Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Логотип Всемирного совета церквей

Всемирный совет церквей ( ВСЦ ) является всемирной христианской Межцерковный организацией , основанная в 1948 году на работу по причине экуменизма . [1] Его полноправными членами сегодня являются Ассирийская церковь Востока , Восточные православные церкви , большинство юрисдикций Восточной православной церкви , Старая католическая церковь , лютеранские церкви , Англиканская община , меннонитские церкви , методистские церкви , Моравская церковь и реформатские церкви, а также баптистские церкви и церкви пятидесятников . [1] [2] [3] Примечательно, что Католическая церковь не является полноправным членом, хотя она отправляет на собрания делегатов, имеющих статус наблюдателя. [1] [4] ВСЦ возник из экуменического движения и имеет в своей основе следующее утверждение:

Всемирный совет церквей - это сообщество церквей, которые исповедуют Господа Иисуса Христа как Бога и Спасителя согласно Священным Писаниям и поэтому стремятся вместе выполнить свое общее призвание во славу единого Бога: Отца, Сына и Святого Духа.

Это сообщество церквей на пути к видимому единству в единой вере и единому евхаристическому общению, выражающемуся в поклонении и совместной жизни во Христе. Он стремится продвинуться к этому единству, как Иисус молился за своих последователей, «чтобы мир мог поверить». (Иоанна 17:21) [5]

ВСЦ описывает себя как «всемирное сообщество 349 глобальных, региональных и субрегиональных, национальных и местных церквей, стремящихся к единству, общему свидетельству и христианскому служению». [6] У него нет головного офиса как такового, но его административный центр находится в Экуменическом центре в Женеве , Швейцария . [7] В состав организации входят конфессии, которые заявляют, что в совокупности представляют более 500 миллионов человек по всему миру в более чем 110 странах. [8]

Многие региональные членские организации Всемирного совета церквей, такие как Ближневосточный совет церквей и Национальный совет церквей в Австралии , работают на благо христианского единства на национальном уровне, с членами конфессий, включая Восточные православные церкви, лютеранские церкви, Католическая церковь, восточные православные церкви, методистские церкви, англиканская община, реформатские церкви и другие. [9] [10]

История [ править ]

Экуменическое движение встретился с первыми успехами в конце 19 и начале 20 веков, в том числе Эдинбургский миссионерской конференции 1910 года (под председательством будущего ВКК Почетный президент Джон Р. Мотта ). В 1920 году Вселенский Патриарх Восточной Православной Церкви , Germanus V Константинополя , написал письмо « на имя„Для всех Церквей Христа, где бы они ни находились“, призывающую более тесное сотрудничество между разделенными христианами и предлагая«Лигу церквей, параллельно недавно основанной Лиге Наций ». [11] В 1937 году церковные руководители согласились учредить Всемирный совет церквей на основе слияния Движения веры и порядка.(под руководством Чарльза Брента из Епископальной церкви США) и организации « Жизнь и работа» (конференция) | Жизнь и работа (под руководством Натана Содерблома из Лютеранской церкви Швеции ).

Его официальное учреждение было отложено с началом Второй мировой войны до 23 августа 1948 года. Делегаты 147 церквей собрались в Амстердаме, чтобы объединить Движение веры и порядка и Движение жизни и труда. [12] Это было подтверждено второй встречей в Лунде в 1950 году, на которой британский методист Роберт Ньютон Флю отредактировал влиятельный том исследований «Природа церкви» . [13] Последующее слияние произошло с Международным миссионерским советом в 1961 году и Всемирным советом христианского образования, уходящим корнями в движение воскресной школы 18 века , в 1971 году.

Церкви-члены ВСЦ включают Ассирийскую церковь Востока и Восточные православные церкви , почти все Восточные православные церкви и лютеранские церкви ; Моравская церковь ; англиканская ; некоторые старые католические церкви ; в методистской церкви ; пресвитериане и другие реформатской церкви , выборка объединенных и независимых церквей, а некоторые баптисты и пятидесятники церкви. [1] [2]

Многие церкви, отказавшиеся присоединиться к ВСЦ, объединились, чтобы сформировать Всемирный евангелический альянс . [14]

Делегаты, присланные от церквей-членов, встречаются каждые семь или восемь лет на Ассамблее, которая избирает Центральный комитет, который управляет между Ассамблеями. Множество других комитетов и комиссий подчиняются Центральному Комитету и его аппарату. Собрания проводятся с 1948 года.

«Нарушения прав человека в коммунистических странах вызвали серьезную озабоченность у лидеров Всемирного совета церквей». [15] Однако историк Кристофер Эндрю утверждает, что во время холодной войны ряд важных представителей православной церкви в Восточной Европе работал на КГБ и влиял на политику ВСЦ. [16] С 1955 по 1958 год Роберт С. Билхеймер был сопредседателем международной комиссии ВСЦ по подготовке документа, касающегося угрозы ядерной войны во время холодной войны. [17]

На конференции 1961 года 32-летний епископ Русской Православной Церкви по имени Алексей Ридигер был направлен в качестве делегата на ассамблею, а затем назначен в центральный комитет ВСЦ. Позже он был избран российским патриархом в 1990 году как Алексей II . [18]

Девятая ассамблея прошла в Порту-Алегри, Бразилия, в феврале 2006 г. и была посвящена теме «Бог, в твоей благодати, преобрази мир». [19] Во время первых Ассамблей богословы Василиос Иоаннидис и Амилкас Аливизатос внесли значительный вклад в дебаты, которые привели к составлению «Торонтского заявления», основополагающего документа, который облегчил участие православных православных в организации, и сегодня он составляет ее экклезиологический устав. [20]

Десятая Ассамблея проходила в Пусане, Республика Корея, с 30 октября по 8 ноября 2013 года [21].

