон [ править ]

Немецкое Просвещение , называемое « нео-классика », расцвело в синтезе эмпиризма и рационализм , разработанные Томазиями (1655-1728) и Христиан Вольф (1679-1754). Эта философия, широко распространена во многих журналах и журналах, глубоко направлены на последующее расширение немецкой -speaking и европейской культуры .

Неспособность этого здравого смысла убедительно соединить «чувство» и «мысль», «тело» и «разум» привела к эпохальной «критической» философии Иммануила Канта . [ требуется разъяснение ] Другой, хотя и не такой абстрактный, подход к этой проблеме заключался в основном в проблемах эстетики. В своей « Эстетике» 1750 года (т. II; 1758) Александр Баумгартен (1714–1762) определил «эстетику», которую он придумал ранее в 1735 году, с ее нынешним намерением как «наука» о «низших способностях» (т. Е. Чувствовании). , ощущение, воображение, память и др.), которыми пренебрегли более ранние деятели Просвещения. (Термин, однако,уступили место недоразумениям из-за использования Баумгартеном латынив соответствии с немецкими интерпретациями, и, следовательно, это часто приводило к тому, что многие ошибочно недооценивали его достижения. [2] ) Это было не исследование вкуса - положительных или отрицательных призывов - или ощущений как таковых, а скорее способ познания. Акцент Баумгартена на потребности в таком «чувственном» знании был большим подспорьем «до романтизма», известного как « Штурм унд Дранг» (1765 г.), заметными участниками которого какое-то время были Гете и Шиллер .

Культурно-исторический контекст [ править ]

После конкуренции Гете с Виландом и Гердером и отделения от них, движение Веймарского классицизма часто описывается как возникшее только между первым пребыванием Гете в Риме (1786 г.) и смертью Шиллера (1805 г.), его близкого друга и сотрудника, особенно недооценивая влияние Виланда о немецкой интеллектуальной и поэтической жизни. Таким образом, веймарский классицизм также мог начаться с приходом Виланда (1772 г.) и продолжаться после смерти Шиллера до смерти Виланда (1813 г.) или даже самого Гете (1832 г.).

В Италии Гете стремился заново открыть себя как писателя и стать художником, пройдя формальное обучение в Риме, европейской «художественной школе». Хотя он потерпел неудачу как художник, Италия, похоже, сделала его лучшим писателем.

Эволюция Шиллера как писателя шла по тому же пути, что и Гете. Он начинал как писатель диких, жестоких, эмоциональных пьес. В конце 1780-х годов он обратился к более классическому стилю. В 1794 году Шиллер и Гете стали друзьями и союзниками в проекте по установлению новых стандартов литературы и искусства в Германии.

Напротив, современное и процветающее литературное движение немецкого романтизма было в оппозиции Веймару и немецкому классицизму, особенно Шиллеру. Таким образом, оба могут быть лучше поняты, даже в той степени, в которой Гете постоянно и строго критиковал их в большинстве своих эссе, таких как «О дилетантизме» [3], посвященных искусству и литературе. После смерти Шиллера непрерывность этих возражений частично проливает свет на природу идей Гете в искусстве, а также на то, как они смешались с его научным мышлением [4], поскольку это придает согласованность работе Гете. Веймарский классицизм можно рассматривать как попытку примирить - в «бинарном синтезе» - яркое чувство, подчеркнутое Штурмом и натиском.движение с ясной мыслью, подчеркнутое Просвещением, таким образом подразумевая веймарский классицизм, по своей сути неплатонично . По этому поводу Гете заметил:

Идея разграничения классической и романтической поэзии [ Dichtung [5]], который сейчас распространился по всему миру и вызывает так много ссор и разногласий, исходил от меня и Шиллера. Я сформулировал принцип объективного обращения с поэзией и не допустил бы другого; но Шиллер, работавший весьма субъективно, считал свою собственную моду правильной и, чтобы защитить себя от меня, написал трактат о «Наивной и сентиментальной поэзии». Он доказал мне, что я сам против своей воли был романтиком и что моя «Ифигения» из-за преобладания сантиментов отнюдь не была такой классической и в античном духе, как предполагали некоторые. Шлегели подхватили эту идею и продвинули ее дальше, так что теперь она распространилась по всему миру; и все говорят о классицизме и романтизме, о которых никто не думал пятьдесят лет назад. [6]

Веймарское движение отличалось участием писательниц. Die Horen опубликовала работы нескольких женщин, в том числе серийно издаваемый роман Агнес фон Лилиен невестки Шиллера Каролины фон Вольцоген . Среди других женщин, опубликованных Шиллером, были Софи Меро , Фридерика Брун , Амалия фон Имхофф , Элиза фон дер Рекке и Луиза Брахманн . [7]

Между 1786 годом и смертью Шиллера в 1805 году он и Гете работали, чтобы привлечь к своей работе целую сеть писателей, философов, ученых, художников и даже представителей естественных наук, таких как Александр фон Гумбольдт . [8] Этот союз позже стал известен как «Веймарский классицизм», и он стал частью основы понимания Германией себя в 19 веке как культуры и политического объединения Германии .

