Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Западная Суматра ( индонезийская : Западная Суматра ) является областью из Индонезии . На западном побережье острова Суматра в провинции, по оценкам, в 2019 году проживало 5 479 491 человек на площади 42 012,89 км 2 . [4] Провинция включает острова Ментавай у побережья и граничит с провинциями Северная Суматра на севере, Риау и Джамби на востоке и Бенгкулу на юго-востоке. Западная Суматра разделена на двенадцать округов и семь городов. В нем относительно больше городов, чем в других провинциях за пределамиJava . [5] Паданг - столица провинции и крупнейший город.

Западная Суматра является домом для народа минангкабау , хотя традиционный регион Минангкабау на самом деле шире, чем границы провинции, и охватывает южный регион Северной Суматры, западный регион Риау, западный регион Джамби, северный регион Бенгкулу, и Негери Сембилан в Малайзии . Другая коренная этническая группа - народ ментавай , населяющий одноименные западные острова . Ислам является преобладающей религией в провинции, где проживает около 97,4% всего населения.

Западная Суматра был центром Pagaruyung Королевства , основанный Адитяворман в 1347 первым европейцем, прийти в регион был французский путешественник по имени Жан Парментир , который прибыл около 1523. позже регион был колонизирована голландской империи и стал ординатура по имени Суматры Вест-Куст (западное побережье Суматры), административная зона которого включала в себя нынешнее Регентство Кампар в Риау и Регентство Керинчи в Джамби . Прежде чем стать провинцией в 1957 году, Западная Суматра была частью провинции Центральная Суматра (1948–1957), наряду с Риау и Джамби.

История [ править ]

Этимология [ править ]

Западная Суматра известна под названием Буми Минангкабау (Земля Минангкабау), так как это родина и происхождение народа Минангкабау . Название Minangkabau происходит от двух слов, а именно Minang (победа) и Kabau (крупный рогатый скот). Название связано с легендой Минангкабау, известной как Тамбо . Из Тамбо говорится, что когда-то существовало иностранное королевство (обычно интерпретируемое как Империя Маджапахит).), пришедший с моря и покоривший территорию современной Западной Суматры. Чтобы предотвратить боевые действия в регионе, местные жители предлагают соревнование по скотоводству с иностранными силами. Иностранные силы согласились и отправили на соревнование крупный и агрессивный рогатый скот, в то время как местное сообщество отправило теленка крупного рогатого скота, который все еще кормил грудью. конкуренция. В соревновании теленок, который все еще кормил грудью, думал, что крупный и агрессивный скот был матерью. Итак, теленок немедленно побежал к большому и агрессивному скоту в поисках молока, пока он не разорвал живот большого скота. Победа вдохновила местных жителей на использование имени Минангкабау, которое происходит от словосочетания « мананг кабау » (завоевание скота). [6]История Тамбо также встречается в « Хикаят Раджа-раджа Пашаи», где также упоминается, что победа заставила страну, ранее называвшуюся Парианган, переименовали в Минангкабау . [7] Кроме того, использование имени Минангкабау также используется для обозначения нагари (деревни), а именно Нагари Минангкабау , которая расположена в районе Сунгаянг Регентства Танах Датар .

В исторической записи о Маджапахита империи , Nagarakretagama которой от 1365 года , также упоминается имя Minangkabwa в качестве одного из малайских стран , которые были завоеваны в Маджапахита. [8] Точно так же в Хрониках Мин от 1405 года было королевское имя Ми-нанг-гэ-бу шести королевств, которые послали посланников против императора Юнлэ в Нанкине . [9] С другой стороны, имя Minang (Минанг королевство) сам по себе также было упомянуто в Kedukan Букит Надписи от 682 от который написан на санскрите. В надписи было сказано, что основатель Империи Шривиджая по имени Дапунта Хьянг покинул место под названием Минанга . [10] Некоторые эксперты, ссылающиеся на источник надписи, подозревают, что слова 4-й строки (... minānga ) и слова 5-й строки ( tāmvan ...) на самом деле объединены, так что они становятся mināngatāmvan и переводятся как место встречи двух рек. Предполагается, что река-близнец относится к слиянию двух источников реки Кампар , а именно реки Кампар Кири и реки Кампар Канан . [11]Но эту гипотезу опровергает голландский индолог Йоханнес Гийсбертус де Каспарис , который доказывает, что тамван не имеет ничего общего с «местом встречи», потому что их можно найти и в других реликвиях Шривиджайи. [12]

Доисторическая эпоха [ править ]

Деревня Парианган, расположенная на склонах горы Марапи , в фольклоре считается первой деревней Минангкабау.

От тамбо, передаваемого из поколения в поколение, их предки происходили от потомков Искандара Зулкарнайна ( Александра Македонского ). Несмотря на то, что тамбо не систематизировано и более легендарно, чем факты, и имеет тенденцию к литературному произведению, которое стало достоянием многих людей. [13] Однако эта история тамбо более или менее сопоставима с малайскими летописями, в которых также рассказывается, как народ минангкабау послал своих представителей, чтобы попросить Санга Сапурбу , одного из потомков Искандара Зулкарнайна, стать их королем. [14]

Сообщество минанг является частью дейтро-малайского сообщества, которое мигрировало с материковой части Южного Китая на остров Суматра около 2500-2000 лет назад. Предполагается, что эта общинная группа проникла с востока острова Суматра, вдоль реки Кампар, в высокогорье, называемое дарек, и стала домом для народа минангкабау. [15] Некоторые из этих дарекских областей затем образуют своего рода конфедерацию, известную как лухак , которая затем упоминается как Лухак Нан Тиго , в которую входят Лухак Лимо Пулуах , Лухак Агам и Лухак Танах Дейта . В эпохуГолландская Ост-Индия , область Лухак стала территориальным правительственным районом под названием афделинг , возглавляемым жителем, которого община Минангкабау называла именем Туан Лухак. [13] Первоначально народ минангкабау был включен как подгруппа малайцев , но с 19 века упоминание минангкабау и малайцев стало отличаться от материнской культуры, которая сохранилась по сравнению с патрилинейной культурой, принятой малайцами. общество в целом. [16]

Доколониальная эпоха [ править ]

Статуя Адитьявармана , основателя королевства Минангкабау.

Согласно Minangkabau Tambo , в период с I по XVI век на территории современной Западной Суматры стояло множество небольших королевств. Эти королевства включали королевства Кунту, Кандис, Сигунтур, Пасумаян Кото Бату, Бату Патах, Сунгай Пагу, Индерапура, Джамбу Липо, Тарагуанг, Дусун Туо, Бунго Сетангкай, Талу, Кинали, Парит Бату, Пулау, Пенджунг и Пагаруюнг . Эти королевства никогда не живут долго и обычно находятся под влиянием более крупных королевств, таких как Малаю и Пагаруюнг.

Malayu Королевство , по оценкам, появились в 645 , который, согласно оценкам, находится в верховьях реки Batang Хари . Основываясь на надписи Кедукан Букит , это королевство было завоевано Шривиджайей в 682 году. А затем в 1183 году оно снова появилось на основе надписи Грахи в Камбодже , а затем Негаракертагама и Параратон зафиксировали существование Малайского королевства со столицей в Дхармасрайе. . Военная экспедиция на Западную Суматру под названием Памалаю возникла в 1275-1293 годах под руководством Кебо Анабранга из Королевства Сингасари.. После представления Амогхапаша, вырезанного на надписи Паданг Роко , команда Памалаю вернулась на Яву с дочерьми короля Дхармасрайи, Дара Петак и Дара Джингга . Дара Петак был женат на Радене Виджая , короле Маджапахита , а также на наследнике королевства Сингасари, в то время как Дара Джингга был женат на Адваявармане . Джаянагара родился от брака Радена Виджая и Дара Петака, который стал вторым королем Маджапахита, в то время как Адитьяварман родился от брака Дары Джингги и Адваявармана; Позже он стал королем королевства Пагаруюнг.