В 2013 году д-р Агнес Абуом из Найроби из Англиканской церкви Кении была избрана модератором Центрального комитета Всемирного совета церквей; она первая женщина и первая африканка, занявшая этот пост. [22]

События и президенты [ править ]

Сборки [ править ]

На сегодняшний день Всемирный совет церквей провел 10 ассамблей, начиная с учредительной ассамблеи в 1948 г .: [23]

  1. Амстердам , Нидерланды , 22 августа - 4 сентября 1948 г.
  2. Эванстон , Иллинойс , США , 15–31 августа 1954 г.
  3. Нью-Дели , Индия , 19 ноября - 5 декабря 1961 г.
  4. Упсала , Швеция , 4–20 июля 1968 года
  5. Найроби , Кения , 23 ноября - 10 декабря 1975 г.
  6. Ванкувер , Британская Колумбия , Канада, 24 июля - 10 августа 1983 г.
  7. Канберра , ACT , Австралия , 7-21 февраля 1991 [24]
  8. Хараре , Зимбабве , 3–14 декабря 1998 года.
  9. Порту-Алегри , Риу-Гранди-ду-Сул , Бразилия , 14–23 февраля 2006 г.
  10. Пусан , Южная Корея , 30 октября - 8 ноября 2013 г.

Президенты [ править ]

Председателями нынешней 10-й Ассамблеи являются: [25] [26]

  • Африка: Мэри-Энн Плаатджис ван Хаффель ( Объединение реформатской церкви в Южной Африке )
  • Азия: Чанг Санг ( пресвитерианская церковь в Республике Корея )
  • Европа: Архиепископ Андерс Вейрид ( Церковь Швеции )
  • Латинская Америка и Карибский бассейн: Преподобная Глория Нохеми Уллоа Альварадо (пресвитерианская церковь в Колумбии)
  • Северная Америка: преподобный Марк Л. Макдональд ( Англиканская церковь Канады )
  • Тихий океан: Мелеана Пулока ( Свободная уэслианская церковь Тонги )
  • Восточные православные: Иоанн X Антиохийский (Патриарх Греческой Православной Церкви Антиохии )
  • Восточные православные: Гарегин II (Католикос Армянской Апостольской церкви )

Среди бывших президентов Всемирного совета церквей:

  • Преподобный Мартин Нимёллер , известный протестантский антинацистский теолог
  • ТК Чао , китайский богослов

Генеральные секретари [ править ]

С тех пор, как Всемирный совет церквей был официально основан в 1948 году, следующие люди выполняли функции генерального секретаря: [27]

Комиссии и команды [ править ]

Есть два взаимодополняющих подхода к экуменизму: диалог и действие. Движение « Вера и порядок» и Движение « Жизнь и работа» представляют эти подходы. [29] Эти подходы отражены в работе ВСЦ в его комиссиях , а именно:

  • Echos- Комиссия по делам молодежи (18–30 лет)
  • Комиссия церквей по диаконии и развитию
  • Комиссия по образованию и экуменическому образованию
  • Комиссия церквей по международным делам
  • Комиссия по справедливости, миру и созиданию
  • Комиссия по всемирной миссии и евангелизму
  • Пленарная комиссия по вопросам веры и порядка и Постоянная комиссия по вопросам веры и порядка
  • Совместная консультативная группа с пятидесятниками
  • Совместная рабочая группа ВСЦ - Католическая церковь (Ватикан)
  • Справочная группа по Десятилетию борьбы с насилием
  • Референтная группа по межрелигиозным отношениям
  • Специальная комиссия по православному участию в ВСЦ

Диакония и комиссии по развитию и международным отношениям [ править ]

ВСЦ действует через свои церкви-члены и другие религиозные и общественные организации для координации экуменических, евангелических и социальных действий.

Текущие программы ВСЦ включают Десятилетие борьбы с насилием , международную кампанию по борьбе со СПИДом / ВИЧ в Африке и инициативу « Справедливость, мир и созидание» .

Комиссия веры и порядка [ править ]

Комиссия ВСЦ по вере и порядку добилась успеха в работе по достижению консенсуса в отношении крещения , евхаристии и служения , даты Пасхи , природы и цели церкви ( экклезиология ) и экуменической герменевтики .

Тексты [ править ]

  • Крещение, Евхаристия и служение (Документ «Вера и церковное устройство» № 111, «Лимский текст»; 1982 г.) [30]
  • Церковь - к общему видению (Документ «Вера и церковное устройство» № 214; 2013 [31] ) после «Природа и миссия церкви - этап на пути к общему утверждению» (Документ «Вера и церковное устройство» № 198; 2005 г. [32]) ] ) и «Природа и цель церкви» (Документ «Вера и церковное устройство » № 181; 1998 [33] ).
  • К общей дате Пасхи [34]

Комиссия справедливости, мира и созидания [ править ]

Справедливость, мир и созидание соединили многие элементы вместе с акцентом на окружающую среду . Его полномочия:

