Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о концепции. Для класса спутников WorldView см. DigitalGlobe . Чтобы узнать о технологии создания космических шаров WorldView, см. World View Enterprises . Информацию о компании WorldView, занимающейся космическими полетами, см. В Paragon Space Development Corporation .
Инглехарт-Вельцель культурная карта мира (как видно здесь, как и в 2020 г.) представляет собой график рассеяния , изображающая общество на тесно сцепленных культурных ценностей, сгруппированных по мировоззрений, на основе World Values Survey .
Религиозные обычаи будут тесно связаны с мировоззрением религии.

Мировоззрением или мировоззрением является фундаментальной когнитивной ориентации индивида или общества , охватывающего весь индивида или общества своих знаний и точек зрения . [1] [2] [3] [4] Мировоззрение может включать натурфилософию ; фундаментальные, экзистенциальные и нормативные постулаты; или темы, ценности, эмоции и этику. [5]

Часто считается, что мировоззрение действует на сознательном уровне, непосредственно доступном для артикуляции и обсуждения, в отличие от того, что существует на более глубоком, предсознательном уровне, таком как идея « земли » в гештальтпсихологии и медиаанализе .

Этимология [ править ]

Термин мировоззрение является калькой немецкого слова мировоззренческого [ˈVɛltʔanˌʃaʊ.ʊŋ] ( слушай ) , состоящий из слов Welt («мир») и Anschauung («восприятие» или «взгляд»). [6] Немецкое слово также используется в английском языке. Это фундаментальная концепция немецкой философии , особенно эпистемологии, которая относится к широкому мировосприятию . Кроме того, это относится к структуре идей и убеждений, формирующих глобальное описание, посредством которого человек, группа или культура наблюдает и интерпретирует мир и взаимодействует с ним.

Типы мировоззрений [ править ]

Существует ряд основных классов мировоззрений, которые объединяют схожие типы мировоззрений. Они касаются различных аспектов общества и отношений людей с миром. Обратите внимание, что эти различия не всегда однозначны: религия может включать в себя экономические аспекты, философская школа может воплощать определенное отношение и т. Д.

Установочный [ править ]

Смотрите также: Отношение (психология)

Отношение - это подход к жизни, предрасположенность к определенным типам мышления, способ взгляда на мир. [7] Установочное мировоззрение обычно управляет индивидуальным подходом, пониманием, мышлением и чувствами по поводу чего-либо. Например, люди с оптимистичным мировоззрением склонны подходить к вещам с позитивным отношением и предполагать лучшее. [8] В метафоре, относящейся к жаждущему человеку, смотрящему на полстакана воды, отношение вызывается вопросом: « Стакан наполовину пуст или наполовину полон? ».

Идеологический [ править ]

Смотрите также: Идеология

Идеологии - это наборы убеждений и ценностей, которые человек или группа имеют по нормативным причинам [9], этот термин особенно используется для описания систем идей и идеалов, которые составляют основу экономических или политических теорий и вытекающих из них политик. [10] [11] Идеологическое мировоззрение возникает из этих политических и экономических представлений о мире. Таким образом, капиталисты считают, что система, в которой упор делается на частную собственность , конкуренцию и погоню за прибылью, дает наилучшие результаты.

Философский [ править ]

Смотрите также: Философия и Список философий

Школа философии - это собрание ответов на фундаментальные вопросы о Вселенной, основанных на общих концепциях , обычно основанных на разуме и часто возникающих из учений влиятельного мыслителя. [12] [13] Термин «философия» происходит от греков , но было обнаружено, что все мировые цивилизации имеют в себе философские мировоззрения. [14] Современный пример - постмодернисты, которые выступают против великих нарративов более ранних школ в пользу плюрализма , а также эпистемологического и морального релятивизма . [15]

Религиозный [ править ]

Смотрите также: Религия
Некоторые религиозные символы в порядке по часовой стрелке сверху: иудаизм , христианство , ислам , вера бахаи , индуизм , даосизм , буддизм , сикхизм , славянское неоязычество , кельтский политеизм , язычество (германское язычество) , семитское неоязычество , викка , кеметизм (египетское язычество) , Эллинизм (греческое язычество) , итало-римское неоязычество .

Религия является системой из поведения и практики , которые относятся к сверхъестественным , трансцендентальному , или духовным элементам, [16] , но точное определение спорно. [17] [18] Религиозное мировоззрение - это мировоззрение, основанное на религии, будь то организованная религия или что-то менее систематизированное . Таким образом, последователи авраамической религии (например, христианства , ислама , иудаизма и т. Д.) Будут склонны придерживаться набора верований и практик из своих писаний.что, по их мнению, дано их пророкам от Бога , и их толкование этих писаний определит их мировоззрение.

Теории мировоззрений [ править ]

Оценка и сравнение [ править ]

См. Также: Обзор социальных аксиом.

Можно представить себе мировоззрение как состоящее из ряда основных убеждений, которые философски эквивалентны аксиомам мировоззрения, рассматриваемого как логическая или последовательная теория. Эти основные убеждения не могут, по определению, быть доказаны (в логическом смысле) в мировоззрении - именно потому , что они являются аксиомами , и , как правило , утверждают , из , а не утверждали на . [19] Однако их взаимосвязь можно исследовать философски и логически.

