Уильям Петти

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Уильям Петти»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( май 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон )

Уильям Петти
Уильям Петти, меццотинто от Джона Смита после того, как Джон Клостермана
Родившийся	26 мая 1623 г. Ромси , Хэмпшир , Англия
Умер	16 декабря 1687 г. Лондон , Англия
Эра	Философия 17 века (современная философия)
Область, край	Западная философия
Школа	Классическая экономика
Основные интересы	Политическая философия , этика, экономика, медицина
Известные идеи	Разделение труда , рост Лондона, финансовая теория , денежная теория , учет национального дохода , экономическая статистика
Влияния Аристотель , Гоббс , Фрэнсис Бэкон
Под влиянием Мандевиль , Адам Смит , Кейнс , Карл Маркс

Сэр Уильям Петти FRS (26 мая 1623 - 16 декабря 1687) был английским экономистом, врачом, ученым и философом. Сначала он стал известным служителем Оливера Кромвеля и Содружества в Ирландии. Он разработал эффективные методы обследования земли, которая должна была быть конфискована и отдана солдатам Кромвеля. Он также оставался важной фигурой при короле Карле II и короле Джеймсе II , как и многие другие, служившие Кромвелю.

Некоторое время Петти был членом парламента Англии, а также был ученым, изобретателем и торговцем, а также был членом Королевского общества . Однако лучше всего его помнят за его теории в области экономики и методы политической арифметики , и ему приписывают философию « невмешательства » в отношении деятельности правительства. Он был посвящен в рыцари в 1661 году. Он был прадедом премьер-министра Уильяма Петти Фицмориса, 2-го графа Шелбурна и 1-го маркиза Лансдауна .

Жизнь и влияние [ править ]

Петти родился и похоронен в Ромси и был другом Сэмюэля Пеписа . Он стал одним из основателей Королевского общества .

Петти наиболее известен своей экономической историей и статистическими работами до Адама Смита . Особый интерес вызвали его набеги на статистический анализ . Работа Петти в области политической арифметики, наряду с работами Джона Граунта , заложила основу для современных методов переписи. Более того, эта работа по статистическому анализу, расширенная такими авторами, как Джозайя Чайлд, задокументировала некоторые из первых представлений о современном страховании. Вернон Луи Паррингтон отмечает, что он был одним из первых исследователей трудовой теории стоимости, обсуждаемой в « Трактате о налогах» в 1692 г. ^[1]

В 1858 году Генри Петти-Фицморис, 3-й маркиз Лансдаун , один из потомков Петти, воздвиг памятник Петти в аббатстве Ромси . Текст на нем гласит: «Истинный патриот и здравомыслящий философ, который своим мощным интеллектом, своими научными трудами и неутомимым трудом стал благодетелем своей семьи и украшением своей страны». На монументальной плите на полу в южном проходе аббатства написано: «ЗДЕСЬ ПОЛОЖИТ СЭР УИЛЬЯМ ПЕТИ». Он также установил памятник Лэнсдауну на Черхилл Даун в Уилтшире.

Честно говоря, менее интересный портрет Петти мог бы так же легко назвать его очень удачливым персонажем. Петти был профессором музыки, а затем поступил в ученики к блестящему Томасу Гоббсу из Оксфордского и Кембриджского университетов. Петти пришел к конкурирующему взгляду на экономику с принципом Laissez-faire во время больших возможностей и роста молодой расширяющейся Британской империи. Политика «laissez-faire» прямо контрастировала с « Социальным контрактом» его руководителя Гоббса , разработанным на основе опыта Гоббса во время величайшей депрессии в истории Великобритании - всеобщего кризиса . Чтобы позволить себе некоторый контекст, опыт Франклина Делано Рузвельта во время Великой депрессии 1930 года побудил его создатьВторой билль о правах аналогично.

