западный мир

Фактическая точность этой статьи оспаривается . Соответствующее обсуждение можно найти на странице обсуждения . Пожалуйста, помогите обеспечить надежный источник спорных утверждений . ( Июль 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Темно-синим цветом обозначен западный мир ( Австралия , Канада , католическая и протестантская Европа , Новая Зеландия и США ) по мотивам книги Сэмюэля П. Хантингтона « Столкновение цивилизаций» 1996 года . ^[1] Бирюзовым цветом выделены православные Европа и Латинская Америка . Для Хантингтона ортодоксальная Европа - это восточная часть западного мира, а Латинская Америка была частью западного мира или потомков цивилизации, которая была с ней родоначальницей. ^{[2] [3]}

Западный мир , известный также как на Западе , относится к различным регионам , наций и государств , в зависимости от контекста, чаще всего состоящий из большинства Европы , ^[а] Северной Америке и Австралии . ^{[5] [b]} Западный мир также известен как Запад (от латинского слова occidens , «закат, Запад »), в отличие от Востока (от латинского слова oriens , «подъем, Восток») или Восточного мира.. Это может означать северную половину раздела Север-Юг . Обычно говорят, что западная культура включает в себя Австралию и Новую Зеландию , Канаду , все европейские страны- члены ЕАСТ и ЕС , европейские микрогосударства , военный альянс НАТО , Великобританию и Соединенные Штаты . ^{[ неудачная проверка ] [7] [8]}

Древняя Греция ^[c] и Древний Рим ^[d] обычно считаются местами зарождения западной цивилизации - Греция сильно повлияла на Рим - первый из-за его влияния на философию , демократию , науку , эстетику , а также дизайн и пропорции зданий. и архитектура ; последнее из-за его влияния на искусство , право , войну , управление , республиканизм , инженерное дело и религию . Западная цивилизация также прочно связана сХристианство ^[9] (и, в меньшей степени, иудаизм ), которое, в свою очередь, сформировано эллинистической философией и римской культурой . ^[10] В современную эпоху на западную культуру сильно повлияли эпохи Возрождения , эпохи открытий и просвещения, а также промышленные и научные революции . ^{[11] [12]} Через обширный империализм , колониализм и христианизацию некоторых западных держав в 15-20 веках.а затем экспорт массовой культуры , большая часть остального мира находится под сильным влиянием западной культуры в явлении, часто называемом вестернизацией .

Концепция западной части земли уходит своими корнями в богословское, методологическое и эмпатическое разделение между Западной Римско-католической и Восточной Православной Церквями. ^[13] Запад изначально был буквальным, противопоставляя католическую Европу культурам и цивилизациям православной Европы , Западной Азии и Северной Африки , Африки к югу от Сахары , Южной Азии , Юго-Восточной Азии и Восточной Азии , которую европейцы раннего Нового времени считали Востоком .

К середине 20 века западная культура стала экспортироваться по всему миру через новые средства массовой информации : кино, радио, телевидение и музыкальные записи; а развитие и рост международного транспорта и электросвязи (таких как трансатлантический кабель и радиотелефон ) сыграли решающую роль в современной глобализации . В современном использовании термин « западный мир» иногда ^[14] относится к Европе и к территориям, в которых проживает большое количество определенных европейских этнических групп с эпохи Великих географических открытий 15 века .^{[15] [16]} Это наиболее очевидно во включении Австралии в современные определения западного мира: несмотря на то, что она является частью Восточного полушария; эти и подобные ему регионы включены из-за значительного британского влияния, происходящего в результате колонизации британских исследователей и иммиграции европейцев в 20 веке, которая с тех пор привела страну к западному миру в политическом и культурном плане. ^[17]

Введение [ править ]

Западная культура была под влиянием многих старых цивилизаций древнего Ближнего Востока , ^[18] , таких как Финикия , Древний Израиль , ^{[19] [20] [10]} минойской Крит , Шумер , Вавилония , а также Древний Египет . Он возник в бассейне Средиземного моря и его окрестностях; Древнюю Грецию и Рим часто называют его местами рождения.

Со временем связанные с ними империи выросли сначала на востоке и западе, включив в себя остальные прибрежные районы Средиземного и Черного морей , завоевывая и поглощая. Позже они распространились на север Средиземного моря, включив Западную , Центральную и Юго-Восточную Европу . Христианизация Ирландии (5 век), христианизация Болгарии (9 век), христианизация Киевской Руси ( Россия , Украина , Беларусь ; 10 век), христианизация Скандинавии (Дания , Норвегия , Швеция ; 12 век) и христианизация Литвы (14 век) привела остальную территорию современной Европы в западную цивилизацию.

Историки, такие как Кэрролл Куигли в «Эволюция цивилизаций» , ^[21] утверждают , что западная цивилизация родилась около 500 г. н.э., после полного распада Западной Римской империи , оставляя вакуум для новых идей , чтобы процветать , что было невозможно в классической общества. С любой точки зрения, между падением Западной Римской империи и эпохой Возрождения Запад (или те регионы, которые позже станут сердцем культурной «западной сферы») пережил период сначала значительного упадка, ^[22] а затем реадаптация, переориентация и значительное обновление материалов, технологий и политического развития. Весь этот период примерно в тысячелетие известен какСредние века , его ранняя часть, образующая « темные века », обозначения, которые были созданы во время Возрождения и отражают взгляд на историю и самооценку последнего периода. ^{[ необходима цитата ]}

Знания о древнем западном мире частично сохранились в этот период благодаря выживанию Восточной Римской империи и появлению католической церкви ; он также был значительно расширен за счет арабского ввоза ^{[23] [24]} как древнегреко-римских, так и новых технологий через арабов из Индии и Китая в Европу. ^{[25] [26]}

Начиная с эпохой Возрождения, Запад развивался вне влияния древних греков и римлян и исламского мира, в связи с успешным вторым сельскохозяйственным , коммерческим , ^[27] Научный , ^[28] и Промышленно ^[29] Обороты (гребные современными банковскими концепций ). Запад далее поднялся с 18 - го века эпохи Просвещения и через век Exploration экспансии «s народов Западной и Центральной Европы империи, особенно проходных остовного колониальных империй 18 и 19 веков. ^[30] Много раз это расширение сопровождалось католическими миссионеры , пытавшиеся проповедовать христианство.

