| Часть серии по |
| марксизм |
|---|
 |
|
| Часть серии по |
| Левый коммунизм |
|---|
|
Мировая революция - это марксистская концепция свержения капитализма во всех странах посредством сознательных революционных действий организованного рабочего класса . По мнению теоретиков, эти революции не обязательно произойдут одновременно, но там и когда местные условия позволят революционной партии успешно заменить буржуазную собственность и правление и установить рабочее государство, основанное на общественной собственности на средства производства . В большинстве марксистских школ, таких как троцкизм и левые коммунисты , по сути международный характер классовой борьбыи необходимость глобального размаха - важнейшие элементы и главное объяснение провала социализма в одной стране .
Конечная цель такого интернационально ориентированного революционного социализма - достижение мирового социализма , а затем и коммунистического общества . [1] [2]
Коммунистические движения [ править ]
Октябрьская революция 1917 года в России вызвала революционную волну в социалистических и коммунистических восстаний по всей Европе, в первую очередь от немецкой революции , в венгерской революции , красное двухлетие и революционной войны в Финляндии с недолговечной Республики Финляндии Социалистическую рабочую , который сделал большой достигнуты значительные успехи на ранних этапах; см. также Революции 1917-1923 гг .
В частности, в 1918-1919 годах казалось правдоподобным, что капитализм скоро навсегда исчезнет с европейского континента. Учитывая тот факт, что европейские державы контролировали в то время большую часть поверхности Земли, такое событие могло означать конец капитализма не только в Европе, но и повсюду. Кроме того, Коминтерн , основанный в марте 1919 года, начинался как независимая международная организация коммунистов из разных стран мира, которая после Гражданской войны в России превратилась в финансируемое Советским Союзом агентство, ответственное за координацию революционного свержения капитализма во всем мире.
Революции - это локомотивы истории.
- Карл Маркс [3]
Поскольку перспектива мировой революции была так близка, марксисты были охвачены чувством всепоглощающего оптимизма, который в конце концов оказался весьма преждевременным. Европейские революции подавлялись одна за другой, пока в конце концов русские революционеры не оказались единственными выжившими. Поскольку они полагались на идею о том, что слаборазвитая аграрная страна, такая как Россия, сможет построить социализм с помощью успешных революционных правительств в более индустриальных частях Европы, они оказались в кризисе, когда стало ясно, что такой помощи нет. прибудет; увидеть социализм в одной стране .
После тех событий и до настоящего времени международная ситуация никогда еще не подходила так близко к мировой революции. По мере роста фашизма в Европе в 1930-х годах вместо немедленной революции Коминтерн выбрал Народный фронт с либеральными капиталистами против фашизма; затем, в разгар Второй мировой войны в 1943 году, Коминтерн был распущен по просьбе западных союзников Советского Союза .
После Второй мировой войны [ править ]
Новый всплеск революционных настроений прокатился по Европе после Второй мировой войны , хотя он был не таким сильным, как тот, который был спровоцирован Первой мировой войной, которая привела к неудавшейся социалистической революции в Германии и успешной в России. Коммунистические партии в таких странах, как Греция , Франция и Италия приобрели значительный престиж и общественную поддержку благодаря их руководству движениями антифашистского сопротивления во время войны; как таковые, они также добились значительных успехов в опросах и регулярно занимали вторые места на выборах в конце 1940-х годов. Однако никому не удалось финишировать первым и сформировать правительство. Коммунистическим партиям вМежду тем в Восточной Европе , хотя они и выиграли выборы примерно в то же время, западные СМИ критиковали отсутствие либерально-демократических элементов в их приходе к власти. Тем не менее, коммунистические движения в Восточной Европе распространялись, даже с некоторыми местными случаями, независимыми от СССР, такими как югославские партизаны во главе с будущим лидером Югославии Иосипом Броз Тито , который возглавлял борьбу против фашизма и оккупации Оси во время Второй мировой войны.
