Социальный капитализм

Капитализм благосостояния - это капитализм, который включает политику социального обеспечения . ^{[1] [ нужен лучший источник ]} Социальный капитализм - это также практика, когда предприятия предоставляют социальные услуги своим сотрудникам. Капитализм благосостояния в этом втором смысле, или промышленный патернализм , был сосредоточен на отраслях, в которых использовалась квалифицированная рабочая сила, и достиг своего пика в середине 20-го века.

Сегодня капитализм благосостояния чаще всего ассоциируется с моделями капитализма, существующими в Центральном материке и Северной Европе, такими как скандинавская модель , социальная рыночная экономика и рейнский капитализм. В некоторых случаях капитализм всеобщего благосостояния существует в смешанной экономике , но государства всеобщего благосостояния могут существовать и действительно существуют независимо от политики, общей для смешанной экономики, такой как государственное вмешательство и экстенсивное регулирование. ^[2]

Язык [ править ]

«Капитализм благосостояния» или «корпоративизм благосостояния» - это в некоторой степени нейтральный язык для того, что в других контекстах можно было бы обозначить как «промышленный патернализм», «промышленная деревня», « город компании », «представительный план», «улучшение промышленности» или « профсоюз компании ». ^[3]

История [ править ]

В 19 веке некоторые компании - в основном производители - начали предлагать своим сотрудникам новые льготы. Это началось в Великобритании в начале 19 века, а также произошло в других европейских странах, включая Францию ​​и Германию. Эти компании спонсировали спортивные команды , создавали социальные клубы и проводили образовательные и культурные мероприятия для рабочих. Некоторые предлагали и жилье. Корпоративное благосостояние в Соединенных Штатах развивалось во время интенсивного промышленного развития с 1880 по 1900 год, который был отмечен трудовыми спорами и забастовками, многие из которых сопровождались насилием. ^[4]

Кооперативы и образцовые деревни [ править ]

Одна из первых попыток благотворительной помощи рабочим была предпринята на фабриках Нью-Ланарк в Шотландии социальным реформатором Робертом Оуэном . Он стал менеджером и совладельцем фабрик в 1810 году и воодушевлен своим успехом в управлении хлопковыми фабриками в Манчестере (см. Также Quarry Bank Mill.), он надеялся вести New Lanark на более высоких принципах и меньше сосредотачиваться на коммерческой прибыли. Общее состояние людей было очень неудовлетворительным. Многие из рабочих погрязли в воровстве и пьянстве, и другие пороки были обычным явлением; образование и санитария игнорировались, и большинство семей жили в одной комнате. Респектабельные деревенские люди отказывались подчиняться долгим часам и деморализующей рутине фабрик. Многие работодатели также использовали систему грузовиков , при которой оплата работникам частично или полностью производилась жетонами. Эти жетоны не имели ценности за пределами «магазина грузовиков» владельца фабрики. Владельцы могли поставлять в магазин грузовиков некачественные товары по самым высоким ценам. Серия « Грузовики»"(1831-1887) в конце концов остановил это злоупотребление, делая это преступление не работникам заработной платы в общей валюте . ^[5]

Оуэн открыл магазин, в котором люди могли покупать товары хорошего качества по цене чуть выше оптовой, и установил строгий надзор за продажей алкоголя. Он продавал качественные товары и передавал рабочим сбережения от оптовых закупок товаров. Эти принципы легли в основу кооперативных магазинов.в Великобритании, которые продолжают работать и сегодня. Планы Оуэна были связаны со значительными расходами, что не понравилось его партнерам. Устав от ограничений на свои действия, Оуэн выкупил их в 1813 году. Вскоре Новый Ланарк стал известен по всей Европе, и многие ведущие члены королевской семьи, государственные деятели и реформаторы посетили фабрики. Они были удивлены, обнаружив чистую, здоровую производственную среду с довольным содержанием, энергичной рабочей силой и процветающим, жизнеспособным бизнесом в одном лице. Философия Оуэна противоречила современному мышлению, но он смог продемонстрировать, что промышленному предприятию не обязательно плохо обращаться со своими работниками, чтобы быть прибыльным. Оуэн смог показать посетителям отличное жилье и удобства в деревне, а также отчеты, показывающие прибыльность заводов. ^[6]

Оуэн и французский социалист Анри де Сен-Симон были отцами утопического социалистического движения; они считали, что недуги производственных трудовых отношений могут быть устранены путем создания небольших кооперативных сообществ. Рядом с заводами строились пансионаты для размещения рабочих. Эти так называемые модельные деревни задумывались как замкнутая община для заводских рабочих. Хотя деревни были расположены недалеко от промышленных объектов, они, как правило, были физически отделены от них и, как правило, состояли из относительно высококачественного жилья с интегрированными коммунальными удобствами и привлекательной физической средой.