Некоторые обсуждают, относится ли Латинская Америка в целом к ​​отдельной категории. ^[31] Вопрос о том, следует ли относить Россию к категории «Восток» или «Запад» , «обсуждается» на протяжении веков. ^[32]

Западная / европейская культура [ править ]

Термин «западная культура» используется очень широко , чтобы обратиться к наследию от социальных норм , этических ценностей , традиционных обычаев , религиозных верований, политических систем , а также конкретных артефактов и технологий . ^{[ необходима цитата ]}

В частности, западная культура может подразумевать:

• Библейская христианское культурное влияние в духовном мышлении, обычаях и ни этических или моральных традициях, вокруг постклассической эры и после. ^{[ необходима цитата ]}
• Европейские культурные влияния, касающиеся художественных, музыкальных, фольклорных, этических и устных традиций, темы которых получили дальнейшее развитие в романтизме . ^{[ необходима цитата ]}
• греко-римской классической и Возрождения культурное влияние, в отношении художественных, философских, литературных и юридических тем и традиций, культурных социальных последствий периода миграции и наследий кельтских , германских , славянских и других этнических групп, а также традиции от рационализма в различных сферах жизни, разработанных эллинистической философии , схоластики , гуманизма эпохи Возрождения , научной революции и Просвещения. ^{[ необходима цитата ]}

Концепция западной культуры обычно связана с классическим определением западного мира . В этом определении западная культура - это набор литературных, научных, политических, художественных и философских принципов, которые отличают ее от других цивилизаций. Большая часть этого набора традиций и знаний собрана в западном каноне . ^[33]

Этот термин стал применяться к странам, история которых сильно отмечена европейской иммиграцией или переселением, например, Америки и Океании , и не ограничивается Европой. ^{[ необходима цитата ]}

Некоторые тенденции, которые определяют современные западные общества, включают существование политического плюрализма , секуляризма , обобщения среднего класса , выдающихся субкультур или контркультур (таких как движения Нью Эйдж ), усиление культурного синкретизма в результате глобализации и миграции людей . Современная форма этих обществ во многом основана на промышленной революции и связанных с ними социальных и экологических проблемах, таких как классовая принадлежность и загрязнение , а также на реакциях на них, таких как синдикализм.и защита окружающей среды . ^{[ необходима цитата ]}

Исторические подразделения [ править ]

Геополитическое разделение в Европе, которое создало концепцию Востока и Запада, возникло в древние тиранические и империалистические греко-римские времена. ^[13] Восточное Средиземноморье было домом для высокоурбанизированных культур, общим языком которых был греческий (из-за более старой империи Александра Великого и эллинистических преемников ), тогда как Запад был гораздо более сельским по своему характеру и многим другим. с готовностью принял латынь в качестве своего общего языка. После падения Западной Римской Империи и начала Средневековья (или Средневековья), Западная и Центральная Европа были существенно отрезаны от Востока, где византийская греческая культура и восточное христианство стали определяющими факторами в восточноевропейском мире, таком как восточные и южные славянские народы. ^{[ необходима цитата ]}

Римско-католическая Западная и Центральная Европа, как таковая, сохраняла особую идентичность, особенно когда она начала перестраиваться в эпоху Возрождения. Даже после протестантской Реформации протестантская Европа продолжала считать себя более связанной с Римско-католической Европой, чем другие части воспринимаемого цивилизованного мира . Использование термина « Запад» как особого культурного и геополитического термина, развившегося в течение эпохи исследований, когда Европа распространила свою культуру на другие части мира. Римские католики были первой крупной религиозной группой, иммигрировавшей в Новый Свет в качестве поселенцев в колониях Испании и Португалии.(а позже и Франция ) принадлежали к этой вере. С другой стороны, английские и голландские колонии были более разнообразными в религиозном отношении. Поселенцами этих колоний были англиканцы , голландские кальвинисты , английские пуритане и другие нонконформисты , английские католики , шотландские пресвитериане , французские гугеноты , немецкие и шведские лютеране , а также квакеры , меннониты , амиши и моравцы . ^{[ необходима цитата ]}

Древние греко-эллинистические миры (13–1 вв. До н.э.) [ править ]

Древнегреческая цивилизация в первом тысячелетии до нашей эры выросла в богатые полисы , так называемые города-государства (географически разрозненные политические образования, которые со временем неизбежно уступают место более крупным организациям общества, включая империю и национальное государство ) ^{[ 34],} такими как Афины , Спарта , Фивы и Коринф , Среднего и Ближнего Востока ( шумерские города, такие как Урук и Ур ; древние египетские города-государства, такие какФивы и Мемфис ; финикийский Тир и Сидон ; пять филистимских городов-государств; берберский город-состояние в гарамантах ). ^{[ необходима цитата ]}

Затем Hellenic разделение между варварами (термин , используемое древними греками для всех не-греко-говорящих людей) и греки противопоставлены во многих обществах на грекоязычную культуре греческих поселений вокруг Средиземного моря до окружающих негреческих культур. Геродот считал Персидские войны начала V века до нашей эры конфликтом Европы и Азии (которые он считал всей землей к северу и востоку от Мраморного моря соответственно). ^{[ необходима цитата ]} Греки подчеркнули отсутствие свободы в персидском мире, что они считали противоречащим их культуре.^[35]

Термины «Запад» и «Восток» не использовались греческими авторами для описания этого конфликта. Анахроничное применение этих терминов к этому разделению влечет за собой явное логическое противоречие, учитывая, что термин «Запад» использовался для отличия латиноязычных народов от их грекоязычных соседей. ^{[ необходима цитата ]}

Считается, что греческая культура оказала влияние на римскую цивилизацию во всех сферах жизни общества, от архитектуры до философии , искусства и войны . ^{[ необходима цитата ]}

По словам нескольких авторов, будущее завоевание частей Римской империи германских народов и последующего доминирования западной христианской папство (который провел сочетали политическую и духовную власть, положение дел в отсутствие от греческой цивилизации во всех ее этапах), привел к разрыву ранее существовавших связей между латинским Западом и греческой мыслью ^[36], включая христианскую греческую мысль. ^{[ необходима цитата ]}

