Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Государство всеобщего благосостояния - это форма правления, при которой государство защищает и способствует экономическому и социальному благополучию граждан, основанное на принципах равных возможностей , справедливого распределения богатства и общественной ответственности за граждан, неспособных воспользоваться преимуществами. минимальные условия для хорошей жизни. [1] Социолог Т.Х. Маршалл описал современное государство всеобщего благосостояния как отличительную комбинацию демократии , благосостояния и капитализма . [2]

Как тип смешанной экономики , государство всеобщего благосостояния финансирует государственные учреждения здравоохранения и образования наряду с прямыми пособиями, предоставляемыми отдельным гражданам. [3] Ранние черты государства всеобщего благосостояния, такие как государственные пенсии и социальное страхование, развивались с 1880-х годов в промышленно развивающихся странах Запада. [4] Великая депрессия, Первая мировая война и Вторая мировая война были охарактеризованы как важные события, которые привели к расширению государства всеобщего благосостояния. [4]

Современное государство всеобщего благосостояния возникло в ответ на Великую депрессию 1930-х годов как форма государственного интервенционизма, направленного на борьбу с безработицей, упущенным объемом производства и крахом финансовой системы. К концу 1970-х годов современное капиталистическое государство всеобщего благосостояния начало приходить в упадок, отчасти из-за экономического кризиса капитализма и кейнсианства после Второй мировой войны, а отчасти из-за отсутствия четко сформулированной идеологической основы государства всеобщего благосостояния. [5]

Этимология [ править ]

Немецкий термин Sozialstaat ( «социальное государство») используется с 1870 г. для описания программ государственной поддержки , разработанные немецким sozialpolitiker ( «социальные политики») и реализуется в рамках Бисмарка консервативных реформ. [6] В Германии термин wohlfahrtsstaat , прямой перевод английского «государство всеобщего благосостояния», используется для описания системы социального страхования в Швеции . [ необходима цитата ]

Буквальный английский эквивалент «социальное государство» не прижился в англоязычных странах. [7] Однако во время Второй мировой войны англиканский архиепископ Уильям Темпл , автор книги « Христианство и социальный порядок» (1942), популяризировал эту концепцию, используя фразу «государство всеобщего благосостояния». [8] Использование епископом Темплом термина «государство всеобщего благосостояния» связано с романом Бенджамина Дизраэли 1845 года « Сибилла: или две нации» (другими словами, богатые и бедные), где он пишет, что «у власти есть только одна обязанность - обеспечить социальное благополучие НАРОДА ". [9] В то время, когда он писал Сибил ,Дизраэли (позже премьер-министр) принадлежал к " Молодой Англии"., консервативная группа молодых тори, которые не соглашались с тем, как виги обращаются с условиями промышленной бедноты . Члены «Молодой Англии» пытались заручиться поддержкой привилегированных классов, чтобы помочь менее удачливым и признать достоинство труда, которое, по их мнению, характеризовало Англию во времена феодального средневековья. [10]

Шведское государство благосостояния называется Дом для народа ( «народный дом») и восходит к 1936 году компромисса, а также к другому важному договору , заключенному в 1938 году между шведскими профсоюзами и крупными корпорациями. Несмотря на то, что страна часто оценивается как сравнительно экономически свободная , смешанная экономика Швеции по- прежнему находится под сильным влиянием законодательной базы и постоянных пересмотров профсоюзов, системы социального обеспечения , управляемой государством и муниципалитетом , и системы всеобщего здравоохранения, которая является доступной. управляется более специализированными и теоретически более политически изолированными окружными советами Швеции . [цитата необходима ]

Итальянский термин Stato Sociale ( «социальное государство») и турецкий термин Sosyal Девлет воспроизводит оригинальный немецкий термин. По-французски это понятие выражается как l'État-Provisionnce . В испанском и многих других языках используется аналогичный термин: estado del bienestar - буквально «состояние благополучия». В португальском языке существуют две похожие фразы: estado de bem-estar social , что означает «состояние социального благополучия», и estado de providência - «обеспечивающее государство», обозначающее миссию государства по обеспечению элементарного благосостояния граждан. . В Бразилии это понятие называется previdência social, или «социальное провидение». [ необходима цитата ]

История [ править ]

Древний [ править ]

Император Индии Ашока выдвинул свою идею государства всеобщего благосостояния в III веке до нашей эры. Он представлял свою дхарму (религию или путь) не просто набором громких фраз. Он сознательно пытался принять это как вопрос государственной политики; он заявил, что «все люди - мои дети» [11] и «какие бы усилия я ни делал, я стремлюсь только выплатить долг, который я должен всем живым существам». Это был совершенно новый идеал королевской власти. [12] Ашока отказался от войны и завоеваний с помощью насилия и запретил убивать многих животных. [13]Поскольку он хотел завоевать мир любовью и верой, он отправил множество миссий по распространению Дхармы. Такие миссии были отправлены в такие места, как Египет, Греция и Шри-Ланка. Распространение Дхармы включало в себя множество мер по обеспечению благосостояния людей. Центры лечения людей и животных, основанные внутри и за пределами империи. Были разбиты тенистые рощи, колодцы, сады и дома отдыха. [14] Ашока также запрещал бесполезные жертвоприношения и определенные формы собраний, которые приводили к расточительству, недисциплинированности и суевериям. [13] Для реализации этой политики он нанял новый состав офицеров, которых назвали Дхармамахаматтами. Частью обязанностей этой группы было следить за справедливым обращением с людьми, принадлежащими к различным сектам. Их особенно просили заботиться о благополучии заключенных. [15][16]

Однако исторические данные о характере Ашоки противоречивы. В собственных надписях Ашоки говорится, что он обратился в буддизм после ведения разрушительной войны. Однако шри-ланкийская традиция утверждает, что он уже обратился в буддизм на 4-м году своего правления, до завоевания Калинги. [17] Во время этой войны, согласно Главному Рок-Эдикту 13 Ашоки , его войска убили 100 000 человек и животных и поработили еще 150 000. Некоторые источники (особенно буддийские устные легенды) предполагают, что его обращение было драматичным и что он посвятил остаток своей жизни стремлению к миру и общему благу. [18] Однако эти источники часто противоречат друг другу, [19] и источники надежно датируются более близкими к Указу (например,Ашокавадана , самое раннее около 200 г. до н.э.) описывают Ашоку, участвовавшего в сектантских массовых убийствах на протяжении всего своего правления, и не упоминают о благотворительных усилиях, о которых заявляют более поздние легенды. Интерпретация дхармы Ашоки после преобразования является спорной, нов частности, текстыкоторые описывают его лично приказывая резню буддийских еретиков и джайнов были оспариваются некоторой бахрома буддийской учеными. Они утверждают, что эти утверждения являются пропагандой, хотя и без исторических, археологических или лингвистических свидетельств. Неясно, считают ли они всю Ашокавадану древней выдумкой или только части, связанные с насилием Ашоки после обращения. [20] [21]

Римская республика вмешалась эпизодический распространять бесплатное или льготное зерно своего населения, в рамках программы , известной как Cura Annonae . Город Рим быстро рос во времена Римской республики и Империи , достигнув во втором веке нашей эры населения, приближающегося к одному миллиону. Население города выросло за пределы возможностей близлежащих сельских районов, чтобы удовлетворить потребности города в продуктах питания. [22]

Регулярное распределение зерна началось в 123 г. до н.э. с закона о зерне, предложенного Гаем Гракхом и одобренного Римским плебейским советом (народным собранием). Число тех, кто получает бесплатное или субсидированное зерно, в какой-то момент выросло до примерно 320 000 человек. [23] [24] В 3 веке нашей эры хлебная подача была заменена хлебом, вероятно, во время правления Септимия Севера (193-211 гг.). Северус также начал поставлять оливковое масло жителям Рима, а позже император Аврелиан (270–275 гг.) Распорядился о раздаче вина и свинины . [25]Доли хлеба, оливкового масла, вина и свинины, по-видимому, продолжались почти до конца Западной Римской империи в 476 году нашей эры. [26] Пособие в ранней Римской империи, по оценкам, составляет от 15 до 33 процентов от общего объема зерна, импортированного и потребляемого в Риме. [27]

Помимо еды, Римская республика также предоставляла бесплатные развлечения через ludi (публичные игры). На постановку ludi выделялись общественные деньги , но председательствующий чиновник все чаще прибегал к увеличению великолепия своих игр за счет личных средств в качестве формы связей с общественностью . Спонсору удалось добиться благосклонности жителей Рима . [28]

Концепция налогообложения государственного бюджета социального обеспечения была введена в исламском праве начала 7 века. [29] Закят является одним из пяти столпов ислама и является обязательной формой подоходного налога в размере 2,5%, который должен уплачиваться всеми лицами, зарабатывающими выше базового порога, для обеспечения нуждающихся. Умар (584-644), лидер халифата (империи) Рашидун , создал государство всеобщего благосостояния через Байт ал-мал (казну), которая, например, использовалась для накопления продовольствия в каждом регионе Исламской империи на случай бедствий и чрезвычайных ситуаций. [30]

Современный [ править ]

Отто фон Бисмарк основал первое государство всеобщего благосостояния в современном индустриальном обществе с законодательством о социальном обеспечении в имперской Германии 1880-х годов . [31] [32] Бисмарк распространил привилегии юнкерского социального класса на простых немцев. [31] В своем Императорском Послании Рейхстагу от 17 ноября 1881 г. для описания своей программы использовался термин «практическое христианство». [33]