Если у двух разных мировоззрений достаточно общих убеждений, возможно, между ними будет возможен конструктивный диалог. [20]

С другой стороны, если различные мировоззрения будут признаны несоизмеримыми и несовместимыми, то это ситуация культурного релятивизма и, следовательно, вызовет стандартную критику со стороны философских реалистов . [21] [22] [23] Кроме того, верующие могут не желать, чтобы их убеждения релятивизировались во что-то, что является «истинным только для них». [24] [25] Субъективная логика - это формализм рассуждения о убеждениях, в котором убеждения явно субъективно поддерживаются людьми, но при этом может быть достигнут консенсус между различными мировоззрениями. [26]

Третья альтернатива рассматривает мировоззренческий подход только как методологический релятивизм, как приостановку суждений об истинности различных систем убеждений, но не как заявление об отсутствии глобальной истины. Например, религиозный философ Ниниан Смарт начинает свое « Мировоззрение: межкультурные исследования человеческих убеждений» с «Изучение религий и анализ мировоззрений» и приводит доводы в пользу «нейтрального, беспристрастного изучения различных религиозных и светских систем - процесса, который я называю анализом мировоззрения. " [27]

Сравнение религиозных, философских или научных мировоззрений - дело тонкое, потому что такие мировоззрения исходят из разных предпосылок и когнитивных ценностей. [28] Клеман Видаль предложил метафилософские критерии для сравнения мировоззрений, разделив их на три широкие категории:

  1. цель : объективная последовательность, научность, масштаб
  2. субъективное : субъективная последовательность, личная полезность, эмоциональность
  3. интерсубъективность : интерсубъективная согласованность, коллективная полезность, нарративность

Лингвистика [ править ]

Языковая карта мира (как видно здесь, как и в октябре 2019 года) не соответствует точно мировоззрениям мира.

Прусской филолог Вильгельм фон Гумбольдт (1767-1835) возникла идея , что язык и мировоззрение не отделимы. Гумбольдт видел язык как часть творческого пути человечества. Культура, язык и языковые сообщества развивались одновременно и не могли существовать друг без друга. В отличие от лингвистического детерминизма , который предлагает нам рассматривать язык как ограничение, структуру или тюрьму, Гумбольдт утверждал, что речь по своей сути и неявно созидательна. Люди занимают свое место в речи и продолжают изменять язык и мышление путем творческого обмена.

Эдвард Сепир (1884–1939) также дает отчет о взаимосвязи между мышлением и говорением на английском языке. [29]

Лингвистическая относительность гипотеза о Уорфе (1897-1941) описывает , как синтаксическая-семантическую структура языка становится базовой структурой для мировоззрения народа посредством организации причинного восприятия мира и языковой категоризации объектов. Поскольку лингвистическая категоризация возникает как представление мировоззрения и причинности, она еще больше изменяет социальное восприятие и тем самым ведет к постоянному взаимодействию между языком и восприятием. [30]

Гипотеза Уорфа стала влиятельной в конце 1940-х годов, но через десять лет стала менее известна. В 1990 - е годы, новое исследование дало дополнительную поддержку лингвистической теории относительности в работах Стивена Левинсона (б. 1947) и его команда в институте Макса Планка для психолингвистики в Неймеген , Нидерланды. [31] Теория также привлекла внимание благодаря работе Леры Бородицки из Стэнфордского университета.

Если гипотеза Сепира – Уорфа верна, мировоззренческая карта мира будет похожа на лингвистическую карту мира. Однако это также почти совпадало бы с картой мира, нарисованной на основе музыки людей. [32]

Характеристики [ править ]

В то время как Лео Апостель и его последователи четко придерживаются мнения, что люди могут конструировать мировоззрение, другие писатели считают, что мировоззрение действует на уровне сообщества или бессознательно . Например, если мировоззрение фиксируется языком, как, согласно сильной версии гипотезы Сепира – Уорфа , нужно выучить или изобрести новый язык, чтобы построить новое мировоззрение.

Согласно Апостелю [33] мировоззрение - это онтология или описательная модель мира. Он должен включать следующие шесть элементов:

  1. Объяснение мира
  2. Футурология , отвечая на вопрос : «Куда мы идем?»
  3. Ценности, ответы на этические вопросы: «Что делать?»
  4. Праксиология , или методология , или теория действия : «Как мы должны достичь наших целей?»
  5. Эпистемология , или теория познания : «Что такое правда и ложь?»
  6. Этиология . Сконструированное мировоззрение должно содержать отчет о его собственных «строительных блоках», его происхождении и конструкции.

Мировое мировоззрение и когнитивная философия [ править ]

В рамках когнитивной философии и когнитивных наук существует немецкая концепция Weltanschauung . Это выражение используется для обозначения «широкого мировоззрения» или «широкого мировосприятия» людей, семьи или человека. Мировоззрение того или иного народ происходит от уникального мирового опыта народа, который они испытывают на протяжении нескольких тысячелетий. Язык народа отражает мировоззрение о том , что люди в форме его синтаксических структур и непереводимой коннотации и ее денотаций . [34] [35]

Термин Weltanschauung часто ошибочно приписывают Вильгельму фон Гумбольдту, основателю немецкой этнолингвистики. Однако, как указывает Юрген Трабант и как напоминает нам Джеймс У. Андерхилл, ключевой концепцией Гумбольдта был Weltansicht . [36] Weltansicht использовался Гумбольдтом для обозначения всеобъемлющего концептуального и чувственного восприятия реальности, разделяемого лингвистическим сообществом (нацией). С другой стороны, Weltanschauung , впервые использовавшееся Кантом, а затем популяризированное Гегелем, всегда использовалось в немецком, а затем и в английском языках для обозначения философий, идеологий и культурных или религиозных перспектив, а не языковых сообществ и их способа восприятия реальности.

В 1911 году немецкий философ Вильгельм Дильтей опубликовал эссе под названием «Типы мировоззрения (Weltanschauung) и их развитие в метафизике», которое стало весьма влиятельным. Дильтей охарактеризовал мировоззрение как взгляд на жизнь, охватывающий когнитивные, оценочные и волевые аспекты человеческого опыта. Хотя мировоззрения всегда выражались в литературе и религии, философы пытались дать им концептуальное определение в своих метафизических системах. На этом основании Дильтей обнаружил, что можно выделить три общих повторяющихся типа мировоззрения. Первый из них он назвал натурализмом, потому что он отдает приоритет перцепционному и экспериментальному определению того, что есть, и позволяет случайности влиять на то, как мы оцениваем реальность и реагируем на нее.Натурализм можно найти у Демокрита, Гоббса, Юма и многих других современных философов. Второй тип мировоззрения называется идеализмом свободы и представлен, в частности, Платоном, Декартом, Кантом и Бергсоном. Он дуалистичен и отдает приоритет свободе воли. Организационный порядок нашего мира структурирован нашим разумом и желанием знать. Третий тип называется объективным идеализмом, и Дильтей видит его у Гераклита, Парменида, Спинозы, Лейбница и Гегеля. В объективном идеализме идеал не парит над действительным, а присутствует в нем. Этот третий тип мировоззрения в высшей степени монистичен и стремится различать внутреннюю согласованность и гармонию между всеми вещами. Дильтей считал, что невозможно придумать универсально достоверную метафизическую или систематическую формулировку любого из этих мировоззрений,но считал их полезной схемой для своей более рефлексивной жизненной философии. ВидетьМаккриль и Роди, Вильгельм Дильтей, Избранные произведения, том 6, 2019.