Эстетические и философские принципы [ править ]

Вот основные элементы, которыми пользовались Гете и Шиллер:

  1. Гехальт : невыразимое «чувствованное мышление», или «смысл», живое в художнике и воспринимающем, которое он или она находит средствами для выражения в эстетической форме, следовательно, Гехальт неявно связан с формой. А работа в Gehalt не сводится к его INHALT .
  2. Гештальт : эстетическая форма, в которой суть произведения расслоена, возникающая из регулирования форм (риторических, грамматических, интеллектуальных и т. Д.), Абстрагированных от мира или созданных художником, с преобладающими чувственными отношениями. в пределах используемой среды.
  3. Стофф : Шиллер и Гете резервируют это (почти исключительно) для форм, взятых из мира или созданных. В произведении искусства Stoff (обозначаемый как « Inhalt » или «содержание» в данном контексте) должен быть «безразличным» (« gleichgültig »), то есть он не должен вызывать чрезмерный интерес, отвлекая внимание от эстетическая форма. В самом деле, Стофф (то есть также среда, посредством которой художник создает) должен быть в таком полном состоянии единства с гештальт -символом искусства, что его нельзя абстрагировать, кроме как за счет разрушения эстетических отношений, установленных художником. художник. [ необходима цитата ]

Основные авторы [ править ]

Гете и Шиллер [ править ]

Несмотря на то, что созданные громогласно неограниченные, даже «органические» произведения, такие как « Вильгельм Мейстер» , « Фауст» и « West-östlicher Divan» , где изобилуют игривой и бурной иронией, [9] могут явным образом дать Веймарскому классицизму двойное ироничное название «Веймар». Романтизм » [10], тем не менее, следует понимать, что Гете постоянно требовал, чтобы эта дистанция через иронию была проникнута в произведение для стремительного эстетического аффекта. [11]

Шиллер был очень плодотворным в этот период, написав свои пьесы « Валленштейн» (1799), « Мария Стюарт» (1800), Орлеанская дева (1801), Мессинская невеста (1803) и Вильгельм Телль (1804).

Основные произведения того периода [ править ]

Кристоф Мартин Виланд [ править ]

  • Альцесте (спектакль, 1773 г., первый выход на сцену: Веймар, 25 мая 1773 г.)
  • Die Geschichte der Abderiten , (роман о древнем Абдере , Лейпциг 1774-1780)
  • Hann und Gulpenheh ( стихотворный роман, Веймар 1778 г.)
  • Шах Лоло (стихотворный роман, Веймар 1778 г.)
  • Оберон (стихотворный роман, Веймар 1780 г.)
  • Дщинистан , (том I-III, Винтертур 1786-1789)
  • Geheime Geschichte des Philosophen Peregrinus Proteus (роман, Веймар 1788/89; Лейпциг 1791)
  • Агафодамон (роман, Лейпциг 1796-1797)
  • Aristipp und einige seiner Zeitgenossen , (роман об Аристиппе , том I-IV, Лейпциг: Göschen 1800-1802)

Иоганн Готфрид Гердер [ править ]

  • Volkslieder nebst untermischten anderen Stücken (1778–1779, ²1807: Stimmen der Völker в Лидерне )
  • Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit (очерки, том I-IV, 1784–1791)
  • Briefe zur Beförderung der Humanität (собрание сочинений, 1791–1797)
  • Терпсихора , (Любек 1795)
  • Кристличе Шрифтен , (5 собраний, Рига 1796–1799)
  • Metakritik zur Kritik der reinen Vernunft , (эссе, части I + II, Лейпциг 1799 г.)
  • Каллигоне , (Лейпциг 1800)

Иоганн Вольфганг (фон) Гете [ править ]