Немецкие законы той эпохи также страховали рабочих от производственных рисков, присущих рабочему месту. [34]

В Швейцарии Закон о швейцарских фабриках 1877 года ограничил рабочее время для всех и предоставил пособие по беременности и родам. [34] швейцарское государство всеобщего благосостояния также возникло в конце 19 - го века; его существование и глубина варьировались в зависимости от кантона. Некоторые из программ, впервые принятых в кантонах Швейцарии, касались оказания чрезвычайной помощи, начальных школ и домов для престарелых и детей. [35]

В Австро-Венгерской империи версия была создана графом Эдуардом фон Тааффе через несколько лет после Бисмарка в Германии. Законодательство, призванное помочь рабочему классу Австрии, было принято католическими консерваторами . Фон Таффе использовал швейцарские и немецкие модели социальной реформы, в том числе Закон о швейцарских фабриках 1877 года, немецкие законы, страхующие рабочих от производственных рисков, присущих рабочему месту, для создания поправки к Торговому кодексу 1885 года. [34]

Анализ [ править ]

Историк 20 века движения фашистского , Роберт Пэкстон , отмечает , что положения государства благосостояния были введены в действие в 19 веке религиозными консерваторами для противодействия призывов профсоюзов и социализма . [36]

Позже Пакстон пишет: «Все современные европейские правые диктатуры двадцатого века, как фашистские, так и авторитарные, были государствами всеобщего благосостояния ... Все они, естественно, обеспечивали медицинское обслуживание, пенсии, доступное жилье и общественный транспорт для того, чтобы для поддержания производительности, национального единства и социального мира ». [36] Адольф Гитлер 's Национал - социалистической рабочей партии Германии расширить социальное государство до точки , где более 17 миллионов немецких граждан получают помощь под эгидой Национальной Социалистической Народной защиты от 1939 года [37]

Когда социал-демократические партии отказались от марксизма после Второй мировой войны , они все чаще принимали государство всеобщего благосостояния как политическую цель, либо как временную цель в рамках капитализма, либо как конечную цель сама по себе. [36]

В своем письме в 2005 году Джейкоб Хакер сказал, что в исследованиях благосостояния было «широкое согласие», что не было сокращения государства всеобщего благосостояния. Вместо этого «основы социальной политики остаются безопасными». [38]

Современные формы [ править ]

Современные программы социального обеспечения отличаются от более ранних форм борьбы с бедностью своим универсальным и всеобъемлющим характером. Институт социального страхования в Германии при Бисмарке был влиятельным примером. Некоторые схемы были в основном основаны на развитии автономного взаимного предоставления льгот. Другие были основаны на государственном обеспечении. В очень влиятельном эссе «Гражданство и социальный класс» (1949) британский социолог Томас Хамфри Маршалл определил современные государства всеобщего благосостояния как отличительную комбинацию демократии , благосостояния и капитализма., утверждая, что гражданство должно включать доступ к социальным, а также политическим и гражданским правам. Примерами таких государств являются Германия, все страны Северной Европы , Нидерланды, Франция, Уругвай, Новая Зеландия и Великобритания в 1930-х годах. С тех пор термин «государство всеобщего благосостояния» применяется только к государствам, в которых социальные права сопровождаются гражданскими и политическими правами. [ необходима цитата ]

Изменение отношения к проблеме мировой Великой депрессии , которая принесла безработицу и страдания миллионам людей, сыграло важную роль в переходе к государству всеобщего благосостояния во многих странах. Во время Великой депрессии, социальное государство рассматривалось как «средний путь» между крайностями коммунизма на левый и нерегулируемом невмешательство капитализма справа. [3] В период после Второй мировой войны некоторые страны Западной Европы перешли от частичного или выборочного предоставления социальных услуг к относительно всестороннему охвату населения «от колыбели до могилы». Другие западноевропейские государства этого не сделали, например, Великобритания, Ирландия, Испания и Франция. [39]Политолог Эйлин МакДонах утверждала, что главным фактором, определяющим, где возникли государства всеобщего благосостояния, является наличие в стране исторической монархии с семейными устоями (черта, которую Макс Вебер назвал патримониализмом ); в тех местах, где монархическое государство рассматривалось как родительский управляющий народными массами, было легче перейти к такому образу мышления, где индустриальное государство могло также служить родительским управляющим народных масс. [40]

Деятельность современных государств всеобщего благосостояния распространяется на предоставление как денежных пособий (например, пенсии по старости или пособия по безработице), так и социальных услуг в натуральной форме (например, услуги здравоохранения или ухода за детьми). Посредством этих положений государства всеобщего благосостояния могут влиять на распределение благосостояния и личной автономии среди своих граждан, а также влиять на то, как их граждане потребляют и как они проводят свое время. [41] [42]

Формы [ править ]

Вообще говоря, государства всеобщего благосостояния либо универсальны, их положения охватывают всех; или выборочный, с положениями, охватывающими только тех, кто считается наиболее нуждающимся. В своей книге 1990 года «Три мира социального капитализма» датский социолог Гёста Эспинг-Андерсен далее выделил три подтипа моделей государства всеобщего благосостояния. [43]

Поскольку построение индекса декомодификации ограничено [a], а типология спорна, эти 18 стран могут быть отнесены к категории от наиболее чисто социал-демократических (Швеция) до наиболее либеральных (США). [44] : 597 Ирландия представляет собой почти гибридную модель, в которой существует два потока пособий по безработице: взносы и с проверкой нуждаемости. Однако выплаты могут начаться немедленно и теоретически доступны для всех граждан Ирландии, даже если они никогда не работали, при условии, что они постоянно проживают в стране. [45]

Социальная стигма варьируется в трех концептуальных государствах всеобщего благосостояния. В частности, он самый высокий в либеральных государствах и самый низкий в социал-демократических государствах. Эспринг-Андерсен предлагает, чтобы универсалистский характер социал-демократических государств устранял двойственность между бенефициарами и нереципиентами, в то время как в либеральных государствах, прошедших проверку нуждаемости, наблюдается недовольство усилиями по перераспределению. Иными словами, чем ниже процент ВВП, потраченный на социальное обеспечение, тем выше клеймо государства всеобщего благосостояния. [46] Эспинг-Андерсен также утверждает, что государства всеобщего благосостояния закладывают основу для постиндустриальной эволюции занятости с точки зрения роста занятости, ее структуры и стратификации. Он использует Германию, Швецию и Соединенные Штаты, чтобы привести примеры различных результатов каждого из трех государств всеобщего благосостояния. [46]

По словам шведского политолога Бу Ротштейна , в неуниверсальных государствах всеобщего благосостояния государство в первую очередь заботится о направлении ресурсов «наиболее нуждающимся людям». Это требует жесткого бюрократического контроля, чтобы определить, кто имеет право на помощь, а кто нет. С другой стороны, согласно универсальным моделям, таким как Швеция, государство распределяет благосостояние среди всех людей, которые соответствуют легко установленным критериям (например, имеют детей, получают лечение и т. Д.) С минимальным бюрократическим вмешательством. Однако это требует более высоких налогов из-за масштаба предоставляемых услуг. Эта модель была построена скандинавскими министрами Карлом Кристианом Штайнке и Густавом Мёллером в 1930-х годах и является доминирующей в Скандинавии.[47]

Социолог Лейн Кенуорти утверждает, что опыт Скандинавии демонстрирует, что современная социал-демократическая модель может «способствовать экономической безопасности, расширять возможности и обеспечивать повышение уровня жизни для всех ... при одновременном обеспечении свободы, гибкости и динамизма рынка». [48]

Американский политолог Бенджамин Рэдклифф также утверждал, что универсальность и щедрость государства всеобщего благосостояния (то есть степень декомодификации ) является единственным наиболее важным структурным фактором на уровне общества, влияющим на качество человеческой жизни, на основе анализа временных последовательных данных в разных странах. как индустриальные демократии, так и американские штаты. Он утверждает, что государство всеобщего благосостояния улучшает жизнь для всех, независимо от социального класса (как и аналогичные институты, такие как правила рынка труда в пользу рабочих и сильные профсоюзы). [49] [b]

По стране или региону [ редактировать ]

Австралия [ править ]

До 1900 года в Австралии благотворительная помощь благотворительных обществ, иногда при финансовой поддержке властей, была основным средством помощи для людей, не способных прокормить себя. [50] Экономическая депрессия 1890-х годов и рост профсоюзов и лейбористских партий в этот период привели к движению за реформу системы социального обеспечения. [51]

В 1900 году в штатах Новый Южный Уэльс и Виктория были приняты законы, вводящие пенсии без взносов для лиц в возрасте 65 лет и старше. Квинсленд ввел аналогичную систему в 1907 году до того, как федеральное правительство труда во главе с Эндрю Фишером ввело национальную пенсию по возрасту в соответствии с Законом 1908 года о пенсиях по инвалидности и старости. Национальная пенсия по инвалидности была введена в 1910 году, а национальное пособие по беременности и родам было введено в 1912. [50] [52]

Во время Второй мировой войны Австралия при лейбористском правительстве создала государство всеобщего благосостояния, приняв национальные программы для: пожертвования детей в 1941 году; пенсия вдовам в 1942 году; пособие на жену в 1943 году; доплаты детям пенсионеров 1943 г .; и безработица, болезнь и специальные пособия в 1945 году. [50] [52]

Канада [ править ]

