| Часть серии по |
| Дискриминация |
|---|
 |
Белое превосходство или белое превосходство - это вера в то, что белые люди превосходят представителей других рас и, следовательно, должны доминировать над ними. Эта вера способствует сохранению и защите власти и привилегий белых . Белое превосходство уходит корнями в дискредитированную ныне доктрину научного расизма и было ключевым оправданием колониализма . Он лежит в основе спектра современных движений, включая неоконфедератов , неонацизм и христианскую идентичность .
Различные формы белого превосходства выдвигают разные концепции того, кто считается белым (хотя образец, как правило, светлокожие, светловолосые и голубоглазые, или ` ` арийские '' черты, наиболее распространенные в Северной Европе), и группы сторонников превосходства белой расы. выявлять различных расовых и этнических врагов, чаще всего африканского происхождения , коренных народов Америки и Австралии и евреев . [1]
Как политическая идеология , она навязывает и поддерживает социальное , политическое , историческое или институциональное господство белых людей. Эта идеология претворяется в жизнь через социально-экономические и правовые структуры, такие как атлантическая работорговля , законы Джима Кроу в Соединенных Штатах , политика Белой Австралии с 1890-х до середины 1970-х годов и апартеид в Южной Африке . [2] [3]Кроме того, эта идеология воплощена в общественном движении «Белая сила». С начала 1980-х годов движение за власть белых было привержено свержению правительства Соединенных Штатов и созданию белой родины с использованием тактики военизированных формирований.
В академическом употреблении, особенно в критической теории рас или интерсекциональности , «превосходство белых» может также относиться к социальной системе, в которой белые люди пользуются структурными преимуществами ( привилегиями ) над другими этническими группами как на коллективном, так и на индивидуальном уровне, несмотря на формальное юридическое равенство. .
История
Белое превосходство имеет идеологические основы, восходящие к научному расизму 17-го века , преобладающей парадигме человеческого разнообразия, которая помогала формировать международные отношения и расовую политику со второй половины эпохи Просвещения до конца 20-го века (отмеченного деколонизацией и отменой смертной казни). от апартеида в Южной Африке в 1991 году, а затем в этой стране первые мультирасовых выборов в 1994 году ).
Соединенные Штаты
Белое превосходство доминировало в Соединенных Штатах как до, так и после Гражданской войны в США , а также сохранялось в течение десятилетий после Эры Реконструкции . [4] На довоенном Юге это включало содержание афроамериканцев в рабстве , в котором четыре миллиона из них были лишены свободы. [5] Вспышка Гражданской войны привела к тому, что желание поддержать превосходство белых было названо причиной отделения государства [6] и образования Конфедеративных Штатов Америки . [7] В редакционной статье о коренных американцахи войны с американскими индейцами в 1890 году, автор Л. Фрэнк Баум писал: «Белые по закону завоевания , по справедливости цивилизации являются хозяевами американского континента, и лучшая безопасность приграничных поселений будет обеспечена всем уничтожение немногих оставшихся индейцев ". [8]
Закон Натурализация 1790 ограничивается США гражданство только белых. [9] В некоторых частях Соединенных Штатов многие люди, которые считались цветными , были лишены избирательных прав , лишены права занимать государственные должности и не могут занимать большинство государственных должностей вплоть до второй половины 20 века. Профессор Леланд Т. Сайто из Университета Южной Калифорнии пишет: «На протяжении всей истории Соединенных Штатов раса использовалась белыми для узаконивания и создания различий, а также социальной, экономической и политической изоляции». [10]
Отрицание социальной и политической свободы меньшинств продолжалось до середины 20 века, что привело к движению за гражданские права . [11] Социолог Стивен Клайнберг заявил, что иммиграционные законы США до 1965 года четко декларировали, «что северные европейцы являются высшим подвидом белой расы». [12] Закон об иммиграции и гражданстве 1965 года открыл въезд в США негерманским группам и в результате значительно изменил демографический состав в США. [12] 16 американских штаты запретили межрасовые браки через законы против смешанных браков до 1967 года, когда эти законы были признаны недействительнымиРешение Верховного суда США по делу Ловинг против Вирджинии . [13] Эти достижения середины века оказали большое влияние на политические взгляды белых американцев; сегрегация и расовое превосходство белых, которые были публично одобрены в 1940-х годах, стали взглядами меньшинства внутри белого сообщества к середине 1970-х годов и продолжали снижаться в опросах 1990-х годов до однозначного процента. [14] [15] Для социолога Говарда Винанта эти сдвиги ознаменовали конец «монолитного превосходства белых» в Соединенных Штатах. [16]
После середины 1960-х годов превосходство белых оставалось важной идеологией для американских ультраправых . [17] По словам Кэтлин Белью , историка расы и расизма в Соединенных Штатах , после войны во Вьетнаме воинственность белых перешла от поддержки существующего расового порядка к более радикальной позиции, которую называют «силой белых» или « белым национализмом». "- обязались свергнуть правительство Соединенных Штатов и создать белую родину. [18] [19] Такая антиправительственная милицияорганизации являются одним из трех основных направлений насильственных правых движений в Соединенных Штатах с группами сторонников превосходства белой расы (такими как Ку-клукс-клан , неонацистские организации и скинхеды-расисты ) и религиозным фундаменталистским движением (например, христианская идентичность ) будучи двумя другими. [20] [21] Говард Винант пишет: «В крайнем правом углу краеугольным камнем белой идентичности является вера в неизбежное, неизменное расовое различие между белыми и небелыми». [22] По мнению философа Джейсона СтэнлиБелое превосходство в Соединенных Штатах является примером фашистской политики иерархии, поскольку оно «требует и подразумевает вечную иерархию», в которой белые доминируют и контролируют небелых. [23]
В статье 2020 года в The New York Times под названием « Как белые женщины используют себя в качестве орудия террора» черный обозреватель Чарльз М. Блоу написал, что выражение превосходства белых «с такой же вероятностью носит каблуки, как и капюшон. Неисчислимое количество линчеваний было совершено за то, что белые женщины утверждали, что чернокожий мужчина изнасиловал, напал, разговаривал с ними или взглянул на них. Гонки резня Tulsa , разрушение Black Wall Street, была ускорено инцидентом между белым женским лифтером и негром. Как отмечает Историческое общество Оклахомы, наиболее распространенным объяснением является то, что он наступил ей на пятку. Из-за этого погибли около 300 человек. Пытки и убийство 14-летнего Эмметта Тилляв 1955 году, собственно говоря, линчевание произошло из-за того, что белая женщина сказала, что он «схватил ее и вел с ней угрожающую и сексуальную грубость». Это упражнение в расовом экстремизме было перенесено в современную эпоху за счет использования 9-1-1 , часто белыми женщинами, с целью задействовать власть и силу полиции, которая, как они полностью осознают, враждебна черным мужчинам. Это снова стало очевидным, когда белая женщина в Центральном парке Нью-Йорка сказала чернокожему человеку, орнитологу, что она собирается позвонить в полицию и сказать им, что он угрожает ее жизни » [24].
Некоторые ученые утверждают, что результаты президентских выборов в США в 2016 году отражают текущие проблемы с превосходством белых. [25] [26] Психолог Джанет Хелмс предположила, что нормализующее поведение социальных институтов образования, правительства и здравоохранения организовано вокруг «права по рождению ... власти контролировать ресурсы общества и определять правила для [этих ресурсов]» . [3] Педагоги, теоретики литературы и другие политические эксперты поднимают аналогичные вопросы, связывая обвинение бесправного населения в козлах отпущения с превосходством белых. [27] [28]По состоянию на 2018 год в США зарегистрировано более 600 организаций превосходства белых [29].