Антропологически мировоззрение можно выразить как «фундаментальные когнитивные, аффективные и оценочные предпосылки, которые группа людей делает о природе вещей и которые они используют для упорядочивания своей жизни». [37]

Если бы можно были нарисовать карту в мире на основе мировоззренческого , [32] , что, вероятно , будет виден поперечным политической borders- мировоззрения является продуктом политических границ и общих переживаний людей из географического региона, [32 ] экологические - климатические условия, доступные экономические ресурсы, социокультурные системы и языковая семья . [32] (Работа популяционного генетика Луиджи Лука Кавалли-Сфорца направлена ​​на то, чтобы показать ген-лингвистическая со- эволюция людей).

Мировоззрение по-разному используется лингвистами и социологами . Именно по этой причине Джеймс У. Андерхилл предлагает пять подкатегорий: мировосприятие, мировоззрение, культурное мышление, личный мир и перспектива. [36] [38] [39]

Теория управления терроризмом [ править ]

Основная статья: Теория управления терроризмом
Согласно теории управления терроризмом , мировоззрение помогает уменьшить беспокойство, вызванное осознанием собственной смертности .

Мировоззрение, согласно теории управления терроризмом (TMT), служит буфером против страха смерти. [40] Существует теория, что соответствие идеалам своего мировоззрения дает чувство собственного достоинства, которое дает ощущение выхода за пределы границ человеческой жизни (например, буквально, как в религиозной вере в бессмертие; символически, как в произведениях искусства. или дети, чтобы жить после смерти, или вклад в культуру). [40] Доказательства в поддержку теории управления терроризмом включают серию экспериментов Джеффа Шимеля и его коллег, в которых группе канадцев, получивших высокие баллы по степени патриотизма, было предложено прочитать эссе, атакующее доминирующее канадское мировоззрение. [40]

Используя тест на доступность мыслей о смерти (DTA), включающий в себя тест на завершение неоднозначного слова (например, «COFF__» можно было заполнить как «COFFEE», «COFFIN» или «COFFER»), участники, прочитавшие эссе, нападали Было обнаружено, что мировоззрение имеет значительно более высокий уровень DTA, чем контрольная группа, которая читала аналогичное эссе, критикующее австралийские культурные ценности. Настроение также измерялось вслед за угрозой мировоззрения, чтобы проверить, было ли увеличение числа мыслей о смерти после угрозы мировоззрения вызвано другими причинами, например гневом по поводу нападения на культурное мировоззрение. [40] Сразу после угрозы мировоззрения не было обнаружено значительных изменений в шкале настроения. [40]

Чтобы проверить возможность обобщения этих результатов на группы и мировоззрения, отличные от националистических канадцев, Шимель и др. Провели аналогичный эксперимент на группе религиозных людей, чье мировоззрение включало в себя креационизм . [40] Участников попросили прочитать эссе, в котором приводятся доводы в пользу теории эволюции, после чего была принята та же мера DTA, что и для канадской группы. [40] Было обнаружено, что религиозные участники с креационистским мировоззрением имеют значительно более высокий уровень доступности мысли о смерти, чем участники контрольной группы. [40]

Голденберг и др. Обнаружили, что подчеркивание сходства между людьми и другими животными увеличивает доступность мысли о смерти, как и внимание к физическим, а не значимым качествам секса. [41]

Причинность [ править ]

Однонаправленный взгляд на причинность присутствует в некоторых монотеистических взглядах на мир с началом и концом и на единую великую силу с единственным концом (например, христианство и ислам ), в то время как циклическое мировоззрение причинности присутствует в религиозных традициях, которые являются цикличность и сезонность, в которых события и переживания повторяются в систематических моделях (например, зороастризм , митраизм и индуизм ). Эти мировоззрения о причинности лежат в основе не только религиозных традиций, но и других аспектов мышления, таких как цель истории , политические и экономические теории и системы, такие как демократия., авторитаризм , анархизм , капитализм , социализм и коммунизм .

С развитием науки появилась механическая вселенная, работающая в соответствии с принципами, идея, которая была очень популярна среди деистов во времена Просвещения . Но более поздние достижения науки поставили эту детерминированную картину под сомнение. [42]

Некоторые формы философского натурализма и материализма отвергают обоснованность сущностей, недоступных естествознанию . Они рассматривают научный метод как наиболее надежную модель для построения в понимании в мире .