Ранняя жизнь [ править ]

Отец и дед Петти были суконщиками . Он был не по годам развитым и умным юношей и в 1637 году стал юнгой , но был выброшен на берег в Нормандии после того, как сломал ногу на борту. После этой неудачи он подал заявление на латыни, чтобы учиться у иезуитов в Кане , поддерживая себя преподаванием английского языка. Через год он вернулся в Англию и к настоящему времени досконально знал латынь, греческий , французский, математику и астрономию.

После беспроблемного периода на флоте Петти уехал учиться в Голландию в 1643 году, где у него появился интерес к анатомии. Через профессора английского языка в Амстердаме он стал личным секретарем Гоббса, позволив ему контактировать с Декартом , Гассенди и Мерсенном . В 1646 году он вернулся в Англию и, после разработки инструмента для двойного письма, который не имел большого успеха в продажах, изучал медицину в Оксфордском университете . Он подружился с Хартлибом и Бойлем и стал членом Оксфордского философского клуба .

Академик и инспектор [ править ]

К 1651 году Петти был преподавателем анатомии в колледже Брейзноуз в Оксфорде в качестве заместителя Томаса Клейтона-младшего . ^{[2] [3]} Он был одним из врачей, принимавших участие в лечении Анны Грин , женщины, которая пережила собственное повешение и была помилована, потому что ее выживание широко считалось актом божественного вмешательства . В то время об этом событии много писали, и он помог построить карьеру и репутацию Петти. ^[4] Он также был профессором музыки Грешема в Лондоне. ^[5]

В 1652 году, он оставил на отпуск и отправился с Оливером Кромвелем «S армии в Ирландии , в качестве врача-общего. Его оппозиция традиционным университетам, приверженность «новой науке», вдохновленная Фрэнсисом Бэконом и переданная его вышеупомянутыми знакомыми, возможно, вытолкнула его из Оксфорда. В Ирландию его, возможно, потянуло стремление к богатству и власти. Его широта интересов была такова, что он успешно заключил контракт на создание карты Ирландии в 1654 году, чтобы те, кто ссужал средства армии Кромвеля, могли получить вознаграждение землей - средство обеспечения самофинансирования армии. Эту огромную задачу он выполнил в 1656 году и стал известен как Down Survey , позднее опубликованный (1685) какHiberniae Delineatio . В качестве награды он приобрел около 30 000 акров (120 км ² ) в Кенмэре , на юго-западе Ирландии, и 9 000 фунтов стерлингов. Эта личная выгода для Петти привела к постоянным судебным делам по обвинению во взяточничестве и злоупотреблении доверием , вплоть до его смерти.

Вернувшись в Англию, как сторонник Кромвеля, он успешно баллотировался в парламент в 1659 году от Западного Лоо . ^[6]

Натурфилософ [ править ]

Несмотря на свою политическую приверженность, Петти хорошо относился к Реставрации в 1660 году, хотя он потерял часть своих ирландских земель. Карл II на их первой встрече отмел извинения Петти за его поддержку Кромвеля в прошлом, «казалось, считая их ненужными», и вместо этого обсудил свои эксперименты с механикой судоходства. ^[7]

В 1661 году он был избран депутатом для Иништиг в парламенте Ирландии . В 1662 году он был принят в члены Королевского общества того же года. В этом году он также написал свою первую работу по экономике - « Трактат о налогах и сборах» . Петти считал среди своих многочисленных научных интересов военно-морскую архитектуру: он убедился в превосходстве лодок с двойным корпусом, хотя они не всегда были успешными; эксперимент достиг Порт в 1664 году, но упал на обратном пути.

Ирландия и более поздняя жизнь [ править ]

Петти был посвящен в рыцари в 1661 году Карлом II и вернулся в Ирландию в 1666 году, где оставался в течение большей части следующих двадцати лет.