Анализировать и размышлять о справедливости, мире и созидании в их взаимосвязи , продвигать ценности и обычаи, которые способствуют культуре мира, и работать в направлении культуры солидарности с молодыми людьми, женщинами, коренными народами и расово и этнически угнетенными людьми. [35]

Координационные вопросы были глобализация и появление новых социальных движений (с точки зрения людей , связывающих друг с другом в борьбе за справедливость, мир и защита творения). [36]

Внимание было уделено вопросам, связанным с:

  • экономика [37]
  • окружающая среда [38]
  • Коренные народы [39]
  • мир [40]
  • люди с ограниченными возможностями [41]
  • расизм [42]
  • женщины [43]
  • молодежь [44]

Отношения с Римско-католической церковью [ править ]

Самый большой христианский орган, Римско-католическая церковь , не является членом ВСЦ, но более трех десятилетий тесно сотрудничает с Советом и направляет наблюдателей на все основные конференции ВСЦ, а также на заседания его Центрального комитета и Ассамблеи ( см. Совместная рабочая группа ).

Папский совет по содействию христианскому единству также выдвигает 12 членов в ВСЦ Вера и Комиссии в качестве полноправных членов. Католическая церковь не является членом ВСЦ, но является членом некоторых других экуменических органов на региональном и национальном уровнях, например, Национального совета церквей в Австралии и Национального совета христианских церквей в Бразилии (CONIC).

Папа Пий XI заявил в 1928 году, что единственное средство, с помощью которого мировое христианское сообщество должно было вернуться к вере, - это вернуться к римско-католическому богослужению. В связи с этим папство в значительной степени отвергло идею участия католической церкви во Всемирном совете церквей. Пий XI заявил, что «Единая истинная церковь» принадлежит римско-католической деноминации, и поэтому имелось в виду, что католической церкви на данном этапе не разрешено взаимодействовать с другими деноминациями, которые папство считало неуместными. Католическая церковь поэтому не присутствовала на собрании ВСЦ 1948 года, в дополнение к идее, что всем членам церкви было запрещено посещать конференции ВСЦ.

Однако папа Иоанн XXIII занял иную позицию, и в 1958 году он был избран главой католической церкви. Экуменизм был новым элементом католической идеологии, который был разрешен, что в значительной степени обозначилось, когда Иоанн XXIII встретился с тогдашним архиепископом Кентерберийским Джеффри Фишером . Это была первая встреча архиепископа Кентерберийского и Папы в Ватикане за 600 лет. Позже Иоанн XXIII создал офис Секретариата по содействию христианскому единству.; что символизировало резкий сдвиг в поддержке экуменического движения со стороны католической церкви, возглавляемой Ватиканом. В 1961 году католические члены посетили конференцию ВСЦ в Дели, которая знаменовала собой значительный сдвиг в отношении папства к ВСЦ. Вдобавок к этому была идея, что Папа пригласил некатоликов на II Ватиканский собор. [1] Этот новый подход к межконфессиональным отношениям был отмечен в Unitatis Redintegratio .

В этом документе отмечены несколько ключевых реформ католического подхода:

I. «Расстались братья» был новый термин для некатоликов, в отличие от ранее использовавшихся «еретиков» [ править ]

II. Оба католических и не- католические элементы несут ответственность за раскол между католичеством и движением протестантского [ править ]

III. Некатолики признают тот вклад, который они вносят в христианскую веру в целом [ цитата необходима ]

Были проведены дальнейшие реформы в отношении характера католической церкви на мировой арене, например, союз 1965 года с Константинопольским патриархом, в результате чего раскол 1054 года был подорван. В дополнение к этому Майкл Рамзи , тогдашний архиепископ Кентерберийский, получил епископское кольцо в 1966 году; знак союза, которого не было со времен Реформации . Кроме того, был учрежден Международный комитет англиканской и римско-католической церкви как средство содействия общению и сплоченности между двумя деноминациями. С тех пор это ознаменовало новый уровень участия католической веры в вышеупомянутом экуменическом движении и, следовательно, является основой для более широкого участия веры в ВСЦ.

Специальная комиссия по православному участию в ВСЦ [ править ]

Специальная комиссия была создана на восьмой Харарскую Ассамблее в декабре 1998 года для решения православные озабоченности по поводу членства в ВСЦ и стиле принятия решений Совета, публичных заявления, практика поклонения, и других вопросы. Он опубликовал свой окончательный отчет в 2006 году. [45] Он разъяснил конкретные вопросы, касающиеся того, что ВСЦ не формулирует доктрину, не имеет полномочий принимать решения по моральным вопросам и не имеет каких-либо церковных полномочий. Такая власть полностью внутренняя для каждой отдельной церкви-члена. Было предложено, чтобы ВСЦ принял консенсусметод принятия решения. Было предложено привести православных членов в один ряд с неправославными. Далее было предложено пояснение, что межконфессиональная молитва на мероприятиях ВСЦ не является богослужением, в частности, «она не должна создавать впечатление, что это богослужение церкви», а конфессиональная и межконфессиональная молитва должны быть конкретно обозначены как таковые на мероприятиях ВСЦ.