Термин мировоззрение обозначает исчерпывающий набор мнений, рассматриваемых как органическое единство , о мире как средстве и воплощении человеческого существования. Мировоззрение служит основой для создания различных измерений человеческого восприятия и опыта, таких как знания , политика , экономика , религия , культура , наука и этика . Например, мировоззрение о причинности как однонаправленной , циклической или спиральной создает структуру мира, которая отражает эти системы причинности. [ необходима цитата ]

Религия [ править ]

Нисида Китаро много писал о «Религиозном мировоззрении», исследуя философское значение восточных религий. [43]

Согласно книге неокальвиниста Дэвида Ногла « Мировоззрение: история концепции» , «восприятие христианства как мировоззрения было одним из самых значительных событий в новейшей истории церкви». [44]

Христианский мыслитель Джеймс У. Сайр определяет мировоззрение как «обязательство, фундаментальную ориентацию сердца, которая может быть выражена в виде истории или набора предпосылок (предположений, которые могут быть истинными, частично истинными или полностью ложными), которые мы придерживаемся (сознательно или подсознательно, последовательно или непоследовательно) об основных конструкциях реальности, и это обеспечивает основу, на которой мы живем, движемся и существуем ». Он предлагает, что «мы все должны мыслить мировоззрениями, то есть осознавать не только наш собственный образ мышления, но и образ мышления других людей, чтобы мы могли сначала понять, а затем по-настоящему общаться с другими в нашем плюралистическом обществе. . " [45]

Обязательство, упомянутое Джеймсом У. Сиром, можно расширить. Мировоззрение увеличивает приверженность служению миру. С изменением взгляда человека на мир он / она может быть мотивирован служить миру. Это служение было проиллюстрировано Тареком М. Зайедом как «Освобождающее мировоззрение» в его работе «История освободительного мировоззрения учащихся-мусульман». [46]

Дэвид Белл также поднял вопросы о религиозном мировоззрении разработчиков сверхразума - машин, которые намного умнее людей. [47]

Системы классификации мировоззрений [ править ]

Ряд современных мыслителей с разной степенью успеха создали и попытались популяризировать различные системы классификации мировоззрений. Эти системы часто зависят от нескольких ключевых вопросов.

Классификация культурных мировоззрений Роланда Мюллера [ править ]

Роланд Мюллер предположил, что мировоззрения разных культур можно разбить на три отдельных мировоззрения. [48] Недостаточно просто сказать, что каждый человек является одной из этих трех культур. Напротив, каждый человек представляет собой смесь трех. Например, человек может быть воспитан в обществе Власти-Страха, в семье Чести-Позора и ходить в школу по системе Вины-Невинности.

  • Вина-невиновность: в культуре, ориентированной на вину-невиновность, школы сосредотачиваются на дедуктивных рассуждениях, причине и следствии, правильных вопросах и процессе. Проблемы часто воспринимаются как черно-белые. Письменные контракты имеют первостепенное значение. Общение прямое, а иногда и прямое. [49]

  • Честь-стыд: общества с преимущественно мировоззрением «честь-стыд» учат детей делать благородный выбор в соответствии с ситуациями, в которых они оказываются. Общение, межличностное взаимодействие и деловые отношения очень сильно зависят от отношений, и каждое взаимодействие оказывает влияние на Честь. –Сстыдный статус участников. В обществе «Честь-Позор» важнейшая цель - избежать стыда и быть уважаемым со стороны других людей. Парадигма чести – позора особенно сильна в большинстве регионов Азии. [50]

  • Власть – Страх: некоторые культуры очень четко прослеживаются в мировоззрении «Власть – Страх». В этих культурах очень важно оценивать людей вокруг вас и знать, где они находятся в соответствии с их уровнем власти. Это можно использовать как во благо, так и во вред. Доброжелательный король правит властью, и его граждане полностью поддерживают его обладание этой властью. Напротив, безжалостный диктатор может использовать свою власть для создания культуры страха, в которой его граждане притесняются.

Классификация американских политических мировоззрений Майкла Линда [ править ]

По словам Майкла Линда , «мировоззрение - это более или менее последовательное понимание природы реальности, которое позволяет его обладателям интерпретировать новую информацию в свете своих предубеждений. Столкновения мировоззрений не могут быть прекращены простым обращением к фактам. Даже если противоборствующие стороны соглашаются в фактах, люди могут не соглашаться в выводах из-за различных предпосылок ». [51] Вот почему политики часто, кажется, разговаривают друг с другом или приписывают разные значения одним и тем же событиям. Племенные или национальные войны часто являются результатом несовместимых мировоззрений. Линд разделил американские политические мировоззрения на пять категорий:

  • Зеленый мальтузианство
  • Либертарианский изоляционизм
  • Неолиберальный глобализм
  • Популистский национализм
  • Социал-демократия

Линд утверждает, что, хотя не все люди точно вписываются только в одну или другую категорию, их основное мировоззрение формирует то, как они формулируют свои аргументы. [51]

Евангелическая классификация мировоззрений Джеймса Андерсона [ править ]

Джеймс Андерсон говорит, что мировоззрение - это общая «философская точка зрения, всеобъемлющая перспектива всего, что существует и имеет для нас значение». [52] Он разделяет мировоззрение между ( евангельскими ) «христианскими» и «нехристианскими». Он перечисляет следующие нехристианские мировоззрения:

  • ислам
  • Моралистический терапевтический деизм
  • Натурализм
  • Пантеизм
  • Плюрализм
  • Постмодернизм

Таким образом, его система фокусируется на сходстве и различии мировоззрений с евангелизацией. [52]

Связанные термины [ править ]

Системы убеждений [ править ]

Основная статья: Система убеждений

Система убеждений - это набор взаимосвязанных убеждений, которых придерживается человек или общество. [53] Это можно рассматривать как список убеждений или аксиом, которые верующий считает истинными или ложными. Система убеждений похожа на мировоззрение, но основана на сознательных убеждениях. [54]

Системы убеждений становились все более важными для философии 20-го века по ряду причин, таких как широкие контакты между культурами и провал некоторых аспектов проекта Просвещения , таких как рационалистический проект достижения истины только с помощью одного разума. Математическая логика показала, что фундаментальный выбор аксиом важен для дедуктивного мышления [55] и что даже выбрав аксиомы, не все, что является истинным в данной логической системе, может быть доказано. [56]Некоторые философы считают, что проблемы распространяются на «несоответствия и неудачи, которые преследовали попытки Просвещения определить универсальные моральные и рациональные принципы»; [57] хотя принципы Просвещения, такие как всеобщее избирательное право и всеобщая декларация прав человека , принимаются, если не принимаются как должное, многими. [58]

Обычные мудрости [ править ]

Основная статья: Общепринятая мудрость

Общепринятая мудрость - это совокупность идей или объяснений, обычно принимаемых как истинные широкой публикой или верующими в мировоззрение. [59] Это набор основных предположений, которые составляют основу совокупности общих идей, таких как мировоззрение.