Древнеримский мир (509 г. до н.э. - 476 г. н.э.) [ править ]

Древний Рим (753 г. до н.э. - 476 г. н.э.) был цивилизацией, которая выросла из города-государства, основанного на итальянском полуострове примерно в 8 веке до нашей эры, до огромной империи, расположенной на Средиземном море. В ходе экспансии в 10 веков римская цивилизация перешла от небольшой монархии (753 - 509 до н.э.) к республике (509 - 27 до н.э.) и к автократической империи (27 до н.э. - 476 г. н.э.). Он пришел к господству в Западной, Центральной и Юго-Восточной Европе и во всем районе, окружающем Средиземное море, через завоевание римскими легионами, а затем через культурную ассимиляцию.предоставив в конечном итоге привилегии римского гражданства всему населению. Тем не менее, несмотря на большое наследие, ряд факторов привели к окончательному упадку и падению Римской империи . ^{[ необходима цитата ]}

Римская империя пришла на смену около 500-летнего Римской республики ( гр. 510 г. до н.э. - 30 до н.э.), который был ослаблен в результате конфликта между Гая Мария и Суллы и гражданской войны Юлия Цезаря против Помпея и Марка Брута . В ходе этой борьбы были убиты сотни сенаторов, и римский сенат был пополнен с лоялистов ^{[ неопределенных ]} в первой триумвирата , а позже те из второго триумвирата . ^[e] Через 350 лет из самых успешных и смертоносныхВойна с финикийцами началась в 218 г. до н.э. до правления императора Адриана к 117 г. н.э. Древний Рим расширился в двадцать пять раз своей площадью. То же самое время прошло до его падения в 476 году нашей эры. Рим расширился задолго до того, как империя достигла своего апогея, завоевав Дакию в 106 году нашей эры при императоре Траяне. Во время своего территориального пика Римская империя контролировала около 5 000 000 квадратных километров (1 900 000 квадратных миль) поверхности суши и имела население в 100 миллионов человек. Со времен Цезаря (100-44 г. до н.э.) до падения Западной Римской империи Рим доминировал в Южной Европе , на средиземноморском побережье Северной Африки и на западе Ближнего Востока., включая древние торговые пути с населением, живущим за их пределами. Древний Рим внес большой вклад в развитие права, войны, искусства, литературы, архитектуры, технологий и языка в западном мире , и его история продолжает оказывать большое влияние на мир сегодня. Латинский язык был основой, на которой произошли романские языки, и он был официальным языком Католической церкви и всех католических религиозных церемоний по всей Европе до 1967 года, а также одним или официальным языком таких стран, как Польша (9–18 вв. веков). ^[37]

В 395 году нашей эры, за несколько десятилетий до ее западного краха, Римская империя формально разделилась на Западную и Восточную , каждая со своими императорами, столицами и правительствами, хотя якобы они все еще принадлежали к одной формальной Империи. В Западной Римской империи провинция в конце концов , были заменены североевропейской германским правила королевства в 5 - м века из - за гражданские войны, коррупцию и разрушительную германские нашествия из таких племен как готы , в франках и вандалы их поздней экспансией по всей Европе. Трехдневный разграбление Рима вестготов в 410 г.который незадолго до этого совершил набег на Грецию, шокирующее время для греко-римлян , впервые после почти 800 лет падения Рима от внешнего врага, и святой Иероним , живший в то время в Вифлееме, писал: Был взят город, который захватил весь мир ». ^[38] Затем последовал разграбление 455 г. н.э., продолжавшееся 14 дней, на этот раз вандалы , сохранявшие вечный дух Рима через Святейший Престол Рима ( латинскую церковь ) на века. ^{[39] [40]} Древний варварПлемена, часто состоявшие из хорошо обученных римских солдат, которым Рим платил за охрану обширных границ, превратились в изощренных в военном отношении «романизированных варваров» и безжалостно истребляли римлян, завоевывая их западные территории, грабя их владения. ^[41]

В Римской Империи зародилась идея «Запада» . Из-за центрального расположения Рима в самом сердце Империи термины «Запад» и «Восток» использовались для обозначения провинций к западу и востоку от самой столицы. Таким образом, Иберия (Португалия и Испания), Галлия (Франция), Средиземноморское побережье Северной Африки (Тунис, Алжир и Марокко) и Британия были частью «Запада» , в то время как Греция, Кипр, Анатолия, Ливан, Сирия, Израиль, Палестина, Египет и Ливия были частью «Востока». Сама Италия считалась центральной до реформ Диоклетиана, разделивших Империю на две половинки:Восточная и Западная. ^{[цитата необходима ]}

Распад западной половины (номинально в 476 году нашей эры, но на самом деле долгий процесс, завершившийся к 800 году нашей эры) оставил в живых только Восточную Римскую империю. Восток продолжал называть себя восточными римлянами даже после 610-800 гг. Нашей эры, когда официальным языком империи был латынь, и Папа короновал Карла Великого как императора римлян . Запад начал мыслить категориями западных латинян (тех, кто жил в старой Западной империи) и восточных греков (тех, кто находился внутри римского остатка на востоке). ^{[ необходима цитата ]}

Восточной Римской империи , управляемой из Константинополя , обычно называют Византией после нашей эры 476, традиционной датой «падения Западной Римской империи» и начало раннего средневековья . Восточная Римская империя пережила падение западных защищенных римских правовых и культурных традиций, сочетая их с греческими и христианскими элементами, еще на тысячу лет. Название Византийская империя использовалось после того, как Византийская империя распалась, жители называли себя римлянами, поскольку термин «римлянин» означал всех христиан . ^{[ необходима цитата ]}

Средние века: Византийская империя (395–1450 гг.), Священная Римская империя (800 / 962–1806 гг.), Раскол между Востоком и Западом (1054 г.), протестантская Реформация (1500-е годы) [ править ]

В начале 4 века (330 г. н.э.) римский император Константин Великий основал город Константинополь (ранее древняя Византия ) в качестве столицы Римской империи , позже названной современными историками « Византийской империей ». Восточная Римская империя включала земли к юго-западу от Черного моря, граничащие с Восточным Средиземноморьем и частями Адриатического моря . Это разделение на Восточную и Западную Римские империи нашло отражение в управлении римско-католической и восточно-греческой православной церкви.церквей, с Римом и Константинополем, спорящих о том, был ли какой-либо город столицей западной религии . ^{[ необходима цитата ]}

