Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В Yapese люди являются Микронезии этническая группа родом из главного острова Яп . В соответствии с другими административными правилами, культура япезе находилась под влиянием испанской, японской, немецкой и американской культур. Аспекты традиционной культуры япес по-прежнему важны в современной культуре япсов.

История [ править ]

Япский человек, ок. 1873 г.

До того, как вступить в контакт с европейцами, япский народ был знаком с окружающими островными группами. Япские моряки отправились на Палау, чтобы добывать камни. Каролинские моряки посещали Яп во время кризисов. Испанские и немецкие торговцы колонизировали Яп в 1885 году и начали обращать людей в христианство. Японский флот взял под свой контроль Яп в 1914 году. [1] После Второй мировой войны Яп стал частью подопечной территории Соединенных Штатов Тихоокеанские острова . В 1978 году Яп стал районом в Федеративных Штатах Микронезии . [2]

Сегодня традиционная культура япезе преподается в начальных и средних школах по курсу «Практическое искусство / культура». Опрос, проведенный в 2010 году, показал значительный интерес к сохранению и передаче традиционной культуры япсов. [3]

Демография [ править ]

Перед Второй мировой войной Яп столкнулся с критической депопуляцией из-за контакта с европейскими болезнями и абортами. Антибиотики, введенные после Второй мировой войны, вызвали демографический взрыв. [1]

Перепись населения Япа 1994 года показала, что 48,1% жителей Япа идентифицировали себя как япезе. Перепись 2000 года показала, что это число изменилось до 49,1%. [4] Опрос 2010 года показал, что 5,7% населения Федеративных Штатов Микронезии (ФШМ) составляли япезе. [5] Обзор микронезийцев за пределами ФШМ в 2012 году показал, что на Северных Марианских островах проживает 258 япсов , [6] : 10 412 на Гуаме , [6] : 44 72 на Гавайях , [6] : 82 и 865 в прилегающих к нему островах. Соединенные Штаты . [6] : 119

Развлечения [ править ]

На музыку япезе оказали влияние испанская, немецкая, японская и американская культура. Появление миссионеров и новых музыкальных стилей изменило музыкальные стили япезе. [7] Традиционный танец япезе ( чуру ' ) очень формален и ритуален. Танец япезе исполняется в группе в сопровождении инструментов и песнопений. Танцевальные движения и пение обычно рассказывают историю. Танцы часто исполняются по особым случаям, таким как День Яп или во время ритуальных обменов ( гайуволь ). Во время танцев часто надевают традиционную одежду япезе. [8] : 7–8

Одежда [ править ]

Традиционная одежда на главном острове Яп включает набедренные повязки и волокна гибискуса для мужчин и юбки из травы для женщин. Эта одежда популярна в отдаленных деревнях и во время фестивалей. Современная одежда на этих островах постепенно вытесняет традиционную. [9]

Личная и семейная жизнь [ править ]

Домохозяйства и земля [ править ]

Табинау - это чаще всего семья Япезе, которая обычно состоит из одной нуклеарной семьи. Каждая нуклеарная семья обычно имеет свой дом и землю. Длинное бревно делит дом на две части; обратная сторона ( tabgul ) предназначена для отца, а лицевая сторона ( to'or ) открыта для любого члена семьи. В традиционных домах есть кухни для разных членов семьи, в то время как в современных домах есть общая семейная кухня. Дома в Япсе строятся из бруса, гофрированного металла и бетона. [10] : 19–23

Поместье Япезе включает в себя несколько домашних хозяйств, живущих на земле, принадлежащей одному участку дома. [10] : 24 Мужчины могут присоединиться к поместью, если их имя по отцовской линии выбрано из совокупности имен предков. Женщины могут принадлежать имуществу, в котором они родились, или они могут принадлежать имению своего мужа. [10] : 25 Земля обычно передается от отца к сыну или от старшего брата к младшему. Если в семье нет сыновей, старшая дочь может унаследовать землю. [10] : 27 Эта земля разделена матрилинейным родством. Отдельные лица и группы, которым приходится полагаться на чужие земли, являются частью касты крепостных. [11]

Политика [ править ]