Народные эпосы [ править ]

Смотрите также: Список мировых народных эпосов
« Эпос о Гильгамеше» - это древняя месопотамская эпическая поэма, которая часто считается самым ранним из сохранившихся великих литературных произведений и вторым старейшим религиозным текстом.

По мере того, как естественный язык становится проявлением мировосприятия , литература людей с общим мировоззрением становится целостными репрезентациями широкого мировосприятия людей. Таким образом, степень и общность мировых народных эпосов становится проявлением общности и степени мировоззрения. [60]

Эпические стихи часто делятся людьми, не знающими политических границ и поколениями. Примеры таких былин включают Nibelungenlied из германского народа, Илиаду для древних греков и Эллинизированных общества, Silappadhikaram из тамильского народа , в Рамаян и Махабхарат индуистов, в Эпос о Гильгамеше в месопотамском - шумерскую цивилизацию и человек из плодородного полумесяца в целом, Книга Тысяча и одна ночь (Arabian Nights) в арабском миреи эпос Сундиата о народе манде . [60] [61] [62]

Geists [ править ]

Основные статьи: Geist и Zeitgeist
См. Также: Этнические и национальные стереотипы и Anima mundi.

Geist является немецкой концепцией, похожей на английский «дух», здесь ссылаясь на дух группы или возраст. [63] Это общий характер или невидимая сила, побуждающая группу людей действовать определенным образом. Иногда он используется в философии, но также может относиться к моде или моде . Weltgeist является Geist мира, [64] Volksgeist является Geist нации или народа, [65] и Zeitgeist является Geist одного возраста. [66] Гейсты похожи на мировоззрения в том, что они лежат в основе характера людей, но более невыразимы в их понимании.

Мемеплексы [ править ]

Основные статьи: Мем и Мемеплекс

Мемплекс - это группа мемов в рамках теории меметики . Это способ подхода к идеям и мировоззрению с использованием теории универсального дарвинизма . Подобно генным комплексам, обнаруженным в биологии, мемплексы - это группы мемов или мировоззрений, которые часто встречаются вместе. Мемы были впервые предложены в книге Ричарда Докинза « Эгоистичный ген» . [67]

Установки [ править ]

Основная статья: Образ мышления

Образ мышления - это набор предположений, методов или обозначений, используемых одним или несколькими людьми или группами людей. [68] Эта идея является общей для теории принятия решений и общей теории систем . Образ мышления часто возникает из мировоззрения человека, образ мышления - это временное отношение, управляемое мировоззрением человека. [4]

Парадигмы [ править ]

Основная статья: Парадигма

Парадигмы - это исключительно четкие образцы или архетипы , типичный пример конкретной модели или идеи. [69] В частности, в науке и философии парадигма - это отдельный набор концепций или образов мышления, включая теории , методы исследования , постулаты и стандарты того, что составляет законный вклад в область.

Туннели реальности [ править ]

Основная статья: Туннель реальности

Туннель реальности - это теоретический подсознательный набор ментальных фильтров, сформированных из убеждений и опыта , каждый человек интерпретирует один и тот же мир по-разному, поэтому « Истина в глазах смотрящего». Идея состоит в том, что восприятие человека зависит или определяется его мировоззрением. Идея не обязательно подразумевает отсутствие объективной истины ; скорее, наш доступ к нему осуществляется через наши чувства, опыт, обусловленность , прежние убеждения и другие необъективные факторы. Этот термин также может применяться к группам людей, объединенных убеждениями: мы можем говорить о фундаменталистском туннеле христианской реальности илионтологический натуралистический туннель реальности. Параллель можно увидеть в психологической концепции предвзятости подтверждения - человеческой тенденции замечать и придавать значение наблюдениям, которые подтверждают существующие убеждения, при этом отфильтровывая или рационализируя наблюдения, которые не соответствуют предыдущим убеждениям и ожиданиям. [70]

Социальные нормы [ править ]

Основная статья: Социальная норма

Социальные нормы - это коллективные представления приемлемого поведения в группе [71], включая ценности, обычаи и традиции. [72] Они представляют понимание или мировоззрение индивидов в отношении того, что делают другие в их группе, и того, что, по их мнению, они должны делать. [73]

См. Также [ править ]