23 июля 2019 года глава ФБР Кристофер А. Рэй заявил на слушаниях в судебном комитете Сената, что агентство совершило около 100 террористических актов внутри страны.аресты с 1 октября 2018 г., и что большинство из них так или иначе связано с превосходством белых. Рэй сказал, что Бюро «агрессивно преследует [внутренний терроризм], используя как контртеррористические ресурсы, так и ресурсы уголовного расследования и тесно сотрудничая с нашими государственными и местными партнерами», но сказал, что оно было сосредоточено на самом насилии, а не на его идеологической основе. Столько же арестовано по фактам международного терроризма. В прошлом Рэй говорил, что превосходство белых было значительной и «всепроникающей» угрозой для США [30].
20 сентября 2019 года исполняющие обязанностей секретарь национальной безопасности , Кевин McAleenan , объявила пересмотренную стратегию своего ведомства по борьбе с терроризмом, который включал новый акцент на опасности , связанной с белым движением превосходства. Макалинан назвал превосходство белых одной из самых «мощных идеологий», стоящих за внутренними актами насилия, связанными с терроризмом. Выступая в Брукингском институтеМакалинан процитировал серию громких инцидентов со стрельбой и сказал: «В нашу современную эпоху непрекращающаяся угроза насильственного экстремизма на расовой почве, особенно экстремизма сторонников превосходства белой расы, является отвратительным оскорблением для нации, борьбы и единства ее разнообразного населения. . " Новая стратегия будет включать более эффективное отслеживание и анализ угроз, обмен информацией с местными властями, обучение местных правоохранительных органов тому, как вести себя при стрельбе, предотвращение размещения сайтов ненависти в Интернете и поощрение встречных сообщений. [31] [32]
Школьная программа
Белое превосходство также играет роль в школьной программе США. В течение 19 , 20 и 21 веков материал по спектру академических дисциплин преподавался с чрезмерным акцентом на белую культуру, вклад и опыт, а также соответствующее недопредставление взглядов и достижений небелых групп. [33] [34] [35] [36] В 19 веке уроки географии содержали учения о фиксированной расовой иерархии, которую возглавляли белые люди. [37]Миллс (1994) пишет, что история в том виде, в каком ее преподают, на самом деле является историей белых людей и преподается таким образом, чтобы благоприятствовать белым американцам и белым людям в целом. Он заявляет, что язык, используемый для рассказа истории, сводит к минимуму насильственные действия, совершенные белыми людьми на протяжении веков, цитируя использование слов «открытие», «колонизация» и « Новый мир » при описании того, что в конечном итоге было европейским завоеванием Западное полушарие и его коренные народы в качестве примеров. [34] Шварц (1992) секунд этого чтение современных повествований истории , когда дело доходит до опыта, сопротивлений и достижений чернокожих американцев по всему Ближнему Пассажа ,рабство , Реконструкция , Джим Кроу и Движение за гражданские права . Анализируя американские учебники истории, она выдвигает на первый план варианты слов, которые постоянно «нормализуют» рабство и бесчеловечное обращение с чернокожими (стр.). Она также отмечает частые демонстрации белых аболиционистов и фактическое исключение чернокожих аболиционистов, а также тот факт, что чернокожие американцы мобилизовались за отмену смертной казни за столетия до крупного протеста белых американцев за отмену смертной казни в 19 веке. Она в конечном счете , утверждает наличие masternarrative , что центры Европы и связанные с ним народы (белые люди) в школьной программе, в частности , как она относится к истории.[38] Она пишет, что этот мастернарратив уплотняет историю до единственной истории, которая имеет отношение к белым американцам и до некоторой степени приносит пользу им. [38]
Элсон (1964) предоставляет подробную информацию об историческом распространении упрощенных и негативных представлений о небелых расах. [34] [39] [40] Коренные американцы , которые подверглись попыткам культурного геноцида со стороны правительства США посредством использования школ-интернатов для американских индейцев , [39] [41] были охарактеризованы как однородно «жестокие», представляющие собой жестокую угрозу. по отношению к белым американцам и отсутствию цивилизованности или социальной сложности (стр. 74). [37]Например, в XIX веке чернокожих американцев постоянно изображали ленивыми, незрелыми, интеллектуально и морально более низкими по сравнению с белыми американцами и во многих отношениях не заслуживающими равного участия в жизни американского общества. [35] [39] [37] Например, математическая задача в учебнике 19-го века гласила: «Если 5 белых мужчин могут выполнять столько же работы, сколько 7 негров ...», подразумевая, что белые люди более трудолюбивы и компетентны, чем черные мужчины (с. 99). [42] Кроме того, мало или вообще ничего не рассказывали о вкладе чернокожих американцев или их истории до того, как их привезли на землю США в качестве рабов. [39] [40] По словам Уэйна (1972), этот подход был особенно популярен после гражданской войны.чтобы сохранить гегемонию белых над эмансипированными чернокожими американцами. [39] Другие расовые группы подвергались репрессивному обращению, в том числе американцы мексиканского происхождения , которым временно не позволяли учиться по той же программе, что и белые американцы, потому что они якобы были ниже интеллектуального уровня, и американцы азиатского происхождения , некоторые из которых не могли многое узнать о своих исконных землях. потому что они считались угрозой «американской» культуре, то есть культуре белых на рубеже 20-го века. [39]
Влияние СМИ
Белое превосходство изображалось в музыкальных клипах , художественных фильмах , документальных фильмах , журнальных записях и в социальных сетях . В немой драме 1915 года «Рождение нации» прослеживается растущая расовая, экономическая, политическая и географическая напряженность, приведшая к провозглашению провозглашения эмансипации и эпохе южной реконструкции, которая стала началом Ку-клукс-клана. [43]
Дэвид Дюк , бывший Великий Мастер из Ку - Клукс - Клана , считал , что Интернет собирается создать «цепную реакцию расового просвещения , которое потрясет мир.» Джесси Дэниэлс из CUNY-Hunter College также сказала, что расистские группы видят в Интернете способ распространения своих идеологий, влияния на других и получения сторонников. [44] Ученый-правовед Ричард Хасен описывает «темную сторону» социальных сетей :
Группы ненависти, безусловно, существовали и до Интернета и социальных сетей . [Но с социальными сетями] становится проще организовать, распространять информацию, чтобы люди знали, куда им идти. Это может быть сбор денег или нападение на социальные сети. Некоторые виды деятельности виртуальные. Некоторые из них находятся в физическом месте. Социальные сети снизили проблемы коллективных действий, с которыми могут столкнуться люди, которые могут захотеть оказаться в группе ненависти. Вы видите, что есть такие люди, как вы. Это темная сторона социальных сетей. [45]
С появлением Twitter в 2006 году и таких платформ, как Stormfront, который был запущен в 1996 году, был создан портал альтернативных правых для сторонников превосходства белой расы с похожими убеждениями, как взрослых, так и детей, на котором им была предоставлена возможность общаться. Дэниелс обсудил появление других социальных сетей, таких как 4chan и Reddit , что означало, что «распространение белых националистических символов и идей может быть ускорено и усилено». Социолог Кэтлин Бли отмечает, что анонимность, которую обеспечивает Интернет, может затруднить отслеживание масштабов активности сторонников превосходства белой расы в стране, но, тем не менее, она и другие эксперты [46]наблюдают рост количества преступлений на почве ненависти и насилия сторонников превосходства белой расы. В последней волне белого превосходства, в эпоху Интернета, Бли считает, что движение в первую очередь стало виртуальным, в котором разногласия между группами стираются: «Все эти различные группы, которые смешиваются вместе как альт. -Хорошо, и люди, пришедшие из более традиционного неонацистского мира. Сейчас мы живем в совершенно другом мире ». [47]
Сериал на YouTube, организованный внуком Томаса Робба , национального директора Рыцарей Ку-клукс-клана, «представляет идеологию Клана в формате, ориентированном на детей, в частности, на белых детей». [48] Короткие эпизоды выступают против смешения рас и превозносят другие идеологии превосходства белых. В коротком документальном фильме, опубликованном TRT, описывается опыт Имрана Гарды, журналиста индийского происхождения, который встретился с Томасом Роббом и традиционной группой KKK. Знак, приветствующий людей, которые въезжают в города-государства " Разнообразие - это кодекс геноцида белых.«. Группа KKK интервью в документальном суммирует свои идеалы, принципы и убеждения, которые являются символом белых расистов в Соединенных Штатах. Комиксов супер герой Капитан Америка был использован для собаки свисток политики на альт-права в кампусе колледжа вербовка в 2017 году, ироническая кооптация, потому что Капитан Америка сражался с нацистами в комиксах, созданных еврейскими карикатуристами. [49] [50]