Индус - буддийское влияние в западной части Суматры возникло около 13 -го века, и начался во время Pamalayu экспедиции по Kertanagara , а затем во время правления Адитяворман и его сын Ananggawarman . [17] Сила Адитьявармана считается достаточно сильной, чтобы доминировать в центральном и окружающем регионе Суматры. [18] Это может быть доказано титулом Махараджадираджа, который носит Адитьяварман, поскольку он высечен на задней части статуи Амогхапаса, которая находится в верховьях реки Батанг Хари (ныне часть Регентства Дхармасрая ). Batusangkar надписьупомянул Анангавармана как ювараджа, выполняющего тантрический ритуал обучения из буддизма, называемый хеваджрой, который представляет собой церемонию передачи власти от Адитьявармана своему наследному принцу, это может быть отнесено к китайской хронике 1377 года о посланнике Сан-фо-ци к императору Китая обратился с просьбой о признании правителем области Сан-фо-ци . [19] Некоторые внутренние районы центральной Суматры все еще находятся под влиянием буддизма, в том числе храм Падангроко, храм Паданглавас и храм Муара Такус . Скорее всего, этот район ранее был частью завоеванной области Адитьявармана.[20] В то время как зарегистрированными набожными приверженцами, помимо Адитьявармана, в предыдущий период были Хубилай Хан и король Кертанегара из Сингхасари . [21]

Королевская печать Минангкабау XIX века, написанная письмом джави

Распространение ислама после того, как в конце 14 - го века было мало эффекта, особенно в отношении системы patrialineal, и дал сравнительно новое явление для людей в интерьере минангкабау. В начале 16 века « Восточная сума» , написанная между 1513 и 1515 годами, была записана от трех царей Минангкабау, только один из которых был обращенным мусульманином за 15 лет до этого. [22] Влияние ислама в Пагаруюнг проявилось примерно в 16 веке, а именно благодаря путешественникам и религиозным учителям, которые останавливались или приехали из Ачеха и Малакки . Один из известных улемов Ачеха, Абд ар-Рауф ас-Синкили, был священнослужителем, который, как считалось, первым распространил ислам в Пагаруюнг. К 17 веку Королевство Пагаруюнг окончательно превратилось в исламский султанат . Первым исламским королем в традиционной культуре Минангкабау был назван Султан Алиф. [23]

С приходом ислама обычные правила, противоречащие учению ислама, начали заменяться законами, основанными на исламе. Существует известная народная пословица Минангкабау « Адат басанди сярак, сярак басанди Китабуллах », которая означает, что адат Минангкабау основан на исламе, а ислам основан на Коране . Но в некоторых случаях некоторые системы и методы адата все еще сохраняются, и именно это привело к вспышке гражданской войны, известной как Война Падри . Первоначально это было между уламами и адатами , которые были дворянством минангкабау и традиционными вождями; позже голландцы участвовали в войне. [24]

Ислам также оказал влияние на систему правления королевства Пагаруюнга с добавлением правительственных элементов, таких как Туан Кади и некоторых других терминов, связанных с исламом. Название района Сумпур-Кудус, которое содержит слова, образованные от слова Quduus (святой) как резиденции Раджо Ибадата и Limo Kaum, в котором содержится слово qaum , явно связано с влиянием арабского языка или ислама. Кроме того, в аппарате адата термин Имам , Катик ( Хатиб ), Била (Билал), Малин(Муалим), который является заменой ранее использовавшихся индуистских и буддийских терминов, таких как термин Пандито (священник).

Колониальная эпоха [ править ]

Голландские войска атакуют позицию Минангкабау во время войны Падри
Туанку Имам Бонжол был одним из лидеров движения Падри во время войны Падри . В конце концов он был схвачен голландцами и сослан на Целебес.

В начале 17 века королевство Пагаруюнг было вынуждено признать суверенитет султаната Ачех и признать назначенных губернаторов провинции Ачех на западном побережье Суматры. [25] Но около 1665 года народ минангкабау на западном побережье восстал и восстал против губернатора Ачеха. Из письма правителя Минангкабау, который называл себя Раджа Пагаруюнг, подал запрос в Голландскую Ост-Индскую компанию (VOC), и VOC в то время сразу воспользовался возможностью, чтобы остановить монополию Ачеха на золото и перец. [26] Кроме того, ЛОС через своего регента в ПадангеЯкоб Питс, территория которого включала Котаван на юге и Барус на севере Паданга, послал письмо от 9 октября 1668 года, адресованное султану Ахмадси, Искандару Зур-Карнайну, правителю Минангкабау, который был богат золотом и сообщил VOC, что контролировали прибрежную зону западного побережья, чтобы торговля золотом могла быть направлена ​​обратно на побережье. Согласно голландским записям, султан Ахмадсиа умер в 1674 году, и его место занял его сын Султан Индермасья. [27] [28] Когда ЛОС удалось изгнать султанат Ачех с побережья Западной Суматры в 1666 году, влияние Ачеха на Пагаруюнг ослабло. [29]Связь между заморскими регионами и побережьем с центром Королевства Пагаруюнг становится более тесной. В то время Пагаруюнг был одним из торговых центров на острове Суматра из-за добычи золота. Таким образом, он привлек внимание голландцев и британцев к установлению отношений с Пагаруюнгом. Есть запись, что в 1684 году португальский язык по имени Томаш Диас посетил Пагаруюнг по указанию голландского генерал-губернатора в Малакке . [30]

Примерно в 1750 году королевству Пагаруюнг стало не нравиться присутствие ЛОС в Паданге, и однажды он попытался убедить британцев, которые были в Бенгкулу, изгнать голландцев из региона, хотя британцы не ответили. [31] Но в 1781 году британцам удалось на некоторое время контролировать Паданг, и в это время прибыли гонцы из Пагаруюнга, чтобы поздравить его с успехом изгнания британцами голландцев из Паданга. [32] [33] Согласно Марсдену, земля Минангкабау долгое время считалась богатой золотом, и в то время власть короля Минангкабау, как говорили, была разделена на короля Суруасо и короля Сунгай Тараба с одинаковой властью. [33]Ранее в 1732 году регент VOC в Паданге заметил, что жила королева по имени Ян Дипертуан Пути Джамилан, которая прислала копья и мечи, сделанные из золота, в знак своего вступления в должность правительницы золотой земли. [34] Хотя голландцам и британцам удалось достичь внутренних районов региона Минангкабау, они так и не нашли здесь значительных запасов золота. [35]

В результате конфликта между англичанами и французами в наполеоновских войнах, где голландцы были на стороне французов, британцы сражались с голландцами и снова сумели взять под свой контроль западное побережье Западной Суматры между 1795 и 1819 годами. Британский губернатор Томас Стэмфорд Раффлз посетил Пагаруюнг в 1818 году, когда началась Война Падри . В то время Раффлз обнаружил, что столица королевства была сожжена во время войны. [36] После того, как в 1814 г. был заключен мир между Англией и Нидерландами, голландцы вновь вошли в Паданг в мае 1819 г. Голландцы подтвердили свое влияние на островах Суматра и Пагаруюнг с подписаниемАнгло-голландский договор 1824 г. с Великобританией. Сила короля Пагаруюнга была очень слабой в дни, предшествовавшие войне Падри, хотя король все еще пользовался уважением со стороны своего подданного. Области на западном побережье попали под влияние Ачеха, в то время как Индерапура на южном побережье практически стала независимым королевством, хотя официально все еще находилась под властью короля Пагаруюнга.

В начале 19 века разразился конфликт между падри и адатом . В ходе нескольких переговоров между ними не было согласия. Наряду с этим в некоторых странах королевство Пагаруюнг находилось в смятении, и пик войны пришелся на то, когда Падри под предводительством Туанку Пасамана напал на Пагаруюнг в 1815 году. Султан Арифин Мунинсиах был вынужден отречься от престола и бежать из королевской столицы в Лубук Джамби. [37] [38] Под давлением Падри королевская семья Пагаруюнг обратилась за помощью к голландцам, а до этого они вели дипломатические переговоры с британцами, когда Раффлз посетил Пагаруюнг и пообещал им помощь. [29] 10 февраля 1821 года султан Тангкал Алам Багагарсия, который был племянником султана Арифина Мунингсиаха, который находился в Паданге вместе с 19 другими традиционными лидерами, подписал соглашение с голландцами о сотрудничестве в борьбе с падри , хотя считалось, что он не имеет права соглашение от имени королевства Пагаруюнг. [39] [27] В результате этого соглашения Нидерланды сделали его знаком сдачи королевства Пагаруюнг голландскому правительству. [24] После того, как голландцы захватили Пагаруюнг у ПадриВ 1824 году по просьбе подполковника Раффа султан Арифин Мунинсиах вернулся в Пагаруюнг, но в 1825 году султан Арифин Мунинсиах, последний король Минангкабау, умер и позже был похоронен в Пагаруюнге. [27] В то время как султан Тангкал Алам Багагарсия, с другой стороны, хотел, чтобы его признали королем Пагаруюнга, правительство Голландской Ост-Индии с самого начала ограничивало его полномочия и назначило его только регентом Танах Датар. [27] Вероятно, потому, что эта политика побудила султана Тангкала Алама Багагара задуматься о том, как изгнать голландцев из региона. [29]

