Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
О расколе между Востоком и Западом 1054 года см. Раскол между Востоком и Западом .
Западный раскол
Grandes Chroniques de Frances de Charles V - BNF fr2813 f208 (Clercs se disputant) .jpg
Миниатюра XIV века, символизирующая раскол.
Датировать1378–1417
Расположение
Западный христианский мир (прежде всего Европа )
РезультатСтабилизация между 1417–1429 гг. Во время понтификата Папы Мартина V и в последующие годы.
Воюющие стороны

Служба поддержки:

Герб Святого Престола (форма эпохи Возрождения) .svg Римское папство

Служба поддержки:

Пизанское папство (с 1409 г.)

Служба поддержки:

  • Франция
  • Англия
  • Ирландия
  • Польша
  • Венгрия
  • Португалия
  • Дания
  • Норвегия
  • Швеция
  • Священная Римская империя (частично)

Западная Раскол , также называемый Папский Раскол , Ватикан Standoff , Большой Occidental Раскол и Раскол 1378 ( Latin : Magnum schisma Occidentale, Ecclesiae западная schisma ), был раскол в католической церкви длится от 1378 до 1417 [1] , в котором два мужчины (к 1410 году трое) одновременно утверждали, что они истинные папы , и каждый отлучал другого. Движимый личностями и политическими взглядами, а не теологией , раскол был положен Констанцским собором.(1414–1418). На какое-то время эти соперничающие претензии на папский престол подорвали репутацию офиса. [2]

Это дело иногда называют Великим расколом , хотя этот термин также используется для обозначения раскола между Востоком и Западом 1054 года между западными церквями, подчиняющимися Римскому престолу, и восточными православными церквями Востока.

Происхождение [ править ]

Раскол в Западной Римской Церкви в результате возвращения папства в Рим по Григорию XI по 17 января 1377. [3] Авиньон папство разработало репутацию коррупции, отчужденную основные части западного христианства . Эта репутация может быть приписана восприятию преобладающего французского влияния, а также усилиям папской курии по расширению своих полномочий патронажа и увеличению доходов. [ необходима цитата ]

Карта, показывающая поддержку Авиньона (красный) и Рима (синий) во время Западного раскола; эта разбивка верна до Пизанского Собора (1409 г.), который создал третью линию претендентов.

Папа Григорий XI объявил о своем намерении вернуться в Авиньон сразу после празднования Пасхи 1378 года. [4] Это произошло по просьбе его родственников, друзей и почти всех в его свите. После смерти Григория XI во дворце Ватикана 27 марта 1378 г. [5] римляне реализовали план по избранию римского папы. Папа и его курия вернулись в Рим после семидесяти лет в Авиньоне, и римляне были готовы сделать все, что в их силах, чтобы удержать их там. Они намеревались использовать запугивание и насилие ( impressionio et metus ) в качестве своего оружия. [6] 8 апреля 1378 года кардиналы избрали неаполитанца, когда не представился ни один жизнеспособный римский кандидат.Был избран Урбан VI , урожденный Бартоломео Приньяно, архиепископ Бари . Урбан был уважаемым администратором папской канцелярии в Авиньоне, но как папа оказался подозрительным, реформистским и склонным к вспышкам ярости. [7] Многие из избравших его кардиналов вскоре пожалели о своем решении: большинство перебрались из Рима в Ананьи , где, хотя Урбан все еще правил, они избрали Роберта Женевского своим соперничающим папой 20 сентября того же года. , утверждая, что выборы Урбана были недействительными, потому что они были сделаны из-за страха перед восставшими римскими толпами. [8] Избран папой в Фонди.20 сентября 1378 г. кардиналы в Ананьи, [9] [10] не имея возможности поддерживать себя в Италии, Роберт взял имя Климент VII и восстановил папский двор в Авиньоне, где он стал зависимым от французского двора. [11] Климент получил немедленную поддержку королевы Неаполя Иоанны I и нескольких итальянских баронов. Карл V из Франции , которого, кажется, заранее озвучили по поводу выбора римского понтифика, вскоре стал его самым горячим защитником. В конце концов Клименту удалось завоевать Кастилию, Арагон, Наварру, большую часть Латинского Востока, Фландрию и Шотландию. [12]

Пара выборов повергла Церковь в смятение. Раньше были соперничающие антипапские претенденты на папство, но большинство из них было назначено различными соперничающими фракциями; в данном случае одна группа лидеров церкви создала и папу, и антипапу. [13]

Конфликты быстро переросли из церковной проблемы в дипломатический кризис, разделивший Европу. Светские лидеры должны были выбрать, какого претендента они признают:

  • Авиньон: Франция , Арагонская корона , Кастилия и Леон , Кипр , Бургундия , Богемская корона , Савойя , Неаполь , Шотландия и восстание Оуайна Глиндура в Уэльсе признало Авиньонского претендента;
  • Рим: Дания , Англия , Фландрия , Священная Римская империя , Венгрия , Ирландия (английское владение), Норвегия , Португалия , Польша (позже Польша-Литва ), Швеция , Венецианская республика и другие города-государства северной Италии , признали римские истец.