Первые такие деревни были построены в конце 18-го века, и они получили распространение в Англии в начале 19-го века с основанием Троуса , Норфолк в 1805 году и Блеза Гамлета , Бристоль, в 1811 году. В Америке пансионаты были построены для текстильных рабочих в Лоуэлл , штат Массачусетс, в 1820-х годах. ^[7] Эти предложения были вызваны патерналистским мотивом: владельцы обеспечивали рабочих способами, которые, по их мнению, были для них полезны. Однако эти программы не решали проблемы продолжительного рабочего дня, небезопасных условий и отсутствия гарантий занятости, которые преследовали промышленных рабочих в тот период. Действительно, работодатели, которые предоставляют жилье в городах-компаниях (сообществах, созданных работодателями, где магазины и жилье находятся в ведении компаний), часто сталкиваются с негодованием со стороны рабочих, которых раздражает контроль владельцев над их жилищем и коммерческими возможностями. Ярким примером является Пуллман, штат Иллинойс - место забастовки, разрушившей город в 1894 году. В течение этих лет споры между работодателями и рабочими часто становились насильственными и приводили к вмешательству правительства.

Социальное обеспечение как бизнес-модель [ править ]

Однако в первые годы 20-го века лидеры бизнеса стали придерживаться другого подхода. ^[8] Cadbury семьи филантропов и предприниматели создали образцовую деревню в Bournville , Англия в 1879 году для их изготовления шоколада фабрики. К лояльным и трудолюбивым работникам относились с большим уважением, с относительно высокой заработной платой и хорошими условиями труда; Кэдбери была пионером в области пенсионных схем, совместных рабочих комитетов и полного медицинского обслуживания персонала. К 1900 году в поместье было 313 коттеджей и домов , принадлежащих к категории « декоративно-прикладное искусство »; Традиционные по дизайну, но с большими садами и современным интерьером, они были спроектированы местным архитектором Уильямом Александром Харви..

Семья Кэдбери также заботилась о здоровье и физическом состоянии своей рабочей силы, включив в планы деревни Бурнвиль парки и зоны отдыха и поощряя плавание , прогулки и все виды спорта на открытом воздухе. ^[9] В начале 1920-х годов были открыты обширные футбольные и хоккейные поля с покрытой травой беговой дорожкой. Павильон Роухит служил клубом и раздевалками для акров спортивных площадок, нескольких площадок для боулинга, озера для рыбной ловли и открытого бассейна для плавания, природного минерального источника, образующего источник для пляжа.Здоровая вода. Вся территория предназначалась специально для работников Cadbury и их семей, без платы за использование любых спортивных сооружений сотрудниками Cadbury или их семьями.

Порт Санлайт в Уиррале , Англия, был построен братьями Левер для размещения рабочих мыловаренной фабрики в 1888 году. К 1914 году образцовая деревня могла вместить 3500 жителей. В садовой деревне были земельные участки и общественные здания, включая Художественную галерею Леди Левер , коттеджный госпиталь, школы, концертный зал, открытый бассейн, церковь и отель трезвости . Левер ввел программы социального обеспечения и обеспечил образование и развлечения своей рабочей силы, поощряя отдых и организации, которые продвигали искусство, литературу, науку или музыку.