  • Поляризация отношения
  • Основное убеждение  - аксиомы в рамках эпистемологической точки зрения, называемой фундаментализмом.
  • Убеждение  - Психологическое состояние утверждения предположения или предпосылки как истинного.
  • Байесовская сеть , также известная как сети убеждений - статистическая модель
  • Христианское мировоззрение
  • Когнитивная предвзятость  - систематический образец отклонения от нормы или рациональности в суждениях.
  • Соответствие  - Акт соответствия отношений, убеждений и поведения групповым нормам.
  • Созерцание  - глубокое размышление о чем-либо
  • Контекст (использование языка)  - объекты или условия, связанные с событием или использованием термина, которые предоставляют ресурсы для его соответствующей интерпретации.
  • Традиционная мудрость
  • Культурная предвзятость  - Интерпретация и оценка явлений в соответствии со стандартами своей культуры.
  • Культурные особенности
  • Эсхатология  - часть богословия, связанная с последними событиями истории или конечной судьбой человечества.
  • Наблюдение , также известное как экстроспекция - активное получение информации из первоисточника.
  • Фрейминг (социальные науки)  - Влияние представления информации на восприятие
  • Идеология  - набор убеждений и ценностей, приписываемых человеку или группе людей.
  • Жизненная позиция
  • Ментальная модель  - объяснение чьего-либо мыслительного процесса о том, как что-то работает в реальном мире.
  • Ментальное представление  - гипотетический внутренний когнитивный символ, представляющий внешнюю реальность.
  • Метазнания  - Знания о знаниях
  • Метанарратив  - теория, которая дает исчерпывающую интерпретацию событий или опыта, основанную на утверждении универсальной истины.
  • Метафизика  - раздел философии, имеющий дело с природой реальности.
  • Мышление  - термин в теории принятия решений и общей теории систем
  • Мифология
  • Онтология  - раздел философии, занимающийся такими понятиями, как существование, реальность, бытие, становление, а также основными категориями существования и их отношениями.
  • Организационный принцип
  • Парадигма  - отчетливые концепции, шаблоны мышления или архетипы.
  • Перспектива
  • Философия  - Изучение истин и принципов бытия, знания или поведения.
  • Психолингвистика  - Изучение отношений между психологией и языком
  • Реальность  - сумма или совокупность всего реального или существующего.
  • Туннель реальности
  • Религия  - Священная система верований.
  • Схема (психология)  - Образец мышления или поведения, который организует категории информации и отношения между ними.
  • Научное моделирование  - Научная деятельность
  • Наука
  • Набор (психология)
  • Социальная справедливость  - концепция честных и справедливых отношений между человеком и обществом.
  • Социальная норма  - Неформальное понимание приемлемого поведения
  • Социальная реальность  - отличается от биологической реальности или индивидуальной когнитивной реальности.
  • Социальный конструкционизм , также известный как социально сконструированная реальность - теория, согласно которой общее понимание мира создает общие предположения о реальности.
  • Субъективная логика
  • Истина  - свойство быть в соответствии с фактами или реальностью.
  • Умвельт  - Биологические основы, занимающие центральное место в изучении коммуникации и значения
  • Система ценностей