Британское Содружество
В 1937 году Уинстон Черчилль сказал Королевской комиссии Палестины : «Я не признаю, например, что большой вред был нанесен индейцам Америки или чернокожим людям Австралии . эти люди тем фактом, что более сильная раса, раса более высокого уровня, более мирская, мудрая раса, выражаясь таким образом, пришла и заняла их место ». Британский историк Ричард Той , автор книги «Империя Черчилля» , сказал, что «Черчилль действительно считал белые люди лучше». [51]
Южная Африка
Ряд южноафриканских стран пережили серьезную расовую напряженность и конфликты во время глобальной деколонизации , особенно когда белые африканцы европейского происхождения боролись за защиту своего привилегированного социального и политического статуса. Расовая сегрегация в Южной Африке началась в колониальные времена под голландской империей , и это продолжалось , когда англичане захватили мыс Доброй Надежды в 1795 апартеиде был представлен как официально структурированной политика по африканеру -dominated Национальной партии после всеобщих выборов 1948 г.. Законодательство апартеида разделило жителей на четыре расовые группы - «черные», «белые», «цветные» и «индийские», причем цветные были разделены на несколько подклассов. [52] В 1970 году правительство африканеров отменило политическое представительство небелых , и с этого года чернокожие были лишены южноафриканского гражданства. [53] Южная Африка отменила апартеид в 1991 году. [54] [55]
Родезия
В Родезии преимущественно белое правительство издало собственное одностороннее заявление о независимости от Соединенного Королевства во время безуспешной попытки избежать немедленного правления большинства. [56] После Родезийской войны Буша, в которой вели африканские националисты , премьер-министр Родезии Ян Смит присоединился к двухрасовому политическому представительству в 1978 году, а государство добилось признания Соединенным Королевством Зимбабве в 1980 году. [57]
Германия
Нацизм продвигал идею превосходства германского народа или арийской расы в Германии в начале 20 века. Представления о превосходстве белой расы и арийском расовом превосходстве были объединены в 19 веке, при этом сторонники превосходства белой расы придерживались убеждения, что белые люди были членами арийской « господствующей расы », которая превосходила другие расы, особенно евреев , которые были описаны как « расы господ ». «Семитская раса», славяне и цыгане , которых они связывали с «культурным бесплодием». Артур де Гобино , французский расовый теоретик и аристократ, обвинил в падении старого режимаво Франции - о расовом вырождении, вызванном расовым смешением, которое, как он утверждал, разрушило «чистоту» нордической или германской расы. Теории Гобино, которые привлекли сильных сторонников в Германии, подчеркивали существование непримиримой полярности между арийскими или германскими народами и еврейской культурой. [ необходима цитата ]
Как главный расовый теоретик нацистской партии Альфред Розенберг наблюдал за построением человеческой расовой «лестницы», оправдывающей расовую и этническую политику Гитлера . Розенберг продвигал нордическую теорию , которая рассматривала нордов как «господствующую расу», превосходящую всех остальных, включая других арийцев (индоевропейцев). [58] Розенберг получил расовый термин Untermensch из названия книги Клансмана Лотропа Стоддарда 1922 года «Восстание против цивилизации: угроза недочеловека » . [59] Позже нацисты заимствовали его из немецкой версии этой книги.Der Kulturumsturz: Die Drohung des Untermenschen (1925). [60] Розенберг был ведущим нацистом, который приписал Стоддарду концепцию восточноевропейского «подчиненного человека». [61] Защитник иммиграционных законов США, которые благоприятствовали северным европейцам, Стоддард писал в первую очередь о предполагаемых опасностях, которые " цветные " народы представляют для белой цивилизации, и в 1920 году написал книгу "Растущая волна цвета против превосходства белого мира". ограничивая въезд в Германию в 1925 году, Гитлер писал о своем восхищении американскими иммиграционными законами: «Американский союз категорически отвергает иммиграцию физически нездоровых элементов и просто исключает иммиграцию определенных рас». [62]
Немецкая похвала американскому институциональному расизму, ранее обнаруженная в гитлеровской « Майн кампф» , не прекращалась на протяжении всего начала 1930-х годов, и нацистские юристы были сторонниками использования американских моделей. [63] Основанные на расе законы США о гражданстве и борьбе с смешанными браками напрямую вдохновили нацистов на два основных расовых закона Нюрнберга - Закон о гражданстве и Закон о крови. [63] Чтобы сохранить арийскую или нордическую расу , нацисты в 1935 году ввели Нюрнбергские законы, запрещавшие сексуальные отношения и браки между немцами и евреями, а затем между немцами и цыганами и славянами . Нацисты использовали менделевское наследствоТеория утверждала, что социальные черты были врожденными, утверждая, что существует расовая природа, связанная с некоторыми общими чертами, такими как изобретательность или преступное поведение. [64]
Согласно годовому отчету Федеральной службы защиты конституции Германии за 2012 год , в то время в Германии проживало 26 000 правых экстремистов, в том числе 6000 неонацистов . [65]
Россия
Неонацистские организации, исповедующие идеологию превосходства белой расы, присутствуют во многих странах мира. В 2007 году утверждалось, что русские неонацисты составляют «половину всего мира». [66] [67]
Украина
В июне 2015 года представитель Демократической партии Джон Коньерс и его коллега-республиканец Тед Йохо предложили двухпартийные поправки, чтобы заблокировать американскую военную подготовку украинского батальона « Азов», названного Коньерсом и Йохо «неонацистским военизированным ополчением». [68] [69] [70] Некоторые члены батальона открыто выступают за превосходство белой расы. [71]
Новая Зеландия
Пятьдесят один человек погиб в результате двух последовательных террористических атак в мечети Аль-Нур и Исламском центре Линвуд , совершенных австралийскими сторонниками превосходства белой расы 15 марта 2019 года. Премьер-министр Джасинда Ардерн охарактеризовала террористические атаки как «один из самых мрачных дней Новой Зеландии». . 27 августа 2020 года стрелка приговорили к пожизненному заключению без права досрочного освобождения . [72] [73] [74]
Академическое использование термина
Термин « превосходство белых» используется в некоторых академических исследованиях расовой власти для обозначения системы структурного или социального расизма, которая отдает предпочтение белым людям по сравнению с другими, независимо от наличия или отсутствия расовой ненависти. Белые расовые преимущества проявляются как на коллективном, так и на индивидуальном уровне ( при прочих равных условиях , т. Е. Когда сравниваются люди, которые не имеют существенных различий, за исключением этнической принадлежности). Юрист Фрэнсис Ли Ансли объясняет это определение следующим образом:
Под «превосходством белых» я не имею в виду только застенчивый расизм групп ненависти, выступающих за превосходство белой расы . Вместо этого я имею в виду политическую, экономическую и культурную систему, в которой белые в подавляющем большинстве контролируют власть и материальные ресурсы, широко распространены сознательные и бессознательные идеи белого превосходства и прав, а отношения белого доминирования и небелого подчинения ежедневно воспроизводятся в широком диапазоне. учреждений и социальных сетей. [75] [76]
Это и подобные определения были приняты или предложены Чарльзом У. Миллсом , [77] Белл- Хуксом , [78] Дэвидом Гиллборном , [79] Джесси Дэниелс, [80] и Нили Фуллером-младшим, [81], и они широко используются в критическая расовая теория и интерсекциональный феминизм . Некоторые преподаватели -антирасисты , такие как Бетита Мартинес и семинар «Вызов белого превосходства», также используют этот термин таким образом. Этот термин выражает историческую преемственность между движением за гражданские права.эпоха открытого превосходства белых и нынешняя расовая структура власти Соединенных Штатов. Он также выражает внутреннее воздействие структурного расизма с помощью «провокационных и жестоких» формулировок, которые характеризуют расизм как «гнусный, глобальный, системный и постоянный». [82] Академические пользователи этого термина иногда предпочитают его расизму, потому что он позволяет провести различие между расистскими чувствами и расовыми преимуществами или привилегиями белых . [83] [84] [85] Джон Маквортер, специалист по языку и расовым отношениям, объясняет постепенную замену «расизма» на «превосходство белых» тем, что «сильнодействующие термины нуждаются в обновлении, особенно когда они широко используются», проводя параллель с заменой «шовинистический» на « сексист » [86] .