Целью Левера было «социализировать и христианизировать деловые отношения и вернуться к тому тесному семейному братству, которое существовало в старые добрые времена ручного труда». Он утверждал, что Port Sunlight был упражнением в разделении прибыли , но вместо того, чтобы делиться прибылью напрямую, он вложил их в деревню. Он сказал: «Это не принесет вам особой пользы, если вы пошлете их себе в глотку в виде бутылок виски, пакетов с конфетами или жирных гусей на Рождество. С другой стороны, если вы оставите деньги мне, я буду использовать его, чтобы обеспечить вас всем, что делает жизнь приятной - красивыми домами, комфортабельными домами и здоровым отдыхом ». ^[10]

В Америке в начале 20-го века такие бизнесмены, как Джордж Ф. Джонсон и Генри Б. Эндикотт, начали искать новые отношения со своим трудом, предлагая рабочим стимулы для заработной платы и другие льготы. Смысл в том, чтобы повысить производительность за счет создания доброй воли с сотрудниками. Когда в 1914 году Генри Форд ввел свою ставку заработной платы 5 долларов в день (когда большинство рабочих зарабатывало 11 долларов в неделю), его целью было снизить текучесть кадров и создать долгосрочную лояльную рабочую силу, которая будет иметь более высокую производительность. ^[11] Оборот производственных предприятий в США с 1910 по 1919 год в среднем составлял 100%. Стимулы к заработной плате и возможности внутреннего продвижения были предназначены для поощрения хорошей посещаемости и лояльности. ^[12]Это снизит текучесть кадров и повысит производительность. Сочетание высокой заработной платы, высокой эффективности и дешевых потребительских товаров было известно как фордизм и широко обсуждалось во всем мире.

Во главе с железными дорогами и крупнейшими промышленными корпорациями, такими как Pullman Car Company , Standard Oil , International Harvester , Ford Motor Company и United States Steel , предприятия предоставляли своим сотрудникам многочисленные услуги, включая оплачиваемый отпуск, медицинские льготы, пенсии, места для отдыха и развлечений, половое воспитание и тому подобное. Железные дороги, чтобы предоставить места для отдыха кочующих поездов, оказали сильную поддержку отелям YMCA и построили железную дорогу YMCA. Компания Pullman Car Company построила целый модельный городок в Пуллмане, штат Иллинойс . ^[13] Море институтявляется примером социального клуба, созданного для особой пользы работающим женщинам. ^[8] Большинство этих программ получили распространение после Первой мировой войны - в 1920-х годах. ^[14]

Экономические потрясения Великой депрессии 1930-х годов остановили многие из этих программ. Работодатели сократили культурную деятельность и прекратили строительство объектов отдыха, поскольку они изо всех сил пытались оставаться платежеспособными. И только после Второй мировой войны многие из этих программ вновь появились - и расширились за счет включения большего количества рабочих. С этого времени такие программы, как уход за детьми на местах и ​​лечение наркозависимости, росли и падали в использовании / популярности, но другие компоненты капитализма благосостояния остались. Действительно, в США система здравоохранения в основном построена на планах, спонсируемых работодателем.

В конце 19-го и начале 20-го веков Германия и Великобритания создали «сети безопасности» для своих граждан, включая общественное благосостояние и страхование по безработице . Эти управляемые государством системы социального обеспечения - это то, в каком смысле сегодня обычно понимается термин «капитализм благосостояния».

Современный капитализм всеобщего благосостояния [ править ]

Немецкий экономист XIX века Густав фон Шмоллер определил социальный капитализм как обеспечение государством благосостояния рабочих и населения посредством социального законодательства. Западная Европа, Скандинавия, Канада и Австралазия - регионы, известные своими положениями о государстве всеобщего благосостояния , хотя другие страны также финансируют всеобщее здравоохранение и другие элементы государства всеобщего благосостояния.

Эспинг-Андерсен в своей книге 1990 года «Три мира благотворительного капитализма» классифицировал три разные традиции обеспечения благосостояния ; социал-демократия , христианская демократия (консерватизм) и либерализм . Несмотря на все большую критику, эти классификации остаются наиболее часто используемыми для различения типов современных государств всеобщего благосостояния и служат надежной отправной точкой для такого анализа.

В Европе [ править ]

Европейский капитализм всеобщего благосостояния обычно поддерживают христианские демократы и социал-демократы . В отличие от положений о социальном обеспечении, существующих в других промышленно развитых странах (особенно в странах с англосаксонской моделью капитализма), европейские государства всеобщего благосостояния предоставляют универсальные услуги, которые приносят пользу всем гражданам (социал-демократическое государство всеобщего благосостояния), в отличие от минималистской модели, которая обслуживает только потребности бедных.