На Пиренейском полуострове произошли Фернандские войны ( Guerras fernandinas ) и кризис 1383–1385 годов в Португалии , во время которых династические противники поддерживали конкурирующих претендентов на папский пост.

Хронология [ править ]

Западный раскол
Antipope John XXIIIAntipope Alexander VPope Martin VGregory XIIPope Innocent VIIBoniface IXUrban VIGregory XIAntipope Clement VIIIAntipope Benedict XIIIAntipope Clement VIIPisaRomeAvignon

Последствия [ править ]

Хабем Папам на Констансском соборе

Поддерживаемый таким национальным и фракционным соперничеством в католическом христианстве, раскол продолжался после смерти Урбана VI в 1389 году и Климента VII в 1394 году. Бонифаций IX , коронованный в Риме в 1389 году, и Бенедикт XIII , правивший в Авиньоне с 1394 года. , поддержали свои соперники корты. Когда папа Бонифаций умер в 1404 году, восемь кардиналов римского конклава предложили воздержаться от избрания нового папы, если Бенедикт уйдет в отставку; но когда легаты Бенедикта отказались от его имени, римская сторона затем приступила к избранию Папы Иннокентия VII .

В условиях интенсивной партийности, характерной для Средневековья, раскол породил фанатичную ненависть, отмеченную Йоханом Хейзингой : [14] когда город Брюгге перешел к «повиновению» Авиньону, большое количество людей уехало, чтобы заниматься своим ремеслом в город урбанистической верности; в битве при Русбеке 1382 года , oriflamme , который мог быть развернут только ради святого дела, был поднят против фламандцев , потому что они были урбанистами и, таким образом, рассматривались французами как раскольники. [ необходима цитата ]

Были предприняты попытки положить конец расколу с помощью силы или дипломатии. Французская корона даже пыталась принудить Бенедикта XIII, которого она поддерживала, уйти в отставку. Ни одно из этих средств не помогло. Предложение о разрешении раскола церковным собором , впервые сделанное в 1378 году, сначала не было принято, потому что каноническое право требовало, чтобы папа созывал собор. [ необходимая цитата ] В конце концов теологи, такие как Пьер д'Айи и Жан Жерсон, а также канонические юристы, такие как Франческо Забарелла , приняли аргументы, что справедливость позволяет церкви действовать для собственного блага вопреки букве закона .

В конце концов кардиналы обеих фракций договорились, что Бенедикт и Папа Григорий XII (преемник Иннокентия VII) встретятся в Савоне . Они отказались в последний момент, и обе группы кардиналов отказались от своих предпочтительных лидеров. В 1409 году в Пизе под эгидой кардиналов был проведен церковный совет, на котором пытались разрешить спор. На пятнадцатой сессии, 5 июнь 1409 года Совет Пизы попытался сместить как Папа и антипап , как раскольнические, еретический, оговоренный и скандальные, [15] , но затем добавили к этой проблеме, избрав второй антипапу, Александр V . Он правил недолго с 26 июня 1409 года до своей смерти в 1410 году, когда его сменил антипапа.Иоанн XXIII , завоевавший некоторую, но не всеобщую поддержку.

Разрешение [ править ]

Наконец, пизанский антипап Иоанн XXIII в 1414 году созвал собор в Констанце, чтобы разрешить этот вопрос. Это было одобрено Папой Григорием XII , что обеспечило легитимность любых выборов. Совет, по совету теолога Жана Жерсона , обеспечил отставку Иоанна XXIII и Папы Григория XII, которые ушли в отставку в 1415 году, отлучив от церкви второго антипапы Бенедикта XIII , который отказался уйти в отставку. Совет избрал Папу Мартина V.в 1417 г., по существу положив конец расколу. Тем не менее, корона Арагона не признала Папу Мартина V и продолжала признавать Бенедикта XIII. Архиепископы, лояльные Бенедикту XIII, впоследствии избрали Антипапу Бенедикта XIV (Бернар Гарнье), а трое последователей одновременно избрали Антипапу Климента VIII , но западный раскол к тому времени практически закончился. Климент VIII подал в отставку в 1429 году и, по-видимому, признал Мартина V.