Некоторые охарактеризовали недавний рост популярности этого термина среди левых активистов как контрпродуктивный. Джон Маквортер описал использование «превосходства белых» как отклонение от его общепринятого значения, охватывающее менее острые проблемы, тем самым удешевляя термин и потенциально сорвав продуктивную дискуссию. [87] [88] Политический обозреватель Кевин Драм объясняет растущую популярность этого термина частым использованием Та-Нехиси Коутс , описывая его как «ужасную причуду», которая не передает нюансов. Он утверждает, что этот термин следует использовать для тех, кто пытается продвигать идею о том, что белые по своей сути превосходят черных, и не используется для характеристики менее откровенно расистских убеждений или действий.[89][90] Использование академического определения превосходства белых было подвергнуто критике Конором Фридерсдорфом за путаницу, которую оно создает для широкой публики, поскольку оно отличается от более общего словарного определения; он утверждает, что это может оттолкнуть тех, кого надеется убедить. [90]
Идеологии и движения
Сторонники нордизма считают «нордические народы» высшей расой. [91] К началу 19 века верховенство белых было закреплено за новыми теориями расовой иерархии. Немецкий философ Артур Шопенгауэр приписывал культурное первенство белой расе:
Высшая цивилизация и культура, за исключением древних индусов и египтян , встречаются исключительно среди белых рас; и даже у многих темных народов правящая каста или раса светлее по цвету, чем остальные, и поэтому, очевидно, иммигрировали, например, брахманы , инки и правители островов Южного моря . Все это связано с тем, что необходимость - мать изобретений, потому что те племена, которые рано эмигрировали на север и постепенно стали белыми, должны были развивать все свои интеллектуальные способности, изобретать и совершенствовать все искусства в своей борьбе с нуждами. нужды и страдания, которые во многих их формах были вызваны климатом. [92]
Евгенисто Мэдисон Грант утверждал в своей книге 1916 года, The Passing Великой Расы , что нордическая раса была ответственна за большую частью великих достижений человечества, и что примесь была «раса самоубийством». [93] В этой книге европейцы, не имеющие германского происхождения, но имеющие нордические характеристики, такие как светлые / рыжие волосы и голубые / зеленые / серые глаза, считаются нордической примесью и подходят для арианизации . [94]
В Соединенных Штатах Ку-клукс-клан (ККК) - это группа, наиболее связанная с движением сторонников превосходства белой расы. Многие группы сторонников превосходства белой расы основаны на концепции сохранения генетической чистоты и не сосредотачиваются исключительно на дискриминации по цвету кожи. [95] Причины, по которым ККК поддерживает расовую сегрегацию , не в первую очередь основаны на религиозных идеалах, но некоторые группы клана являются открыто протестантскими . KKK и другие группы сторонников превосходства белой расы, такие как Aryan Nations , The Order и White Patriot Party , считаются антисемитскими . [95]
Нацистская Германия провозгласила превосходство белых, основываясь на убеждении, что арийская раса или немцы были расой господ . Он сочетался с программой евгеники , направленной на расовую гигиену через принудительную стерилизацию больных и истребление Untermenschen («недочеловеков»): славян , евреев и ромов , что в конечном итоге привело к Холокосту . [96] [97] [98] [99] [100]
Христианская идентичность - еще одно движение, тесно связанное с превосходством белых. Некоторые сторонники превосходства белой расы идентифицируют себя как одинисты , хотя многие одинисты отвергают превосходство белой расы. Некоторые группы сторонников превосходства белой расы, такие как южноафриканский Boeremag , объединяют элементы христианства и одинизма. Творчество (ранее известное как «Мировая Церковь Создателя») атеистично и осуждает христианство и другие теистические религии . [101] [102] Помимо этого, его идеология похожа на идеологию многих групп христианской идентичности, потому что он верит в антисемитскую теорию заговора.что существует «еврейский заговор», контролирующий правительства, банковскую отрасль и средства массовой информации. Мэтью Ф. Хейл , основатель Всемирной церкви Создателя, опубликовал статьи, в которых говорится, что все расы, кроме белых, являются «грязевыми расами», чему учит религия группы. [95]
Идеология белого превосходства стала ассоциироваться с расистской фракцией субкультуры скинхедов , несмотря на тот факт, что, когда культура скинхедов впервые возникла в Соединенном Королевстве в конце 1960-х годов, на нее сильно повлияли мода и музыка черных , особенно ямайские регги и ска. , и афроамериканская соул-музыка . [103] [104] [105]
Вербовка сторонников превосходства белых в основном ведется на низовом уровне, а также в Интернете . Широкий доступ к Интернету привел к резкому увеличению количества веб-сайтов, поддерживающих превосходство белой расы. [106] Интернет предоставляет возможность открыто выражать идеи белого превосходства с небольшими социальными издержками , потому что люди, публикующие информацию, могут оставаться анонимными.