Канадские программы социального обеспечения [53] финансируются и управляются на всех уровнях правительства (с 13 различными [53] провинциальными / территориальными системами) и включают здравоохранение и медицинское обслуживание, государственное образование (через аспирантуру), социальное жилье и социальные услуги. Социальная поддержка предоставляется в рамках программ, включая социальную помощь, гарантированный доход, налоговое пособие на ребенка, страхование по старости, страхование занятости, компенсацию работникам и пенсионные планы Канады / Квебека. [54]

Франция [ править ]

После 1830 года ключевыми целями были французский либерализм и экономическая модернизация. В то время как либерализм был индивидуалистическим и невмешательским в Великобритании и Соединенных Штатах, во Франции либерализм был основан на солидарной концепции общества, следуя темам Французской революции, Liberté, égalité, fraternité («свобода, равенство, братство»). . В Третьей республике, особенно между 1895 и 1914 годами, «Solidarité» [«солидаризм»] была руководящей концепцией либеральной социальной политики, главными поборниками которой были премьер-министры Леон Буржуа (1895–1896 гг.) И Пьер Вальдек-Руссо (1899–1899 гг. 1902 г.). [55] [56] Французское государство всеобщего благосостояния расширилось, когда оно попыталось последовать примеру Бисмарка.s политики.[57] [58] Плохое облегчение было отправной точкой. [59] Больше внимания промышленному труду уделялось в 1930-е годы, во время короткого периода социалистического политического господства, с Матиньонскими соглашениями и реформами Народного фронта . [60] Пакстон отмечает, что эти реформы проводились параллельно с мерами, принятыми режимом Виши в 1940-х годах,и даже превзошли их.

Германия [ править ]

Некоторыми политиками, принятыми для повышения социального обеспечения в Германии, были: медицинское страхование 1883 г., страхование от несчастных случаев 1884 г., пенсии по старости 1889 г. и государственное страхование по безработице 1927 г. Отто фон Бисмарк , могущественный канцлер Германии (занимавший должность 1871–1890 гг.), Разработал первую современную систему социального обеспечения. государство, опираясь на традицию программ социального обеспечения в Пруссии и Саксонии , начавшуюся еще в 1840-х годах. Меры, которые ввел Бисмарк - пенсии по старости , страхование от несчастных случаев и страхование здоровья сотрудников - легли в основу современного европейского государства всеобщего благосостояния. Его патерналистские программы были направлены на то, чтобы предотвратить социальные волнения и подорвать привлекательность новогоСоциал - демократическая партия , а также обеспечить поддержку рабочего класса для Германской империи , а также для уменьшения эмиграции в Соединенных Штатах, где заработная плата была выше , но благосостояние не существовало. [61] [62] Бисмарк заручился поддержкой как промышленности, так и квалифицированных рабочих благодаря своей политике высоких тарифов , которая защищала прибыль и заработную плату от американской конкуренции, хотя она отталкивала либеральных интеллектуалов, которые хотели свободной торговли . [63] [64]

В течение 12 лет правлений Адольфа Гитлер «s НСДАП государство всеобщего благосостояния было расширено и продлено до точки , где более 17 миллионов немецких граждан получают помощь под эгидой Nationalsozialistische Volkswohlfahrt (NSV) в 1939 году, агентство , которое спроектировало мощный образ заботы и поддержки. [37]

Индия [ править ]

В директивных принципах государственной политики , закрепленных в части четвертой Конституции Индии отражает , что Индия является государством всеобщего благосостояния. Продовольственная безопасность для всех индийцев гарантируется Законом о национальной продовольственной безопасности 2013 года.где правительство предоставляет людям продовольственное зерно по очень субсидированным ставкам. Кроме того, существует несколько схем здравоохранения для бедных, социальная помощь семьям и новым матерям, бесплатное школьное питание, пенсионные схемы и схемы пособий по безработице, которые действуют как на федеральном уровне, так и на уровне штата. По состоянию на 2020 год расходы правительства на социальное обеспечение и социальное обеспечение (прямые денежные переводы, доступ к финансовым услугам, медицинское страхование, субсидии, гарантии занятости в сельских районах) составляли примерно 14 миллионов крор рупий (192 миллиарда долларов), что составляло 7,3 процента валового внутреннего продукта. (ВВП). [65]

Латинская Америка [ править ]

Государства всеобщего благосостояния в Латинской Америке рассматривались как «государства всеобщего благосостояния с переходной экономикой» [66] или «развивающиеся государства всеобщего благосостояния». [67] Государства всеобщего благосостояния в Латинской Америке были описаны как «усеченные»: щедрые льготы для работников формального сектора, регрессивные субсидии и неформальные препятствия для бедных в получении льгот. [68] Меса-Лаго классифицировал страны с учетом исторического опыта их систем социального обеспечения. [69]Пионерами были Уругвай, Чили и Аргентина, поскольку они начали разрабатывать первые программы социального обеспечения в 1920-х годах по бисмарковской модели. Другие страны, такие как Коста-Рика, разработали более универсальную систему социального обеспечения (1960–1970-е годы) с программами социального обеспечения, основанными на модели Бевериджа. [70] Такие исследователи, как Мартинес-Франзони [71] и Барба-Солано [72] , изучили и определили несколько моделей режима благосостояния, основанных на типологии Эспинга-Андерсена. Другие ученые, такие как Риеско [73] и Крус-Мартинес [74] , исследовали развитие государства всеобщего благосостояния в регионе.

О государствах всеобщего благосостояния в Латинской Америке Алекс Сегура-Убьерго писал:

Страны Латинской Америки можно однозначно разделить на две группы в зависимости от уровня их «усилий по обеспечению благосостояния». Первая группа, которую для удобства мы можем назвать государствами всеобщего благосостояния, включает Уругвай, Аргентину, Чили, Коста-Рику и Бразилию. В этой группе средние социальные расходы на душу населения в период 1973–2000 годов составляли около 532 долларов США, в то время как как процент от ВВП и как доля бюджета социальные расходы достигли 51,6 и 12,6 процента, соответственно. Кроме того, примерно от 50 до 75 процентов населения охвачено системой общественного здравоохранения и пенсионного обеспечения. Напротив, во второй группе стран, которые мы называем государствами благосостояния, индексы усилий по обеспечению благосостояния варьируются от 37 до 88. Внутри этой второй группы социальные расходы на душу населения в среднем составляли 96,6 доллара США,в то время как социальные расходы как процент от ВВП и как процент от бюджета составляли в среднем 5,2 и 34,7 процента, соответственно. Что касается процента фактически охваченного населения, процент активного населения, охваченного какой-либо схемой социального обеспечения, не достигает даже 10 процентов.[75]

Ближний Восток [ править ]

Саудовская Аравия , [76] [77] [78] Кувейт , [79] и Катар стал государства благосостояния исключительно для своих собственных граждан.

Северные страны [ править ]

Модель благосостояния северных стран относится к политике благосостояния северных стран, которая также связана с их политикой на рынке труда. Скандинавская модель благосостояния отличается от других типов государств всеобщего благосостояния своим акцентом на максимальном участии рабочей силы, продвижении гендерного равенства , эгалитарных и обширных уровнях пособий, больших масштабах перераспределения доходов и либеральном использовании экспансионистской фискальной политики. [46]

Хотя между странами Северной Европы есть различия, все они разделяют широкую приверженность социальной сплоченности, универсальный характер обеспечения благосостояния для защиты индивидуализма путем обеспечения защиты уязвимых лиц и групп в обществе и максимального участия общественности в принятии социальных решений. Он отличается гибкостью и открытостью к инновациям в сфере социального обеспечения. Системы социального обеспечения Скандинавии в основном финансируются за счет налогов . [80]

Китайская Народная Республика [ править ]

Китай традиционно полагался на расширенную семью в предоставлении социальных услуг. [81] Политика одного ребенка, введенная в 1978 году, сделала это нереалистичным, и с 1980-х годов появились новые модели, поскольку Китай быстро стал богаче и более урбанистическим. В настоящее время ведется много дискуссий относительно предлагаемого Китаем пути к государству всеобщего благосостояния. [82] Политика Китая была постепенной и фрагментированной с точки зрения социального страхования, приватизации и адресности. В городах, где сосредоточено быстрое экономическое развитие, возникли линии раскола между служащими государственного и негосударственного секторов, а также между инсайдерами рынка труда и аутсайдерами. [83]

Шри-Ланка [ править ]

Программы социального обеспечения Шри-Ланки сосредоточены на всеобщем бесплатном медицинском обслуживании , бесплатном всеобщем среднем образовании и бесплатном высшем образовании, которые были начаты как часть системы государственного благосостояния в 1930-х и 1940-х годах. В 1995 году правительство начало программу Самурдхи (Процветание), направленную на сокращение бедности, заменив действовавшую в то время программу сокращения бедности Джана Савия. [84]

Соединенное Королевство [ править ]

О британском государстве всеобщего благосостояния историк Дерек Фрейзер писал:

Он зародился в социальной мысли позднего викторианского либерализма, достиг своего детства в коллективизме этатизма до и после Великой войны, созрел в универсализме 1940-х и расцвел в полном расцвете консенсуса и изобилия 1950-х и 1960-х годов. . К 1970-м годам он пришел в упадок, как увядшая осенняя роза. В 1980-х годах правительства Великобритании и США проводили монетаристскую политику, враждебную благосостоянию. [85]

Современное государство всеобщего благосостояния в Соединенном Королевстве начало свою деятельность с либеральных реформ социального обеспечения 1906–1914 годов под руководством премьер-министра либералов Х. Х. Асквита . [86] К ним относятся принятие Закона 1908 года о пенсиях по старости , введение бесплатного школьного питания в 1909 году, Закона 1909 года о биржах труда, Закона 1909 года о фондах развития и благоустройства дорог, которые провозгласили более активное вмешательство правительства в экономическое развитие , и Закон о национальном страховании 1911 года, устанавливающий взносы на государственное страхование пособий по безработице и медицинского страхования от работы.[87] [88]