События, которые привели его из Оксфорда в Ирландию, ознаменовали переход от медицины и физических наук к социальным наукам, и Петти потерял все свои офисы в Оксфорде. Социальные науки стали областью, которую он изучал всю оставшуюся жизнь. Его главным интересом было процветание Ирландии, и его работы описывают эту страну и предлагают много средств лечения ее отсталого состояния. Он помог основать Дублинское общество в 1682 году. Вернувшись в конце концов в Лондон в 1685 году, он умер в 1687 году. Он был похоронен в аббатстве Ромси .

Он относился к своей жизни горько-сладко. Он вырос из скромного происхождения, чтобы смешаться с интеллектуальной элитой, и к 35 годам был значительно богатым человеком и ведущим представителем «прогрессивных наук». Тем не менее, он не был уверен в своих земельных владениях, и его амбиции получить важные политические посты оставались разочарованными. Возможно, он ожидал, что астрономический подъем, который он испытал в ранние годы, сохранится на протяжении всей его жизни. Тем не менее современники описывали его как юмористического, добродушного и рационального человека.

Петти как проектор [ править ]

Петти получил во владение трех баронств из Iveragh , Glanarought и Dunkerron в графстве Керри . ^[8] Вскоре он стал проектором , разработав обширные планы строительства металлургического завода и рыболовства в своих крупных имениях в Керри . Хотя он возлагал большие надежды на применение своих научных методов к усовершенствованию, они не имели практических последствий. ^[9] Он начал с того, что применил свою политическую арифметику к своим владениям: он обследовал население и домашний скот, чтобы понять потенциал земель. ^[8]Металлургический завод был основан в 1660 году. ^[10]

Семья [ править ]

Уильям Петти женился на Элизабет Уоллер в 1667 году. Она была дочерью цареубийцы сэра Хардресса Уоллера (чья жизнь была сохранена после Реставрации) и Элизабет Даудалл . Ранее она была замужем за сэром Морисом Фентоном , который умер в 1664 году. Она получила титул баронессы Шелберн на всю жизнь. ^[11] У них было трое выживших детей:

• Чарльз Петти, первый барон Шелберн
• Генри Петти, первый граф Шелберн
• Энн, вышедшая замуж за Томаса Фицмориса, 1-го графа Керри .

Ни у Чарльза, ни у Генри не было мужских потомков, и титул Шелбурна перешел к сыну Анны, Джону Петти, 1-му графу Шелбурн , который взял фамилию своей матери и чьи потомки носят титул маркиза Лансдауна . Ее внук Уильям Петти, 2-й граф Шелберн , хвалил ее как женщину с сильным характером и интеллектом, единственного человека, который мог справиться с ее вспыльчивым и деспотичным мужем.

Экономические работы и теории: обзор [ править ]

Двое мужчин оказали решающее влияние на экономические теории Петти. Первым был Томас Гоббс , для которого Петти был личным секретарем. Согласно Гоббсу, теория должна устанавливать рациональные требования к «гражданскому миру и материальному достатку». Поскольку Гоббс стремился к миру, Петти выбрал процветание. ^{[ необходима цитата ]}

Влияние Фрэнсиса Бэкона также было глубоким. Бэкон, как и Гоббс, были убеждены, что математика и чувства должны быть основой всех рациональных наук. Эта страсть к точности привела Петти к известному заявлению, что его форма науки будет использовать только измеримые явления и будет стремиться к количественной точности, а не полагаться на сравнительные или превосходные степени, что привело к новому предмету, который он назвал «политической арифметикой». Таким образом, Петти занял нишу для себя как первого преданного делу ученого-экономиста среди торговцев-памфлетистов, таких как Томас Ман или Джозия Чайлд , и ученых-философов, время от времени обсуждающих экономику, таких как Джон Локк .

Он действительно писал до настоящего развития политической экономии . Таким образом, многие из его заявлений о точности имеют несовершенное качество. Тем не менее, Петти написал три основных труда по экономике: « Трактат о налогах и сборах» (написанный в 1662 г.), « Verbum Sapienti» (1665 г.) и « Quantulumcunque о деньгах» (1682 г.). Эти работы, получившие большое внимание в 1690-х годах, показывают его теории по основным направлениям того, что позже станет экономикой. Далее следует анализ его наиболее важных теорий, касающихся финансовых взносов, национального богатства, денежной массы и скорости обращения, стоимости, процентной ставки, международной торговли и государственных инвестиций.