Белый сепаратизм
Белый сепаратизм - это политическое и социальное движение, которое стремится отделить белых людей от людей других рас и этнических групп , создать белое этногосударство путем удаления небелых из существующих сообществ или создания новых сообществ в других местах. [107]
Большинство современных исследователей не рассматривают белый сепаратизм в отличие от убеждений сторонников превосходства белой расы. Антидиффамационная лига определяет белый сепаратизм как «форма белого превосходства»; [108] Южный юридический центр по вопросам бедности определяет как белый национализм, так и белый сепаратизм как «идеологии, основанные на превосходстве белых». [109] Facebook запретил контент, который открыто является белым националистическим или белым сепаратистом, потому что «белый национализм и белый сепаратизм не могут быть осмысленно отделены от белого превосходства и организованных групп ненависти». [110] [111]
Использование этого термина для самоидентификации подвергается критике как нечестная риторическая уловка. Антидиффамационная лига утверждает, что сторонники превосходства белой расы используют эту фразу, потому что считают, что она имеет меньше негативных коннотаций, чем термин « сторонник превосходства белой» . [112]
Добрац и Шанкс-Мейле сообщили, что приверженцы обычно отвергают брак «вне белой расы» . Они утверждали, что существует «различие между стремлением сторонников превосходства белой расы к господству (как при апартеиде , рабстве или сегрегации ) и полным разделением по расе». [113] Они утверждали, что это вопрос прагматизма, что, хотя многие сторонники превосходства белой расы также являются белыми сепаратистами, современные белые сепаратисты отвергают точку зрения, согласно которой возвращение к системе сегрегации возможно или желательно в Соединенных Штатах. [114]
Известные белые сепаратисты
- Эндрю Энглин
- Вирджиния Абернети
- Фрейзер Эннинг
- Сабино Арана
- Гордон Ли Баум
- Луи Бим
- Дон Блэк
- Ричард Гирнт Батлер
- Томас В. Читтум
- Гарольд Ковингтон
- Дэвид Дьюк
- Майк Енох
- Сэмюэл Т. Фрэнсис
- Ник Гриффин
- Майкл Х. Харт
- Артур Кемп
- Бен Классен
- Дэвид Лейн
- Роберт Джей Мэтьюз
- Том Мецгер
- Мерлин Миллер
- Ревило П. Оливер
- Уильям Лютер Пирс
- Ричард Б. Спенсер
- Кевин Альфред Стром
- Джаред Тейлор
- Эжен Терре'Бланш
- Андриес Треурнихт
- Джон Тиндалл
- Хендрик Френш Фервурд
- Варг Викернес
Объединенные организации и философии
- Арийское братство
- Совет консервативных граждан
- Этноплюрализм
- Евроцентризм
- Ку-клукс-клан
- Национал-анархизм
- Нео-конфедерат
- Новый Орлеанский протокол
- Северо-западный территориальный императив
Политическое насилие
По оценкам Института Таскиги , 3446 чернокожих стали жертвами линчевания в Соединенных Штатах между 1882 и 1968 годами, причем пик пришелся на 1890-е годы, когда на юге был экономический кризис и усиливалось политическое подавление чернокожих. Если за этот период линчевали 1297 белых, то несоразмерно преследовались чернокожие, что составляло 72,7% от всех линчевавших. [115] [116] По словам ученого Эми Л. Вуд, «фотографии линчевания построили и увековечили идеологию белого превосходства, создав постоянные образы контролируемых белых граждан в сочетании с изображениями беспомощных и бессильных чернокожих мужчин». [117]
Смотрите также
|
|
|
использованная литература
Ноты
- ^ Флинт, Колин (2004). Пространства ненависти: географии дискриминации и нетерпимости в США . Рутледж. п. 53. ISBN 978-0-415-93586-9.
Хотя белые расистские активисты должны принять политическую идентичность белизны, неубедительное определение белизны в современной культуре ставит перед ними особые проблемы. Как в мейнстриме, так и в дискурсе сторонников превосходства белой расы быть белым отличается от тех, кто помечен как небелые, тем не менее, расположение отличительной линии значительно варьировалось в разные времена и в разных местах.
- ^ Уайлдман, Стефани М. (1996). Раскрытая привилегия: как невидимые предпочтения подрывают Америку . NYU Press. п. 87 . ISBN 978-0-8147-9303-9.
- ^ a b Хелмс, Джанет (2016). «Выборы за сохранение привилегий белых гетеросексуальных мужчин» (PDF) . Латина / o Психология сегодня . 3 : 6–7.
- ^ Фредриксон, Джордж (1981). Белое превосходство . Оксфорд, Оксфордшир: Издательство Оксфордского университета. п. 162 . ISBN 978-0-19-503042-6.
- ^ «Как конец рабства привел к голоду и смерти миллионов чернокожих американцев» . Хранитель . 3 сентября 2015 года.
- ^ Декларация о причинах, побудивших штат Техас , чтобы отделиться от Федерального союза: «Мы считаем неоспоримой истиной, что правительства различных штатов и самой конфедерации были созданы исключительно белой расой для них самих и их потомков; что африканская раса не имела никакого отношения к их созданию; что они были по праву считались низшей и зависимой расой, и только в этом состоянии их существование в этой стране могло быть выгодным или терпимым. Что в этом свободном правительстве все белые люди являются и по праву должны иметь право на равные гражданские и политические права; что рабство африканской расы, существующее в этих государствах, является взаимовыгодным как для связи, так и для свободы, и в значительной степени санкционировано и оправдано опытом человечества и явленной волей Всемогущего Создателя, как это признано всеми христианскими народами. ;в то время как разрушение существующих отношений между двумя расами, за которое выступают наши отдельные враги, принесет неизбежные бедствия обоим и запустение для пятнадцати рабовладельческих государств ».
- ↑ Спорная «Краеугольная речь» Александра Х. Стивенса (вице-президент Конфедеративных Штатов), 21 марта 1861 г., Саванна, Джорджия. Архивировано 17 ноября 2007 г. в Wayback Machine : «Наше новое правительство основано на прямо противоположном. идея; ее основы заложены, ее краеугольный камень покоится на великой истине о том, что негр не равен белому человеку; что рабство - подчинение высшей расе - является его естественным и нормальным состоянием ».
- ^ "Передовые статьи Л. Фрэнка Баума о нации сиу" . Архивировано из оригинала 9 декабря 2007 года . Проверено 9 декабря 2007 . Полный текст обеих статей с комментариями профессора А. Уоллера Гастингса.
- ^ Шульц, Джеффри Д. (2002). Энциклопедия меньшинств в американской политике: афроамериканцы и американцы азиатского происхождения . п. 284. ISBN 9781573561488. Проверено 25 марта 2010 .
- Перейти ↑ Leland T. Saito (1998). «Раса и политика: американцы азиатского происхождения, латиноамериканцы и белые в пригороде Лос-Анджелеса». п. 154. Издательство Иллинойсского университета
- ^ "50-я годовщина марша 1963 г. на Вашингтон для обсуждения рабочих мест и свободы в Черных архивах Средней Америки" . Управление национальных архивов и документации США. 7 августа 2013 года. Архивировано из оригинала (пресс-релиза) 4 октября 2015 года . Проверено 3 октября 2015 года .
- ^ а б Дженнифер Ладден. «Иммиграционный закон 1965 года изменил лицо Америки» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР.
- ^ Уоррен, граф. Мнение большинства. Любящий против Вирджинии . Документы американской конституционной и правовой истории , под редакцией Урофски и Финкельмана, Oxford UP, 2002, с. 779.
- ^ Шуман, Ховард; Стих, Шарлотта; Бобо, Лоуренс; Крысан, Мария (1997). Расовые отношения в Америке: тенденции и интерпретации . Издательство Гарвардского университета. стр.103 и далее. ISBN 978-0-674-74568-1.
Вопросы касаются большинства основных расовых проблем, которые стали центральными в середине двадцатого века: интеграция общественных помещений, школьная интеграция, жилищная интеграция, а также дискриминация на рабочем месте [и] межрасовые смешанные браки и готовность голосовать за чернокожего кандидата в президенты. … Тенденции, которые наблюдаются по большинству основных пунктов, очень похожи и могут быть проиллюстрированы… на примере отношения к школьной интеграции. Рисунок показывает, что в американской общественности наблюдается массовое и продолжающееся движение от подавляющего принятия принципа раздельного обучения в начале 1940-х годов к принятию принципа интегрированного обучения. … К 1985 году более девяти из десяти выбрали проинтеграционный ответ.
- ^ Хили, Джозеф Ф .; О'Брайен, Эйлин (2008-05-08). Раса, этническая принадлежность и пол: избранные материалы . Pine Forge Press. ISBN 978-1-4129-4107-5.
В 1942 году только 42 процента национальной выборки белых сообщили, что они считают черных равными с белыми по врожденному интеллекту; Однако с конца 1950-х годов около 80 процентов белых американцев отвергли идею неотъемлемой неполноценности черных.
- ^ Winant, Ховард (1997). За голубыми глазами: белизна и современная расовая политика США . Новый левый обзор . п. 73. ISBN 9780415949644.
В послевоенный период отношения белой расы резко изменились. … Итак, монолитное превосходство белых закончилось, но в более скрытых формах власть и привилегии белых продолжают жить.