Народный бюджет был представлен канцлером казначейства , Дэвид Ллойд Джордж, в 1909 году для финансирования реформы социального обеспечения. После большого сопротивления он был принят Палатой лордов 29 апреля 1910 года. [89] [90]

Минимальная заработная плата была введена в Соединенном Королевстве в 1909 году для некоторых отраслей с низкой заработной платой и расширена многочисленными отрасли промышленности, в том числе сельскохозяйственного труда, к 1920 г. Однако, в 1920 - х годах, новая перспектива была предложена реформаторами , чтобы подчеркнуть полезность семейного пособия ориентированная на семьи с низким доходом, была альтернативой сокращению бедности без искажения рынка труда. [91] [92] Профсоюзы и Лейбористская партия приняли эту точку зрения. В 1945 году были введены семейные пособия; минимальная заработная плата исчезла из поля зрения. Разговоры возобновились в 1970-х, но в 1980-х администрация Тэтчер дала понять, что не примет общенациональную минимальную заработную плату. Наконец, с возвращением рабочей силы Закон о национальной минимальной заработной плате 1998 г.установить минимум 3,60 фунта стерлингов в час с более низкими ставками для молодых работников. Это в значительной степени затронуло рабочих в сферах обслуживания с высокой текучестью кадров, таких как рестораны быстрого питания, и представителей этнических меньшинств. [93]

В декабре 1942 г. был опубликован Отчет Межведомственного комитета по социальному страхованию и смежным службам , широко известный как Отчет Бевериджа в честь его председателя сэра Уильяма Бевериджа . В отчете Бевериджа предложен ряд мер по оказанию помощи тем, кто нуждается в помощи или находится в бедности, и рекомендовано правительству найти способы борьбы с тем, что в отчете названо «пятью гигантами»: нужда, болезнь, невежество, равнодушие и праздность. . Он призвал правительство принять меры для обеспечения граждан адекватным доходом, адекватным медицинским обслуживанием, адекватным образованием, адекватным жильем и адекватной работой, предлагая, чтобы "[] все люди трудоспособного возраста должны платить еженедельно по системе государственного страхования.вклад. Взамен пособия будут выплачиваться больным, безработным, пенсионерам или овдовевшим ». В докладе Беверидж предполагалось, что Национальная служба здравоохранения будет предоставлять бесплатное медицинское обслуживание всем гражданам и что универсальное пособие на ребенка будет давать пособия родителям, поощрение людей к рождению детей, позволяя им кормить и содержать семью. В докладе подчеркивается более низкая стоимость и эффективность универсальных пособий. Беверидж привел пенсионные схемы шахтеров в качестве примеров некоторых из наиболее эффективных существующих и утверждала, что универсальная государственная схема позволит дешевле , чем мириады отдельных дружественных обществ и частные схемы страхования , а также менее дорогих администрировать чем нуждаемости правительства перспективы системы социального обеспечения для бедных. [ править]

Либеральная партия , то партия консерваторов , а затем Лейбористская партия все приняты рекомендации Отчета Бевериджа. [94] После победы на выборах лейбористов на всеобщих выборах 1945 года многие реформы Бевериджа были реализованы через серию парламентских актов. С 5 июля 1948 года Закон о национальном страховании , Закон о государственной помощи и Закон о национальной службе здравоохранения вступили в силу, формируя ключевые доски современного британского государства всеобщего благосостояния. В 1949 г. был принят Закон о правовой помощи и консультациях , который обеспечил «четвертый столп» [95] современного государства всеобщего благосостояния, доступ к советам по правовой защите для всех.

До 1939 года большую часть медицинской помощи приходилось оплачивать через неправительственные организации - через обширную сеть дружественных обществ, профсоюзов и других страховых компаний, членами которых было подавляющее большинство работающего населения Великобритании. Эти организации обеспечивали страхование от болезни, безработицы и инвалидности, обеспечивая доход людям, когда они не могли работать. В рамках реформ англиканская церковь также закрыла свои сети добровольной помощи и передала в собственность государству тысячи церковных школ, больниц и других организаций. [96]

Системы социального обеспечения продолжали развиваться в течение следующих десятилетий. К концу 20-го века часть системы социального обеспечения была реструктурирована, при этом некоторые средства были направлены через неправительственные организации, которые стали важными поставщиками социальных услуг. [97]

Соединенные Штаты [ править ]

В 1930-х годах в Соединенных Штатах было развито государство с ограниченным социальным обеспечением. [98] Самое раннее и наиболее полное философское обоснование государства всеобщего благосостояния было представлено американцем, социологом Лестером Фрэнком Уордом (1841–1913), которого историк Генри Стил Коммаджер назвал «отцом современного государства всеобщего благосостояния».

Уорд считал социальные явления поддающимися контролю человека. «Только благодаря искусственному контролю над естественными явлениями наука призвана служить человеческим потребностям, - писал он, - и если социальные законы действительно аналогичны законам физики, то нет причин, по которым социальная наука не должна получать практическое применение, такое как были отданы физической науке ". [99] Уорд писал:

Обвинение в патернализме в основном выдвигается тем классом, который пользуется наибольшей долей государственной защиты. Его осуждают те, кто наиболее часто и успешно использует его. Сегодня нет ничего более очевидного, чем единственная неспособность капитала и частного предпринимательства позаботиться о себе без помощи государства; и хотя они непрестанно осуждают «патернализм», под которым они подразумевают требование беззащитного рабочего и ремесленника на долю в этой щедрой государственной защите, они все время осаждают законодательные органы для облегчения их собственной некомпетентности и «умоляют ребенка действовать "через обученную группу юристов и лоббистов. Раздачу национального папаши этому классу, скорее, следует называть «материнством», для которого квадрат, открытый,а достойный патернализм был бы бесконечно предпочтительнее. [100]

Теории Уорда основывались на его убеждении в том, что универсальная и всеобъемлющая система образования необходима для успешного функционирования демократического правительства. Его произведения оказали глубокое влияние на молодые поколения прогрессивных мыслителей, таких как Теодор Рузвельт , Томас Дьюи и Фрэнсис Перкинс (1880–1965), среди прочих. [101]

Соединенные Штаты были единственной промышленно развитой страной, пережившей Великую депрессию 1930-х годов, без политики социального страхования. В 1935 году « Новый курс» Франклина Д. Рузвельта ввел в действие значительную политику социального страхования. В 1938 году Конгресс принял Закон о справедливых трудовых стандартах , ограничивающий рабочую неделю 40 часами и запрещающий детский труд для детей до 16 лет, несмотря на жесткую оппозицию Конгресса со стороны низкооплачиваемого Юга. [98]

Закон о социальном обеспечении был очень непопулярным среди многих групп, особенно фермеров, которые возмущались дополнительными налогами и боялись, что они никогда не будут исправлены. Они усиленно лоббировали исключение. Кроме того, Казначейство осознало, насколько сложно будет установить планы удержания из заработной платы для фермеров, домработниц, нанимающих горничных, и для некоммерческих групп; поэтому они были исключены. Государственные служащие были исключены по конституционным причинам (федеральное правительство в Соединенных Штатах не может облагать налогом правительства штатов). Федеральные служащие также были исключены.

К 2013 году США оставались единственным крупным промышленным штатом без единой национальной программы по болезни. Американские расходы на здравоохранение (в процентах от ВВП) являются самыми высокими в мире, но они представляют собой сложное сочетание федерального, государственного, благотворительного финансирования, финансирования со стороны работодателя и отдельных лиц. США потратили 16% своего ВВП на здравоохранение в 2008 году по сравнению с 11% во Франции, занимающей второе место. [102]

Некоторые ученые, такие как Джерард Фридман, утверждают, что слабость профсоюзов на юге Соединенных Штатов подорвала создание профсоюзов и социальные реформы во всех Соединенных Штатах в целом и во многом ответственна за анемичное государство всеобщего благосостояния в США. [103] Социологи Лоик Ваквант и Джон Л. Кэмпбелл утверждают, что с момента появления неолиберальной идеологии в конце 1970-х - начале 1980-х годов расширяющееся карцеральное государство или государственная система массовых тюремных заключений в значительной степени вытеснило все более сокращающееся государство социального обеспечения, которое был оправдан его сторонниками аргументом, что граждане должны брать на себя личную ответственность. [104] [105][106] Ученые утверждают, что это преобразование государства всеобщего благосостояния в карательное государство после благосостояния, наряду с неолиберальной политикой структурной перестройки и глобализацией экономики США, привело к более крайним формам «нищеты в нищете» в США, которая должна быть устранена. сдерживаются и контролируются путем распространения системы уголовного правосудия на все аспекты жизни бедных слоев населения. [107]

Другие ученые, такие как Эспинг-Андерсен, утверждают, что государство всеобщего благосостояния в Соединенных Штатах характеризовалось частным обеспечением, потому что такое государство лучше отражало бы расовые и сексуальные предубеждения в частном секторе. Он утверждает, что непропорционально большое количество расовых и сексуальных меньшинств на рабочих местах в частном секторе с меньшими льготами является свидетельством того, что американское государство всеобщего благосостояния не обязательно предназначено для улучшения экономического положения таких групп. [46]

Эффекты [ править ]

Влияние благосостояния на бедность [ править ]