Патриклан - это политическая и экономическая единица, а патриархат - это социальная единица родственников. [10] : 31 Кланы или братья япезе ( genung ) тотемны и претендуют на мифическое происхождение и мифическое место происхождения. Члены Сибири получают указание не есть живую копию своей мифической прародительницы. Сибсов являются экзогамным и рассматривают друг друга как братья и сестры. У каждого брата есть вождь, и в каждой деревне есть главный вождь, который действует от имени всех своих братьев и сестер. [11] Староста деревни выражает согласие группы. В традиционных деревнях есть совет старейшин, который поддерживает общественный контроль с помощью судебных средств. [1]

Родство [ править ]

Дэвид М. Шнайдер записал веру япсов при зачатии в 1960-х годах. Он обнаружил, что япесы не рассматривают человеческую беременность как результат совокупления, а скорее как дар от предков за хорошее поведение. Поддержка этой идеи пришла из наблюдения, что беспорядочные япские женщины действительно забеременели. [12] Томас Хельмиг оспорил выводы Шнайдера относительно связи между коитусом и беременностью на Япе. Хельмиг цитирует этнографическое исследование Вильгельма Мюллер-Висмара, показывающее, что концепция отцовства япесов зародилась пренатально, как и их концепция материнства. [13]

Строгие сексуальные табу на Япе запрещают инцест, который считается одним из наихудших преступлений, которые можно совершить. Тех, кто совершает инцест, сравнивают с животными или каннибалами. [14]

Продовольствие и сельское хозяйство [ править ]

Япезе используют местные продукты для выражения культурных ценностей. Местные продукты объединяют землю и людей. [15] : 31–32 Обычные продукты, выращиваемые на Япе, включают таро, ямс, хлебное дерево, бананы и рифовую рыбу. [15] : 33 Традиционные сельскохозяйственные системы на Япе включают сады, сменное земледелие, системы таро и животноводство. [16] Жевание ореха бетеля , употребление пальмового вина и коммерческого алкоголя - популярные общественные мероприятия на Япе. [17] [18] Соединенные Штаты предоставили Микронезии большие субсидии в 20 веке, что привело к сокращению местного производства продуктов питания на Япе. [15] : 39Импортные продукты, такие как белый рис , мясные консервы и замороженное мясо, стали более популярными. [15] : 31

Мужчины обычно работают рыбаками, а женщины обычно работают фермерами на участках таро. Белок от мужской работы ( thumag ) и крахмал от женской работы ( ggaan ) дополняют друг друга в япской трапезе. Импортные продукты питания обычно адаптированы к этой системе классификации; например, мясные консервы считаются тумаком, а рис - ггааном . [15] : 37–40

Уроки питания на Япе состоят из мужчин, не являющихся крепостными, которые едят вместе. Новые участники этих классов по питанию должны пройти ритуал инициации ( дауах ). [19] : 153–154 Пища готовится отдельно для мужчин, женщин и детей, а также для дочерей во время менструации. Мальчики старше десяти лет живут и питаются в деревенском доме юношей, а девочки с менструацией вынуждены есть в отдельном доме. В главном доме взрослые мужчины едят отдельно от женщин и детей младшего возраста. [20]

См. Также [ править ]

  • Губернатор Япа
  • Камни раи
  • Религия в Япе
  • Дом собраний мужчин Rull
  • Япский язык