- ^ Берлет, Чип; Лайонс, Мэтью Н. (2018-03-08). Правый популизм в Америке: слишком близко для комфорта . Публикации Гилфорда. ISBN 978-1-4625-3760-0.
В то время как новые правые и христианские правые процветали в 1970-х и 1980-х годах, крайне правые также восстановились ... У крайне правых, включая Ку-клукс-клан, неонацисты и связанные с ними организации, было гораздо меньше последователей, чем у новых правых, но их влияние отразилось в поощрение массовых нападений на членов угнетенных групп и широкомасштабных кампаний по поиску козлов отпущения
- ^ Белью, Кэтлин (2018). Верните войну домой: движение за власть белых и военизированные силы Америки . ISBN 978-0-674-28607-8.
Движение белой власти, появившееся во времена Вьетнама, имело некоторые общие черты с более ранними расистскими движениями в Соединенных Штатах, но это было не просто эхо. В отличие от предыдущих версий Ку-клукс-клана и бдительности сторонников превосходства белых, движение за власть белых не претендовало на служение государству. Вместо этого белая сила сделала штат своей целью, объявив войну федеральному правительству в 1983 году.
- ^ Блэнчфилда, Патрик (20 июня 2018). "Как Вьетнам изменил превосходство белых?" . Нация . ISSN 0027-8378 . Проверено 11 августа 2018 года .
- ^ Perliger, Арье (2012). Претенденты со стороны: понимание агрессивных ультраправых в Америке . Вест-Пойнт, штат Нью-Йорк: Центр борьбы с терроризмом, Военная академия США.
- ^ "США видят 300 насильственных нападений, вдохновляемых ультраправыми каждый год" . PBS NewsHour . 2017-08-13 . Проверено 11 августа 2018 .
- ^ Winant, Ховард (1997). «За голубыми глазами: белизна и современная расовая политика США». New Left Review (225): 73.
- ^ Стэнли, Джейсон (2018) Как работает фашизм: политика нас и их . Нью-Йорк: Рэндом Хаус. стр.13. ISBN 978-0-52551183-0
- ^ «Как белые женщины используют себя как орудия террора» . Нью-Йорк Таймс . 27 мая 2020 . Проверено 5 февраля 2021 года .
- ^ Инвуд, Джошуа (nd). «Белое превосходство, белая контрреволюционная политика и восхождение Дональда Трампа» . Окружающая среда и планирование C: Политика и космос . 37 (4): 579–596. DOI : 10.1177 / 2399654418789949 . ISSN 2399-6544,2399-6552 Проверить значение ( справка ) . S2CID 158269272 .
|issn= - ^ Бобо, Лоуренс Д. (nd). «Расизм в Америке Трампа: размышления о культуре, социологии и президентских выборах в США 2016 года» . Британский журнал социологии . 68 (S1): S85 – S104. DOI : 10.1111 / 1468-4446.12324 (неактивный 2021-01-06). ISSN 1468-4446 . CS1 maint: DOI неактивен с января 2021 г. ( ссылка )
- ^ «Корнел Уэст о Дональде Трампе: вот как выглядит неофашизм» . 1 декабря 2016 г.
- ^ «Политика пола: женщины, мужчины и кампания 2016 года» . 13 декабря 2016 г.
- ^ Хьюз, Тревор. «Количество групп ненависти белых и черных резко возросло при Трампе, - заявляет организация по отслеживанию экстремистов» . США СЕГОДНЯ . Проверено 1 октября 2020 .
- ^ Chalfant, Morgan (23 июля 2019) «Врое ФБР говорит , что большинство внутренних Аресты терроризма в этом году привлечь превосходство белого» The Hill
- ↑ Сэндс, Женева (20 сентября 2019 г.) «Контртеррористическая стратегия национальной безопасности сосредоточена на угрозе превосходства белых» CNN
- ↑ Уильямс, Пит (20 сентября 2019 г.) «Стратегия Министерства внутренней безопасности добавляет превосходство белых в список угроз» NBC News
- ^ Браун, М. Кристофер, (2005). Политика изменения учебных программ: раса, гегемония и власть в образовании . Лэнд, Родерик Р., 1975 -. Нью-Йорк: Питер Ланг Паблишинг, Инкорпорейтед. ISBN 0-8204-4863-X . OCLC 1066531199.
- ^ a b c Миллс, Чарльз У. (1994). «РЕВИЗИОНИСТСКИЕ ОНТОЛОГИИ: ТЕОРИЗАЦИЯ БЕЛОГО ПРЕВОСХОДСТВА». Социально-экономические исследования . 43 (3): 105–134. ISSN 0037-7651.
- ^ a b Вудсон, Картер Г. (Картер Годвин) (1993). Неправильное воспитание негров . Интернет-архив. Трентон, Нью-Джерси: AfricaWorld Press. ISBN 978-0-86543-171-3 .
- ^ Boutte, Глория Мошенник (2008). «За пределами иллюзии разнообразия: как учителя дошкольного возраста могут способствовать социальной справедливости». Социальные исследования . 99 (4): 165–173. DOI : 10.3200 / TSSS.99.4.165-173. ISSN 0037-7996.
- ^ a b c Элсон, Рут Миллер (1964). Хранители традиции: американские школьные учебники девятнадцатого века . Линкольн, Небраска: Университет Небраски Press.
- ^ a b Шварц, Эллен (1992). «Освобождающие рассказы: переписывание основного сценария в школьной программе». Журнал негритянского образования . 61 (3): 341–355. DOI : 10.2307 / 2295252. ISSN 0022-2984.
- ^ a b c d e f Au, Wayne, 1972-. Восстановление мультикультурных корней учебной программы США: цветные сообщества и официальные знания в образовании. Браун, Энтони Ламар, Арамони Кальдерон, Долорес, Бэнкс, Джеймс А.,. Нью-Йорк. ISBN 978-0-8077-5678-2 . OCLC 951742385.
- ^ a b Браун, Энтони Л. (2010). "Противопамять и раса: исследование проблем афроамериканских ученых перед историческими дискурсами K-12 в начале двадцатого века" . Журнал негритянского образования . 79 (1): 54–65. ISSN 0022-2984 . JSTOR 25676109 .
- Перейти ↑ Stout, Mary, 1954- (2012). Школы-интернаты для коренных американцев . Санта-Барбара: Гринвуд. ISBN 978-0-313-38676-3 . OCLC 745980477.
- Перейти ↑ Lander, SAM (1863). Наша собственная школа арифметики , Гринсборо, Северная Каролина: Стерлинг, Кэмпбелл и Олбрайт, у Элсона, Рут Миллер (1964). Хранители традиции: американские школьные учебники девятнадцатого века . Линкольн, Небраска: Университет Небраски Press.
- ^ Армстронг. Эрик М. (6 февраля 2010 г.). «Почитают и осуждают:« Рождение нации » Д. В. Гриффита » . Журнал Moving Arts Film . Архивировано из оригинала на 29 мая 2010 года . Проверено 9 декабря 2018 года .
- ↑ Дэниел, Джесси (19 октября 2017 г.). «Твиттер и белое превосходство: история любви» . Академические работы CUNY . Проверено 9 декабря 2018 года .
- ^ Дип, Фрэнси. «Как социальные сети помогли организовать и радикализовать американских белых сторонников превосходства» . Тихоокеанский стандарт . Проверено 9 декабря 2018 года .
- ^ Стрельба Эль - Пасо не аномалия. Американская история повторяется. Почему превосходства белой расы насилие растет сегодня - и как это перекликается некоторые из самых темных моментов нашего прошлого , Зак Beauchamp, Вокс, 6 августа 2019 года .