Эмпирические данные показывают, что налоги и трансферты значительно сокращают бедность в большинстве стран, государства всеобщего благосостояния которых составляют не менее пятой части ВВП. [108] [109]

Влияние социальных расходов на экономический рост, государственный долг и образование [ править ]

Исследователи обнаружили очень слабую корреляцию между экономическими показателями и социальными расходами. [110] Они также не видят доказательств того, что социальные расходы способствуют снижению производительности; экономист Питер Линдерт из Калифорнийского университета в Дэвисе связывает это с нововведениями в политике, такими как внедрение налоговой политики, ориентированной на рост, в реальных государствах всеобщего благосостояния [111], а также с незначительным вкладом социальных расходов в государственный долг. Мартин Эйерманн писал:

По данным ОЭСР , социальные расходы в 34 странах-членах неуклонно росли в период с 1980 по 2007 год, но рост затрат был почти полностью компенсирован ростом ВВП. Больше денег было потрачено на социальное обеспечение, потому что больше денег было обращено в экономике и потому что государственные доходы увеличились. В 1980 году средний размер социальных расходов ОЭСР составлял 16 процентов ВВП. В 2007 году, незадолго до того, как финансовый кризис разразился в полную силу, они выросли до 19 процентов - управляемый рост. [112]

Норвежское исследование, охватывающее период с 1980 по 2003 год, показало, что расходы государства всеобщего благосостояния отрицательно коррелировали с успеваемостью учащихся. [113] Тем не менее, многие из стран ОЭСР, занимающих первые места в тестах PISA 2009 года , считаются государствами всеобщего благосостояния. [114]

В таблице ниже показаны социальные расходы в процентах от ВВП для стран- членов ОЭСР в 2018 году:

Критика и ответ [ править ]

Ранние консерваторы под влиянием Томаса Мальтуса выступали против всех форм социального страхования «от корней до ветвей». Мальтус, священнослужитель, для которого контроль рождаемости был анафемой, считал, что бедняки должны научиться на горьком опыте практиковать бережливость, самообладание и целомудрие. Традиционные консерваторы также возражали против того, что социальное страхование ослабит частную благотворительность и ослабит традиционные социальные связи семьи, друзей, религиозных и неправительственных организаций социального обеспечения. [116]

С другой стороны, Карл Маркс выступал против частичных реформ, проводимых реформаторами среднего класса из чувства долга. В своем Послании Центрального Комитета Коммунистическому союзу , написанному после неудавшейся революции 1848 года, он предупредил, что меры, направленные на повышение заработной платы, улучшение условий труда и обеспечение социального страхования, были всего лишь взятками, которые временно сделают положение рабочего класса приемлемым для жизни. ослабить революционное сознание, необходимое для построения социалистической экономики. [d] Тем не менее, Маркс также провозгласил, что коммунисты должны поддерживать буржуазию, где бы она ни действовала как революционный прогрессивный класс, потому что «буржуазные свободы нужно сначала побеждать, а затем критиковать». [118]

В 20-м веке противники государства всеобщего благосостояния выражали опасения по поводу создания большой, возможно, корыстной бюрократии, необходимой для управления ею, а также по поводу налогового бремени для более богатых граждан, которое это повлекло за собой. [119]

Политический историк Алан Райан отметил, что современное государство всеобщего благосостояния перестает быть «прогрессом в направлении социализма. [...] [Его] эгалитарные элементы более минимальны, чем думают его защитники или его критики». Это не влечет за собой защиту общественной собственности в отрасли. Далее Райан писал:

Современное государство всеобщего благосостояния не ставит своей целью сделать бедных богаче, а богатых - беднее, что является центральным элементом социализма, а помогает людям обеспечивать себя во время болезни, сохраняя при этом хорошее здоровье, откладывать деньги на покрытие безработицы. пока они находятся на работе, и чтобы взрослые обеспечивали образование своих детей и детей других людей, ожидая, что будущие налоги этих детей будут уплачены в надлежащее время в соответствии с пенсиями поколения их родителей. Это средства для переключения доходов между разными этапами жизни, а не для переключения доходов между классами. Еще одно заметное отличие состоит в том, что социальное страхование не направлено на изменение работы и рабочих отношений; работодатели и работники платят налоги на уровне, которого они не стали бы делать в девятнадцатом веке, но владельцы не экспроприируются,прибыль не является незаконной, кооперативизм не заменяет иерархическое управление.[120]

Историк Вальтер Шейдель заметил, что создание государства всеобщего благосостояния на Западе в начале 20 века могло быть отчасти реакцией элит на большевистскую революцию и ее насилие против буржуазии, которая опасалась насильственной революции на своем собственном заднем дворе. Спустя десятилетия они уменьшились, поскольку предполагаемая угроза отступила. Шайдель писал:

Это немного сложно, потому что в США никогда не было сильного левого движения. Но если вы посмотрите на Европу, то после 1917 года во всех странах Западной Европы коммунизм действительно пугал. У вас есть все эти бедняги, они могут подняться, убить нас и забрать наши вещи.Это не было просто фантазией, потому что это происходило по соседству. И это, как мы можем показать, действительно послужило толчком к шагам в направлении создания большего числа программ социального обеспечения и элементарной системы социальной защиты в ответ на страх перед коммунизмом. Не то, чтобы они [коммунисты] вторглись, но что бы там были доморощенные движения такого рода. Американский популизм немного отличается, потому что он более оторван от этого. Но это происходит примерно в одно и то же время, и люди в Америке тоже беспокоятся о коммунизме - не обязательно очень разумно. Но это всегда было на заднем плане. И люди только начали систематически изучать, в какой степени угроза, реальная или воображаемая, этого типа радикального режима действительно повлияла на политические изменения в западных демократиях. Ты неНеобязательно даже выходить и убивать богатых людей - если бы существовала какая-то правдоподобная альтернатива, она, возможно, повлияла бы на формирование политики в стране. Это определенно было в 20-х, 30-х, 40-х, 50-х и 60-х годах. И есть дебаты, верно, потому что становится ясно, что Советский Союз действительно не в очень хорошей форме, и людям не очень нравится там находиться, и все эти движения потеряли свою привлекательность. Возможно, это способствует тому, что конецявляется фактором, способствующим тому, что конецявляется фактором, способствующим тому, что конецХолодная война примерно совпадает с временем, когда неравенство действительно начинает снова расти, потому что элиты гораздо более расслаблены в отношении вероятности наличия заслуживающих доверия альтернатив или угроз. [121]

См. Также [ править ]

  • Конституционная экономика
  • Корпоративное благосостояние
  • Пятая сила
  • Flexicurity
  • Проблема безбилетника
  • Экономика счастья
  • Скрытое государство всеобщего благосостояния
  • Вынужденная безработица
  • Гарантированный минимальный доход
  • Состояние няни
  • Социальная политика
  • Социальная защита
  • Социальная стратификация
  • Государственный социализм (Германия)
  • Непреднамеренные последствия
  • Социальный капитализм
  • Реформа социального обеспечения
  • Государство всеобщего благосостояния в Соединенном Королевстве
Модели
  • Европейская социальная модель
  • Социальные программы в США
  • Третий путь
Передача богатства
  • Cloward – Piven стратегия
  • Оплата переводом
Корпус
  • Дом Советов
  • Жилой комплекс
  • Государственное жилье
  • Субсидируемое жилье

Заметки [ править ]