Одержав победу в войне Дипонегоро на Яве, голландцы затем попытались захватить Падри с помощью поставок солдат с Явы , Мадуры , Целебеса и Молуккских островов . [40] Но голландские колониальные амбиции, казалось, заставили Адат и Падри втайне забыть о своих разногласиях, чтобы прогнать голландцев. 2 мая 1833 года султан Тангкал Алам Багагар был арестован подполковником Элоутом в Батусангкаре по обвинению в государственной измене. Он был сослан в Батавию (современная Джакарта) до самой смерти и был похоронен на кладбище Мангга Дуа. [41]После падения влияние и престиж королевства Пагаруюнг оставались высокими, особенно среди людей минангкабау, которые были за границей. Один из королевских наследников Пагаруюнга был приглашен стать правителем Куантана , Малайзия . [42] Точно так же, когда Раффлз все еще находился на дежурстве на Малайском полуострове , он встретил родственников Пагаруюнга, которые находились в Негери-Сембилане , и Раффлз намеревался назначить Янга Дипертуана Али Аламсиаха, которого он считал прямым потомком короля Минангкабау, королем при его правлении. Британская охрана. [29]После окончания войны Падри Туан Гаданг из Батипуха попросил правительство Голландской Ост-Индии предоставить более высокую должность, чем просто регент Танах Датар, который он занимал после замены султана Тангкала Алама Багагара, но эта просьба была отклонена голландцами, в том числе позже. один из водителей начала 1841 мятежа в Batipuh в дополнение к cultuurstelsel проблемы. [43] [27]

Резиденция губернатора Весткуста ван Суматры

Название «Западная Суматра» возникло в эпоху Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC), где обозначением области западного побережья Суматры было Hoofdcomptoir van Sumatra's Westkust . Затем, с усилением политического и экономического влияния ЛОС, до 18 века этот административный регион включал западное побережье Суматры от Баруса до Индерапуры . [44] Наряду с падением Королевства Пагаруюнг и участием голландцев в Войне Падри, правительство Голландской Ост-Индии начало превращать внутреннюю часть Минангкабау в состав Pax Nederlandica , области, находящейся под контролем Нидерландов, и Район Минангкабау был разделен наResidentie Padangsche Benedenlanden и Residentie Padangsche Bovenlanden . [29] Кроме того, в процессе развития колониальной администрации Голландской Ост-Индии эта территория была включена в состав Весткуста губернатора Суматры , включая регион Резидентиэ Бенгкулу, который только что был передан британцами голландцам. Затем снова расширили, включив Тапанули и Сингкил . Но в 1905 году статус Тапанули был повышен до Residentie Tapanuli , а район Сингкил был передан Residentie Atjeh . Затем в 1914 году Westkust правительства Суматры был понижен в должности доWestkust Резиденц Суматре , и добавил Mentawai островов региона в Индийском океане в Westkust Резиденц Суматры, а в 1935 году Kerinci область была также включена в Westkust Резиденц Суматры. После распада Oostkust Gouvernement Суматры , в Рокан Hulu и Куантане Singingi области были даны Residentie Riouw и Резиденц Djambi также была образована почти в тот же период. [44]

Японская оккупация и независимость [ править ]

Во время японской оккупации , Westkust Резиденца Суматры изменил свое название на Sumatora Нись Kaigan Шу . На основе военной гео-стратегии, Kampar область была отделена от Sumatora Ниси Kaigan Шу и включены в территорию RHIO Шу .

В начале обретения Индонезией независимости в 1945 году регион Западной Суматры был включен в состав провинции Суматра, расположенной в Букиттинги . Четыре года спустя провинция Суматра была разделена на три провинции: Северная Суматра , Центральная Суматра и Южная Суматра . Западная Суматра, Риау и Джамби входили в состав резиденции в провинции Центральная Суматра. В течение периода PRRI , на основании закона о чрезвычайном положении № 19 от 1957 года, провинция Центральная Суматра была разделена на три провинции, а именно: Западная Суматра, провинция Риау и провинция Джамби. Регион Керинчи, ранее входивший в состав Регентства Керинчи на Южной Суматре., был включен в провинцию Джамби в качестве отдельного регентства. Точно так же районы Кампар , Рокан Хулу и Куантан Сингинги определены как часть провинции Риау.

Коммунизм на Суматре исторически имел влияние на политику и общество Суматры . Паданг , Париаман , Силунгканг , Савах Лунто , Алахан Пенджанг и Сулики на Западной Суматре были названы районами, которые были особенно активными при коммунизме. [45] Во время восстания PRRI повстанцы арестовали левых активистов и поместили их в лагеря для задержанных на Западной Суматре. Сотрудники КПИ были задержаны в Ситуджухе и Сулики, в то время как сторонники национал-коммунистической партии Мурба и других групп были задержаны в лагере Муара Лабух.[46] Между прочим, Хаджи Абдулла Ахмад , известный антикоммунистический и религиозный лидер, был из высокогорья Минангкабау , где был коммунизм. [47] Также имели место многочисленные примеры антикоммунистического негодования, например, во время убийств в Индонезии в 1965–1966 годах , организованные PKI движения скваттеров и кампании против иностранного бизнеса на плантациях Суматры вызвали быстрые репрессии против коммунистов. [48] Репрессии против предполагаемых членов и сочувствующих PKI продолжались в течение нескольких лет. Уже в 1976 году массовые увольнения бывших членов коммунистического профсоюза плантационных рабочих Сарбупри. члены имели место на Суматре, действия мотивированы коммунистическим прошлым этих людей.

География [ править ]

Западная Суматра находится в центре западного побережья Суматры и занимает площадь 42 130,82 км 2 . Географические особенности включают равнины , гористые вулканические возвышенности, образованные горным хребтом Барисан , простирающимся с северо-запада на юго-восток, и прибрежный островной архипелаг, называемый островами Ментавай . Береговая линия Западной Суматры обращена к Индийскому океану и простирается на 375 км от провинции Северная Суматра на северо-западе до Бенгкулу на юго-востоке. Озера Западной Суматры включают: Манинджау (99,5 км 2 ), Сингкарак (130,1 км 2).), Диатас (31,5 км 2 ), Дибава (14,0 км 2 ), Таланг (5,0 км 2 ). К рекам Западной Суматры относятся: Куранджи , Анай , Омбилин , Сулики , Агам , Синамар , Арау . Горы и вулканы Западной Суматры включают: Керинчи (3805 м), Марапи (2891 м), Саго (2271 м), Синггаланг (2877 м), Талакмау (2912 м), Таланг (2572 м), Тандикат. (2438 м).

Западная Суматра является одним из сейсмоопасных районов в Индонезии, благодаря своему расположению в тектонической плите , расположенной между слиянием двух крупных континентальных плит (в Евразийской плите и Индо-Австралийской плитой ) и неисправностью Большой Суматры , [49] плюс активность действующих вулканов. Крупные землетрясения, произошедшие недавно в результате землетрясения на Западной Суматре, были землетрясением на Суматре в 2009 году и землетрясением и цунами в Ментавай в 2010 году .

Климат [ править ]

В этом регионе тропический муссонный климат , как и в большинстве других провинций Индонезии. В течение года на провинцию влияют только два сезона: сезон дождей и сезон засухи. Температура воздуха колеблется от 24,7 до 32,9 градусов по Цельсию, а влажность - от 82% до 88%. Относительный сезон дождей выпадает с октября по апрель. Количество осадков колеблется от 2100 мм до 3264 мм. Декабрь - месяц с наибольшим количеством осадков. Хотя сухой сезон обычно начинается с июня по сентябрь.

Сезон на Западной Суматре похож на сезон в других регионах Индонезии, известный только двумя сезонами, а именно сухим сезоном и сезоном дождей. С июня по сентябрь ветер дует из Австралии и не содержит большого количества водяного пара, что приводит к засушливому сезону. И наоборот, с декабря по март многие ветровые потоки содержат водяной пар из Азии и Тихого океана во время сезона дождей. Такие условия возникают каждые полгода после прохождения переходного периода с апреля по май и с октября по ноябрь.

Город Паданг - один из самых влажных городов Индонезии, с частыми дождями в течение года.

  1. ^ Идентификатор станции для Миа Паданг - 96163. Используйте этот идентификатор станции, чтобы определить продолжительность солнечного сияния.

Как и в большинстве других провинций Индонезии, Западная Суматра имеет тропический климат влажных лесов (по классификации климата Кеппена Af ), граничащий с тропическим муссонным климатом. Климат во многом определяется окружающим морем и преобладающей ветровой системой. Он имеет высокую среднюю температуру и высокое среднее количество осадков.

Флора и фауна [ править ]

Провинция включает обширные территории густых тропических лесов, в которых обитает множество видов, в том числе: раффлезия арнольдии (самый большой цветок в мире), суматранский тигр , сиаманг , малайский тапир , суматранский сероу , олень руза , малайский солнечный медведь , борнейский дымчатый леопард , и много птиц и бабочек.