Многие из его экономических работ были собраны Чарльзом Генри Халлом в 1899 году в «Экономических сочинениях сэра Уильяма Петти» .

Халл в своей научной статье «Место Петти в истории экономической теории » (1900) предложил разделить экономические труды Петти на три (или четыре) группы:

• первая группа, написанная, когда Петти вернулся в Лондон после завершения своего « Обзора » в Ирландии, состоит в основном из «Трактата о налогах и сборах» (написанного и впервые опубликованного в 1662 году) и Verbum Sapienti (написанного в 1665 году, напечатанного в 1691 году). Эти тексты касаются обсуждения финансовых вопросов после Реставрации и расходов первой голландской войны .
• вторая группа включает Политическую анатомию Ирландии и Политическую арифметику. Эти тексты были написаны десятью годами позже в Ирландии. Как пишет Халл, «прямым толчком к их написанию послужила книга доктора Эдварда Чемберлена « Современное состояние Англии » , опубликованная в 1669 году».
• Спустя десять лет снова была написана третья группа брошюр, которые были вкладом в спор о том, был ли Лондон большим городом, чем Париж, и названы Халлом « Очерки политической арифметики ». Эта группа брошюр имела тесное отношение к « Наблюдениям Джона Граунта над лондонскими законами о смертности».
• Quantulumcunque относительно денег (написано в 1682 году, и напечатанный 1695, и , возможно , в 1682), вероятно , можно рассматривать как принадлежащие к группе самостоятельно.

Приведенное здесь деление еще использовалось учеными в конце двадцатого века. ^[12]

Фискальные взносы [ править ]

Финансовые взносы были главной заботой политиков в 17 веке, как и с тех пор, поскольку мудрая страна не стала бы тратить сверх своих доходов. Ко времени Петти Англия была вовлечена в войну с Голландией, и в первых трех главах « Трактата о налогах и сборах» Петти стремился установить принципы налогообложения и государственных расходов, которых мог придерживаться монарх, решая, как собрать деньги для война. Петти перечисляет шесть видов общественной ответственности, а именно защиту, управление, пастырство человеческих душ , образование, содержание импотентов всех видов и инфраструктуры или вещи всеобщего блага.. Затем он обсуждает общие и частные причины изменения этих обвинений. Он считает, что есть большие возможности для сокращения первых четырех государственных расходов, и рекомендует увеличить расходы на уход за престарелыми, больными, сиротами и т. Д., А также на привлечение государственных служащих к работе со штатными сотрудниками .

По вопросу о повышении налогов Петти был ярым сторонником налогов на потребление . Он рекомендовал, чтобы в целом налоги были достаточными для покрытия различных видов государственных сборов, которые он перечислил. Они также должны быть ровными , правильными и пропорциональными по горизонтали . Он осудил подушные налоги как очень неравные, а акцизы на пиво - как чрезмерные налоги на бедных. Он рекомендовал гораздо более качественную статистическую информацию, чтобы повысить налоги более справедливо. Импорт должен облагаться налогом, но только таким образом, чтобы у него были равные условия с отечественной продукцией. Жизненно важным аспектом экономики в то время было то, что они переходили от бартераэкономия к денежной экономике. В связи с этим и осознавая нехватку денег, Петти рекомендует уплачивать налоги в иных формах, кроме золота или серебра, которые, по его оценке, составляют менее 1% национального богатства. Для него слишком большое значение придавалось деньгам, «что для всего Царства… не [даже] один к 100».