  1. ^ По словам французского социолога Жоржа Менахема , «индекс декомодификации» Эспинга-Андерсена объединяет как качественные, так и количественные переменные для «наборов измерений», которые изменяются и относятся к трем очень различным областям. Эти символы предполагают аналогичные пределы достоверности индекса и его возможности для воспроизведения. Ср. Менахем 2007 .
  2. ^ См. Также «этот сборник полнотекстовых рецензируемых научных статей по этому вопросу» Рэдклиффа и его коллег (например, «Социальные силы», «Журнал политики» и «Перспективы политики» и др.)
  3. ^ Для показателей социальных расходов.
  4. ^ «Однако демократические мелкие буржуа хотят лучшей заработной платы и безопасности для рабочих и надеются достичь этого расширением государственной занятости и мерами социального обеспечения; короче говоря, они надеются подкупить рабочих более или менее замаскированной формой милостыню и сломить их революционную силу, временно сделав их положение терпимым ». [117]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Социальное государство» . Британская энциклопедия .
  2. ^ Маршалл, Томас Хамфри (1950). Гражданство и социальный класс: и другие очерки . Кембридж: Издательство университета.
  3. ^ а б О'Хара, Филип Энтони, изд. (1999). «Социальное государство». Энциклопедия политической экономии . Рутледж. п. 1245. ISBN 978-0-415-24187-8.
  4. ^ a b Скочпол, Теда (1992). «Защита солдат и матерей» . Издательство Гарвардского университета . Проверено 21 марта 2020 года .
  5. ^ О'Хара, Филип Энтони, изд. (1999). «Социальное государство». Энциклопедия политической экономии . Рутледж. п. 1247. ISBN 978-0-415-24187-8. Государство всеобщего благосостояния возникло в двадцатом веке как одна из институциональных форм этой социально-защитной реакции. В 1930-х годах развивающиеся государства всеобщего благосостояния отреагировали на Великую депрессию на непосредственные обстоятельства массовой безработицы, сокращения объемов производства и краха финансовой и торговой систем. Планирование не было ключевым элементом в ответ на кризис капитализма. Вместо этого характер вмешательства государства всеобщего благосостояния лучше всего можно описать как «интервенционистский дрейф», отражающий спонтанные, нескоординированные реакции защитной реакции ... К концу 1970-х годов государство всеобщего благосостояния и капиталистическая экономическая структура, в которую оно было помещено, были в общем кризисном состоянии. У государства всеобщего благосостояния никогда не было четко сформулированного видения или идеологической основы.
  6. ^ Фэй, SB (январь 1950). «Государство всеобщего благосостояния Бисмарка». Текущая история . XVIII : 1–7.
  7. ^ Смит, Манро (декабрь 1901 г.). «Четыре немецких юриста. IV». Ежеквартальная политология . 16 (4): 641–679. DOI : 10.2307 / 2140421 . ISSN 0032-3195 . JSTOR 2140421 .  
  8. ^ Меггинсон, Уильям Л .; Джеффри М. Неттер (июнь 2001 г.). «От государства к рынку: обзор эмпирических исследований приватизации» (PDF) . Журнал экономической литературы . 39 (2): 321–89. DOI : 10,1257 / jel.39.2.321 . hdl : 10419/154955 . ISSN 0022-0515 . Архивировано 2 октября 2005 года из оригинального (PDF) .   .
  9. ^ Дизраэли, Бенджамин . «Глава 14» . Сибил . Книга 4 - через Project Gutenberg .
  10. ^ Александр. Средневековье . стр. xxiv – xxv, 62, 93 и passim.
  11. ^ Эдиктов царя Ашоки
  12. ^ Ромил Тапар (2003). История пингвинов в ранней Индии: от истоков до 1300 года нашей эры . Пингвин Великобритания. п. 592. ISBN. 9780141937427. Проверено 30 августа 2013 года .
  13. ^ a b Такур, Упендра (1989). Исследования по истории Индии Выпуск 35 восточных исследований Чаукхамбха . Оригинал Chaukhamba Orientalia: Университет Вирджинии . Проверено 30 августа 2013 года .
  14. ^ Индийская история . Тата Макгроу-Хилл Образование. п. А-185. ISBN 9780071329231. Проверено 30 августа 2013 года .
  15. ^ Индийская история . Тата Макгроу-Хилл Образование. С. A – 184–185. ISBN 9780071329231.
  16. ^ Хер, Н.Н.; Аггарвал, Джайдип. Учебник социальных наук . Питамбар Паблишинг. С. 45–46. ISBN 9788120914667 - через Google Книги.
  17. ^ Сеневиратна, Анурадха (1994). Царь Ашока и буддизм: исторические и литературные исследования . Буддийское издательское общество. ISBN 978-955-24-0065-0.
  18. ^ Тапар, Ромила (1961). Ашока и закат Маурьев . Издательство Оксфордского университета.
  19. ^ Singh, Upinder (2012). «Управление государством и собой: политическая философия и практика в эдиктах Ашоки». Южноазиатские исследования. Университет Дели . 28 (2): 131–145. DOI : 10.1080 / 02666030.2012.725581 . S2CID 143362618 . 
  20. ^ Danver, Стивен Л. (22 декабря 2010). Популярные споры в мировой истории: исследование интригующих вопросов истории [4 тома]: исследование интригующих вопросов истории . ABC-CLIO. ISBN 978-1-59884-078-0.
  21. Le, Huu Phuoc (2010). Буддийская архитектура . Графикол. ISBN 978-0-9844043-0-8.
  22. ^ Хэнсон, JW; Ортман С.Г .; Лобо, Дж. (2017). «Урбанизм и разделение труда в Римской империи» . Журнал Интерфейса Королевского общества . 14 (136): 20170367. DOI : 10.1098 / rsif.2017.0367 . PMC 5721147 . PMID 29142013 .  п. 10.
  23. ^ Erdkamp, Paul (2013). «Продовольственное обеспечение столицы» . Кембриджский компаньон Древнего Рима . Издательство Кембриджского университета. С. 262–277. DOI : 10.1017 / CCO9781139025973.019 . ISBN 9781139025973. С. 262–264.
  24. ^ Кристофори, Алессандро "Распределение зерна в позднем республиканском Риме", стр. 146-151. [1] , по состоянию на 17 сентября 2018 г.
  25. ^ Erdkamp 2013 , стр. 266-267.
  26. ^ Линн, Джейсон (2012). «Римское зерно, 442–455». Журнал поздней античности . 5 (2): 298–321. DOI : 10,1353 / jla.2012.0015 . S2CID 161127852 . pp. 298-299, и примечание 3, p. 298.
  27. ^ Кесслер, Дэвид; Темин, Питер (2007). «Организация торговли зерном в ранней Римской империи». Обзор экономической истории . 60 (2): 313–332. DOI : 10.1111 / j.1468-0289.2006.00360.x . JSTOR 4502066 . S2CID 154086889 .  п. 316.
  28. ^ Helen Lovatt , статус и Epic Games: Спорт, Политика и поэтика в Фиваидском ISBN 978-0521847421 . (Cambridge University Press, 2005), стр 10 
  29. ^ Miaschi, Джон. (25 апреля 2017 г.). Что такое государство всеобщего благосостояния? Атлас мира. Доступно на [2] , по состоянию на 24 октября 2019 г.
  30. Перейти ↑ Crone, Patricia (2005). Средневековая исламская политическая мысль . Издательство Эдинбургского университета. С. 308–9. ISBN 0-7486-2194-6.
  31. ^ a b Керсберген, Киз ван; Вис, Барбара (2013). Сравнительная политика государства всеобщего благосостояния: развитие, возможности и реформа . Кембридж UP. п. 38. ISBN 9781107652477.
  32. Виммер, Андреас (13 февраля 2019 г.). «Почему работает национализм» . Международные отношения: Америка и мир . ISSN 0015-7120 . Проверено 30 августа 2020 . 
  33. Мориц Буш, Бисмарк: Некоторые секретные страницы из его истории, Macmillan, New York (1898) Vol. II, стр. 282
  34. ^ a b c Гранднер, Маргарет (1996). «Консервативная социальная политика в Австрии, 1880–1890» . Ежегодник австрийской истории . 27 : 77–107. DOI : 10.1017 / S006723780000583X .
  35. ^ "Geschichte der Sozialen Sicherheit-Synthese" . www.geschichtedersozialensicherheit.ch (на немецком языке) . Проверено 8 декабря 2017 года .
  36. ^ a b c Пакстон, Роберт О. (25 апреля 2013 г.). «Виши жив! - В пути» . Нью-Йоркское обозрение книг . Архивировано 14 апреля 2013 года . Дата обращения 16 мая 2020 .
  37. ^ a b Ричард Дж. Эванс , Третий рейх у власти, 1933–1939, Нью-Йорк: Penguin Press, 2005, стр. 489
  38. ^ Хакер, Джейкоб (2005). «Дрейф политики: скрытая политика сокращения государственных расходов в США». Вне преемственности: институциональные изменения в странах с развитой политической экономикой . Издательство Оксфордского университета.
  39. ^ Эспинг-Andersen 1990 , стр. 108.
  40. Перейти ↑ McDonagh, Eileen (декабрь 2015 г.). «Рябь первой волны: монархические истоки государства всеобщего благосостояния». Перспективы политики . 13 (4): 992–1016. DOI : 10.1017 / S1537592715002273 .
  41. ^ Эспинг-Андерсен, Гест (1999). Социальные основы постиндустриальной экономики . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0198742005.
  42. ^ Райс, Джеймс Махмуд; Роберт Э. Гудин; Антти Парпо (сентябрь – декабрь 2006 г.). «Временное государство благосостояния: сравнение между странами» (PDF) . Журнал государственной политики . 26 (3): 195–228. DOI : 10.1017 / S0143814X06000523 . ЛВП : 10419/31604 . ISSN 0143-814X .  
  43. Бо Ротштейн, Справедливые институты имеют значение: моральная и политическая логика всеобщего благосостояния (Кембридж, 1998 г.), стр. 18–27.
  44. ^ Феррагина, Эмануэле; Зелеиб-Кайзер, Мартин (2011). «Дискуссия о режиме благосостояния: прошлое, настоящее, будущее» (PDF) . Политика и политика . 39 (4): 583–611. DOI : 10.1332 / 030557311X603592 .
  45. ^ Malnick, Эдвард (19 октября 2013). «Преимущества в Европе: страна за страной» . Телеграф .
  46. ↑ a b c d Эспинг-Андерсен, 1990 , с. 228.
  47. Бо Ротштейн , Справедливые институты имеют значение: моральная и политическая логика всеобщего благосостояния (Cambridge University Press, 1998), стр. 18–27.
  48. Перейти ↑ Kenworthy, Lane (2014). Социал-демократическая Америка . Издательство Оксфордского университета . ISBN 0199322511 стр. 9 . 
  49. ^ Рэдклифф, Бенджамин (2013). Политическая экономия человеческого счастья . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  50. ^ a b c «История пенсий и других пособий в Австралии» . Ежегодник Австралии, 1988 . Австралийское статистическое бюро. 1988. Архивировано 23 декабря 2014 года . Проверено 23 декабря 2014 .
  51. ^ Гартон, Стивен (2008). «Здоровье и благополучие» . Словарь Сиднея . Архивировано 15 августа 2012 года . Проверено 23 декабря 2014 .
  52. ^ a b Йенд, Питер (сентябрь 2000 г.). «Обзор благосостояния» . Парламент Австралии. Архивировано 23 декабря 2014 года . Проверено 23 декабря 2014 .
  53. ^ a b Глава 1: Что такое благосостояние? Архивировано 6 марта 2019 года в Wayback Machine Дата обращения: 4 марта 2019 года.
  54. ^ Государство всеобщего благосостояния. Дата обращения: 4 марта 2019.
  55. ^ Hayward, JES (1961). "Официальная социальная философия Третьей французской республики: Леон Буржуа и солидаризм" . Международное обозрение социальной истории . 6 (1): 19–48. DOI : 10.1017 / S0020859000001759 . JSTOR 44581447 . 
  56. ^ Джек Хейворд (2007). Раздробленность Франция: Два века спорной идентичности . Оксфорд UP. п. 44. ISBN 9780199216314.
  57. Аллан Митчелл, Разделенный путь: влияние Германии на социальную реформу во Франции после 1870 года (1991) онлайн
  58. ^ Норд, Филипп (1994). «Государство всеобщего благосостояния во Франции, 1870-1914». Французские исторические исследования . 18 (3): 821–838. DOI : 10.2307 / 286694 . JSTOR 286694 . 
  59. ^ Вайс, Джон Х. (1983). «Истоки французского государства всеобщего благосостояния: помощь беднякам в Третьей республике, 1871-1914 гг.». Французские исторические исследования . 13 (1): 47–78. DOI : 10.2307 / 286593 . JSTOR 286593 . 
  60. ^ Даттон, Пол В. (2002). Истоки французского государства всеобщего благосостояния: борьба за социальную реформу во Франции, 1914–1947 (PDF) . Cambridge University Press - через newbooks-services.de.
  61. ^ EP Хеннок, Происхождение государства всеобщего благосостояния в Англии и Германии, 1850–1914: сравнение социальной политики (2007)
  62. Герман Бек, Истоки авторитарного государства всеобщего благосостояния в Пруссии, 1815–1870 (1995)
  63. ^ Спенсер, Элейн Гловка (1979). «Правители Рура: лидерство и власть в большом немецком бизнесе до 1914 года». Обзор истории бизнеса . 53 (1): 40–64. DOI : 10.2307 / 3114686 . JSTOR 3114686 . 
  64. ^ Ламби, Иво Н. (1962). «Протекционистские интересы немецкой черной металлургии, 1873–1879». Журнал экономической истории . 22 (1): 59–70. DOI : 10.1017 / S0022050700102347 . JSTOR 2114256 . 
  65. ^ https://pib.gov.in/Pressreleaseshare.aspx?PRID=1577032
  66. ^ Эспинг-Андерсен, Гест (1996). Государства всеобщего благосостояния в переходный период: национальные адаптации в глобальной экономике. Лондон: Sage Publications.
  67. ^ Хубер, Эвелин и Джон Д. Стивенс (2012). Демократия и левые. Социальная политика и неравенство в Латинской Америке. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  68. Перейти ↑ Holland, Alisha C. (2018). «Уменьшенные ожидания: предпочтения по перераспределению в усеченных государствах всеобщего благосостояния» . Мировая политика . 70 (4): 555–594. DOI : 10.1017 / S0043887118000096 . ISSN 0043-8871 . 