Журналистика мира [ править ]

ВСЦ также является известным сторонником и практическим органом журналистики мира : журналистской практики, направленной на избежание ценностного предубеждения в пользу насилия, которое часто характерно для освещения конфликта. [46]

Спин-оффы и связанные с ними организации [ править ]

ACT Alliance , объединяющая более 100 церквей спинками помощи и развития организаций во всем мире, родилась из слияния ACT International (действий со стороны церквей Вместе International) и ACT развития ( действий со стороны церквей вместе в целях развития ) в марте 2010 г. Оба ACT International , созданная в 1995 году, и ACT Development (2007) были созданы под руководством Всемирного совета церквей (ВСЦ). Эти два органа координировали работу агентств, связанных с церквями-членами ВСЦ и Всемирной лютеранской федерацией, в области гуманитарных чрезвычайных ситуаций и сокращения бедности соответственно. [47]

Вселенский правозащитный альянс был официально основан в декабре 2000 года на совещании , созванном ВКК. В настоящее время членами Альянса являются 73 церкви и христианские организации католических, евангелических, православных и протестантских традиций. Эти члены, представляющие объединенный округ, состоящий из десятков миллионов людей по всему миру, привержены совместной работе в области общественного свидетельства и действий в целях правосудия по определенным вопросам, представляющим общий интерес. Текущие кампании касаются продуктов питания и ВИЧ и СПИДа. [48]

Экуменический церковный ссудный фонд (ECLOF) был основан в 1946 году как одно из первых в мире международных учреждений микрокредитования, обслуживающих малоимущих. Виллем Виссер 'т Хоофт , в то время генеральный секретарь «ВСЦ в процессе формирования», сыграл важную роль в основании ECLOF. Именно он обрисовал перспективы и проблемы предлагаемого учреждения и дал конкретные идеи о потенциальных источниках финансирования. Его вдохновение и командная работа положили начало долгому и плодотворному сотрудничеству между ECLOF и WCC. [49]

Общество кооперативов экуменического развития UA (ныне известное как Oikocredit ) было создано в результате обсуждений на 4-й Ассамблее Упсалы в 1968 году относительно отделения церкви от финансовых институтов, поддерживающих Южную Африку эпохи апартеида и войну во Вьетнаме. После нескольких лет планирования в 1975 году в Нидерландах было основано кооперативное общество, чтобы предоставить церковным учреждениям альтернативный этический механизм инвестирования путем предоставления кредитов производственным предприятиям, обслуживающим экономически обездоленные слои населения. Первоначально организованные для крупных институциональных членов ВСЦ, к 1976 году местные общины создали ассоциации поддержки, позволяющие как общинам, так и отдельным лицам участвовать. EDCS стала независимой от WCC в 1977 г. [50]

Ecumenical News International (ENI) была основана в 1994 году как глобальная служба новостей, сообщающая об экуменических событиях и других новостях церквей, а также предоставляющая религиозные взгляды на события в мире. Совместными спонсорами ENI, базирующейся в Экуменическом центре в Женеве, Швейцария, являются Всемирный совет церквей, Всемирная лютеранская федерация, Всемирный альянс реформатских церквей и Конференция европейских церквей, штаб-квартиры которых также расположены в Экуменический центр. [51] Нехватка средств привела к приостановке работы ENI в 2012 году. [52] По состоянию на 2015 год ENI остается закрытой.

Региональные / национальные советы [ править ]

ВСЦ не стремился к органическому объединению различных христианских конфессий, но, тем не менее, способствовал диалогу и поддерживал диалог и сотрудничество на местном, национальном и региональном уровнях.

Членство в региональном или национальном совете не означает, что данная группа также является членом ВСЦ.

  • Африка - Всеафриканская конференция церквей [53]
    • Организация африканских установленных церквей [54]
  • Азия (включая Австралию и Новую Зеландию) - Христианская конференция Азии (CCA), [55] Гонконг
    • Национальный совет церквей Австралии
    • Национальный совет церквей на Филиппинах
  • Карибско- Карибская конференция церквей
  • Европа - Конференция европейских церквей , [56] Женева, Швейцария.
  • Латинская Америка - Латиноамериканский совет церквей [57]
  • Ближний Восток - Ближневосточный совет церквей [58]
  • Северная Америка
    • Канадский совет церквей
    • Национальный совет церквей Христа в США
  • Тихоокеанская - Тихоокеанская конференция церквей , [59] Сува , Фиджи

Критика [ править ]

Заявленное пренебрежение страдающей церковью в Восточной Европе [ править ]

Некоторые историки, Государственный департамент США и сами бывшие офицеры КГБ заявили и предоставили подтверждающие доказательства того, что влияние КГБ напрямую или через лоббирование с помощью подставной организации, Христианской мирной конференции, привело к тому, что ВСЦ не смог распознать призывы или действовать в соответствии с ними. за помощь преследуемых восточноевропейских христиан на Генеральной ассамблее в Ванкувере в 1983 году. [60] [61] : 647–8

Заявления о проникновении и влиянии КГБ [ править ]

