 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( июнь 2012 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
Западный закон относится к правовым традициям в западной культуре . В западной культуре есть представление о важности права, которое уходит своими корнями как в римское, так и в каноническое право . Как западная культура разделяет культурное влияние греко-римской классики и эпохи Возрождения , так и ее правовые системы.
История [ править ]
Повторное открытие Кодекса Юстиниана в начале 10 века возродило страсть к дисциплине закона, первоначально разделявшую многие из переформировавшихся границ между Востоком и Западом. В конце концов, только на католическом или франкском западе римское право стало основой всех правовых концепций и систем. Его влияние до сих пор прослеживается во всех западных правовых системах, хотя и различается по своему характеру и степени между общей (англо-американской) и гражданской (континентальной Европы) правовыми традициями.
Изучение канонического права , правовой системы католической церкви, слилось с изучением римского права, чтобы сформировать основу для переосмысления западной юридической науки. Его принципы гражданских прав , равенства перед законом , равенства женщин , процессуальной справедливости и демократии как идеальной формы общества легли в основу современной западной культуры . [ необходима цитата ]
Западная правовая культура [ править ]
Западная культура, иногда отождествляемая с западной цивилизацией, западным образом жизни или европейской цивилизацией, представляет собой термин, очень широко используемый для обозначения наследия социальных норм, этических ценностей, традиционных обычаев, систем верований, политических систем, а также конкретных артефактов и технологий, имеющих какое-либо происхождение или ассоциация с Европой.
Западная правовая культура едина в систематической опоре на юридические конструкции. Такие конструкции включают корпорации , контракты , поместья , права и полномочия, и это лишь некоторые из них. Этих понятий не только не существует в примитивных или традиционных правовых системах, но они также могут не иметь возможности выражения в тех языковых системах, которые составляют основу таких правовых культур. [1]
В целом концепция правовой культуры зависит от языка и символов, и любая попытка проанализировать незападные правовые системы с точки зрения категорий современного западного права может привести к искажениям, связанным с языковыми различиями. [1] Таким образом, хотя юридические конструкции уникальны для классических римских, современных культур гражданского и общего права, правовые концепции или примитивное и архаическое право получают свое значение из чувственного опыта, основанного на фактах, а не на теории или абстрактном. Таким образом, правовая культура в первой группе находится под влиянием ученых, образованных представителей этой профессии, а исторически - философов. Культура последней группы основана на убеждениях, ценностях и религии.
См. Также [ править ]
- Правовые системы мира
- Правовая культура
- Каноническое право
- Римское право
- Западная культура
Ссылки [ править ]
- ^ a b Дж. К. Смит (1968) «Уникальная природа концепций западного права» The Canadian Bar Review (46: 2 с. 191-225) в Csaba Varga (ed) (1992) Comparative Legal Cultures (Дартмут: Англия) .