Область включает в себя два национальных парка: Национальный парк Сиберут и Kerinci Национальный парк Seblat , а также ряд природных заповедников: Rimbo Panti Nature Reserve, Batang Palupuh заповедник, Lembah Анаи заповедник, Lembah Harau заповедник, Bung Хатта Гранд Форест Парк , и заповедник Берингин-Шакти.

Правительство [ править ]

Провинцию Западная Суматра возглавляет губернатор, который избирается напрямую вместе со своим представителем на пятилетний срок. Помимо того, что губернатор является региональным правительством, он также выступает в качестве представителя или представителя центрального правительства провинции, полномочия которого регулируются Законом № 32 от 2004 года и Постановлением правительства № 19 от 2010 года.

Хотя отношения между правительством провинции и правительствами регентства и города не являются подчиненными, каждое из этих региональных правительств управляет и управляет делами правительства в соответствии с принципом автономии и совместного администрирования.

Нагари [ править ]

Поселение Минангкабау в Нагари Кото Бару или ныне известное как Серибу Рума Гаданг.

До 1979 года самая маленькая административная единица на Западной Суматре называлась нагари , которая существовала до независимости Индонезии . С принятием Закона № 5 от 1979 года об управлении деревнями статус нагари был отменен и заменен деревнями, а несколько статусов джоронгов были повышены до деревень. Положение стражей нагари также было снято, и государственное управление осуществлялось деревенскими главами. Но с начала государственной реформы и региональной автономии, с 2001 года, термин нагари снова стал использоваться в этой провинции.

Политическая культура, которая жила в деревенском правительстве Западной Суматры с тех пор, как политика единообразия (Закон № 5 от 1979 года) была применена к местной политической культуре. это состояние просматривается через систему власти, правящую систему, условия правителя и роль правителя в деревенском правительстве.

Система родства в развитии политической культуры участников начала меняться с точки зрения уровня чувствительности, формы терпимости в родстве и роли старшинства в родстве. Это означает отсутствие единства в системе власти родства.

Правительство Нагари является автономной правительственной структурой, имеет четкую территорию и придерживается адата как регулятора жизни своих членов. регентство заменило использовавшийся ранее термин "деревенское правительство". В то время как для нагари в системе городского управления все еще является традиционным институтом, он не стал частью структуры регионального правительства.

Возможности, которые появляются в деревенском самоуправлении, - это появление индивидуалистического экономического роста. Это состояние является результатом зависимости от центрального правительства, что приводит к отсутствию независимости. Это условие может ослабить устойчивость самой области экономики. Однако теперь деревни Западной Суматры пытались активизировать усилия по содействию политической политике деревенского правительства или с тех пор, как вернуться к нагари, а именно изменить структуру и процесс между структурами деревенского правительства, установленными в соответствии с Законом № 5 от 1979 года [52]. ]

Первоначально Нагари возглавляли совместно принцы или датук в нагари , затем во время правления голландской Ост-Индии один из принцев был выбран в качестве опекуна Нагари. Затем в управлении правительством стражи нагари получают помощь от ряда опекунов джоронгов или джоронгов, но теперь им помогают секретарь нагари и государственные служащие, в зависимости от потребностей каждого нагари . Этот хранитель нагари был выбран анак нагари (жители нагари) демократическим путем на прямых выборах на 6 лет пребывания в должности.

Административное деление [ править ]

Провинция Западная Суматра подразделяется на двенадцать регентств и семь автономных городов, которые не входят ни в какие регентства. Ниже перечислены округа и города с указанием их территорий и населения по данным переписи 2010 г. и промежуточной переписи 2015 г., а также последних официальных оценок по состоянию на середину 2019 г. [53]

Города Западной Суматры
Букиттинги известен как ведущий туристический город Западной Суматры.
Когда-то здесь были большие угольные шахты, а сейчас Савахлунто превратился в процветающий туристический город.
Солок известен как ближайший город к озеру Сингкарак .

Индекс человеческого развития [ править ]

Города и районы Западной Суматры в порядке индекса человеческого развития (ИЧР). Цифры взяты из Доклада о человеческом развитии Индонезии за 2020 год [54], опубликованного Статистическим управлением Индонезии .

Как новое регентство, Дхармасрая получил наивысший балл (59,43) из возможных 100 среди других новых регентств. [55]

До реформ 1999 г. и введения региональной автономии в 2001 г. самой низшей единицей местного самоуправления при районных администрациях была яванская модель деревни, деса . В рамках региональной автономии традиционные нагари минангкабау , которые больше, чем деревни в других частях Индонезии, были восстановлены вместо деса . [56] [57]

Демография [ править ]

По данным переписи, население Западной Суматры составляло 2,8 миллиона в 1971 году, 3,4 миллиона в 1980 году, 4,0 миллиона в 1990 году, 4,25 миллиона в 2000 году и 4,85 миллиона в 2010 году [58], в последнем случае было 2 404 472 мужчин и 2 442 437 женщин. [58] В 2014 году население Западной Суматры составляло примерно 5 098 790 человек, из которых 4 486 935 человек (88%) были зарегистрированы статистикой Бадан Пусат как народ минангкабау . Батаки , в основном из субэтнической группы Мандалин , и яванцы составляли 4% населения соответственно, а народ Ментавай , проживающий на островах Ментавай, составлял 1%.

В 2015 году около 44,2% жителей Западной Суматры проживали в городских районах. [59] Большая часть городского населения Западной Суматры сосредоточена на центрально-западном побережье провинции и на высокогорье Минангкабау . На Западной Суматре есть 3 города с населением более 100 000 человек. Паданг - это крупный мегаполис с населением 1 000 096 человек в 2014 году. Города Минангкабау, Паякумбух и Букиттинги, являются следующими по численности населения городами Западной Суматры с населением 127 826 и 117 097 человек соответственно.

Этническая принадлежность [ править ]

Люди минангкабау на культурном параде.
Люди Ментаваи исполняют свой традиционный танец

Западная Суматра - это родина народа минангкабау. Они говорят на языке минангкабау и преимущественно мусульманском . Западные Суматры исторически играли важную роль в мусульманском сообществе Индонезии. [60] До сегодняшнего дня этот регион считается одним из оплотов ислама в Индонезии. Они имеют репутацию торговцев, интеллектуалов, а также политически подкованных людей, которые успешно экспортировали свою культуру, язык, кухню и верования по всей Индонезии. [61]

Ментавцы живут на островах Ментавай, у западного побережья Суматры, они также являются частью коренных жителей провинции. Они говорят на языках ментавай , которые непонятны ни на индонезийском, ни на минангкабау. Небольшое меньшинство ментавайцев в настоящее время являются христианами . На островах Ментавай, где большинство населения составляют ментавайцы, редко можно встретить людей минангкабау. Китайский индонезийский можно найти только в больших городах, таких как Паданг, Букиттинги и Паякумбух. В Паданге и Париамане также есть небольшое количество ниас и тамилов . [62]

Язык [ править ]

Язык, используемый в повседневной жизни на Западной Суматре, - это язык минангкабау, который имеет несколько диалектов, таких как диалект Букиттинги, диалект Париаман, диалект Южного побережья и диалект Паякумбух. В регионах Пасаман и Западный Пасаман, граничащих с Северной Суматрой, также говорят на диалекте Батак Мандалин. Между тем на архипелаге Ментавай широко используется язык ментавай . На тамильском языке говорят тамилы в Паданге.

Индонезийский широко считается вторым языком. Он используется как язык обучения и межнационального общения.

Мечеть Джами Кото Марапак, в деревне Кото Марапак, Агам Регенси

Религия [ править ]

Ислам является религией большинства, принятой 98% населения Западной Суматры. Христиане, сконцентрированные на островах Ментавай , составляют около 1,6%, буддисты - около 0,26%, а индуисты - около 0,01%, причем два последних были приняты общинами иммигрантов.

Различные места поклонения, в которых преобладают мечети и мусалы, можно найти в каждом районе и городе Западной Суматры. Самая большая мечеть - Мечеть Большой Западной Суматры в Паданге. Самые старые мечети включают Большую мечеть Гантинга в Паданге и мечеть Туо Кайу Джао в Солок Регенси . Типичная архитектура Минангкабау доминирует как в форме мечети, так и в форме мусалы. Большая мечеть Западной Суматры имеет gonjong-образный корпус, украшенный Minang резьбу и каллиграфию. Есть также мечеть с крышей, состоящей из нескольких уровней, которые становятся все меньше и более вогнутыми.

Культура [ править ]

Два датука, вождь племени или деревни Минангкабау, болтают во время подготовки к культурной церемонии под названием Батагак Датуак или Батагак Пенгхулу (Инаугурация вождя) в районе Каманг Магек, Агам, Западная Суматера.