По мере распространения влияния Восточной (Православной) и Западной (Католической) церквей линия между восточным и западным христианством сдвигалась. На его движение оказали влияние влияние Византийской империи и колеблющаяся сила и влияние католической церкви в Риме. Географическая линия религиозного разделения приблизительно следовала линии культурного разделения . ^{[ необходима цитата ]} Влиятельный американский консервативный политолог , советник и академик Сэмюэл П. Хантингтон утверждал, что это культурное разделение все еще существовало во время холодной войны как приблизительная западная граница тех стран, которые были союзниками Советского Союза .^[f]

В AD 800 под Шарлеманя , то раннесредневековые франки установили империю , которая была признана Папой в Риме , как Священная Римская империя (Latin христианского возрождение древней Римской империи, под вечным германскомом правила от 962 г. н.э.) , унаследованного престиж древней Римской империи, но оскорбление римского императора в Константинополе. Коронация Императора Папой привела к предположению, что высшей властью была папская иерархия , квинтэссенция авторитета духовного наследия Римской империи, которая затем, вплоть до протестантской Реформации, создавала цивилизацию западного христианского мира . ^{[ необходима цитата ]}

Latin Rite Костел западной и центральной Европы разделить с восточными грекоязычных патриархатов в христианском Восток-Запад Раскола , также известный как «Великий раскол», во время григорианские реформ (призыв к более центральной статус римско - католической Церковное учреждение) через три месяца после смерти Папы Льва IX в апреле 1054 года. ^[43] После Великого раскола 1054 года и Западная, и Восточная церкви продолжали считать себя исключительно ортодоксальными и католическими. Августинписал в «Истинной религии»: «Религию следует искать ... только среди тех, кого называют католиками или ортодоксальными христианами, то есть хранителями истины и последователями правды». ^[44] Со временем Западная Церковьпостепенно отождествлялись с ярлыком «католик», а люди Западной Европы постепенно ассоциировали ярлык «православный» с Восточной церковью (хотя в некоторых языках ярлык «католик» не обязательно отождествляется с Западной церковью). Это было сделано с учетом того факта, что как католические, так и православные использовались в качестве церковных прилагательных уже во II и IV веках соответственно. Между тем, масштабы обоих христианских миров расширились, поскольку германские народы, Богемия, Польша, Венгрия, Скандинавия, балтийские народы, Британские острова и другие нехристианские земли северо-запада были обращены Западной церковью , а восточные славянские народы, Болгария, Сербия, Черногория, территории России,Влахи и Грузия были обращены Восточной церковью. ^{[ необходима цитата ]}

В 1071 году византийская армия потерпела поражение от мусульманских турко-персов средневековой Азии , в результате чего была потеряна большая часть Малой Азии . Ситуация представляла серьезную угрозу для будущего Восточно-православной Византийской империи . Император обратился к Папе Римскому с просьбой прислать военную помощь для восстановления христианского владычества на потерянных территориях. Результатом стала серия западноевропейских военных кампаний в восточном Средиземноморье, известных как крестовые походы.. К несчастью для византийцев, крестоносцы (принадлежавшие к знати из Франции, немецких территорий, Нижних стран, Англии, Италии и Венгрии) не были верны византийскому императору и основали свои собственные государства в завоеванных регионах, в том числе в сердце Византийской империи .

Священная Римская империя растворять 6 августа 1806 года , после Французской революции и создания Рейнского по Наполеону .

Упадок Византийской империи (13–15 века) начался с четвертого христианского крестового похода в 1202–04 годах нашей эры, который считался одним из важнейших событий, укрепляющих раскол между христианскими церквями греко- византийского и латинского римского обрядов . В 1182 году в Константинополе вспыхнул антизападный бунт против латинян. Чрезвычайно богатые (после предыдущих крестовых походов ) венецианцы, в частности, предприняли успешную попытку сохранить контроль над католическим побережьем.современная Хорватия (в частности, Далмация , регион, представляющий интерес для морских ростовщиков средневековой Венецианской республики и ее соперников, таких как Республика Генуя) восстает против венецианского экономического господства. ^[45] То, что последовало за этим, нанесло непоправимый удар по и без того ослабленной Византийской империи, когда армия крестоносцев разграбила Константинополь в апреле 1204 года, столицу Византийской империи , контролируемой греческими христианами , которую описывают как один из самых прибыльных и позорных разграблений города в история. ^[46] Это открыло путь мусульманским завоеваниям в современной Турции и на Балканах.в грядущие столетия (лишь горстка крестоносцев после этого последовала к заявленному пункту назначения - Святой Земле ). ^[g] Географическая идентичность Балкан исторически известна как перекресток культур, стык между латинскими и греческими корпусами Римской империи , место массового притока язычников (то есть «нехристиан» ), булгар и славян. , место встречи католического и православного христианства ^[47], а также место встречи ислама и христианства. Папская инквизициябыл основан в 1229 году нашей эры на постоянной основе, которым управляют в основном священнослужители в Риме ^[48], и был упразднен шесть веков спустя. До 1100 года нашей эры католическая церковь подавляла то, что они считали ересью, обычно с помощью системы церковного запрета или заключения, но без применения пыток ^[49] и редко прибегая к казням. ^{[50] [51] [52] [53]}

Этот очень прибыльный Четвертый крестовый поход в Центральной Европе вызвал Возрождение 14-го века (что переводится как `` Возрождение '') итальянских городов-государств, включая Папскую область , накануне протестантской Реформации и Контрреформации (которые установили римскую инквизицию на смену средневековью). Инквизиция ). За этим последовало открытие американского континента и последующий распад западного христианского мира как даже теоретического единого политического тела, что позже привело к религиозным Восьмидесятилетней войне (1568–1648) и Тридцатилетней войне (1618–1648) междуразличные протестантские и католические государства о Священной Римской империи (и появление религиозно разнообразных конфессий ). В этом контексте протестантскую Реформацию (1517 г.) можно рассматривать как раскол внутри Католической церкви . Немецкие монах Мартин Лютер , вслед за предшественник, порвал с папой и с императором по оскорбительной коммерциализации Католической Церкви индульгенций в период позднего средневековья , поддержанная многими из немецких князей и помогал развитию типографии , в попытке реформировать коррупцию в церкви. ^{[54] [55] [56] [h]}

