Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Смотрите также: Белое превосходство и белый национализм
Члены Арийской гвардии протестуют против митинга против расизма в Калгари 21 марта 2009 г., один из них несет флаг кельтского креста «White Pride Worldwide» [1]

Белая гордость - это выражение, которое в основном используется белыми сепаратистами , белыми националистами , фашистами , неонацистами и организациями, выступающими за превосходство белых , для обозначения расистских или расистских взглядов. [2] [3] Это также слоган, используемый известной пост- ку-клукс-кланской группой Stormfront, и термин, используемый для того, чтобы сделать расистские / расистские взгляды более приемлемыми для широкой публики, которая может ассоциировать исторические злоупотребления с терминами белых националистов , нео -Нацист и сторонник превосходства белой расы .

Происхождение

Социологи Бетти А. Добрац и Стефани Л. Шанкс-Мейл определили «Сила белых! как «часто используемое пение сторонников белого сепаратистского движения» [4], а социолог Митч Бербриер определил использование этой фразы как часть «новой расистской ... трансформации фреймов и выравнивания фреймов посредством (а) сознательного упаковка расизма «без ненависти», (б) разработка стратегий эквивалентности и противоположности - представление белых как эквивалента этнических и расовых меньшинств, и (в) внедрение идей о «любви», «гордости» и «сохранении наследия» чтобы доказать как их предполагаемое отсутствие враждебности по отношению к другим, так и их этническую принадлежность ". [5] В социальной психологииВ ходе эксперимента, в ходе которого проверялось, как на белых участников можно повлиять на их идентификацию с идеологией белой гордости, социальные психологи сформулировали белую гордость следующим образом: [6]

[P] юди , которые открыто выражают Белую гордость , кажется , неизменно те отчуждены от основных членов культурно-KKK, скинхедов и белых расистов-людей , пытающихся захватить на некоторое основание для чувствовать себя хорошо о себе , когда обычные пути , такие как успешные карьеры и отношения у них не складываются. Следовательно, подавляющее большинство людей, исповедующих гордость белых, похоже, также открыто признают расизм.

Социологи Моника Макдермотт и Фрэнк Л. Самсон задокументировали риторическую эволюцию движений белой гордости следующим образом: «Поскольку белая гордость исторически основывалась на клевете на небелых, формулировка обязанностей и требований белизны отражает желание соотнести сознательную белую идентичность. с положительными качествами ". [7]

Использовать как маркер идентичности

Политологи и социологи обычно утверждают, что идея «белой гордости» - это попытка обеспечить чистое или более приемлемое публичное лицо для белого превосходства или белого сепаратизма и что это обращение к более широкой аудитории в надежде подстрекать к более широкому распространению расового насилия. . [8] По словам Джозефа Т. Роя из Южного центра по борьбе с бедностью , сторонники превосходства белых часто распространяют в Интернете и других местах материалы, которые «изображают группы не как ненавистников, а как простые гражданские группы белой гордости, озабоченные социальными недугами». [9] Философ Дэвид Ингрэм утверждает, что "утверждение черной гордости«не эквивалентно утверждению« гордости белых », поскольку первое - в отличие от последнего - представляет собой защитную стратегию, направленную на исправление негативного стереотипа». В отличие от этого, «утверждения гордости белых», хотя и тонко прикрытые как подтверждения этнической гордости. - служить, чтобы замаскировать и увековечить привилегию белых ». [10] В том же духе профессор образования Иллинойского университета в Урбана-Шампейн Крис Мэйо характеризует гордость белых как« политически неприятную цель, учитывая, что белизна не является личной или идентичность сообщества, но это была стратегия для поддержания неравенства привилегий и власти ». [11]

НС-скинхеды носить патч , который говорит : «Скинхеды / Weiss & Штольц» ( «Скинхеды / White & Proud») на немецком языке
Антифашисты с надписью "спокойной ночи, белая гордость"

Политологи Кэрол М. Суэйн и Рассел Нили в своем тексте о белом национализме определяют идею «белой гордости» как относительно новое явление в Соединенных Штатах. Они утверждают, что в течение 1990-х «в Америке возникло новое движение белой гордости, белого протеста и белого сознания». Они выделяют три способствующих фактора: приток иммигрантов в течение 1980-х и 1990-х годов, недовольство политикой позитивных действий и рост Интернета как инструмента для выражения и мобилизации недовольства. [12] По словам Джанет Э. Хелмс , директора-основателя Бостонского колледжа.В Институте по изучению и продвижению расы и культуры белый человек "должен осознавать свою белизну, принимать ее как личную и социально значимую ... Не в смысле" белой гордости "членов клана, а в контекст приверженности справедливому обществу ". [13] Среди людей, которые твердо идентифицируют себя как белые, исследования проводят различие между группой сильных и гордых. Гордая группа с большей вероятностью обесценит разнообразие и проявит предрассудки, в то время как группа, обладающая властью, с большей вероятностью будет ценить разнообразие. [14]