  69. Перейти ↑ Mesa-Lago, Carmelo (1994). Изменение социального обеспечения в Латинской Америке . Лондон: Lynne Rienner Publishers.
  70. Карлос Барба Солано, Херардо Ордоньес Барба и Энрике Валенсия Ломели (ред.), Más Allá de la pobreza: regímenes de bienestar en Europa, Asia y América. Гвадалахара: Университет Гвадалахары, El Colegio de la Frontera Norte
  71. ^ Франзони, Юлиана Мартинес (2008). «Режимы благосостояния в Латинской Америке: захват совокупности рынков, семей и политик». Латиноамериканская политика и общество . 50 (2): 67–100. DOI : 10.1111 / j.1548-2456.2008.00013.x .
  72. ^ Барба Солано, Карлос (2005). Paradigmas y regímenes de bienestar . Коста-Рика: Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales
  73. ^ Riesco, Manuel (2009). «Латинская Америка: новая модель государства всеобщего благосостояния в процессе развития?». Международный журнал социального обеспечения . 18 : S22 – S36. DOI : 10.1111 / j.1468-2397.2009.00643.x .
  74. ^ Крус-Мартинес, Гибран (2014). «Развитие государства всеобщего благосостояния в Латинской Америке и Карибском бассейне (1970–2000-е годы): многомерный индекс благосостояния, его методология и результаты» . Исследование социальных показателей . 119 (3): 1295–1317. DOI : 10.1007 / s11205-013-0549-7 . S2CID 154720035 . 
  75. ^ Сегура-Ubiergo, Алекс (2007). Политическая экономия государства всеобщего благосостояния в Латинской Америке: глобализация, демократия и развитие . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, стр. 29–31.
  76. ^ "Саудовская Аравия" . Доклады стран по практике в области прав человека, 2000 . 23 февраля 2001 . Проверено 23 июля 2018 года .
  77. ^ Социальные службы , Saudinf.com
  78. ^ «Королевство Саудовская Аравия - государство всеобщего благосостояния» . mofa.gov.sa . Посольство Королевства Саудовская Аравия, Лондон: Министерство иностранных дел Саудовской Аравии. Архивировано из оригинального 28 апреля 2007 года . Проверено 23 июля 2018 года .
  79. ^ Халаф, Сулейман; Хаммуд, Хасан (1987). «Возникновение нефтяного государства всеобщего благосостояния». Диалектическая антропология . 12 (3): 343–57. DOI : 10.1007 / BF00252116 . S2CID 153891759 . 
  80. ^ Северный совет. «О нордической модели благосостояния» . Norden. Архивировано из оригинального 7 -го апреля 2014 года . Проверено 2 апреля 2014 года .
  81. ^ Susanto, AB; Сусанто, Патрисия (2013). Сеть Дракона: изнутри истории самых успешных китайских семейных предприятий . Вайли. п. 22. ISBN 9781118339381.
  82. ^ Скотт Кеннеди (2011). За пределами Среднего царства: сравнительные перспективы капиталистической трансформации Китая . Стэнфорд UP p. 89. ISBN 9780804777674.
  83. ^ Хуанг, Сиань (март 2013 г.). «Политика реформы социального обеспечения в городах Китая: предпочтения в области социального обеспечения и политика реформ». Журнал китайской политической науки . 18 (1): 61–85. DOI : 10.1007 / s11366-012-9227-х . S2CID 18306913 . 
  84. Иригойен, Клаудия. «Программа Самурдхи в Шри-Ланке» . centreforpublicimpact.org . Центр общественного воздействия . Дата обращения 13 мая 2020 .
  85. ^ Фрейзер, Дерек (1984). Эволюция британского государства всеобщего благосостояния: история социальной политики со времен промышленной революции (2-е изд.). п. 233.
  86. ^ Фрэнсис Г. Замки; и другие. (2010). Оксфордский справочник государства всеобщего благосостояния . Оксфордские справочники в Интернете. п. 67. ISBN 9780199579396 - через Google Книги.
  87. ^ Гилберт, Бентли Бринкерхофф (1976). «Дэвид Ллойд Джордж: Земля, бюджет и социальная реформа». Американский исторический обзор . 81 (5): 1058–1066. DOI : 10.2307 / 1852870 . JSTOR 1852870 . 
  88. ^ Дерек Фрейзер, Эволюция британского государства всеобщего благосостояния: история социальной политики после промышленной революции (1973).
  89. ^ "Народный бюджет 1909 года" . Группа истории либерал-демократов. Архивировано из оригинала на 30 сентября 2006 года . Проверено 6 октября 2006 года .
  90. Перейти ↑ Raymond, ET (1922). Мистер Ллойд Джордж . Компания Джорджа Х. Дорана. п. 136 . 29 апреля.
  91. Джейн Льюис, «Английское движение за семейные пособия, 1917–1945» . Histoire sociale / Социальная история, 11.22 (1978), стр. 441–59.
  92. ^ Джон Макникол, Движение за семейные пособия, 1918–45: исследование развития социальной политики (1980).
  93. Пэт Тейн, «Спутник Касселла по Британии двадцатого века» (2002), стр. 267–68.
  94. ^ Беверидж, Власть и Влияние
  95. ^ Баксы, Catherine (1 августа 2014). «Хвалите юридическую помощь, не хороните» . Вестник юридического общества . Архивировано из оригинала 12 июня 2018 года . Проверено 10 июня 2018 .
  96. ^ "Бэджхот: Бог в строгой экономии Британии" The Economist , опубликовано 10 декабря 2011 г.
  97. ^ Павел Залески Глобальная неправительственная административная система: геосоциология третьего сектора , [в:] Гавин, Дариуш и Глински, Петр [ред.]: «Гражданское общество в процессе становления», IFiS Publishers, Warszawa 2006
  98. ^ a b Уолтер И. Траттнер (2007). От закона о бедных к государству всеобщего благосостояния, 6-е издание: История социального обеспечения в Америке . Свободная пресса. п. 15. ISBN 9781416593188.
  99. Цитируется по Томасу Ф. Госсету, Раса: История идеи в Америке (Oxford University Press, 1997 [1963]), стр. 161.
  100. Лестер Фрэнк Уорд, Forum XX, 1895, цитируется в книге Генри Стила Коммаджера « Американский разум: интерпретация американской мысли и характера с 1880-х годов» (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1950), стр. 210.
  101. ^ Генри Стил Коммаджер, редактор, Лестер Уорд и государство всеобщего благосостояния (Нью-Йорк: Bobbs-Merrill, 1967).
  102. ^ Soeren Mattke; и другие. (2011). Здоровье и благополучие в доме: глобальный анализ потребностей, ожиданий и приоритетов для технологий домашнего здравоохранения . Rand Corporation. С. 33–. ISBN 9780833052797.
  103. ^ Фридман, Джеральд (2000). «Политическая экономия раннего южного юнионизма: раса, политика и труд на юге, 1880–1953». Журнал экономической истории . 60 (2): 384–413. DOI : 10.1017 / S0022050700025146 . JSTOR 2566376 . 
  104. ^ Джон Л. Кэмпбелл (2010). «Наказание и должник неолиберализма: ответ Лоику Вакванту». Теоретическая криминология . 14 (1): 68. DOI : 10,1177 / 1362480609352783 . S2CID 145694058 . 
  105. ^ Loïc Wacquant . Тюрьмы бедности . Университет Миннесоты Press (2009). п. 55 ISBN 0816639019 . 
  106. ^ Мора, Ричард; Христианакис, Мэри (январь 2013 г.). «Обеспечение трубопровода из школы в тюрьму: конвергенция неолиберализма, консервативизма и уголовного популизма» . Журнал образовательной полемики . 7 (1).
  107. ^ Хеймс, Стивен Н .; де Хеймс, Мария В .; Миллер, Рубен Дж., Ред. (2015). Справочник Рутледжа по бедности в Соединенных Штатах . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж . С. 3–4. ISBN 978-0-41-567344-0.
  108. ^ a b Kenworthy, Lane (1999). «Уменьшает ли политика социального обеспечения бедность? Межнациональная оценка» (PDF) . Социальные силы . 77 (3): 1119–1139. DOI : 10.2307 / 3005973 . JSTOR 3005973 .  
  109. ^ a b Моллер, Стефани; Хубер, Эвелин; Стивенс, Джон Д .; Брэдли, Дэвид; Нильсен, Франсуа (2003). «Детерминанты относительной бедности в развитых капиталистических демократиях». Американский социологический обзор . 68 (1): 22–51. DOI : 10.2307 / 3088901 . JSTOR 3088901 . 
  110. Перейти ↑ Atkinson, AB (1995). Доходы и государство всеобщего благосостояния . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521557962.
  111. ^ Линдерт, Питер (2004). Растущее население: социальные расходы и экономический рост с восемнадцатого века . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521821759.
  112. ^ Мартин Айерманн, «Миф о государстве взорвавшегося благосостояния», Европейский , 24 октября 2012.
  113. ^ Фальч, Торберг; Фишер, Юстина А.В. (2008). Подавляет ли щедрое государство всеобщего благосостояния успеваемость студентов? Доказательства панельных данных из международных студенческих тестов .
  114. Шеперд, Джессика (7 декабря 2010 г.). «Мировые рейтинги образования: какая страна лучше всех преуспевает в чтении, математике и естественных науках?» . Хранитель . Проверено 28 ноября 2013 года .
  115. ^ «Социальные расходы - агрегированные данные» .
  116. ^ Эдвардс, Джеймс Рольф (2007). «Издержки перераспределения государственных доходов и частной благотворительности» (PDF) . Журнал либертарианских исследований . 21 (2): 3–20 - через mises.org.
  117. ^ Маркс, Карл (1850). Обращение ЦК КПСС . Проверено 5 января 2013 г. - через Marxists.org.
  118. Бернштейн, Эдуард (апрель 1897 г.). «Карл Маркс и социальная реформа» . Прогрессивный обзор (7).
  119. ^ Райан, Алан (2012). Создание современного либерализма . Прессы Принстонского и Оксфордского университетов. стр. 26 и пасс.
  120. ^ Райан, Алан (2012). О политике, Книга вторая: История политической мысли от Гоббса до наших дней . Liveright. С. 904−05.
  121. ^ Тейлор, Мэтт (22 февраля 2017 г.). «Один рецепт более равноправного мира: массовая смерть» . Vice . Проверено 9 апреля 2017 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Arts, Wil; Гелиссен, Джон (2002). «Три мира капитализма благосостояния или больше? Отчет о состоянии дел» . Журнал европейской социальной политики . 12 (2): 137–158. DOI : 10.1177 / 0952872002012002114 . S2CID  154811175 .
  • Варфоломей, Джеймс (2015). Благосостояние народов . Biteback. п. 448. ISBN 9781849548304.
  • Фрэнсис Дж. Каслз; и другие. (2010). Оксфордский справочник государства всеобщего благосостояния . Оксфордские справочники в Интернете. п. 67. ISBN 9780199579396.
  • Эспинг-Андерсен, Гёста ; Политика против рынков, Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press (1985). [ ISBN отсутствует ]
  • Эспинг-Андерсен, Гёста (1990). Три мира благотворительного капитализма . Принстон, штат Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 9780069028573.
  • Кенуорти, переулок . Социал-демократическая Америка . Издательство Оксфордского университета (2014). ISBN 0199322511 
  • Корпи, Уолтер; «Демократическая классовая борьба»; Лондон: Рутледж (1983).
  • Келер, Габриэле и Дипта Чопра; «Политика развития и благосостояния в Южной Азии»; Лондон: Рутледж (2014).
  • Kuhnle, Stein (2000). «Скандинавское государство всеобщего благосостояния в 1990-е годы: вызовы, но жизнеспособны». Западноевропейская политика . 23 (2): 209–228. DOI : 10.1080 / 01402380008425373 . S2CID  153443503 .
  • Kuhnle, Stein. Выживание Европейского государства всеобщего благосостояния 2000 Routledge ISBN 041521291X 
  • Менахем, Жорж (2007). «Декомодифицированный коэффициент безопасности: инструмент для оценки европейских систем социальной защиты» (PDF) . Международный обзор социального обеспечения . 60 (4): 69–103. DOI : 10.1111 / j.1468-246X.2007.00281.x . S2CID  64361693 .
  • Пирсон, П. (1994). Демонтаж государства всеобщего благосостояния?: Рейган, Тэтчер и политика сдерживания . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Пирсон, Пол (1996). «Новая политика государства всеобщего благосостояния» (PDF) . Мировая политика . 48 (2): 143–179. DOI : 10,1353 / wp.1996.0004 . JSTOR  25053959 . S2CID  55860810 .
  • Ротштейн, Бо . Важны только институты: моральная и политическая логика универсального государства всеобщего благосостояния (Cambridge University Press, 1998) [ ISBN отсутствует ]
  • Рэдклифф, Бенджамин (2013) Политическая экономия человеческого счастья (Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета). [ ISBN отсутствует ]
  • Ривз, Рэйчел; Макайвор, Мартин (2014). «Клемент Эттли и основы британского государства всеобщего благосостояния» . Продление . 22 (3–4): 42–59. Архивировано из оригинала на 6 августа 2020 года . Проверено 30 января 2020 года .
  • Таннер, Майкл (2008). «Государство всеобщего благосостояния» . В Hamowy, Рональд (ред.). Энциклопедия либертарианства . Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE ; Институт Катона . С. 540–42. DOI : 10.4135 / 9781412965811.n327 . ISBN 9781412965804. LCCN  2008009151 . OCLC  750831024 .
  • Ван Керсберген, К. «Социальный капитализм»; Лондон: Рутледж (1995).
  • Вруман, Дж. Кок (2012). «Режимы и культуры социального обеспечения: сравнение институциональных моделей с помощью нелинейного PCA» . Международный журнал сравнительной социологии . 53 (5–6): 444–477. DOI : 10.1177 / 0020715212469512 . S2CID  154903810 .
  • Сильвестри П., «Государство всеобщего благосостояния. Свобода между даром и коррупцией », Теория и критика общества , 2/2019, стр. 123–145. DOI: https://doi.org/10.7413/19705476007