Обе эти религиозные войны закончились Вестфальским миром (1648 г.), закрепившим концепцию национального государства и принцип абсолютного национального суверенитета в международном праве . По мере того как европейское влияние распространилось по всему миру, эти Вестфальские принципы , особенно концепция суверенных государств, стали центральными для международного права и преобладающего мирового порядка. ^[57]

Колониальный Запад: открытие Америки, меркантилизм и империализм (15–20 вв.) [ Править ]

Более поздние концепции в мире национальных государств , родившихся от Вестфальского мира в 1648 году, в сочетании с идеологией Просвещения, приход современности , то научная революция ^[59] и промышленная революция , ^[60] будут производить мощные социальные преобразования , политические и экономические институты, которые стали влиять (или были навязаны) большинству стран мира сегодня. Историки сходятся во мнении, что промышленная революция была одним из самых важных событий в истории. ^[61]

Этот процесс влияния (и навязывания) началось с географических открытий , колонизации, завоевания и эксплуатации из Португалии в жизнь, а на папские буллы в 1450 (по падению Византийской империи ), предоставление Португалии навигации, военной и торговой монополии на любые недавно открытые земли, ^[62] и конкурирующие испанские мореплаватели. Это продолжалось с подъемом Голландской Ост-Индской компании , дестабилизирующим открытием Испанией Нового Света , созданием и расширением английской и французской колониальных империй и других. ^{[цитата необходима ]}

Благодаря размаху этих империй западные институты расширились по всему миру. Даже после того, как требования о самоопределении со стороны подчиненных народов в пределах западных империй были удовлетворены деколонизацией , эти институты сохранялись. Одним из конкретных примеров было требование о том, чтобы постколониальные общества были созданы для формирования национальных государств (в западной традиции), которые часто создавали произвольные границы и границы, которые необязательно представляли целую нацию, народ или культуру (как в большинстве случаев). Африка), и даже по сей день часто являются причиной международных конфликтов и трений. Хотя это и не является частью процесса западной колонизации, после СредневековьяФактически западная культура вошла в другие глобальные культуры в течение колониального XV – XX веков. ^{[ необходима цитата ]}

С открытием американского континента, или « Нового Света » в 1492–1493 годах, зародилась европейская колониальная эпоха открытий и исследований, которая пересмотрела империалистические взгляды, сопровождаемые изобретением огнестрельного оружия , и знаменовала собой начало современной эры . В течение этого длительного периода католическая церковь предприняла серьезные усилия по распространению христианства в Новом Свете и обращению коренных американцев и других людей. «Современный Запад» возник из позднего средневековья (после Ренессанса и падения Константинополя) как новая цивилизация, на которую сильно повлияла интерпретация греческой мысли, сохранившаяся в Византийской империи, ипереданный оттуда латинскими переводами и эмиграцией греческих ученых через гуманизм эпохи Возрождения . (Популярные начертания , такие как курсивы были вдохновлены и разработаны с транскрипции в течение этого периода.) Возрождение архитектурных произведений, пробуждения из классических и готических стилей, процветали в течение этого современного периода в течение западных колониальных империй .

В 13 и 14 веках ряд европейских путешественников, многие из которых были христианскими миссионерами , стремились развивать торговлю с Азией и Африкой . Крестовые походы привели к относительному сокращению крупной шелковой промышленности православной Византии в пользу католической Западной Европы и усилению западного папства . Самым известным из этих путешественников-купцов, преследовавших торговлю между Востоком и Западом, был венецианец Марко Поло.. Но эти путешествия не оказали постоянного воздействия на торговлю между Востоком и Западом из-за ряда политических событий в Азии в последние десятилетия XIV века, которые положили конец дальнейшему европейскому исследованию Азии: а именно, новые правители Мин оказались невосприимчивые к религиозному прозелитизму европейских миссионеров и торговцев. Между тем, Османская Турки консолидировала контроль над восточным Средиземноморьем , закрытием основных сухопутных торговыми путей. ^{[ необходима цитата ]}

Portuguese возглавляли диск , чтобы найти океанские маршруты , которые обеспечили бы дешевле и более легкий доступ к Южной и Восточной Азии товарами, достижениями в области морской техники , таких как каравеллы корабль введен в середине 1400 - х годов. Составление океанических маршрутов между Востоком и Западом началось с беспрецедентных путешествий португальских и испанских морских капитанов. В 1492 году европейский колониализм распространился по всему миру с исследуя путешествие купца, штурмана, и Hispano - итальянский колонизаторского Христофор Колумб . На такие путешествия повлияли средневековые европейские авантюристы после европейской торговли пряностями.с Азией, которые путешествовали по суше на Дальний Восток, внося свой вклад в географические знания частей азиатского континента. Они имеют огромное значение в истории Запада, поскольку положили начало европейским исследованиям, колонизации и эксплуатации американских континентов и их коренных жителей . ^{[я] [J] [к]} Колонизация Америки привели к Трансатлантическая работорговля между 1490 и 1800 - х годов, которые также внесли свой вклад в развитие африканского межплеменной войны и расистской идеологии. До отмены работорговли в 1807 г.Только Британская империя (которая начала колониальные усилия в 1578 году , почти через столетие после португальской и испанской империй) была ответственна за транспортировку 3,5 миллионов африканских рабов в Америку, треть всех рабов, переправленных через Атлантику. ^[66] Священная Римская империя растворили в 1806 году по французской революционной войне ; последовала отмена римско-католической инквизиции . ^{[ необходима цитата ]}

В начале 19 века начался систематический процесс урбанизации (миграция из деревень в поисках работы в производственных центрах), и концентрация рабочей силы на фабриках привела к увеличению населения городов. Население мира также росло. По оценкам, он впервые достиг миллиарда в 1804 году. ^[67] Кроме того, новое философское движение, позднее известное как романтизм, возникло на волне предшествующей Эры разума 1600-х годов и Просвещения 1700-х годов. Они рассматриваются как способствующие устойчивому экономическому развитию западного мира XIX века . ^[68]