Социолог Луиджи Эспозито из Университета Барри пишет, что «акцент на белой гордости или белой идентичности находит отклик у сторонников альтернативных правых, потому что расовый трайбализм рассматривается как противоядие от неолиберального акцента на конкурентном индивидуализме и корыстном поведении, которое предположительно угрожает интересам. белых ". [15]

Расистский контекст

Лозунг «White Pride Worldwide» на логотип появляется Stormfront , веб - сайт принадлежит и управляется Дон Блэк , который раньше был великий мастер из Ку - Клукс - Клана . [16] Белые рыцари Северной Джорджии из Ку-клукс-клана описывают себя как «патриотическое движение возрождения белых христиан, направленное на сохранение Белой Гордости и прав Белой Расы». [17] В исследовании 2002 года белая гордость была определена как мотивация преступлений на почве расовой ненависти в кампусе колледжа США [18], в то время как в другом исследовании расизма в Интернете этот лозунг был определен как часть зарождающегося транснационализма.тенденция в движениях сторонников превосходства белой расы. [19] Лозунг также документально были использованы в речи ненависти инцидентов в Нью - Йоркского университета , [20] Вассар колледж , [21] Университет Темпл , [22] Университет штата Орегон , [23] и Университет Теннесси , [24] и этот слоган использовался на плакатах, развешанных организацией сторонников превосходства белой расы в десятках американских колледжей. [25]

Некоторые футболки Denver Nuggets были названы Adidas «белой гордостью» и были указаны как таковые на веб-сайте команды в 2016 году, после чего протесты в Интернете побудили команду переименовать футболки. [26] Точно так же фитнес-зал в Ривер-Фолс, штат Висконсин, был переименован, чтобы избежать расистских коннотаций, когда он упоминается как «Фитнес-зал White Pride». [27] Лозунг был скандирован вместе со словами «Власть белых» около 100 неонацистов, собравшихся в Манчестере, Соединенное Королевство в марте 2015 года [28], и был темой мартовских мероприятий в Суонси [29] и мартовских 2017 года. мероприятие в Эдинбурге ,[30] все они были организованы Национальным фронтом . В разоблачении The Week Джеймс Поулос предупредил, что «Европа находится на пути к тому, чтобы заново открыть для себя то, что нам кажется весьма тревожной формой гордости белых». [31]

Смотрите также

  • Злой белый мужчина
  • Европейско-американская организация единства и прав
  • Четырнадцать слов
  • Нормально быть белым , лозунг альтернативных правых
  • Теория заговора о геноциде белых
  • Белый национализм