Учет национального дохода [ править ]

Делая приведенную выше оценку, Петти представил в первых двух главах Verbum Sapienti первые строгие оценки национального дохода.и богатство. Для него было слишком очевидно, что богатство страны заключается не только в золоте и серебре. Он рассчитал, что средний личный доход составлял 6 13 шиллингов 4 пенни в год при населении в шесть миллионов, что означает, что национальный доход составит 40 миллионов фунтов стерлингов. Теория Петти позволила получить оценки, одни более надежные, чем другие, для различных компонентов национального дохода, включая землю, корабли, личное поместье и жилье. Затем он провел различие между запасами (250 млн фунтов стерлингов) и потоками, получаемыми от них (15 млн фунтов стерлингов). Несоответствие между этими потоками и его оценкой национального дохода (40 миллионов фунтов стерлингов) приводит Петти к постулату, что остальные 25 миллионов фунтов стерлингов - это доход от того, что должно быть 417 миллионов фунтов стерлингов трудового фонда, «стоимости народа». Это дало Англии в 1660-х годах 667 миллионов фунтов стерлингов.

Статист [ править ]

Единственный статистический метод Петти - это использование простых средних. По сегодняшним меркам он не был бы статистиком, но в свое время статистик был всего лишь одним из тех, кто использовал количественные данные . Поскольку получение данных переписи было трудным, если не невозможным, особенно для Ирландии, он применил методы оценки.. Он будет оценивать население в первую очередь с оценки населения Лондона. Он делал это либо по экспорту, либо по смертям. Его метод использования экспорта заключается в том, что 30-процентное увеличение экспорта соответствует аналогичному пропорциональному увеличению населения. Он использовал бы смертельные случаи, умножая количество смертей на 30, то есть каждый год умирает один из тридцати человек. Чтобы получить численность населения всей Англии, он умножил бы население Лондона на 8. Такое простое использование оценок могло быть легко нарушено, и Петти не раз обвиняли в том, что он фальсифицировал цифры для короны. (Генри Шпигель)

Денежная масса и скорость ее обращения [ править ]

Эта цифра для запаса богатства контрастировала с денежной массой в золоте и серебре всего в 6 миллионов фунтов стерлингов. Петти считал, что нация должна иметь определенную сумму денег для развития своей торговли. Следовательно, в экономике могло циркулировать слишком мало денег, что означало бы, что людям пришлось бы полагаться на бартер . Также возможно, что в экономике будет слишком много денег. Но актуальный вопрос заключался в том, как он задается в главе 3 Verbum Sapienti , хватит ли 6 миллионов фунтов стерлингов для развития национальной торговли, особенно если король захочет собрать дополнительные средства для войны с Голландией?

Ответ для Петти лежал в скорости обращения денег . Предвидя количественную теорию денег, которую часто называют инициированной Джоном Локком , согласно которой экономический выпуск ( Y ), умноженный на уровень цен ( p ) = денежная масса ( MS ), умноженный на скорость обращения ( v ), Петти заявил, что если экономический выпуск должен быть увеличиваясь для данной денежной массы и уровня цен, «революции» должны происходить в меньших кругах (т.е. скорость обращения должна быть выше). Это может быть сделано путем создания банка. Он прямо заявил в Verbum Sapienti«Деньги не хотят отвечать всем требованиям хорошо охраняемого государства, несмотря на их значительное сокращение, которое произошло за эти двадцать лет» ^[13], и ответом является более высокая скорость. Он также упоминает, что в золоте и серебре нет ничего уникального в выполнении функций денег, и что деньги являются средством для достижения цели, а не самой целью:

Нетрудно было и заменить Деньги [золото и серебро] (если бы это было правомерностью их отсутствия) тем, что должно было бы им соответствовать. Деньги - это не что иное, как жир тела-политики, слишком много чего часто мешает его подвижности, так как слишком мало делает его больным ... так и деньги в государстве ускоряют его действие, питаясь из-за границы во времена Дарта дома. . ' ^[14]

Что поражает в этих отрывках, так это его интеллектуальная строгость, которая значительно опережает писателей- меркантилистов начала века. Использование биологических аналогий, чтобы проиллюстрировать его точку зрения, тенденция, продолжавшаяся физиократами во Франции в начале 18 века, также было необычным.