В странах Северной Европы капитализм благосостояния часто сочетается с социальным корпоративизмом и коллективными переговорами на национальном уровне, направленными на уравновешивание сил между трудом и бизнесом. Наиболее ярким примером этой системы является скандинавская модель , которая включает свободные и открытые рынки с ограниченным регулированием, высокую концентрацию частной собственности в промышленности и финансируемые за счет налогов всеобщие социальные пособия для всех граждан.

Альтернативная модель благосостояния существует в странах континентальной Европы, известная как социальная рыночная экономика или немецкая модель , которая включает большую роль государственного вмешательства в макроэкономику, но характеризуется менее щедрым государством всеобщего благосостояния, чем в странах Северной Европы.

Во Франции государство всеобщего благосостояния существует наряду с дирижистской смешанной экономикой.

В Соединенных Штатах [ править ]

Социальный капитализм в Соединенных Штатах относится к политике производственных отношений крупных компаний, обычно не входящих в профсоюзы, которые разработали внутренние системы социального обеспечения для своих сотрудников. ^[15] Социальный капитализм впервые возник в Соединенных Штатах в 1880-х годах и приобрел известность в 1920-х годах. ^[16]

Поддерживаемая лидерами бизнеса в период, отмеченный повсеместной экономической незащищенностью, активизмом в отношении социальных реформ и волнениями среди рабочих, она была основана на идее о том, что американцы должны рассчитывать не на правительство или профсоюзы, а на льготы на рабочем месте, предоставляемые работодателями из частного сектора. для защиты от колебаний рыночной экономики. ^[17] Компании использовали эти типы социальной политики для поощрения лояльности, продуктивности и преданности работников. Владельцы опасались вторжения правительства в прогрессивную эпоху , и восстания рабочих с 1917 по 1919 годы, в том числе забастовки против «доброжелательных» работодателей, показали ограниченность патерналистских усилий. ^[18] Для владельцев корпорация была самым ответственным социальным институтом и, по их мнению, больше подходила для обеспечения благосостояния сотрудников, чем правительство. ^[19] Капитализм благосостояния был тогда их способом предотвратить радикализм и регулирование.

Льготы, предлагаемые работодателями-капиталистами в сфере социального обеспечения, часто были непоследовательными и широко варьировались от фирмы к фирме. Они включали минимальные льготы, такие как планы кафетерия , спонсируемые компанией спортивные команды, столовые и фонтаны на заводах, а также информационные бюллетени / журналы компании, а также более обширные планы, предусматривающие пенсионные выплаты, медицинское обслуживание и участие сотрудников в прибылях. ^[20] Примеры компаний, которые практиковали капитализм благосостояния, включают Kodak , Sears и IBM , с основными элементами системы найма в этих компаниях, включая постоянную занятость, внутренние рынки труда, обширные гарантии и дополнительные льготы, а также сложные коммуникации и участие сотрудников. . ^[15]

Анти-профсоюзное движение [ править ]

Социальный капитализм также использовался как способ противостоять государственному регулированию рынков, созданию независимых профсоюзов и возникновению государства всеобщего благосостояния. Социальные капиталисты пошли на все, чтобы подавить независимые профсоюзные организации, забастовки и другие проявления трудового коллективизма - путем сочетания жестокого подавления, санкций против рабочих и льгот в обмен на лояльность. ^[17] Кроме того, программы владения акциями служащих должны были связать работников с успехом компании (и, соответственно, с менеджментом). Рабочие тогда стали бы фактическими партнерами с собственниками - и с самими капиталистами. Владельцы предназначались для этих программ, чтобы отразить угрозу «большевизма» и подорвать привлекательность профсоюзов. ^[21]

Наименее популярными из программ социального капитализма были профсоюзы компаний, созданные для предотвращения трудовой активности. Предлагая сотрудникам право голоса в политике и практике компании, а также средства для внутреннего обжалования споров, работодатели надеялись уменьшить привлекательность профсоюзов. Они окрестили эти планы представительства сотрудников «индустриальной демократией». ^[22]

Эффективность [ править ]