Рекомендации

  1. ↑ Персонал (21 марта 2009 г.). «Столкновение неонацистской группы и протестующих против расизма в Калгари» . Звезда . Торонто.
  2. ^ Ван Маквей, Сара (2008). Раса, пол и современное движение за превосходство белых: пересечение «измов» и организованных расистских групп . ProQuest.
  3. ↑ Габриэль, Джон (4 января 2002 г.). Whitewash: расовая политика и СМИ . Рутледж. С. 5–. ISBN 978-1-134-75016-0.
  4. ^ Dobratz, Бетти А .; Шанкс-Мейл, Стефани Л. (2001), Движение белых сепаратистов в Соединенных Штатах: Власть белых, Белая гордость , Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса , стр. vii, ISBN 978-0-8018-6537-4
  5. ^ Berbrier, Митч (1998-11-01). « » Полдел «: культурный резонанс, обрамление процессы и этнические аффектации в современном Белой сепаратистской Риторике» . Социальные проблемы . 45 (4): 431–450. DOI : 10.2307 / 3097206 . ISSN 0037-7791 . JSTOR 3097206 .  
  6. ^ Гринберг, Джефф; Шимель, Джефф; Мартенс, Энди; Соломон, Шелдон; Пищныски, Том (2001-06-01). «Сочувствие дьяволу: свидетельство того, что напоминание белым об их смертности способствует более благоприятной реакции на белых расистов». Мотивация и эмоции . 25 (2): 113–133. DOI : 10,1023 / A: 1010613909207 . ISSN 0146-7239 . 
  7. ^ Макдермотт, Моника; Самсон, Фрэнк Л. (1 января 2005 г.). «Белая расовая и этническая идентичность в Соединенных Штатах». Ежегодный обзор социологии . 31 : 245–261. DOI : 10.1146 / annurev.soc.31.041304.122322 . JSTOR 29737719 . 
  8. ^ Суэйн, Кэрол М. (2002), Новый белый национализм в Америке: его вызов интеграции , Кембридж: Издательство Кембриджского университета , стр. 16 , ISBN 978-0-521-80886-6
  9. ↑ Рой, Джозеф Т. (14 сентября 1999 г.), Заявление Джозефа Т. Роя-старшего перед Судебным комитетом Сената, Комитет Сената США по судебной власти, заархивировано из оригинала 20 мая 2008 г. , получено 1 января 2015 г. -21
  10. ^ * Ингрэм, Дэвид (2004), Права, демократия и исполнение в эпоху политики идентичности: принципиальные компромиссы в скомпрометированном мире , Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд , стр. 55, ISBN 978-0-7425-3348-6
  11. ^ "Определенные привилегии: переосмысление Белого агентства | Майо | Архив философии образования" . ojs.ed.uiuc.edu . п. 311 . Проверено 4 сентября 2015 .
  12. ^ * Суэйн, Кэрол М .; Нили, Рассел (2003), Современные голоса белого национализма в Америке , Кембридж: Издательство Кембриджского университета , стр. 5 , ISBN 978-0-521-01693-3.
  13. ↑ Татум, Беверли Дэниел (01.01.2003). «Почему все черные дети сидят вместе в кафетерии?»: И другие разговоры о расе . Основные книги. ISBN 978-0465083619.[ требуется страница ]
  14. ^ "Ведет ли белая гордость к предубеждениям?" . Высшее благо . Проверено 30 мая 2016 .
  15. ↑ Эспозито, Луиджи (18 января 2019 г.). «Альт-райт как восстание против неолиберализма и политической корректности: роль рамок коллективных действий» . Перспективы глобального развития и технологий . 18 (1–2). DOI : 10.1163 / 15691497-12341507 . Архивировано в декабре 2018 года . Проверено 23 июня 2020 года .
  16. ^ Фолк, Кент (1997), «Белый супрематическая раздвигает просмотров через Интернет», Бирмингем Новости.
  17. ^ Хиллиард, Роберт Л .; Кейт, Майкл С. (1999), Waves of Rancor: Tuning in the Radical Right , Amonk, NY: ME Sharpe , p. 62, ISBN 978-0-7656-0131-5
  18. ^ Джексон, Рональд Л .; Хекман, Сьюзан М. (01.06.2002). «Восприятие идентичности белых и ответственности белых: анализ реакции белых студентов на преступление на почве расовой ненависти в кампусе колледжа». Журнал связи . 52 (2): 434–450. DOI : 10.1111 / j.1460-2466.2002.tb02554.x . ISSN 1460-2466 . 
  19. ^ Назад, Лес; Кейт, Майкл; Соломос, Джон (1998). «Расизм в Интернете: отображение неофашистских субкультур в киберпространстве». В Каплане, Джеффри; Bjørgo, Tore (ред.). Нация и раса: развивающаяся евро-американская расистская субкультура . Бостон: Северо-восточный унив. Нажмите. ISBN 978-1-55553-332-8.
  20. ^ «Еврейские, гей-сообщества Нью-Йоркского университета потрясены, но« сильны »после того, как нашли стикеры со свастикой в ​​общежитии, говорит представитель кампуса» . Algemeiner.com . Проверено 7 апреля 2017 .
  21. ^ «Разжигание ненависти продолжает влиять на Вассар, Соединенные Штаты - The Miscellany News» . Проверено 6 апреля 2017 .
  22. ^ "Temple U. вытаскивает все препятствия, чтобы найти виновника" ненавистных "белых наклеек гордости - The College Fix" . Исправление колледжа . 2017-03-28 . Проверено 6 апреля 2017 .
  23. ^ Тобин, Майкл. « Меловые граффити « Белая гордость »замечены на территории кампуса» . Ежедневный Изумруд . Проверено 10 августа 2019 .
  24. ↑ Ом, Рэйчел. «Университет Теннесси удаляет твит в ответ на разжигание ненависти на Скале» . Knoxville News Sentinel . Проверено 10 августа 2019 .
  25. ^ «Познакомьтесь с неонацистами, которые будут развешивать белые плакаты гордости в вашем кампусе» . Вкладка США . 2017-02-15 . Проверено 6 апреля 2017 .
  26. ^ "Возвращение Denver Nuggets" Униформа "White Pride" вызывает волнение [ФОТО] " . 2016-10-21 . Проверено 6 апреля 2017 .[ требуется разъяснение ]
  27. ^ « „ White Pride Fitness“гам наводящей школа имени изменения» . Проверено 6 апреля 2017 .
  28. ↑ О'Лири, Эбигейл (28 марта 2015 г.). «Аресты на митинге White Pride в Пикадилли Гарденс в центре Манчестера» . Вечерние новости Манчестера . МУЖЧИНЫ СМИ . Проверено 4 сентября 2015 года .
  29. ^ Маккарти, Джеймс (2016-03-26). «Сотни протестов против митинга Swansea White Pride» . Проверено 3 сентября 2016 .
  30. ^ « ' Нео-нацистов план White Pride марш на тот же день , как сикхов религиозный праздник» . Независимый . 2017-03-18 . Проверено 6 апреля 2017 .
  31. ^ Поулос, Джеймс (13 апреля 2015). «Шокирующее и тревожное будущее Европы: гордость белых» . Неделя . Майкл Вулф . Проверено 4 сентября 2015 года .