Янгсинджаб , князь Öndür , был монгол принцем Khorchin левого крыла Среднего Знамени на юго - востоке Монголии . Он был одним из ведущих деятелей сопротивления ханьской колонизации Монголии. В отличие от Гады Мейирена , на него редко обращают внимание, вероятно, потому, что он принадлежал к правящему классу и не подходил для марксистских рамок классовой борьбы .
Фон [ править ]
Янсанджаб родился в потомственном доме князя Ондюра, который занимал второе место ( doroi giyūn wang ) в маньчжурско-монгольских королевских рядах. Он принадлежал к роду Борджигин и был потомком Хасара , младшего брата Чингисхана . Потомок Хасар в Jayisang способствовало подъему маньчжурский -LED династии Цин (1636-1912) и породнились с Айсин Гёро императорской семьи. Потомки Jayisang в правили Khorchin левое крыло Средний баннер (обычно называемый Дархан Banner, теперь Khorchin левое крыло Средний баннер, Tongliao Город , Внутренняя Монголия ) в Jirim Лиги. Jasagh , или голова баннера был занят князем Дархан, потомки последнего сына Jayisang в. Дом принца Эндура был одной из других ветвей семей, основанных сыновьями Джайсанга.
Поскольку Лига Джирим была близка к собственно Китаю , она подвергалась огромному давлению населения из глубин Китая. Ханьские иммигранты попали под управление китайских префектур, и монгольское знамя быстро уменьшилось. Знамя стало слишком маленьким для монголов, чтобы поддерживать кочевое скотоводство. Начиная с XIX века они были вынуждены переселяться на север или селиться в сельскохозяйственных деревнях. В последние годы своего существования династия Цин способствовала колонизации Монголии ханьцами с целью увеличения налоговых поступлений и создания приграничной обороны. Республика , которая свергла династию Цин, Хань увеличила колонизацию. К 1920-м годам большую часть Дарханского Знамени контролировали этнические ханьцы.
Деятельность [ править ]
Он сменил своего отца Наянгерела на посту принца Эндура еще в 1920 году, но приобрел популярность среди монголов в знамени еще до наследования. Он оставался в Пекине около шести месяцев в году, начиная с 1915 года, и занимался политической деятельностью, чтобы защитить права монголов. Вдобавок принц Ондур стал единственной опорой среди монголов, потому что к тому времени другие могущественные княжеские дома, князья Дархан и Джориту, оставили знамя для Мукдена .
Янсанджаб был учеником Джангия Хутухту , самого высокопоставленного ламы южной Монголии. Используя связь с тибетским буддистом, он сблизился с 9-м Панчен-ламой . В 1926 году Янсанджаб и принц Дархан пригласили Панчен-ламу в Дарханское знамя. Лама пробыл под знаменем почти год, начиная с 1927 года. Он провел церемонию ламы, на которую съехались монгольские князья со всей Монголии, и ему удалось увеличить свое присутствие.
К концу 1920-х наиболее продуктивные земли в районе Дарханского Знамени обрабатывались ханьскими крестьянами, и власти провинции Ляо-нин (переименованной в Фэн-тянь в 1929 году) собирались начать проекты по возделыванию земель, разделив последние земли знамени на две части. районы, Си-цзя-хуан и Ляо-пей-хуан. Понимая, что культивирование вытеснит монголов в знамене на границу выживания, Янсанджаб и другие принцы и тайджи настаивали на том, чтобы правительство Ляо-нина остановило проекты в 1930 году. Он также работал над 9-м Панчен-ламой, затем в знамени, оказать давление на китайскую провинцию. Однако провинция Ляо-нин не пошла на уступки и принудительно провела проекты по выращиванию.
Провал переговоров заставил Янсанджаб мобилизовать частную армию, состоящую из сотен монголов. Армия Янсанджаба была первоначально организована его отцом, Наянгерелом, для защиты знамени от бандитов, когда династия Цин начала падать после Синьхайской революции . Его армия начала противодействовать возделыванию культур, в том числе препятствовала обследованиям хозяйств. В ответ провинция Ляо-нин разгромила монгольские войска собственной провинциальной армией. Правительство военачальника приказало включить войска Янсанджаба в армию джасаха (правителя знамени). Провинция вынудила принца Дархана принять дисциплинарные меры против Янсанджаба, возможно, потому, что прямое наказание со стороны китайских властей еще больше разожгло бы антикитайские настроения монголов.
Несмотря на усиление сопротивления этому, китайский проект выращивания продолжался. Однако проект был остановлен Мукденским инцидентом 1931 года и образованием Маньчжоу-Го . Маньчжоу-Го взял на себя «политику защиты земель Монголии» и отказался от всех китайских проектов колонизации. Прекращение выращивания си-цзя-хуан и ляо-пей-хуан спасло Хорчинское левое верхнее знамя от упразднения.
Янсанджаб возлагал большие надежды на политику Маньчжоу-Го в отношении монгольских знамен. Он полностью сотрудничал с Маньчжоу-Го и стал первым главой Хорчинского левого среднего знамени вместо принца Дархана, который проявил несговорчивое отношение к Маньчжоу-Го. Янсанджаб умер в Синькине в 1941 году.
Ссылки [ править ]
- Borjigin Burensain, «Horuchin Sayoku Chūki no kaikon keii» ホ ル チ ン 左翼 中 旗, «Kingendai ni okeru Mongoru jin nōkō sonraku shakai no keisei» 近 現代 にот 19в до 20в), стр. 25–88, 2003.
- Borjigin Burensain, «Unduru ō to« Seikyōk »no kaikon mondai» ウ ン ド ル と 「西 夾 荒」 の, «Kingendai ni okeru Mongoru jin nōkō sonraku shakai Общества Монгольских фермерских деревень с конца 19 века до конца 20 века), стр. 89–125, 2003.
- Borjigin Burensain, Kyūsei Panchen Erudeni no tōbu uchi mongoru rekihō до Hōten tōkyoku no taiō九 世 パ ン チ ェ ン = エ ル デ ニ の 東部 モ 歴 奉 天 奉 奉 » Гаккай Кийō 日本 モ ン ゴ ル 学会 紀要 № 31, 2001, стр. 45–67.
- Kōankyoku 興安 局, Kōannansh Horuchin Sayoku Chūki jittai chōsa hōkokusho興 安南 省 科爾沁 左翼 中 報告 書, 1939.