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Лингенфельтер, Шервуд (1996). "Яп" . Энциклопедия мировых культур . Группа Гейла . Проверено 21 августа +2016 .
  2. ^ "История FSM" . Правительство Федеративных Штатов Микронезии . Проверено 21 августа +2016 .
  3. Ида, Йошиясу (июль 2010 г.). «Признание детьми культурного наследия на островах Яп». Наведение мостов между культурами через географическое образование (PDF) . Стамбул, Турция. С. 279–285.
  4. ^ Отчет о переписи штата Яп: Перепись населения и жилищного фонда ФШМ 2000 г. (PDF) . Правительство Федеративных Штатов Микронезии. Декабрь 2002. С. 56–57.
  5. ^ "Австралия-Океания :: Микронезия, Федеративные Штаты" . Проверено 20 августа +2016 .
  6. ^ a b c d Хезель, Фрэнсис X .; Левин, Майкл Дж. (2012). Обзор мигрантов Федеративных Штатов Микронезии в Соединенных Штатах, включая Гуам и Содружество Северных Марианских островов (CNMI) (PDF) . Паликир, Понпеи: Управление статистики, управления бюджетом и экономикой ФШМ, помощь зарубежному развитию и компактное управление. OCLC 889179058 .  
  7. ^ Маршалл, Дейрдра П. (зима 1992 г.). «Транскультурация в музыке япского языка: обсуждение терминологии и некоторые наблюдения в отношении конкретных музыкальных стилей, найденных на острове Яп» . Контекст: журнал музыкальных исследований . 3 : 31–33. ISSN 1038-4006 . Проверено 4 сентября 2016 года . 
  8. Перейти ↑ Aoyama, Toru (2001). «Япский день: культурная политика в штате Яп» (PDF) . Научно-исследовательский центр Тихоокеанских островов исследовательского центра университета Кагосима . 34 : 7–8.
  9. ^ Ridgell, Райли (1995). Тихоокеанские государства и территории: острова Микронезия, Меланезия и Полинезия . Бесс Пресс. С. 84–85. ISBN 978-1-57306-001-1.
  10. ^ a b c d e Лингенфельтер, Шервуд Гален (1975). Яп: политическое лидерство и изменение культуры в островном обществе . Гонолулу, Гавайи: Университетское издательство Гавайев. ISBN 0824803019.
  11. ^ a b Петерсен, Гленн (2009). Традиционные микронезийские общества: адаптация, интеграция и политическая организация . Гавайский университет Press. С. 222–3. ISBN 978-0-8248-3248-3.
  12. Оливер, Дуглас Л. (1989). Океания: коренные культуры Австралии и островов Тихого океана . 1 . Гонолулу, Гавайи: Гавайский университет Press. ISBN 0824810198.
  13. ^ Хельмиг, Томас (весна 1997 г.). «Понятие родства на япе и обсуждение концепции родства». Журнал антропологических исследований . Издательство Чикагского университета. 53 (1): 1–15. JSTOR 3631112 . 
  14. ^ Лабби, Дэвид (июнь 1976 г.). «Инцест как каннибализм: анализ Япезе». Журнал полинезийского общества . 85 (2): 171–179. JSTOR 20705160 . 
  15. ^ a b c d e Иган, Джеймс А .; Бертон, Майкл Л .; Неро, Карен Л. (25 августа 2006 г.). «Строительство жизней с помощью продуктов питания: производство, обращение и потребление продуктов питания в Япе». В Вилке, Ричард (ред.). Fast Food / Slow Food: Культурная экономика глобальной продовольственной системы . Альтамира Пресс. С. 31–46. ISBN 978-0-7591-1413-5.
  16. ^ Эймс, Энн; Эймс, Тодд; Маннер, Харли (2009). «Традиционные сельскохозяйственные системы и развивающиеся рынки в Япе, Федеративные Штаты Микронезии» (PDF) . Материалы 11-го Тихоокеанского научного межконгресса . Папеэте, Таити: 1–6.
  17. ^ Ravia Айша Adelba (1999). «Травмы, связанные с употреблением алкоголя в Япе» (PDF) . Тихоокеанский диалог о здоровье . 6 (1): 52–56.
  18. ^ Тарег, Эйлин Розогмар Кастаритас; Модест, Наоми Н; Ли, Джерри В; Сантос, Хильдемар Дос (11 мая 2015 г.). «Убеждения о здоровье табака с употреблением орехов бетеля среди взрослых в Япе, Микронезия». Международный квартал общественного санитарного просвещения . 35 (3): 245–257. DOI : 10.1177 / 0272684X15581344 . PMID 26099155 . 
  19. ^ Доббин, Джей (2011). Призывая силы за пределами: традиционные религии в Микронезии . Гонолулу, Гавайи: Гавайский университет Press. ISBN 9780824832032.
  20. ^ Поллок, Нэнси Дж. (1992). Эти корни остались: пищевые привычки на островах в центральной и восточной части Тихого океана после контакта с западом . Лайе, Гавайи: Институт полинезиологических исследований. С.  35–37 . ISBN 093915451X.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Труп, К. Джейсон (2010). Страдания и чувства: изучение превратностей опыта и боли в Яп . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520260573.