Утверждается, что КГБ проник в прошлые советы и политику ВСЦ и повлиял на них. [16] В 1992 году отец Глеб Якунин , заместитель председателя российской парламентской комиссии, расследовавшей деятельность КГБ, цитируя дословные отчеты КГБ, утверждал, что его Пятое управление активно участвовало в оказании влияния на политику ВСЦ с 1967 по 1989 год. [60 ] [62] Например, в 1983 г. на Генеральной ассамблее ВСЦ в Ванкувере в одном процитированном документе описывалось присутствие и действия 47 агентов КГБ по обеспечению избрания «приемлемого» кандидата на пост Генерального секретаря. [62] [63] Митрохин Архивраскрывает больше о глубине проникновения и влияния КГБ на ВСЦ. [61] Митрополит Никидим был агентом КГБ под кодовым именем АДАМАНТ, который был одним из шести президентов ВСЦ с 1975 года до своей смерти. [61] : 729 [64] Его более раннее вмешательство привело к тому, что ВСЦ не стал комментировать вторжение в Чехословакию. [61] : 636 Утверждается, что из-за его влияния и влияния других агентов СССР редко подвергался публичной критике. [61] : 637В 1989 году копии документов КГБ утверждали, что «исполнительный и центральный комитет ВСЦ принял публичные заявления (восемь) и сообщения (три)», которые соответствовали его собственному политическому направлению. [61] : 637 Призывы страдающих диссидентов как из числа представителей Русской православной церкви, так и протестантов были проигнорированы в 1983 году. [61] : 647–8 Митрополит Таллиннский и Эстонский Алекси Ридигер неоднократно обвинялся в агенте КГБ под кодовым именем ДРОЗДОВ, В 1988 г. был награжден почетной грамотой за заслуги перед КГБ его председателем. [61] : 650 [65] [66] Несмотря на официальное отрицание, The Guardian назвал доказательства «убедительными». [67]В 1990 году он стал Алексием II , 15-м Патриархом Русской Православной Церкви. После его смерти в 2008 году, официальная дань уважения ВСЦ со стороны членов Совета описала его как «мужественного», «благосклонного и конструктивного» и получателя «обильного благословения», никаких ссылок на обвинения не было. [68] [69]

Отношение к Израилю [ править ]

Всемирный совет церквей был описан как занявший враждебную позицию по отношению к государству Израиль. [70] Также утверждалось, что совет уделял особое внимание деятельности и публикациям, критикующим Израиль по сравнению с другими проблемами прав человека. [71] [72] Также утверждается, что он преуменьшил значение апелляций египетских коптов о нарушениях прав человека при Садате и Мубараке, чтобы сосредоточить внимание на своем соседе. [70] В 2009 году Совет призвал к международному бойкоту товаров, производимых в израильских поселениях, которые он назвал «незаконными, несправедливыми» и «несовместимыми с миром». [73]В 2013 году генеральный секретарь заявил в Каире: «Мы поддерживаем палестинцев. ВСЦ поддерживает палестинцев, потому что они правы». [74] Программа экуменического сопровождения ВСЦ в Палестине и Израиле (EAPPI) подверглась критике со стороны Совета депутатов британских евреев за продвижение «подстрекательской и партийной программы в ущерб межконфессиональным отношениям». [75] Секретариат ВСЦ принимал участие в подготовке и содействовал распространению Палестинского документа Кайроса., в котором заявляется, что «израильская оккупация палестинской земли является грехом против Бога и человечества, поскольку она лишает палестинцев их основных прав человека», и, по мнению одного критика, его «авторы хотят видеть единое государство». [76] С другой стороны, ВСЦ утверждает, что «антисемитизм - это грех против Бога и человека». [77]

Оппозиция христианскому сионизму [ править ]

Христианский сионизм , который уже давно представлял собой фрагмент исторических и современных протестантов , [78] [79] характеризуется как вид , который «искажать (ы) толкование Слова Божьего» и «ущерб (ы) внутри-христианские отношения ". [80]

В этом контексте источником озабоченности является то, что исламские фундаментализмы вызывают ответную реакцию других религиозных фундаментализмов, наиболее опасным из которых является еврейский фундаментализм, который использует феномен исламского фундаментализма для оправдания перед западными обществами отвратительных отклонений сионизма. в Палестине.

-  Рабочий документ ВСЦ, Ливан, май 2013 г. [81]

Фрэнк Чикане, модератор Комиссии церквей по международным делам (CCIA) Всемирного совета церквей (WCC), подвергся критике за использование термина «демоны» для описания пропаганды сионизма в 2021 году. [82]

См. Также [ править ]

  • Лима Литургия
  • Джон Р. Мотт
  • Иоанн Романидес
  • Джозеф Олдхэм
  • Натан Содерблом
  • Чарльз Генри Брент
  • Христианский экуменизм
  • Конференция секретарей всемирных христианских общин
  • Экуменическая ассоциация богословов третьего мира
  • Всемирный саммит религиозных лидеров
  • Программа по борьбе с расизмом
  • Авторство Библии
  • Список крупнейших протестантских тел