Теория ценности [ править ]

Что касается стоимости, Петти продолжил дебаты, начатые Аристотелем , и решил развить теорию стоимости, основанную на затратах: «Все вещи должны оцениваться двумя естественными деноминациями, а именно землей и трудом» (стр. 44). Оба они будут основными источниками налогооблагаемого дохода . Подобно Ричарду Кантильону после него, он стремился разработать какое-то уравнение или соотношение между «матерью и отцом» производства, земли и труда и соответственно выразить стоимость. Он по-прежнему включал общую производительность , свое «искусство и промышленность». Он применил свою теорию стоимости к ренте. Естественная рента за землю была превышением того, что рабочий производит на ней за год, над тем, что он ел и продавал на предметы первой необходимости. Следовательно, это была прибыль выше различных затрат, связанных с факторами, задействованными в производстве.

Процентная ставка [ править ]

Естественная ставка ренты связана с его теориями о ростовщичестве . В то время многие религиозные писатели все еще считали взимание процентов грехом. Петти также участвовал в дебатах о ростовщичестве и процентных ставках , рассматривая это явление как награду за снисходительность со стороны кредитора. Включив свои теории стоимости, он утверждал, что при совершенной безопасности ставка процента должна равняться ренте за землю, которую принципал мог купить, - опять же, преждевременное понимание того, что позже станет общими выводами равновесия. Там, где безопасность была более «случайной», доходность должна быть больше - доходность за риск. Установив оправдание самого ростовщичества, оправдания снисходительности , он затем показывает свой гоббсовский подход.качества, выступающие против любого государственного регулирования процентной ставки, указывающие на «тщеславие и бесплодность принятия гражданских позитивных законов против законов природы». ^[15]

Невмешательства управление [ править ]

Это одна из основных тем в произведениях Петти, резюмированная использованием им фразы vadere sicut vult , откуда мы и получаем laissez-faire . Как упоминалось ранее, мотив медицины также был полезен Петти, и он предостерег от чрезмерного вмешательства государства в экономику, считая это аналогом чрезмерного вмешательства врача в дела своего пациента. Он применил это к монополиям, контролю над вывозом денег и торговлей товарами. Для него они были тщеславными и вредными для нации. Он признал ценовые эффекты монополий, приведя в качестве примера солевую монополию французского короля. В другой работе, Политическая арифметикаПетти также признал важность экономии за счет масштаба. Он описал феномен разделения труда, утверждая, что товар лучше и дешевле, если над ним работают многие. Петти сказал, что выигрыш тем больше, «чем больше производство».

Обмен валюты и контроль торговли [ править ]

Что касается оттока денег , Петти подумал, что попытки контролировать их напрасны и опасны, поскольку это оставит торговцев решать, какие товары нация покупать на меньшую сумму денег. Он отметил в Quantulumcunque о деньгах, что в странах, богатых золотом, нет таких законов, ограничивающих монету . В отношении экспорта в целом он считал предписания, такие как недавние парламентские акты, запрещающие экспорт шерсти и пряжи, «обременительными». Дальнейшие ограничения «нанесут нам вдвое больший вред, чем убытки от указанной торговли» (стр. 59), хотя и с уступкой, что он не является экспертом в изучении торговли шерстью.

Что касается запрета на импорт, например, из Голландии, такие ограничения мало что сделали, кроме как взвинтили цены, и были полезны только в том случае, если импорт значительно превышал экспорт. Петти видел гораздо больше пользы в поездке в Голландию и изучении всех имеющихся у них навыков, чем в попытках противостоять природе. Воплощая свою точку зрения, он считал, что предпочтительнее продавать ткань для «разгула» иностранных вин, чем оставлять суконщиков без работы.