Восстания студентов и рабочих по всему миру в 1960-х и начале 1970-х годов вместе с китайской культурной революцией , созданием Новых левых вместе с Движением за гражданские права , воинственностью Партии черных пантер и аналогичным вооруженным / повстанческим «Фронтом освобождения» группы и даже некоторое возрождение рабочего движения на какое-то время снова заставили некоторых казаться, что мировая революция не только возможна, но и неизбежна; Так возникло общее выражение: «Восток красный, а Запад готов». Однако к середине 1970-х этот радикальный левый дух угас, а в 1980-х и 1990-х годах произошло возвращение некоторых правых.экономически консервативные идеологии (возглавляемые, среди прочего, тэтчеризмом в Соединенном Королевстве и рейганомикой в Соединенных Штатах ), а также реформы свободного рынка в Китае и Вьетнаме .
Кажущийся триумф неолиберализма как единственной мировой идеологии побудил некоторых либеральных и консервативных писателей, таких как Фрэнсис Фукуяма, написать, как в его работе « Конец истории и последний человек », что, хотя марксистская и гегелевская теория в этом диалектический материализм привел к идеальному обществу, это общество фактически было либерализмом конца двадцатого века, и что в обозримом будущем не будет никаких дальнейших политических изменений, выходящих за рамки капитализма и либерализма. [4] Действительно, согласно марксистскому литературному критику Терри Иглтонуэто признание фундаментальной надежности (хотя и измененной) марксистской теории, однако отрицание ее глобальной применимости перед лицом восходящей догмы Рейгана и Тэтчери, привело к противоречию в самом сердце общества в 1980-х и 1990-х годах:
- ″ Можно было подумать, что, если бы марксизм был правдой в 1975 году, как многие тогда утверждали, то - если не считать каких-то огромных изменений в самом мире - это было бы правдой и в 1985 году. Но в 1985 году это было не так важно. было ли это правдой или нет, точно так же, как существование Бога было острой проблемой в 1860 году, но вряд ли столетие спустя. Марксизм теперь представлял собой не столько обескураживающую проблему, сколько раздражающую или привлекательную идиосинкразию тех, кто не мог отказаться от воображаемой самости, унаследованной от прошлого. Он безоговорочно принадлежал великой эпохе современности, в течение которой, будь он истинным или ложным, он фигурировал как полностью понятный проект. Как только этот период перешел в другую проблемную категорию, марксизм можно было рассматривать в лучшем случае как набор действительных ответов на ряд вопросов, которые больше не стояли в повестке дня. Таким образом, он перешел,в глазах некоторых из ложных, но актуальных, до истинных, но излишних ».[5]
В марксистской теории , Ленина «понятия х лет рабочей аристократии и его описание империализма , и - отдельно, но не обязательно unrelatedly - Троцкий 'теория s дополнительной информации относительно деформированного рабочего государства , предлагают несколько объяснений, почему мировая революция не произошли и по сей день. Многие группы до сих пор открыто преследуют цель всемирной коммунистической революции, называя ее истинным выражением пролетарского интернационализма .
См. Также [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с мировой революцией . |
- Коммунистическая революция
- Перманентная революция
- Пролетарский интернационализм
- Революционная волна
- Коммунизм без гражданства
- Социальный патриотизм
- Трудящиеся мира, объединяйтесь!
- Мировой коммунизм
Ссылки [ править ]
- ^ Теория Пролетарской Диктатуры и научный коммунизм по Бухариной
- ↑ Государство и революция - Глава 5
- ^ Сталин у власти: Революция сверху 1928-1941 Роберта К. Такера, WW Norton & Company, 1992, ISBN 0-393-30869-3 , стр. 608
- ↑ Фукуяма, Фрэнсис (1992). Конец истории и последний человек . Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 978-0-02-910975-5.
- ^ Иглтон, Терри (2002). Марксистская литературная теория . Оксфорд: Блэквелл. п. 2 . ISBN 0-631-18581-X.