Традиционная музыка [ править ]

Нюансы минангкабау в каждой музыке Западной Суматры, смешанной с любым типом музыки в это время, определенно будут видны в каждой песне, которая циркулирует в сообществе. Это потому, что музыку минанга можно сформулировать с любым видом музыки, который делает ее приятной для слуха и приемлемой для публики. Музыкальные элементы , задающие нюанс состоит из традиционных музыкальных инструментов, saluang , Bansi , talempong , Rabab , pupuik , serunai и gandang tabuik .

Существует также салуанг джо денданг , который представляет собой воспевание в сопровождении салуанга , также известного как сиджобанг . [63]

Музыка минангкабау в инструментальной форме, а песни из этой области обычно меланхоличны. Это тесно связано со структурой сообщества, в котором есть чувство братства, родственных отношений и любви к высокой родине, подкрепленное привычкой выезжать за границу.

Музыкальная индустрия на Западной Суматре растет с появлением артистов минангкабау, которые могут смешивать современную музыку с традиционной музыкой минангкабау. Развитие современной музыки минанг на Западной Суматре восходит к 1950-м годам, отмеченным рождением оркестра Гумаранг. Элли Касим, Тиар Рамон и Нурсеха - известные певцы Западной Суматры с 1970-х годов по настоящее время. В настоящее время певцы, авторы песен и музыкальные стилисты на Западной Суматре работают под эгидой организации PAPPRI (Ассоциация индонезийских авторов музыкальных песен) и PARMI (Индонезийская ассоциация исполнителей минанг).

Звукозаписывающие компании на Западной Суматре, которые поддерживают музыкальную индустрию Minang, включают: Tanama Record, Planet Record, Pitunang Record, Sinar Padang Record, Caroline Record, расположенный в Паданге, и Minang Record, Gita Virma Record, расположенный в Букиттинги .

Фото фестиваля Табуик

Традиционный танец [ править ]

Вообще говоря, танец из Западной Суматры от обычаев народа минангкабау и людей Ментавай . На особенности танца минангкабау, как правило, влияет исламская религия, уникальность матрилинейных обычаев и привычка мигрировать в свои общины также оказывают большое влияние на душу классического танца, который является классическим, включая тари пасамбах , тари пайнг , тари пайунг. , и тари инданг . Между тем, есть также представление, типичное для других этнических групп минангкабау, в форме уникального сочетания боевых искусств, называемого силек, с танцами, пением и актерским мастерством, известное как рандай .[64]

Типичный танец ментавайцев называется Турук Лаггай . Это Турук Langai танец вообще говорит о поведении животных, так что название корректируются с названиями животных, например , тарями burung (птица), тари monyet (обезьяна), тари ай (курица), тари уларом (змея) и так далее . [65]

Традиционный дом [ править ]

Балаи, зал совета, на западном побережье Суматры, датированный ок. 1895 г.
Дворец Пагаруюнг

Традиционный дом Западной Суматры, особенно из народа минангкабау , называется Рума Гаданг . Румах Gadang обычно построен на участке земли , принадлежащей материнской семьи в племени и людей из поколения в поколение. [66] Недалеко от комплекса румах гаданг обычно также строится сурау, который функционирует как место поклонения и место жительства неженатых адутлт-мужчин. Румах Gadang выполнен в виде прямоугольника и разделен на два передних и задних частей, как правило , сделаны из дерева, и на первый взгляд это выглядит как сваях дом с отличительной крышей, известный как рога буйвола, местных жителей назови этоГонджонг и крыша раньше делали из пальмового волокна, а потом сделали крышу из цинка. [67] Этот румаг Багонджонг, по мнению местного сообщества, был вдохновлен тамбо , в котором рассказывается о прибытии их предков на лодке с моря. Еще одна отличительная черта этого традиционного дома - не железные гвозди, а деревянные колышки, но достаточно крепкие в качестве связующего. [68] [69]

В то время как у народа ментавай также есть традиционный дом в виде большого дома на сваях с высотой этажа до одного метра земли, называемого ума. [70] В Уме проживает от пяти до десяти семей. В общем, эта конструкция ума была построена без использования гвоздей, но была приготовлена ​​из дерева и системы сшивки.

Традиционное оружие [ править ]

Тари Пиринг («танец тарелок») из региона Минангкабау на Западной Суматре.

Традиционное оружие Западной Суматры - это керис и керамбит в форме когтей тигра. Керис обычно используется мужчинами и помещается впереди, и обычно используется принцами, особенно на любом официальном мероприятии, особенно в случае торжественного или инаугурационного титула, но он также часто используется женихом на общественной свадьбе. Церемонию местные назвали баралек . В то время как керамбит - это небольшое острое оружие, которое изгибается, как когти тигра, потому что оно вдохновлено копытами зверя. Это смертоносное оружие использует Минанг Силат.воины в ближних боях, которые обычно являются секретным оружием, особенно те, которые используют движения боевых искусств тигра. Также использовались различные другие виды оружия, такие как копья, длинные мечи, стрелы, палочки для еды и так далее.

Экономика [ править ]

Постепенно экономика Западной Суматры начала двигаться в положительном направлении после того, как испытала давление из-за воздействия землетрясения 2009 года , поразившего регион. Последствия этой катастрофы проявились в IV квартале 2009 года, когда экономический рост достиг всего 0,90%. Но теперь экономика Западной Суматры улучшилась, и темпы роста превышают средние по стране. В 2012 году экономика Западной Суматры выросла на 6,35%, что лучше, чем в предыдущем году, который составлял всего 6,25%. А в первом квартале 2013 года экономика Западной Суматры выросла на 7,3%. Высокий экономический рост Западной Суматры за последние три года снизил уровень бедности в провинции с 8,99% (2011 г.) до 8% (2012 г.). Что касается валового регионального внутреннего дохода (ВРП), то в 2012 году ВРП провинции составил 110,104 трлн. Рупий, а ВВП на душу населения - 22,41 млн. Рупий.

Персонал [ править ]

Наряду с ростом экономики Западной Суматры увеличивается и количество необходимых рабочих. Это привело к снижению безработицы в провинции. С февраля 2011 года по февраль 2012 года количество безработных сократилось с 162 500 человек до 146 970 человек. Уровень открытой безработицы снизился с 7,14% до 6,25%. Этот показатель ниже среднего показателя по стране на конец 2011 года, который составлял 6,56%. В феврале 2012 года численность персонала Западной Суматры достигла 2 204 218 человек, что на 90 712 человек больше, чем в феврале 2011 года.

Большая часть работающего населения занята в сельскохозяйственном секторе. Занятость в этом секторе способна принять 42,4% существующей рабочей силы. Однако этот процент поглощения снизился по сравнению с предыдущим годом, который составлял 44%. Между тем, процент работающего населения, занятого в секторе торговли, снова увеличился с 18,5% в феврале 2011 года до 19,8% в феврале 2012 года. Аналогичным образом, поглощение в секторе услуг увеличилось с 16,7% до 17,4%.

Сельское хозяйство [ править ]

Рисовые поля в Париангане, Агам Ридженси

В четвертом квартале 2012 года в сельскохозяйственном секторе наблюдался относительно высокий рост, обусловленный расширением подсектора продовольственных культур. В этом квартале рост сельскохозяйственного сектора достиг 4,14%, что выше, чем в предыдущем квартале на 2,05%. Хорошие показатели сектора плантаций в 2012 году обеспечили рост сельскохозяйственной отрасли на 4,07%.

Обрабатывающая промышленность [ править ]

Штаб-квартира Семен Паданг в Паданге

В промышленности Западной Суматры преобладают мелкие предприятия или домашние хозяйства. Количество промышленных единиц составляет 47 819 единиц, включая 47 585 малых промышленных единиц и 234 крупных средних промышленных единицы, с соотношением 203: 1. В 2001 году инвестиции в крупную среднюю промышленность достигли 3 052 млрд рупий, или 95,60% от общего объема инвестиций, в то время как небольшие отрасли инвестиции составляют всего рупий. 1,412 млрд долларов или 4,40% от общего объема инвестиций. Стоимость продукции крупных средних предприятий в 2001 г. достигла рупий. 1,623 млрд, что составляет 60% от общей стоимости производства, а стоимость мелкого промышленного производства достигает только Rp. 1 090 млрд, или 40% от общей стоимости продукции.

Для цементной промышленности в 2012 году Западная Суматра произвела 6 522 006 тонн, что выше прошлогоднего показателя 6 151 636 тонн. Объем продаж в 2012 году составил 6 845 070 тонн, что на 10,20% больше, чем в прошлом году, когда было 6 211 603 тонны.

Услуги [ править ]

Восстановление экономики Западной Суматры после землетрясения и восстановление мировой экономики, особенно в центральной зоне Суматры, также стало движущим фактором для перемещения сектора услуг (7,38%). Сферы услуг, которые очень важны в этой провинции, - это финансы, отели, рестораны и туристические агентства. Количество отелей на Западной Суматре за последние три года было довольно быстрым. Это соответствует растущему количеству туристов, приезжающих в эту провинцию. В 2012 году Западную Суматру посетили 36 623 иностранных туриста, что на 8,27% больше, чем в прошлом году, когда было 33 827 туристов.