В конце концов, программа капитализма благосостояния пользы белых воротничков гораздо больше , чем на заводском пол в начале 20 - го века. Среднегодовые выплаты бонусов в US Steel Corporation с 1929 по 1931 год составляли примерно 2 500 000 долларов; однако в 1929 году 1 623 753 доллара из этой суммы достались президенту компании. ^{[23] [24]} Реальная заработная плата неквалифицированных и низкоквалифицированных рабочих мало выросла в 1920-е годы, в то время как долгие часы в небезопасных условиях продолжали оставаться нормой. Более того, нестабильность занятости из-за увольнений оставалась реальностью трудовой жизни. Программы социального капитализма редко срабатывали так, как предполагалось, профсоюзы компаний только укрепляли эту власть руководства в отношении условий найма.^[25]

Стимулы к заработной плате (надбавки и надбавки) часто приводили к ускорению производства на производственных линиях. ^[26] В той мере, в какой эти программы предназначались для поощрения лояльности к компании, их усилия часто сводились на нет из-за продолжающихся увольнений и неудовлетворенности условиями труда. Сотрудники недовольны планами представительства сотрудников и культурными мероприятиями, но они стремились к возможностям повысить свою заработную плату за счет хорошей работы и посещаемости, а также получить такие льготы, как медицинское обслуживание. Эти программы дали работникам новые ожидания от своих работодателей. Часто они разочаровывались в их исполнении, но поддерживали их цели. ^[27] Послевоенная войнаВ эпоху наблюдалось расширение этих программ для всех работников, и сегодня эти льготы остаются частью трудовых отношений во многих странах. Однако в последнее время наблюдается тенденция отхода от этой формы капитализма благосостояния, поскольку корпорации сократили часть компенсаций, выплачиваемых с помощью здравоохранения, и перешли от пенсий с установленными выплатами к планам с установленными взносами, финансируемым работниками.

См. Также [ править ]

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

• Arts, Wil and Gelissen John; «Три мира благосостояния капитализма или больше? Современный доклад»; Журнал европейской социальной политики, т. 12 (2), стр. 137–58 (2002).
• Брандес, Стюарт Д. Американский капитализм благосостояния, 1880–1940 (University of Chicago Press, 1976)
• Кроуфорд, Маргарет. Строительство рая для рабочих: дизайн городов американской компании (1996)
• Диксон, Джон и Роберт П. Шерелл, ред. Состояние социального обеспечения: двадцатый век в межнациональном обзоре Praeger. 2002 г.
• Эббингауз, Бернхард и Филип Манов; Сравнение социального капитализма: социальная политика и политическая экономия в Европе, Японии и США Рутледж, 2001 г.
• Эспинг-Андерсен, Госта; Политика против рынков, Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press (1985).
• Эспинг-Андерсен, Госта; «Три мира благотворительного капитализма», Принстон, штат Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета (1990).
• Феррагина, Эмануэле и Зелеиб-Кайзер, Мартин; Дебаты о режиме благосостояния: прошлое, настоящее, будущее ?; Политика и политика, Vol. 39 (4), стр. 583–611 (2011).
• Фрейзер, Дерек. Эволюция британского государства всеобщего благосостояния: история британского государства всеобщего благосостояния (2003)
• Гилман, Николас Пейн (1899). Дивиденды труда: исследование институтов социального обеспечения работодателей . Houghton, Mifflin and Company.
• Хикс, Александр. Социал-демократия и социальный капитализм (1999)
• Джейкоби, Сэнфорд М. Современные поместья: социальный капитализм со времен Нового курса (1997)
• Корпи, Уолтер; «Демократическая классовая борьба»; Лондон: Рутледж (1983).
• О'Коннор, Элис. «Социальный капитализм». Словарь американской истории. Gale Group Inc. 2003. Encyclopedia.com. 3 октября 2009 г.
• М. Рамеш; «Социальный капитализм в Восточной Азии: социальная политика в странах-тиграх» в Journal of Contemporary Asia , Vol. 35, 2005 г.
• Стейн Кунле, редактор, Survival of the European Welfare State Routledge 2000.
• Стивенс, Джон Д. «Переход от капитализма к социализму»; Урбана, Иллинойс: Университет Иллинойса Press (1979).
• Тон, Андреа. Дело благотворительности: индустриальный патернализм в прогрессивной Америке (1997)
• Траттер, Уолтер И. От закона о бедных к государству всеобщего благосостояния: история социального обеспечения в Америке (1994)
• Ван Кесберген «Социальный капитализм»; Лондон: Рутледж (1995).