До урбанизации и индустриализации 1800-х годов спрос на восточные товары, такие как фарфор , шелк , специи и чай, оставался движущей силой европейского империализма в Азии и (за важным исключением правления Британской Ост-Индской компании в Индии) европейской долей. в Азии по-прежнему ограничивались торговыми станциями и стратегическими форпостами, необходимыми для защиты торговли. ^[69] Индустриализациятем не менее, резко возрос европейский спрос на азиатское сырье; и тяжелая длительная депрессия 1870-х годов спровоцировала борьбу за новые рынки для европейских промышленных товаров и финансовых услуг в Африке, Америке, Восточной Европе и особенно в Азии (западные державы использовали свои преимущества в Китае, например, в Опиумных войнах ). ^[70] Это привело к так называемому « новому империализму », в котором акцент сместился с торговли и косвенного правления на формальный колониальный контроль над обширными заморскими территориями, которые управлялись как политическое продолжение своих метрополий. ^[l] В последние годы 19 века произошел переход от «неформального империализма» ( гегемония) ^[м] посредством военного влияния и экономического господства, чтобы направить власть (возрождение колониального империализма ) на африканском континенте и на Ближнем Востоке . ^[74]

Между 1870-ми и 1914 годами (так называемая Прекрасная Эра , социально-экономически оптимистические и инновационные десятилетия Второй промышленной революции ) установившиеся колониальные державы в Азии (Великобритания, Франция, Нидерланды) добавили к своим империям обширные территории в Индийский субконтинент и Юго-Восточная Азия . Япония была вовлечена в основном в так называемый период Мэйдзи (1868–1912), хотя более ранние контакты с португальцами, испанцами и голландцами также присутствовали в знак признания европейских стран как стратегически важных для Японской империи.. Традиционное японское общество было фактически превращено в индустриальную и милитаристскую державу, подобную западным странам, таким как Великобритания и Третья французская республика , и подобным Германской империи и Российской империи . Соединенные Штаты , после испано-американской войны в 1898 году, быстро стал новой имперской власти в Восточной Азии и в районе Тихого океана . К 1913 году Британская империя владела более чем 412 миллионами человек, что составляло 23% мирового населения ^[75], а к 1920 году она покрывала 35 500 000 км ^2.(13 700 000 квадратных миль), ^[76] 24% от общей площади суши Земли. ^[77] В своей вершине фраза « империя, над которой никогда не заходит солнце » описывает Британскую империю, потому что ее протяженность по всему земному шару означает, что солнце всегда светит по крайней мере на одной из ее территорий. ^[78] В результате его политическое, правовое , лингвистическое и культурное наследие широко распространено во всем западном мире . ^{[ необходима цитата ]}

В период после Второй мировой войны , деколонизация усилие было использовано всеми западными державами в рамках Организации Объединенных Наций (экс Лиги Наций ) международных директивами. ^{[ необходима цитата ]}

К 1960 году большинство колонизированных стран получили независимость. Великобритания постоянно несла ответственность за благополучие своих бывших колоний как государства-члены Содружества Наций . Но конец западного колониального империализма привел к возникновению западного неоколониализма или экономического империализма. Транснациональные корпорации предложили «радикальное усовершенствование традиционного делового предприятия» через «такие вопросы, как национальный суверенитет, владение средствами производства, защита окружающей среды, консьюмеризм и политика в отношении организованного труда». Хотя открытая колониальная эпоха прошла, западные страны, будучи сравнительно богатыми, хорошо вооруженными и могущественными в культурном отношении государствами, владелибольшая степень влияния во всем мире и с небольшим или отсутствующим чувством ответственности перед народами, на которых оказывают влияние ее транснациональные корпорации в их эксплуатации полезных ископаемых и рынков. ^{[79] [80]} Доказано, что изречение Альфреда Тайера Махана имеет непреходящую актуальность, что тот, кто контролирует моря, контролирует мир. ^[81]

Контекст холодной войны (1947–1991) [ править ]

Во время холодной войны появилось новое определение. Земля была разделена на три «мира». Первая мировая , аналогично в этом контексте то , что назвали на Западе , состоит из членов НАТО и других стран , совмещенных с Соединенными Штатами. Вторая мировая была восточным блоком в советской сфере влияния , включая Советский Союз (15 республик, включая тогдашнюю оккупированную и в настоящее время независимую Эстонию, Латвию, Литву) и страны Варшавского договора, такие как Польша, Болгария, Венгрия, Румыния, Восточная Германия. (теперь объединенная с Германией) и Чехословакия (теперь разделенная на Чехию и Словакию). ^{[ цитата необходима]}

Третий мир состоял из стран, многие из которых не входили ни в одну из них , а среди важных участников были Индия, Югославия , Финляндия ( финляндизация ) и Швейцария ( швейцарский нейтралитет ); некоторые включают Китайскую Народную Республику , хотя это оспаривается, поскольку Китайская Народная Республика, будучи коммунистической, имела дружеские отношения - в определенное время - с советским блоком и играла значительную роль в глобальной геополитике. Некоторые страны третьего мира присоединились либо к возглавляемому США Западу, либо к восточному блоку под руководством СССР.

Ряд стран не вписались в это четкое определение раздела, включая Швейцарию, Швецию, Австрию и Ирландию , которые предпочли остаться нейтральными. Финляндия находилась под военной сферой влияния Советского Союза (см. Договор FCMA ), но оставалась нейтральной и не была коммунистической, и она не была членом Варшавского договора или СЭВ, а была членом ЕАСТ с 1986 года и находилась к западу от железного занавеса. . В 1955 году, когда Австрия снова стала полностью независимой республикой, она сделала это при условии сохранения нейтралитета; но как страна к западу от железного занавеса, она находилась в Соединенных Штатах.сфера влияния. Испания вступала в НАТО только в 1982 году, через семь лет после смерти авторитарного Франко . ^{[ необходима цитата ]}

Контекст Второй холодной войны [ править ]