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с государством всеобщего благосостояния на Викискладе?

  • Введение в социальную политику , Университет Роберта Гордона
  • Программы социального обеспечения во всем мире , SSA.gov
  • Раса и благосостояние в Соединенных Штатах , Колледж Брин-Мор
  • Кальво, Гарсия. Анализ общества благосостояния
  • Критика Шавеллом программ социальной справедливости
  • Принципы справедливости и благополучия человека: оценка правовой политики
  • Журнал, содержащий бесплатную ежедневную информацию о политике социального обеспечения на местном, национальном и европейском уровнях.
  • Рэдклифф, Бенджамин (25 сентября 2013 г.). «Западные народы с сетью социальной защиты счастливее» .
  • «Widefare: развивающиеся государства всеобщего благосостояния в Азии распространяются незначительно» . The Economist : Азия . 6 июля 2013 г.
  • Ли Хё Сик (12 февраля 2010 г.). «Корея предпоследняя по расходам на социальное обеспечение» . The Korea Times .
  • Надасен, Премилла (зима 2016 г.). «Как демократ убил благосостояние» . Якобинец .

Данные и статистика [ править ]

  • ОЭСР
    • Политика и данные в области здравоохранения: отдел здравоохранения
    • ОЭСР - База данных социальных расходов (SOCX)
    • Данные по системам заработной платы и пособий в различных странах-членах ОЭСР
  • Влияние повышения пособий и налогов на доходы и бедность
  • Содержит информацию о развитии системы социального обеспечения в различных странах-членах ЕС с 1957 по 1978 год.
  • Содержит информацию о развитии системы социального обеспечения в различных странах-членах ЕС с 1979 по 1989 год.
  • Содержит информацию о программах социальной помощи в различных странах-членах ЕС в 1993 г.
  • Содержит подробную информацию о системах социального обеспечения в бывших югославских республиках.