- ↑ Чоу, Кэт (8 декабря 2018 г.) «Что отливы и отливы KKK могут рассказать нам о превосходстве белых сегодня», NPR
- ↑ Беннет-Смит, Мередит (2 июля 2013 г.). « „ Эндрю Шоу“Хостинг пинта Эндрю Pendergraft расистский Markets Klan Послание к детям» . Huffington Post . Проверено 9 декабря 2018 года .
- ^ Харрисон, Берри (2017-01-25). «В штате Бойсе появляются листовки за националистические организации» . Еженедельник Бойсе. Архивировано из оригинала на 2019-04-04 . Проверено 18 июля 2019 .
- ^ Blanchard, Николь (2017-01-26). «Националистическая группа БГУ откладывает первое заседание из-за протеста в сети, сообщают СМИ» . Государственный деятель Айдахо .
- ^ «10 величайших противоречий в карьере Уинстона Черчилля» . BBC News . 26 января 2015.
- ^ Болдуин-Рагавен, Лорел; Лондон, Лесли; дю Грюши, Жанель (1999). Скорая помощь не того цвета: специалисты в области здравоохранения, права человека и этика в Южной Африке. Джута энд Компани Лимитед. п. 18
- ^ Джон Пилджер (2011). «Свобода в следующий раз». п. 266. Рэндом Хаус
- ^ «отмена политики Белой Австралии» . Правительство Австралии. Ноября 2010 года в архив с оригинала на 1 сентября 2006 года . Проверено 13 октября 2011 года .
- ^ "Британская энциклопедия, Южная Африка в годы апартеида" . Британская энциклопедия . Проверено 13 октября 2011 года .
- ^ Ганн, Л. Х. Политика и правительство в африканских государствах 1960–1985 . С. 162–202.
- ^ Нельсон, Гарольд. Зимбабве: страновое исследование . С. 1–317.
- ^ Хотя Розенберг не использует слово «господствующая раса». Он дважды использует слово «Херренволк» (т.е. правящий народ) в своей книге «Миф» , сначала имея в виду амореев (говоря, что Сэйс описал их как светлокожих и голубоглазых), а затем цитируетописание англичан Виктором Уоллесом Жерменом в «Правда о Китченере». («Миф двадцатого века») - Стр. 26, 660 - 1930
- ^ Стоддард, Лотроп (1922). Восстание против цивилизации: угроза недочеловека . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера .
- ^ Losurdo, Доменико (2004). Перевод Марелла и Джона Морриса. «К критике категории тоталитаризма» (PDF, 0,2 МБ) . Исторический материализм . 12 (2): 25–55, здесь с. 50. DOI : 10,1163 / 1569206041551663 . ISSN 1465-4466 .
- ^ Розенберг, Альфред (1930). Der Mythus des 20. Jahrhunderts: Eine Wertung der seelischgeistigen Gestaltungskämpfe unserer Zeit [ Миф двадцатого века ] (на немецком языке). Мюнхен: Hoheneichen-Verlag. п. 214. Архивировано из оригинала на 2012-11-04.
- ^ «Американские законы против« цветных »повлияли на нацистских расовых планировщиков» . Времена Израиля. Проверено 26 августа 2017 г.
- ^ a b Уитмен, Джеймс К. (2017). Американская модель Гитлера: Соединенные Штаты и создание нацистского расового закона . Издательство Принстонского университета. С. 37–43.
- ^ Генри Фридлендер. Истоки нацистского геноцида: от эвтаназии до окончательного решения. Чапел-Хилл, Северная Каролина, США: University of North Carolina Press, 1995. стр. 5.
- ^ "Bundesamt für Verfassungsschutz - Verfassungsschutzbericht 2012" . Архивировано из оригинала на 2015-03-21.
- ^ " Насилие" во имя нации " . ABC News . 11 октября 2007 г.
- ^ " Медведев России призывает к подавлению неонацистов ". Рейтер. 17 января 2011 г.
- ^ " Украинские неонацисты не получат денег США ". Блумберг . 12 июня 2015.
- ^ « США снимают запрет на финансирование« неонацистской »украинской милиции ». "Джерузалем пост". 18 января 2016 г.
- ^ « Конгресс снял запрет на финансирование неонацистов из законопроекта о расходах на конец года ». Нация . 14 января 2016 г.
- ^ " Украинский кризис: бригада неонацистов борется с пророссийскими сепаратистами ". Дейли телеграф . 11 августа 2014 г.
- ^ "Убийца Крайстчерча, чтобы остаться в тюрьме, пока он не умрет" . BBC News . 2020-08-27 . Проверено 27 августа 2020 .
- ^ «Брентон Таррант: сторонник превосходства белых, приговоренный к пожизненному заключению без права досрочного освобождения за убийство 51 мусульманина в нападениях на мечеть Новой Зеландии» . Sky News . Проверено 27 августа 2020 .
- ^ Персонал, Наш Иностранный (2020-08-27). «Обстрел мечети в Новой Зеландии:« Злой и бесчеловечный »Брентон Таррант приговорен к пожизненному заключению без права досрочного освобождения» . Телеграф . ISSN 0307-1235 . Проверено 27 августа 2020 .
- ^ Ансли, Фрэнсис Ли (1989). «Встряхивая пепел: раса, класс и будущее науки о гражданских правах». Обзор закона Корнелла . 74 : 993ff.
- ^ Ансли, Фрэнсис Ли (1997-06-29). «Белое превосходство (и что с этим делать)». В Ричарде Дельгадо; Жан Стефанчич (ред.). Критические исследования белых: взгляд за зеркало . Издательство Темплского университета. п. 592. ISBN. 978-1-56639-532-8.
- Перейти ↑ Mills, CW (2003). «Белое превосходство как социально-политическая система: философская перспектива». Белый аут: сохраняющееся значение расизма : 35–48.
- ^ Крючки, Белл (2000). Феминистская теория: от края к центру . Плутон Пресс. ISBN 978-0-7453-1663-5.
- ^ Gillborn, Дэвид (2006-09-01). «Переосмысление белого превосходства, которое имеет значение в« Белом мире » » . Национальности . 6 (3): 318–40. DOI : 10.1177 / 1468796806068323 . ISSN 1468-7968 . S2CID 8984059 .
- ^ Дэниелс, Джесси (1997). Белая ложь: раса, класс, пол и сексуальность в дискурсе сторонников превосходства белых . Рутледж. ISBN 9780415912891.
- ^ Фуллер, Нили (1984). Единый и независимый компенсационный код / система / концепция: учебник / рабочая тетрадь для мысли, речи и / или действия для жертв расизма (превосходства белых) . МУДРЕЦ. п. 334. ASIN B0007BLCWC .
- ↑ Дэвидсон, Тим (23 февраля 2009 г.). «крючки для колокола, превосходство белых и академия». В Жанетте Дэвидсон; Джордж Янси (ред.). Критические взгляды на Bell Hooks . Тейлор и Фрэнсис США. п. 68. ISBN 978-0-415-98980-0.
- ^ "Почему многим белым так трудно понять, что расизм деспотичен не потому, что белые люди предвзято относятся к черным (они могут иметь такие чувства и оставить нас в покое), а потому, что это система, которая способствует господству и подчинению?" крючки, колокольчик (04.02.2009). Черные взгляды: раса и представительство . Turnaround Publisher Services Limited. п. 12. ISBN 978-1-873262-02-3.
- ^ Грилло и Вильдман цитируют крючки, чтобы аргументировать термин расизм / превосходство белых : «крючки пишут, что либеральные белые не считают себя предвзятыми или заинтересованными в господстве через принуждение, и они не признают способы, которыми они способствуют и приносят пользу. от системы привилегий белых ". Грилло, Трина; Стефани М. Уайлдман (1997-06-29). «Последствия сравнения расизма и сексизма (или других измов)». В Ричарде Дельгадо; Жан Стефанчич (ред.). Критические исследования белых: взгляд за зеркало . Издательство Темплского университета. п. 620. ISBN 978-1-56639-532-8.