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Мировоззренческое существительное - Определение, изображения, произношение и примечания к использованию - Оксфордский словарь для продвинутых учащихся на OxfordLearnersDictionaries.com» . www.oxfordlearnersictionaries.com .
  2. ^ «Мировоззрение - определение мировоззрения Мерриам-Вебстер» . Проверено 11 декабря 2019 .
  3. Рианна Белл, Кентон (26 сентября 2014 г.). «Мировоззренческое определение - Социологический словарь открытого образования» . Социологический словарь открытого образования . Проверено 11 декабря 2019 .
  4. ^ a b Функ, Кен (2001-03-21). "Что такое мировоззрение?" . Проверено 10 декабря 2019 .
  5. ^ Палмер, Гэри Б. (1996). К теории лингвистики культуры . Техасский университет Press. п. 114. ISBN 978-0-292-76569-6.[ требуется страница ]
  6. ^ "Интернет-словарь этимологии" . Etymonline.com . Проверено 2 декабря 2019 .
  7. ^ "Отношение - Определение Отношения Мерриам-Вебстером" . Мерриам-Вебстер . Проверено 13 декабря 2019 .
  8. ^ "Определение оптимизма" , Merriam-Webster , Merriam-Webster , заархивировано из оригинала 15 ноября 2017 г. , получено 14 ноября 2017 г.
  9. ^ Honderich, Ted (1995). Оксфордский компаньон философии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-866132-0.[ требуется страница ]
  10. ^ Определение Оксфордских словарей; получено 20/02/2019 определение / идеология
  11. ^ Ван Дейк, Тен А. (2013). «Идеология и дискурс». Во Фридене, Майкл; Стирс, Марк (ред.). Оксфордский справочник политических идеологий . ОУП Оксфорд. DOI : 10.1093 / oxfordhb / 9780199585977.013.007 . ISBN 978-0-19-958597-7.
  12. ^ "ФИЛОСОФИЯ - значение в Кембриджском словаре английского языка" . Издательство Кембриджского университета . Проверено 20 декабря 2019 .
  13. ^ "Философия - определение философии Мерриам-Вебстером" . Мерриам-Вебстер . Проверено 20 декабря 2019 .
  14. ^ Эдельгласс, Уильям; Гарфилд, Джей Л. (2011). "Вступление". В Гарфилде, Джей Л .; Эдельгласс, Уильям (ред.). Оксфордский справочник мировой философии . ОУП США. DOI : 10.1093 / oxfordhb / 9780195328998.003.0001 . ISBN 978-0-19-532899-8.
  15. ^ "Постмодерн - Определение постмодерна Мерриам-Вебстером" . Мерриам-Вебстер . Проверено 20 декабря 2019 .
  16. ^ "Религия - определение религии Мерриам-Вебстером" . Мерриам-Вебстер . Проверено 16 декабря 2019 .
  17. ^ Моррелл, Джон; Сонн, Тамара (2013). «Миф 1: все общества имеют религии». 50 великих мифов религии . Уайли- Блэквелл. С. 12–17. ISBN 978-0-470-67350-8.
  18. ^ Nongbri, Brent (2013). До религии: история современной концепции . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-15416-0.[ требуется страница ]
  19. ^ См., Например, Дэниел Хилл и Рэндал Раузер: Христианская философия A – Z Edinburgh University Press (2006) ISBN 978-0-7486-2152-1 p200 
  20. ^ В христианской традиции это восходиткрайней мере, Иустин Мученик «s Диалоги с Трифоном, еврей , и имеет корни в дебатахзаписанных в Новом Завете Для обсуждения долгой истории религиозного диалога в Индии, см Амартию Sen » s The Argumentative Indian
  21. ^ Когнитивный релятивизм , Интернет-энциклопедия философии
  22. ^ Проблема самооправдания носит довольно общий характер. Возникает вопрос о том, соотносится ли истина с рамками концепций, убеждений, стандартов или практик. Стэнфордская энциклопедия философии
  23. ^ Фризская школа релятивизма
  24. ↑ Папа Бенедикт предостерегает от релятивизма
  25. ^ Ратцингер, Дж. Релятивизм, центральная проблема веры сегодня
  26. ^ Jøsang, Audun (21 ноября 2011). «Логика неопределенных вероятностей» (PDF) . Международный журнал неопределенности, нечеткости и систем, основанных на знаниях . 09 (3): 279–311. DOI : 10.1142 / S0218488501000831 .
  27. ^ Ninian Smart Worldviews: межкультурные исследования человеческих убеждений (3-е издание) ISBN 0-13-020980-5 стр. 14 
  28. ^ Видаль, Клеман (апрель 2012 г.). «Метафилософские критерии сравнения мировоззрения». Метафилософия . 43 (3): 306–347. CiteSeerX 10.1.1.508.631 . DOI : 10.1111 / j.1467-9973.2012.01749.x . 
  29. ^ Фадул, Хосе (2014). Энциклопедия теории и практики психотерапии и консультирования . п. 347. ISBN 978-1-312-34920-9. Эдвард Сепир также описывает важную взаимосвязь между мышлением и разговором по-английски.
  30. ^ Кей, П .; Кемптон, В. (1984). «Что такое гипотеза Сепира-Уорфа?». Американский антрополог . 86 (1): 65–79. DOI : 10.1525 / aa.1984.86.1.02a00050 . JSTOR 679389 . 
  31. ^ "Институт психолингвистики Макса Планка" . Архивировано из оригинала 9 сентября 2004 года . Проверено 8 сентября 2004 года .
  32. ^ a b c d Уорф, Бенджамин Ли (1964) [1-й паб. 1956]. Кэрролл, Джон Бисселл (ред.). Язык, мысль и реальность. Избранные произведения Бенджамина Ли Уорфа . Кембридж, Массачусетс: Technology Press Массачусетского технологического института. ISBN 978-0-262-73006-8.Стр. 25 , 36 , 29-30 , 242 , 248 .
  33. ^ Diederik Аэртс , Лео Apostel , Барт де Моор, Стаф Hellemans, Edel Maex, Hubert ван Belle & Ян ван дер Векен (1994). «Мировоззрение. От фрагментации к интеграции» . VUB Press. Перевод Апостеля и Ван дер Векена 1991 г. с некоторыми дополнениями. - Базовая книга Мировоззрений из Центра Leo Apostel. [ требуется страница ]
  34. ^ "Weltanschauung - Определение Weltanschauung Merriam-Webster" . Мерриам-Вебстер . Проверено 17 декабря 2019 .
  35. ^ «Мировоззрение (философия) - Encyclopedia.com» . Encyclopedia.com . 2019-12-14 . Проверено 17 декабря 2019 .
  36. ^ a b Андерхилл, Джеймс У. (2009). Гумбольдт, Мировоззрение и язык (Перенесено в цифровую печать. Ред.). Эдинбург, Шотландия: Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0748638420.
  37. ^ Хиберт, Пол Г. Преобразование мировоззрений: антропологическое понимание того, как люди меняются. Гранд-Рапидс, Мичиган: Baker Academic, 2008 [ необходима страница ]
  38. ^ Андерхилл, Джеймс У. (2011). Создание мировоззрения: метафора, идеология и язык . Эдинбург, Шотландия: Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0748679096.
  39. ^ Андерхилл, Джеймс У. (2012). Этнолингвистика и культурные концепции: правда, любовь, ненависть и война . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1107532847.
  40. ^ a b c d e f g h Шимель, Джефф; Хейс, Джозеф; Уильямс, Тодд; Джариг, Джесси (2007). «Неужели смерть - это действительно червь в основе? Совпадающие доказательства того, что угроза мировоззрению увеличивает доступность мысли о смерти». Журнал личности и социальной психологии . 92 (5): 789–803. DOI : 10.1037 / 0022-3514.92.5.789 . PMID 17484605 . 
  41. ^ Гольденберг, Джейми Л .; Кокс, Кэти Р.; Пищинский, Том; Гринберг, Джефф; Соломон, Шелдон (ноябрь 2002 г.). «Понимание человеческой амбивалентности в отношении секса: эффекты лишения пола смысла». Журнал сексуальных исследований . 39 (4): 310–320. DOI : 10.1080 / 00224490209552155 . PMID 12545414 . S2CID 24419836 .  
  42. ^ Дэниелсон, Деннис Ричард (2000). Книга Космоса: Представляя Вселенную от Гераклита до Хокинга . Основные книги . ISBN 0738202479.[ требуется страница ]
  43. ↑ Действительно, последняя книга Китаро - Последние произведения: ничто и религиозное мировоззрение.
  44. ^ Дэвид К. Ногл Мировоззрение: История концепции ISBN 0-8028-4761-7 стр. 4 
  45. ^ Джеймс У. Сир . Вселенная по соседству: Базовый каталог мировоззрения, стр. 15–16 (текст можно прочитать на Amazon.com)
  46. ^ Зайед, Тарек М. "История эмансипативного мировоззрения мусульманских учеников" . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  47. ^ Белл, Дэвид (2016). Сверхразум и мировоззрение: в центре внимания некоторые важные вопросы . Гилфорд, Суррей, Великобритания: Grosvenor House Publishing Limited. ISBN 9781786237668. OCLC  962016344 .[ требуется страница ]
  48. ^ Мюллер, Роланд (2001). Честь и позор . Xlibris; 1-е издание. ISBN 978-0738843162.[ требуется страница ]
  49. ^ «Три цвета мировоззрения» . KnowledgeWorkx . Проверено 25 февраля 2016 .
  50. Перейти ↑ Blankenbugh, Marco (2013). Межкультурный интеллект: от выживания к процветанию в глобальном пространстве . BookBaby. ISBN 9781483511528.[ требуется страница ]
  51. ^ a b Линд, Майкл (12 января 2011 г.). «Пять мировоззрений, определяющих американскую политику» . Салон-журнал . Проверено 16 декабря +2016 .
  52. ^ a b Андерсон, Джеймс (21.06.2017). "Что такое мировоззрение?" . Ligonier Ministries . Проверено 20 декабря 2019 .
  53. ^ "Определение и значение системы убеждений - Словарь английского языка Коллинза" . Проверено 19 декабря 2019 .
  54. ^ Реттиг, Тим (2017-12-08). «Системы убеждений: что это такое и как они влияют на вас» . Средний . Проверено 19 декабря 2019 .
  55. ^ Не только в том очевидном смысле, что вам нужны аксиомы, чтобы что-либо доказать, но и в том, что, например, аксиома выбора и аксиома S5 , хотя и считаются правильными, в некотором смысле являются необязательными.
  56. ^ см . теорему Гёделя о неполноте и обсуждение, например, в книге Джона Лукаса « Свобода воли».
  57. ↑ Так, Алистер МакГрат в «Науке о Боге» стр. 109 цитирует, в частности,« Чья справедливость» Аласдера Макинтайра ? Какая рациональность? - он также цитирует Николаса Вольтерсторфа и Пола Фейерабенда.
  58. ^ «Демократические правительства не предоставляют основных свобод, перечисленных Джефферсоном; правительства созданы для защиты тех свобод, которыми обладает каждый человек в силу своего существования. В их формулировках философов Просвещения 17 и 18 веков, неотчуждаемые права - это естественные права, данные Богом. Эти права не уничтожаются при создании гражданского общества, и ни общество, ни правительство не могут удалить или «отчуждать» их ». Веб-сайт правительства США о демократии. Архивировано 1 декабря 2008 г., в Wayback Machine.
  59. ^ "Общепринятая мудрость - Определение традиционной мудрости Мерриам-Вебстером" . Проверено 13 декабря 2019 .
  60. ^ а б "Мировые народные эпосы" . Язык - это вирус . Проверено 17 декабря 2019 .
  61. ^ «Эпическая поэзия» . Язык - это вирус . Проверено 17 декабря 2019 .
  62. ^ «20 величайших эпических поэм всех времен» . Qwiklit . 2013-09-10 . Проверено 17 декабря 2019 .
  63. ^ "Определение словаря Geist - определение geist" . www.yourdictionary.com . Проверено 17 декабря 2019 .
  64. ^ «Определение / Значение Weltgeist» . Двигатель Да . Проверено 17 декабря 2019 .
  65. ^ "Volksgeist - Encyclopedia.com" . Encyclopedia.com . 2019-11-26 . Проверено 17 декабря 2019 .
  66. ^ "Zeitgeist - Определение Zeitgeist от Merriam-Webster" . Мерриам-Вебстер . Проверено 17 декабря 2019 .
  67. ^ Докинз, Ричард (1989), Эгоистичный ген (2-е изд.), Oxford University Press, стр. 192, ISBN 978-0-19-286092-7, Нам нужно имя для нового репликатора, существительное, которое выражает идею единицы культурной трансляции или единицы подражания . «Мимем» происходит от подходящего греческого корня, но мне нужно односложное слово, немного напоминающее «ген». Я надеюсь, что мои друзья-классики простят меня, если я сокращу мимем до мема . Если это хоть как-то утешает, то его можно также рассматривать как связанное с «памятью» или французским словом même . Следует произносить рифму со словом «сливки».
  68. ^ "MINDSET - значение в Кембриджском словаре английского языка" . Проверено 10 декабря 2019 .
  69. ^ "Определение парадигмы Мерриам-Вебстером" . Проверено 4 декабря 2019 .
  70. ^ «Введение в туннели реальности: инструмент для понимания постмодернистского мира» . 2017-01-21 . Проверено 6 декабря 2019 .
  71. ^ Lapinski, МК (1 мая 2005). «Экспликация социальных норм». Теория коммуникации . 15 (2): 127–147. DOI : 10.1093 / CT / 15.2.127 .
  72. ^ Шериф, М. (1936). Психология социальных норм . Нью-Йорк: Харпер. [ требуется страница ]
  73. ^ Чалдини Роберт Б. (22 июня 2016). «Создание нормативных сообщений для защиты окружающей среды». Современные направления психологической науки . 12 (4): 105–109. CiteSeerX 10.1.1.579.5154 . DOI : 10.1111 / 1467-8721.01242 . S2CID 3039510 .  