Угольные шахты в Омбилине, Савахлунто

Горное дело [ править ]

Западная Суматра обладает потенциалом добычи материалов групп A, B и C. Горнорудные материалы группы А, а именно уголь , находятся в городе Савахлунто . Горнодобывающие материалы группы B, состоящие из ртути , серы , железного песка , меди , свинца и серебра , распространены в областях Сиджунджунг , Дхармасрайя , Солок , Южный Солок , Лимапулух Кото , Пасаман и Танах Датар.. Горнодобывающие материалы группы C распространены по всем районам и городам, в основном состоящие из песка, камня и гравия.

Банковское дело [ править ]

Развитие различных банковских показателей в четвертом квартале 2012 года показало улучшение в соответствии с восстановлением экономических условий после землетрясения. В 2012 году совокупные активы коммерческих банков провинции достигли рупий. 40,1 трлн. При объеме кредитования коммерческими банками в размере Rp. 33,8 трлн. При этом общие активы сельских банков в провинции достигли 1,53 трлн рупий, а объем кредитования банка составил 1,03 трлн рупий.

Транспорт [ править ]

Поезд проезжает озеро Сингкарак .

Провинцию обслуживает международный аэропорт Минангкабау , открытый в июле 2005 года, в 23 км к северо-западу от Паданга в Кетапинге , округ Паданг Париман . Аэропорт имеет прямые международные рейсы в Куала-Лумпур в Малайзии, а также обслуживает большинство крупных городов Индонезии.

Важные дороги включают Транссуматранское шоссе, которое проходит через всю провинцию и идет на северо-запад в сторону Медана и на юго-восток в сторону Джакарты , дорогу между Падангом и Букиттинги и дорогу между Букиттинги и Пеканбару . Правительство провинции планирует модернизировать две последние дороги в течение следующих нескольких лет, чтобы улучшить транспортные потоки. [71]

В январе 2012 года эстакада Келок Сембилан длиной 970 метров была готова к открытию для публики и находилась на стадии испытаний, которая будет открыта для транспортных средств в апреле 2012 года. Келок Сембилан означает, что 9 крутых поворотов - это зона, через которую проходит дорога с крутые повороты проходят через холмистую местность посреди долины, красивый пейзаж, но вызывает заторы. [72] После открытия путепровода старая дорога Келок Сембилан все еще открыта для туристов вместе с новой дорогой Келок Сембилан.

Регулярное автобусное сообщение курсирует между Падангом и Букиттинги, а также другими крупными городами Суматры. Другие варианты общественного транспорта в провинции включают поезд , оплет , такси и конную повозку ( Бенди ).

Порт Телук-Байур в Паданге - самый крупный и загруженный порт на западном побережье Суматры. Он используется для экспорта товаров из Западной Суматры, а также из некоторых районов соседних провинций.

Железнодорожные перевозки между Падангом и Париаманом ходят только по выходным, поэтому вы можете отправиться в однодневную поездку.

Туризм [ править ]

Озеро Манинджау
Серферы исследуют острова Ментавай , Западная Суматра.

Главные туристические достопримечательности Западной Суматры - это окружающая среда, а также культура и история народов минангкабау и ментавай .

Природные достопримечательности материка включают тропические леса, горы, вулканы, озера, долины, реки и водопады в высокогорье, фауну и флору, а также пляжи вокруг Паданга. Многие территории охраняются как часть национальных парков и заповедников. Город Букиттинги - популярное центральное место в высокогорье, откуда можно познакомиться с культурой и историей народа минангкабау, включая архитектуру, ремесла, танцы, музыку и еду. Есть ряд музеев и культурных центров. В Париамане есть один из самых известных фестивалей Табуик.. Острова Ментавай - популярное место среди серферов и тех, кто хочет познакомиться с культурой и более примитивным образом жизни народа Ментавай. В целях развития туризма на Западной Суматре в 2006 году правительство открыло железнодорожное сообщение для туристических поездов Паданг - Паданг Панджанг - Савахлунто. Тур де Singkarak международная велогонка была увеличила количество иностранных туристов в Западной Суматре. [73] Большинство иностранных туристов - малайзийцы и австралийцы.

Любимые места туризма:

  • Джам Гаданг - башня с часами в центре Букиттинги.
  • Панорама - Просмотр долины Сианок
  • Пляж Эйр Маних - пляж, простирающийся с севера на юг от побережья Паданга.
  • Гора Паданг
  • Кэролайн Бич
  • Дворец Пагаруюнг в Батусангкаре
  • Долина Харау
  • Озеро Манинджау
  • Озеро Сингкарак
  • Озеро Диатас и озеро Дибава
  • Остров Сикуай

В Регентстве Песисир Селатан 25 островов, которые могут быть туристическими объектами. Хорошо освоены острова Кубадак (9 га), остров Паганг (12 га) и Пулау Пеню (остров черепах). В северной части будут развиваться острова Семангки Бесар, Семангки Кечил, остров Марак, остров Сетан Терусан и остров Карао. В южной части будут развиваться острова Керабак Кетек, Керабак Гаданг и Косонг. [74]

Традиционный танец - « Тари Пиринг » или Танец с тарелками, пришедший из Солока, Западная Суматра. [ необходима цитата ]

Образование [ править ]

Образование высоко ценится в культуре минангкабау [75], поэтому Западная Суматра когда-то была центром образования на острове Суматра, особенно в области обучения исламу с помощью мечети как основного базового места. [76] Во время колониального правления исламские образовательные школы были настолько маргинализированы по сравнению с голландской моделью Ост-Индии, которая считается более современной. [77] Поскольку исламские ученые спонсировали многие деревенские школы, Западная Суматра имела один из самых высоких уровней грамотности в Индонезии.

На Западной Суматре расположено несколько университетов, самым известным из которых является Университет Андаласа . Это старейший университет Индонезии за пределами Явы.

Спорт [ править ]

Участники Тур де Сингкарак, проходящего по озеру Сингкарак

Западная Суматра также является домом для нескольких профессиональных футбольных клубов. Самым популярным из них является « Семен Паданг» , который регулярно проводит свои матчи на стадионе «Хаджи Агус Салим» , крупнейшем стадионе Западной Суматры.

Tour de Singkarak , ежегодная гонка на шоссейных велосипедах с 2009 года, является официальной серией турниров Union Cycliste International (UCI). Он охватывает более 700 километров от Паданга, проходит вокруг озера Сингкарак и проходит через внутренние города Западной Суматры. Это спортивное мероприятие также призвано способствовать развитию туризма на Западной Суматре.

Кухня [ править ]

Множество блюд наси капау , кухня минангкабау, букиттинги.

Падангская еда - это кухня народа минангкабау . Падангская кухня славится своим насыщенным вкусом сочного кокосового молока и острого перца чили. [78] В кухне минанг большое внимание уделяется трем элементам; гулай (карри), ладо ( перец чили ) и баре ( рис ). Ни одно традиционное блюдо паданга не обходится без трех блюд - острого соуса чили, густого карри и идеального вареного риса. [79] Среди кулинарных традиций индонезийской кухни , кухни Минангкабау и большей части суматранской кухни демонстрируются индийские и ближневосточныевлияний, с блюдами, приготовленными в соусе карри с кокосовым молоком и интенсивным использованием смеси специй.

Поскольку большинство жителей Минангкабау - мусульмане , кухня Минангкабау строго следует закону о халяльном питании. Белок в основном поступает из говядины, водяного буйвола, козы, баранины, птицы и рыбы. Люди минангкабау известны своей любовью к мясным продуктам крупного рогатого скота, включая субпродукты . Почти все части крупного рогатого скота, такие как мясо, ребра , язык , хвост , печень , рубец , мозг , костный мозг , селезенка , кишечник , хрящ , сухожилие и кожа.сделаны как деликатесы Минангкабау. Морепродукты популярны в прибрежных городах Западной Суматры, и большинство из них готовятся на гриле или жарятся с острым соусом чили или в соусе карри. Аналогичным образом готовятся рыба, креветки и каракатицы. Большую часть еды минангкабау едят с горячим рисом, приготовленным на пару, или с прессованным рисом, таким как катупек ( кетупат ). Овощи в основном варят, например, отварной лист маниоки , или тушат в тонком карри в качестве гарнира , например, гуляй из молодого джекфрута или капусты.

В заведениях общественного питания Паданг принято есть руками. Обычно они предоставляют кобокан , таз с водопроводной водой с ломтиком лайма, чтобы придать свежий аромат. Этой водой мыть руки до и после еды. Если покупатель не желает есть голыми руками, можно попросить ложку и вилку .