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ а б в г д Хармон, Стивен Р. (15 марта 2010 г.). Экуменизм означает и вас: обычные христиане и поиски христианского единства . Wipf и Stock Publishers. п. 97. ISBN 978-1-62189-277-9. С момента своего создания он также наладил сердечное сотрудничество со Всемирным советом церквей и регулярно назначает католических наблюдателей на различных экуменических собраниях и приглашает наблюдателей от «братских делегатов» других церквей или церковных общин на основные мероприятия Католической церкви. PCPCU издает журнал под названием Information Service.четыре раза в год на английском и французском языках. ВСЦ является самым широким и всеобъемлющим среди множества организованных проявлений современного экуменического движения. Он объединяет 349 церквей, деноминаций и церковных объединений в более чем 100 странах и территориях по всему миру, представляющих более 560 миллионов христиан, включая большинство православных церквей мира, а также множество англиканских, баптистских, лютеранских, методистских и реформатских церквей. столько же Объединённых и Независимых церквей. ... Он описывает себя как братство церквей, которые исповедуют Господа Иисуса Христа как Бога и Спасителя согласно Писанию и поэтому стремятся вместе исполнить свое общее призвание во славу единого Бога, Отца, Сына и Святого Духа, с цель видимого единства в единой вере и едином евхаристическом общении,выражается в поклонении и в общей жизни во Христе.
  2. ^ a b Роберсон, Рональд Г. (1995). Восточные православно-римско-католические межцерковные браки: и другие пастырские отношения . Издательство USCCB. п. 81. ISBN 978-1-55586-097-4. Этими церквями являются Армянская апостольская церковь, Коптская православная церковь, Эфиопская православная церковь, Сирийская православная церковь и Маланкарская православная сирийская церковь в Индии. Кроме того, независимая православная церковь Эритреи была создана после обретения ею независимости от Эфиопии в 1993 году. Все они являются членами Всемирного совета церквей и привержены современному экуменическому движению. Всего сегодня в мире насчитывается около тридцати миллионов православных верующих Востока.
  3. ^ «Список членов - Всемирный совет церквей» . Всемирный совет церквей. 2014 . Проверено 12 ноября 2014 .
  4. ^ Кросс и Ливингстон (1974). Оксфордский словарь христианской церкви . Издательство Оксфордского университета.
  5. ^ «О нас» . Всемирный совет церквей. 2017 . Проверено 27 декабря 2017 .
  6. ^ "Справочник церквей и советов" . Всемирный совет церквей. Архивировано из оригинального 14 марта 2012 года . Проверено 9 августа 2013 .
  7. ^ «Часто задаваемые вопросы» . Всемирный совет церквей . Проверено 7 апреля 2020 .
  8. ^ "Что такое Всемирный совет церквей?" . Всемирный совет церквей . Проверено 7 апреля 2020 .
  9. ^ «Церкви» . Совет церквей Ближнего Востока . Дата обращения 9 октября 2020 .
  10. ^ "Церкви-члены" . Национальный совет церквей Австралии . Дата обращения 9 октября 2020 .
  11. Уэр, Каллистос (29 апреля 1993 г.). Православная Церковь . Пингвин Взрослый. п. 322. ISBN. 9780140146561. С начала двадцатого века Вселенский Патриархат проявлял особую заботу о христианском примирении. При вступлении на престол в 1902 году Патриарх Иоаким III направил энциклику всем автокефальным Восточным Православным Церквам, в частности, с просьбой высказать их мнение об отношениях с другими христианскими организациями. В январе 1920 года Вселенский Патриархат последовал за этим смелым и пророческим письмом, адресованным «всем Церквям Христа, где бы они ни были», с призывом к более тесному сотрудничеству между разделенными христианами и предложением создания «Лиги церквей», параллельной недавно основанная Лига Наций. Многие идеи в этом письме предвосхищают дальнейшее развитие ВСЦ. Константинополь, наряду с некоторыми другими восточными православными церквями,был представлен на конференциях веры и порядка в Лозанне в 1927 году и в Эдинбурге в 1937 году. Вселенский Патриархат также участвовал в первой Ассамблее ВСЦ в Амстердаме в 1948 году и с тех пор неизменно поддерживает работу ВСЦ.
  12. ^ «Ассамблеи WCC 1948 - сегодня» . Всемирный совет церквей. Архивировано из оригинала на 2011-09-08 . Проверено 22 августа 2011 .
  13. ^ Запись ODNB Флю: Проверено 18 сентября 2011 г. Требуется подписка.
  14. ^ "WEA - Всемирный евангелический альянс, Est 1846" . Проверено 9 июля 2015 .
  15. ^ Форсайт, Дэвид П. (2009). Энциклопедия прав человека, том 1 . Издательство Оксфордского университета. п. 277. ISBN. 978-0195334029.