Линия римских пап теперь задним числом признана церковью как законная линия, но путаница в этом вопросе продолжалась до 20 века. Папа Пий II (умер в 1464 г.) постановил, что нельзя подавать апелляции от папы к собору, чтобы избежать любых будущих попыток отменить папские выборы кем-либо, кроме избранного папы. Такого кризиса не возникало с 15 века, поэтому нет необходимости пересматривать это решение. Альтернативные папские претенденты стали известны в истории как антипапы . Папы в Авиньоне были уволены Римом на раннем этапе, но папы Пизы были включены в Annuario Pontificio как папы до середины 20-го века. Таким образом, папа Борджиа Александр VI взял свое царственное имя в честь писанского анти-папы Александра V.

В 1942 году Annuario внесло в список трех последних пап раскола: Григорий XII (1406–1409), Александр V (1409–1410) и Иоанн XXIII (1410–1415). [16] Тем не менее, западная схизма была переосмыслена , когда папа Иоанн XXIII (1958-1963) выбрал для повторного использования порядкового XXIII, ссылаясь на «двадцать два Johns бесспорной легитимности». [17] Это отражено в современных изданиях Annuario Pontificio , которые продлевают правление Григория XII до 1415 года. Пизанские папы Александр V и Иоанн XXIII теперь считаются антипапами.

Отставка Григория XII (в 1415 году) была последним разом, когда папа ушел в отставку до Бенедикта XVI в 2013 году.

Последствия [ править ]

После своего разрешения западный раскол по-прежнему влиял на католическую церковь на долгие годы. Одним из наиболее значительных из них стало появление теории под названием соборность , основанная на успехе Констанцского собора , который фактически положил конец конфликту. Это новое реформаторское движение утверждало, что генеральный собор превосходит папу в силу своей способности улаживать дела даже в ранней церкви, как, например, в 681 году, когда папа Гонорий был осужден собором под названием Константинополь III. [18] Есть теоретики, такие как Джон Герсонкоторый объяснил, что священники и сама церковь являются источниками папской власти и, таким образом, церковь должна иметь возможность исправлять, наказывать и, при необходимости, смещать папу. [19] В течение многих лет так называемые соборники оспаривали авторитет Папы, и они стали более актуальными после того, как созванный собор, также известный как Флорентийский собор (1439–1445), сыграл важную роль в достижении церковного союза между Католической церковью и церкви Востока. [20]

В церкви также наблюдался заметный упадок нравственности и дисциплины. Ученые отмечают, что, хотя западный раскол не вызвал такого явления напрямую, это было постепенное развитие, коренящееся в конфликте, эффективно подрывающее авторитет церкви и ее способность провозглашать Евангелие. [21] Это было еще больше усугублено разногласиями, вызванными протестантской Реформацией , которая вызвала много беспорядков.

Историография [ править ]

По словам Бродерика, в 1987 году:

Сомнения по-прежнему окутывают действительность трех конкурирующих линий понтификов в течение четырех десятилетий после все еще спорных папских выборов 1378 года. Это заставляет подозревать полномочия кардиналов, созданных римскими, авиньонскими и пизанскими претендентами на Апостольский престол. Единство было наконец восстановлено без окончательного решения вопроса; поскольку Констанцский собор преуспел в прекращении западного раскола, не путем объявления того, кто из трех претендентов был законным, а путем устранения всех их путем принуждения к их отречению или смещению, а затем установил новый порядок избрания нового папы приемлемо для всех сторон. По сей день Церковь никогда не делала официальных, авторитетных заявлений о папских линиях преемственности в этот запутанный период; так же как и Мартин V или его преемники.Современные ученые не согласны в своих решениях, хотя они склонны отдавать предпочтение римской линии.[22]

Заметки [ править ]