Во время обсуждаемой Второй холодной войны в сфере западной журналистики появилось новое определение. В частности, Холодная война II, ^[83] также известная как Вторая холодная война, Новая холодная война, ^[84] Redux холодной войны, ^[85] Холодная война 2.0, ^[86] и Холодная война, ^[87] относится к напряженности , боевые действия и политическое соперничество, резко обострившееся в 2014 году между Российской Федерацией, с одной стороны, и США , Европейским союзом , НАТО и некоторыми другими странами, с другой. ^{[83] [88]} Напряженность обострилась в 2014 году после того, как Россияаннексия Крыма , военная интервенция на Украине и военное вмешательство России в сирийскую гражданскую войну в 2015 году . ^{[89] [90] [91]} К августу 2014 года обе стороны ввели экономические, финансовые и дипломатические санкции друг против друга: практически все западные страны, во главе с США и ЕС, ввели ограничительные меры в отношении России; последний в ответ ввел ответные меры . ^{[92] [93]}

Современные определения [ править ]

Точный масштаб западного мира носит несколько субъективный характер, в зависимости от того, используются ли культурные, экономические, духовные или политические критерии. Это общепринятый ^{[ править ]} вестерн вид признать существование по крайней мере три «основных миры» (или «культуру», или «цивилизация»), в целом в отличии от Западного: Восточный мир , то араб и Африканские миры без четко обозначенных границ. Кроме того, латиноамериканский и православный миры иногда по отдельности считают «родственными» Западу. ^{[ необходима цитата ]}

Многие антропологи, социологи и историки категорически противостоят «Западу и остальным». ^[94] То же самое сделали мальтузианские демографы, четко разграничившие европейские и неевропейские семейные системы. Среди антропологов это Дюркгейм , Дюмон и Леви-Стросс . ^[94]

Поскольку термин « западный мир » не имеет строгого международного определения, правительства не используют этот термин в законодательстве международных договоров, а вместо этого полагаются на другие определения. ^{[ необходима цитата ]}

Культурное определение [ править ]

В современном использовании термин « западный мир» относится к Европе и к регионам, население которых в основном происходит из Европы , в эпоху империализма Великих географических открытий . ^{[15] [16]}

В 20-м веке влияние христианства снизилось во многих западных странах, в основном в Европейском Союзе, где некоторые государства-члены испытали падение посещаемости и членства в церкви в последние годы ^[95], а также в других странах. Секуляризм (отделение религии от политики и науки) усилился. Однако, хотя посещаемость церкви снижается, в некоторых западных странах (например, в Италии, Польше и Португалии) более половины людей заявляют, что религия важна , ^[96]и большинство жителей Запада номинально идентифицируют себя как христиане (например, 59% в Соединенном Королевстве) и посещают церковь по главным поводам, таким как Рождество и Пасха. В Америке христианство продолжает играть важную социальную роль, хотя в таких областях, как Канада, низкий уровень религиозности является обычным явлением из-за секуляризации европейского типа. В официальной религии Соединенного Королевства и некоторых скандинавских странах формы христианства, в то время как большинство европейских стран не имеют официальной религии. Несмотря на это, христианство в его различных формах остается самой большой верой в большинстве западных стран. ^[97]

Христианство остается доминирующей религией в западном мире , где 70% составляют христиане. ^[98] Опрос Pew Research Center 2011 года показал, что 76,2% европейцев , 73,3% в Океании и около 86,0% в Северной и Южной Америке (90% в Латинской Америке и 77,4% в Северной Америке ) называли себя христианами. ^{[98] [99]} Филиппины находится в уникальной ситуации , когда , хотя; За исключением очень значительного меньшинства, большинство населения практически не имеет европейской базы, культура очень западная. От традиционной архитектуры , моды, музыка, кухня и христианская религия. ^{[100] [101]}

Западные мировые страны также являются наиболее заинтересованы в цифровых и телевизионным медиа - технологий, так как они были в послевоенный период на телевидении и радио: от 2000 до 2014, интернет «s проникновения на рынок в Западе было вдвое больше , чем в не западных регионах. ^[102] Википедия периодически блокируется в Китае с 2004 года. ^[103]

Экономическое определение [ править ]

Термин «западный мир» иногда используется взаимозаменяемо с термином « первый мир» или « развитые страны» , подчеркивая разницу между «первым миром» и « третьим миром» или развивающимися странами . Это употребление происходит несмотря на то, что многие страны, которые могут быть культурно «западными», являются развивающимися странами - фактически, значительный процент Северной и Южной Америки являются развивающимися странами. Он также используется, несмотря на то, что многие развитые страны или регионы не являются западными (например, Япония , Сингапур , Южная Корея , Тайвань , Гонконг ,Макао ), и поэтому не учитывается, когда « западный мир » используется для обозначения развитых стран. Политика приватизации (с участием государственных предприятий и государственных служб) и транснациональные корпорации часто считаются видимым признаком экономического присутствия западных стран, особенно в странах третьего мира, и представляют собой общую институциональную среду для влиятельных политиков, предприятий, профсоюзов и фирм, банкиров и мыслителей. в западном мире . ^{[104] [105] [106] [107] [108]}

Латинская Америка [ править ]

Американский политолог, советник и академик Сэмюэл П. Хантингтон считал Латинскую Америку отдельной от западного мира для целей своего геополитического анализа. ^[1] Однако он также заявляет, что, хотя в целом исследователи считают, что Западсостоит из трех основных компонентов (европейский, североамериканский и латиноамериканский), по его мнению, Латинская Америка пошла по пути развития, отличному от Европы и Северной Америки. Хотя это отпрыск европейской (в основном, испанской и португальской) цивилизации, он также включает в себя в определенной степени элементы коренных американских цивилизаций, отсутствующие в Северной Америке и Европе. В ней царила корпоративистская и авторитарная культура, которая была в Европе в гораздо меньшей степени. И Европа, и Северная Америка ощутили влияние Реформации и объединили католическую и протестантскую культуры. Исторически Латинская Америка была только католической, хотя ситуация меняется из-за притока протестантов в регион. Некоторые регионы Латинской Америки включают культуры коренных народов, которых не было в Европе и которые были фактически уничтожены в Соединенных Штатах.и чья важность колеблется между двумя крайностями: Мексика, Центральная Америка, Парагвай, Колумбия, Венесуэла, Эквадор, Перу и Боливия, с одной стороны, и Уругвай, Бразилия, Чили и Аргентина, с другой. Тем не менее, он упоминает, что образ действий католической церкви заключался в том, чтобы включить элементы коренных народов языческих европейских культур в общую догму католицизма, и элементы коренных американцев могли восприниматься таким же образом.и индейские элементы можно было воспринимать таким же образом.и индейские элементы можно было воспринимать таким же образом.^[111]Субъективно латиноамериканцы разделились, когда дело доходит до самоидентификации. Некоторые говорят: «Да, мы часть Запада». Другие говорят: «Нет, у нас своя уникальная культура»; а обширный библиографический материал, подготовленный латиноамериканцами и североамериканцами, подробно раскрывает их культурные различия. Далее Хантингтон упоминает, что Латинскую Америку можно рассматривать как субцивилизацию в пределах западной цивилизации или отдельную цивилизацию, тесно связанную с Западом и разделенную по принадлежности к нему. Хотя второй вариант является наиболее подходящим и полезным для анализа, сосредоточенного на международных политических последствиях цивилизаций, включая отношения между Латинской Америкой, с одной стороны, и Северной Америкой и Европой, с другой,он также упоминает, что основной конфликт, связанный с принадлежностью Латинской Америки к Западу, в конечном итоге должен быть разрешен для развития сплоченной латиноамериканской идентичности.^{[112] [113]} Мнение Хантингтона, однако, неоднократно оспаривалось как предвзятое. ^{[114] [115]}