  16. ^ a b Кристофер Эндрю, «Внешняя разведка КГБ от Брежнева до переворота», в: Уэсли К. Уорк (редактор), Шпионаж: прошлое, настоящее, будущее? , Рутледж, 1994, стр. 52: «В одном недавно рассекреченном документе 1969 года описывается работа пяти агентов КГБ в ЦК ВСЦ и назначение еще одного на« высокий пост ВСЦ ». В аналогичном отчете 1989 года утверждается, что в результате агентских операций по осуществлению» план, одобренный руководством КГБ », Исполнительный комитет и ЦК ВСЦ приняли публичные заявления (восемь) и послания (три), которые соответствовали политическому курсу социалистических [коммунистических] стран». Хотя было бы наивно принимать такое хвастовство целиком. чистая монета, не может быть никаких сомнений в реальности проникновения Советского Союза в ВСЦ ».
  17. ^ Джонатан Горри (2013). Христиане холодной войны и призрак ядерного сдерживания, 1945–1959 годы . Пэлгрейв Макмиллан . п. 194. ISBN 978-1137334244.
  18. Джон Гордон Гаррард и др., Возрождение русского православия: вера и сила в Новой России. , п. 37 ф. Предварительный просмотр книг Google здесь [1] .
  19. ^ "Официальный отчет Девятой Ассамблеи Всемирного Совета Церквей" (PDF) . Всемирный совет церквей . Проверено 9 июля 2015 .
  20. «Приветственная речь Генерального секретаря ВСЦ во время официального визита Его Блаженнейшего архиепископа Афинского и всея Греции Христодула во Всемирный совет церквей, 29 мая 2006 г.» . Всемирный совет церквей . Архивировано из оригинального 7 -го октября 2012 года . Проверено 3 мая 2011 года .
  21. ^ «10-я Ассамблея Всемирного Совета Церквей» . Проверено 9 июля 2015 .
  22. ^ «allAfrica.com: Кения: первая женщина и африканский модератор, избранный в Центральный комитет ВСЦ» . allAfrica.com . Проверено 9 июля 2015 .
  23. ^ Хронология | | Всемирный совет церквей . Oikoumene.org. Проверено 15 января 2014.
  24. ^ 10-я Ассамблея Всемирного Совета Церквей - 10-я Ассамблея ВСЦ . WCC-Assembly.info (29.10.2012). Проверено 9 августа 2013.
  25. ^ Пресс-центр | Всемирный совет церквей . Oikoumene.org. Проверено 13 января 2014.
  26. ^ «Всемирный совет церквей избирает новых президентов» . christiantoday.com.au . Проверено 13 декабря 2020 .
  27. ^ Генеральные секретари ВСЦ с 1948 г. | | Всемирный совет церквей . Oikoumene.org. Проверено 15 января 2014.
  28. ^ Grondlegger ван Wereldraad ван Kerken Уайльд Muren Туссен mensen slechten в Trouw
  29. ^ "Всемирный совет церквей - Всемирный совет церквей" . Проверено 9 июля 2015 .
  30. ^ «Крещение, Евхаристия и служение (Вера и Порядок № 111,« Лимский текст »)» . Проверено 9 июля 2015 .
  31. ^ Архивный указатель на Wayback Machine
  32. ^ Архивный указатель на Wayback Machine
  33. ^ Архивный указатель на Wayback Machine
  34. ^ «К общей дате на Пасху» . Проверено 9 июля 2015 .
  35. ^ "Всемирный совет церквей - Всемирный совет церквей" . Проверено 9 июля 2015 .
  36. ^ Шмиттеннер, Ульрих (1999). Вклад церквей и гражданского общества в справедливость, мир и целостность творения: сборник (с CD-ROM) . Франкфурт, Германия: IKO. ISBN 978-3-88939-491-0.
  37. ^ «Проблемы JPC - экономия» . Проверено 9 июля 2015 .
  38. ^ "Всемирный совет церквей - Всемирный совет церквей" . Проверено 9 июля 2015 .
  39. ^ "Всемирный совет церквей - Всемирный совет церквей" . Проверено 9 июля 2015 .
  40. ^ "Проблемы JPC - Мир" . Проверено 9 июля 2015 .
  41. ^ Всемирный совет церквей - Всемирный совет церквей . Wcc-coe.org (4 августа 2013 г.). Проверено 9 августа 2013.
  42. ^ "Всемирный совет церквей - Всемирный совет церквей" . Проверено 9 июля 2015 .
  43. ^ "Всемирный совет церквей - Всемирный совет церквей" . Проверено 9 июля 2015 .
  44. ^ "Всемирный совет церквей - Всемирный совет церквей" . Проверено 9 июля 2015 .
  45. Всемирный совет церквей (14 февраля 2006 г.). «Итоговый отчет Специальной комиссии по православному участию в ВСЦ» . Всемирный совет церквей . Всемирный совет церквей . Проверено 30 августа 2014 .
  46. ^ «Живые письма посещают церкви» . Проверено 9 июля 2015 .
  47. ^ «Пресс-релиз ВСЦ: Церкви создают крупный гуманитарный альянс (24/03/2010)» . oikoumene.org. Архивировано из оригинала 2010-07-16 . Проверено 15 июля 2017 .
  48. ^ «Пресс-релиз ВСЦ: Христианский альянс в защиту интересов отмечает успехи, будущие вызовы (09.12.2010)» . oikoumene.org. Архивировано из оригинала на 2012-04-05 . Проверено 15 июля 2017 .
  49. ^ «Пресс-релиз ECLOF: С Днем Рождения, WCC! (Декабрь 1998)» . eclof.org . Проверено 15 июля 2017 .
  50. ^ Oikocredit. «История Oikocredit» . Проверено 9 июля 2015 .
  51. ^ "eni.ch" . Проверено 9 июля 2015 .
  52. ^ «Экуменические новости Интернэшнл приостанавливают операции» . christianpost.com . Проверено 15 июля 2017 .
  53. ^ "Всеафриканская конференция церквей" . Проверено 9 июля 2015 .
  54. ^ "Организация африканских институтов Cburches" . Центр Беркли по религии, миру и международным делам . Джорджтаунский университет . Проверено 13 февраля 2017 .
  55. ^ «Индекс» . Проверено 9 июля 2015 .
  56. ^ "www.cec-kek.org" . cec-kek.org. Архивировано из оригинала на 2005-07-14 . Проверено 15 июля 2017 .
  57. ^ "clailatino.org" . Проверено 9 июля 2015 .
  58. ^ "Ближневосточный совет церквей" . Проверено 9 июля 2015 .