  1. ^ "Западный раскол" . britannica.com. Декабрь 2014 г.
  2. ↑ Йоханнес Фрид (2015), «Глава 7: Долгий век папских расколов», в: Великое средневековье . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С. 167–237.
  3. ^ JND Kelly, Оксфордский словарь пап , стр. 227.
  4. ^ Фердинанд Грегоровиус (1906), Энни Гамильтон (редактор), История города Рима в средние века Vol. VI, Часть II (Лондон: Джордж Белл 1906), стр. 490-491.
  5. ^ Conradus Eubel ( под ред.) (1913). Hierarchia catholica (на латыни). Томус 1 (второе изд.). Мюнстер: Libreria Regensbergiana. п. 21 .CS1 maint: extra text: authors list (link) (на латыни)
  6. ^ Манделл Крейтон (1882). Великий раскол. Констанцский собор, 1378–1418 гг . Houghton, Mifflin & Company. стр.  49 -68.
  7. ↑ Кардинал Юг де Монтеле заявил, что у него есть оговорки в отношении Бартоломео Приньяно на том основании, что он «неподходящий» из-за своего темперамента и нрава: «dixit in vera Sovientia sua quod ante ingressum conclavis nec post nunquam habuit in mente consentiendi in eum nec eligendi eum, nec etiam cum esset in conclave nominavit eum, quia agnoscebat eum quod esset melancholicus et furiosus homo ». Стефан Балузиус [Этьен Балуз], Vitae Paparum Avinionensium Volume 1 (Paris: apud Franciscum Muguet 1693), колонка 1270.
  8. ^ Т. Уилсон-Смит, Жанна д'Арк , стр. 24
  9. ^ В поисках легитимности: искусство и рукописи для пап в Авиньоне с 1378 по 1417 год , Кэтлин А. Флек
  10. Перейти ↑ Companion to the Great Western Schism (1378–1417) , ed. Жоэль Ролло-Костер , Томас М. Избицки (Brill, 2009), 241.
  11. ^  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Вебер, Николас Алоизиус (1912). « Роберт Женевский ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 13 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  12. ^ Уолш, Майкл Дж. И Уолш, Майкл. Кардиналы: тринадцать веков мужчин, стоящих за папским престолом , Wm. Б. Эрдманс Паблишинг, 2011, с. 157 ISBN 9780802829412 
  13. ^ Johannes Fried (2015)стр. 167-237. Долгий век папских расколов . Средние века. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. [ требуется страница ]
  14. ^ Хейзинга, Угасание Средневековья , 1924: 14
  15. ^ JP Adams, Совет Пизы: Смещение Бенедикта XIII и Григория XII , с дополнительными ссылками. Проверено 26.02.2010.
  16. ↑ Annuario pontificio per l'anno 1942 . Рим. 1942. с. 21. 205. Грегорио XII, Венето, Коррер (ок. 1406, cessò a. 1409, m. 1417) - Pont. а. 2, м. 6. г. 4. 206. Алессандро V, дель Исола ди Кандиа, Филарго (ок. 1409, м. 1410). - Пон. м. 10, г. 8. 207. Джованни XXII o XXIII o XXIV, Наполетано, Косса (ок. 1410, cessò dal pontificare 29 mag. 1415).
  17. ^ «Я выбираю Джона ...» Время . 10 ноября 1958 г. с. 91.
  18. ^ Бауш, Уильям; Кэннон, Кэрол Энн; Обах, Роберт (1989). Церковь паломников: популярная история католического христианства . Мистик, Коннектикут: двадцать третьи публикации. п. 211. ISBN. 0896223957.
  19. ^ Bausch, Cannon, и Oback, стр. 211.
  20. ^ О'Коннор, Джеймс Томас (2005). Скрытая Манна: Богословие Евхаристии . Сан-Франциско: Игнатиус Пресс. п. 204. ISBN 1586170767.
  21. ^ Кориден, Джеймс (2004). Введение в каноническое право . Нью-Йорк: Paulist Press. п. 21. ISBN 0809142562.
  22. ^ Broderick, JF 1987. «Священная коллегия кардиналов: размер и географический состав (1099–1986)». Archivum Historiae Pontificiae , 25 : с. 14.

Библиография [ править ]

  • Гейл, Марзи (1969). Три Папы: Отчет о Великой схизме . Нью-Йорк, 1969 год.
  • Гайе, Луи (1889). Le grand schisme d'Occident. 2 тома. Париж-Флоренция-Берлин: Loescher et Seeber 1889. (на французском языке)
  • Пршеровский, Ульдерико (1960). L 'elezione di Urbano VI, el' insorgere dello scisma d 'occidente . Рома: Società alla Biblioteca Vallicelliana 1960. (на итальянском языке)
  • Ролло-Костер, Жоэль и Избицки, Томас М. (редакторы) (2009). Спутник Великого западного раскола (1378–1417) Лейден: Брилл, 2009.
  • Смит, Джон Холланд (1970). Великий Раскол: 1378 . Нью-Йорк 1970.
  • Ульман, Уолтер (1948). Истоки Великого раскола: исследование церковной истории четырнадцатого века . Hamden, Conn: Archon Books, 1967 (перепечатка оригинальной публикации 1948 года)) [решительно поддерживает Урбан VI].
  • Валуа, Ноэль (1890). «Выбор д'Урбена VI. Et les origines du Grand Schisme d'Occident», в: Ревю де исторические вопросы 48 (1890), стр. 353–420. (На французском)
  • Валуа, Ноэль (1896). La France et le Grand Schisme d'Occident . Фолиант премьер. Париж: Альфонс Пикар 1896.

Внешние ссылки [ править ]

  • Эпоха великого западного раскола
  • Католическая энциклопедия статья