  • Эгмонт ("Трауэршпиль", начало в 1775 г., опубликовано в 1788 г.)
  • Wilhelm Meisters theatralische Sendung (роман 1776 г., опубликован в 1911 г.)
  • Стелла . Ein Schauspiel für Liebende (пьеса, 1776)
  • Ифигения Ауф тавры ( « Ифигения в Тавриде », этап игры, опубликованные 1787)
  • Торквато Тассо (пьеса, 1780–1790, опубликовано)
  • Römische Elegien (написано 1788–90)
  • Венецианская эпиграмма (1790)
  • Фауст. Фрагмент Эйна (1790)
  • Теория цвета 1791/92)
  • Der Bürgergeneral (спектакль, 1793)
  • Райнеке Фукс («Лисица Райнеке», гексаметрическая эпическая поэма, 1794)
  • Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten ("Беседы немецких беженцев", 1795 г.)
  • Das Märchen , (« Зеленая змея и прекрасная лилия », сказка, 1795 г.)
  • Вильгельм Мейстерс Лерьяре (" Ученичество Вильгельма Мейстера ", роман, 1795/96)
  • Фауст. Eine Tragödie (" Фауст " I, 1797–, первая печать 1808 г.)
  • Роман (1797–)
  • Герман и Доротея (« Герман и Доротея », гексаметрическая эпическая поэма, 1798)
  • Die natürliche Tochter (спектакль, 1804)
  • Die Wahlverwandtschaften (" Избирательное родство ", роман, 1809 г.)

Фридрих (фон) Шиллер [ править ]

  • Дон Карлос (пьеса, 1787)
  • Über den Grund des Vergnügens an tragischen Gegenständen , (эссе, 1792 г.)
  • Огюстенбургер Брифе (очерки, 1793 г.)
  • Über Anmut und Würde , (эссе, 1793 г.)
  • Каллиас-Брифе (очерки, 1793 г.)
  • Über die ästhetische Erziehung des Menschen , («Об эстетическом воспитании человека», очерки, 1795 г.)
  • Über naive und sentimentalische Dichtung , (эссе, 1795 г.)
  • Der Taucher , (стихотворение, 1797)
  • Die Kraniche des Ibykus , (стихотворение, 1797)
  • Риттер Тоггенбург (стихотворение, 1797)
  • Кольцо Поликрата , (стихотворение, 7987)
  • Der Geisterseher , (" Призрачный провидец ", (1789)
  • Die Bürgschaft (стихотворение, 1798 г.)
  • Валленштейн (трилогия театральных постановок, 1799)
  • Das Lied von der Glocke (стихотворение, 1799)
  • Мария Стюарт (« Мария Стюарт », спектакль, 1800)
  • Die Jungfrau von Orleans ("Орлеанская дева", спектакль, 1801)
  • Die Braut von Messina (" Мессинская невеста", спектакль, 1803 г.)
  • Das Siegesfest (стихотворение, 1803 г.)
  • Вильгельм Телль "( Вильгельм Телль ", спектакль, 1803/04)
  • Die Huldigung der Künste (стихотворение, 1804 г.)
  • Деметрий (спектакль, неполный, 1805)

Гете и Шиллер в сотрудничестве [ править ]

  • Die Horen (под редакцией Шиллера, периодическое издание, 1795–96)
  • Musenalmanach (редакция, много работ, 1796–97)
  • Ксениен (стихи, 1796)
  • Альманах (редакция, много работ, 1798–1800)
  • Пропилян (журнал, 1798–1801)

См. Также : произведения Гердера , произведения Гете , произведения Шиллера .

Избранная литература [ править ]

Первичный [ править ]

  1. Шиллер, Дж. К. Фридрих, Об эстетическом воспитании человека: в серии писем , изд. и пер. Уилкинсон, Элизабет М. и Л.А. Уиллоуби , Clarendon Press, 1967.

Вторичный [ править ]