- ^ Поллок, Николас; Мышковский, Софья. «Группы ненависти растут при Трампе» . Атлантика . Проверено 28 апреля 2018 .
- ^ Маквортер, Джон (22.06.2020). «Словарное определение« расизма »должно измениться» . Атлантика . Проверено 22 июля 2020 .
- ^ «Левый язык, правильный язык» . Проверено 3 декабря +2016 .
- ^ Маквортер, Джон. «Разница между расовым уклоном и превосходством белых» . ВРЕМЯ . Проверено 3 декабря +2016 .
- ^ «Давайте будем осторожны с лейблом« Белое превосходство »» . Мать Джонс . Проверено 4 декабря +2016 .
- ^ a b Friedersdorf, Конор. « « Бич левых »: слишком много стигмы, недостаточно убеждений» . Атлантика . Проверено 4 декабря 2016 .
- ^ «Нордизм» . Мерриам Вебстер .
- ^ Шопенгауэр, Артур (1851).Парерга и Паралипомены. стр. 2, статья 92.
- ^ Грант, Мэдисон (1921). Прохождение великой расы (4-е изд.). Сыновья К. Скрибнера. п. xxxi.
- ^ Грант, Мэдисон (1916). Прохождение великой расы . Сыновья Чарльза Скрибнера, Нью-Йорк.
- ^ a b c "White Supremacy Groups" , Юридическая библиотека - Американское право и правовая информация , Net Industries и ее лицензиары, 2019 г. , данные получены 15 октября 2019 г.
- ^ Гумковский, Януш; Лещинский, Казимеж; Роберт, Эдвард (переводчик) (1961). Планы Гитлера для Восточной Европы (НАЗАД). Польша под нацистской оккупацией (первое изд.) (Паб. Дом «Полония»). п. 219. ASIN B0006BXJZ6. Проверено 12 марта 2014г. На Wayback machine.
- ↑ Питер Лонгерих (15 апреля 2010 г.). Холокост: нацистские преследования и убийства евреев. Издательство Оксфордского университета. п. 30. ISBN 978-0-19-280436-5 .
- ^ "Крупный план Ричарда Дженна, последнего ребенка, убитого старшей медсестрой в учреждении эвтаназии Кауфбойрен-Ирзее" . Мемориальный музей Холокоста США . Проверено 29 июля 2011 года .
- ^ Ian Kershaw , Гитлер: A Профиль в силе , глава VI, первый раздел (. London, 1991, об 2001)
- ^ Снайдер, С. и Д. Митчелл. Культурные места инвалидов. Пресса Мичиганского университета. 2006 г.
- ^ Новый белый национализм в Америке: его вызов интеграции . Издательство Кембриджского университета . 2002-06-10. ISBN 9780521808866. Проверено 27 марта 2011 .
Например, Бен Классен, основатель атеистической Церкви Создателя и автор Библии Белого Человека , подробно обсуждает христианство в своих трудах и осуждает его как религию, которая принесла в мир невыразимый ужас и разделила белую расу.
- ^ Мировые религии: преемственность и преобразования . Тейлор и Фрэнсис . 2009-05-07. ISBN 9781135211004. Проверено 27 марта 2011 .
Также появилось конкурирующее атеистическое или пантеистическое движение белых расистов, в которое входила Церковь Творца / Творчества (Gardell 2003: 129–34).
- ^ "Улыбающийся удар: Интервью с Каталом Смитом, также известным как Час Смэш, из Безумия" . Архивировано из оригинального 19 -го февраля 2001 года . Проверено 19 февраля 2001 ..
- ↑ Специальные статьи, заархивированные 17 декабря 2008 г. в Wayback Machine .
- ^ Старый школьный Джим. Примечания к вкладышу Trojan Skinhead Reggae Box Set . Лондон: Trojan Records. TJETD169.
- ^ Адамс, Джош; Роскиньо, Винсент Дж. (20 ноября 2009 г.). «Белые сторонники превосходства, оппозиционная культура и всемирная паутина». Университет Северной Каролины Press 84 (2005): 759–88 . 84 (2): 759–778. JSTOR 3598477 .
- ^ Dobratz, Бетти А. и Шанкс-Майл, Стефани Л. (лето 2006). «Стратегия белого сепаратизма» . Журнал политической и военной социологии . 34 (1): 49–80. Архивировано из оригинала на 2007-12-03.
- ^ "Белый сепаратизм" . ADL.
- ^ «SPLC реагирует на политику Facebook в отношении белого национализма» . SPLC.
- ^ "Противостояние ненависти" . Facebook.
- ^ «Facebook, чтобы запретить белый национализм и сепаратизм» . BBC.
- ^ "ADL: Белый сепаратизм" . adl.org . Антидиффамационная лига . Проверено 18 ноября 2018 .
- ^ Dobratz, Бетти А. и Шанкс-Майл, Стефани Л. (2000) Белое сепаратистское движение в Соединенных Штатах: «White Power, White Pride! Baltimore:.. JHU Пресс pp.vii, 10
- ^ Dobratz, Бетти А. & Хвостовики-Майл, Стефани Л. (1997). Движение белых сепаратистов в США: сила белых, гордость белых! . Нью-Йорк: Twayne Publishers. стр. ix, 12. ISBN 9780805738650. OCLC 37341476 .
- ^ «Линчевания: государством и расой, 1882–1968» . Юридический факультет Университета Миссури в Канзас-Сити. Архивировано из оригинала на 2010-06-29 . Проверено 26 июля 2010 .
Статистические данные предоставлены Архивом Института Таскиги.
- ^ "История линчевания" . NAACP . Проверено 1 июля 2020 .
- ^ Вуд, Эми Луиза (2005). «Фотография линчевания и визуальное воспроизведение белого превосходства» . Американская история девятнадцатого века . 6 (3): 373–399. DOI : 10.1080 / 14664650500381090 . ISSN 1466-4658 . S2CID 144176806 .
дальнейшее чтение
- Добрац, Бетти А. и Шанкс-Мейл, Стефани (2000) «Сила белых, гордость белых!»: Движение белых сепаратистов в Соединенных Штатах . Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 978-0-8018-6537-4
- Макканн, Доннаре (2000) Белое превосходство в детской литературе: характеристики афроамериканцев, 1830-1900 . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9780415928908
внешние ссылки
 | В Wikiquote есть цитаты, связанные с: превосходством белых |
- «Сердце белизны» - документальный фильм о том, что значит быть белым в Южной Африке.
- «Голоса об антисемитизме» - Интервью с Фрэнком Миинком из Мемориального музея Холокоста США
- «Рассел Мур: Белое превосходство злит Иисуса, но гневает ли оно его церковь?» президент Комиссии по этике и религиозной свободе Южной баптистской конвенции.
| vтеБелый национализм | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Основы и связанные темы |
| ||||||||
| Организации |
| ||||||||
| Средства массовой информации |
| ||||||||
| Оппозиция |
| ||||||||
| |||||||||
Категория| vтебелые люди | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||
| Европейская эмиграция по месту нахождения |
| ||||||||||
| Исторические концепции |
| ||||||||||
| Социологические явления и теории |
| ||||||||||
| Негативные стереотипы белых |
| ||||||||||
| Политика белой идентичности |
| ||||||||||
| |||||||||||
Commons| vтеРасизм | |
|---|---|
| Виды расизма |
|
| Проявления расизма |
|
| Расизм по регионам |
|
| похожие темы |
|
| |
Показатель| vтеДискриминация | |
|---|---|
| Общие формы |
|
| Социальное |
|
| Религиозный |
|
| Этническая / национальная |
|
| Проявления |
|
| Дискриминационная политика |
|
| Контрмеры |
|
| похожие темы |
|
| |