Внешние ссылки [ править ]

  • GLOGO - Глобальная система управления планетой Земля в аналитическом центре Gold Mercury International
  • Апостель, Лео и Ван дер Векен, январь (1991) Wereldbeelden, DNB / Pelckmans.
  • Викибук: научное мировоззрение
  • Wiki Worldview Themes: структура для характеристики и анализа мировоззрений включает ссылки на почти 400 статей Википедии.
  • « Вы то, что говорите » (PDF) . Архивировано 20 сентября 2009 года.CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ) (5,15 МБ) - эссе 2002 года об исследованиях в области лингвистической теории относительности (Лера Бородицкая)
  • "Коберн, В. Мировоззрение, метафизика и эпистемология " (PDF) . Архивировано 03 марта 2016 года.CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ) (50,3 КБ)
  • inTERRAgation.com - документальный проект. Сбор и оценка ответов на «смысл жизни» со всего мира.
  • Утверждение Бога - Сравнение различных мировоззрений, верований и религий глазами их защитников.
  • Коул, Грэм А., Есть ли у христиан мировоззрение? Документ, в котором исследуется концепция мировоззрения, связанная с христианством и используемая им. Содержит полезную аннотированную библиографию.
  • Статья World View о проекте Principia Cybernetica
  • Погорский, Е. (2015). Использование персонализации для повышения эффективности глобальных образовательных проектов. Электронное обучение и цифровые медиа, 12 (1), 57–67.
  • Мировоззрение - Введение из Project Worldview
  • «Исследование мира Views в области науки» (список предлагаемых книг и ресурсов) от американской научной Принадлежности (христианская точки зрения)
  • Юджин Уэбб, Мировоззрение и разум: религиозная мысль и психологическое развитие. Колумбия, Миссури: Университет Миссури Пресс, 2009.
  • Бенджамин Гал-Ор, космология, физика и философия , Springer Verlag, 1981, 1983, 1987, ISBN 0-387-90581-2 , ISBN 0-387-96526-2 .