Взгляды на разорванные страны [ править ]

По словам Сэмюэля П. Хантингтона , некоторые страны разрываются в зависимости от того, являются ли они западными или нет, и, как правило, национальное руководство выступает за вестернизацию , в то время как исторические, культурные и традиционные силы остаются в значительной степени незападными. ^{[116] В их} число входит Турция , политическое руководство которой с 1920-х годов пыталось вестернизировать преимущественно мусульманскую страну, располагающую лишь 3% ее территории в Европе. Это его главный пример «разорванной страны», которая пытается присоединиться к западной цивилизации. ^[1] Элита страны начала усилия по вестернизации , начиная с Мустафы Кемаля Ататюрка., который пришел к власти в качестве первого президента современного турецкого национального государства в 1923 году, ввел западные институты и одежду, удалил арабский алфавит и принял латинский алфавит. Она вступила в НАТО и с 1960-х годов очень медленно пытается вступить в Европейский Союз . ^[117] Мексика и Россия также считаются раздираемыми Хантингтоном. Он также приводит в пример Австралию как страну, разрывающуюся между западным цивилизационным наследием и растущим экономическим взаимодействием с Азией.

Другие взгляды [ править ]

Ряд исследователей цивилизации, включая Арнольда Дж. Тойнби , Альфреда Кробера и Кэрролла Куигли , определили и проанализировали «западную цивилизацию» как одну из цивилизаций , которые исторически существовали и существуют до сих пор. Тойнби вошел в довольно экспансивный режим, включив в качестве кандидатов те страны или культуры, которые оказались под настолько сильным влиянием Запада, что переняли эти заимствования в самой своей самоидентификации. Если довести это до предела, то на практике это так или иначе затронет почти всех жителей Запада. В частности, Тойнби относится к интеллигенции.сформировалась среди образованной элиты стран, на которые повлияла европейская экспансия прошлых веков. Эти культурные и политические лидеры, зачастую явно националистические, взаимодействовали с Западом до такой степени, что изменили как самих себя, так и Запад. ^[31]

Теолог и палеонтолог Пьер Тейяр де Шарден задуманы Запада как множество цивилизаций произошли от Нила цивилизации долины из Египта . ^[118]

Палестинско-американский литературный критик Эдвард Саид использует термин западный в своем обсуждении ориентализма . Согласно его бинарной системе , Запад или Запад создал романтизированное видение Востока или Востока, чтобы оправдать колониальные и империалистические намерения. Эта бинарная система Запад-Восток фокусируется на западном видении Востока, а не на каких-либо истинах о Востоке. Его теории уходят корнями в диалектику Гегеля « господин-раб».: Запад не существовал бы без Востока и наоборот. Кроме того, западные писатели создали этого иррационального, женственного, слабого «Другого», чтобы противопоставить его рациональному, мужественному и сильному Западу из-за необходимости создать разницу между ними, которая оправдала бы империалистические амбиции, согласно находящимся под влиянием Саида американцам индийского происхождения теоретик Хоми К. Бхабха .

С совершенно другой точки зрения, также утверждалось, что идея Запада отчасти является незападным изобретением, используемым на не-Западе, чтобы формировать и определять незападные пути через или против современности. ^[119]

См. Также [ править ]

Организации

• Европейский Совет
• Европейская экономическая зона (ЕЭЗ)
• Европейский Союз (ЕС)
• Валюты G10
• Группа семи (G7)
• Группа двенадцати (G12)
• Организация Североатлантического договора (НАТО)

Представительство в ООН

• Восточноевропейская группа
• Западноевропейская и другие группы

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Анкерл, Гай (2000). Сосуществующие современные цивилизации: арабо-мусульманская, бхаратская, китайская и западная . Социальные исследования INU. 1 . Глобальное общение без универсальной цивилизации. Женева: INU Press. ISBN 2-88155-004-5.
• Бавай, Риккардо: «Запад»: концептуальное исследование , Европейская история в Интернете , Майнц: Институт европейской истории , 2011 г., дата обращения : 28 ноября 2011 г.
• Дейли, Джонатан. « Рост западного могущества: сравнительная история западной цивилизации » (Лондон и Нью-Йорк: Bloomsbury, 2014). ISBN 9781441161314 . 
• Дейли, Джонатан. « Историки спорят о подъеме Запада » (Лондон и Нью-Йорк: Routledge, 2015). ISBN 978-1-13-877481-0 . 
• Домашняя страница Western Tradition в Annenberg / CPB - где вы можете бесплатно смотреть каждую серию по запросу (требуются всплывающие окна)
• JFC Фуллер . Военная история западного мира. Три тома. Нью-Йорк: Da Capo Press, Inc., 1987 и 1988 гг.

V. 1. С древнейших времен до битвы при Лепанто ; ISBN 0-306-80304-6 . 

Т. 2. От разгрома испанской армады до битвы при Ватерлоо ; ISBN 0-306-80305-4 . 

Т. 3. От Гражданской войны в США до конца Второй мировой войны ; ISBN 0-306-80306-2 .