Разделение труда [ править ]

В своей « Политической арифметике» Петти провел практическое исследование разделения труда , показав его существование и полезность на голландских верфях. Обычно рабочие на верфи строили корабли как единицы, заканчивая одно перед запуском другого. Но голландцы организовали это с несколькими командами, каждая из которых выполняла одни и те же задачи для последовательных кораблей. Люди с определенной задачей должны были открыть новые методы, которые только позже были обнаружены и оправданы писателями по политической экономии .

Петти также применил этот принцип к своему исследованию Ирландии. Его прорыв состоял в том, чтобы разделить работу таким образом, чтобы большая часть ее могла выполняться людьми без серьезной подготовки.

Городское общество [ править ]

Петти спрогнозировал рост Лондона и предположил, что он может поглотить остальную Англию - не так уж далеко от того, что произошло на самом деле:

Итак, если город удвоит количество жителей за 40 лет, а нынешнее число составит 670 000, а вся территория будет 7 400 000 и удвоится за 360 лет, как указано выше, то из подписанной таблицы окажется, что 1840 г. в городе будет 10 718 880 человек, а во всей стране - 10 917 389 человек, что несущественно больше. Следовательно, несомненно и необходимо, чтобы рост города прекратился до указанного 1840 года и достигнет своего пика в следующий предшествующий период, 1800 год нашей эры, когда число города будет в восемь раз больше его нынешнего числа, 5 359 000. И когда (помимо указанного числа) будет 4 466 000 человек для обработки почвы, выпаса скота и других сельских работ, необходимых для выполнения без указанного города. ^[16]

Он представил себе будущее, в котором «город Лондон в семь раз больше, чем сейчас, и что его жители составляют 4 690 000 человек, а во всех других городах, портах, поселках и деревнях их всего на 2 710 000 человек больше». Он ожидал этого около 1800 года, экстраполируя существующие тенденции. Задолго до Мальтуса он заметил, что человеческая популяция может расти. Но он также не видел причин, по которым такое общество не должно быть процветающим .

Резюме и наследие [ править ]

Вышеупомянутое показывает вклад Петти в теоретические вопросы, которые с тех пор доминировали в более позднем предмете экономики. В соответствии со своим методом политической арифметики он охватывал такой широкий круг вопросов, то есть, как и современные экономисты, он намеревался доказывать свои утверждения, находя данные и статистику, а не полагаясь на анекдотические свидетельства. Он писал строго, но также лаконично и с юмором. Проблемы, о которых думал и писал Петти, являются основными темами, которые с тех пор беспокоят умы экономических теоретиков.

Он оказал влияние не только на непосредственных преемников, таких как Ричард Кантильон, но и на некоторые из величайших умов в области экономики, включая Адама Смита и Джона Мейнарда Кейнса . Вместе с Адамом Смитом он разделял мировоззрение, в котором верил в гармоничный мир природы. Параллели в их налоговых канонах олицетворяют их общую веру в естественную свободу и равенство . Оба они увидели преимущества специализации и разделения труда . Кроме того, Смит и Петти разработали трудовые теории стоимости, как и Давид Рикардо , Генри Джордж и Карл Маркс в 19 веке.

Смит ничего не сказал о Петти в «Богатстве народов» . В его опубликованных трудах нет ничего, кроме ссылки в письме лорду Шелбурну , одному из аристократических потомков Петти. ^[17] Петти продолжал оказывать влияние. Карл Маркс думал, как и Петти, что совокупные усилия, приложенные совокупностью простых рабочих, представляют собой гораздо больший вклад в экономику, чем признавали современные идеи. Эта вера привела Петти к выводу в своих оценках, что труд считается величайшим источником богатства в королевстве. В отличие от этого, выводы Маркса заключались в том, что прибавочный труд был источником всей прибыли и что рабочий был отчужден.от его излишка и, следовательно, от общества. Высокое уважение Маркса к Адаму Смиту отражается в его рассмотрении анализа Петти, о чем свидетельствуют бесчисленные цитаты в его крупном труде «Капитал» . Джон Мейнард Кейнс также писал во время массовых разногласий, когда в 1930-е годы процветала безработица и экономика находилась в застое. Он показал, как правительства могут управлять совокупным спросом, чтобы стимулировать производство и занятость, как это делал Петти с более простыми примерами в 17 веке. Простой множитель Петти от 100 до 100 рук был уточнен Кейнсом и включен в его модель.