  1. Амрин, Ф., Цукер, Ф. Дж., И Уиллер, Х. (ред.), Гете и науки: переоценка , BSPS, D. Reidel, 1987, ISBN  90-277-2265-X
  2. Епископ, Пол и Р. Х. Стефенсон, Фридрих Ницше и Веймарский классицизм , Camden House, 2004, ISBN 1-57113-280-5 . 
  3. -, "Поздние стихи Гете", в литературе немецкого романтизма , изд. Деннис Ф. Махони, Vol. 8 из Камден Хауса истории немецкой литературы, Рочестер, штат Нью-Йорк, 2004.
  4. Борхмейер, Дитер, Веймарер Классик: портрет Эйнера Эпоче , Вайнхайм, 1994, ISBN 3-89547-112-7 . 
  5. Бушмайер, Матиас; Кауфманн, Кай: Einführung in die Literatur des Sturm und Drang und der Weimarer Klassik , Дармштадт, 2010.
  6. Кассирер, Эрнст, Goethe und die geschichtliche Welt , Берлин, 1932.
  7. Даум, Андреас В., «Социальные отношения, общие практики и эмоции: экскурс Александра фон Гумбольдта в литературный классицизм и вызовы науке около 1800 года», в Journal of Modern History 91 (март 2019), 1–37.
  8. Эллис, Джон, Kalliasbriefe Шиллера и исследование его эстетической теории , Гаага, 1970.
  9. Керри С., Эстетические сочинения Шиллера , Манчестер, 1961.
  10. Нисбет, HB, Гете и научная традиция , Лидс, 1972, ISBN 0-85457-050-0 . 
  11. Мартин, Николас, Ницше и Шиллер: Несвоевременная эстетика , Clarendon Press, 1996, ISBN 0-19-815913-7 . 
  12. Реемтсма, Ян Филипп , "Der Liebe Maskentanz": Aufsätze zum Werk Christoph Martin Wielands , 1999, ISBN 3-251-00453-0 . 
  13. Стивенсон, Р. Х., «Культурная теория веймарского классицизма в свете доктрины эстетического знания Кольриджа», в Гете 2000 , изд. Пол Бишоп и Р. Х. Стивенсон, Лидс, 2000.
  14. -, "Die ästhetische Gegenwärtigkeit des Vergangenen: Goethes 'Maximen und Reflexionen' über Geschichte und Gesellschaft, Erkenntnis und Erziehung", Goethe-Jahrbuch , 114, 1997, 101–12; 382–84.
  15. -, «Стиль прозы Гете: осмысление смысла», Публикации английского Общества Гете , 66, 1996, 31-41.
  16. -, Концепция знания и науки Гете , Эдинбург, 1995, ISBN 0-7486-0538-X . 
  17. Уилкинсон, Элизабет М. и Л.А. Уиллоуби, «Человек в целом» в теории культуры и общества Шиллера », в« Очерках немецкого языка, культуры и общества » , изд. Prawer et al., London, 1969, 177–210.
  18. -, Гете, поэт и мыслитель , Лондон, 1972.
  19. Уиллоуби, Л.А., Классический век немецкой литературы 1748–1805 гг. , Нью-Йорк, 1966.

См. Также [ править ]

  • Эрнст Кассирер
  • ST Coleridge
  • Ю. Г. Фихте
  • Йенский романтизм
  • Иоганн Георг Хаманн
  • Иоганн Готфрид Гердер
  • Фридрих Гёльдерлин
  • А. против Гумбольдта
  • В. против Гумбольдта
  • К.Г. Юнг
  • К.Г. Кёрнер
  • Иоганн Генрих Мейер
  • Карл Филипп Мориц
  • Фридрих Ницше
  • Жан-Жак Руссо
  • FWJ Schelling
  • Weltliteratur
  • Кристоф Мартин Виланд

Заметки [ править ]

  1. ^ "Weimar" , Википедия , 5 мая 2019 г. , данные получены 4 июня 2019 г.
  2. ^ Ср. Нивель, Les Théories esthétiques en Allemagne de Baumgarten à Kant . Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liège (Париж, 1955), стр. 21 и сл.
  3. ^ Borchmeyer, оп. соч., стр. 58.
  4. ^ Vaget, Dilettantismus und Meisterschaft. Zum Problem des Dilettantismus bei Goethe: Praxis, Theorie, Zeitkritik (Мюнхен: Винклер, 1971).
  5. ^ Немецкий слово имеет английские эквиваленты в «поэзии» и «вымыслом».
  6. ↑ Иоганн Вольфганг фон Гете, Беседы с Эккерманом (1823–1832) . М. Уолтер Данн (1901).
  7. ^ Холмгрен, Джанет Бессерер, Женщины-писатели в Хорене Шиллера : покровители, нижние юбки и продвижение веймарского классицизма (Ньюарк, Делавэр: University of Delaware Press, 2007).
  8. ^ Даум, Андреас В. (2019). «Социальные отношения, общие практики и эмоции: экскурс Александра фон Гумбольдта в литературный классицизм и вызовы науке около 1800 года» . Журнал новейшей истории . Чикагский университет. 91 (1): 1–37. DOI : 10.1086 / 701757 . Проверено 16 февраля 2021 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  9. ^ Bahr, Die Ironie im Späwerk Goethes: "Diese sehr ernsten Scherze": Studien zum West-östlichen Divan, zu den Wanderjahren und zu Faust II (Берлин: Эрих Шмидт Верлаг, 1872).
  10. ^ Borchmeyer, оп. соч., стр. 358.
  11. ^ Письмо Гете Фридриха Цельтеру, 25.xii.1829. Ср. " Spanische Romanzen, übersetzt von Beauregard Pandin " (1823 г.).

Внешние ссылки [ править ]

Первоисточники [ править ]

  • «О возвышенном» Шиллера
  • "Введение в Пропиляны" Гете

Другие источники [ править ]

  • Веймарский классицизм в литературной энциклопедии
  • Klassik Stiftung Weimar (на немецком языке)
  • Goethes Allianz mit Schiller (на немецком языке)
  • Der späte Goethe (на немецком языке)
  • Центр межкультурных исследований - Эрнст Кассирер и веймарский классицизм
  • Английское общество Гете
  • Общество Гете Северной Америки