Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Храм Сюаньюань в Хуанлине , Яньань , Шэньси , в идеальном священном центре Китая.

Xuanyuandao (軒轅道"Путь Xuanyuan") [а] , также известный как Xuanyuanism (軒轅教[б] ) или Huangdiism (黄帝教[с] ), является конфуцианской народной религии в Китае , которая была основана в Тайбэе , Тайвань , в 1952 г. [1] Основателем был Ван Ханьшэн (王寒生) (1899–1989), законодатель . [2] Церковь Сюаньюань стремится восстановить «национальную религию» архаичного (до династии Хань ) Китая [1] с Хуанди как универсальным Богом.

Богословие и практики [ править ]

Церковь Сюаньюань объединяет все способы поклонения местным божествам под одним национальным богом, Сюаньюань Хуанди (軒轅 黄帝 «Сюаньюань, Желтое божество» [d] ). Согласно Шицзи , Сюаньюань звали Хуанди [3], и он традиционно считается теархом ( богом- прародителем ) китайской расы Хань . [3]

Сюаньюанизм основан на конфуцианском рационализме и поэтому отвергает практики, которые он считает суеверными, которые встречаются в других сектах китайской народной религии, такие как написание священных писаний через посредничество бога. [4]

Распространение [ править ]

По состоянию на 2013 год у Сюаньюаньдао насчитывается 200000 последователей на Тайване, и она активна в материковом Китае, где управляет храмами, школами и принимает участие в жертвоприношениях, проводимых в храме Сюаньюань , крупнейшем храме, посвященном Хуанди в мире. [ необходима цитата ] Хуанди также поклоняются в китайской народной религии миллионы людей, которые не обязательно принадлежат к церкви Сюаньюань.

См. Также [ править ]

  • Китайские спасительные религии
  • Конфуцианская церковь

Сноски [ править ]

  1. ^ 軒轅 道Xuānyuándào , традиционные символы : 軒轅 道. Говорят, что Сюаньюань -личное имя Желтого Императора .
  2. ^ 軒轅 教Xuānyuánjiào
  3. ^ 黄帝 教Huángdìjiào , традиционные персонажи : 黃帝 教; "вера в Желтое Божество "
  4. ^ Желтый цвет[huáng 黄] представляет землю , дракона и центр вселенной [ Shangdi ] в китайских космологиях и используется как разоблачающий символ для омофона huáng皇 «август, порождающий».

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Goossaert, Палмер. 2011. с. 295
  2. ^ Jochim 2003 р. 60
  3. ^ а б Кларт, Джонс. 2003. с. 60
  4. ^ Журнал китайских религий , 1997, n. 25. с. 18

Источники [ править ]

  • Кристиан Йочим, « Перенос конфуцианства в современный мир: пример Тайваня ». В Филиппе Кларте Чарльз Брюэр Джонс. Религия в современном Тайване: традиции и инновации в меняющемся обществе . Гавайский университет Press, 2003. ISBN  0824825640 ), стр. 48–83.
  • Гуссарт, Винсент, Дэвид Палмер. Религиозный вопрос в современном Китае . University of Chicago Press, 2011. ISBN 0226304167. 
  • Патрисия Эйхенбаум Карецки. Журнал китайских религий . Осень 1997, № 25.