Публикации [ править ]

• 1647: Совет Хартлибу
• 1648: Декларация о новом искусстве двойного письма.
• 1659: Процесс между Санки и Петти
• 1660: Размышления об Ирландии
• 1662: Трактат о налогах и сборах (более поздние издания: 1667, 1679, 1685 и т. Д.)
• Политическая арифметика посмертно. (ок. 1676, паб. 1690)
• Verbum Sapienti posthum. (1664, опуб. 1691)
• Политическая анатомия Ирландии после смерти. (1672, паб. 1691)
• Quantulumcunque в отношении денег («что-то, пусть даже такое маленькое, о деньгах») ^[18] posthum. (1682, опубл. 1695) ^[19]
• Очерк об умножении человечества . (1682)

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

См. Также [ править ]

• Валовой внутренний продукт

В Wikisource есть оригинальные работы, написанные Уильямом Петти или о нем.

Источники [ править ]

• Аспромургос, Тони (1988) «Жизнь Уильяма Петти в связи с его экономикой» в History of Polit Economy 20 : 337–356.
• Берк, Джон; Берк, сэр Бернард (1844). «Фентон Митчелстаунский» . Генеалогическая и геральдическая история вымерших и бездействующих баронетств Англии, Ирландии и Шотландии (2-е изд.). Дж. Р. Смит. п. 605.
• Эли Ф. Хекшер (2013) [1935]. Меркантилизм . Vol. 1. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-136-15738-7.
• Хатчисон, Теренс (1988). До Адама Смита: появление политической экономии, 1662–1776 гг . Оксфорд / Нью-Йорк: Бэзил Блэквелл. ISBN 0-631-15898-7.
• Халл, Чарльз Генри , изд. (1899 г.). Экономические труды сэра Уильяма Петти; вместе с «Наблюдениями над счетами смертности», более вероятно, капитаном Джоном Граунтом  . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . OL  4007495W . OCLC 803827975 - через Wikisource . CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
• Хатчисон, Теренс (1988). «Мелкие о политике, теории и методах» в книге « До Адама Смита: появление политической экономии 1662–1776 гг .». Бэзил Блэквелл.
• Уильям Летвин (2013) [1963]. Истоки научной экономики . Рутледж. ISBN 978-1-136-50864-6.
• Маккормик, Тед (2009). Уильям Петти и амбиции политической арифметики . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-954789-0.
• Раус, Гай (1989) Происхождение экономических идей . Лондон: Макмиллан.
• Джозеф А. Шумпетер (2006) [1954]. История экономического анализа . Рутледж. ISBN 978-1-134-83870-7.
• Strathern, Пол (2001) - Игра доктора Стрейнджлава: краткая история экономического гения . Лондон: Хэмиш Гамильтон.
• Ян, Хун-Сок (1994). Политическая экономия торговли и роста: аналитическая интерпретация расследования сэра Джеймса Стюарта . Эдвард Элгар. ISBN 9781782543619. (особенно раздел «Естественная цена Петти», стр. 61–68)

Внешние ссылки [ править ]

В Wikisource есть оригинальные работы, написанные Уильямом Петти или о нем.

• Архив истории экономической мысли: "Уильям Петти"
• Работы Уильяма Петти в Project Gutenberg
• Работы Уильяма Петти или о нем в Internet Archive
• Политическая арифметика (3-е издание, 1690 г.)
• Семейное древо Петти ФитцМорис (Лансдаун)
• В Национальной портретной галерее представлены пять портретов сэра Уильяма Петти: поиск в коллекции
• Критика "Трактата о налогах и сборах"
• Журнал Kenmare - мост в прошлое.