Настоящий минангкабау ренданг темного цвета, подается с кетупатом.

Блюда обычно готовят один раз в день. Чтобы иметь Nasi Padang в ресторанах, покупатели выбирают из тех блюд, которые выставлены на витрине на высоких тарелках в окнах. Во время ужина в ресторане Padang в стиле хидан (сервировка), после того, как клиенты рассаживаются, им не нужно делать заказы. Официант сразу же подает блюда прямо к столу, и стол быстро будет накрыт десятками небольших блюд, наполненных такими ароматными продуктами, как говяжий ренданг , рыба карри, тушеная зелень , баклажаны чили , говяжья печень карри , рубец , кишечник и т. Д. или сухожилий стопы , жареное легкое из говядины , жареноекурица и, конечно же, самбал - острые соусы, которые можно встретить на индонезийских столах. Клиенты берут - и платят - только то, что они хотят от этого массива. [80] Самое известное блюдо паданга - ренданг , тушеное мясо с пряностями. Сото Паданг (хрустящая говядина в остром супе) - любимый завтрак местных жителей, а сатэ ( сатай из говядины в соусе карри, поданный с кетупатом ) - угощение вечером.

В продуктовых ларьках Наси Капау стиль сервировки отличается от стиля Минангкабау Букиттинги . После того, как покупатель сядет, его спрашивают, какие блюда он хочет. Выбранные блюда будут выложены прямо на приготовленный на пару рис или в отдельные небольшие тарелки.

Согласно Икатану Варунг Паданг Индонезия (Ивапин) или Warung Padang Bonds , по всей Индонезии и в регионе существует множество заведений питания Padang. Только в большой Джакарте насчитывается не менее 20 000 ресторанов Padang. [81] Несколько известных сетей ресторанов Минангкабау : Седерхана, Гаруда, Паги Соре, Симпанг Райя, Сари Рату, Сари Минанг, Салеро Багиндо и Натрабу.

Важность предприятий общественного питания в Паданге ( варунг или румах макан Паданг) для обеденного перерыва индонезийских рабочих в городских районах была продемонстрирована в 2016 году; когда муниципальные государственные служащие Джакарты потребовали повышения uang lauk pauk (продовольственное пособие как компонент заработной платы государственного служащего) после повышения цен на Наси Паданг в районе Большой Джакарты. [82]

См. Также [ править ]

  • Список людей из Западной Суматры
  • Список рек Западной Суматры
  • Минангкабау бизнесмены