  59. ^ "Pacificforum.com - Оставайтесь с нами!" . Архивировано из оригинала на 2007-10-10 . Проверено 9 июля 2015 .
  60. ^ a b «Советское влияние: отчет об активных мерах и пропаганде 1986-7» (PDF) . Отчет Госдепартамента США . Август 1987 г. с. 12. Архивировано из оригинального (PDF) 27 февраля 2015 года . Проверено 27 февраля 2015 .
  61. ^ a b c d e f g h Эндрю, Кристофер; Митрохин, Василий (1999). Архив Митрохина . Лондон: Пингвин. ISBN 9780140284874.
  62. ^ a b Якунин, Глеб (январь 1992 г.). «Статья« Аргументы и факты », процитированная в« Советские активные меры в эпоху «после холодной войны» 1988–1991 »- для Комитета Палаты представителей США по ассигнованиям Информационного агентства США» » . Аргументы и факты (опубликовано в июне 1992 г.) . Проверено 26 февраля 2015 .
  63. Полосин, Вячеслав (председатель Комитета Верховного Совета России по конфессиям и свободе вероисповедания), Мегаполис Экспресс, 21 января 1992 г.
  64. ^ Безье, Герхард; Бойенс, Армин; Линдеманн, Герхард (1999). Nationaler Protestantismus und ökumenische Bewegung: kirchliches Handeln im Kalten Krieg (1945–1990) . Берлин: Дункер и Хамблот. п. 1074. ISBN 9783428100323.
  65. Феликс Корли (8 декабря 2008 г.). «Патриарх Алексий II: священник, который держался рядом с Кремлем, ведя Русскую Православную Церковь в постсоветскую эпоху» . Независимый . Лондон. Архивировано из оригинала на 2008-12-07 . Проверено 6 декабря 2008 .
  66. ^ "Подтверждено: Русский Патриарх работал с КГБ" . Католические мировые новости со ссылкой на Институт Кестона. 2000-09-22. Архивировано из оригинала на 2015-03-03 . Проверено 3 марта 2015 .
  67. ^ "Русский Патриарх" был шпионом КГБ "]" . Хранитель . 1999-02-12. Архивировано из оригинала на 2015-03-03.
  68. ^ «Дань от Генерального секретаря» . Всемирный совет церкви. Архивировано из оригинала на 2015-02-27 . Проверено 28 февраля 2015 .
  69. ^ «Патриарх Алексий II: голос мощный, конструктивный и критический» . Всемирный совет церквей. 2008-12-05. Архивировано из оригинала на 2015-02-27 . Проверено 28 февраля 2015 .
  70. ^ a b Меркли, Пол (1 марта 2007 г.). Христианское отношение к государству Израиль . Монреаль: Mcgill Queens Univ Press. п. 284. ISBN 9780773532557.
  71. ^ Vermaat, JAEmerson (ноябрь 1984), "Всемирный Совет Церквей, Израиль и ООП", Mid-Stream : 3-9
  72. ^ Роттенберг, Исаак (1989). Бурный треугольник: христиане-евреи-Израиль: личностно-исторический отчет . Хоули, Пенсильвания: Red Mountain Associates. С. 61–2. ISBN 9780899627465.
  73. ^ «Заявление об израильских поселениях на оккупированной палестинской территории» . Сайт Всемирного совета церквей . 2009-09-02. Архивировано из оригинала на 2015-08-11 . Проверено 11 августа 2015 .
  74. ^ «Всемирный совет церквей осуждает израильскую оккупацию» . Мировой бюллетень . 2013-04-24. Архивировано из оригинала на 2015-02-20 . Проверено 20 февраля 2015 .
  75. ^ "Заявление Совета депутатов о голосовании Синода ЕАППИ" . Еврейские хроники . 2012-07-12 . Проверено 2 августа 2014 .
  76. Лоу, Малкольм (апрель 2010 г.). «Палестинский KairosDocument: закулисный анализ» . Новый английский обзор . Архивировано из оригинала на 2015-02-25.
  77. ^ "Поздравление с Рош ха-Шана 2015 - Всемирный совет церквей" . oikoumene.org . Проверено 15 июля 2017 .
  78. ^ « А„Уэсли сионист“Гимн? Гимн Чарльза Уэсли, опубликованный в 1762 году и включал Джон Уэсли в его 1780 гимнах книги, сборник гимнов для использования народа под названием методисты» . Товарищество Уэсли . 2010-07-01. Архивировано из оригинала на 2014-07-17 . Проверено 5 июля 2014 .
  79. Льюис, Дональд (2 января 2014 г.). Истоки христианского сионизма: лорд Шефтсбери и евангелическая поддержка еврейской родины . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 380. ISBN 9781107631960.
  80. ^ «Заявление о христианском присутствии и свидетельстве на Ближнем Востоке» . Всемирный совет церквей и Международный совет церквей Ближнего Востока . 2013-05-25. Архивировано из оригинала на 2015-02-07 . Проверено 21 февраля 2015 .
  81. ^ «Всемирный Совет Церквей - Ближний Восток Совет Церкви и международная экуменическая конференция„христиан на Ближнем Востоке: присутствие и Witness » (PDF) . Сайт Всемирного совета церквей . 25 мая 2013. Архивировано из оригинального (PDF) 24 сентября 2015 года . Проверено 20 февраля 2015 .
  82. ^ «Официальный представитель церкви объявляет войну Израилю и его сторонникам» . Альгемайнер . 10 февраля 2021 . Проверено 17 февраля 2021 .

Источники [ править ]

  • Всемирный совет церквей. Члены по странам и церквям Дата обращения 31 марта 2010.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • WA Visser 't Hooft , Происхождение Всемирного совета церквей , в: История экуменического движения 1517–1948 гг. , R. Rose, S. Ch. Neill (ed.), London: SPCK 1967, второе издание с исправленной библиографией, стр. 697–724.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт