 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( сентябрь 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
WS Rendra | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | Виллибрордус Сурендра Бавана Рендра 7 ноября 1935 г. Суракарта , Голландская Ост-Индия |
| Умер | 6 августа 2009 г. (73 года) Депок , Индонезия |
| Род занятий | писатель, театральный актер и режиссер |
| Язык | индонезийский |
| Национальность | Индонезия |
| Образование | Английская литература, Университет Гаджа Мада , Американская академия драматических искусств |
| Период | 1952–2009 |
| Жанр | поэзия , драма , перевод |
| Предмет | политика, любовь, природа и т. д. |
| Литературное движение | 50–60-е годы |
| Известные работы | Блюз против Бонни |
| Известные награды | Искусство правительства Индонезии (1970), Премия SEA Write (1996) и т. Д. |
| Супруг | Сунарти Суванди, Раден Аю Ситоресми Прабунинграт, Кен Зурайда |
| Дети | Теодорус Сетия Нуграха, Андреас Вахью Вахьяна, Даниэль Сета, Самуэль Муса, Клара Синта, Йонас Салья, Сара Друпади, Наоми Шриканди, Рэйчел Сарасвати, Исайяс Садева, Марьям Супраба |
| Родственники | Raden Cyprianus Sugeng Brotoatmodjo Raden Ayu Catharina Ismadillah (родители), Ади Курди (зять) |
Виллибрордус Сурендра Брото Рендра (7 ноября 1935 - 6 августа 2009), широко известный как Рендра или В.С. Рендра , был индонезийский драматург , поэт , активист , исполнитель , актер и режиссер .
Биография [ править ]
Ранняя жизнь [ править ]
Он родился в Суракарте в римско-католической семье и был крещен как Виллибрордус Сурендра Бавана Рендра. Он сократил свое имя до Рендра, когда обратился в ислам в 1970 году. После изучения английской литературы и культуры в университете Гаджах Мада в Джокьякарте, он решил не заканчивать учебу, потому что он уже работал с его первым театральным проектом. Он поставил свою первую пьесу («Мертвые голоса») в 1963 году, был очарован этим ремеслом, и с тех пор, с его смесью традиционных религиозных ритуальных представлений и экспериментов западного авангарда, смог создать большое количество поклонников. Из-за характера его чтения стихов и его ярких выступлений на сцене пресса дала ему прозвище «Бурунг Мерак» (Павлин).
Карьера [ править ]
В 1960-х его театральная труппа сыграла важную роль в открытии потока новаторских, модернистских и противоречивых театральных представлений, которые в значительной степени основывались на западных образцах. В 1969 году он создал серию драм без каких-либо диалогов, где актеры использовали свое тело и простые звуки, такие как «бип-боп», «ззззз» и «рамбате рейт рата». Поэт-журналист Гоэнаван Мохамад назвал эти экспериментальные представления «театром мини-слов». В течение 1970 - х годов, его пьесы , такие как «мастодонта», «The кондоров», «Борьба нага племени» и «Региональный секретарь» часто запрещены , потому что они открыто критиковали Сухарто "программы развития, которые, как правило, были на стороне транснациональных корпораций против интересовкоренные народы .
Рендра исполнил Шекспира , Брехта и, как преданный ученик китайско-индонезийской школы кунг-фу «Персатуан Герак Бадан Бангау Путих» (Ассоциация боевых искусств Белого журавля) [1], он всегда выглядел намного моложе своего возраста и играл Гамлета, когда он было далеко за шестьдесят. Он также впервые перевел произведения мировой литературы (в том числе Аристофана , Софокла и Брехта) на индонезийский язык, затем исполнил и поставил их. После периода обучения в Нью - Йорке «S Американской академии драматического искусстваон основал Bengkel Teater в 1967 году. Он привнес свой западный опыт в традиционные индонезийские театральные формы, чтобы объединить их во что-то новое. Его постановки по сей день оказывают огромное влияние на художественное разнообразие индонезийского искусства.
В репрессивную эпоху Нового порядка он был одним из немногих творческих людей в своей стране, у которых хватило смелости выразить несогласие. Когда писатель Прамоэдья Ананта Тоер вернулся из индонезийского гулага - острова-тюрьмы Буру - он сказал, что Рендра был «единственным человеком, у которого хватило мужества противостоять силе Сухарто под своим собственным именем. Если вы не можете уважать это, вам следует научиться ". [2]
Активизм [ править ]
В эпоху Сухарто он жил в бедном районе Джакарты, куда приезжали художники со всего мира (в том числе Гюнтер Грасс ). На протяжении 70-х годов он был все более признан как поэт, а его выступления и чтения стихов привлекали большое количество посетителей. В 1979 году во время чтения стихов в художественном центре Тамана Исмаила Марзуки в Джакарте агенты военной разведки Сухарто бросили аммиачные бомбы на сцену и арестовали его. Он был заключен в печально известный центр содержания под стражей военной полиции Гунтур на девять месяцев, проводя время в одиночном заключении в камере, кишащей комарами, со слишком низким потолком, чтобы вставать. Когда он был освобожден без предъявления обвинений, его тело было покрыто язвами от укусов комаров. [3]
После бана Сухарто [ править ]
После того, как он был освобожден из тюрьмы, ему было запрещено исполнять стихи или драму до 1986 года, когда он написал, поставил и снялся в своей восьмичасовой пьесе «Панембахан Ресо», в которой обсуждался вопрос о преемственности власти, которая была табуированная тема в то время. Перед выступлением в спортивном центре Сенаян, он сказал своим актерам: «Собирайте туалетные принадлежности, потому что есть шанс, что нас могут арестовать». На подготовку спектакля ушло шесть месяцев, а спектакль длился две ночи. «Современный индонезийский театр не имеет инфраструктуры. Мы должны создавать ее сами», - говорил он своим артистам. После падения диктатуры Сухарто в 1998 году и начала демократизации он был доминирующей фигурой в формирующемся мире современной индонезийской литературы и театра и стал покровителем неограниченного, свободного и социально вовлеченного художественного сообщества.
Литературное наследие [ править ]
Он продолжал создавать многочисленные литературные и культурные проекты. В 2003 году, уже давно признанный во всем мире как великий поэт [4], он организовал первый международный фестиваль поэзии в Индонезии (в Макассаре , Соло, Бандунге и Джакарте ). Он несколько раз входил в список кандидатов на Нобелевскую премию по литературе , видел международные публикации своих текстов и неоднократно выступал на литературных фестивалях по всему миру. До самой смерти он постоянно работал над книгами, литературой, различными проектами и постановками, а иногда и в качестве киноактера.
Его последним домом в Депоке , к югу от Джакарты, была ферма, а до недавнего времени он также был домом Бенгкельского театра, где он и его актеры и художники жили, работали, а также поддерживали экологически устойчивое сельское хозяйство.
Котировки [ править ]
«Я научился медитации и дисциплинам традиционного яванского поэта от моей матери, которая была дворцовой танцовщицей. Идея яванского поэта - быть хранителем духа нации».
Награды [ править ]
- Первая премия Сайембары - Секция драматического искусства факультета образования и культуры Университета Гаджа Мада Джокьякарта (1954)
- Национальная литературная премия БМКН (1956).
- Искусство правительства Индонезии (1970)
- Приз Академии Джакарты (1975)
- Основная книжная премия Министерства образования и культуры (1976)
- Премия Адама Малика (1989)
- Премия SEA Write Award (1996)
- Премия Ахмада Бакри (2006)
Ссылки [ править ]
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 6 июля 2010 года . Проверено 4 июля 2010 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 10 августа 2009 года . Проверено 13 августа 2009 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Bramantyo Prijosusilo - Jakarta Globe
- ^ Bakdi Soemanto - Rendra: Karyadan Dunianya, (2003) Soemanto, Bakdi (2003), Rendra: карйа дан dunianya , Grasindo, ISBN 978-979-732-181-9