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Джумлах Пендудук (Джива), 2018-2020» . Badan Pusat Statistik . Проверено 18 февраля 2021 года .
  2. ^ Население Индонезии: этническая принадлежность и религия в меняющемся политическом ландшафте . Институт исследований Юго-Восточной Азии. 2003 г.
  3. ^ a b c d "Индонезия" . Badan Pusat Statistik . Проверено 20 мая 2020 .
  4. Badan Pusat Statistik, Джакарта, 2019.
  5. ^ Khee Гиап Тан, Mulya Amri, Линда Лоу, Kong Yam Тан; Анализ конкурентоспособности и стратегии развития 33 провинций Индонезии, 2013 г.
  6. ^ Djamaris, Edwar (1991). Тамбо Минангкабау . Джакарта: Балаи Пустака. С. 220–221. ISBN 978-979-1477-09-3.
  7. ^ Хилл, AH (1960). Хикаят Раджа-раджа Пасай . Лондон: Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии.
  8. ^ Брандес, JLA (1902). Нагаракретагама; Lofdicht van Prapanjtja op Koning Radjasanagara, Hajam Wuruk, van Madjapahit, Naar Het Eenige Daarvan Bekende Handschrift, Aangetroffen in de Puri te Tjakranagara op Lombok .
  9. ^ Джефф Уэйд, переводчик, Юго-Восточная Азия в Мин Ши-лу: ресурс с открытым доступом , Сингапур: Азиатский исследовательский институт и Singapore E-Press, Национальный университет Сингапура.
  10. ^ Cœdès, Джордж (1930). Les Inscriptions Malaises de rivijaya . BEFEO.
  11. ^ Purbatjaraka, RM Ngabehi (1952). Риваджат Индонезия . Джакарта: Джаджасан Пембангунан.
  12. ^ Casparis, JG De (1956). Прасасти Индонезия II . Бандунг: Маса Бару. Динас Пурбакала Республика Индонезия.
  13. ^ a b Navis, AA (1984). Алам Теркембанг Джади Гуру: Адат дан Кебудаян Минангкабау . Джакарта: Grafiti Pers.
  14. Перейти ↑ Raffles, TS (1821). Малайские анналы . Пенержема: Джон Лейден, Лонгман, Херст, Рис, Орм, Дэн Браун.
  15. ^ Graves (1981). стр.4.
  16. ^ Andaya, LY (2008). Листья одного дерева: торговля и этническая принадлежность в Малакском проливе . Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-3189-9.
  17. ^ Mahāwitthayālai Sinlapākn; Phāk Wichā Phāsā Tawanʻō̜k (2003). Санскрит в Юго-Восточной Азии . Центр изучения санскрита, Университет Силпакорн. ISBN 974-641-045-8.
  18. ^ Casparis, JG (1989). "Перанан Адитьяварман Путера Мелайу ди Асия Тенггара". Тамадун Мелаю . 3 : 918–943.
  19. ^ Сулейман, С. (1977). Археология и история Западной Суматры . Пусат Пенелитян Пурбакала дан Пенинггалан Насиональ, Департемен П и К.
  20. ^ Muljana, S. (2005). Runtuhnya Kerajaan Hindu-Jawa дан Timbulnya Negara-negara Islam di Nusantara . Джокьякарта: PT LKiS Pelangi Aksara. ISBN 9789798451164.
  21. ^ Поеспонегоро, доктор медицины; Нотосусанто, Н. (1992). Sejarah nasional Индонезия: Джаман куно . Джакарта: PT Balai Pustaka. ISBN 979-407-408-Х.
  22. ^ Cortesão, Армандо, (1944), Suma Oriental из Tomé Пирес , Лондон: Hakluyt общества, 2х томах.
  23. ^ Batuah, А. Dt. & Madjoindo, A. Dt., (1959), Tambo Minangkabau dan Adatnya , Jakarta: Balai Pustaka.
  24. ^ a b Кеппер, Г., (1900), Wapenfeiten van het Nederlands Indische Leger; 1816-1900 , MM Cuvee, Den Haag.
  25. ^ Kathirithamby-Уэллс, J., (1969), контроль Achehnese над Западной Суматре до договора Painan 1663 , JSEAH 10, 3: 453-479.
  26. ^ Базель, JL, (1847), Begin ан Voortgang ван Onzen Гендель ан Voortgang оп Westkust , ВСИ 9, 2: 1-95.
  27. ^ а б в г д Доббин, CE (1983). Исламское возрождение в меняющейся крестьянской экономике: центральная Суматра, 1784-1847 гг . Curzon Press. ISBN 0-7007-0155-9.
  28. ^ SWK 1703 VOC 1664, ф. 117-18
  29. ^ а б в г д Амран, Русли (1981). Суматра Барат хингга Плакат Панджанг . Пенербит Синар Харапан.
  30. Haan, F. de, (1896), Naar midden Sumatra in 1684 , Batavia -'s Hage, Albrecht & Co.-M. Nijhoff. 40п. 8vo wrs. Tijdschrift voor Indische Taal-, Land- en Volkenkunde, Deel 39.
  31. Перейти ↑ Kato, Tsuyoshi (2005). Адат Минангкабау дан мерантау далам перспектиф седжарах . PT Balai Pustaka. ISBN 979-690-360-1.
  32. Перейти ↑ Raffles, Sophia (1835). «Глава V». Воспоминания о жизни и общественных заслугах сэра Томаса Стэмфорда Раффлза . Том И. Дж. Дункан.
  33. ^ a b Марсден, Уильям (1784). История Суматры: содержит отчет о правительстве, законах, обычаях и нравах коренных жителей, с описанием естественных производств и отношениями к древнему политическому состоянию этого острова .
  34. ^ Andaya, BW (1993). Жить как братья: юго-восточная Суматра в семнадцатом и восемнадцатом веках . Гавайский университет Press. ISBN 0-8248-1489-4.
  35. ^ Миксич, Джон., (1985), Традиционная Суматранская торговля , Бюллетень французской школы Экстремального Востока.
  36. Перейти ↑ Raffles, Sophia (1835). «Глава XII». Воспоминания о жизни и общественных заслугах сэра Томаса Стэмфорда Раффлза . Том И. Дж. Дункан.
  37. ^ Фрэнсис, Э. (1859). Herinneringen uit den Levensloop van een Indisch Ambtenaar van 1815–1851: Medegedeeld in shorten door Э. Фрэнсис . ван Дорп.
  38. ^ Наин, Sjafnir Aboe, (2004), Memorie Tuanku Имам Bonjol (MTIB) , пер, Паданг:. PPIM.
  39. ^ Stuers, HJJL; Вет, П. Дж. (1849). De vestiging en uitbreiding der Nederlanders ter westkust van Sumatra . П.Н. ван Кампен.
  40. ^ Teitler, G., (2004), Het einde Padri Oorlog: Het beleg en de vermeestering van Bondjol 1834-1837 : Een bronnenpublicatie, Амстердам: De Bataafsche Leeuw.
  41. ^ Хамка (12 Februari 1975). Пидато проф. Д-р Хамка далам упачара пемакаман кембали Султан Алам Багагар Сях ди Балаи Кота Джакарта. Джакарта: Пенербит Пустака Панджимас.
  42. ^ Anon (1893), Mededelingen ... Kwantan . TBG 36: 325–42.
  43. ^ Раджаб, М. (1964). Перанг Падери ди Суматра Барат, 1803-1838 гг . Балай Пустака.
  44. ^ а б Аснан, Густи, (2007), Memikir ulang Regionalisme: Sumatra Barat tahun 1950-an , Yayasan Obor Indonesia, ISBN 978-979-461-640-6 . 
  45. ^ Томас, Линн Л. (1985). Изменения и преемственность в Минангкабау: местные, региональные и исторические перспективы Западной Суматры . Центр международных исследований Университета Огайо. п. 228. ISBN 978-0-89680-127-1. Проверено 7 августа 2012 года .
  46. ^ Кахин, Одри и Джордж Мактурнан Кахин . Подрывная деятельность как внешняя политика: тайный разгром Эйзенхауэра и Даллеса в Индонезии . Сиэтл: Вашингтонский университет Press, 1995. стр. 147
  47. ^ Маквей, Рут Т. (2006). Подъем индонезийского коммунизма . Издательство Equinox Publishing. п. 468. ISBN 978-979-3780-36-8. Проверено 7 августа 2012 года .
  48. ^ Stoler, Энн Лаура. Капитализм и конфронтация в поясе плантаций Суматры, 1870–1979 . Анн-Арбор, Мичиган: Издательство Мичиганского университета, 1995. стр. 163-164.
  49. ^ Sieh, Керри; Натавиджаджа, Дэнни (10 декабря 2000 г.). «Неотектоника Суматранского разлома, Индонезия» (PDF) . Журнал геофизических исследований . 105 (B12): 28295–28326. Bibcode : 2000JGR ... 10528295S . DOI : 10.1029 / 2000JB900120 .
  50. ^ «Индонезия – Паданг» . Centro de Investigaciones Fitosociológicas . Проверено 18 июня 2015 года .
  51. ^ "Станция 96163: Миа Паданг" . Данные глобальной станции за 1961–1990 гг. - Продолжительность солнечного сияния . Deutscher Wetterdienst . Проверено 18 июня 2015 года .
  52. ^ Азизи, Ахмад Науфал. "Review UU Nomor 5 Tahun 1979 dan UU Nomor 22 Tahun 1999 Relasi Vertikal dan Horizontal Desa" . Cite journal requires |journal= (help)
  53. ^ Бадан Пусат Statistik, 2019.
  54. ^ «Индекс Пембангунан Манусиа (ИПМ) Провинси Суматера Барат Менурут Кабупатен / Кота [Метод Бару] 2018-2020» (на индонезийском языке) . Проверено 27 декабря 2020 .
  55. ^ Индрасафитри, Дина; Суфа, Терезия (26 апреля 2011 г.). «Награды отмечают прогресс в региональной автономии» . The Jakarta Post . Архивировано из оригинального 27 -го апреля 2011 года.
  56. ^ Франц и Кибет фон Бенда-Бекманн, «Рецентрализация и децентрализация на Западной Суматре», в Holtzappel и Ramstedt (ред.), Децентрализация и региональная автономия в Индонезии: реализация и проблемы , Сингапур и Лейден, 2009, стр. 233ff. на 302.
  57. ^ Sasdi, Ardimas (25 января 2008). «Западная Суматра заново открывает свои первоначальные корни» . The Jakarta Post . Архивировано из оригинального 25 -го января 2008 года.
  58. ^ a b "BPS: Jumlah Penduduk Sumbar 4.845.998 Orang" [BPS: Население Западной Суматры составляет 4 845 998 человек]. Metrotvnews.com . 21 августа 2010 года в архив с оригинала на 27 ноября 2010 года.
  59. ^ BPS - Persentase Penduduk Daerah Perkotaan Menurut Provinsi 2010-2035
  60. ^ Зиап, Тан Хи и др. Анализ конкурентоспособности и стратегии развития 33 провинций Индонезии . World Scientific.
  61. ^ "Западная Суматра" . Одинокая планета . Проверено 28 февраля 2017 года .
  62. ^ http://www.jambi-independent.co.id Кампунг Келинг, Темпат Тинггал Мусульманская Индия ди Париаман дан Паданг
  63. ^ Филлипс, Найджел, (1981), Sijobang: спетая повествовательная поэзия Западной Суматры , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-23737-6 . 
  64. ^ Паука К., (1998), Театр и боевые искусства на Западной Суматре: Рандаи и силек из Минангкабау , Издательство Университета Огайо, ISBN 978-0-89680-205-6 . 
  65. ^ http://www.indosiar.com Sajian Tarian Khas Mentawai (diakses pada 25 июля 2010 г.)
  66. ^ Graves, Элизабет Э., (2007), Asal usul elite Minangkabau modern: respons terhadap kolonial Belanda abad XIX / XX , Джакарта: Яясан Обор Индонезия, ISBN 978-979-461-661-1 . 
  67. ^ Azinar Sayuti, Рифаи Abu, (1985), Sistem tradisional sebagai и экономика perwujudan tanggapan Aktif manusia terhadap lingkungan Daerah Суматра Барат , МВА. 202, Departemen Pendidikan дан Kebudayaan, Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Kebudayaan Daerah.
  68. ^ Навис А.А., Cerita Rakyat дари Суматра Барат 3 , Grasindo, ISBN 979-759-551-X . 
  69. ^ Mengenal Румах адат, Pakaian адат, Tarian адат, Dan Senjata Tradisional , PT Niaga Swadaya, ISBN 979-788-145-8 . 
  70. ^ Schefold Р., (1991), Плюшевые баги ROH: kebudayaan Mentawai , PT Balai Пустака, ISBN 979-407-274-5 . 
  71. ^ Tularji (25 апреля 2005). «6 инфраструктурных проектов для повышения рейтинга Западной Суматры» . Биснис Индонезия . Архивировано из оригинального 29 сентября 2007 года.
  72. ^ "Эстакада Келок Сембилан должна открыться в апреле" . The Jakarta Post . 19 января 2012 года Архивировано из оригинального 22 мая 2013 года .
  73. ^ "Западная Суматра привлекает 3051 иностранного туриста" . Антара . 4 августа 2011 . Проверено 28 февраля 2017 года .
  74. ^ "25 Pulau di Pesisir Selatan Berpotensi sebagai Tempat Wisata" . СМИ Индонезия . 30 мая 2011 года Архивировано из оригинала 2 июня 2011 года.
  75. ^ Салим, Дельмус Пунери, (2015), Транснациональное и местное в политике ислама: случай Западной Суматры, Springer International Publishing, ISBN 978-3-319-15413-8 . 
  76. ^ Марсден, Уильям, (2009), История Суматры, BiblioBazaar, ISBN 978-0-559-09304-3 . 
  77. ^ Ариф Махмуд, (2008), Образование Трансформативная Ислам, PT Pelangi LKiS Грамотность, ISBN 978-979-1283-40-3 . 
  78. ^ "Marco's Bofet: Настоящая падангская еда" . The Jakarta Post . Архивировано из оригинала на 2010-09-14 . Проверено 22 сентября 2010 .
  79. ^ Донни Syofyan (24 ноября 2013). «Между прочим ... Я просто не могу жить без падангской еды» . The Jakarta Post .
  80. ^ "Уникальный Паданг" . Padangbaycity.com. Архивировано из оригинала на 2010-12-14 . Проверено 22 сентября 2010 .
  81. ^ Хариан Kompas, 25 мая 2003 архивации 15 июня 2009 в Wayback Machine
  82. ^ "Гара-гара Наси Паданг, Беланджа Негара Терпакса Дитамбах" . Метро Батам (на индонезийском). 5 октября 2016 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Правительственный веб-сайт (на индонезийском языке)
  • «Статистическое управление Индонезии - статистика населения за 2000 год» . Архивировано из оригинального 28 октября 2005 года . Проверено 26 декабря 2005 года .